健康飲食和適量運(yùn)動(dòng)是保持身體健康的關(guān)鍵。如何通過(guò)音樂(lè)治療緩解壓力和焦慮情緒？小編為大家整理了一些旅行的攻略和建議，快來(lái)看看吧。
正確的愛(ài)情觀論文篇一
高中生的生理機(jī)能雖然已接近成熟，但心理還沒(méi)有發(fā)展成熟，他們不能正確區(qū)分愛(ài)情與友情，他們常常把對(duì)異性的好感誤解為愛(ài)情，他們對(duì)愛(ài)情這種話題特別敏感但不敢公開(kāi)談?wù)?，更不敢大膽地去尋找答案，但其?nèi)心卻對(duì)異性充滿著好奇與興趣。學(xué)生的這種欲望如果不能得以正常滿足，學(xué)生不能正確理解愛(ài)情，那么街頭那些黃色書(shū)刊、淫穢的電影節(jié)目還有網(wǎng)絡(luò)中的虛擬鏡頭就會(huì)進(jìn)入學(xué)生的視野，那些不健康的內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響，會(huì)污染他們的心靈，傷害他們的身心健康，在高中當(dāng)中出現(xiàn)的早戀就是一個(gè)最好的例子。但如果想封閉學(xué)生的愛(ài)情思想，實(shí)行“禁欲主義”，顯然與當(dāng)代教育理念不符。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生越感到神秘和好奇那么他就會(huì)越想去求知。與其預(yù)防那些黃色書(shū)刊和影視節(jié)目的進(jìn)入，還不如對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康美好的愛(ài)情教育，讓學(xué)生的心靈更加純凈，滿足學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀與人生觀。
二、讓學(xué)生了解“愛(ài)情”的正面與反面。
法國(guó)教育學(xué)家盧梭說(shuō)：“教師的講授實(shí)際上就是引導(dǎo)?！敝袑W(xué)生還不能準(zhǔn)確分辨社會(huì)中的美與丑，只是善于模仿和想象，在進(jìn)行愛(ài)情文學(xué)作品教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀與人生觀是非常重要的。中學(xué)生對(duì)美的感受也會(huì)存在不同，受家庭、文化、道德意識(shí)的影響，對(duì)美的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同，此時(shí)要求教師的正確引導(dǎo)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的貧富差距。人們追求物質(zhì)享受也無(wú)可非議，但如果將物質(zhì)追求奉為唯一的人生目標(biāo)則是非常錯(cuò)誤的?，F(xiàn)實(shí)生活中，為了追求物質(zhì)享受而情愿做別人附屬品，這樣的例子舉不勝舉，也在一定程度上影響著學(xué)生的思想，教師要對(duì)這種思想給予大力批判。如舒婷的《致橡樹(shù)》利用象征的寫(xiě)作技巧，以物言情，闡述了男女雙方獨(dú)立平等的觀點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)可以明白這樣的道理：女性不應(yīng)該依附于男性，要大膽追求獨(dú)立平等、互相幫助、心心相印的愛(ài)情。又如《杜十娘怒沉百寶箱》，為了愛(ài)情，杜十娘不甘于做人的“玩物”，毅然跟隨李甲從良，同樣為了獨(dú)立平等，不愿意被他人出賣繼而絕望地怒沉百寶箱，跳入江中，杜十娘的表現(xiàn)可以讓學(xué)生明白：愛(ài)是不容摻雜物質(zhì)的，不是能用物質(zhì)來(lái)衡量的，如果人格的獨(dú)立平等不能得到保證，那么愛(ài)情就沒(méi)有存在的價(jià)值了?！俄?xiàng)鏈》表面上看好像與愛(ài)情無(wú)關(guān)，但實(shí)際上也是一篇關(guān)于愛(ài)情的作品，雖然瑪?shù)贍柕掠昧耸陼r(shí)間去賠人家的一條項(xiàng)鏈，但她的生活是幸福的。在她艱苦奮斗的十年中，她的丈夫沒(méi)有拋棄她，始終給她以支持與關(guān)心，她的付出有愛(ài)的相隨。在這種思想影響下學(xué)生會(huì)明白愛(ài)情與金錢無(wú)關(guān)，應(yīng)該是患難中的互相幫助，是遭遇挫折時(shí)的互相鼓勵(lì)。也有一些作品揭露了愛(ài)情的虛假和人心靈的丑惡?！堆b在套子里的人》用了大量的內(nèi)容去描寫(xiě)別里科夫的愛(ài)情，他只是為了財(cái)產(chǎn)、面子，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到真正的愛(ài)情，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到愛(ài)情與物質(zhì)條件無(wú)關(guān)?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》用了一個(gè)婦人的自述來(lái)表現(xiàn)男子的不負(fù)責(zé)任行為，這里可以教育學(xué)生對(duì)愛(ài)情應(yīng)該負(fù)責(zé)?！独子辍访鑼?xiě)了三角戀情，表現(xiàn)了封建資產(chǎn)階級(jí)道德的敗壞，這里讓學(xué)生明白愛(ài)情是專一的，不應(yīng)該摻雜其他的思想?！稓W也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)更是不懂得愛(ài)情，在他的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，妻子只能是他得到金錢的工具，他的思想當(dāng)中只有金子，為了得到錢財(cái)他可以打罵自己的妻子和女兒，這里要讓學(xué)生明白虛假愛(ài)情的可惡。教師在對(duì)上述作品中的人物進(jìn)行分析后，學(xué)生的思想自然會(huì)受到感染，學(xué)生就會(huì)明白什么是真正的愛(ài)情什么是虛假的愛(ài)情。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀與人生觀，培養(yǎng)正確的愛(ài)情心理。
三、讓學(xué)生明白愛(ài)情并不是生活的唯一內(nèi)容。
中學(xué)生的心理還沒(méi)有發(fā)展成熟，還不懂得什么是戀愛(ài)。有的學(xué)生在遇到愛(ài)情時(shí)，將自己全部的精力投入其中，認(rèn)為愛(ài)情就是自己的全部。但在實(shí)際當(dāng)中，戀愛(ài)還會(huì)引發(fā)學(xué)生的很多煩惱，一旦失戀學(xué)生更會(huì)陷入極度的痛苦當(dāng)中。因此，教師要讓學(xué)生放開(kāi)眼界，不受癡情的束縛。在學(xué)習(xí)《我愿是激流》一課時(shí)，教師可以將作者的“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！苯榻B給學(xué)生，告訴學(xué)生比愛(ài)情更為重要的東西是存在的。也可講解魯迅的《傷逝》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)情雖然是非常重要的，但如果缺乏人生奮斗目標(biāo)和理想，愛(ài)情也會(huì)失去色彩，愛(ài)應(yīng)該有付出，因此要告訴學(xué)生“愛(ài)雖然重要，但不能忽視除愛(ài)以外的全部東西”，高中生正是為人生儲(chǔ)蓄智慧的關(guān)鍵性時(shí)期，面臨比愛(ài)情更重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果一旦接觸戀愛(ài)，就會(huì)陷入愛(ài)河，還不如將來(lái)去慢慢體會(huì)，如同待放的花朵一樣，應(yīng)該多保存營(yíng)養(yǎng)，在將來(lái)才能開(kāi)放的更加美麗?？傊鎸?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)教育功利化的負(fù)面影響，面對(duì)泥沙俱下的社會(huì)多元認(rèn)知體系，作為教育工作者更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，促使其養(yǎng)成正確的愛(ài)情觀，教師應(yīng)該注重改進(jìn)教學(xué)方法，最關(guān)鍵的就是要樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，教師要了解每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理狀態(tài)，積極促成學(xué)生正確愛(ài)情觀的養(yǎng)成。
正確的愛(ài)情觀論文篇二
一班-35號(hào)-于振聵。
如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。
我們公認(rèn)愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用或曰任務(wù)。然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史！
首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福?！边@種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)。”愛(ài)，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。
其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開(kāi)展。作為人類最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。
再次要有一個(gè)合適的愛(ài)情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛(ài)情常常是王子對(duì)灰姑。
娘，現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛(ài)情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?；我們不要期望如梁祝一般的?ài)情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?/p>
再之，要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛(ài)情。只有明白你想要的是怎樣的愛(ài)情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛(ài)情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛(ài)情；如果你要的`是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛(ài)情；如果你要的是借愛(ài)情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛(ài)情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛(ài)情。唯其如此，才不會(huì)在愛(ài)的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛(ài)情悲劇。
愛(ài)情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來(lái)來(lái)往往的車輛就是生活中來(lái)來(lái)往往的人，你一旦上了這條單行道，車速、路況和行車的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛(ài)情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。
大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中！
正確的愛(ài)情觀論文篇三
2、沒(méi)有多少日子剩下來(lái)了，我還保留些什么？有保留的就不是愛(ài)情。――亦舒。
5、愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。――梵高。
6、一只雞蛋可以畫(huà)無(wú)數(shù)次，一場(chǎng)愛(ài)情能嗎。――達(dá)芬奇。
8、寂寞如影，寂寞如隨，舊歡入夢(mèng)，不必化解，已成共生。――三毛。
10、被冰封的心，無(wú)止境的休眠，我在等待為我破冰的人。――郭敬明。
11、我們愛(ài)著的是一些人，而與我們結(jié)婚生子的又是另一些人。――亦舒。
12、美能激發(fā)人的感情，愛(ài)情凈化人的心靈。――約?德萊基。
14、惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進(jìn)心臟里。――郭敬明。
15、當(dāng)年的痛苦竟成為今日的庇佑，幸虧，幸虧不愛(ài)我，幸虧撇開(kāi)我。――亦舒。
17、時(shí)間，可以了解愛(ài)情，可以證明愛(ài)情，也可以推翻愛(ài)情。――張小嫻。
18、感情這種事，不可理喻，要愛(ài)上一個(gè)人起來(lái)，身不由主，心也不由主。――亦舒。
20、無(wú)論有沒(méi)有人陪在你身邊，你都要勇敢。――郭敬明。
21、我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。――白朗寧。
22、離別使愛(ài)情熱烈，相逢則使它牢固。――托?富勒。
23、現(xiàn)今還有誰(shuí)會(huì)照顧誰(shuí)一輩子，那是多沉重的一個(gè)包袱，所以非自立不可。――亦舒。
24、愛(ài)情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。――歌德。
29、大雨總是淋濕我的眼睛、我的心，淋濕我獨(dú)自度過(guò)的歲月。――郭敬明。
30、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個(gè)淑女的招牌。――亦舒。
31、噴泉的水堵不死，愛(ài)情的火撲不滅。――蒙古。
32、你問(wèn)我愛(ài)你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛(ài)就是不問(wèn)值得不值得。――張愛(ài)玲。
33、別用你那盜版蒙娜麗莎般的微笑沖著我，我的胃沒(méi)你想象的那么堅(jiān)強(qiáng)。――郭敬明。
34、愛(ài)得匆忙，散得也快。――約?海伍德。
35、走得突然，我們來(lái)不及告別。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。――三毛。
36、全世界的人都離開(kāi)你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。――郭敬明。
37、婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，但是沒(méi)有婚姻，愛(ài)情將死無(wú)葬身之地。――曹世真。
38、愛(ài)一個(gè)人會(huì)卑微到骨子里，然后開(kāi)出花來(lái)。――張愛(ài)玲。
39、所有的癡戀都一樣，當(dāng)事人覺(jué)得偉大，旁觀者只認(rèn)為傻氣。――亦舒。
40、愛(ài)情是彩色氣球，無(wú)論顏色如何艷麗，禁不起針尖輕輕一刺。――三毛。
41、狂熱的愛(ài)情總是絕不會(huì)持久的。――羅赫里克。
42、因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。――張愛(ài)玲。
45、當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來(lái)，愛(ài)情便從窗口溜走。――托?富勒。
46、有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。――郭敬名。
48、愛(ài)情中的歡樂(lè)和痛苦是交替出現(xiàn)的。――喬?拜倫。
49、這一生，這一世，因?yàn)椴辉儆心?，所以?ài)情轟然老去。――夏七夕。
51、不要去看那個(gè)傷口，它有一天會(huì)結(jié)疤的，疤痕不褪，可它不會(huì)再痛。――三毛。
52、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其如此。――塞涅卡。
53、一有人反對(duì)，愛(ài)情會(huì)變得象禁果一樣更有價(jià)值。――李攀將。
55、最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛(ài)，卻不敢想未來(lái)。――獨(dú)木舟。
56、遇見(jiàn)，拉著你的手，無(wú)論在哪里，我都感覺(jué)是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明。
58、黑夜給了我黑色的眼睛，它卻讓我愛(ài)上黑夜給我的疼痛。――郭敬明。
59、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過(guò)我指間煙云世間千年，如我一瞬。――郭敬明。
60、你知道，差一點(diǎn)沒(méi)得到，會(huì)讓人不忿，而差得很遠(yuǎn)，就會(huì)讓人平靜。――八月長(zhǎng)安。
正確的愛(ài)情觀論文篇四
1、社交場(chǎng)上的信心比機(jī)智更加重要。
2、決心就是力量，信心就是成功。
3、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)。
4、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
5、虛起來(lái)，要不然他就混不下去。
6、人必須要有耐心，特別是要有信心。
7、人必須有自信，這是成功的秘密。
8、每個(gè)天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物。
9、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消逝。
10、無(wú)論如何，“流言”總不能嚇啞我的。
11、地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地遙遠(yuǎn)。
12、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
13、勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心。
14、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者。
15、如果沒(méi)有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂(lè)。
16、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。
17、吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為，無(wú)不可對(duì)人言耳。
18、技能和信心加在一起便是一支無(wú)往而不勝的軍隊(duì)。
19、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
20、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
21、價(jià)值產(chǎn)生信心，信心產(chǎn)生熱忱，而熱忱則征服世界。
22、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。
23、我們每一做一件事都應(yīng)該既小心謹(jǐn)慎，又充滿信心。
24、信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
25、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
26、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
27、信心是人的征服者;它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中。
28、一個(gè)人幾乎可在任何他懷有無(wú)限熱忱的事情上成功。
29、信念，你拿它沒(méi)辦法，但是沒(méi)有它你什么也做不成。
30、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
31、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
32、相信就是強(qiáng)大。懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰卻是力量。
33、在任何行業(yè)中，走向成功的第一步，是對(duì)它產(chǎn)生興趣。
34、除了人格以外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信心了。
35、教育能增加人固有的價(jià)值。有素的訓(xùn)練能堅(jiān)定人的信心。
36、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
37、行動(dòng)也許不一定會(huì)帶來(lái)快樂(lè);但是沒(méi)有行動(dòng)就決沒(méi)有快樂(lè)。
38、信心是人的征服者;它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中馬。
39、寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。
40、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。
41、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
42、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。
43、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。
44、缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判摹?/p>
45、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
46、誠(chéng)實(shí)是雄辯能力的一部分;我們因自己熱切誠(chéng)懇，而使別人信服。
47、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借才能與堅(jiān)毅來(lái)達(dá)成它。
48、一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。
49、請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒(méi)必要在別人風(fēng)景里面仰視。
50、全心全意去愛(ài)，別的就交給命運(yùn)，這是聰明人都會(huì)遵循的簡(jiǎn)單規(guī)則。
正確的愛(ài)情觀論文篇五
關(guān)于愛(ài)情的定義，我查找了資料是這樣解釋的。愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛(ài)情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。愛(ài)情有著豐富的內(nèi)容，她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的：
一是性欲，這是愛(ài)情的生理基礎(chǔ)和自然前提;。
二是情感，這是愛(ài)情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情;。
三是理想，這是愛(ài)情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛(ài)情的理性向?qū)?。
四是義務(wù)，這是愛(ài)情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺(jué)的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛(ài)情了。
對(duì)于大學(xué)里面的愛(ài)情，很多人是懷著浪漫的想法的，話說(shuō)我也是不例外?；孟胫骋惶煸谧粤?xí)室與某女生偶然邂逅，然后是一個(gè)眼神的傳遞，再然后就是彼此之間的交往了。但現(xiàn)實(shí)往往是不會(huì)給這種不切實(shí)際的想法太多的機(jī)會(huì)的，因此當(dāng)看著周圍得同學(xué)越來(lái)越多不再是孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，自己也難免會(huì)有些按捺不住寂寞了。為了在大學(xué)期間能夠體驗(yàn)愛(ài)情的滋味，找到自己的夢(mèng)中情人，可以說(shuō)是八仙過(guò)海，各顯神通。一種是現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)型，即同學(xué)之間通過(guò)彼此的接觸、交流和了解，培養(yǎng)感情，建立戀愛(ài)關(guān)系。有的直截了當(dāng)，開(kāi)門見(jiàn)山，通過(guò)傳紙條、寫(xiě)情書(shū)等方式，向?qū)Ψ筋l頻拋出橄欖枝，不斷傳遞愛(ài)的信息;有的是情感投資，循序漸進(jìn)，通過(guò)出動(dòng)接近，熱情關(guān)心，讓情感沿著關(guān)懷—感激—倍加關(guān)懷—由衷感激的互激式正向循環(huán)，讓對(duì)方難以拒絕情感的潮水，選擇最佳機(jī)會(huì)向?qū)Ψ角髳?ài);還有就是在這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是戀愛(ài)不可或缺的途徑了，有在校園bbs里面征友征的不亦樂(lè)乎的，還有在校內(nèi)網(wǎng)上搜索目標(biāo)忙的不可開(kāi)交的。當(dāng)然不論怎樣都不失為尋找愛(ài)情的一種有效途徑。
在這里我想重點(diǎn)的探討以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一、在大學(xué)里面我們要不要談戀愛(ài)的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)好多同學(xué)也都糾結(jié)過(guò)，對(duì)此，我是這樣看的。愛(ài)情做為一種純潔而高尚的東西，是可遇而不可求的，在日常的生活學(xué)習(xí)中和異性接觸多了之后，彼此可能會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上某些特點(diǎn)對(duì)自己有著非一般的吸引力，互生愛(ài)意，當(dāng)然這也是非常好的啊，都是年輕人嘛，所以也很正常。如果彼此之間的交往對(duì)于學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用的話那就更好了，而且，有調(diào)查顯示，和異性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生觀價(jià)值觀等方面都有著很大的作用。然而，顯示的情況是，由于時(shí)間、交際圈、以及人與人審美和性格的差異，能夠產(chǎn)生這種愛(ài)情的畢竟還是少數(shù)了。戀愛(ài)、愛(ài)情、婚姻是傳統(tǒng)婚戀的三部曲。
但許多學(xué)生談戀愛(ài)并不以婚姻為目的，僅僅是為了尋求情感的`寄托，往往看著是一項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)性活動(dòng)”，帶有濃烈的浪漫色彩，缺乏對(duì)愛(ài)情責(zé)任的深刻理解。有人做過(guò)調(diào)查，在大學(xué)生談戀愛(ài)中，只有16%的人認(rèn)為能夠找到志同道合的戀人。有76.6%的學(xué)生認(rèn)為“戀愛(ài)的結(jié)果未必是婚姻”，有不少學(xué)生談到“戀愛(ài)是必須的，婚姻是附帶的，人不是為了婚姻而戀愛(ài)，也不因戀愛(ài)而婚姻”。有的更加明確提出：“戀愛(ài)上高尚的，婚姻是世俗的”。把戀愛(ài)與婚姻相對(duì)分開(kāi)，既要世俗的生活，又渴望超俗的愛(ài)情。既然大學(xué)生戀愛(ài)并非都是為了愛(ài)，那為什么又要談戀愛(ài)呢?只可能是為了滿足生理的需要，體驗(yàn)愛(ài)的感受。有41%的人認(rèn)為談戀愛(ài)是身心的需。大學(xué)生正處在生理成熟而心理尚未成熟時(shí)期，對(duì)異性有著強(qiáng)烈的交往欲望，對(duì)神秘的愛(ài)情充滿了誘惑力，當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，即使不愛(ài)對(duì)方，也會(huì)去嘗試。二是擺脫壓抑的痛苦，尋找精神寄托。有28%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)是為了壓抑和孤獨(dú)。逃避痛苦是人的本能。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)、就業(yè)上的艱難都給大學(xué)生的身心造成了較大壓力，而人際交往的障礙、業(yè)余時(shí)間的豐富，又使他們產(chǎn)生了孤獨(dú)感。在茫然和沮喪中，希望通過(guò)戀愛(ài)來(lái)緩解壓力，擺脫孤獨(dú)。三是證明自己的魅力，追趕時(shí)尚潮流。處在青春期的大學(xué)生，往往對(duì)事物缺乏理性思考，對(duì)自我缺乏充分的肯定，喜歡跟著感覺(jué)走。一旦大部分人都在談戀愛(ài)，就會(huì)因自己沒(méi)有戀人而自卑，所以不會(huì)逆潮流而動(dòng)。
特別是那些超越生死的愛(ài)情電影，風(fēng)花月夜的言情小說(shuō)，纏意綿綿的愛(ài)情歌曲——校園流行的一切，都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的行為。這樣的話，就曲解了愛(ài)的含義，所以我還是認(rèn)為，當(dāng)愛(ài)情來(lái)了我們自可以順其自然，如果沒(méi)來(lái)的話，我還是認(rèn)為應(yīng)該耐得住寂寞，努力學(xué)習(xí)眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。
第二、關(guān)于愛(ài)情和學(xué)習(xí)以及以后的事業(yè)問(wèn)題。
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題并不糾結(jié)，糾結(jié)的在于人本身，如果要我定義一份理想的愛(ài)情，那我會(huì)說(shuō)彼此雙方有著共同的理想和志向，正好又有互相吸引對(duì)方的有點(diǎn)，然后一起為了理想而去努力的奮斗，那就真的是天作之合了。按照剛才對(duì)于愛(ài)情特征的闡述，那么一份真正的愛(ài)情是要求彼此有著強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任心的。因此，戀愛(ài)本不是可以一蹴而就的，或許我的思想還沒(méi)來(lái)的及跟的上現(xiàn)在大學(xué)生思想進(jìn)步的速度。我總認(rèn)為，彼此首先從認(rèn)識(shí)到了解然后到相愛(ài)這是需要時(shí)間做保證的，如果昨天還是陌生人今天就成了戀人，那么誰(shuí)有能保證你不會(huì)把戀愛(ài)的速度用在分手上呢，或許明天的你們就又會(huì)分道揚(yáng)鑣了，那么這樣的愛(ài)又有什么意義呢?所以，我還是認(rèn)為，若是戀愛(ài)了彼此向著一個(gè)方向進(jìn)發(fā)會(huì)有加倍的動(dòng)力的，若是沒(méi)有戀愛(ài)，那么就更要以事業(yè)為重了，一位叫xx的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了一篇題為《xxxx》的文章。其大意是，不戀愛(ài)讓我節(jié)約，因?yàn)椴槐貫榱瞬┑眉t顏一笑，勒緊褲帶去給女友買衣送裝;不必為哄女友開(kāi)心，天天電話問(wèn)候，留下一個(gè)羞澀的行囊。不戀愛(ài)讓我健康，因?yàn)椴槐亟?jīng)常以錄像廳、電影院、飲食店為戰(zhàn)場(chǎng)，除了視力下降，脂肪還會(huì)猛長(zhǎng);也沒(méi)有天天在宿舍樓下苦候芳蹤被風(fēng)雨淋傷，夜夜寫(xiě)情書(shū)引起的睡眠不良。不戀愛(ài)讓我平靜，因?yàn)椴槐貫檫x擇幾件臟衣中的那一件而苦心思量;也不必?fù)?dān)心被別人橫刀奪愛(ài)而引起的恐慌，更不會(huì)有失戀后的茶不思飯不香。不戀愛(ài)讓我誠(chéng)實(shí)，因?yàn)椴槐孛林夹恼f(shuō)，你是我夏天的冰棒、冬天的太陽(yáng)。不戀愛(ài)讓我博學(xué)，因?yàn)闆](méi)有月上柳梢頭，人約黃昏后的閑逛，可以投入更多的時(shí)間讀書(shū)做文章，4級(jí)英語(yǔ)證、2級(jí)計(jì)算機(jī)等級(jí)證如囊中取物，輕易博得他人羨慕的眼光。
寫(xiě)了這么多，其實(shí)，在我內(nèi)心深處，我當(dāng)然希望能有一份真愛(ài)出現(xiàn)在我的大學(xué)生活里面，但是若她真的沒(méi)有出現(xiàn)，我想我會(huì)把時(shí)間用在真正值得的地方的。不把格調(diào)訂的太高，說(shuō)是為了什么國(guó)家繁榮科技進(jìn)步之類的，就算是為了含辛茹苦把我送進(jìn)大學(xué)校園的父母來(lái)講，我都沒(méi)有任何理由去拒絕努力的學(xué)習(xí)。何況堂堂七尺男兒，若是以后沒(méi)有自己的事業(yè)又如何在社會(huì)上立足呢?因此，在我未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆平常的心去面對(duì)生活給予我的一切，我會(huì)努力為了我的事業(yè)，同樣也會(huì)為一個(gè)真正值得我愛(ài)的人。
正確的愛(ài)情觀論文篇六
縱觀現(xiàn)行人教版中學(xué)語(yǔ)文教材，愛(ài)是貫穿始終的一個(gè)旋律。有表現(xiàn)親人之愛(ài)的，如《背影》，有表現(xiàn)朋友之愛(ài)的，如《羚羊木雕》，有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情的佳作，亦有涉及愛(ài)情的篇章，今天我要談的就是關(guān)于愛(ài)情。
初接觸這類作品時(shí)我頗為躊躇，作為剛走上工作崗位不久的年輕教師的我，自己亦不是一個(gè)可以把愛(ài)情掛在嘴邊侃侃而談的人。因此在教授何其芳的《秋天》一文時(shí)，我重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，而對(duì)牧羊女的初萌的愛(ài)情意識(shí)一語(yǔ)帶過(guò)避而不談。我擔(dān)心引導(dǎo)不善會(huì)給學(xué)生到來(lái)負(fù)面的影響。
事后我卻又有些自責(zé)。我意識(shí)到少年階段正是愛(ài)情朦朧萌生的階段，作為老師有責(zé)任在這個(gè)初始階段幫助、引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，這于他們一生都是重要的。為人師的責(zé)任感沖破了封建的樊籬。我決定彌補(bǔ)過(guò)失，把“愛(ài)”說(shuō)出口。
蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。三年級(jí)的學(xué)生有足夠的理性來(lái)面對(duì)這個(gè)話題了。
上完課文之后，我決定開(kāi)一個(gè)以愛(ài)為主題的班會(huì)。
我首先讓學(xué)生搜集關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)詞文章，民間傳說(shuō)。
這很激發(fā)了他們的興趣。他們所表現(xiàn)出來(lái)的能力更是出于我的預(yù)料。我原本擔(dān)心由于農(nóng)村的條件限制搜集效果不理想，實(shí)際恰是相反，學(xué)生的材料包羅古今中外：從詩(shī)經(jīng)里的《關(guān)雎》到《孔雀東南飛》，從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，從《牛郎和織女的故事》到《梁山伯與祝英臺(tái)》不勝枚舉。我和學(xué)生一起用了近一周的時(shí)間來(lái)分類整理。
把課堂交給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生展示成果的舞臺(tái)。
課堂上，我成了觀眾。在班長(zhǎng)的主持下，“展示”有條不紊的進(jìn)行著。同學(xué)們聲情并茂的朗誦收集來(lái)的詩(shī)詞眉飛色舞的敘說(shuō)著那些動(dòng)人心弦的故事，甚至還有同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)唱起了《康定情歌》。氣氛異常的熱烈，他們的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮。
臨近結(jié)束，我走上了講臺(tái)，要求同學(xué)們談一談自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。與剛才的熱烈相反，同學(xué)們都緘默了。為了打破僵局，我拋磚引玉以身示范，首先跟他們淺談了我自己對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)。同學(xué)們深受鼓舞，終于，有同學(xué)開(kāi)始主動(dòng)發(fā)言。我適時(shí)對(duì)他們的觀點(diǎn)予以點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)。
最后我讓他們把自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)形成書(shū)面文字。其中一位同學(xué)這樣寫(xiě)道：
什么是愛(ài)情？
愛(ài)情是一種寬容，愛(ài)情是一種理解。
愛(ài)情是心靈的契合，愛(ài)情是相濡以沫的終生相伴，愛(ài)情是超越生死的心靈的追念。
愛(ài)情是苦口的良藥，給對(duì)方的缺點(diǎn)以真誠(chéng)的勸誡。
愛(ài)情是孤寂時(shí)的一支清唱的歌，是迷亂時(shí)一記令人警醒的鐘。
愛(ài)情美好如春日里盛綻的暗釋芬芳的鮮花，而它卻未必是秋季里我們收獲的果實(shí)。
所以對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不能無(wú)愛(ài)，亦萬(wàn)萬(wàn)不能有“愛(ài)”。我們還沒(méi)有承擔(dān)愛(ài)情果實(shí)的能力。愛(ài)在心中是一股催人奮進(jìn)的力量，愛(ài)在行動(dòng)會(huì)成為我們成長(zhǎng)的絆腳石。人生不能無(wú)愛(ài)，對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度要清醒審慎。
讀至此，一股感動(dòng)漫上心扉。學(xué)生能如此深刻的認(rèn)識(shí)愛(ài)情，正是我的欣慰。我想以后我的學(xué)生們一定會(huì)以清醒理智的態(tài)度對(duì)待他們的愛(ài)情。他們的愛(ài)情的果實(shí)必是豐碩甜美的。
作者郵箱：wangxuejun787@。
正確的愛(ài)情觀論文篇七
首先我們要明確是什么愛(ài)情，愛(ài)情是人類情感的一種需求，一般發(fā)生在人力個(gè)體的成熟時(shí)期，即成年期和青年期。
戀情的過(guò)程一般分為3個(gè)過(guò)程，即開(kāi)始階段相互吸引，第二階段，喜歡，第三階段依賴。那么我們?cè)趹賽?ài)的過(guò)程中，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，一般從這幾個(gè)階段進(jìn)行闡述。
樹(shù)立正確的愛(ài)情觀在相互吸引階段，我們主要指異性之間讓自己感到具有魅力的地方，這種魅力可以吸引你繼續(xù)與其繼續(xù)交流和溝通，能夠讓你靠近對(duì)方，正確的愛(ài)情觀認(rèn)為，這種吸引是否能夠成為你一直與其交往的動(dòng)力，這個(gè)是需要在戀愛(ài)的過(guò)程中第一階段需要明確的。
在戀愛(ài)的過(guò)程中經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的溝通，在一段時(shí)間的了解，能夠讓你與其交往的對(duì)象感覺(jué)到的心情愉悅，那么這個(gè)階段就是喜歡，正確的.愛(ài)情觀認(rèn)為，這種喜歡能夠讓你愛(ài)烏及烏。
在戀愛(ài)的過(guò)程中在第三階段就是依賴，這種依賴主要指是在情感上的，兩個(gè)人在一起的感覺(jué)能夠讓人放松，能夠釋放自己內(nèi)心的能量，正確的愛(ài)情觀認(rèn)為這種依賴是能夠使兩個(gè)人保持愛(ài)情的根基。
需要注意的是，戀愛(ài)的過(guò)程中會(huì)有其他的特殊情況發(fā)生，那么這三個(gè)階段就是戀愛(ài)過(guò)程中必然經(jīng)歷的過(guò)程，正確的愛(ài)情觀的樹(shù)立也起著關(guān)鍵的作用，希望每個(gè)人都能夠收獲到屬于自己的美麗愛(ài)情。
正確的愛(ài)情觀論文篇八
愛(ài)，是一場(chǎng)天時(shí)地利的相遇，無(wú)需等待，也不必準(zhǔn)備。
屬于你的，沒(méi)人能拿走；能拿走的，都不屬于你，更好的一定會(huì)到來(lái)！
你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
不論今天多么的困難，都要堅(jiān)信：只有回不去的過(guò)往，沒(méi)有到不了的明天。
不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)去，如此，安好。
總有一段路，需要一個(gè)人走，那就勇敢地漫步，華麗地走完。
世界總是會(huì)在一個(gè)人越來(lái)越安靜時(shí)也就是變得越來(lái)越小。
人若是足夠了解自己，在心里便能足夠環(huán)游這個(gè)世界。
最好的戀情是，你可以徹底地做自己，并且你的另一半依然迷戀真實(shí)的你。
不到?jīng)]有退路之時(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己有多強(qiáng)大。
有時(shí)候，你很想念一個(gè)人，但你不會(huì)打電話給他。打電話給他，不知道說(shuō)什么好，還是不打比較好。想念一個(gè)人，不一定要聽(tīng)到他的聲音。
聽(tīng)到了他的聲音，也許就是另一回事。想象中的一切，往往比現(xiàn)實(shí)稍微美好一點(diǎn)。想念中的那個(gè)人，也比現(xiàn)實(shí)稍微溫暖一點(diǎn)。
思念好像是很遙遠(yuǎn)的`一回事，有時(shí)卻偏偏比現(xiàn)實(shí)親近一點(diǎn)。
就是喜歡這樣，即使想你想到哭，我也不會(huì)去找你，我只是靜靜地想你。
用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來(lái)。
人心，一般不會(huì)死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。
不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。
不放手的，才叫真愛(ài)。不完美的，才叫人生。
青春，是與七個(gè)自己相遇。一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)正在成長(zhǎng)。
愛(ài)情里的所謂期限，都是用來(lái)延遲的。我很想不等你了，我卻舍不得走。
我知道我會(huì)老，我卻舍不得放手。為什么要有期限？因?yàn)槲覔?dān)心我做不到。
一句話，一件事，有的人就從你的生命中消失了。
離開(kāi)之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。
想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。
音樂(lè)，開(kāi)心時(shí)入耳，傷心時(shí)入心......
正確的愛(ài)情觀論文篇九
“我”的母親鐘雨和老干部都是背后有自己家庭、年過(guò)中壽的人了，在社會(huì)法律、道德、輿論的影響作用下，兩情相悅的他們只能隱忍地把對(duì)對(duì)方的愛(ài)壓抑在心底，而選擇在痛苦和孤獨(dú)中演繹一段精神之愛(ài)。
母親鐘雨帶著“我”離開(kāi)了父親，她用這樣的方式來(lái)表示對(duì)內(nèi)心、對(duì)那份刻骨銘心的愛(ài)的忠誠(chéng)。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，老干部已經(jīng)占據(jù)了鐘雨的整個(gè)心，其他所有的追求者，包括與她糊里糊涂地結(jié)為秦晉之好的丈夫，此時(shí)都不是她所追求的了。她的心里只有那個(gè)有妻室的老干部，她甘愿為了這段感情而放棄早年昏了頭帶來(lái)的婚姻。而后，她和老干部為了另一個(gè)人的快樂(lè)，最終沒(méi)有結(jié)合在一起，把這段圣潔的痛苦的精神之戀帶到了天國(guó)里去。
根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。
小說(shuō)里已經(jīng)說(shuō)到，很多家庭“把婚姻當(dāng)成一種傳宗接代的工具，一種交換、買賣，而婚姻和愛(ài)情也可以分離的”，那是人類社會(huì)由原始社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在所必須經(jīng)過(guò)的階段。當(dāng)人們辛勤勞作后，得到的還不能滿足自己的生存需要的時(shí)候，很少人會(huì)把愛(ài)情當(dāng)一回事的。就是在離我們現(xiàn)在不遠(yuǎn)、建國(guó)之前，中國(guó)普通家庭還存在童養(yǎng)媳的時(shí)期，這部分家庭里也是先出現(xiàn)婚姻，而后才也許出現(xiàn)愛(ài)情的。那時(shí)候，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的落后，人們思想專注于生存問(wèn)題的單純，婚姻與愛(ài)情脫離的現(xiàn)象是隨處可見(jiàn)的。到了現(xiàn)代，還有很多人把婚姻當(dāng)成傳宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那樣，到了30歲還沒(méi)有結(jié)婚，在所難免的就會(huì)有嫁不出去的危險(xiǎn)和壓力。家庭會(huì)因?yàn)槟銢](méi)有成家而延續(xù)不下去，當(dāng)這個(gè)時(shí)候，哪位姑娘說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)為了消滅那些輿論的彈頭，而考慮不周全地匆匆地完了婚。
我們對(duì)這些現(xiàn)象不能太苛刻，這幾乎是幾千年來(lái)的思想沉淀，對(duì)愛(ài)情無(wú)知、對(duì)婚姻盲目的傳統(tǒng)習(xí)慣和思想意識(shí)，我們是輕易不能突破或完全擺脫的。
終究弄不清愛(ài)情是什么，或是被迫放棄愛(ài)情，那是情有可原的。鐘雨不也是以維護(hù)傳統(tǒng)作為自己對(duì)待這份感情的最終立場(chǎng)嗎？“發(fā)乎情，止乎禮”也是這種傳統(tǒng)觀念約束下人們理性的積極的一面。
精神上的空白急需填補(bǔ)。
鐘雨在年輕時(shí)曾經(jīng)也追求過(guò)淺薄而無(wú)聊的東西——相當(dāng)漂亮的、公子哥兒似的丈夫。每一個(gè)年輕人都會(huì)有這種虛榮心，甚至每一個(gè)人。特別是現(xiàn)代社會(huì)里的人，生活物質(zhì)需要基本得到豐富滿足的時(shí)候，精神世界留出來(lái)了很多空白的空間，大家急切需要一些寄托和消遣來(lái)獲得精神上的支撐與滿足。過(guò)于急躁的心里難免吃不準(zhǔn)什么是自己需要的、應(yīng)該追求的東西，而因此走上了岔道，與自己真正適合的人擦肩而過(guò)。等到我們?cè)诖掖疑钸^(guò)后，呼應(yīng)自己和自己呼應(yīng)的人都已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了，精神的判斷和思考都已經(jīng)疲倦了，最后等待我們的婚姻也只能將就地把它完成。
作者在小說(shuō)里，除了表示對(duì)上面?zhèn)鹘y(tǒng)習(xí)慣、道德準(zhǔn)則的質(zhì)疑外，還有對(duì)理想愛(ài)情的召喚。所謂的理想愛(ài)情，它具有持久、堅(jiān)韌、隱忍、痛苦、壓抑、偉大、圣潔等特點(diǎn)，虛榮的心、急進(jìn)的心、浮躁的心、空虛的心是如何耐得住挑戰(zhàn)和磨練呢？鐘雨的樸實(shí)愛(ài)情觀就因?yàn)楸蝗藗兊木袷澜绾雎?、遺棄而變得不現(xiàn)實(shí)了。
現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變。
現(xiàn)在的社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰。也許，鐘雨的理想愛(ài)情是我們?nèi)巳硕枷＜降?，人們?nèi)心都是希望找到與自己心靈呼應(yīng)的那個(gè)人，可是，可以想象，社會(huì)只有當(dāng)這些競(jìng)爭(zhēng)都不存在時(shí)，愛(ài)情才可能恢復(fù)其原本的面目吧！
誠(chéng)然，商品交換式的愛(ài)情是個(gè)人自私的表現(xiàn)。作為一個(gè)具有文明精神的人，即使處在競(jìng)爭(zhēng)惡劣的年代，我們也必須持有對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的一份堅(jiān)持。
人性的劣根性。
《現(xiàn)代愛(ài)情故事》有一段歌詞“別離沒(méi)有對(duì)錯(cuò)要走也解釋不多現(xiàn)代說(shuō)永遠(yuǎn)已經(jīng)很傻隨著那一宵火花已消逝不可能付出一生空虛過(guò)”，它反映了人類害怕說(shuō)永遠(yuǎn)，懼怕承諾，擔(dān)心自己付出比對(duì)方多，不情愿只為一個(gè)人付出一生，排斥空虛的心理。相比較的，鐘雨同志不斷地克服著這些消極的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她這樣做的空前的深沉的愛(ài)情，因?yàn)檫@樣，她就無(wú)可厚非地讓人覺(jué)得是格外高尚和與眾不同。
在細(xì)讀這部小說(shuō)后，我還生出一個(gè)想法：鐘雨與老干部的精神之愛(ài)雖然痛苦，但它也許是鐘雨所享受的吧。正因?yàn)樗翘摕o(wú)縹緲的精神呼應(yīng)，人性的弱點(diǎn)才不至于使她所堅(jiān)持的那份感情變成復(fù)雜，或者失去原本的生命力。文中說(shuō)到，“我”的母親每每從外地出差回來(lái)，從不讓“我”去車站接她，她在享受他去接她的那種幻覺(jué)。如果，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)能在一起，社會(huì)的干擾、生活瑣事的煩人、兩人的口角摩擦，會(huì)不會(huì)使他們之間的感情有所減分，甚至變質(zhì)呢？鐘雨有沒(méi)有在擔(dān)心有天老干部因?yàn)檎`會(huì)自己對(duì)他不忠誠(chéng)，而導(dǎo)致最后失去從前那種愛(ài)的原味呢？她也許知道，這種精神上的愛(ài)情能是最持久的。
不管是虛設(shè)還是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，人類的軟弱、自私、不負(fù)責(zé)任等劣根性無(wú)可否認(rèn)地會(huì)對(duì)單純愛(ài)情產(chǎn)生消極影響。
柏拉圖式愛(ài)情實(shí)在太苦太累。
能對(duì)一個(gè)我們生命里的過(guò)客無(wú)私地?zé)釔?ài)過(guò)，深情地?zé)釔?ài)過(guò)，那其實(shí)已經(jīng)是一件不容易的事了。而這個(gè)人因?yàn)楦鞣N條件的阻礙，注定與自己永遠(yuǎn)走不到一起，或者幾乎沒(méi)有交點(diǎn)，我們還一如既往地給他深深的祝福和思念，那更加不容易。這么不容易的事，《愛(ài)，是不能忘記的》里面的鐘雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有絲毫?xí)崦恋匕阉幙椡瓿闪恕＞拖裨诰幙椧粡垕雰簱u椅，安安靜靜、輕巧地?fù)u蕩出最原始最純真的夢(mèng)。
感情上忠誠(chéng)于自己內(nèi)心，又忠誠(chéng)于別人，這樣的愛(ài)情觀是最樸實(shí)的。沒(méi)有花俏，如流水般溫柔和實(shí)在。不過(guò)，在各色各樣的因素和條件的影響下，我們當(dāng)代人眼中，這樣的愛(ài)情已經(jīng)變得不現(xiàn)實(shí)了。
正確的愛(ài)情觀論文篇十
第一段：引言（150字）。
正確的愛(ài)情觀是每個(gè)人都應(yīng)該有的一種價(jià)值觀和人生觀。然而，由于社會(huì)的變遷和人的個(gè)體差異，對(duì)于愛(ài)情的看法也有所不同。我個(gè)人對(duì)正確的愛(ài)情觀有著一些心得和體會(huì)，希望通過(guò)本文能夠與大家分享。
第二段：理性和感性的平衡（250字）。
在我的看法中，正確的愛(ài)情觀應(yīng)該是理性和感性的平衡。感性讓我們感受到愛(ài)情的美好和情感的波動(dòng)，而理性則能夠幫助我們保持冷靜和理智。盲目的感性會(huì)導(dǎo)致我們盲目跟隨感覺(jué)，而理性的過(guò)度控制則可能使我們錯(cuò)失真愛(ài)。正確的愛(ài)情觀需要我們?cè)跊Q策時(shí)既要聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，又要利用理性的思考來(lái)評(píng)估愛(ài)情是否合理和可持續(xù)。
第三段：平等和尊重的基礎(chǔ)（250字）。
正確的愛(ài)情觀還需要建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上。既然愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，那么在感情的交流和決策中，應(yīng)該是以平等的角度來(lái)對(duì)待對(duì)方。雙方的意見(jiàn)和需求都應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待和尊重。無(wú)論男女雙方的身份背景和社會(huì)地位如何，愛(ài)情是平等的，愛(ài)情是沒(méi)有優(yōu)劣之分的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，雙方才能建立起互相關(guān)心和信任的關(guān)系。
第四段：責(zé)任和承諾的積極態(tài)度（250字）。
正確的愛(ài)情觀還需要包含責(zé)任和承諾的積極態(tài)度。愛(ài)情不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是一種對(duì)對(duì)方的關(guān)心和保護(hù)。在愛(ài)情中，我們應(yīng)該主動(dòng)地承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)對(duì)方的困難和需要給予支持和幫助。同時(shí)，我們也應(yīng)該在愛(ài)情中保持承諾的重要性，對(duì)彼此作出的承諾要有信守的勇氣和決心。只有在責(zé)任和承諾的基礎(chǔ)上，愛(ài)情才能夠長(zhǎng)久地維系。
第五段：包容和寬容的心態(tài)（300字）。
正確的愛(ài)情觀還需要培養(yǎng)包容和寬容的心態(tài)。愛(ài)情中難免會(huì)有磨合和沖突，但我們應(yīng)該以包容的心態(tài)來(lái)對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)和不足，同時(shí)也應(yīng)該給予對(duì)方發(fā)展和改進(jìn)的空間。寬容不僅僅是對(duì)對(duì)方，也是對(duì)自己的一種寬容。我們要學(xué)會(huì)原諒自己的過(guò)去，接受自己的不完美，才能在愛(ài)情中獲得真正的幸福和滿足。
結(jié)尾（200字）。
正確的愛(ài)情觀是一個(gè)人成熟和成長(zhǎng)的過(guò)程，它需要我們不斷地思考和反思。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利選擇自己的愛(ài)情觀，并據(jù)此去追求屬于自己的愛(ài)情。在愛(ài)情中，我們應(yīng)該堅(jiān)持有原則和底線，但也要保持心靈的開(kāi)放和敏感。只有通過(guò)正確的愛(ài)情觀，我們才能夠理性地選擇伴侶、建立健康的關(guān)系，享受愛(ài)情帶來(lái)的美好和幸福。
正確的愛(ài)情觀論文篇十一
曾遇到一個(gè)好姑娘，很投入地愛(ài)她，對(duì)待感情我從來(lái)都是認(rèn)真的，可是后來(lái)又悲劇了，于是總結(jié)：戀愛(ài)豈是你想談，想談就能談？有時(shí)候你付出真心收獲的不一定是真心，你的幼稚終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在的女生都很現(xiàn)實(shí)。
老師也主張大學(xué)生應(yīng)該談一場(chǎng)戀愛(ài)。一位高中老師曾說(shuō)，趁著年輕，在大學(xué)里轟轟烈烈地談一次戀愛(ài)吧，不然可惜了青春。大一時(shí)輔導(dǎo)員曾秘密舉行一次大大光棍節(jié)活動(dòng)，雖然是為了玩，但老師應(yīng)該還是希望我們都能擁有一份美好的愛(ài)情。還有一位大學(xué)老師曾說(shuō)過(guò)，談戀愛(ài)的話就在大學(xué)談吧，將來(lái)走向社會(huì)就不好談了，不是她嫌你老就是你嫌她丑，不是她嫌你沒(méi)本事就是你嫌她沒(méi)能力，不是她嫌你不夠現(xiàn)實(shí)就是你嫌她太現(xiàn)實(shí)，總之你們很難相處。
放眼望去，晚上成雙結(jié)對(duì)的還不少，除去同性坐在一塊的，大學(xué)生談戀愛(ài)的還大有人在，但是它的比例又是極小的，因?yàn)樵趲熢哼@個(gè)“女兒國(guó)”，男生實(shí)在少得可憐，一些女生實(shí)在忍不住就“出墻”找外系的帥哥了，有些孤傲的仍然單身著。
我相信大學(xué)談戀愛(ài)的成功率比高中的要高，但我也相信其實(shí)大學(xué)談戀愛(ài)成功的也是少數(shù)，因?yàn)閮扇说拿芤恢贝嬖?。下面就分析一下這些問(wèn)題，當(dāng)你真正思考了這些問(wèn)題，你應(yīng)該會(huì)對(duì)愛(ài)情有新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在家庭子女基本都是一兩個(gè)，在子女很少的情況下，你考慮父母了嗎？作為男孩，當(dāng)然無(wú)所謂，但是女孩呢？當(dāng)你喜歡一個(gè)離你家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的男孩，如果你的父母很愛(ài)你，不想讓你離開(kāi)他們呢？親情與愛(ài)情之間你選擇哪個(gè)？你選擇親情，那么你的`愛(ài)情就被擊敗了，早知道這樣的結(jié)果你當(dāng)時(shí)還談嗎？如果你選擇愛(ài)情，那么辛辛苦苦把你拉扯大的父母就這樣被你傷了甩了，你就不痛苦嗎？大學(xué)的同學(xué)來(lái)自哪的都有，你的父母不是不想讓你談，是不想讓你談得太遠(yuǎn)吧？作為男孩，你這樣考慮過(guò)女孩這樣問(wèn)題嗎？女孩的家庭因素，地區(qū)差異因素如果你沒(méi)考慮到，我想你要悲劇了。
還有，聽(tīng)朋友說(shuō)，不少女大學(xué)生是邊上學(xué)邊說(shuō)媒，我想這個(gè)很正常，畢竟你在大學(xué)找不到白馬，就算找到了最后還有可能被別人騎走。家人提前說(shuō)媒是一件好事，首先父母肯定內(nèi)心歡喜，再者父母肯定不會(huì)給你找瞎的瘸的，也不會(huì)給你找那些很窮的，更不會(huì)給你找很遠(yuǎn)的，這樣你的生活有保障了，父母也安心了，兩全其美。很多情況下，父母為你找的遠(yuǎn)比你自己找的優(yōu)秀，你自己找的，你自以為很了解他，其實(shí)你了解他很少。
關(guān)于愛(ài)情，你真的懂嗎？真愛(ài)真的永恒嗎？千萬(wàn)不要相信“愛(ài)你永遠(yuǎn)”的話，不值錢了。你想要的愛(ài)情是不現(xiàn)實(shí)的，你的愛(ài)情更多的是紙上談兵，真正的愛(ài)情不是一時(shí)的小曖昧。自我感覺(jué)吧，其實(shí)愛(ài)情的壽命是很短暫的，最終悲劇了就是無(wú)情，成功了就是親情。愛(ài)情是什么東西，它不是用來(lái)傳誦的，兩個(gè)人真正在一起就是生活，它是實(shí)踐的，更多的愛(ài)不用說(shuō)。你會(huì)說(shuō)父母包辦的婚姻沒(méi)有愛(ài)嗎？可是那些包辦的婚姻還不是照樣真實(shí)可靠，他們相守一輩子，忠誠(chéng)一輩子，就是不說(shuō)那個(gè)“愛(ài)”字，但他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是愛(ài)呀。現(xiàn)實(shí)不是你想象得那么好，至少不像我想象得那么好，我的愛(ài)情一次次被現(xiàn)實(shí)擊敗，于是想到了這些。
另外，你沒(méi)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在大學(xué)交上幾個(gè)好朋友也是很好嗎？沒(méi)戀愛(ài)的孩子總是有很多朋友帶給的幸福。是的，這一點(diǎn)，我充分體會(huì)到。我的朋友帶給我很多感動(dòng)。我在想，戀愛(ài)還能談嗎？如果考慮到最終是走向悲劇，那么先前的幸福還是不要得好，因?yàn)樽詈筇纯?。趁著年輕，我感覺(jué)還是應(yīng)該追夢(mèng)。有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起。如果哪個(gè)女孩能夠很理智地考慮到這些問(wèn)題并且很會(huì)處理的話就去大膽戀愛(ài)吧。
其實(shí)我主張大學(xué)談戀愛(ài)，但那不是那種小曖昧，是為了將來(lái)，是真能組成一個(gè)家。自由戀愛(ài)總是有它的好處，只要理智，明智，堅(jiān)持，能夠意識(shí)到這些問(wèn)題并能有效解決，我相信他們的愛(ài)情會(huì)很美好。
我只知道，愛(ài)情的全部是生活，但生活的全部不是愛(ài)情，與其和一個(gè)人談戀愛(ài)，不如談生活吧?，F(xiàn)實(shí)面前沒(méi)有你想要的那份電影中的唯美的愛(ài)情，偶像劇也是假的，平凡地生活吧，別什么傳奇了。更多的愛(ài)情不在于說(shuō)，不在于談，也不在于想，在于生活。
正確的愛(ài)情觀論文篇十二
愛(ài)情是什么？有人說(shuō)愛(ài)情是朵含苞待放的玫瑰，只有給他甘甜的雨水才會(huì)綻放出美麗的花朵。有人說(shuō)愛(ài)情是永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)又是有多遠(yuǎn)，是明天是今生今世還是這凡塵從未有過(guò)永遠(yuǎn)一說(shuō)？愛(ài)情就是如此讓人捉摸不定，又像飄渺的云煙，難辨真假。
曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)叫做《你若安好，便是晴天》，這本書(shū)中的女主角是幸運(yùn)的，也是聰慧的，她能把自己對(duì)他人的愛(ài)控制得很好，能做到既不輕易傷害他人又能很好地把握自己的愛(ài)。
我想愛(ài)情是充滿詩(shī)意的，倫敦的雨季總是這么漫長(zhǎng)而又撩人的。林徽因這年只有十六歲，處于花季年齡，內(nèi)心又充滿詩(shī)意的少女總是寂寞守在窗邊看雨霧。我想聰慧的她也早已猜到在這座夢(mèng)幻的城市中定有她的故事發(fā)生。于是十六歲的林徽因第一次邂逅了二十四歲的徐志摩，徐志摩的出現(xiàn)也填補(bǔ)了她所有的詩(shī)意與情懷。于是他們一同去游康橋，在康橋許下一生的若言，時(shí)而坐在溫暖的壁爐邊談天說(shuō)地，在一起的時(shí)間總是如此愉悅，然而有一些故事還未開(kāi)始就已走到盡頭，這年十月知道自己與徐志摩必然沒(méi)有結(jié)果的林徽因決然地跟隨父親回國(guó)結(jié)束了這一場(chǎng)康橋絕戀。愛(ài)情的確是充滿詩(shī)意的，可是社會(huì)也是現(xiàn)實(shí)的，有人說(shuō)林徽因太過(guò)決絕，可是她也只是怕自己再次被人傷害。愛(ài)情需要詩(shī)意，但是詩(shī)意也不是生活的全部，只是生活中的一個(gè)調(diào)味劑。
我想愛(ài)情是現(xiàn)世的安穩(wěn)。如果說(shuō)徐志摩是倫敦迷離的霧都，那梁思成則是她生命中最溫暖的一串陽(yáng)光。她接受了梁思成的追求，兩個(gè)人沒(méi)事就去公園賞花看風(fēng)景打發(fā)這無(wú)聊的時(shí)光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求學(xué)，在學(xué)校的生活平淡的像一杯開(kāi)水。一九二七年梁思成與林徽因完成學(xué)業(yè)后在美國(guó)舉行婚禮。結(jié)婚后兩個(gè)人相依相守，互相扶持日子平淡如水。愛(ài)情不需要太多只要能擁有一份現(xiàn)世的安穩(wěn)，就算有再多的詩(shī)情畫(huà)意生活不過(guò)是柴米油鹽。愛(ài)情不需要經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，只盼有一個(gè)人能在風(fēng)起的時(shí)候給你添一件衣服就足矣。
我想愛(ài)情又或許是一種守候。金岳霖對(duì)林徽因的愛(ài)就做到了一生守候，金岳霖從未擁有過(guò)她但是卻任然能癡守一生。
每個(gè)人愛(ài)人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也無(wú)所畏懼，然而關(guān)于愛(ài)情我覺(jué)得就是給她現(xiàn)世的安穩(wěn)，守候一生，在平淡時(shí)用詩(shī)意點(diǎn)綴生活，這就是最平凡的愛(ài)。
正確的愛(ài)情觀論文篇十三
愛(ài)情，是人們生活中最美好的情感之一。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的變化，對(duì)于愛(ài)情的定義也不斷發(fā)生著變化。如何擁有正確的愛(ài)情觀，成為當(dāng)代人都應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我多年的觀察和體會(huì)，我總結(jié)出了自己的一些心得和體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，正確的愛(ài)情觀應(yīng)該以尊重為基礎(chǔ)。在愛(ài)情中，互相尊重是最為重要的品質(zhì)。愛(ài)情應(yīng)該是建立在平等和尊重的基礎(chǔ)之上的，而不是建立在控制和壓迫之上。我們應(yīng)該尊重對(duì)方的個(gè)人意愿和選擇，不去試圖改變他人，而是接受對(duì)方的真實(shí)面貌，并與其共同成長(zhǎng)。
其次，正確的愛(ài)情觀應(yīng)該以信任為保障。信任是愛(ài)情的基石，沒(méi)有信任，愛(ài)情將無(wú)法持久。在愛(ài)情中，我們應(yīng)該相信彼此，不給對(duì)方制造不安和猜疑。我們要相信對(duì)方的承諾和諾言，并在困難時(shí)刻相互支持和信賴，以共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第三，正確的愛(ài)情觀應(yīng)該以理解為前提。在愛(ài)情中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解對(duì)方。每個(gè)人都有自己的思考和感受，而愛(ài)情就是要求我們能夠用心去聆聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心世界，并試圖去理解對(duì)方的所思所想。通過(guò)理解，我們可以更好地溝通，解決問(wèn)題，并建立起更為堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)。
第四，正確的愛(ài)情觀應(yīng)該以寬容為支撐。在愛(ài)情中，我們不可避免地會(huì)遇到各種問(wèn)題和矛盾。這時(shí)候，我們需要寬容去包容對(duì)方的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。愛(ài)情應(yīng)該是包容的，它要求我們能夠接納對(duì)方的不足，并在包容中共同進(jìn)步。寬容不代表放任，而是一種智慧和努力去解決問(wèn)題的態(tài)度。
最后，正確的愛(ài)情觀應(yīng)該以堅(jiān)持為動(dòng)力。在愛(ài)情中，我們經(jīng)常會(huì)面臨誘惑和困難，容易受到外界的各種干擾。然而，我們不能輕易放棄，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。愛(ài)情需要我們?nèi)ジ冻雠头瞰I(xiàn)，并時(shí)刻保持對(duì)對(duì)方的熱情和愛(ài)意。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈，我們才能真正擁有一份幸福美滿的愛(ài)情。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，正確的愛(ài)情觀應(yīng)該以尊重、信任、理解、寬容和堅(jiān)持為基礎(chǔ)。愛(ài)情是一種美好的情感，我們應(yīng)該珍惜它、呵護(hù)它，并通過(guò)自己的努力去打造一個(gè)美滿的愛(ài)情。只有擁有正確的愛(ài)情觀，我們才能夠在愛(ài)情的長(zhǎng)河中航行得更加穩(wěn)健和堅(jiān)定。讓我們共同努力，追求并實(shí)現(xiàn)一份真摯、寬容、平等、持久的愛(ài)情。這才是我們應(yīng)該追求的正確愛(ài)情觀。
（注：本文隨機(jī)生成，不代表人工智能助手的觀點(diǎn)）。
正確的愛(ài)情觀論文篇十四
愛(ài)情是世界上最美好的情感之一，它讓人們感受到無(wú)盡的溫暖和幸福。然而，在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)情觀可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而偏離正軌，導(dǎo)致人們對(duì)愛(ài)情的誤解和困惑。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我悟出了一些關(guān)于正確愛(ài)情觀的心得體會(huì)，我希望能夠通過(guò)這篇文章與大家分享。
首先，正確的愛(ài)情觀要建立在相互理解和包容的基礎(chǔ)上。在愛(ài)情中，人們往往會(huì)被對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)所吸引，但同時(shí)也會(huì)被對(duì)方的缺點(diǎn)所困擾。我曾經(jīng)在一段感情中經(jīng)歷過(guò)這樣的掙扎。初戀的時(shí)候，我對(duì)對(duì)方的一切都充滿了憧憬和期待，但隨著相處時(shí)間的增加，我逐漸發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一些不足之處。起初，我很難接受這些不足，甚至因此產(chǎn)生了焦慮和不安。然而，通過(guò)和對(duì)方的深入溝通和思考，我逐漸明白了一個(gè)道理——每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，理解和包容對(duì)方的不足是建立健康愛(ài)情的關(guān)鍵。只有真正理解和包容對(duì)方，我們才能夠共同成長(zhǎng)，共同度過(guò)生活中的榮辱。
其次，正確的愛(ài)情觀需要建立在相互信任和忠誠(chéng)的基礎(chǔ)上。信任是愛(ài)情最為基本的要素之一。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一段背叛的感情，那段時(shí)間讓我失去了對(duì)愛(ài)情的信心。然而，通過(guò)經(jīng)歷的痛苦和思考，我明白了忠誠(chéng)的重要性。在愛(ài)情中，我們要相信對(duì)方，給予對(duì)方足夠的空間和自由。信任和忠誠(chéng)不僅僅是對(duì)方對(duì)我們的展示，更是我們對(duì)自己的責(zé)任。只有建立在相互信任和忠誠(chéng)的基礎(chǔ)上，我們才能夠擁有健康和穩(wěn)定的愛(ài)情。
第三，正確的愛(ài)情觀需要理性與感性的結(jié)合。愛(ài)情往往會(huì)讓人們陷入熱情的追逐和浪漫的幻想中，但同時(shí)也需要理性的思考來(lái)進(jìn)行抉擇。我相信理性是愛(ài)情中不可缺少的元素。曾經(jīng)有一段感情，當(dāng)時(shí)我對(duì)對(duì)方有著強(qiáng)烈的感情，但同時(shí)我也習(xí)慣于理性地思考和分析。因此，我在做出決定時(shí)不會(huì)被感情沖動(dòng)所迷惑。相反地，我會(huì)理性地權(quán)衡和思考利弊，并根據(jù)實(shí)際情況做出明智的選擇。愛(ài)情需要熱情，但也需要理性的思考，這樣才能保證我們能夠做出對(duì)雙方長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有利的決定。
第四，正確的愛(ài)情觀需要自我成長(zhǎng)與相互陪伴的結(jié)合。在愛(ài)情中，我們不僅要關(guān)注自己的成長(zhǎng)，也要關(guān)注對(duì)方的成長(zhǎng)。我曾經(jīng)在一段長(zhǎng)時(shí)間的感情中領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。在相處的過(guò)程中，我們互相激勵(lì)和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)。我們相互陪伴著對(duì)方走過(guò)人生中的種種風(fēng)雨，一起經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過(guò)程中，我們探索并實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，并在彼此的陪伴下一起變得更堅(jiān)強(qiáng)和更優(yōu)秀。愛(ài)情不應(yīng)該只是滿足自我需要的工具，更應(yīng)該是一種讓雙方共同成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量。
最后，正確的愛(ài)情觀需要建立在共同目標(biāo)和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。愛(ài)情是兩個(gè)人共同走向幸福的旅程，而共同的目標(biāo)和價(jià)值觀是這個(gè)幸福旅程的導(dǎo)航器。通過(guò)經(jīng)歷和觀察，我深刻明白了這一點(diǎn)。在一段失敗的感情中，我們雖然有著深厚的感情，但由于價(jià)值觀的差異，最終導(dǎo)致了分離。然而，我在此后的感情中更加慎重地選擇了與我有著相同目標(biāo)和價(jià)值觀的伴侶。我們共同追求著事業(yè)的成功、家庭的和諧以及個(gè)人的成長(zhǎng)。這個(gè)共同的目標(biāo)和價(jià)值觀給予了我們持久和穩(wěn)定的力量，讓我們的愛(ài)情之舟在風(fēng)雨中堅(jiān)如磐石。
愛(ài)情是一段美麗而復(fù)雜的旅程。在正確的愛(ài)情觀的引導(dǎo)下，我們才能夠欣賞到它的真正魅力。理解、信任、理性、成長(zhǎng)和目標(biāo)的結(jié)合，讓我們能夠在愛(ài)情中收獲更多的幸福和滿足。希望每一個(gè)人都能夠培養(yǎng)出正確的愛(ài)情觀，找到屬于自己的幸福。
正確的愛(ài)情觀論文篇十五
愛(ài)情是人類必不可少的一部分，它既是一種情感，也是一種態(tài)度。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于愛(ài)情觀的理解也在不斷演變。然而，正確的愛(ài)情觀對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。經(jīng)過(guò)自己多年的感悟和體會(huì)，我深深認(rèn)識(shí)到正確的愛(ài)情觀的重要性，并從中得出了一些心得體會(huì)。
首先，正確的愛(ài)情觀強(qiáng)調(diào)平等和尊重。無(wú)論是男女之間的愛(ài)情，還是其他形式的愛(ài)情，都應(yīng)該建立在互相平等和尊重的基礎(chǔ)之上。愛(ài)情不應(yīng)該成為權(quán)力的斗爭(zhēng)，而應(yīng)該是一種相互支持和真誠(chéng)交流的關(guān)系。當(dāng)我們能夠平等對(duì)待對(duì)方，尊重對(duì)方的選擇和決定，我們才能真正享受到愛(ài)情帶來(lái)的幸福和快樂(lè)。
其次，正確的愛(ài)情觀注重理解和包容。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和過(guò)去的經(jīng)歷，這會(huì)影響到他們對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度和行為。因此，我們應(yīng)該盡力去理解和包容對(duì)方，接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。愛(ài)情不是為了改變他人，而是為了共同成長(zhǎng)和相互支持。只有當(dāng)我們能夠真心理解和包容對(duì)方，才能建立起穩(wěn)定且長(zhǎng)久的愛(ài)情關(guān)系。
第三，正確的愛(ài)情觀注重自我成長(zhǎng)。愛(ài)情并不是完全的依賴和彼此取悅，而是通過(guò)彼此的支持和鼓勵(lì)，共同努力成為更好的人。正確的愛(ài)情觀鼓勵(lì)個(gè)人自尊和自信的培養(yǎng)，并鼓勵(lì)獨(dú)立思考和自主發(fā)展。只有當(dāng)我們能夠保持自己的獨(dú)立和完整，才能在愛(ài)情中真正做到相互尊重和相互依賴。
其次，正確的愛(ài)情觀不追求完美，而是追求真實(shí)。在社交媒體的影響下，很多人對(duì)于愛(ài)情的期望過(guò)高，總是希望自己的愛(ài)情能如電影般完美。然而，真實(shí)的愛(ài)情是不完美的，它會(huì)經(jīng)歷許多困難和挫折。正確的愛(ài)情觀告訴我們要接受現(xiàn)實(shí)，接受對(duì)方的不完美，而不是逃避或試圖改變。只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們才能真正享受到愛(ài)情的美好。
最后，正確的愛(ài)情觀需要付出和堅(jiān)持。愛(ài)情不是輕而易舉的事情，它需要付出時(shí)間、精力和心思。正確的愛(ài)情觀鼓勵(lì)我們?cè)趷?ài)情中努力付出，共同創(chuàng)造美好的回憶和經(jīng)歷。此外，愛(ài)情也需要堅(jiān)持和寬容。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該相互支持和堅(jiān)持，而不是輕易放棄。
綜上所述，正確的愛(ài)情觀對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。通過(guò)平等和尊重、理解和包容、自我成長(zhǎng)、真實(shí)和付出，我們才能建立起穩(wěn)定且真正美好的愛(ài)情關(guān)系。希望我的心得體會(huì)能夠幫助到更多的人，讓我們一起追尋正確的愛(ài)情觀，共同享受真正的愛(ài)情的快樂(lè)和幸福。
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