通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，從而進一步改進自己。寫總結時要注意客觀、全面、準確地表達自己的想法和認識。這些總結范文涵蓋了不同領域和不同主題，具有很高的參考價值。
重建廟宇倡議書篇一
社會各界人士、鄉(xiāng)親鄉(xiāng)賢們：
位于下洞村境內十二牌嶺頂“虞古廟”，供奉玄天上帝，俗稱“帝爺公”。神靈顯赫，庇佑萬民，恩澤四方，遠近皆曉。清末因遭兵荒之亂，金身被毀，廟宇倒塌。
歷史的厄運無法改變善男信女對“帝爺公”的信仰。人們仍在舊址供奉帝爺，常年香火旺盛?，F(xiàn)因下大線公路擴建，廟宇舊址需遷移，為繼承“虞古廟”歷史文化遺產得予傳承，決定在原址附近擇地興建廟宇，重塑金身。
2015年底出土原虞古廟石香爐一只，重約200多斤，刻有“光緒庚寅年”字樣。并發(fā)現(xiàn)柱聯(lián)八對，其中有“虞帝重華升聞玄德七甲咸知拱北；古今享祀深沐鴻恩三春共頌如南”等，得知原虞古廟是七甲所建。為此決定七甲每戶出資30元，做為啟動資金，廟宇于農歷2015年5月22日動工興建，現(xiàn)已完成廟宇建筑、金身重塑、路面硬化等項目，其它配套設施正在規(guī)劃中。為此倡議有識之士踴躍捐資，慷慨解囊，凡捐資200元（含200元）以上者，芳名載入功德碑，流芳百世。已有近300位信士踴躍捐資，其中個人捐資最多近3萬元，千元以上更是多數(shù)，有云霄城關、漳州、汕頭等地各界人士喜捐。
祝各位善男信女：合家平安、工作順利、財源廣進、萬事如意
備注：“七甲”是：下洞、水尾、圳頭、安前、后山、崩坎、石屏。
倡議人：
日期：
重建廟宇倡議書篇二
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂xxx廟xxx，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟!當時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂xxx祠堂xxx的原材料xxx木料、瓦片、角子、石柱xxx等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農工商，發(fā)展順利，文化教育、成績卓然，現(xiàn)有大學生十余個，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關重建事宜皆經過醞釀討論后，再經祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂xxx廟xxx結構：設計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設實行公開招標。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚!現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xxx
時間：xxxx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇三
寺廟重建倡議書，寺廟是一種精神的寄托，也是一種精神的升華之地，下面是小編帶來的寺廟重建倡議書，希望對你有幫助!
古日寺位于西藏昌都區(qū)江達縣娘西鄉(xiāng)境內，已有一百四十多年的歷史，現(xiàn)有僧人四十多人。
寺廟的駐地是諸大成就者們一致確認的無量功德聚集的地方。
寺院的東面山上雕塑有格薩爾王的30面畫像，肩負著降妖除魔消除障礙的使命;南面是曼茶小山，終年花香馥郁，靈氣充盈;西面的山石上天然顯現(xiàn)有嗡，啊，吽三種子字和六字大明咒的種子字;北面的山叫“嘎宗”是金剛薩埵的圣地，夏季舉辦金剛薩埵法會的時候，人們總是能夠聽到從圣地傳來的法器的鳴聲。
寺廟倚山而建，此山狀如海螺，似乎有無限法音流出。
寺廟駐錫地神秘而靈秀，四季清明，綠樹成蔭，此地民風淳樸，由于古日寺的教化，牧民上百年來精勤修法，年齡凡30歲以上幾乎人人都已經修滿五十萬遍四加行，許多人都在修大y滿法或其他甚深教法。
他們日出而作，日落而息，一派祥和安寧的景象。
公元1870年大成就者白玉次珠活佛因為觀察在此地殊勝而吉祥，遂建古日寺，傳承和弘揚無垢光尊者(龍欽巴)的修法系統(tǒng);此后白玉次珠活佛的第二次轉世活佛扎匝多吉繼續(xù)沿續(xù)前世進行弘法利生事業(yè)，建立佛學院，閉關中心，培養(yǎng)弘法人才。
扎匝多吉活佛將法脈傳給了貢秋嘉參堪布。
貢秋嘉參堪布修學精勤，戒律清凈，堪稱修學楷模!堪布圓寂后將寺廟交給四位弟子管理，此時三界導師掘藏大師仁增確吉旺修，度化了此四位弟子，并將蓮師掘蔵法心意法傳授給他們。
而四位喇嘛獲得了不可思議的成就。
1990年，此四位弟子中尚有二位住世，此二位經過無數(shù)次禪定，觀湖，打卦后，終于找到了白玉活佛的第三次轉世的白玉次珠活佛，不曾想到的是第三世白玉次珠活佛竟是三界導師大掘藏師仁增確吉旺修的妹妹的兒子。
第三世白玉次珠活佛現(xiàn)在還年幼，正在佛學院精勤修學佛法。
由于寺廟遭遇了十年浩劫，莊嚴的殿堂佛像盡數(shù)被毀。
同時由于地處偏僻，物資匱乏，又由于數(shù)十年年久失修。
昔日莊嚴寺廟已經成為危房，土木結構的廟宇梁棟腐b，到處漏風漏雨!僧舍更是搖搖欲墜!十分危險!
四十多位僧眾，卻依然不改其志，戒律清凈，精勤修法，上求佛道下化眾生。
以直接或是間接利益眾生。
既不為外界的花花世界所侵擾，也無個人的世間貪欲。
唯求利益一切如母有情，離苦得樂，往生凈土。
真是了不起的真修行人啊!
三，重修規(guī)劃
大殿主體為三層，內供蓮花生大師，釋迦牟尼佛，觀世音菩薩三尊圣像，藏式風格，大殿為鋼筋混泥土結構，建筑單層面積700多平方，按照抗7級地震設計，造價人民幣500多萬元;僧舍50余間，每間面積50平方，鋼筋混泥土結構，造價人民幣150萬元;閉關中心一座，主體為上下兩層，下層為經堂，上層七間為關房，鋼筋混泥土結構，單層建筑面積150平方，造價100萬元;八大佛塔高度四米，寬度2.8米，鋼筋混泥土結構，造價20萬元;食堂主體二層，上層有四間，鋼筋混泥土結構，單層建筑面積200平方，造價50萬元;全部總計造價820萬元(大寫捌佰貳拾萬元)。
隨喜功德壹萬元以上可以將功德主全家的照片留在寺院,并將在碑上刻上功德芳名,每次寺院開大法會或做佛事均得回向.
敬請一切發(fā)心之佛子們和十方善信，發(fā)普賢大愿，修普賢大行，隨喜捐助，共同護持正法的長久住世，此乃一切三寶之事業(yè)，為一切諸佛菩薩所歡喜贊嘆!一善之舉，不僅增福延壽，福延子孫，種下廣大福田，借此功德，更必將迅速懺清無始劫以來的一切生死重罪，迅速積集菩提二資糧，從而種下獲得究竟解脫之因!愿所有眾生獲得佛果!
一、 極樂寺的情況介紹、歷史與緣起，突出殊勝之處
二、 接待中心的情況介紹與殊勝之處
1.參考，大功德主，供養(yǎng)多少錢給什么殊勝的好處
2.普通的做功德，展現(xiàn)供養(yǎng)此佛學院的殊勝功德
3.佛學院的`不共殊勝之處
各位大德高僧、社會賢達、廣大信士同修：
修寺廟、造佛像功德無量!
五閬山寺——新千年誕生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、釋、道)朝靚圣地。
《安溪縣志》記載：“陳光緒(?-958)，號五閬，河南光州固始人，其父陳啟端官至特進奉朝清。
五代后唐清泰二年(935)，河東節(jié)度使石敬塘割地勾結契丹，陳啟瑞貽書石敬塘書記官桑維翰，極陳不可狀。
維翰不從，遂帶其子時任幕府參軍的陳光緒入閩，居小溪場大亭，光緒為人樂善好施，仗義疏財，又是一個心系祖國統(tǒng)一大業(yè)的先賢。
為念其功德命其山為陳五閬山。
人以山號，山以人名。
五閬山海拔(1256.7米)。
橫亙5公里，面積9平方公里，跨湖頭、湖上、尚卿三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
南起黃嶺，北至清溪南岸，西北至東南走向。
清乾隆《安溪縣志》稱：“上有兩尖，其中尖高處，清明可眺海，并可望郡城東西二塔。
俯瞰諸峰，皆在其下。
有石平廣，裂痕如砌成者。
有巨人石，舊號仙鋪庭。
庭后山有龍泉潭，中產四足魚，能知風雨，旱時祈雨輒應。
障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，鑿池潴之。
傳說很早以前有一位落魄皇帝經過此山，饑渴難忍拔出寶劍刺出三眼泉以泉水解饑渴，昔日名僧來此嘗之，味香而甘甜，曰：‘此為蟹眼泉。’盛世良相李光地鐘愛五閬山，在詩中深情寫到：“夢繞仙鋪澗底菖?！薄稇涢伾劫x》“惟閬山之高大，耦華岱而與齊。
鐘神秀于南嶠......”五閬山有幸，以陳光緒五郎得名，為李光地所鐘愛。
古人皆云：“有五閬山的高，沒五閬山的美;有五閬山的美，沒五閬山上的三窟水?！奔矗?、燈火盞窟。
2、龍泉潭(潭里有四腳魚)。
3、“蟹眼泉”。
五閬山上還有勝景無數(shù)。
如：天降神石、八卦石、仙腳印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水蓮花、七星墜地、五鼠爭槽、天子涼傘樹、點眼切火石、膻中龍穴、丹田龍穴、如來神掌穴……等等。
五閬山寺前的明堂上，更讓人心曠神怡，可謂：眾山朝拜、萬水歸堂、山環(huán)水抱、龍盤虎踞，有香爐山、五牲山、信眾山……不計其數(shù)、危峰兀立、巍峨峻拔、雄偉壯觀、一望無垠、登至峰頂讓人有心曠神怡、一覽眾山小的感覺，真不愧是朝靚圣地，必致天下誠信、福德之人士來觀光、朝靚、古詩有云“五閬峰影與云連，欲乘天梯直上天，幻跡三山誰慣見，登臨飄渺盼神仙，偶然謝塵世，來訪洞中仙”。
為神、仙、佛、各界信仕之方便，欲于五閬山寺中建成：南海觀音菩薩之寺、玉皇大帝殿、玄天上帝殿、五閬王侯宮、護寺將軍祠、五閬福德正神宮、……等等。
2001年曾有高人預言2015年安溪將有一座神、仙、佛、(儒、釋、道)三教合一的大寺廟群崛起，通過證實就是五閬山。
目前，已成立“五閬山寺籌備組”，現(xiàn)已動工，公路路基已開通，三相電已到位，也暫時造好三房一廳，并已安奉南海觀音菩薩、五閬山福德正神。
五閬王侯宮已在緊張的備建之中，資金來源于樂捐。
經云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！闭\心敬祈：各界社會賢達、海內外廣大善信居士 ，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報家鄉(xiāng)。
慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
祈愿五閬山寺早日圓成，五閬精神輝耀華夏。
佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會給予佛陀庇蔭佛壇媲美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。
蓮花經云，任何善信發(fā)心贊助建寺與佛壇，可以獲得如下十種功德：
一、無始劫來諸惡業(yè)，得以減輕或消除。
二、天人護佑，逢兇化吉。
三、去除障礙，免夙仇報復之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加?；鄱Y糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。
捐資紀念方案：
捐獻300元以下者—乃添磚加瓦、留冊紀念。
捐獻300元以上者—刻芳名于石碑。
地址：安溪青洋五閬山籌備組
結緣電話：
余柳枝：15159803928
余金盛：18065320978
2015年7月份
各位有識之士，廣大的父老鄉(xiāng)親：
龍?zhí)鞆R，因創(chuàng)建年代久遠，無從考證。
文-革時期，廟宇傾頹，神靈涂炭;古樹被燒，風雨飄搖;基址雖存，破敗蕭條。
念及以往，每逢風雨失調，久旱不雨，民眾都要到龍?zhí)鞆R燒香祈愿，以求龍王顯靈，普降甘霖，風調雨順，五谷豐登;庇佑眾生福祉綿長，少災去病，安康太平。
龍?zhí)鞆R的香火繚繞，經聲陣陣，曾給一方百姓帶來人氣、靈氣和福氣。
悠遠的歷史有著深厚的文化底蘊，蘊含著深深的民俗風情。
今逢太平盛世，清明歲月，社會和諧發(fā)展，人民安居樂業(yè)。
為弘揚民族民俗傳統(tǒng)文化，保留本鄉(xiāng)民眾崇尚龍王，祈福平安、豐收、祥和的風俗習慣。
我村在外熱心人士鄭重倡導重修龍?zhí)鞆R，以供香客祭拜、游人瞻仰，從而實現(xiàn)凝聚人心，和善布德、造福趨利之心愿。
但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，籌集善款以使龍?zhí)鞆R光輝重現(xiàn)，降福萬民!
經云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！闭\心敬祈：父老鄉(xiāng)親，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報家鄉(xiāng)。
慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。
福被父母師長親眷，蔭澤兒孫同事學友。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
我們承諾：1.凡自愿捐贈者，待到事竣工成之日，募捐資金無論多少均記入功德簿;凡個人募捐資金500元以上者，逐一樹碑勒銘，表彰其善行，弘揚其美譽，以求垂之千秋，傳諸萬世!2.對所有募集資金實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
本次募捐堅持公平、公正、自覺、自愿的原則，凡有意募捐者請直接和籌委會指定聯(lián)系人聯(lián)系。
發(fā)起人(聯(lián)系人)：王建軍 18235307726 張東明 13453308413
籌建委員會名單： 郝喜軍 王朝魁 周濤明 劉葉明 王耀功 劉寶平
陳家圪梁村重修龍?zhí)鞆R籌委會
重建廟宇倡議書篇四
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫!
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏祖屋修建理事會”已經成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!
撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責和光榮使命。
經多次預算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建祖屋之大業(yè)。
捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數(shù)額。
謝謝您的支持!
137______26523葛健民0563-8______730葛廣甫。
0563-______0829葛澤-民。
捐款賬號：1008969110______000049葛金寶。
開戶行：安徽省績溪縣農村合作銀行家朋支行。
績溪縣家朋鄉(xiāng)汪家店村葛氏祠堂重修理事會。
二00九年十二月一日。
重建廟宇倡議書篇五
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈?！钡拇_，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風。我們決定全力開發(fā)菩薩山風景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的`故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風景線，并將整合本地石油資源，促進農民發(fā)家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇六
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：
你們好！
伊祁山（太子庵）位于xx縣萬頃桃源農莊民俗文化園（桃花節(jié)）內。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災西遷山西，定都平陽。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去布施，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇七
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：
保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。漢高祖三年xxx公元前204年xxx，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰(zhàn)而屈人之兵。李左車之計，避免了戰(zhàn)事，保全了一方百姓。他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉(xiāng)梓。人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉(xiāng)民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創(chuàng)業(yè)志士祈福保佑的“保全神”。
當歷史的車輪轉到了20xx年，位于家鄉(xiāng)崔王孟區(qū)域的千年古桑驚現(xiàn)，她的開發(fā)立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態(tài)向社會開放。為使景區(qū)更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮(zhèn)的歷史、人文、風土人情和傳統(tǒng)文化，計劃在景區(qū)內恢復古跡“保全廟”。設計南北長33米，東西寬32。6米，建設大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風格，需籌資300多萬元。
為了守護我們共同的精神家園，為了傳承家鄉(xiāng)歷史文化的根系脈絡，為了保護家鄉(xiāng)的文物古跡，促進文化旅游產業(yè)的發(fā)展，我們謹發(fā)出如下倡議：
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、在本地工作過的親朋、在外地創(chuàng)業(yè)的家鄉(xiāng)志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐資不限多少，都將記入恢復重建名冊并在互聯(lián)網上公布，我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉(xiāng)里，流芳千古，與天地共存。
各位鄉(xiāng)賢、各位志士，“保全廟”的建設需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉(xiāng)繁榮昌盛之花!
倡議人：xxx
時間：xxxx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇八
紅旗渠友好合作聯(lián)合會全體會員：
7月19日,河南省北部中部、西部和西南部普降大到暴雨，部分地區(qū)特大暴雨。截至20日05時，林州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)站點中降水量較大的有林州東馬鞍727毫米、河順622毫米、東崗650毫米。250毫米以上降水站點32個，100毫米以上降水站點40個。遭強暴雨襲擊，給林州市造成重大的財產損失，此次洪災使我市城鄉(xiāng)居民的房屋不同程度的損壞等現(xiàn)象。
洪災無情人有情，目前我市已經進入到積極的災后自救重建中，由于此次災害涉及面寬、危害程度深、造成的損失巨大，恢復生產、重建家園的任務還十分艱巨。為幫助受災群眾迅速恢復生產生活，重建美好家園，紅旗渠友好合作聯(lián)合會在此向全社會發(fā)出倡議：紅旗渠友好合作聯(lián)合會會員們行動起來，投入到災后重建的一線工作中。
讓我們伸出援手，力盡所能、慷慨解囊，向受災群眾獻上一份愛心，送去一份溫暖。一方有難八方支援。幫助和撫慰他們，是我們每個人的義務，是全社會的共同責任。以紅旗渠友好合作聯(lián)合會為平臺，捐款捐物，眾人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心;滴水匯成大江，碎石堆成海島;幫助受災群眾盡快恢復正常生產、生活秩序。
讓我們同舟共濟、眾志成城，用愛心匯聚正能量，共護共建富美林州、幸福家園!
紅旗渠友好合作聯(lián)合會。
2019年7月21日。
重建廟宇倡議書篇九
尊敬的社會各界慈善團體、人士、廣大信士及三寶弟子：
修建寺廟、造佛像功德無量！
凈土寺坐落于歷史文化名城，杞國故都，蔡文姬故里——河南省開封杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村，初建年代不詳，建國前毀于戰(zhàn)火，片瓦不存。上義下悟法師看到這方眾生不聞正法，整個杞縣，甚至周圍幾個縣，都沒有一所有僧人主持的寺院，遂發(fā)菩提心，欲恢復重建凈土寺。在義悟法師慈悲心的感召下，淳正師父俗家家人捐出了宅基房作為修行弘法道場。當?shù)匦疟姷弥谐黾規(guī)煾傅酱?，歡喜雀躍，方圓幾十里的信眾爭相隨法師念佛拜佛。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護持三寶，使正法久住利益眾生，凈土寺義悟法師悲心切切，發(fā)心欲為鄉(xiāng)鄰、為眾生修建一個正法道場——重建凈土寺。
凈土寺地處偏僻農村，交通條件不便，經濟條件十分落后。目前寺院有兩位正修出家?guī)煾福阂晃涣x悟大和尚為凈土寺主持；另一位淳正師父，俗家就在杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村。自發(fā)心重建凈土寺以來，淳正師父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺廟收到了十方善眾的捐助，還有部分附近鄉(xiāng)鄰、居士主動來做義工。目前凈土寺已建成天王殿，由于資金缺乏，佛像還沒有請。五開間大殿造價320萬，現(xiàn)在地下室基本完工，大殿建設資金是邊籌邊建，資金來源于十方樂助?，F(xiàn)在馬上就要立柱子和安裝斗拱，需要一大筆資金（七踩斗拱150組，每組800元；五彩斗拱150組，每組700元），如果斗拱安裝不了，大殿就要停工，整個凈土寺修建還存在巨額資金缺口?！胺ú还缕穑叹壥健?，需借十方信眾發(fā)心發(fā)愿，成就法運。
經云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一。”誠心敬祈：各界社會賢達、海內外廣大善信居士，踴躍出資，鼎力相助，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，集腋成裘，匯涓成流，共同完成凈土寺修建。請見書者，以恭敬心去布施，根據(jù)自已的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，感恩您為凈土寺的修建添磚加瓦。
感恩您這份彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心！愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當今，惠澤百世。祈愿凈土寺早日圓成！
重建廟宇倡議書篇十
本周末德甲聯(lián)賽將結束悠長假期重新開賽，至此歐洲五大聯(lián)賽已經全數(shù)回歸，加上即將開幕的非洲杯，彩民朋友們在春節(jié)之前還能享受三個星期含金量十足的賽事高峰期。今年德甲球隊在歐洲賽場表現(xiàn)十分驚艷，三支歐冠球隊、四支歐聯(lián)杯球隊全部晉級淘汰賽，在歐洲五大聯(lián)賽獨領風騷。50多年來德國對攻勢足球孜孜不倦的追求，以及卓有成效的青年球員培養(yǎng)體系，讓德甲聯(lián)賽逐漸成為歐洲最有競爭力的聯(lián)賽。
攻勢足球易分勝負。
96、霍芬海姆這樣平局率極低的球隊，攻勢足球傳統(tǒng)讓德甲比賽更傾向于分出勝負。易出平局的球隊多為實力較差的保級型球隊，如杜塞爾多夫、奧格斯堡、菲爾特等，比較特殊的是門興格拉德巴赫，本賽季門興保持了上賽季良好的防守體系，但羅伊斯投奔多特蒙德之后，門興的反擊威脅大減，導致了門興成為德甲平局最多的球隊。
本賽季競彩設置讓球比賽大多是拜仁慕尼黑和多特蒙德兩支超級強隊的主場比賽，拜仁共有11場比賽讓球，讓球后仍然保持7勝1平3負的優(yōu)異成績；多特蒙德讓球5場，但是讓球后只有1勝1平3負，兩線征戰(zhàn)導致球隊的起伏過大，難以被繼續(xù)信賴。
重建廟宇倡議書篇十一
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂（廟），功德耀千秋！我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟！當時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂（祠堂）的原材料（木料、瓦片、角子、石柱）等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農工商，發(fā)展順利，文化教育、成績卓然，現(xiàn)有大學生十余個，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈！
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行！重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代！相關重建事宜皆經過醞釀討論后，再經祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂（廟）結構：設計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設實行公開招標。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標者勒名留念！
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名！樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚！現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達，福祉綿綿，世界功德無量！
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平！
倡議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
重建廟宇倡議書篇十二
尊敬的社會各界慈善團體、人士及三寶弟子：
四川綿陽市江油寶輪禪院，地處詩仙李白故里江油郊區(qū)東山。20xx年7月，寶輪禪院前生寶輪庵年近九十高齡且體弱多病的`住持釋智慧比丘尼，全權委托四川著名高僧上海下山大和尚弟-子釋了幻法師管理寺院事務。20xx年9月，“寶輪庵”由海山大和尚正式題詞更名為“寶輪禪院”。了幻法師在接受四眾弟-子懇請接管寺院后，將寺院定位為北傳佛教凈土法門和南傳止觀法門兼顧弘揚，以方便接引不同眾生(后附了幻法師簡介)。
根據(jù)佛教儀規(guī)，寺院比丘、比丘尼應該分隔住宿，然而，寶輪禪修住宿樓只有一處，且房間少，條件差，既不符合管理規(guī)定，又無法滿足廣大信眾住寺修學的需要。為此，寶輪禪院于20xx年7月開始修建女眾住宿樓，建成后的住宿樓可同時容納50人左右女眾住宿。該女眾住宿樓的修建，對于地處偏僻貧困地區(qū)的寶輪禪院，可謂建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿樓已基本完成主體框架，但年關將至，寺院春節(jié)前急需支付10余萬元材料款和人工費，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。(后附禪院及在建工程近照)。
為此，我們倡議：社會各界及所有關心支持弘揚正法的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋!我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
重建廟宇倡議書篇十三
親愛的廣大市民：
7月2日至8日，我市持續(xù)遭受特大暴雨洪災的襲擊,這次暴雨洪災時間長、強度大、范圍廣，引起山洪暴發(fā)，境內多處山體滑坡，交通、水利、通信、電力等基礎設施嚴重受損。全市有165個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1756村、25.6萬戶、86萬人不同程度受災，經濟損失約5.9億元。
按照市委、市政府和團省委的要求，團市委倡議全市廣大團員青年、青聯(lián)委員、杰出青年、青年志愿者、青年企業(yè)家、青年衛(wèi)士：希望大家發(fā)揚中華民族“一方有難，八方支援”的光榮傳統(tǒng)，積極響應市委、市政府號召，踴躍捐款捐物，赴受災地區(qū)開展救災幫扶、志愿服務等活動，掀起向受災群眾獻愛心的熱潮，以實際行動支持災區(qū)的抗洪斗爭和災后重建工作，為奪取抗洪搶險斗爭的最后勝利貢獻力量、奉獻愛心。
奉獻一份愛心，溫暖一個家庭;送上一份真情，點燃一份希望。我們的心連在一起，就是一座愛的堤壩;我們的手牽在一起，就是一座情的長城!讓我們積極行動起來，伸出援助之手，獻出誠摯之心，與受災群眾風雨同舟，共渡難關，努力建設美好家園!
簽名：
時間：20xx年**月**日。
重建廟宇倡議書篇十四
中國人民盤古文化是文化的根的父親。
我縣盤古文化歷史悠久，或沉重，其學術資源的大部分系統(tǒng)跨兩個幾千年歷史，最典型的。
菜朝拜殿是核心的盤古文化遺存的建筑。
根據(jù)元，歷史記錄，老寺廟建在元世祖縣菜元15年(1278年)，由于艾滋病經過730多年。
在重建后的14倍。
現(xiàn)有的菜在1991年在這個網站的老寺廟建筑，只有一個突起的平臺上建設寺廟捐款倡議書，占地0.4畝，規(guī)模太小，而更，也為歷史遺憾。
應對盤古文化申報國家非物質文化遺產，弘揚盤古文化遺存，凝聚民族精神，旅游業(yè)的發(fā)展，提升城市形象和文化品位。
根據(jù)《宗教事務條例》及《城市發(fā)展規(guī)劃，縣委、政府、4套團體研究政協(xié)委員。
在決定恢復板古老的寺廟，建立了“青縣提供籌備委員會廟”，全權負責其康復古老的神殿菜。
設置在古老的寺廟康復縣西南3公里盤古村姑大西部，盤古溝西岸、綠色、涌路南，清康熙27年(1688)磁盤寺廟網站，占地38畝，投資2000元。
整體規(guī)劃以古老的`寺廟，如文化街樓盤。這道菜寺區(qū)包括：硬幣，入口處，禹王殿，盤古廟和大廳等。盤古房子復制照明考試17年(1504年)和北京寺廟縣報盤太故宮風格的建筑，建筑面積330平方米，眾議院27米長，寬12米高，17米。
目前，建筑工地，圖紙設計的準備工作已經就緒。一部分錢也已到位。建設寺廟捐款倡議書都建造在20xx年6月，2015年完成這個項目的主體在今年年底之前，建于20xx年8月底。但是恢復前所未有的水平，項目執(zhí)行，投入巨大，是社會各界慈善的人的支持。
出于這個原因，我們建議對社會各界的關心和支持所有的施工組織，縣級單位文人和慷慨，渴望捐款，在一種美德，只是年!我們的承諾：每一個收錢無論多少都記錄在這本書的質量;所有個人募捐資金1000元、10000元以上單位收集到的錢，所有雕刻世明平板;每一個個人或單位收集500000元或更多的平板電腦湘俄文的雕刻功績遠遠離開的名字!
該協(xié)會籌措資金都統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公共賬戶，并接受監(jiān)督和社會各界。
所有感興趣的捐贈機構請直接到我們的辦公室，也可以和聯(lián)系工作分配捐贈事宜。
早期康復的基金共同提高，以確保順利施工項目，請慈善人士試圖6月30日將匯款。
對父親的獨特方式盤古，讓位給一個誓言祖國。
建設寺廟捐款倡議書祝你籌款天使奉獻，是有價值的。
可能盡快提供遠寺，盤古精神光輝中國人!
倡議人：
日期：
重建廟宇倡議書篇十五
廟宇輝煌人傑地靈千載盛神功浩蕩民康物阜萬家春1。
廟宇是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它當然不是從來就有的，也不是永恒的，而是有它產生、發(fā)展變化的過程。它起源于遙遠原始自然崇拜。隨著社會的發(fā)展，人類的進步，理性的認知，有些信仰崇拜被人們遺落在歷史的長河中，也有些信仰崇拜結伴著傳統(tǒng)的民族文化生活傳承下來，并融合外來宗教信仰顯現(xiàn)出頑強旺盛的生命力。生活在本地的祖輩，有著傳統(tǒng)意義上的精神信仰。
相傳在很久之前，在一個電閃雷嗚、風雨交加的夜晚，原本在弄墓山上的本廟，有片草簾不翼而飛，后經卜神問仙，神仙暗示，草簾飛落之地便是神喜寶地，后來在此處找到該草簾。當時村里德高望重的老人便把廟宇遷移本地，隨著“道”、“佛”教義的興起，從此此地便是神圣之地。
本廟居屯東獨山半山腰（現(xiàn)俗稱板舊廟山），立乾山巽向正針。廟內供奉著“開天劈地盤古皇帝之神”、“上古伏羲皇帝女媧圣娘”、“上蒼神農禾谷父母神”、“江山大廟藍李陸大王神”、“游天得道三界祖師之神”、“桂林大廟陳宏謀老爺神”、“本地福德興隆旺相財神”。
重建廟宇倡議書篇十六
尊敬的族親：
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言："山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。"的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風。我們決定全力開發(fā)菩薩山風景區(qū)，規(guī)劃以"菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事"為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風景線，并將整合本地石油資源，促進農民發(fā)家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
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