總結(jié)是一種有助于反思并找到改進(jìn)方法的工具。簡(jiǎn)明扼要地陳述事實(shí)是寫總結(jié)的基本要求。以下是小編為大家推薦的幾本經(jīng)典文學(xué)作品，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
重建廟宇倡議書篇一
各界有識(shí)之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈?！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚(yáng)善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國(guó)某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時(shí)地利，政通人和，借國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的`故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭(zhēng)成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長(zhǎng)青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請(qǐng)扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財(cái)，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國(guó)家捐贈(zèng)法，誠(chéng)心敬祈：仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報(bào)家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識(shí)之士倡議：請(qǐng)伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠(chéng)懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國(guó)利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈(zèng)者，均名載史冊(cè)，捐500元以上的社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇二
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：
你們好！
伊祁山（太子庵）位于xx縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園（桃花節(jié)）內(nèi)。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺(tái)，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災(zāi)西遷山西，定都平陽(yáng)。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
為解決老人及行動(dòng)不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請(qǐng)各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請(qǐng)見書者伸出捐助之手，以一顆真誠(chéng)恭敬的心去布施，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會(huì)給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報(bào)。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇三
尊敬的社會(huì)各界慈善團(tuán)體：
修建寺廟、造佛像功德無量!
凈土寺坐落于歷史文化名城，杞國(guó)故都，蔡文姬故里——河南省開封杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村，初建年代不詳，建國(guó)前毀于戰(zhàn)火，片瓦不存。上義下悟法師看到這方眾生不聞?wù)ǎ麄€(gè)杞縣，甚至周圍幾個(gè)縣，都沒有一所有僧人主持的寺院，遂發(fā)菩提心，欲恢復(fù)重建凈土寺。在義悟法師慈悲心的感召下，淳正師父俗家家人捐出了宅基房作為修行弘法道場(chǎng)。當(dāng)?shù)匦疟姷弥谐黾規(guī)煾傅酱?，歡喜雀躍，方圓幾十里的信眾爭(zhēng)相隨法師念佛拜佛。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護(hù)持三寶，使正法久住利益眾生，凈土寺義悟法師悲心切切，發(fā)心欲為鄉(xiāng)鄰、為眾生修建一個(gè)正法道場(chǎng)——重建凈土寺。
凈土寺地處偏僻農(nóng)村，交通條件不便，經(jīng)濟(jì)條件十分落后。目前寺院有兩位正修出家?guī)煾福阂晃涣x悟大和尚為凈土寺主持;另一位淳正師父，俗家就在杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村。自發(fā)心重建凈土寺以來，淳正師父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺廟收到了十方善眾的捐助，還有部分附近鄉(xiāng)鄰、居士主動(dòng)來做義工。目前凈土寺已建成天王殿，由于資金缺乏，佛像還沒有請(qǐng)。五開間大殿造價(jià)320萬，現(xiàn)在地下室基本完工，大殿建設(shè)資金是邊籌邊建，資金來源于十方樂助?，F(xiàn)在馬上就要立柱子和安裝斗拱，需要一大筆資金xxx七踩斗拱150組，每組800元;五彩斗拱150組，每組700元xxx，如果斗拱安裝不了，大殿就要停工，整個(gè)凈土寺修建還存在巨額資金缺口。“法不孤起，仗緣十方”，需借十方信眾發(fā)心發(fā)愿，成就法運(yùn)。
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一。”誠(chéng)心敬祈：各界社會(huì)賢達(dá)、海內(nèi)外廣大善信居士，踴躍出資，鼎力相助，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，集腋成裘，匯涓成流，共同完成凈土寺修建。請(qǐng)見書者，以恭敬心去布施，根據(jù)自已的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，感恩您為凈土寺的修建添磚加瓦。
感恩您這份彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心!愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報(bào)，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當(dāng)今，惠澤百世。祈愿凈土寺早日?qǐng)A成!
重建廟宇倡議書篇四
同志們：
伊祁山（太子庵）位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園（桃花節(jié)）內(nèi)，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺(tái)，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災(zāi)西遷山西，定都平陽(yáng)。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會(huì)附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因動(dòng)亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)?廟宇已初見規(guī)模。
為解決老人及行動(dòng)不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請(qǐng)各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請(qǐng)見書者伸出捐助之手，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會(huì)給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報(bào)。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
重建廟宇倡議書篇五
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂xxx廟xxx，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對(duì)面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟(jì)!當(dāng)時(shí)我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡(jiǎn)，將原奎洋后美堂xxx祠堂xxx的原材料xxx木料、瓦片、角子、石柱xxx等按原祠堂模樣在一個(gè)空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農(nóng)工商，發(fā)展順利，文化教育、成績(jī)卓然，現(xiàn)有大學(xué)生十余個(gè)，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個(gè)空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢(shì)在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關(guān)重建事宜皆經(jīng)過醞釀?dòng)懻摵?，再?jīng)祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點(diǎn)擴(kuò)大重建祠堂xxx廟xxx結(jié)構(gòu)：設(shè)計(jì)上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設(shè)實(shí)行公開招標(biāo)。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應(yīng)，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個(gè)《后美堂》，中梁木料、石柱中標(biāo)者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚(yáng)!現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達(dá)，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇六
中醫(yī)藥界全體同仁：
20xx年5月12日14時(shí)28分，我國(guó)四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震，其破壞性之強(qiáng)、波及范圍之廣、救災(zāi)難度之大至為罕見，給四川、甘肅、陜西、重慶等地人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成重大損失。處在震中地區(qū)的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)也遭受了毀滅性的破壞：醫(yī)護(hù)人員傷亡重大，集體財(cái)產(chǎn)損失慘重;醫(yī)院樓房或倒塌或震裂，變?yōu)閺U墟、成為危房;醫(yī)療設(shè)備被損毀、遭掩埋，難以修復(fù)、無法利用。然而，面對(duì)突如其來的打擊，災(zāi)區(qū)中醫(yī)人沒有氣餒、沒有退縮，他們不懼危險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)奮斗，他們自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔。生死之際，大難面前，他們毫無例外地選擇首先保護(hù)病人、搶救傷員，毫無怨言地選擇日夜堅(jiān)守崗位、承擔(dān)超負(fù)荷的壓力。這種選擇既是白衣戰(zhàn)士的職業(yè)素養(yǎng)和義不容辭，也是氣貫長(zhǎng)虹的犧牲精神和大愛奉獻(xiàn)。他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，他們的英勇表現(xiàn)，是我們?nèi)w中醫(yī)藥人的驕傲，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
目前，在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民萬眾一心，眾志成城，抗震救災(zāi)工作取得了重大階段性勝利，但醫(yī)療救治、衛(wèi)生防疫的任務(wù)仍然十分艱巨。災(zāi)區(qū)中醫(yī)醫(yī)院一方面要盡力恢復(fù)正常的醫(yī)療秩序，一方面又必須全力做好災(zāi)后重建。然而，恢復(fù)重建舉步維艱，嚴(yán)重缺少必需物資，嚴(yán)重缺乏重建資金，似一座難以逾越的大山橫亙眼前，他們正在面臨著巨大困難的壓力。
天下中醫(yī)藥人是一家!在驚天災(zāi)難面前，中醫(yī)藥行業(yè)大力發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的精神，已經(jīng)積極開展了應(yīng)急救助，在人員、物資和資金諸方面大力支持災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)。但在困難更大、任務(wù)更重、時(shí)間也更長(zhǎng)的災(zāi)后恢復(fù)重建過程中，災(zāi)區(qū)中醫(yī)醫(yī)院更需要全行業(yè)伸出兄弟之手，給予更為有力的支援。
我們，作為中醫(yī)藥界的一分子，應(yīng)該也能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)重建多添一把柴、多加一把力。重建是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過程，大筆資金捐助固然需要，涓涓細(xì)流、源源不斷的物資、資金、智力、技術(shù)的扶助也必不可少。支援災(zāi)區(qū)的方法、途徑可以多樣，重要的是我們必須盡快行動(dòng)起來。為此，我們聯(lián)合倡議開展“中華中醫(yī)藥心連心”大型援助活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)中醫(yī)醫(yī)院的恢復(fù)重建做出更多更大的貢獻(xiàn)。
能力不分大小，奉獻(xiàn)不分先后，您所援助的每一元錢、每一款物，您所做出的每一個(gè)行動(dòng)、每一個(gè)善舉，都飽蘊(yùn)著無價(jià)的愛心，都將化成一縷縷陽(yáng)光，匯成一股股甘泉，給身處困境的中醫(yī)人以無限的力量和希望。讓我們與災(zāi)區(qū)中醫(yī)人心連心、肩并肩，眾志成城、共克時(shí)艱，堅(jiān)決打贏災(zāi)后重建這場(chǎng)硬仗，奪取抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)的全面勝利!
發(fā)起單位(名單不分先后)：
重建廟宇倡議書篇七
近期以來，持續(xù)的強(qiáng)降雨給黃州城區(qū)造成了嚴(yán)重的內(nèi)澇災(zāi)害，大量的房屋被水浸泡，多處路段漬水嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)損失慘重。為充分發(fā)揮團(tuán)員青年的生力軍和突擊隊(duì)作用，保障我區(qū)災(zāi)后重建工作順利開展。團(tuán)黃州區(qū)委向全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年發(fā)出倡議：積極行動(dòng)起來，全力投身到災(zāi)后重建的活動(dòng)中去。
一、提高認(rèn)識(shí)，把思想統(tǒng)一到全區(qū)防汛救災(zāi)決策部署上來。全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年要主動(dòng)與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨(工)委聯(lián)系，發(fā)揮黨的助手和后備軍作用，了解當(dāng)?shù)厥転?zāi)情況和需求狀況，從災(zāi)區(qū)最迫切的需求入手，從災(zāi)區(qū)最緊急的情況動(dòng)腦，積極服從和配合當(dāng)?shù)胤姥淳葹?zāi)指揮中心的統(tǒng)一調(diào)度指揮，匯聚成災(zāi)后重建工作的青春力量，切實(shí)提供有效的、力所能及的幫助，同時(shí)，也要注意自身的安全。
二、迅速行動(dòng)，動(dòng)員團(tuán)員青年投身到災(zāi)后重建一線工作上來。全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年要增強(qiáng)團(tuán)員青年的責(zé)任感和使命感，通過災(zāi)后重建工作來檢驗(yàn)從嚴(yán)治團(tuán)、兩學(xué)一做等主題教育活動(dòng)的成效，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為，團(tuán)干部要沖鋒在前面，迅速動(dòng)員廣大團(tuán)員青年積極參與交通疏通、物資運(yùn)輸、希望家園、人員安置、心理疏導(dǎo)等環(huán)節(jié)，幫助受災(zāi)群眾解決實(shí)際困難。
三、凝心聚力，認(rèn)真開展好災(zāi)后重建志愿服務(wù)活動(dòng)。各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年要大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，根據(jù)當(dāng)?shù)厥転?zāi)情況，組織有專業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)的、有災(zāi)后重建經(jīng)驗(yàn)的志愿者，為重建工作提供相應(yīng)的技術(shù)指導(dǎo)和幫助，特別是在受災(zāi)房屋評(píng)估、險(xiǎn)情排查、衛(wèi)生防疫等方面提供科學(xué)的志愿服務(wù)，開展好各類災(zāi)后重建志愿服務(wù)項(xiàng)目，為黃州區(qū)的未來建設(shè)搭把手、出份力、表份心意。
一方有難，八方支援。災(zāi)害無情，人間有愛。黃州區(qū)的青年朋友們，積極行動(dòng)起來吧，全力投身到災(zāi)后重建工作中去，盡己所能，施展才華，充分發(fā)揮團(tuán)員青年的生力軍和突擊隊(duì)作用，以實(shí)際行動(dòng)幫助人民群眾開展災(zāi)后重建工作，為“提高黃州首位度、建設(shè)黃岡都市區(qū)”奉獻(xiàn)青春智慧和力量。
共青團(tuán)黃州區(qū)委。
2019年7月7日。
重建廟宇倡議書篇八
寺廟重建倡議書，寺廟是一種精神的寄托，也是一種精神的升華之地，下面是小編帶來的寺廟重建倡議書，希望對(duì)你有幫助!
古日寺位于西藏昌都區(qū)江達(dá)縣娘西鄉(xiāng)境內(nèi)，已有一百四十多年的歷史，現(xiàn)有僧人四十多人。
寺廟的駐地是諸大成就者們一致確認(rèn)的無量功德聚集的地方。
寺院的東面山上雕塑有格薩爾王的30面畫像，肩負(fù)著降妖除魔消除障礙的使命;南面是曼茶小山，終年花香馥郁，靈氣充盈;西面的山石上天然顯現(xiàn)有嗡，啊，吽三種子字和六字大明咒的種子字;北面的山叫“嘎宗”是金剛薩埵的圣地，夏季舉辦金剛薩埵法會(huì)的時(shí)候，人們總是能夠聽到從圣地傳來的法器的鳴聲。
寺廟倚山而建，此山狀如海螺，似乎有無限法音流出。
寺廟駐錫地神秘而靈秀，四季清明，綠樹成蔭，此地民風(fēng)淳樸，由于古日寺的教化，牧民上百年來精勤修法，年齡凡30歲以上幾乎人人都已經(jīng)修滿五十萬遍四加行，許多人都在修大y滿法或其他甚深教法。
他們?nèi)粘龆?，日落而息，一派祥和安寧的景象?/p>
公元1870年大成就者白玉次珠活佛因?yàn)橛^察在此地殊勝而吉祥，遂建古日寺，傳承和弘揚(yáng)無垢光尊者(龍欽巴)的修法系統(tǒng);此后白玉次珠活佛的第二次轉(zhuǎn)世活佛扎匝多吉繼續(xù)沿續(xù)前世進(jìn)行弘法利生事業(yè)，建立佛學(xué)院，閉關(guān)中心，培養(yǎng)弘法人才。
扎匝多吉活佛將法脈傳給了貢秋嘉參堪布。
貢秋嘉參堪布修學(xué)精勤，戒律清凈，堪稱修學(xué)楷模!堪布圓寂后將寺廟交給四位弟子管理，此時(shí)三界導(dǎo)師掘藏大師仁增確吉旺修，度化了此四位弟子，并將蓮師掘蔵法心意法傳授給他們。
而四位喇嘛獲得了不可思議的成就。
1990年，此四位弟子中尚有二位住世，此二位經(jīng)過無數(shù)次禪定，觀湖，打卦后，終于找到了白玉活佛的第三次轉(zhuǎn)世的白玉次珠活佛，不曾想到的是第三世白玉次珠活佛竟是三界導(dǎo)師大掘藏師仁增確吉旺修的妹妹的兒子。
第三世白玉次珠活佛現(xiàn)在還年幼，正在佛學(xué)院精勤修學(xué)佛法。
由于寺廟遭遇了十年浩劫，莊嚴(yán)的殿堂佛像盡數(shù)被毀。
同時(shí)由于地處偏僻，物資匱乏，又由于數(shù)十年年久失修。
昔日莊嚴(yán)寺廟已經(jīng)成為危房，土木結(jié)構(gòu)的廟宇梁棟腐b，到處漏風(fēng)漏雨!僧舍更是搖搖欲墜!十分危險(xiǎn)!
四十多位僧眾，卻依然不改其志，戒律清凈，精勤修法，上求佛道下化眾生。
以直接或是間接利益眾生。
既不為外界的花花世界所侵?jǐn)_，也無個(gè)人的世間貪欲。
唯求利益一切如母有情，離苦得樂，往生凈土。
真是了不起的真修行人啊!
三，重修規(guī)劃
大殿主體為三層，內(nèi)供蓮花生大師，釋迦牟尼佛，觀世音菩薩三尊圣像，藏式風(fēng)格，大殿為鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，建筑單層面積700多平方，按照抗7級(jí)地震設(shè)計(jì)，造價(jià)人民幣500多萬元;僧舍50余間，每間面積50平方，鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，造價(jià)人民幣150萬元;閉關(guān)中心一座，主體為上下兩層，下層為經(jīng)堂，上層七間為關(guān)房，鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，單層建筑面積150平方，造價(jià)100萬元;八大佛塔高度四米，寬度2.8米，鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，造價(jià)20萬元;食堂主體二層，上層有四間，鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，單層建筑面積200平方，造價(jià)50萬元;全部總計(jì)造價(jià)820萬元(大寫捌佰貳拾萬元)。
隨喜功德壹萬元以上可以將功德主全家的照片留在寺院,并將在碑上刻上功德芳名,每次寺院開大法會(huì)或做佛事均得回向.
敬請(qǐng)一切發(fā)心之佛子們和十方善信，發(fā)普賢大愿，修普賢大行，隨喜捐助，共同護(hù)持正法的長(zhǎng)久住世，此乃一切三寶之事業(yè)，為一切諸佛菩薩所歡喜贊嘆!一善之舉，不僅增福延壽，福延子孫，種下廣大福田，借此功德，更必將迅速懺清無始劫以來的一切生死重罪，迅速積集菩提二資糧，從而種下獲得究竟解脫之因!愿所有眾生獲得佛果!
一、 極樂寺的情況介紹、歷史與緣起，突出殊勝之處
二、 接待中心的情況介紹與殊勝之處
1.參考，大功德主，供養(yǎng)多少錢給什么殊勝的好處
2.普通的做功德，展現(xiàn)供養(yǎng)此佛學(xué)院的殊勝功德
3.佛學(xué)院的`不共殊勝之處
各位大德高僧、社會(huì)賢達(dá)、廣大信士同修：
修寺廟、造佛像功德無量!
五閬山寺——新千年誕生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、釋、道)朝靚圣地。
《安溪縣志》記載：“陳光緒(?-958)，號(hào)五閬，河南光州固始人，其父陳啟端官至特進(jìn)奉朝清。
五代后唐清泰二年(935)，河?xùn)|節(jié)度使石敬塘割地勾結(jié)契丹，陳啟瑞貽書石敬塘?xí)浌偕＞S翰，極陳不可狀。
維翰不從，遂帶其子時(shí)任幕府參軍的陳光緒入閩，居小溪場(chǎng)大亭，光緒為人樂善好施，仗義疏財(cái)，又是一個(gè)心系祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的先賢。
為念其功德命其山為陳五閬山。
人以山號(hào)，山以人名。
五閬山海拔(1256.7米)。
橫亙5公里，面積9平方公里，跨湖頭、湖上、尚卿三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
南起黃嶺，北至清溪南岸，西北至東南走向。
清乾隆《安溪縣志》稱：“上有兩尖，其中尖高處，清明可眺海，并可望郡城東西二塔。
俯瞰諸峰，皆在其下。
有石平廣，裂痕如砌成者。
有巨人石，舊號(hào)仙鋪庭。
庭后山有龍泉潭，中產(chǎn)四足魚，能知風(fēng)雨，旱時(shí)祈雨輒應(yīng)。
障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，鑿池潴之。
傳說很早以前有一位落魄皇帝經(jīng)過此山，饑渴難忍拔出寶劍刺出三眼泉以泉水解饑渴，昔日名僧來此嘗之，味香而甘甜，曰：‘此為蟹眼泉?！⑹懒枷嗬罟獾冂姁畚彘伾?，在詩(shī)中深情寫到：“夢(mèng)繞仙鋪澗底菖?！薄稇涢伾劫x》“惟閬山之高大，耦華岱而與齊。
鐘神秀于南嶠......”五閬山有幸，以陳光緒五郎得名，為李光地所鐘愛。
古人皆云：“有五閬山的高，沒五閬山的美;有五閬山的美，沒五閬山上的三窟水?！奔矗?、燈火盞窟。
2、龍泉潭(潭里有四腳魚)。
3、“蟹眼泉”。
五閬山上還有勝景無數(shù)。
如：天降神石、八卦石、仙腳印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水蓮花、七星墜地、五鼠爭(zhēng)槽、天子涼傘樹、點(diǎn)眼切火石、膻中龍穴、丹田龍穴、如來神掌穴……等等。
五閬山寺前的明堂上，更讓人心曠神怡，可謂：眾山朝拜、萬水歸堂、山環(huán)水抱、龍盤虎踞，有香爐山、五牲山、信眾山……不計(jì)其數(shù)、危峰兀立、巍峨峻拔、雄偉壯觀、一望無垠、登至峰頂讓人有心曠神怡、一覽眾山小的感覺，真不愧是朝靚圣地，必致天下誠(chéng)信、福德之人士來觀光、朝靚、古詩(shī)有云“五閬峰影與云連，欲乘天梯直上天，幻跡三山誰(shuí)慣見，登臨飄渺盼神仙，偶然謝塵世，來訪洞中仙”。
為神、仙、佛、各界信仕之方便，欲于五閬山寺中建成：南海觀音菩薩之寺、玉皇大帝殿、玄天上帝殿、五閬王侯宮、護(hù)寺將軍祠、五閬福德正神宮、……等等。
2001年曾有高人預(yù)言2015年安溪將有一座神、仙、佛、(儒、釋、道)三教合一的大寺廟群崛起，通過證實(shí)就是五閬山。
目前，已成立“五閬山寺籌備組”，現(xiàn)已動(dòng)工，公路路基已開通，三相電已到位，也暫時(shí)造好三房一廳，并已安奉南海觀音菩薩、五閬山福德正神。
五閬王侯宮已在緊張的備建之中，資金來源于樂捐。
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！闭\(chéng)心敬祈：各界社會(huì)賢達(dá)、海內(nèi)外廣大善信居士 ，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報(bào)家鄉(xiāng)。
慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國(guó)利民，恩銘千秋。
祈愿五閬山寺早日?qǐng)A成，五閬精神輝耀華夏。
佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會(huì)給予佛陀庇蔭佛壇媲美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。
蓮花經(jīng)云，任何善信發(fā)心贊助建寺與佛壇，可以獲得如下十種功德：
一、無始劫來諸惡業(yè)，得以減輕或消除。
二、天人護(hù)佑，逢兇化吉。
三、去除障礙，免夙仇報(bào)復(fù)之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長(zhǎng)。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加?；鄱Y糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國(guó)土，速證佛果。
捐資紀(jì)念方案：
捐獻(xiàn)300元以下者—乃添磚加瓦、留冊(cè)紀(jì)念。
捐獻(xiàn)300元以上者—刻芳名于石碑。
地址：安溪青洋五閬山籌備組
結(jié)緣電話：
余柳枝：15159803928
余金盛：18065320978
2015年7月份
各位有識(shí)之士，廣大的父老鄉(xiāng)親：
龍?zhí)鞆R，因創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，無從考證。
文-革時(shí)期，廟宇傾頹，神靈涂炭;古樹被燒，風(fēng)雨飄搖;基址雖存，破敗蕭條。
念及以往，每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，民眾都要到龍?zhí)鞆R燒香祈愿，以求龍王顯靈，普降甘霖，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;庇佑眾生福祉綿長(zhǎng)，少災(zāi)去病，安康太平。
龍?zhí)鞆R的香火繚繞，經(jīng)聲陣陣，曾給一方百姓帶來人氣、靈氣和福氣。
悠遠(yuǎn)的歷史有著深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著深深的民俗風(fēng)情。
今逢太平盛世，清明歲月，社會(huì)和諧發(fā)展，人民安居樂業(yè)。
為弘揚(yáng)民族民俗傳統(tǒng)文化，保留本鄉(xiāng)民眾崇尚龍王，祈福平安、豐收、祥和的風(fēng)俗習(xí)慣。
我村在外熱心人士鄭重倡導(dǎo)重修龍?zhí)鞆R，以供香客祭拜、游人瞻仰，從而實(shí)現(xiàn)凝聚人心，和善布德、造福趨利之心愿。
但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，籌集善款以使龍?zhí)鞆R光輝重現(xiàn)，降福萬民!
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一。”誠(chéng)心敬祈：父老鄉(xiāng)親，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報(bào)家鄉(xiāng)。
慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。
福被父母師長(zhǎng)親眷，蔭澤兒孫同事學(xué)友。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國(guó)利民，恩銘千秋。
我們承諾：1.凡自愿捐贈(zèng)者，待到事竣工成之日，募捐資金無論多少均記入功德簿;凡個(gè)人募捐資金500元以上者，逐一樹碑勒銘，表彰其善行，弘揚(yáng)其美譽(yù)，以求垂之千秋，傳諸萬世!2.對(duì)所有募集資金實(shí)行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會(huì)各界監(jiān)督。
本次募捐堅(jiān)持公平、公正、自覺、自愿的原則，凡有意募捐者請(qǐng)直接和籌委會(huì)指定聯(lián)系人聯(lián)系。
發(fā)起人(聯(lián)系人)：王建軍 18235307726 張東明 13453308413
籌建委員會(huì)名單： 郝喜軍 王朝魁 周濤明 劉葉明 王耀功 劉寶平
陳家圪梁村重修龍?zhí)鞆R籌委會(huì)
重建廟宇倡議書篇九
社會(huì)各界人士、鄉(xiāng)親鄉(xiāng)賢們：
位于下洞村境內(nèi)十二牌嶺頂“虞古廟”，供奉玄天上帝，俗稱“帝爺公”。神靈顯赫，庇佑萬民，恩澤四方，遠(yuǎn)近皆曉。清末因遭兵荒之亂，金身被毀，廟宇倒塌。
歷史的厄運(yùn)無法改變善男信女對(duì)“帝爺公”的信仰。人們?nèi)栽谂f址供奉帝爺，常年香火旺盛。現(xiàn)因下大線公路擴(kuò)建，廟宇舊址需遷移，為繼承“虞古廟”歷史文化遺產(chǎn)得予傳承，決定在原址附近擇地興建廟宇，重塑金身。
2015年底出土原虞古廟石香爐一只，重約200多斤，刻有“光緒庚寅年”字樣。并發(fā)現(xiàn)柱聯(lián)八對(duì)，其中有“虞帝重華升聞玄德七甲咸知拱北；古今享祀深沐鴻恩三春共頌如南”等，得知原虞古廟是七甲所建。為此決定七甲每戶出資30元，做為啟動(dòng)資金，廟宇于農(nóng)歷2015年5月22日動(dòng)工興建，現(xiàn)已完成廟宇建筑、金身重塑、路面硬化等項(xiàng)目，其它配套設(shè)施正在規(guī)劃中。為此倡議有識(shí)之士踴躍捐資，慷慨解囊，凡捐資200元（含200元）以上者，芳名載入功德碑，流芳百世。已有近300位信士踴躍捐資，其中個(gè)人捐資最多近3萬元，千元以上更是多數(shù)，有云霄城關(guān)、漳州、汕頭等地各界人士喜捐。
祝各位善男信女：合家平安、工作順利、財(cái)源廣進(jìn)、萬事如意
備注：“七甲”是：下洞、水尾、圳頭、安前、后山、崩坎、石屏。
倡議人：
日期：
重建廟宇倡議書篇十
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵(lì)后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時(shí)修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦;追先賢念祖德，只能面對(duì)遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對(duì)先祖，下愧對(duì)子孫!
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏祖屋修建理事會(huì)”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)!
撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。
經(jīng)多次預(yù)算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動(dòng)起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈(zèng)多少，款項(xiàng)用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建祖屋之大業(yè)。
捐款人請(qǐng)留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。
謝謝您的支持!
137______26523葛健民0563-8______730葛廣甫。
0563-______0829葛澤-民。
捐款賬號(hào)：1008969110______000049葛金寶。
開戶行：安徽省績(jī)溪縣農(nóng)村合作銀行家朋支行。
績(jī)溪縣家朋鄉(xiāng)汪家店村葛氏祠堂重修理事會(huì)。
二00九年十二月一日。
重建廟宇倡議書篇十一
親愛的孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年（1404年）來到束鹿（今辛集市），歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營(yíng)家堂和后營(yíng)家堂，但是都因?yàn)槠渌识粡?fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊(cè)，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運(yùn)起會(huì)長(zhǎng)顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機(jī)遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會(huì)”決定：號(hào)召全族的人們，前、后營(yíng)合并，重新修建孫氏祠堂，重新購(gòu)買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場(chǎng)所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì)、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會(huì)。但是工程較大，所需時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)，耗資也會(huì)很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì)、各支族長(zhǎng)，及社會(huì)各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈(zèng)資助，真情奉獻(xiàn)。
4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，均永久記檔、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之責(zé)；積德行善，人生快事；揚(yáng)名千古，丈夫作為！切勿錯(cuò)失良機(jī)，愧對(duì)先祖，貽笑后人，為一時(shí)之不決而抱憾終身！
順?？蛋残腋?，萬事如意！
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇十二
廟宇輝煌人傑地靈千載盛神功浩蕩民康物阜萬家春1。
廟宇是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它當(dāng)然不是從來就有的，也不是永恒的，而是有它產(chǎn)生、發(fā)展變化的過程。它起源于遙遠(yuǎn)原始自然崇拜。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，理性的認(rèn)知，有些信仰崇拜被人們遺落在歷史的長(zhǎng)河中，也有些信仰崇拜結(jié)伴著傳統(tǒng)的民族文化生活傳承下來，并融合外來宗教信仰顯現(xiàn)出頑強(qiáng)旺盛的生命力。生活在本地的祖輩，有著傳統(tǒng)意義上的精神信仰。
相傳在很久之前，在一個(gè)電閃雷嗚、風(fēng)雨交加的夜晚，原本在弄墓山上的本廟，有片草簾不翼而飛，后經(jīng)卜神問仙，神仙暗示，草簾飛落之地便是神喜寶地，后來在此處找到該草簾。當(dāng)時(shí)村里德高望重的老人便把廟宇遷移本地，隨著“道”、“佛”教義的興起，從此此地便是神圣之地。
本廟居屯東獨(dú)山半山腰（現(xiàn)俗稱板舊廟山），立乾山巽向正針。廟內(nèi)供奉著“開天劈地盤古皇帝之神”、“上古伏羲皇帝女媧圣娘”、“上蒼神農(nóng)禾谷父母神”、“江山大廟藍(lán)李陸大王神”、“游天得道三界祖師之神”、“桂林大廟陳宏謀老爺神”、“本地福德興隆旺相財(cái)神”。
重建廟宇倡議書篇十三
尊敬的各位宗親：
為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓張氏后裔勿忘吾祖。特倡議培建三溪口張氏祠堂！
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。興旺的家族，四時(shí)祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我三溪口張姓（包括17村趙氏），歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼修建或培建了規(guī)模宏大的宗祠，我三溪口張氏古往今來對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我張氏一族之力，重新培建張氏祠堂（年久失修、破爛不堪），對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻(xiàn)的張氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時(shí)代潮流，又符合廣大宗族人的心愿。鑒于培建宗祠的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂培建工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請(qǐng)全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭！
為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇十四
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。那么你知道祠堂重建。
倡議書。
怎么寫的嗎?下面是本站小編為你整理的祠堂重建倡議書，希望對(duì)你有用!
各界有識(shí)之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句。
名言。
：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈?！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚(yáng)善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國(guó)某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時(shí)地利，政通人和，借國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭(zhēng)成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長(zhǎng)青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請(qǐng)扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財(cái)，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國(guó)家捐贈(zèng)法，誠(chéng)心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報(bào)家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識(shí)之士倡議：請(qǐng)伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠(chéng)懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國(guó)利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈(zèng)者，均名載史冊(cè)，捐500元以上的社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵(lì)后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時(shí)修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦;追先賢念祖德，只能面對(duì)遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對(duì)先祖，下愧對(duì)子孫!
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會(huì)”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)!
撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。
經(jīng)多次預(yù)算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動(dòng)起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈(zèng)多少，款項(xiàng)用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業(yè)。
捐款人請(qǐng)留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。
謝謝您的支持!
137x26523(葛健民)0563-8x730(葛廣甫)。
0563-x0829(葛澤-民)。
捐款賬號(hào)：10020xx8969110x000049(葛金寶)。
開戶行：安徽省績(jī)溪縣農(nóng)村合作銀行家朋支行。
績(jī)溪縣家朋鄉(xiāng)汪家店村葛氏祠堂重修理事會(huì)。
20xx年十二月一日。
尊敬的各位宗親：
為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓葉氏后裔勿忘吾祖。
特倡議修建梅州“葉氏宗祠”。
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。
興旺的家族，四時(shí)祭享，香火不斷;衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。
古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我梅州葉姓，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。
鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規(guī)模宏大的宗祠，我梅州葉氏古往今來對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓?為此我們倡議集我葉族之力，在祖地梅州修建一座“葉氏宗祠”，對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻(xiàn)的葉氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時(shí)代潮流，也符合廣大葉族人的心愿。
鑒于葉氏宗祠的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂建設(shè)工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫!敬請(qǐng)全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭!為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致禮!
梅州葉氏始祖大經(jīng)文化研究會(huì)。
梅州葉氏宗祠籌建委員會(huì)。
20xx年xx月xx日。
重建廟宇倡議書篇十五
尊敬的社會(huì)各界人士及大德護(hù)法三寶弟子：
佛曰：法不孤起，仗境方生;道不虛行，遇緣即應(yīng)。甘肅省張掖市民樂林蔭村靈隠寺，建于二百多年前，現(xiàn)占地面積三百多平米，寺院有二百多年的神榆樹，大殿堂三間，小殿堂四間，共供佛像12尊，院內(nèi)大鐘一副，香客房18間，有師父“道持”主持寺內(nèi)事務(wù)，現(xiàn)有四位僧人?，F(xiàn)多尊佛菩薩像安放于臨時(shí)搭建的彩鋼房?jī)?nèi)，仰望高大莊嚴(yán)的金燦燦的佛像，師父?jìng)冃募比绶佟?/p>
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護(hù)持三寶，為了讓大佛“慧傳千載，福佑萬靈”，為了使正法久住利益眾生，師傅們悲心切切，欲修建大雄寶殿，擇日將舉行大雄寶殿奠基法會(huì)。佛經(jīng)有云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！睘楸ＷC修建工作順利進(jìn)行，現(xiàn)將修建大雄寶殿募捐倡議書公布于眾，希望大家奔走相告，愿得諸位三寶弟子和善心人士助力，根據(jù)自已的能力大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣，鼎力相助，聚大眾之力，十方募捐，為寺廟添磚加瓦，籌集資金，力爭(zhēng)早日修好大殿，使佛像早日移座于大雄寶殿內(nèi)，以慰師傅們焦慮之心。
在這里師傅們感恩您彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心!愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報(bào)，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當(dāng)今，惠澤百世。歡迎您到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地參觀捐助，愿大家獲福無量，一切善愿任運(yùn)成就!希望看到的朋友們隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，互相告知。阿彌陀佛!
重建廟宇倡議書篇十六
尊敬的族親：
各界有識(shí)之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言："山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。"的確，素有慈善，驅(qū)邪揚(yáng)善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國(guó)某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時(shí)地利，政通人和，借國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以"菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事"為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭(zhēng)成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長(zhǎng)青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請(qǐng)扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財(cái)，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國(guó)家捐贈(zèng)法，誠(chéng)心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報(bào)家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識(shí)之士倡議：請(qǐng)伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠(chéng)懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國(guó)利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈(zèng)者，均名載史冊(cè)，捐500元以上的社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇倡議書篇十七
尊敬的社會(huì)各界慈善團(tuán)體：
伊祁山（太子庵）位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園（桃花節(jié)）內(nèi)，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺(tái)，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災(zāi)西遷山西，定都平陽(yáng)。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會(huì)附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因動(dòng)亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)膹R宇已初見規(guī)模。
至今每年正月、七月及仲春時(shí)節(jié)，顯官達(dá)貴、商賈百姓、佛門弟子、文人騷客、八方而來，云聚這里尋根祭祖、誦經(jīng)許愿、觀景賞花、參加民族文化活動(dòng)，為親人祈福。
為解決老人及行動(dòng)不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請(qǐng)各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請(qǐng)見書者伸出捐助之手，以一顆真誠(chéng)恭敬的心去施予，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
帶來終身的福報(bào)。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
重建廟宇倡議書篇十八
親愛的廣大市民：
7月2日至8日，我市持續(xù)遭受特大暴雨洪災(zāi)的襲擊,這次暴雨洪災(zāi)時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大、范圍廣，引起山洪暴發(fā)，境內(nèi)多處山體滑坡，交通、水利、通信、電力等基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重受損。全市有165個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1756村、25.6萬戶、86萬人不同程度受災(zāi)，經(jīng)濟(jì)損失約5.9億元。
按照市委、市政府和團(tuán)省委的要求，團(tuán)市委倡議全市廣大團(tuán)員青年、青聯(lián)委員、杰出青年、青年志愿者、青年企業(yè)家、青年衛(wèi)士：希望大家發(fā)揚(yáng)中華民族“一方有難，八方支援”的光榮傳統(tǒng)，積極響應(yīng)市委、市政府號(hào)召，踴躍捐款捐物，赴受災(zāi)地區(qū)開展救災(zāi)幫扶、志愿服務(wù)等活動(dòng)，掀起向受災(zāi)群眾獻(xiàn)愛心的熱潮，以實(shí)際行動(dòng)支持災(zāi)區(qū)的抗洪斗爭(zhēng)和災(zāi)后重建工作，為奪取抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的最后勝利貢獻(xiàn)力量、奉獻(xiàn)愛心。
奉獻(xiàn)一份愛心，溫暖一個(gè)家庭;送上一份真情，點(diǎn)燃一份希望。我們的心連在一起，就是一座愛的堤壩;我們的手牽在一起，就是一座情的長(zhǎng)城!讓我們積極行動(dòng)起來，伸出援助之手，獻(xiàn)出誠(chéng)摯之心，與受災(zāi)群眾風(fēng)雨同舟，共渡難關(guān)，努力建設(shè)美好家園!
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日。
重建廟宇倡議書篇十九
各界有識(shí)之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈?！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚(yáng)善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國(guó)某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時(shí)地利，政通人和，借國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭(zhēng)成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長(zhǎng)青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請(qǐng)扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財(cái)，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國(guó)家捐贈(zèng)法，誠(chéng)心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報(bào)家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識(shí)之士倡議：請(qǐng)伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠(chéng)懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國(guó)利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈(zèng)者，均名載史冊(cè)，捐500元以上的社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
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