教案是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備工作，是一份詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。教案的編寫(xiě)要求全面、細(xì)致和具體，以下是小編為大家整理的一些教案實(shí)例，供大家探討學(xué)習(xí)。
高考文言文教案篇一
no2、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕贰?/p>
no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)·子路》。
no4、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》。
no5、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》。
no6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no7、有功則賞，有罪則刑?！抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》。
no8、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?。
no9、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?。
no10、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》。
no11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
no12、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》。
no13、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書(shū)·元景安列傳》。
no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。
no15、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?。
no16、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚?！懢艤Y《與傅全美》。
no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》。
no18、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
no19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》。
no20、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》。
no21、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》。
no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷?。
no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no24、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》。
no26、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽贰?/p>
no27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
no28、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》。
no29、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》。
no30、不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)》。
no31、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》。
no32、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》。
no33、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》。
no34、名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》。
no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?。
no36、義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》。
no37、仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》。
no38、與人不求備，檢身若不及?！渡袝?shū)·伊訓(xùn)》。
no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》。
no40、實(shí)事求是?！稘h書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
no41、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》。
no42、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》。
no43、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》。
no44、學(xué)貴得師，亦貴得友?！普纭稘摃?shū)·講學(xué)》。
no45、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》。
no46、惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ贰?/p>
no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。
no48、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》。
no49、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》。
no51、窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》。
no54、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
no55、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。
no56、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷?！Z誼《新書(shū)·審微》。
no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》。
no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)》。
no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信?！愖影骸蹲毅憽?。
no61、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》。
no62、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》。
no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》。
no64、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
no65、終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易·乾·文言》。
no66、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》。
no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！端问贰し都?nèi)柿袀鳌贰?/p>
no68、臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》。
no69、貧賤之交不可忘。——《后漢書(shū)·宋弘列傳》。
no70、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》。
no71、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no72、有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿弇列傳》。
no73、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》。
no74、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
no75、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》。
no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。
no77、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》。
no78、知人者智，自知者明?！独献印?。
no79、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝?shū)·畫(huà)策》。
no80、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
高考文言文教案篇二
把下列文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國(guó)者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無(wú)取天下之心，乃可與言王矣。
觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請(qǐng)命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失?！贝硕苏?，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計(jì)也。
（1）大用則王，小用則亡。
（2）吳王困于姑蘇之上，而求哀請(qǐng)命于勾踐。
（3）項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)。
解析：
本題考查考生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。要以直譯為主，實(shí)詞翻譯要到位，虛詞用法要準(zhǔn)確，注意詞類(lèi)活用和文言句式，總之是綜合能力的考查。（1）句“王”，作動(dòng)詞，稱王。（2）句“困于故蘇之上”，是被動(dòng)句；“于勾踐”，介賓后置，要移到前面作狀語(yǔ)。（3）句注意“之”的'用法，取消主謂句的獨(dú)立性，不翻譯。
答案：
（1）用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。
（2）吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。
（3）在項(xiàng)籍突破重圍而向東敗逃的時(shí)候，漢高帝也想收兵回國(guó)。
高考文言文教案篇三
一、總體要求：還是要在文言知識(shí)的積累上多下功夫。
文言文閱讀是一種書(shū)面語(yǔ)言，你不接觸書(shū)本就無(wú)法獲得語(yǔ)感，所以要多接觸。具體來(lái)說(shuō)，要做到以下三點(diǎn)。
（一）是多做題，至少兩天一個(gè)文段，配合一定量的練習(xí)檢測(cè)。文段最好涉及到高考有可能考到的各種古文類(lèi)型及各種語(yǔ)言現(xiàn)象、題目類(lèi)型。
（二）是多讀古文。如果可能，讀讀《古文觀止》、《史記》等名著。實(shí)在沒(méi)有時(shí)間，也不要忘記回讀自己的中學(xué)教材。實(shí)在覺(jué)得乏味，讀一讀所做的練習(xí)中的文段也行。每天20分鐘，就可以保持語(yǔ)感和對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象的記憶了。
而古詩(shī)詞曲的閱讀，我以為障礙也是在文句的疏通上，至多再加上想像。不要被鑒賞、評(píng)價(jià)這樣的字眼嚇唬住，許多時(shí)候讀通詩(shī)句，補(bǔ)足詩(shī)句間的跳躍，掌握一定量的典故就可以掌握其主旨與情感了。而正確把握詩(shī)歌的主旨與情感顯然是詩(shī)歌鑒賞的要害之所在。
文言知識(shí)除常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞，詞類(lèi)活用，特殊句式等之外，還包括文學(xué)、文化知識(shí)，甚至包括基本的歷史知識(shí)、倫理道德、思想觀點(diǎn)，這些都是幫助我們理解、讀懂古代詩(shī)文的重要因素，要盡量給以關(guān)注，充分涉獵。
二、具體做法。
1、復(fù)習(xí)時(shí)把讀懂文言文文本作為重點(diǎn)，利用每一個(gè)文段編織知識(shí)網(wǎng)，對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的'文言實(shí)詞必須牢記其常見(jiàn)的詞義，對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的文言虛詞則要把這個(gè)詞的所有用法和意義重現(xiàn)一遍，建立牢固的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
2、多讓學(xué)生朗讀，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，次話不假。
3、多做翻譯練習(xí)，經(jīng)常把老師講過(guò)的文段進(jìn)行翻譯，提高翻譯水平。
4、多總結(jié)做題的經(jīng)驗(yàn)，掌握考場(chǎng)閱讀的規(guī)律和選擇答案的方法。
高考文言文教案篇四
不少考生對(duì)于文言文閱讀的認(rèn)知往往存在偏差：有些考生認(rèn)為該部分主要靠日常積累，方法性較弱，只需要通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練。而有些考生恰恰相反，希望完全通過(guò)方法技巧攻克文言文。這兩種認(rèn)知均不正確。文言文是基礎(chǔ)加技巧的組合型模塊，基礎(chǔ)性積累和方法性梳理二者不能偏廢其一。因此在文言文閱讀部分主要給出以下幾點(diǎn)復(fù)習(xí)建議：
第一，梳理基礎(chǔ)，訓(xùn)練語(yǔ)感。在復(fù)習(xí)初期，考生需要對(duì)于文言虛詞、實(shí)詞、語(yǔ)法進(jìn)行系統(tǒng)梳理，夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，還需要保持每周兩篇文言文的`訓(xùn)練量。但是，特別需要提出的是，每周兩篇文言文不是指簡(jiǎn)單地完成兩篇文言文閱讀題目，而是需要對(duì)這兩篇文言文進(jìn)行逐字翻譯、精析，標(biāo)注出其中所有的語(yǔ)言點(diǎn)，重點(diǎn)字詞，語(yǔ)法現(xiàn)象。只有逐字精析，才能真正夯實(shí)基礎(chǔ)，訓(xùn)練文言語(yǔ)感。
第二，梳理技巧。文言文閱讀部分并非全無(wú)章法技巧可循。當(dāng)我們?cè)诨A(chǔ)上完成梳理之后，還需要在方法技巧上進(jìn)行集中訓(xùn)練。在完成實(shí)詞虛詞部分的題目時(shí)，需要關(guān)注前后搭配，可以根據(jù)詞性進(jìn)行選擇。而在完成句子翻譯題目時(shí)，可通過(guò)“一一對(duì)應(yīng)法”完成題目，即先對(duì)句子成分進(jìn)行劃分，對(duì)比對(duì)象句與翻譯句之間在成分方面是否做到一一對(duì)應(yīng)，排除成分缺失的選項(xiàng)。在完成組合性選項(xiàng)題目時(shí)，先關(guān)注主語(yǔ)、再關(guān)注內(nèi)容，排除主語(yǔ)不一致的選項(xiàng)后針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行選擇。在完成文意理解題時(shí)，著重關(guān)注文章的細(xì)節(jié)性信息。
第三，特別值得提出的是，文言文部分新增閱讀延伸題。文言文閱讀延伸主要是論證類(lèi)的閱讀延伸題。即讓考生針對(duì)文言文中的某一觀點(diǎn)看法，或者針對(duì)人物形象談一談自己的看法。這類(lèi)題目難度適中，考生只要把握好文言主旨，并相應(yīng)按照答題模式進(jìn)行作答即可。
以上是針對(duì)文言文閱讀部分的復(fù)習(xí)方法提出的幾點(diǎn)建議。最后，需要再次強(qiáng)調(diào)的是，文言文需要長(zhǎng)期積累，考生一定要提早著手準(zhǔn)備，并且持之以恒，保證每周一定的訓(xùn)練量并輔之以適當(dāng)方法，只有這樣才能在文言文部分保分、提分，為在高考語(yǔ)文中取得高分奠定基礎(chǔ)。
高考文言文教案篇五
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句及其他文言特殊句式的特點(diǎn)及分類(lèi)。
［教學(xué)內(nèi)容］。
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。
一、判斷句。
判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標(biāo)記的判斷句和無(wú)標(biāo)記的判斷句這么兩大類(lèi)。
（一）有標(biāo)記的判斷句。
有標(biāo)記的判斷句又有幾種情況。
1.有動(dòng)詞做判斷詞的判斷句。
在古代，在一般情況下，“是”是代詞“這”，不表示判斷。但是，“是”也偶爾相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”，成了判斷句的標(biāo)記。文言文中常見(jiàn)的判斷句的標(biāo)志還有“為”、“乃”等。如：
（1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?。
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?/p>
在更多的情況下，“為”是判斷動(dòng)詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）。
（5）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）。
當(dāng)時(shí)“為”的作用相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”。
2.用“者、也”做標(biāo)記的判斷句。
用“者、也”做標(biāo)記的判斷句，按理說(shuō)，有三種情況。
一種是有“者”也有“也”。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
（2）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁》）。
（3）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
（4）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）。
這一類(lèi)句子，都是“者”表示提頓，最后用“也”加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。有“者”也有“也”的判斷句是比較多的。
一種是有“者”沒(méi)有“也”。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《褒禪》）。
（6）蓮之愛(ài)，同予者何人？（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。
（7）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）。
還有一種判斷句，只有“也”而沒(méi)有“者”。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）。
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）。
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）。
這樣的判斷句，靠“也”表達(dá)判斷的語(yǔ)氣。
（二）沒(méi)有標(biāo)記的判斷句。
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。（《信陵君》）。
（2）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原》）。
這就是把主語(yǔ)和謂語(yǔ)放在一起，靠意思組合成判斷句。
二、被動(dòng)句。
在文言文當(dāng)中，使用“被”表示被動(dòng)的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)》）。
（3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原》）。
很顯然，這樣的被動(dòng)句，跟現(xiàn)在的被動(dòng)句差不多。
（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原》）。
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗》）。
這是使用“見(jiàn)”做標(biāo)記的被動(dòng)句，是現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（7）死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
這是使用“為”做標(biāo)記的被動(dòng)句，現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中有時(shí)候也用。不過(guò)，文言文主要使用“于”做被動(dòng)句的標(biāo)記。
（9）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）。
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）。
（11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）。
有時(shí)候，這個(gè)“于”也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁》）。
“逼兵勢(shì)”是“逼于兵勢(shì)”。
三、倒裝句。
文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動(dòng)賓倒裝句、介詞短語(yǔ)倒裝句、主謂倒裝句等。
（一）定中倒裝句。
在一般情況下，定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在定語(yǔ)前面，形成中心詞在前，定語(yǔ)在后的句式，這就是定中倒裝句。如：
（1）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）。
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）。
（3）豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。（《赤壁》）。
（1）的“一片”是定語(yǔ)，處在中心詞“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定語(yǔ)，修飾的是中心詞“少年”?！吧倌辍鼻邦^還有定語(yǔ)“村中”。（3）的“還者”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。
（二）動(dòng)賓倒裝句。
在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后，這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律?？墒?，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝，讓賓語(yǔ)處在動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。
1.否定句賓語(yǔ)提前。
這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語(yǔ)就可以提到動(dòng)詞之前。如：
（1）古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?。
（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）。
（3）自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》）。
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）。
這些句子都是否定句，否定詞是“不、莫、未”。（1）是“古人沒(méi)有欺騙我”；動(dòng)詞是“欺”，賓語(yǔ)是“余”。（2）是“這個(gè)世界真渾濁，不能理解我”；“知”是動(dòng)詞，“余”是賓語(yǔ)。（3）是“當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)可他”；動(dòng)詞是“許”，賓語(yǔ)是“之”。（4）是“但是這樣還不能做王，沒(méi)有這樣的事”；動(dòng)詞是“有”，賓語(yǔ)是“之”。
2.疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前。
這種倒裝句式的先決條件是，必須是個(gè)疑問(wèn)句，而且是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)。有了這個(gè)先決條件，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)就得提到動(dòng)詞前面去。
（1）大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）。
（2）沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）。
（3）客何為者？（《鴻門(mén)宴》）。
（4）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?。ā墩撜Z(yǔ)》）。
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）。
這些句子都是疑問(wèn)句，疑問(wèn)代詞都是“何”，這個(gè)“何”就提到了動(dòng)詞前面。（1）是“操何”（帶來(lái)了什么），（2）是“在安”（在哪兒），（3）是“為何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪兒）。
3.用“之”幫助把賓語(yǔ)提前。
這種句式，也必須是疑問(wèn)句，
（1）宋何罪之有？（《公輸》）。
（2）何功之有哉？（《信陵君》）。
（3）何陋之有？（《陋室銘》）。
這種句式的特點(diǎn)是動(dòng)詞“有”在賓語(yǔ)后面，賓語(yǔ)在前面，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間有“之”?！昂巍笔嵌ㄕZ(yǔ)。（1）是“宋國(guó)有什么罪？”（2）是“有什么功勞？”（3）是“有什么簡(jiǎn)陋呢？”
動(dòng)賓倒裝句主要有否定句賓語(yǔ)提前、疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前、用“之”幫助把賓語(yǔ)提前這么三種情況。還有一些別的情況。如：“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚罚白宰簟笔恰拜o佐自己”?！肮蕠?guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！保ā独颂陨场罚岸嗲閼?yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”，賓語(yǔ)“多情”也提到了動(dòng)詞的前面。
此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（《屈原列傳》這里不是用“之”幫忙，而是用“一”幫助把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面去。
（三）介詞短語(yǔ)倒裝句。
介詞短語(yǔ)倒裝句有兩種情況。
1.介詞短語(yǔ)后置句。
介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。”（《促織》）介詞短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成“試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。
（1）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）。
（2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助》）。
（3）皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《采草藥》）。
（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）。
（1）是“故臨崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以時(shí)月限”，（4）是“鄭商人弦高將于周市”（鄭商人弦高將在周這個(gè)地方做買(mǎi)賣(mài)）。
2.介詞賓語(yǔ)前置句。
介詞短語(yǔ)倒裝句還包括介詞短語(yǔ)本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語(yǔ)總是在后面。可是有時(shí)候，介詞在后，介詞賓語(yǔ)在前，跟動(dòng)賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語(yǔ)前置句。
（1）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓》）。
（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗》）。
（3）問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌》）。
（4）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》）。
“誰(shuí)與”是“與誰(shuí)”（跟誰(shuí)），“何以”是“以何”（憑什么），“是以”是“以是”（因此）。
其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃罚?，可以認(rèn)為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。
四、省略句。
文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞短語(yǔ)的省略。
（一）主語(yǔ)的省略。
在文言文當(dāng)中，省略主語(yǔ)是很常見(jiàn)的，有承前省略，有對(duì)話省略，有承賓省略等。
（1）兒俱，（???）啼告母。母聞之，（???）面色灰死。（《促織》）。
（2）備曰：“（???）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！保ā冻啾凇罚?/p>
（3）作亭者誰(shuí)？（???）山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（《醉翁亭》）。
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，（???）已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲》）。
（1）是“兒俱，兒啼告母”“母聞之，母面色灰死”，這是主語(yǔ)承前省略。（2）是“吾與蒼梧太守吳巨有舊”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，這是在對(duì)話中省略主語(yǔ)。（4）是“扁鵲已逃秦矣”，而“扁鵲”是上一句的賓語(yǔ)，這是承賓省略。
在古漢語(yǔ)當(dāng)中，主語(yǔ)可以換來(lái)?yè)Q去，如：
（5）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）。
（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇》）。
（5）是“桃源人見(jiàn)漁人，桃源人乃大驚，桃源人問(wèn)所從來(lái)。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食”，（6）是“永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無(wú)御之者”。見(jiàn)到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補(bǔ)充省略了的成分。
（二）謂語(yǔ)的省略。
文言文的謂語(yǔ)也經(jīng)常省略。這當(dāng)然也是利用了語(yǔ)言環(huán)境。
（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)（???）多少豪杰。（《浪淘沙》）。
（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后（???）《六幺》。（《琵琶行》）。
（3）小大之獄，雖不能察，必以情（???）。（《曹劌》）。
（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中（???）兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）。
根據(jù)上下文，把省略了的成分補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，（1）是“一時(shí)產(chǎn)生多少豪杰”，（2）是“初為《霓裳》后為《六幺》”，（3）是“小大之獄，雖不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇兩狼”。這些省略了的成分都是謂語(yǔ)。
（三）賓語(yǔ)的省略。
省略的賓語(yǔ)往往是前面出現(xiàn)過(guò)的，所以補(bǔ)讀省略的賓語(yǔ)，主要依靠前面的名詞和動(dòng)詞。如：
（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒（???）而走（???）也。（《赤壁》）。
（2）于是王召見(jiàn)(???)，問(wèn)藺相如，曰：秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予否？（《廉頗》）。
（3）具告（???）以事。（《鴻門(mén)宴》）。
（1）的前面有“船艦”，可見(jiàn)把賓語(yǔ)補(bǔ)出來(lái)是“可燒船艦而走船艦”。（2）是利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補(bǔ)讀出來(lái)是“于是王召見(jiàn)藺相如”。（3）是“具告之以事”。“之”代替的是上文“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”這件事。
在文言文當(dāng)中，省略兼語(yǔ)（既是前一個(gè)動(dòng)詞的賓語(yǔ)，又是后一個(gè)動(dòng)詞的主語(yǔ)）是常有的事情。如：
（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使（???）外將兵。（《陳涉》）。
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使（???）歸趙。（《廉頗》）。
（6）相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)（???）指示王?！保ā读H》）。
如果補(bǔ)讀出來(lái)，則（4）是“上使扶蘇外將兵”，（5）是“使相如歸趙”，（6）是“請(qǐng)吾指示王”（讓我指給國(guó)王看）。
（四）介賓短語(yǔ)的省略。
在文言文當(dāng)中，可能只寫(xiě)介詞賓語(yǔ)，而把介詞省略掉。遇見(jiàn)這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語(yǔ)（介詞賓語(yǔ)）同前面詞語(yǔ)的關(guān)系，來(lái)斷定是省略了什么樣的介詞。如：
（1）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶???）木格貯之。（《活板》）。
（2）臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)（???）境上，燕王私握臣手曰，“愿結(jié)友”，以此知之，故欲往。（《廉頗》）。
（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾（???）漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。（《赤壁》）。
（4）晉太元中，武陵人（???）捕魚(yú)為業(yè)。（《桃花源》）。
根據(jù)上下文來(lái)看，（1）的“木格”是“貯”的工具，所以補(bǔ)讀出來(lái)是“以木格貯之”，可見(jiàn)這里省略了介詞“以”。（2）的“境上”是“與燕王會(huì)”的處所，所以補(bǔ)讀出來(lái)應(yīng)該是“與燕王會(huì)于境上”。這里省略了介詞“于”（3）應(yīng)該是“劉豫州收眾于漢南”，因?yàn)椤皾h南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。（4）的“捕魚(yú)”是“為業(yè)”的方式，所以應(yīng)該是“以捕魚(yú)為業(yè)”，省略了介詞“以”。
在文言文當(dāng)中，更常見(jiàn)的是省略介詞賓語(yǔ)。如：
（5）乃悟前狼假寐，蓋以（???）誘敵。（《狼》）。
（6）此人一一為（???）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
（7）旦日，客從外來(lái)，與（???）坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌》）。
（8）攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與（???）戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
（9）今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與（???）俱。（《荊軻》）。
（10）權(quán)以（???）示群下，莫不響震失色。（《赤壁》）。
五、其他句式。
文言文當(dāng)中還有其他種種句式。
（一）復(fù)句。
（1）相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！保ā读H》）。
（2）今不速往，恐為操所先。（《赤壁》）。
（3）我見(jiàn)相如，必辱之。（《廉頗》）。
（4）且公子縱輕勝，棄之降秦，(???)獨(dú)不憐公子姊邪？（《信陵君》）。
（5）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗》）。
復(fù)句的情況跟現(xiàn)代漢語(yǔ)差不多，（1）是并列復(fù)句，（2）是假設(shè)復(fù)句，（3）是條件復(fù)句，（4）是假設(shè)-轉(zhuǎn)折復(fù)句，（5）是多重復(fù)句，層次是“今君乃亡趙走燕，/（轉(zhuǎn)折）燕畏趙，//（因果）其勢(shì)必不敢留君，///（連續(xù)）而束君歸趙矣”。
（二）語(yǔ)氣句式。
陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種語(yǔ)氣，形成了四種句式：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
（1）扁鵲見(jiàn)蔡桓公。（《扁鵲》）。
（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。（《愚公移山》）。
（3）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗》）。
（4）且行千里，其誰(shuí)不知？（《崤之戰(zhàn)》）。
（5）寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。（《廉頗》）。
（6）愿將軍量力而處之?。ā冻啾凇罚?/p>
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚?。
（8）嘻，技亦靈怪矣哉?。ā逗酥塾洝罚?/p>
以上的句子，（1）（2）是陳述句，（3）（4）是疑問(wèn)句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感嘆句。
（三）固定格式。
文言文里還有一些固定格式，需要牢牢記住。
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公》）。
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》）。
（3）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公》）。
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓》）。
（5）師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）。
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）。
需要記住的格式是，（1）的“如……何”，（2）的“何……之有”，（3）的“如……何”，（4）的“得無(wú)……乎”，（5）的“無(wú)乃……乎”，（6）的“何……為”。
【典型例題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君》）。
b.且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁》）。
c.屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》）。
d.藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
解析：a有“也”無(wú)“者”（里面的“者”不是表示判斷句的“者”，而是代詞“的人”，“夷門(mén)抱關(guān)者”是“夷門(mén)抱關(guān)者的人”），b、c、d都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是a。
二、哪個(gè)判斷句與例句相同？
例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（《崤之戰(zhàn)》）。
a.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》）。
b.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《褒禪山》）。
c.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》）。
d.此地勢(shì)高下之不同也。（《采草藥》）。
解析：例句實(shí)際上是“此乃孤之罪也”，是一個(gè)有“也”無(wú)“者”的判斷句。其他各句，都是有“者”有“也”的判斷句，只有d沒(méi)有“者”而有“也”，所以答案是d。
三、與眾不同的倒裝句是。
a.古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?/p>
b.何功之有哉？（《信陵君》）。
c.自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》）。
d.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）。
解析：比較一下幾個(gè)倒裝句，a應(yīng)該是“不欺余”，b應(yīng)該是“有何功”，c應(yīng)該是“莫許之”，都是動(dòng)賓倒裝。d應(yīng)該是“一片孤帆”，是定中倒裝句。d與眾不同，答案便是d。
四、與例句相同的省略句是。
例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉》）。
a.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
b.成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。（《促織》）。
c.旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌》）。
d.今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗》）（d）。
解析：例句的“上使外將兵”是“上使扶蘇外將兵”，省略了兼語(yǔ)。只有d上省略了兼語(yǔ)，所以答案是d。a應(yīng)該是“為之具言所聞”，省略了介詞賓語(yǔ)。b應(yīng)該是“成妻納錢(qián)于案上”，省略了介詞。c應(yīng)該是“與之坐談”，省略了介詞賓語(yǔ)。這三句都跟例句不一樣。
【模擬試題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
c.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d.水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項(xiàng)是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽(yáng)馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。（《賣(mài)炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a.（2）（3）（5）（7）???????b.（2）（3）（5）（8）。
c.（3）（5）（7）（8）???????d.（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
a.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）。
b.不替孟明。“孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德?！保ā夺胖畱?zhàn)》）。
c.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇ァ罚?/p>
d.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗》）。
四、與眾不同的被動(dòng)句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c.而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
d.懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a.今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。（《赤壁》）。
b.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）。
c.哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
高考文言文教案篇六
參考譯文：
羊侃，字祖忻，漢朝南陽(yáng)太守羊續(xù)的后代。羊侃二十歲時(shí)跟隨父親在梁州立下戰(zhàn)功。北魏正光年間，逐漸升到別將。
當(dāng)初，他的父親常有南歸的心愿，經(jīng)常對(duì)兒子們說(shuō)：“人生怎能長(zhǎng)久滯留在異國(guó)他鄉(xiāng)，你們應(yīng)該回歸南方侍奉朝廷?！毖蛸┳源司蜏?zhǔn)備率領(lǐng)河濟(jì)地區(qū)的部眾歸順南朝，來(lái)完成父親的心愿。魏帝聽(tīng)說(shuō)了這件事，便派使者授予羊侃驃騎大將軍，并讓他永久擔(dān)任兗州刺史。羊侃斬殺北魏使者來(lái)示眾。魏朝大驚，于是命令仆射于暉率領(lǐng)幾十萬(wàn)軍隊(duì)，將羊侃團(tuán)團(tuán)包圍，殺死殺傷了很多（羊侃的）士兵。軍營(yíng)中的弓箭都用完了，可是南邊接應(yīng)的軍隊(duì)卻未到，于是羊侃就在夜里突圍而出，邊戰(zhàn)邊走，一日一夜才沖出魏境。
羊侃在大通三年到達(dá)梁朝的京都，梁武帝下詔任命他為散騎常侍。大通八年，羊侃升任都官尚書(shū)。當(dāng)時(shí)尚書(shū)令何敬容當(dāng)權(quán)，羊侃和他同在尚書(shū)省任職，但羊侃不曾拜訪過(guò)他。有個(gè)宦官?gòu)埳废雭?lái)拜訪羊侃，羊侃說(shuō)：“我的坐床不是給閹人坐的?！毖蛸┳罱K沒(méi)有讓他前來(lái)，當(dāng)時(shí)的輿論稱贊羊侃節(jié)操堅(jiān)貞、品行端正。
太清元年，適逢梁朝大舉北伐。羊侃勸說(shuō)元帥貞陽(yáng)侯從水路攻打彭城，不被采納。不久，北魏的援兵大批趕到，羊侃多次勸說(shuō)貞陽(yáng)侯趁著魏軍遠(yuǎn)道而來(lái)立足未穩(wěn)，可以出擊，第二天，又勸說(shuō)貞陽(yáng)侯出戰(zhàn)，但貞陽(yáng)侯都不聽(tīng)從。羊侃于是率領(lǐng)自己的部隊(duì)出城駐扎在堤壩上。等到多數(shù)梁軍被打敗時(shí)，羊侃的部隊(duì)卻能夠保持隊(duì)形，安全撤回。
太清二年，侯景反叛。叛軍攻陷歷陽(yáng)，直逼京城，眾人都十分恐慌,羊侃假稱得到城外射進(jìn)的書(shū)信，說(shuō)“邵陵王、西昌侯的援兵已到京城附近”。眾人這才稍稍安定下來(lái)。叛軍進(jìn)攻東掖門(mén)，放火燒城，火勢(shì)十分猛烈。羊侃親自率軍抵抗，用水澆滅大火。羊侃又用弓箭射殺多人，叛軍這才敗退。先前，羊侃的大兒子羊鷟被侯景抓住，綁到城下讓羊侃看。羊侃對(duì)叛軍說(shuō)：“我傾盡全部宗族之力來(lái)報(bào)效國(guó)君，還深感不夠，難道還會(huì)考慮這一個(gè)兒子嗎？希望你們能早點(diǎn)殺掉他?！迸衍姳凰闹伊x感動(dòng)，也就沒(méi)有殺害他的兒子。
叛軍在多次攻城不能得手之后，于是就修筑起高大的壁壘。朱異、張綰商議要出城去攻打叛軍，梁武帝向羊侃征詢對(duì)這件事的意見(jiàn)，羊侃說(shuō)：“不行。叛軍攻城多日，既然攻不下來(lái)，就特地修筑高大的壁壘，想引誘城里要投降的人罷了。現(xiàn)今要攻打它，出城的人如果太少，則不能打敗叛軍；如果派出的人多，一旦失利，士兵就會(huì)自相奔逃踐踏，城門(mén)狹窄，吊橋又小，必定導(dǎo)致重大挫敗，這是向叛軍顯示我們的弱小，而不是展示王朝的威勢(shì)?！绷何涞鄄宦?tīng)，于是派朱異、張綰率領(lǐng)一千多人出戰(zhàn)。結(jié)果未等到交鋒，軍士便望風(fēng)而逃，果然因?yàn)閾屩^(guò)橋而跌落護(hù)城河中，大半人被淹死。
后來(lái)下起了暴雨，城內(nèi)的土山崩塌，叛軍乘機(jī)攻城，眼看就要攻入了，守成將士極力奮戰(zhàn)也難以阻止。羊侃于是命令大量投擲火把，形成火城，截?cái)嗯衍娺M(jìn)城的道路，然后在火城的后面從容修筑城墻。叛軍不能進(jìn)城。這年十二月，羊侃染病，死于任上，時(shí)年五十四歲。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高考文言文教案篇七
一、從高考真題入手，熟知“考點(diǎn)”和“考法”
高考的試卷風(fēng)格具有相對(duì)嚴(yán)格的延續(xù)性和穩(wěn)定性，所以從備戰(zhàn)高考的角度出發(fā)，我們首先應(yīng)該收集近一兩年來(lái)全國(guó)卷和本省卷的文言文試題，靜下以來(lái)認(rèn)真研究高考試題對(duì)于文言文考查的考點(diǎn)分布，知道“考什么”；研究高考對(duì)這些考點(diǎn)的考查方式，明白“怎樣考”。經(jīng)過(guò)這番研究，我們從一開(kāi)始就占據(jù)了較高的制高點(diǎn)，以一種寬闊而全面的視角從整體上了解這一板塊，從而做到“心中有數(shù)”，為以后的復(fù)習(xí)提供了明確的方向。
在研究高考真題的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)高考對(duì)于文言文的考查一般都是從文言實(shí)詞的推斷、文言虛詞意義和用法的辨析、文意的綜合理解與整合以及文言文的翻譯這四大方面入手考查的。文言實(shí)詞的推斷更側(cè)重于多義文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義，文言虛詞在考綱規(guī)定的18個(gè)之中更多地側(cè)重“之、而、其、因、于”等七八個(gè)高頻虛詞身上。從考查方式說(shuō)，命題的基本方法是“點(diǎn)”在課內(nèi)，“題”在課外。所謂“點(diǎn)”在課內(nèi)是說(shuō)考查的這個(gè)詞的這個(gè)用法，一定在我們所學(xué)過(guò)的教材中呈現(xiàn)過(guò)，比如湖北卷中有一題“則相與笑之曰：鄙?！薄氨伞薄霸诖颂幙疾榈膽?yīng)是“目光短淺，見(jiàn)識(shí)低下”的義項(xiàng)，這一義項(xiàng)在《左傳．曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”就曾出現(xiàn)過(guò)?！凹詾閹旱怯洝薄凹钡倪@一義項(xiàng)就是《鴻門(mén)宴》中“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍”的延續(xù)，像這種情況，絕不是偶見(jiàn)現(xiàn)象。可以說(shuō)，高考試卷上不論是文言詞句的理解，還是被視為“得分點(diǎn)”的語(yǔ)法現(xiàn)象，都能直接間接地在課文中找到相同點(diǎn)。所謂“題”在課外是說(shuō)高考題的選材一定是課外文言材料，保持相對(duì)陌生，既體現(xiàn)了對(duì)所有考生的公平，又充分體現(xiàn)高考選撥“以能力為意”的原則。
二、立足教材，凸顯以“本”為本。
在備戰(zhàn)高考的復(fù)習(xí)階段，經(jīng)常會(huì)有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)著課桌上的“資料長(zhǎng)城”“試卷高山”“習(xí)題大?！卑l(fā)呆，有種老虎吃天無(wú)從下口的茫然。其實(shí)，我們完全可以“刪繁就簡(jiǎn)”，牢牢地抓住課本，把教材中重點(diǎn)篇目吃透，如果能通篇背誦就堅(jiān)決背下來(lái)，即使不能背誦全文，也一定要熟讀，反復(fù)讀，牢牢抓住教材中的知識(shí)點(diǎn)理解記憶，分類(lèi)整理，歸納總結(jié)，高考試題我們無(wú)法猜也不能猜，但我們相信“萬(wàn)變不離其宗”，不論怎么考，不管命題者對(duì)題目如何包裝，在陌生的外表下隱藏著的一定是熟悉的“心”，既然如此，我們就堅(jiān)定不移地從最核心的教材入手，直搗黃龍，既消除了茫然之心，又少走了許多彎路，何樂(lè)而不為呢。
在復(fù)習(xí)教材的時(shí)候，要遵循以下幾個(gè)原則：
重視積累。
俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，不論是學(xué)習(xí)還是復(fù)習(xí)，都要養(yǎng)成動(dòng)筆的習(xí)慣，遇到自己認(rèn)為重要的或者自己經(jīng)常出錯(cuò)的或者有困惑的詞語(yǔ)，不要光在心里念叨，一定要把它記錄在自己的學(xué)習(xí)筆記本上，這樣既能夠加深印象，又為以后的復(fù)習(xí)提供了重點(diǎn)，節(jié)省了時(shí)間，建議同學(xué)要養(yǎng)成“積累――逐步淘汰――形成精華”的學(xué)習(xí)模式。簡(jiǎn)單解釋一下就是在學(xué)習(xí)同時(shí)隨手積累知識(shí)點(diǎn)，然后慢慢地把自己已經(jīng)熟練掌握的知識(shí)點(diǎn)從筆記本中刪除，最后形成的是屬于自己的難點(diǎn)疑點(diǎn)精華，這種方法可以大大提高自己的學(xué)習(xí)效率，同學(xué)們不妨一試。
學(xué)會(huì)分類(lèi)整理。
舉例說(shuō)吧，高考對(duì)于文言實(shí)詞的考查，更多集中在一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用方面。而這些知識(shí)點(diǎn)恰恰都是同學(xué)們?nèi)菀壮鲥e(cuò)的地方，那么在我們的復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們就不妨從日常的積累本中分化出來(lái)，把一些重點(diǎn)實(shí)詞的常用義項(xiàng)連同例句整理在一起，這樣就把原本零碎的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)集中化系統(tǒng)化，有了這一步，在考試當(dāng)中遇到這個(gè)詞，你的頭腦中就會(huì)閃現(xiàn)它的常用義項(xiàng)，這樣對(duì)你的高考解題就提供了答題的方向，既節(jié)省時(shí)間又提高效率，更關(guān)鍵的是平時(shí)的'積累為你攻克這個(gè)題目提供了成功的可能。
及時(shí)回頭反復(fù)。
積累的目的是什么？是為了應(yīng)用，我們高考的備戰(zhàn)一切都必須突出“實(shí)”，講究落實(shí)、扎實(shí)，講究實(shí)用、實(shí)效。所以對(duì)于我們精心積累的筆記，對(duì)于精心整理的重點(diǎn)難點(diǎn)，我們不要積累了整理了就“刀槍入庫(kù)，馬放南山”，一定要經(jīng)?？?，反復(fù)看，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了它的瑣碎，而這種瑣碎的特點(diǎn)注定了很多東西容易遺忘，所以對(duì)于語(yǔ)文復(fù)習(xí)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”，不是有人說(shuō)“反復(fù)是遺忘之母”嘛。
善于總結(jié)反思。
聰明的學(xué)生總是有他聰明的一面。在學(xué)習(xí)方面，聰明不光體現(xiàn)在天資，更體現(xiàn)在思路上，他們不光反應(yīng)快接受新事物能力強(qiáng)，更在于他們比別人更清醒，在努力同時(shí)不忘反思，及時(shí)總結(jié)自己的得與失。這種階段性總結(jié)可以幫助他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，查找出現(xiàn)問(wèn)題的原因，及時(shí)調(diào)整和矯補(bǔ)，從而使自己的學(xué)習(xí)一直處于輕松和高效的狀態(tài)，這是他們高出于其他人的一個(gè)重要方面。建議同學(xué)們一定要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，“他山之石，可以攻玉”。
高考文言文教案篇八
案：同“按”;審察，察看。動(dòng)詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙。”
板：同“版”;字版。名詞。“板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之?！?/p>
暴：同“曝”曬。動(dòng)詞?！半m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?/p>
暴：同“曝”暴露，顯露。動(dòng)詞?！八钾氏茸娓?，暴霜露，”
倍：通“背”，背叛，忘記。動(dòng)詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱?。”
被：同“披”;覆蓋在肩背上，動(dòng)詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！?/p>
不：同“否”;不。副詞。“或師焉，或不焉?！?/p>
不：同“否”;嗎。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞?！安焱跻允宄钦?qǐng)易寡人之璧可予不?”
讎：同“仇”;仇敵，仇人?！凹俺鹱囈褱?，天下已定，”
從：同“縱”;合縱，聯(lián)合抗秦。動(dòng)詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>
從：同“縱”;與“橫”相對(duì)，“合從締交，相與為一?！?/p>
從：同“縱”;與“橫相對(duì)，”趙使平原君求救，合從于楚。”
當(dāng)：通“擋”;抵擋。動(dòng)詞。“非劉豫州莫可以當(dāng)操者?！?/p>
度：同“渡”;渡過(guò)，越過(guò)。動(dòng)詞?！耙灰癸w度鏡湖月”’。
而：通“爾”;你。人稱代詞。“某所，而母立于茲?！?/p>
反：同“返”返回。動(dòng)詞?！叭烁F則反本?！?/p>
奉：同“捧兩手托著。動(dòng)詞?！蓖醣?zé)o人，臣愿奉璧往使。
缶：同“缻”盛酒漿的瓦器。名詞?！罢?qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)?！?/p>
拂：同“弼”;輔弼。動(dòng)詞。“入則無(wú)法家拂土。
父：同”甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞?！伴L(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。”
干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”
函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越。”
曷：同“何”;什么。疑問(wèn)代詞?！暗杆啦活?，亦易故哉?”
衡：通“橫”與縱相對(duì)，“外連橫而斗諸侯?！?/p>
華：同“花”;植物的繁殖器官。名詞?！盎禳S華葉衰?！?/p>
皇：通“惶”;恐俱，驚慌。形容詞?！摆A得倉(cāng)皇北顧?！?/p>
皇：通“惶”;恐懼，驚慌。形容詞。“倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散;”
火：同“伙”;古代軍隊(duì)的組織，十個(gè)為“一火”“出門(mén)看火伴”。
簡(jiǎn)：同“揀”;挑選。動(dòng)詞?！吧w簡(jiǎn)桃核修狹者為之?！?/p>
見(jiàn)：同“現(xiàn)”暴露，露出來(lái)。動(dòng)詞?！皥D窮而匕首見(jiàn)?！?/p>
見(jiàn)：同“現(xiàn)”;呈現(xiàn)，露出來(lái)。動(dòng)詞?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?/p>
景：同“影”;影子。名詞?！疤煜略萍憫?yīng)，贏糧而景從。”
具：通“俱”;全，都，引申為詳細(xì)。副詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?/p>
具：通“俱”;全，皆。副詞。“政通人和，百?gòu)U具興?！?/p>
累累：通“壘壘”;形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的.樣子。形容詞?！斑b望是君家，松柏冢累累?！?/p>
離：通“罹”;遭遇。動(dòng)詞?！啊x騷’者，猶離憂也。
甿：同”氓“耕田的人。名詞。”然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人?！?/p>
俛：同“俯”;低頭，表示服從。動(dòng)詞?！鞍僭街瑐a首系頸，委命下吏?！?/p>
繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓?！扒刈钥姽詠?lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”
莫：同“暮”;日落的時(shí)候，晚上。名詞?！爸聊乖旅?，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下?！?/p>
內(nèi)：同“納”接納。動(dòng)詞。“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！?/p>
女：同“汝”;人稱代詞?！叭龤q貫女，莫我肯顧?！?/p>
?。和ā叭ⅰ?把女子接過(guò)來(lái)成親。動(dòng)詞?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取?！?/p>
沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊?！?/p>
識(shí)：通“志”;記住。動(dòng)詞?！耙蛐χ^邁曰：‘汝識(shí)之乎’?”
識(shí)：通“志”;記住。動(dòng)詞?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭。”
孰：同“熟”;仔細(xì)。形容詞?！拔ù笸跖c群臣孰計(jì)議之?！?/p>
說(shuō)：同“悅”;愉快。形容詞?！扒赝醪徽f(shuō)?！?/p>
竦：同“聳”;高。形容詞?！八五ｅ?，山島竦峙?！?/p>
湯：同“燙”：用熱水焐。動(dòng)詞?！凹苍陔砝?，湯熨之所及也?！?/p>
帖：同“貼”;粘附。動(dòng)詞。“對(duì)鏡帖花黃。”
庭：同“廷”;國(guó)君聽(tīng)政的朝堂。名詞?！笆钩挤铊蛋菟蜁?shū)于庭?！?/p>
亡：同“無(wú)”;不。副詞。“河曲智叟亡以應(yīng)。”
惟：通“唯”;只，只有。副詞?！拔╆愌灾畡?wù)去。”
文：同“紋”;紋路，紋理。名詞?！安灰阅緸橹?，文理有疏密。”
邪：同“耶”;呢，嗎，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞?！摆w王豈以一璧之故欺秦邪?”
奄：同“晻”;日無(wú)光。形容詞?！把傺冱S昏后，寂寂人定初?！?/p>
厭：通“履”;滿足。形容詞。“暴秦之欲無(wú)厭。。
厭：通”饜”;滿足。形容詞?！澳瑢W(xué)而不厭?！?/p>
要：同“邀”;;邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食?！?/p>
要：同“邀”;邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！皬埩汲?，要項(xiàng)伯?！?/p>
陰：通“蔭”;綠蔭。名詞?！凹涯拘愣标帯！?/p>
有：同“又”;用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！捌浼?jí)七千有余?！?/p>
有：同“又”;再。副詞。”雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?/p>
與：同“歟”;呢。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“是誰(shuí)之過(guò)與?”
蚤：通“早”;在先，還沒(méi)到時(shí)候。形容詞?！暗┤詹豢刹辉閬?lái)謝項(xiàng)王?！?/p>
振：通“震”;震動(dòng)。動(dòng)詞?！皥?zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海。”
支：通“肢”;肢體。名詞?！八闹Иq溫，一目未瞑，”
知：通“智”;聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
知：通“智”;智慧。名詞。“則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>
直：通“值”;價(jià)錢(qián)，代價(jià)。名詞?！跋迪蚺ｎ^充炭直?！?/p>
著：同“著”，穿。動(dòng)詞?！爸遗f時(shí)裳?！?/p>
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>
坐：同“座”;座位。名詞。“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者?！?/p>
距：同“拒”;把守。動(dòng)詞?！熬嚓P(guān)，毋內(nèi)諸侯?！?/p>
高考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)?？急乜纪僮志蜑榇蠹医榻B到這里，希望對(duì)你有所幫助。
高考文言文教案篇九
1．朗讀指導(dǎo)
2．揣摩語(yǔ)言，體會(huì)意境，培養(yǎng)想像力
體會(huì)作者的感情變化
3．對(duì)于周邦彥，學(xué)生在這以前未接觸過(guò)，文學(xué)文體常識(shí)在講解過(guò)程中作簡(jiǎn)要補(bǔ)充
1．合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會(huì)意境
1課時(shí)
余光中的《鄉(xiāng)愁》
思鄉(xiāng)，自古以來(lái)一直是詩(shī)歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書(shū)誰(shuí)人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩(shī)人，常常不禁悲從中來(lái)，美麗而憂傷的詩(shī)句便汩汩而出，成為了千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書(shū)課題）
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來(lái)（老師提示朗讀要求）
a、 注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；
b、 詞大多是參差不齊的長(zhǎng)短句組成，緩急要處理好；
然后請(qǐng)學(xué)生自由作答，老師稍加點(diǎn)撥
意象：沉香、鳥(niǎo)雀、荷、初陽(yáng)
圖畫(huà)：燎香消暑、鳥(niǎo)雀呼晴、風(fēng)荷搖曳
雨后初晴的早晨，明麗的陽(yáng)光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動(dòng)，一顆顆晶瑩剔透，在陽(yáng)光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤(pán)一樣圓滿，經(jīng)過(guò)雨水的洗滌又那么清新潤(rùn)澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立）
1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？
明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁
明確:第3幅 風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢(qián)塘）
這3幅圖畫(huà)分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?
明確：沉悶 歡快 欣喜
2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀
3、聽(tīng)朗讀錄音，指出不足
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚
蘇 上片：寫(xiě)景 （風(fēng)荷）
幕 見(jiàn)景生情
遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))
高考文言文教案篇十
no2、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》。
no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》。
no4、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》。
no5、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》。
no6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no7、有功則賞，有罪則刑?！抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》。
no8、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛贰?/p>
no9、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?。
no10、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學(xué)》。
no11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
no12、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》。
no13、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書(shū)·元景安列傳》。
no14、人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》。
no15、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。
no16、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚?！懢艤Y《與傅全美》。
no17、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺贰?/p>
no18、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
no19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》。
no20、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游《病起書(shū)懷》。
no21、人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》。
no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷贰?/p>
no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no24、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》。
no26、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽贰?/p>
no27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
no28、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》。
no29、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》。
no30、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)》。
no31、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》。
no32、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》。
no33、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
no34、名必有實(shí)，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。
no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀贰?/p>
no36、義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》。
no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
no38、與人不求備，檢身若不及?！渡袝?shū)·伊訓(xùn)》。
no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》。
no40、實(shí)事求是。——《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
no41、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no42、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》。
no43、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》。
no44、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》。
no45、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?。
no46、惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?。
no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。
no48、二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》。
no49、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》。
no51、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》。
no54、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
no55、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》。
no56、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷?！Z誼《新書(shū)·審微》。
no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。
no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)》。
no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》。
no61、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》。
no62、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》。
no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》。
no64、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
no65、終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?。
no66、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》。
no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌贰?/p>
no68、臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》。
no69、貧賤之交不可忘?！逗鬂h書(shū)·宋弘列傳》。
no70、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》。
no71、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no72、有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿弇列傳》。
no73、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》。
no74、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
no75、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。
no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。
no77、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》。
no78、知人者智，自知者明。——《老子》。
no79、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝?shū)·畫(huà)策》。
no80、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高考文言文教案篇十一
肇錫余以嘉名（同“賜”）。
扈江離與辟芷兮（同“僻”）。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）。
幾為巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）。
主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）。
其為時(shí)止十有一月耳（同“只”，不過(guò)，僅僅；同“又”）。
獨(dú)五人之皦皦（同“皎皎”，光明顯耀的.樣子）。
斂貲財(cái)以送其行（同“資”）。
亦曷故哉（同“何”，疑問(wèn)代詞）。
共其乏困（同“供”，供給）。
夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）。
秦伯說(shuō)，與鄭人盟（同“悅”，高興）。
失其所與，不知（同“智”，明智）。
肉袒伏斧質(zhì)（同“锧”，承斧的砧板）。
可予不（同“否”）。
拜送書(shū)于庭（同“廷”，朝堂）。
召有司案圖（同“按”）。
相如度秦王特以詐詳為予趙城（同“佯”，假裝）。
設(shè)九賓于廷（同“儐”）。
秦自繆公以來(lái)二十余君（同“穆”）。
唯大王與群臣孰計(jì)議之（同“熟”,仔細(xì)）。
請(qǐng)奏盆缻秦王（同“缶”）。
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入）。
要項(xiàng)伯（同“邀”，邀請(qǐng)）。
愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）。
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（同“早”，早上）。
令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡，嫌隙）。
因擊沛公于坐（同“座”，座位）。
拔劍切而啗之（同“啖”，吃）。
秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）。
涇流之大（同“徑”，直）。
不辯牛馬（同“辨”，分辨、辨別）。
其不仁茲甚（同“滋”，更加）。
高考文言文教案篇十二
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！嵝闹铌P(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門(mén)樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！辈颤c(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔?！雭?lái)當(dāng)不負(fù)君之志也?！?/p>
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣?！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報(bào)乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
高考文言文教案篇十三
我們知道，近幾年來(lái)，遼寧以及全國(guó)各地的文言考試材料大多來(lái)自人物傳記，因?yàn)槿宋飩饔浾Z(yǔ)言比較平穩(wěn)，翻譯難度較小，適于直譯，這就為設(shè)題提供了方便條件。材料大體的形式是，首先介紹這個(gè)人物的字、號(hào)、出身，然后再介紹此人小時(shí)候或年輕時(shí)候的天賦、性格，接著記敘此人在任職期間的政績(jī)，最后寫(xiě)他離職、亡卒以及當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)他的評(píng)價(jià)。鑒于這一點(diǎn)，我們就不得不考慮應(yīng)先重點(diǎn)解決以下這些詞，因?yàn)樗鼈兌寂c當(dāng)官的人有關(guān)：
拜(授予官職)。
除(授職)。
擢(提拔)。
遷(晉升或調(diào)離官職，貶謫)。
徙(調(diào)動(dòng)，流放)。
辟(征召)。
左遷(降職)。
謫(貶官，降職或流放)。
竄(放逐)。
掾(古代屬官的通稱)。
黜(貶退);遣(貶謫)。
舉(提拔，推舉)。
下車(chē)(新官初到任)。
乞骸骨(告老還鄉(xiāng))。
乞身(告老還鄉(xiāng))。
這些詞在高考的文言文中，出現(xiàn)的次數(shù)較多，應(yīng)該特別留意，另外，對(duì)于官職名、年號(hào)、科舉各個(gè)階段稱呼等也應(yīng)該給予重視。
在文言的復(fù)習(xí)中，課本是不應(yīng)忽略的。因?yàn)樵诟呖碱}中，百分之九十五以上的文言字詞都出自于教材，復(fù)習(xí)好教材，就能為答好文言考題奠定基礎(chǔ)。每當(dāng)我們閱讀課外文言選段時(shí)，要想到自己學(xué)過(guò)的課文中有沒(méi)有類(lèi)似這樣的字詞和句式，當(dāng)然，還要再看一看情況是否相同?？傊滩氖潜?，課外選文是末，所以說(shuō)牢固的基礎(chǔ)是很重要的，建議廣大考生們把高中各冊(cè)教材翻看一下，掌握課下注釋中重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞。
高考文言文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會(huì)外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會(huì)祁黃羊的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)詞句，反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會(huì)，能理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國(guó)的高尚的精神品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題
簡(jiǎn)介祁黃羊，了解時(shí)代背景。
二、初讀指導(dǎo)
1、了解本文主要寫(xiě)了祁黃羊的什么事？
2、理清文章層次，結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。
第一段（12）：祁黃羊因病辭職。
第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。
第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文，注意正音。
三、學(xué)習(xí)第一段，知道祁黃羊辭職的原因。
四、學(xué)寫(xiě)生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語(yǔ)概括課文內(nèi)容。
3、通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)，我們知道祁黃羊是個(gè)怎樣的人？
板書(shū)：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
過(guò)渡：今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個(gè)故事，是在人物對(duì)話中展開(kāi)的，這節(jié)課，我們就認(rèn)真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對(duì)話，我們要通過(guò)人物的語(yǔ)言來(lái)感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)外舉不避仇
氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)說(shuō)話，再體會(huì)一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀，其他同學(xué)聽(tīng)，評(píng)議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽(tīng)出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親
生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）
四、角色說(shuō)話
過(guò)渡：這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們，讀到這里，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個(gè)時(shí)候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國(guó)人議論的對(duì)象，不止是悼公，整個(gè)晉國(guó)的人都感覺(jué)非常驚訝。如果你是晉國(guó)的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會(huì)說(shuō)些什么？來(lái)試試。
學(xué)生練說(shuō)。
師：下面讓我們聽(tīng)聽(tīng)春秋時(shí)期，人們對(duì)祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會(huì)意外之感
師：人們對(duì)祁黃羊的舉薦眾說(shuō)紛蕓，褒貶不一，他居然會(huì)舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會(huì)
出示：悼公深感意外，說(shuō)：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會(huì)舉薦他呢？
生齊讀
師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到
出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說(shuō)你偏心眼兒？
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師：當(dāng)他的兒子聽(tīng)到時(shí)，他兒子暗下決心。你能聽(tīng)到他心底的聲音嗎？
七、祁黃羊的心聲
師：祁黃羊是正直無(wú)私的，他是怎么樣表達(dá)自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。
出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國(guó)家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個(gè)有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根就沒(méi)去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？
師：所以，他只是想到的是什么？
而根本沒(méi)去想
（只是想，壓根兒沒(méi)去想）
生：是國(guó)家的安危，是國(guó)家的興亡。
師：這就叫――
（出以公心）
（板書(shū)）
師：這里的公就是指什么？
（這里的公指的是國(guó)家的利益）
八、學(xué)最后一段
師：是的，他總把國(guó)家安危放在第一位，所以悼公被感動(dòng)了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師：對(duì)這一句話，有沒(méi)有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）
指名說(shuō)自己對(duì)這句話的理解。
師：還可以叫什么？
（出以公心）
師：是什么意思？（心里裝著國(guó)家的安危，不裝著自己的恩怨。）
師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動(dòng)。幾個(gè)月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊(duì)管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時(shí)，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！
生讀。
九、小結(jié)：
指名說(shuō)。
回去把這些感人的故事講給家人聽(tīng)，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動(dòng)。
高考文言文教案篇十五
卒通猝，表示突然，如：卒然問(wèn)曰，天下惡乎定。
由通猶，表示比況，相當(dāng)于“就像”，如：民歸之，由水之就下。
施通迤，逶迤斜行的樣子，如：施從良人之所之。
無(wú)通勿，不要，或通惑，想不通，如：無(wú)或乎王之不智。
為通謂，認(rèn)為，如：為是其智弗若也。
罷通疲，疲憊，如：仆雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)。
趣通趨，向前走，如：趣舍異路。
徇通殉，獻(xiàn)身，如：常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急。
詘通屈，屈曲，如：其次詘體受辱。
槍通搶，觸，如：當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地。
摩通磨，滅，如：古者富貴而名摩滅。
見(jiàn)通現(xiàn)，表露，如：退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
責(zé)通債，債務(wù)，下獄受腐刑，如：傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)。
不通否，如：秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不?
奉通捧，捧著，如：臣愿奉璧往使。
庭通廷，朝堂上，如：拜送書(shū)于庭。
案通按，察看，如：召有司案圖。
高考文言文教案篇十六
1、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）。
2、人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。（毛澤東《采桑子重陽(yáng)》）。
3、東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。（鄭愁予《錯(cuò)誤》）。
4、層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的'。
5、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
6、塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（朱自清《荷塘月色》）。
7、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
8、夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
9、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（《左傳燭之武退秦師》）。
10、今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！
11、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
12、令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
13、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）。
14、人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）。
15、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（孟子《寡人之于國(guó)也》）。
16、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）。
17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
18、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
19、故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
20、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學(xué)》）。
21、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）。
22、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
23、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼《過(guò)秦論》）。
24、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。
25、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（司馬遷《鴻門(mén)宴》）。
26、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）。
27、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫?。ㄍ豸酥短m亭集序》）。
28、既自以心為形役，奚惘悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
29、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
30、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
31、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
32、策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心而出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
33、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
34、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）。
35、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）。
36、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
37、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）。
38、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）。
39、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
40、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
41、嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）。
42、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）。
43、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）。
44、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。（魏征《諫太宗十思疏》）。
45、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
46、怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏征《諫太宗十思疏》）。
47、將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏征《諫太宗十思疏》）。
48、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）。
49、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記“屈原列傳》）。
50、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。（司馬遷《史記”屈原列傳》）。
高考文言文教案篇十七
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)
1.自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
1.自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)查字典解決。
2.同桌互相讀文，糾正字音。
3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4.學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問(wèn)題。
5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大小?太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1.各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。(
2.你同意他們的意見(jiàn)嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
3.這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么?你想對(duì)他說(shuō)什么?
(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)
4.練習(xí)有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對(duì)此既新奇，又有點(diǎn)畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實(shí)，文言文也是來(lái)源于生活，學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺(jué)而已：激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)建構(gòu)文言文初步認(rèn)識(shí)具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問(wèn)題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀，有助于形成文言文的語(yǔ)感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過(guò)老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中加深了對(duì)課文的理解，不知不覺(jué)地把文言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，同時(shí)，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時(shí)，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問(wèn)其故"時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會(huì)怎樣說(shuō)，怎樣寫(xiě)，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說(shuō)法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過(guò)程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識(shí)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識(shí)與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無(wú)止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價(jià)值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)""通過(guò)誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過(guò)程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，受到了很好的效果。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13351258.html】
