通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)軌跡，同時(shí)明確未來(lái)的發(fā)展方向。在總結(jié)中不僅要提及事實(shí)和結(jié)果，還要反思過(guò)程及其對(duì)自己的影響。如果你正在寫一篇心得體會(huì)，可以參考以下這些范文，希望能夠給你帶來(lái)一些幫助和啟發(fā)。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇一
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中，地主們談吐文雅，友善好客;面對(duì)下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對(duì)仆人們的小過(guò)失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無(wú)限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無(wú)限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國(guó)鄉(xiāng)村的無(wú)限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇二
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。書中揭露了農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，作者還因此被放逐。
隨著屠格涅夫充滿優(yōu)美調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風(fēng)光、俄羅斯人民的風(fēng)俗習(xí)慣、地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來(lái)，匯成一部色彩斑斕、動(dòng)人心魄的交響詩(shī)。作品采用見聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō)的范例。別林斯基評(píng)價(jià)該作品“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”。
《獵人筆記》是作者成名之作，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。1847年―1851年，屠格涅夫在進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》上發(fā)表其成名作《獵人筆記》。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反深扎調(diào)理為由，將其拘捕、放逐。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇三
《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛大自然的人。他只要走進(jìn)樹林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界?？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心?？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時(shí)，你就會(huì)看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇四
獵人筆記，一個(gè)多么奇妙的書名!看似是獵人的筆記，其實(shí)在鳥語(yǔ)花香，微風(fēng)裊裊的背后，是萬(wàn)惡的農(nóng)奴社會(huì)，生活在這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人都苦不堪言。
就拿《兩地主》這篇文章來(lái)說(shuō)吧，其中一個(gè)地主——馬爾達(dá)里·阿波洛內(nèi)奇，看上去非常熱情，其實(shí)殘忍不堪。只是因?yàn)橐恢浑u在他的花園里亂竄，他就命人把雞的主人——娜塔爾卡抓來(lái)揍一頓，還哈哈大笑起來(lái)。這是何等的殘忍呀!
一陣風(fēng)拂過(guò)，竹子搖曳著，我隱入了沉思……。
地主，居高臨下地看著農(nóng)奴，好像他們連狗都不如。可他們不知道，農(nóng)奴也是有尊嚴(yán)的!這些農(nóng)奴終會(huì)有一天，舉起他們的雙手，揮拳打向指揮他們的人!
這不禁使我想起了幾千年之前的大澤鄉(xiāng)。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定會(huì)。于是，類似于農(nóng)奴的農(nóng)民們憤然起義!雖然最后失敗了，但他們的事跡卻鼓舞著一代代人。
輕輕合上書，踏一條幽徑，心中浮現(xiàn)出了列賓的《伏爾加河上的纖夫》，烈日酷暑下，一群纖夫在用力地拉著一艘大船，最后一個(gè)農(nóng)奴無(wú)力地耷拉著頭，好像失去了生命的活力，他才二十出頭啊!完全可以做出一番大事業(yè)來(lái)的。可他是農(nóng)奴，這又有什么辦法呢?農(nóng)奴們的汗水與河水交織在了一起，他們已達(dá)到極限了!
回到家，心中感慨萬(wàn)千，這就是農(nóng)奴的悲慘啊，我們一定要警醒自己，不能再有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)了!
《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。
這是一本反應(yīng)了舊俄國(guó)的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽從農(nóng)奴主的書。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。
書先揚(yáng)后抑，沒(méi)有直接寫地主的卑劣的性格與行為，沒(méi)有直接寫農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開他們的面具，露出他們卑劣的一面。
天下的烏鴉的般黑，書中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書中也出現(xiàn)過(guò)農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。這無(wú)疑是一本反農(nóng)奴制的控訴書。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇五
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇六
作者更沒(méi)有忘記農(nóng)民的希望--他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對(duì)美好生活的追求和向往，使我意識(shí)到俄羅斯民族的偉大。通過(guò)閱讀這本書我覺(jué)得從很多方面來(lái)說(shuō)俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無(wú)論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國(guó)元首希特勒，最后都在這個(gè)充滿了灰色原野的國(guó)土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。
一個(gè)人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)。看似散的本章又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見得作者寫文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。
合上這本書腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過(guò)境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒(méi)有去過(guò)俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對(duì)自然景物的描寫，佩服他出眾的才華。
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇七
這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的.農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇八
這部書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫：
“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親;他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的;他說(shuō)話口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人。這段描寫抓住人物的特點(diǎn)，刻畫出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。
作者描寫景物也十分詳細(xì)，比如這一段對(duì)黃昏的描寫：“但是，黃昏已經(jīng)臨近，晚霞滿天，像大火一樣炙烤著半個(gè)天空。太陽(yáng)就要落下去了，周圍的空氣像水晶一般顯得特別清澈。遠(yuǎn)處籠罩著一片柔和的霧氣，顯得十分溫暖。”這里幾個(gè)比喻句的運(yùn)用，讓人感覺(jué)貼切生動(dòng)。
作者描寫人物景物之所以這么好，是因?yàn)樵趯懼罢J(rèn)真仔細(xì)地觀察了，能夠在生活中處處留心觀察有趣的人或者物。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇九
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃?。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。?duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會(huì)充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵(lì)。
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知。
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十
在眾多的"書本中捧起《獵人筆記》，最初是因?yàn)樗臅?，有點(diǎn)新奇，有點(diǎn)特殊。接下來(lái)我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說(shuō)，被書中十余個(gè)精彩的小故事深深吸引，同時(shí)也被作者高超的寫作技巧所折服。
這個(gè)月大致粗略地讀了《獵人筆記》這本書，它呈現(xiàn)的是十九世紀(jì)四五十年代俄羅斯的農(nóng)村生活。全書以一個(gè)獵人游獵為線索，通過(guò)二十幾個(gè)故事揭露了農(nóng)奴主的殘酷與虛偽、農(nóng)奴的悲慘與無(wú)奈，批判了農(nóng)奴制度，對(duì)美好生活寄予了渴望。如此好的一本書，里面的景物描寫我感覺(jué)達(dá)到了極致，卻沒(méi)能力更深入地理解及分析它的內(nèi)在描寫，只是看個(gè)熱鬧。
印象比較深的有好幾個(gè)章節(jié)，這次只寫幾個(gè)正面的感受吧。最開始“霍里和卡利內(nèi)奇”這一個(gè)部分，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，都是我喜歡的類型;“美麗的卡西揚(yáng)”愛思考又聰明，還不失純真善良;“孤狼”那個(gè)章節(jié)，其實(shí)孤狼是一個(gè)盡心盡職、強(qiáng)壯能干的護(hù)林員。但是那次他卻冒著被地主發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，放走了那個(gè)偷樹的貧苦的莊稼人，他很有同情心，很善良;“歌手”中的雅科夫很有藝術(shù)天賦。
此書中好多個(gè)人物形象被作者刻畫的淋漓盡致，語(yǔ)言魅力甚是吸引讀者，如果能融情于景，去深刻體會(huì)，估計(jì)會(huì)是截然不同的收獲。我感覺(jué)讀上一遍好像跟沒(méi)讀一樣，再讀書三五遍也不為過(guò)。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十一
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。下面是小編搜集整理的小學(xué)教師。
心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
名言。
說(shuō)：“熱愛是最好的老師?！笔堑模瑢?duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。”多么豁達(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！备杏X(jué)自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)?？傊蚁嘈?，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近.
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺(jué)事物的本身?！苯虒W(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開始只是停留在感覺(jué)論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生，人們才逐步對(duì)這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對(duì)教材的理解總是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識(shí)傳授給學(xué)生，而直觀被用來(lái)作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20世紀(jì)以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十二
《獵人筆記》是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個(gè)十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書，說(shuō)實(shí)話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長(zhǎng)時(shí)間去看，每一個(gè)故事我都細(xì)心地去品味。
看完書，我心中涌起一股莫名的快樂(lè)。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會(huì)為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂(lè);農(nóng)夫則會(huì)把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個(gè)獵人，也非常的隨遇而安，跟誰(shuí)都聊得來(lái)，很快樂(lè)，可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對(duì)手都哭了。我好像也陷入他們的快樂(lè)之中。再如《別任草地》講的是幾個(gè)年齡不同的小孩在講述各自遇見過(guò)的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽得津津有味。有一個(gè)富人家的孩子，我看到前面，以為他會(huì)對(duì)這種“沒(méi)聽過(guò)的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂(lè)道地對(duì)其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過(guò)的事情。他們簡(jiǎn)直是在開篝玩會(huì)呀!讓我羨慕不已。
但是，這本書僅僅是告訴我們俄國(guó)人無(wú)憂無(wú)慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對(duì)不是。書中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對(duì)奴仆們極其刻薄，慘無(wú)人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運(yùn)凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢時(shí)買酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒(méi)有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國(guó)家的婦女哪會(huì)受到丈夫這樣的虐待呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國(guó)家法律的保護(hù)。而當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥?lái)書中隱隱地表達(dá)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民和奴隸們的命運(yùn)很不好。他們表面上生活的無(wú)憂無(wú)慮，很快樂(lè)，其實(shí)他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂(lè)。我真替他們感到難受和傷心，同時(shí)也為自己能生活在平等、自由、開放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸!
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小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十三
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
《海的女兒》告訴成年的我:人魚是海底的公主，在海底她可以擁有很多，有父母的愛、有姐妹的關(guān)心。她卻向往岸上的一切，特別是遇上自己的王子時(shí)，為了靠近他，她犧牲了一切。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上了一個(gè)王子，得到一份人類的靈魂。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。
這個(gè)童話啟示我們:心地善良、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，雖然會(huì)吃虧一時(shí)，但不會(huì)吃虧一世。只要人人都懷有一顆優(yōu)美的心，幸福和快樂(lè)也會(huì)降臨到我們每個(gè)人的身上。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十四
精明務(wù)實(shí)有進(jìn)取心的霍里，在生活的重壓下選擇不自由地活著，只為了求得一份庇護(hù)和安寧，算是一個(gè)不好不壞的人吧。
年輕的地主佩諾奇金，受過(guò)良好教育，為了維護(hù)自己的權(quán)勢(shì)和地位，對(duì)待其他地主通情達(dá)理，對(duì)待自己的奴仆冷酷無(wú)情，他的家里總彌漫著可怕的氣氛，很壓抑。他家的總管索夫龍則是他冷酷無(wú)情的無(wú)限放大，如惡狗一般的存在。(其實(shí)，我覺(jué)得作者是在表現(xiàn)地主本人，但是又不能說(shuō)的太尖刻就只能讓惡狗背鍋了，不然遭受到地主階級(jí)的迫害怎么辦。都不容易啊，大作家也不例外!)。
能歌善舞的露克麗亞嫁給了自己心愛的男人，但是因從高臺(tái)摔倒全身癱瘓成了一具活尸，被家人和愛人拋棄在這所小房子里，靠路人的接濟(jì)勉強(qiáng)維生，但是我們卻讀到了她的堅(jiān)強(qiáng)、寬容、善良，總想著別人的好，卻并不怨恨親人愛人的拋棄。
這些人都在用自己的生命故事闡述著面對(duì)苦難的態(tài)度，照顧好自己一家人的霍里，迫害奴仆以維持威信的佩諾奇金，寬容理解他人的露克麗亞。我們不要去評(píng)判高下優(yōu)劣，默默在心里思考，如果我處在他的位置上可能會(huì)選擇怎么做?哪怕是地主階層，也會(huì)因?yàn)楣芾聿簧茖?dǎo)致破產(chǎn)或者被手下奴仆坑害的，所以不要簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)好與壞!對(duì)人如此，對(duì)自己也如此，充分考慮處境因素。
細(xì)數(shù)這些人物的故事，我們發(fā)現(xiàn)，基本上沒(méi)有一個(gè)獲得大團(tuán)圓結(jié)局的：可愛善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生;美麗開朗的露克麗亞僅僅摔個(gè)跤就喪失了所有;敬畏自然的卡西揚(yáng)被別人指指點(diǎn)點(diǎn)，生活困苦;勤勞善良的磨坊主婦阿琳娜被主人剃光頭發(fā)送到鄉(xiāng)下等等。就連收獲了朋友和愛人的潘姐列伊也最終一無(wú)所有，飲酒至死。
這些偉大的作品都怎么了，我們的現(xiàn)實(shí)世界就這么悲慘嗎?是的，在哲學(xué)家看來(lái)，我們?nèi)松虝海嗳?，大多?shù)人死的時(shí)候都?xì)w于虛無(wú)，不會(huì)被任何人永久銘記。快樂(lè)總是短暫，生命的主旋律是不斷失去手中珍貴的東西：隨著時(shí)間不斷離開我們的親人、愛人、青春、健康、活力、成就，最終留下的是貧病交加的生命殘軀，最終歸于虛無(wú)。
作為平凡人的'我呢?如果生命注定要不斷失去，歸于虛無(wú)。這一生要怎么過(guò)才算不枉此生?反正都是死，庸庸碌碌?反正都是死，作天作地?反正都是死，危害人間?不，反正都是死，那就不斷嘗試，拓展生命邊界，去體驗(yàn)更多的事情，去見識(shí)更多的人和世界!沒(méi)錢去遠(yuǎn)行，那就坐下來(lái)看看文學(xué)家們構(gòu)建的遠(yuǎn)方，人少不擁擠?！浑p慧眼，你值得擁有!
除卻這些生命沉重的領(lǐng)悟之外，如果我要推薦給別人，我會(huì)告訴他：“如果你暫時(shí)沒(méi)錢去看看世界的廣闊，沒(méi)有時(shí)間去遇到各種各樣的人，那就去讀《獵人筆記》吧，雖然長(zhǎng)長(zhǎng)的名字有些苦惱，但是優(yōu)美的自然風(fēng)光讓我們有機(jī)會(huì)暢游俄國(guó)的美麗森林，也有機(jī)會(huì)見識(shí)戰(zhàn)斗民族的一些人，一些事。最終促發(fā)自己對(duì)于人性和命運(yùn)的思考?！?/p>
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十五
那本書，點(diǎn)燃了我內(nèi)心炙熱的火種。
炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無(wú)力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無(wú)力的不能動(dòng)彈。耀眼的陽(yáng)光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起，是多么的傷感。
悲傷的音樂(lè)，勾引著我的思緒來(lái)到《獵人筆記》。
書中的小樹枝的舉動(dòng)，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽見了他害怕死亡時(shí)的尖叫聲。泥已經(jīng)到了他的鼻，額頭，沒(méi)過(guò)了他的身體。但他并沒(méi)有伸手去抓地主的衣服。他曾經(jīng)被地主罵過(guò)，打過(guò)，抽過(guò)，看著地主兇神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去面對(duì)地主。就像一只弱小的小羊羔面對(duì)著一個(gè)強(qiáng)大的狼群，毫無(wú)還手之力。一個(gè)人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍啊!
農(nóng)奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微啊!
站起來(lái)，反抗吧!
在社會(huì)上，一些處于低等地位的人，總會(huì)被貶低、欺詐。就農(nóng)奴一樣，沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了;每天飽受著鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)不平等的生活們，你們要反抗，為了有個(gè)更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時(shí)的“啪啪”化作薄霧，被微風(fēng)吹散了。讓地主們的.命令也隨即消失吧!
站起來(lái)，反抗吧!
為了和平的社會(huì);公平的社會(huì)。拼了!
謝謝神，我不是一個(gè)權(quán)力的輪子，而是被壓在這輪下的活人之一。——題記。
引用泰戈?duì)枴讹w鳥集》中的這一句話，我覺(jué)得這句話最能反應(yīng)俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下卑微的農(nóng)奴，出生的悲慘在這毫無(wú)自由的世界中，猶如被人牽線的傀儡，在生與死之間被掌控著，始終無(wú)法掙脫束縛，形象的畫《伏爾加河上的纖夫》，擺脫不了高高在上的地主，無(wú)奈，勞累疲乏，隨時(shí)有可能致息，把生命提鉤在死的線上。
統(tǒng)治者是無(wú)情的，是殘酷的，哪怕他的奴仆犯有一絲錯(cuò)誤也要至他于死地，從而處于當(dāng)時(shí)最底層的人們只有無(wú)盡的恐懼，每天提心吊膽的就是害怕他們的地主，文中那男孩“小樹枝”出走時(shí)不小心踩到泥潭上，人緩緩地陷下去，讓我們揣測(cè)他的心里，農(nóng)奴主就在他旁邊他也不敢身出手去抓住他。但如果換是我，我也會(huì)這么做的。盡管拉住了他，可回去后一定會(huì)被農(nóng)奴主鞭笞死的，縱使去受這樣生不如死的折磨，還不如直接了不的還好。
地主佩諾奇金外表一副文質(zhì)彬彬的模樣，可內(nèi)心卻依然冷酷無(wú)情，一句話，去處理一下，農(nóng)奴就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。還有索夫龍，凡有頂撞他，他就把人家折騰得家破人亡，如果有人向東家告狀，就要徹底完蛋了。“當(dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞”這我又用了泰戈?duì)柕脑捫稳菟麄?，的確，他們一個(gè)個(gè)衣冠禽獸的，看著都咬牙切齒。
“獨(dú)夫們是兇暴的，但人民是善良的”，人們?nèi)蝿谌卧梗炊切蔼?dú)夫”們欺壓他們。但屠格涅夫當(dāng)時(shí)也出生于地主家庭，但他不一樣，他反對(duì)，制止這種行為，我極為贊同，并看出了他想對(duì)統(tǒng)治者斗爭(zhēng)的決心，“神對(duì)于那些大帝國(guó)會(huì)感到厭惡，卻決不會(huì)厭惡那些小小的花朵，最終高高在上的人總會(huì)受到懲戒，善良，純樸的“花朵”也總會(huì)得到回報(bào)，得到解放?！安灰尩朵h譏笑它柄子的拙鈍”。刀子沒(méi)有柄子的陪襯就無(wú)法呆下去，終將那些統(tǒng)治者將不復(fù)存在。
讓我們推翻統(tǒng)治者，就應(yīng)該從權(quán)力的輪子底下爬起來(lái)。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十六
她，全國(guó)勞模;她，全國(guó)“三八”紅旗手;她，曾出版多本著作;她，曾當(dāng)選三屆全國(guó)人大代表;她，曾榮獲中國(guó)少兒基金會(huì)頒發(fā)的“熱愛兒童”獎(jiǎng)?wù)?。她是誰(shuí)?她就是著名的特級(jí)教師——斯霞。
在《我的教學(xué)生涯》中，斯霞老師強(qiáng)調(diào)：“一切成功的教育都必須基于愛，借助于愛，歸結(jié)于愛。教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。”在工作中，她又何嘗不是這樣做的呢?天氣有變，她總能及時(shí)地提醒學(xué)生增減衣服;大雨過(guò)后，門口積水，她總會(huì)一趟又一趟地背著學(xué)生進(jìn)進(jìn)出出;家長(zhǎng)有事，她總是欣然地把學(xué)生接回自己家中;學(xué)生得獎(jiǎng)了、進(jìn)步了，她總是手舞足蹈，比誰(shuí)都開心。同樣是小學(xué)老師，我問(wèn)自己：我能做到嗎?答案是：很難!
在《我的教學(xué)生涯》中，斯霞老師還強(qiáng)調(diào)：“為人師者，特別是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué)。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。”這是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。在工作中，我這樣做了嗎?我又做到了嗎?哦，不，還是有點(diǎn)距離的。
在《我的教學(xué)生涯》中，斯霞老師撥動(dòng)了我愛的心弦，激起了我對(duì)愛的向往和追求。我知道，我永遠(yuǎn)都站不到斯霞老師的高度，但我會(huì)向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對(duì)待事業(yè)，對(duì)待孩子像她那樣滿腔火熱，無(wú)怨無(wú)悔。不管學(xué)生將來(lái)是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠(chéng)地關(guān)愛，都像“媽媽關(guān)愛孩子一樣”的關(guān)愛學(xué)生。如果學(xué)生是小草，就引導(dǎo)他去裝飾大地，如果學(xué)生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
俗話說(shuō)：做一件好事容易，一輩子做好事難。同樣的道理，研究教學(xué)堅(jiān)持一天容易，長(zhǎng)此以往就難：關(guān)愛一個(gè)學(xué)生容易，關(guān)愛全體學(xué)生就難;一日關(guān)愛學(xué)生容易，終生關(guān)愛學(xué)生就難。我知道，研究教學(xué)不能是一時(shí)興趣，關(guān)愛學(xué)生更不可以是心血來(lái)潮，而是要滿腔熱情，持之以恒。我將以斯霞老師為燈塔，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸;我將以《我的教學(xué)生涯》為鏡子，帶著滿懷的愛意，溫暖孩子的心房。我堅(jiān)信：生命有了這份愛，有了這份滋養(yǎng)，就會(huì)更加快樂(lè)地成長(zhǎng)。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十七
《獵人筆記》中描寫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者更沒(méi)有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對(duì)美好生活的追求和向往，使我意識(shí)到俄羅斯民族的偉大。通過(guò)閱讀這本書我覺(jué)得從很多方面來(lái)說(shuō)俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無(wú)論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國(guó)元首希特勒，最后都在這個(gè)充滿了灰色原野的國(guó)土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。
一個(gè)人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見得作者寫文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十八
暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
我從書中得知《獵人筆記》創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代末50年代初，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。作品是由二十多個(gè)獨(dú)立的故事組成，通過(guò)作者筆下的獵人對(duì)每一次行獵時(shí)的所見所聞進(jìn)行描寫，讓我感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)——?dú)埍?、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，和他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力，以及他們對(duì)光明的未來(lái)、美好的生活的無(wú)限向往，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情，使我們?cè)诓恢挥X(jué)中感覺(jué)了俄國(guó)社會(huì)的黑暗本質(zhì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴有著無(wú)限的憐憫。
作品體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)奴制度的控訴以及對(duì)美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應(yīng)該倍加珍惜。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇十九
《海的女兒》中的主人公生活在大海深處，它是一條美人魚。它可以在海底世界度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束它一生的幸福。下面是本站小編為你們整理的關(guān)于海的女兒。
讀書筆記。
小學(xué)生。
心得體會(huì)。
作文的內(nèi)容，希望你們喜歡。
今天我嬸嬸給我講了一個(gè)《海的女兒》的故事。海底深處有一個(gè)人魚王國(guó)，海王有六個(gè)女兒，其中他的小女兒是最美的。有一天，她浮到海面上看見一個(gè)王子很優(yōu)雅的站在船頭。突然，暴風(fēng)雨來(lái)了，王子掉入海里并掙扎著。這時(shí)，小美人魚將王子救起，送到岸邊，自己又悄悄離開。王子醒時(shí)，一位公主經(jīng)過(guò)，王子以為是她救了自己。后來(lái)，小人魚去找巫婆換了一雙腿，由此也失去了自己的聲音。巫婆說(shuō);“如果你得不到王子的愛，你就會(huì)變成泡沫。”可是最后王子并沒(méi)有愛上她，卻與另位公主結(jié)婚。她的六個(gè)姐姐說(shuō)：“我們用頭發(fā)給巫婆換了一把刀，只要將刀插入王子的心臟，血流到你的腳上，你就可以重回大海。”可小人魚不忍心殺王子，就把刀扔進(jìn)大海，她感覺(jué)自己的心快要碎了，身體就要變成泡沫。但她并沒(méi)有死，她的靈魂將永遠(yuǎn)活在人們心中。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得小美人魚很善良，善良的人會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，如同雷鋒叔叔。所以，我要向小美人魚學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良正直的人。
在暑假時(shí)，我讀了一本名叫“海的女兒”這本書，下面就是它的故事。
人魚是海底的公主，在海底她可以擁有很多，有父母的愛、有姐妹的關(guān)心。但她卻喜歡岸上的一切，特別是遇上自己喜歡的王子時(shí)，為了靠近他，她愿意犧牲一切。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上的那個(gè)一個(gè)王子，得到一份人類的靈魂。后來(lái)，那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了，原來(lái)讀海的女兒，我以為，那是一個(gè)悲傷的童話?，F(xiàn)在讀海的女兒，我認(rèn)為，那是一個(gè)幸福的童話。美人魚為王子割去長(zhǎng)發(fā)，犧牲了甜美的歌?？墒?，她可以用微笑傳達(dá)對(duì)王子的愛。她會(huì)有甜蜜的感覺(jué)……美人魚為王子離開王宮?？墒?，她的生活每一天都是幸福的，因?yàn)?，她活在王子的世界里?/p>
今天，我讀完《海的女兒》這篇安徒生寫的童話給我的感受特別深。
《海的女兒》這篇文章大家一定很熟悉吧!《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她可以在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她的壽命比人類長(zhǎng)幾倍，但是她沒(méi)有人類特有的那種“不滅的靈魂”。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上了一個(gè)王子，得到一份人類的靈魂。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就必須刺死那個(gè)王子后就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
星期天，我在家里讀了安徒生童話里的《海的女兒》。下面讓我給你講講這篇童話的主要內(nèi)容吧!
《海的女兒》中的主人公生活在大海深處，它是一條美人魚。它可以在海底世界度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束它一生的幸福。人魚的壽命比人類長(zhǎng)幾倍，但是人魚沒(méi)有人類特有的那種“不滅的靈魂”。后來(lái)，小人魚愛上了人類的一位王子，為了贏得王子的愛，小人魚就放棄了海底的生活，去找一位可怕的巫婆，小人魚喝下巫婆煎的藥，人魚尾巴變成了雙腿。但是小人魚感覺(jué)到像一把利劍刺它的腳一樣，可是王子馬上要和鄰國(guó)的一位公主結(jié)婚了。小人魚的心完全破碎了，如果小人魚想繼續(xù)成為海的女兒，就要用匕首刺進(jìn)王子的心臟，讓他的血流到自己的腳上。但是小人魚卻沒(méi)有這樣做，它把匕首投入海中。小人魚一點(diǎn)一點(diǎn)的化為泡沫，過(guò)了三百年，小人魚升到了天國(guó)。
從這個(gè)童話故事中，我明白了一個(gè)啟示是：只要人人都懷有一顆善良的心，幸福和快樂(lè)也會(huì)降臨到我們每個(gè)人身上。
今天我讀了一篇很有趣的文章，文章的書名叫《海的女兒》，這篇文章是安徒生寫的一篇最著名的童話故事。
我讀了一遍文章，找出了優(yōu)美的句子，我最喜歡的一句是：在海的遠(yuǎn)處，永是那么藍(lán)，像最美麗的天車菊花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃。然而他是很深很深，深的任何苗鏈都達(dá)不到底。在作者的筆下，就能把這個(gè)句子寫得這么生動(dòng)，優(yōu)美，如果讓你寫，你能寫的這么優(yōu)美生動(dòng)嗎?可是作者怎么能寫得這么好呢?我的腦子中出現(xiàn)了一大串的問(wèn)題，這讓我疑惑不解。
這篇文章主要講了：一個(gè)海里住著好多的魚兒，他們?cè)谶@這枝子中間游來(lái)游去，住在地下的海王做了好多年的夫，他有老母親，管理家務(wù)，還有六個(gè)小小的海公主，最小的長(zhǎng)的皮膚有光又嫩，像玫瑰的花瓣，眼睛是蔚藍(lán)色的，下邊是一條魚尾。他最喜歡聽關(guān)于人類世界的故事，老祖母說(shuō)：“等小公主到了十五歲，我就準(zhǔn)許你浮到海面上去?！?/p>
讀了這篇文章，我學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的句子，作者寫的栩栩如生，以后每讀一篇文章，我們都要把句子寫的優(yōu)美，生動(dòng)。讓讀者仿佛進(jìn)入了海底世界。
小學(xué)獵人筆記讀書心得體會(huì)篇二十
《伊索寓言》是我小時(shí)候最愛看的一本書，每個(gè)故事都有所包含的哲學(xué)。下面是本站小編為你們整理的關(guān)于伊索寓言。
讀書筆記。
小學(xué)生。
心得體會(huì)。
范文的內(nèi)容，希望你們喜歡。
近日，老師推薦我們讀《伊索寓言》。
在整整的一本書當(dāng)中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內(nèi)容是：一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒(méi)有幫過(guò)忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來(lái)的成果?！笨醇夜坊卮鹫f(shuō)：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活?！?/p>
從這個(gè)故事中，我明白了：有些過(guò)錯(cuò)是父母的過(guò)分寵愛而養(yǎng)成的，而我們的父母卻總是一味責(zé)怪我們?？醇夜肥且?yàn)橹魅诉^(guò)度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依賴他人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗“干活”，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)獨(dú)立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會(huì)中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應(yīng)該認(rèn)真分析問(wèn)題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗。
我非常非常喜歡這本書!有空請(qǐng)你們也去看看這本書吧，相信你們也會(huì)愛上它的。
假期里，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，教會(huì)我如何做人。每讀一篇我都會(huì)有一份收獲，讓我對(duì)這本書愛不釋手，讀了一遍又一遍。
其中讓我印象最深的故事是《農(nóng)夫和蛇》。在寒冷的冬天，有一個(gè)農(nóng)夫漫無(wú)邊際的走著，看見了一個(gè)類似枯樹枝的東西，他將他撿起拿來(lái)防身用，那個(gè)“枯樹枝”其實(shí)是一條凍僵了的蛇，農(nóng)夫出于好心，將蛇放進(jìn)自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒(méi)過(guò)多久，蛇被溫暖的體溫?zé)岷跣蚜?，它扭?dòng)身子，反過(guò)頭來(lái)咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫中毒了，他說(shuō)：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊?！鄙呗犃?，說(shuō)我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會(huì)好的。說(shuō)完就一搖一晃的走了。
這個(gè)故事讓我深深的為農(nóng)夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報(bào)而感到憤憤不平，農(nóng)夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會(huì)還你仁義，即使你對(duì)壞人仁至義盡，他的邪惡本性也是不會(huì)改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進(jìn)尺。
《伊索寓言》讓我感觸很深?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋?，讓我懂得那么多的道理，我愛《伊索寓言》!
《伊索寓言》是我小時(shí)候最愛看的一本書，今天我又拿起這本書的時(shí)候仍是那么的喜歡。
這本書通過(guò)講述一個(gè)有趣的小故事讓人們懂得一個(gè)人生哲理。傳說(shuō)伊索原是貴族的奴婢，后來(lái)獲得了自由。他把對(duì)社會(huì)生活深刻的體會(huì)編進(jìn)寓言里，故事中充滿了對(duì)真善美的歌頌和對(duì)假惡丑的憎惡。這本書哲理深刻精辟，充滿了幽默情趣和豐富想象，對(duì)后世影響很大。
我國(guó)早在明代，就有了傳教士口述的伊索寓言的譯本刊行。其中《農(nóng)夫與蛇》、《狼和小羊》、《狐貍和葡萄》、《龜兔賽跑》、《烏鴉和狐貍》、《螞蟻和蟈蟈》更為我國(guó)廣大人民所熟知。這本書特別適合小學(xué)生看，書中的故事易懂，篇幅短小，幾分鐘就能看一篇，從中懂得一個(gè)道理。這本書一直伴隨著我成長(zhǎng)，我喜歡這本書中的有趣小故事，我還喜歡這本書中豐富的哲理，我喜歡這本書的全部，希望你們也能喜歡。
《伊索寓言》滋潤(rùn)著我國(guó)一代又一代少年兒童的成長(zhǎng)，啟迪他們善良、誠(chéng)實(shí)的心扉，培養(yǎng)他們熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，機(jī)智勇敢，鄙視不勞而獲，敢于反抗暴力和邪惡的精神。
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書，從中受益匪淺。
這本書雖然都是一些小故事，里面卻都蘊(yùn)含著許多大道理。作者是古希臘預(yù)言家，生于公元前6世紀(jì)的伊索。傳說(shuō)他是個(gè)奴隸，后來(lái)獲得了自由。這些故事經(jīng)過(guò)后人加工，編成了《伊索寓言》。其中《樵夫與赫耳墨斯》告訴我們誠(chéng)實(shí)的人會(huì)得到人們的幫助，貪婪狡詐的人必將遭到人們的唾棄?！独莵?lái)了》也告訴我們要誠(chéng)實(shí)，不能欺騙別人，否則別人就會(huì)對(duì)你失去信任。
在寒假里，我讀了一本十分有意思的書，它就是大名鼎鼎的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。他有許多有趣的寓言，我就舉出一兩個(gè)例子吧：
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
我就此明白了一個(gè)道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
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