沒有總結(jié)，我們就無法真正認(rèn)識(shí)自己，無法不斷進(jìn)步。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注事實(shí)和數(shù)據(jù)，盡量客觀地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，避免主觀臆斷。"接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，希望能夠?yàn)槟愕膶懽魈峁┮恍﹩⑹尽?
服裝制版畢業(yè)論文篇一
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計(jì)中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對(duì)于傳統(tǒng)男裝風(fēng)格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對(duì)現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中女性化元素運(yùn)用的表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)的分析，并預(yù)測(cè)這種女性化風(fēng)格也將會(huì)越來越普及，成為男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要組成部分長期發(fā)展下去?，F(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動(dòng)的反映了社會(huì)觀念的開放與寬容，標(biāo)志著傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)加于人們身上的社會(huì)性別界定被打破，說明了整個(gè)社會(huì)向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀。
男裝女性化的歷史源遠(yuǎn)流長，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個(gè)性化心里，同時(shí)也反映了政治，文化，經(jīng)濟(jì)等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時(shí)尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要?dú)w類為：偏女性化風(fēng)格、另類前衛(wèi)風(fēng)格。再通過對(duì)男裝中性風(fēng)格中的這幾個(gè)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行展開分析和詳細(xì)解釋。主要針對(duì)男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進(jìn)行研究、歸納和整理，并結(jié)合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化研究》中從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的高度對(duì)男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化的形成原因進(jìn)行研究，得出現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格異性化是由社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會(huì)學(xué)角度)以及性動(dòng)機(jī)(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識(shí)的影響(心理學(xué)角度)這幾個(gè)重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預(yù)測(cè)，人們對(duì)于這種現(xiàn)象將逐漸認(rèn)同，這種異性化風(fēng)格也將會(huì)越來越普及，并作為男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要組成部分，形成一個(gè)穩(wěn)定的風(fēng)格流派長期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等而是暗示了那種細(xì)膩，精致活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)女性化的表現(xiàn)人手從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究內(nèi)容。
一.緒論。
1.男裝女性化風(fēng)格研究的背景與現(xiàn)狀。
2.研究的目的和意義。
二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)及成因分析。
三.歷史上的男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化現(xiàn)象及成因分析。
1.巴洛克男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
2.20世紀(jì)60年代的男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
四.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
1.風(fēng)格女性化男裝設(shè)計(jì)元素分析。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化典型特征總結(jié)。
五.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的成因分析。
1.社會(huì)學(xué)角度。
2.心理學(xué)角度。
六.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的發(fā)展方向及影響。
1.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的發(fā)展方向。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格女性化的影響。
七.小結(jié)。
四.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果：
實(shí)行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識(shí)和操作方法，并及時(shí)了解上下位機(jī)的實(shí)現(xiàn)情況，利用上位機(jī)的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實(shí)時(shí)監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識(shí)儲(chǔ)備，撰寫開題報(bào)告。
第3周總體方案設(shè)計(jì)。寫出每個(gè)斷路器開關(guān)動(dòng)作順序。
4-7周軟件設(shè)計(jì)。并對(duì)mcgs有認(rèn)識(shí)和了解，并會(huì)使用。畫出設(shè)計(jì)圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動(dòng)態(tài)顯示潮流情況。
16上半周答辯。
預(yù)期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關(guān)由上位機(jī)實(shí)現(xiàn)控制，反映模擬屏的實(shí)際狀態(tài)，動(dòng)態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測(cè)控制管理功能。
服裝制版畢業(yè)論文篇二
水中漾女性時(shí)裝設(shè)計(jì)。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的研究目的：
該系列的服裝設(shè)計(jì)是以人的因素為主要方面，注重人自身的生活方式、需求和個(gè)性審美要求，其目的在于通過衣服本身整體風(fēng)格的傳達(dá)與服飾內(nèi)涵的傳遞或服飾形象的建立來滿足人們精神需求。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的主要內(nèi)容、研究的可行性、創(chuàng)新點(diǎn)。
研究的主要內(nèi)容：該內(nèi)容包含2部分：1是單一產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，2是著裝狀態(tài)的設(shè)計(jì)，前者由設(shè)計(jì)師完成，后者由消費(fèi)者或設(shè)計(jì)師完成。
單一產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就是服裝產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)，是單件套設(shè)計(jì)。但在消費(fèi)市場(chǎng)上，這種設(shè)計(jì)能滿足消費(fèi)者的需求，但隨著人們生活水平和審美情趣的提高，人們開始崇尚完美的衣著形象，這種單一產(chǎn)品的設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展和大眾的需求。
服飾整體著裝狀態(tài)的設(shè)計(jì)主要考慮到服飾之間縱向系列化關(guān)系，服裝與人之間最佳搭配的組合設(shè)計(jì)，這是一個(gè)人的社會(huì)層次與著裝品位的外化。它是祈求一種主觀意識(shí)的創(chuàng)意，這對(duì)設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)將提出更高的要求。
研究的可行性：據(jù)市場(chǎng)需求及價(jià)格的調(diào)查分析和預(yù)測(cè)，產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的能力以及預(yù)期的市場(chǎng)滲透、競爭情況的研究,該系列服裝適合演出，但由于經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們精神的需求，審美觀的不同，適合為中高消費(fèi)者生產(chǎn)，不再只是單件生產(chǎn)。
主要參考資料及使用的原始資料(參考資料不得少于15冊(cè))。
《西洋服裝史》、《紙藝設(shè)計(jì)與制作、《服裝造型學(xué)》。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)整體構(gòu)思設(shè)計(jì)。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的整體構(gòu)思設(shè)計(jì)：該系列服裝最大特點(diǎn)是具有體積感與雕塑感，它受到強(qiáng)調(diào)理性、冷峻、簡約藝術(shù)風(fēng)格觀念的極簡主義與強(qiáng)調(diào)直線型裁剪的東方風(fēng)格的影響，并糅合了西方的窄衣文化，使服裝的結(jié)構(gòu)具有了創(chuàng)意性的特點(diǎn)。將面料進(jìn)行有序折、疊加或堆砌，使得二維平面的面料具有一定的三維立體效果?？钍降男螒B(tài)構(gòu)造與服裝各部位裁片的幾何形狀之間的組合是從平面到立體轉(zhuǎn)變過程中的重要環(huán)節(jié)。本系列表面蒙紗受啟于折疊痕跡，用皮革能夠塑形，類似折紙，又類似蕩漾的碧波。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的主要研究手段、方法(含學(xué)校實(shí)驗(yàn)室條件)：
研究方法：該系列運(yùn)用打褶的手法，外表用紗做成碎褶來表現(xiàn)折紙的褶皺感，綠色的褶皺又代表了碧浪，恰好又能表現(xiàn)主題《水中漾》。成衣做里料，衣片是幾何形，外面包紗，邊緣成光邊。
預(yù)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的主要工作難度：該系列服裝用皮革制成，每套服裝裁片重疊很多，在縫紉過程中衣服厚實(shí)，很難踩線。還有皮革本身就很難在縫紉機(jī)上踩線，只能涂蠟或者先做里料把皮革置于里料下面踩線。
服裝制版畢業(yè)論文篇三
近幾年，國內(nèi)服裝公司致力于櫥窗設(shè)計(jì)各要素的分析研究與創(chuàng)新，唯獨(dú)背景設(shè)計(jì)方面的分析相較匱乏。通過分析得出國內(nèi)櫥窗背景的不良現(xiàn)狀:。
1企業(yè)重視力度不夠。在小小的方寸櫥窗里，大塊的背景通常被企業(yè)認(rèn)為是最奢侈的裝飾之一。很多服裝店都不太注重背景的設(shè)計(jì)與制作，有些則直接使用空白背景，把店里的商品作為背景前裝飾。即便是有背景的櫥窗，大多數(shù)也是通過一些透明玻璃、墻板、屏風(fēng)、簾子、海報(bào)等裝飾形式，通常都是毫不起眼地隱藏在商品之后。這樣的櫥窗背景制作簡單，無需花費(fèi)太多成本。
2缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)意。多數(shù)服裝店櫥窗背景設(shè)計(jì)相對(duì)平庸，缺乏特色與創(chuàng)意，視覺元素構(gòu)成單一，缺乏吸引力。缺少創(chuàng)意的櫥窗平面背景不僅不能很好地傳遞服裝品牌文化理念，也不能很好地襯托服裝的品牌風(fēng)格。面對(duì)當(dāng)今競爭激烈的國內(nèi)外服裝市場(chǎng)狀況，如何解決服裝品牌的沖突性，打破常規(guī)感突出自我品牌的辨識(shí)度，櫥窗背景的新穎性設(shè)計(jì)就顯得格外重要。
3服裝類櫥窗背景多為平面化設(shè)計(jì)，缺少視覺立體感。國內(nèi)的服裝類櫥窗背景多是以靜態(tài)的圖形文字加以表現(xiàn)，同時(shí)櫥窗背景材料較為簡單，缺乏創(chuàng)意性，形式較為刻板，缺少視覺趣味;無法做到強(qiáng)烈吸引行走和行駛狀態(tài)的人群，使消費(fèi)者瞬時(shí)產(chǎn)生注意，進(jìn)而引發(fā)消費(fèi)欲望，達(dá)到櫥窗引導(dǎo)的最終消費(fèi)目的。
平面設(shè)計(jì)是將平面中的文字、圖形、色彩、標(biāo)志等基本元素組合起來的設(shè)計(jì)，包括所有在二維空間中的、非影視的設(shè)計(jì)活動(dòng)，從而達(dá)到視覺傳達(dá)功能的目的。它不具備真實(shí)的空間感，只是依據(jù)透視、光影對(duì)比、色調(diào)變化等手法造成錯(cuò)視，達(dá)成空間層次感?？臻g感作為一種視覺上的感受，可以利用視覺元素的形態(tài)變化使人從心理上感知空間的存在。我們可以將服裝店櫥窗背景內(nèi)容視為傳統(tǒng)的二維平面，只有面積，沒有體積。在設(shè)計(jì)櫥窗背景時(shí)從立體空間的構(gòu)造要素和一些造型表現(xiàn)手法入手，在平面上進(jìn)行“立體感”設(shè)計(jì)，探索視覺上的立體空間感，拓展櫥窗平面的視覺空間。
1利用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手段創(chuàng)造櫥窗背景平面設(shè)計(jì)中的“立體空間感”
構(gòu)造立體空間的主要要素有色彩、形狀、肌理、材料、空間五個(gè)要素。通過各要素的合理排列組合，可以給受眾呈現(xiàn)出多維的視覺空間感受［2］。在進(jìn)行櫥窗背景設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以利用這些要素，為顧客呈現(xiàn)出別樣的立體空間效果。
利用形狀要素表現(xiàn)空間感。立體構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面、體是構(gòu)成立體形狀中最基本的造型要素。點(diǎn)由于其大小、虛實(shí)、明度及排列方式不同會(huì)產(chǎn)生千變?nèi)f化的形態(tài)與層次，具有三維空間效果。點(diǎn)的連續(xù)會(huì)產(chǎn)生線的'感覺，點(diǎn)的聚集會(huì)產(chǎn)生面的感覺，點(diǎn)的大小不同會(huì)產(chǎn)生深度感，幾個(gè)點(diǎn)之間會(huì)有虛面的效果，點(diǎn)有計(jì)劃的排列能形成空間感和立體感。我們?cè)谶M(jìn)行服裝店櫥窗背景平面設(shè)計(jì)時(shí)，就可以利用點(diǎn)元素的這些特性來創(chuàng)造平面設(shè)計(jì)中的“立體空間”。線在視覺上具有方向性，同時(shí)具有分割畫面空間，引導(dǎo)視線的作用。線的不同排列和表現(xiàn)形式都可以構(gòu)成不同的視覺效果。線的疏密能產(chǎn)生遠(yuǎn)近感和空間感;線的聚集會(huì)表現(xiàn)出面的效果。線群集合，線與線之間會(huì)產(chǎn)生一定的間距，透過這些間隙可以觀察到各線面層次的交錯(cuò)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，這種交錯(cuò)結(jié)構(gòu)就會(huì)呈現(xiàn)出網(wǎng)格和疏密變化的立體視覺效果。在進(jìn)行服裝店櫥窗背景平面設(shè)計(jì)時(shí)，我們就可以運(yùn)用線來設(shè)計(jì)畫面層次感，產(chǎn)生視覺上的立體效果。面在畫面中所占的面積比重比較大，面的大小、形態(tài)、位置等因素會(huì)帶來不同的視覺效果。例如在服裝類櫥窗背景的平面設(shè)計(jì)上運(yùn)用面與面的位置疊加、剪缺、透視，或是面面的色彩組合等變化，可營造出具有錯(cuò)視效果的立體感。通過利用點(diǎn)、線、面的重構(gòu)進(jìn)行組合變化，可以使原來設(shè)計(jì)的櫥窗平面背景突破二維的視覺空間，產(chǎn)生立體感的視覺新景象，見圖2。
通過對(duì)比關(guān)系強(qiáng)化立體感。對(duì)比又稱對(duì)照，是一種把反差很大的兩個(gè)或兩個(gè)以上的視覺要素配列在一起，使人產(chǎn)生鮮明、強(qiáng)烈的感觸，但仍具有統(tǒng)一和諧感的現(xiàn)象。對(duì)比手法能使設(shè)計(jì)主題更加鮮明，視覺效果更加活躍［3］。所以要在櫥窗背景的平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造“立體”的感覺空間，需要在設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等手段。在服裝櫥窗背景設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以利用對(duì)比色的組合變化，色彩的心理冷暖、輕重，色彩的堆積疊加，色調(diào)的調(diào)和對(duì)比等手段，造成人們視覺上的空間層次感［4］。運(yùn)用強(qiáng)弱、薄厚、輕重、顯隱等設(shè)計(jì)手段，形成排列不同、遠(yuǎn)近不同、方向不同的空間虛實(shí)對(duì)比關(guān)系，使視覺形態(tài)產(chǎn)生不同強(qiáng)度的刺激，繼而產(chǎn)生有層次的立體感，強(qiáng)化視覺立體效果，使櫥窗背景平面產(chǎn)生“立體化”的視覺感，見圖3。
利用材料肌理強(qiáng)化立體感。通過不同的肌理變化設(shè)計(jì)，利用人們的心理聯(lián)想，可以營造不同的視覺空間變化。例如細(xì)致光滑的肌理表面，讓人覺得精致細(xì)膩、干凈爽潔;粗糙的肌理表面，讓人覺得易于接近，含蓄沉穩(wěn);自然疏松的肌理表面，讓人感覺樸質(zhì)，回歸自然;猶如撕裂、干枯的肌理，讓人覺得不羈、原始回歸。面對(duì)櫥窗背景中采用的不同材料，我們可以利用材料本身的肌理，也可以通過不同的加工技術(shù)、方法從而制作出不同的肌理效果，來強(qiáng)化立體感。如通過對(duì)材料的拓印、拼貼、褶皺、刮、擦、刻痕、噴繪、雕刻、纏繞、系結(jié)、編織、剪切、折疊等手段，形成各種各樣的立面肌理效果，見圖4。通過對(duì)櫥窗背景墻的處理，產(chǎn)生肌理感，給人一種立體視覺效果。這樣的背景墻比普通的平面背景墻更能吸引人的眼球。
2利用新材料與新技術(shù)創(chuàng)造櫥窗背景平面設(shè)計(jì)中的“立體空間”
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展使新材料、新技術(shù)層出不窮，為我們的平面設(shè)計(jì)提供了寬廣的藝術(shù)表現(xiàn)材質(zhì)。在進(jìn)行服裝櫥窗背景的平面設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)材料把握最好的辦法就是合理運(yùn)用材料的質(zhì)地，與品牌的文化內(nèi)涵、產(chǎn)品定位及服裝風(fēng)格特色相聯(lián)系，運(yùn)用對(duì)比、協(xié)調(diào)等法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，構(gòu)造出具有品牌特色又能瞬間吸引顧客的櫥窗背景［5］。利用這些新型材料、新技術(shù)，可以使服裝店櫥窗背景的立體空間表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多種新景象。
運(yùn)用新材料創(chuàng)造空間感。材料既是信息化的基礎(chǔ)，也是信息視覺化展現(xiàn)的必然條件。在日益多元化的今天，材料、材質(zhì)的發(fā)展速度是不可估擬的，一些有肌理效果、有立體感的材料比比皆是。所以在進(jìn)行櫥窗背景設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以利用各種新材料，也可以通過利用一些特殊的手段，改變材料的表面性質(zhì)，創(chuàng)造出各種凹凸不平的立體效果，使櫥窗背景突破傳統(tǒng)的二維平面視覺形式，產(chǎn)生立體的視覺效果，見圖5。
運(yùn)用新媒體藝術(shù)制作空間變幻、3d效果。新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)，新媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上。在設(shè)計(jì)服裝店櫥窗背景時(shí)，我們可以用光作為載體，通過各種不同的紋樣和色彩，利用觀眾的視覺變化來造成一種千變?nèi)f化的視覺變幻空間，將視覺平面塑造成“立體空間”。同樣，在設(shè)計(jì)制作櫥窗背景時(shí)，我們也可以利用這些新媒體藝術(shù)制作各種不同動(dòng)態(tài)、3d效果，營造視覺立體感［6－9］。例如特殊的光效應(yīng)運(yùn)用可以營造超現(xiàn)實(shí)性的氣氛。特別是在晚上，這種光的亮度能讓服裝店櫥窗脫穎而出，吸引更多的注意力，給消費(fèi)者留下深刻的印象，見圖6。
現(xiàn)代服裝商店櫥窗不僅僅是一個(gè)品牌的展示窗口，也折射出一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)與文化。不同的城市因?yàn)榈赜?、文化、觀念、消費(fèi)習(xí)慣的不同，使得櫥窗的設(shè)計(jì)也大不相同。櫥窗以其獨(dú)具特色的直觀展示效果，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力和真實(shí)性，相較于電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等現(xiàn)代傳播媒體更勝一籌，由此顯現(xiàn)出櫥窗對(duì)于品牌宣傳的重要性。而櫥窗背景作為櫥窗設(shè)計(jì)中的重要要素之一，它的表現(xiàn)形式與設(shè)計(jì)要求也必須跟上時(shí)代的腳步。但是“平面設(shè)計(jì)”這一名詞的限定，使設(shè)計(jì)師們的思維習(xí)慣性地固定在二維視角中，總是圍繞著圖形變化和字體組合做著乏味的平面排版工作。思維的局限使得國內(nèi)服裝櫥窗背景的設(shè)計(jì)作品拘謹(jǐn)于圖形、字體等平面元素的排列組合，缺乏新穎與現(xiàn)代感。在當(dāng)今多維視角的設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)代，櫥窗設(shè)計(jì)也應(yīng)將創(chuàng)作思想及視野擴(kuò)展到多維空間［5］。
在日益多元化的今天，不斷更新的設(shè)計(jì)元素、技術(shù)平臺(tái)、傳播媒體等新新事物，改變和引導(dǎo)著消費(fèi)者的思維模式和觀念。我們應(yīng)當(dāng)依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，充分利用新技術(shù)帶來的成果為櫥窗背景平面設(shè)計(jì)服務(wù)，追求更完美、更能傳遞品牌信息的櫥窗背景設(shè)計(jì)。立體化視覺語言的運(yùn)用，促使櫥窗背景設(shè)計(jì)突破二維的表現(xiàn)形式［10－12］。對(duì)櫥窗背景平面設(shè)計(jì)立體化視覺的運(yùn)用和探討，可以使服裝店櫥窗背景設(shè)計(jì)超越傳統(tǒng)的二維空間，向三維、四維甚至多維空間發(fā)展，更有利于展現(xiàn)品牌文化理念，映襯品牌服裝的風(fēng)格與特色;也更能吸引行人的眼球，從而促進(jìn)銷售，達(dá)到櫥窗設(shè)計(jì)的最終目的。
服裝制版畢業(yè)論文篇四
摘要：流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會(huì)受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢(shì)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品應(yīng)該要具備很高的辨識(shí)度，能夠認(rèn)真觀察市場(chǎng)，緊緊把握流行趨勢(shì)和時(shí)尚的脈搏，本文分析了服裝設(shè)計(jì)元素的流行趨勢(shì)優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)元素；流行趨勢(shì)；優(yōu)化。
設(shè)計(jì)靈感、圖稿以及評(píng)價(jià)是服裝設(shè)計(jì)中流程，二十世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)依靠的是設(shè)計(jì)師的個(gè)人創(chuàng)意，看重的是設(shè)計(jì)師的個(gè)人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點(diǎn)，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設(shè)計(jì)模式具有不可復(fù)制性，當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設(shè)計(jì)流程都走向了科學(xué)化，以往的設(shè)計(jì)模式也發(fā)生了改變，更主要的是對(duì)流行進(jìn)行客觀分析，形成一套流行趨勢(shì)的設(shè)計(jì)流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當(dāng)前的流行趨勢(shì)是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果，不再是依靠設(shè)計(jì)師或者是品牌引導(dǎo)，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準(zhǔn)確把握流行信息，我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級(jí)提煉。
元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱，設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)風(fēng)格的構(gòu)成基礎(chǔ)，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時(shí)間發(fā)展，流行元素是會(huì)發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進(jìn)而也改變了服裝的流行趨勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)元素基礎(chǔ)上，可以建立服裝流行趨勢(shì)優(yōu)化模型，對(duì)服裝的流行趨勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化，只要對(duì)流行趨勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而才能準(zhǔn)確的把握設(shè)計(jì)元素的流行，促進(jìn)元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設(shè)計(jì)更加具有競爭力。服裝的.色彩、細(xì)節(jié)、面料以及廓形型是主要的設(shè)計(jì)元素，每個(gè)元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級(jí)，流行趨勢(shì)為企業(yè)服裝設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)。服裝流行趨勢(shì)內(nèi)容有市場(chǎng)產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進(jìn)展、專業(yè)機(jī)構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會(huì)潮流背景等。要對(duì)流行元素進(jìn)行科學(xué)的分級(jí)提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細(xì)節(jié)元素等，這是對(duì)服裝流行趨勢(shì)進(jìn)行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級(jí)優(yōu)化方法。
在趨勢(shì)中總結(jié)出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設(shè)計(jì)元素的層級(jí)進(jìn)行流行趨勢(shì)優(yōu)化。在流行元素基礎(chǔ)上進(jìn)行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細(xì)節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非?；A(chǔ)的流行要點(diǎn)，在一級(jí)優(yōu)化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行二級(jí)優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細(xì)節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點(diǎn)。最后，還要再進(jìn)行三級(jí)優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細(xì)節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級(jí)優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當(dāng)前流行趨勢(shì)，可以進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將這些元素體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中。
三、基于服裝設(shè)計(jì)元素的流行趨勢(shì)優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
通過對(duì)流行元素進(jìn)行三級(jí)優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢(shì)，能夠在設(shè)計(jì)服裝中進(jìn)行使用，但是每個(gè)品牌服裝都有品牌自己的特色及風(fēng)格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細(xì)節(jié)。在設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風(fēng)格情況下，還要將流行元素趨勢(shì)體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，分設(shè)不同的元素?cái)?shù)據(jù)庫，要保障新服裝設(shè)計(jì)與品牌以往風(fēng)格相適應(yīng)，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢(shì)，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢(shì)研究重要性。
流行趨勢(shì)對(duì)服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢(shì)來自于各種類型的消費(fèi)者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢(shì)。流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)具有直接影響作用，在其指導(dǎo)下才進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，可以說其對(duì)服裝的設(shè)計(jì)具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢(shì)。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因?yàn)楫a(chǎn)品被高端消費(fèi)者先使用，之后進(jìn)行傳播，按照自上而下的順序在不同社會(huì)階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會(huì)群體最先進(jìn)行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會(huì)群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個(gè)過程中成為流行，比如夾克衫。在實(shí)際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，流行趨勢(shì)也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢(shì)，人們對(duì)流行要求越來越高，輔助設(shè)計(jì)行業(yè)只有及時(shí)、準(zhǔn)確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準(zhǔn)確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設(shè)計(jì)服裝時(shí)需要遵循社會(huì)消費(fèi)規(guī)律。當(dāng)前需要把握市場(chǎng)流行文化，這對(duì)消費(fèi)方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設(shè)計(jì)中，高級(jí)時(shí)裝一直是時(shí)尚文化的引導(dǎo)及主流，促進(jìn)社會(huì)服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價(jià)值，提高品牌的影響力。其次，設(shè)計(jì)服裝時(shí)還需要與消費(fèi)者的審美需求相適應(yīng)，這是非常重要性的，服裝設(shè)計(jì)需要先把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實(shí)用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價(jià)值。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對(duì)服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設(shè)計(jì)師只有準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的需求，才能設(shè)計(jì)出適合他們的產(chǎn)品，促進(jìn)品牌發(fā)展，提高品牌的競爭力。綜上所述，流行趨勢(shì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)具有重要影響，服裝設(shè)計(jì)師只有設(shè)計(jì)出滿足社會(huì)消費(fèi)規(guī)律及消費(fèi)者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動(dòng)品牌自身發(fā)展，提高自身競爭力。這就需要設(shè)計(jì)師能夠正確的把握流行，除了要對(duì)設(shè)計(jì)有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對(duì)流行元素的流行趨勢(shì)進(jìn)行有效優(yōu)化，設(shè)計(jì)出實(shí)用性和美觀性兼具的流行服裝。
參考文獻(xiàn)：
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服裝制版畢業(yè)論文篇五
遲遲未提筆寫后記是因?yàn)楹ε碌绖e。
回想起第一次來華師大的場(chǎng)景，仿佛還在昨天。
也還是這個(gè)時(shí)節(jié)，草長鶯飛，萬物復(fù)蘇。
那時(shí)我只是個(gè)20歲的小姑娘，在爸爸的陪伴下，收荻了復(fù)試成功的喜悅。
而如今，小姑娘變成老姑娘，告別了青春的盛宴，也將要告別麗娃河畔美麗的一切。
四年時(shí)光，我在這里成長、4兌變，我收獲了珍貴的師生情、難忘的友情和美好的愛情。
感謝生命的際遇，讓我來到繁華的大魔都，迷人的華師大。
感謝命運(yùn)的善待，讓我有幸來到職成所，求學(xué)于石偉平教授門下。
首先，感謝恩師石偉平教投，您“先做人，再做學(xué)問”的教誨讓我終生受用，您絡(luò)達(dá)的人生態(tài)度讓我學(xué)會(huì)如何面對(duì)人生的波折和風(fēng)兩。
在學(xué)木上，您淵博的學(xué)木造詣、深厚的學(xué)術(shù)功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，讓我深感敬佩。
在生活中，您對(duì)我的關(guān)心和幫助，讓我感動(dòng)而又終身難忘。
謝謝您，我的學(xué)術(shù)導(dǎo)師，我的人生導(dǎo)師。
無論今后走上哪種工作崗位，您的治學(xué)精神和為人品質(zhì)都會(huì)時(shí)刻教導(dǎo)我，不敢有絲毫懈怠。
在此，我還要深深地感謝付雪凌老師。
是您不斷地鼓勵(lì)，給予了我做學(xué)術(shù)的勇氣與信心;是您耐心的修改，才有了我得以發(fā)表的第一篇文章;是您及時(shí)的開導(dǎo)，讓我直面困難變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
感謝您，我的好老師，感謝您為我的論文，我的成長付出的心血。
四年的成長更禹不開職成所每一位老師的幫助。
感謝徐囯慶老師，您嚴(yán)肅的科研態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，嚴(yán)密的思維邏輯精都深深地感染和激勵(lì)著我，對(duì)您我始終無限崇拜。
感謝匡瑛老師、錢s林老師、夏建囯老師、劉德恩老師、陸素菊老師、楊若凡老師、張永老師、朱敏老師、葉肇芳老師……此外，還要感謝為論文撰寫提供幫助的楊春梅老師、仇敏老師、周燕老師、陳銳老師、林曉紅老師、秦臻臻老師、王麗梅老師、秦紅老師、毛老師，以及振華職業(yè)學(xué)權(quán)的鄆雪利老師和五位優(yōu)秀可愛的學(xué)生。
另外，我還要深深地感謝我的同門，感謝師兄臧志軍、劉虎、陸悛杰、徐峰、王啟龍、彭躍剛、涂三廠，師姐湯霓、任聯(lián)敏、冉云芳、黃慧娟，謝謝你們對(duì)我的照顧，困難時(shí)對(duì)我的幫助;感謝師弟于偉偉、戴漢東，師妹孫佳鷴、張蔚然，1射謝你們的有求必應(yīng)。
還望日后有機(jī)會(huì)，同門團(tuán)聚，再切破球技。
感謝職成所的兄弟姐妹，感謝11職教的每位親，花花、雪雪、俊華、真真、越越、盼盼、心憶、胖胖，與你們一起探討學(xué)術(shù)、一起吃喝玩樂的時(shí)光，是我這四年最最美好的記憶。
莫相忘，長相聚。
在此，我還要特別的感謝一個(gè)人，感謝我的男朋友。
在這不長的生命中，遇見一個(gè)閃光發(fā)亮的人，涔后在一起，然后一直牽手前行，這青春也算無悔了吧。
最后，感謝爸媽這么多年在物質(zhì)和精神上無條件的支持，感謝你們的舍得，讓我能夠在追逐夢(mèng)想的路上亳無顧慮，大步向前。
人生就是一場(chǎng)不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)和昂揚(yáng)，無悔才無總。
未來，要繼續(xù)多姿多彩地活!
服裝制版畢業(yè)論文篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信！在此，請(qǐng)?jiān)试S我向您毛遂自薦，
熟練操作辦公自動(dòng)化軟件、photoshop、coreldraw以及pgm、樵夫服裝制版軟件。順利通過國家勞動(dòng)和社會(huì)保障部服裝中級(jí)技能考試。此外，在擔(dān)任班級(jí)組織委員期間積極為同學(xué)服務(wù)，表現(xiàn)出色。
在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，所以我掌握了較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，但更重要的是把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，在這方面我也有出色表現(xiàn)。
我擅長服裝設(shè)計(jì)與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會(huì)以飽滿的熱情和堅(jiān)韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮！
服裝制版畢業(yè)論文篇七
寫到這里，已經(jīng)是致謝的部分。
多少的心聲不知怎么去表達(dá)，從選題至今的過程，與人與事的種種，使我收獲了許多道理。
滿心的語言只化作了一聲長嘆，表達(dá)了對(duì)獲得的肯定。
這兩年的學(xué)習(xí)已經(jīng)快到了尾聲，但我相信同樣也是新的開始，因?yàn)槊總€(gè)階段的得到，都成為下一階段的基礎(chǔ)。
我一直認(rèn)為，做任何一件事情時(shí)，都無絕對(duì)的獨(dú)立完成，只可相對(duì)來說。
即便去除他人的直接幫助，必定存在從他人身上的間接感悟，因?yàn)槟愕某砷L，自然不脫離生活。
身邊的事事人人對(duì)自己都有無形的作用，促進(jìn)是帶來美好，打擊也是經(jīng)驗(yàn)。
人的一生仿佛就是在克服一些的過程中再得到。
感謝離我們很遠(yuǎn)，即使未曾蒙面的人;更加感謝我們身邊的人，他們是最好的書本。
能夠有今天的學(xué)習(xí)，衷心感謝我的導(dǎo)師韓濟(jì)平教授!生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，都是他的教學(xué)，都是最好的例子。
最讓我感悟的是自覺的道理，自覺的到點(diǎn)完成，不是壓力，而是整體把握。
老師教給我的不僅是書面的知道，更是學(xué)會(huì)如何做人。
我能夠有今天的學(xué)習(xí)成就，還要感謝我的父親，感謝父親給予女兒一如既往的支持，感謝父親的信任。
即使全世界都否定我，只要有爸爸的那句“我支持你就好”，就夠了。
謝謝父親，我會(huì)一如既往安靜的前行，您也要一如既往做我夜空里那顆最亮的星星。
服裝制版畢業(yè)論文篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我的名字叫xx，我畢業(yè)于xx服裝學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)。在校期間，我完成了多門服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握了服裝設(shè)計(jì)有關(guān)的專業(yè)技能，并多次獲得xx學(xué)生、xx學(xué)生干部、xx干部等各項(xiàng)榮譽(yù)和獎(jiǎng)學(xué)金。
小時(shí)候我對(duì)繪畫和美術(shù)設(shè)計(jì)就非常喜愛。20xx年，我通過高考終于來到了心中的理想學(xué)府――xx服裝學(xué)院。在該院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)后，我強(qiáng)烈的感覺到服裝設(shè)計(jì)是我人生當(dāng)中最重要的組成部分，并對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)有了更高的理解。平時(shí)我認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，注重提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。在校學(xué)習(xí)和寒暑假期間，通過在社會(huì)實(shí)踐中不斷積累自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，吸取不同藝術(shù)派別的營養(yǎng)，開拓設(shè)計(jì)思路，活躍設(shè)計(jì)思維，把所學(xué)的各科專業(yè)知識(shí)為我所用。我本著發(fā)揮自身特長，與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，服務(wù)于貴企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，特來應(yīng)聘。
我相信：如果您給我一個(gè)機(jī)會(huì)，憑著自己對(duì)服裝強(qiáng)烈的熱愛和執(zhí)著，我一定能做出讓您刮目相看的成績。請(qǐng)相信我的同時(shí)也相信你自己的選擇。
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日。
附：求職信稱呼要得體。
稱呼要準(zhǔn)確，要有禮貌。
一般來說，收信人應(yīng)該是單位里有實(shí)權(quán)錄用你的人。要特別注意此人的姓名和職務(wù)，書寫要準(zhǔn)確，萬萬馬虎不得。因?yàn)樗麄兊谝谎蹚男偶薪佑|到的就是稱呼。最初的印象如何，對(duì)于這份求職信件的最終效果有著直接影響，因而要慎重為之。因?yàn)榍舐毿磐鞘状谓煌?，未必?duì)用人單位有關(guān)人員的姓名熟悉，所以在求職信件中可以直接稱職務(wù)頭銜等，如“上海煤氣總公司負(fù)責(zé)人”、“國發(fā)公司經(jīng)理”、“北京配件廠長”。求職信的目的在于求職，帶有“私”事公辦的意味，因而稱呼要求嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，不可過分親見，以免給人以“套近乎”或者阿諛、唐突之嫌。當(dāng)然禮貌性的致辭還是可以適當(dāng)使用的。
稱呼之后一般還要加提稱語，即用來提高稱謂的詞語，如對(duì)尊長用“尊鑒”、“賜鑒”、“鈞鑒’、“崇鑒”;對(duì)平輩用“臺(tái)鑒”?！按箬b”、“惠鑒”;對(duì)女士用“芳鑒”、“淑鑒”、“懿鑒”(對(duì)年高者);對(duì)方是夫婦用“儷鑒”、“同鑒”、“均鑒”等。書信中的這種請(qǐng)察閱敬語要注意與稱呼相配合。
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服裝制版畢業(yè)論文篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我非常誠摯的遞上我的個(gè)人求職自薦信，希望在貴公司體現(xiàn)我人生的第一筆價(jià)值。
我是2012屆xxxx大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)屆本科畢業(yè)生。即將面臨就業(yè)的選擇，我十分想到貴單位供職。希望能加入到貴公司的行列之中，和同事們風(fēng)雨同舟，與時(shí)俱進(jìn)！
經(jīng)過四年多的專業(yè)學(xué)習(xí)和大學(xué)生活的磨煉，我不斷努力學(xué)習(xí)，不論是基礎(chǔ)課，還是專業(yè)課，都取得了較好的成績。我非常熱衷于設(shè)計(jì)這一行業(yè)，在學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還利用業(yè)余時(shí)間，自學(xué)3dsmax、autocad、photoshop、dreamweaver，還了解coreldraw、illustrator，并且對(duì)這些設(shè)計(jì)軟件非常的愛好，對(duì)自學(xué)的那些已掌握了一些基本的操作，能繪制一些基本的實(shí)物圖，然而我并沒有滿足，更沒有放棄，還一直在自學(xué)。大學(xué)期間多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，通過了國家英語四級(jí)以及國家計(jì)算機(jī)二級(jí)。對(duì)于計(jì)算機(jī)的基本操作，windows操作系統(tǒng)，辦公軟件等都有一定的了解。
學(xué)習(xí)固然重要，但能力培養(yǎng)也必不可少。在校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間里，只要是談?wù)摶蛘邔?shí)踐有關(guān)計(jì)算機(jī)方面的知識(shí)，我都會(huì)與學(xué)友一起討論和學(xué)習(xí)！(求職信)做過銷售員、商場(chǎng)管理、售后服務(wù)、電腦技術(shù)員。其中最喜歡的就是電腦技術(shù)員了，主要是電腦系統(tǒng)及軟件和企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的的維護(hù)，雖然也學(xué)了些東西，但感覺學(xué)的還是太少了，所以一直在尋找一份與電腦和設(shè)計(jì)相關(guān)的工作，朝著自己最感興趣最有潛力的`方向去發(fā)展！
今日得知貴公司有與此相關(guān)的工作崗位需要招人，就以最大的誠心和信心來送交自己的簡歷和求職信，我相信以自己對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以自己比較深厚的基礎(chǔ)和專業(yè)愛好跟興趣，憑著對(duì)自己負(fù)責(zé)的心理和有著十足的信心把工作做好的決心，我肯定能勝任此工作職位。
感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。期盼能得到您的回音！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
xx年x月x日。
服裝制版畢業(yè)論文篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信，
我在校期間曾在常州世蒂愛斯服飾有限公司、常州艾貝服飾有限公司等參觀學(xué)習(xí)。我擅長服裝設(shè)計(jì)與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會(huì)以飽滿的熱情和堅(jiān)韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮!
服裝制版畢業(yè)論文篇十一
學(xué)生姓名尚麗娟。
指導(dǎo)教師陳園。
填表日期2010年10月28日
一、選題的依據(jù)及意義：
目前在中小型服裝百貨零售企業(yè)一線員工管理中所存在的問題主要有：
零售店經(jīng)營者為減少運(yùn)營成本，大多數(shù)采取“借雞下蛋”的經(jīng)營模式。門店對(duì)員工只是簡單管理，員工對(duì)門店忠誠度低。服裝零售企業(yè)一線員工中女性員工比例高、學(xué)歷低。對(duì)于一線員工，多數(shù)門店認(rèn)為，高中或中專以上文憑即可，持有大學(xué)文憑的一線員工極少。服裝零售企業(yè)一線員工市場(chǎng)價(jià)值低，談判地位低，沒有其它的福利配套措施，員工沒有安全感，沒有對(duì)企業(yè)的忠誠感。以下為研究背景案例：
a門店?duì)I業(yè)面積約六萬平方米，全店員工2500名左右，自營人員只有200名左右（包括收銀、財(cái)務(wù)、采購、營銷策劃、樓面管理）,除收銀員外，門店各部門幾乎沒有自己的一線自營員工。門店自2004開業(yè)后，一直以購物返券的營銷方式吸引顧客，也作為與同行業(yè)的主要競爭手段。開業(yè)兩年的營業(yè)業(yè)績表明，“借雞下蛋”的經(jīng)營模式雖然降低了a門店運(yùn)營成本，但a門店也因此失去了不少盈利的機(jī)會(huì)，開業(yè)至今，a門店一直處于虧損狀態(tài)。
b門店一直注重培養(yǎng)自己的一線員工。準(zhǔn)備開店的前兩年，b門店就招聘了80名員工，全部送往日本培訓(xùn)，80名員工被派往日本一家大型服裝門店的各個(gè)崗位，全方位學(xué)習(xí)日本服裝零售商場(chǎng)包括販賣技巧、陳列方法、商品布局、商品采購在內(nèi)的每一個(gè)經(jīng)營環(huán)節(jié)。b門店開店后，商品部服裝除自行采購?fù)?，還引進(jìn)了國內(nèi)國際知名品牌。公司目前自營人員有800多人，在門店各部門都有自己的管理人員和一線營業(yè)員。同時(shí)b門店還向引進(jìn)的部分經(jīng)營業(yè)績較好的國際品牌柜派遣了自營員工，公司讓他們?cè)谶@些引進(jìn)的國際品牌嚴(yán)格管理中得到成長,為b門店的未來發(fā)展儲(chǔ)備人才。
其研究的意義：
1、促進(jìn)中小型服裝零售業(yè)的發(fā)展，規(guī)范中小型服裝零售業(yè)的管理模式。
由于系統(tǒng)管理可以實(shí)現(xiàn)信息資源共享，在網(wǎng)上組織最優(yōu)秀的培訓(xùn)指導(dǎo)銷售，使員工在網(wǎng)上可以學(xué)到最新的知識(shí)，因此是中小型服裝零售業(yè)員工管理發(fā)展的方向。通過本項(xiàng)目的研究與實(shí)踐，使系統(tǒng)管理更能為員工提供一個(gè)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分體現(xiàn)員工的首創(chuàng)精神，員工有更多的機(jī)會(huì)在不同情境下去運(yùn)用他們銷售技巧，而且員工可以根據(jù)自身的行動(dòng)的反饋來形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的方案，從而提供系統(tǒng)管理的質(zhì)量。
2、輔助中小型服裝零售業(yè)營銷模式的實(shí)行，促進(jìn)其循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。
系統(tǒng)管理可以更客觀地反映公司管理現(xiàn)狀，更能給管理者提供客觀的數(shù)據(jù)參考，為其下面的準(zhǔn)確決策提供幫助，為整個(gè)公司的經(jīng)營運(yùn)轉(zhuǎn)作潤滑劑。
3、提升中小型服裝零售業(yè)的業(yè)績，促使其長期健康發(fā)展。
采用規(guī)范化的系統(tǒng)管理模式，加強(qiáng)組織的信息暢通性，現(xiàn)代企業(yè)只有運(yùn)用到信息時(shí)代產(chǎn)物（通訊設(shè)備），才能務(wù)實(shí)有效的提升其業(yè)績，這也是現(xiàn)代服裝零售業(yè)生存的源泉。
本項(xiàng)目的研究目標(biāo)是：
利用目前中小型服裝零售業(yè)的管理現(xiàn)狀案例，對(duì)其進(jìn)行深層分析解剖，得出適合其發(fā)展的員工管理系統(tǒng)模式。
預(yù)期成果形式。
成統(tǒng)一的上行下效的系統(tǒng)管理模式，避免傳統(tǒng)管理的零散性，不具統(tǒng)一合理的規(guī)章制度，或者說有制度但執(zhí)行離低的局面。
二、國內(nèi)外研究概況及發(fā)展趨勢(shì)。
1、中小型服裝零售員工管理缺乏系統(tǒng)性。
通過對(duì)國內(nèi)外有關(guān)的雜志刊物（如《vogue》和《elle》還不錯(cuò)，《瑞麗》算是入門級(jí)，“《昕薇》、《米娜》、《elle》、《時(shí)尚》、《瑞麗》、《vogue》、上海服飾等）的期刊進(jìn)行分析，結(jié)合現(xiàn)代員工管理理念，尋找時(shí)尚、服裝、銷售、管理的契合點(diǎn)。設(shè)計(jì)研究主要是關(guān)于適合企業(yè)發(fā)展的員工管理需求分析等方面，缺乏系統(tǒng)的研究?？梢哉f，服裝零售企業(yè)員工管理的設(shè)計(jì)理論的研究還處于初級(jí)階段，還有很多問題需要去研究和探索。例如，在信息時(shí)代如何用通訊工具進(jìn)行協(xié)商互動(dòng)、利用工具進(jìn)行創(chuàng)造銷售的設(shè)計(jì)以及服裝指導(dǎo)性銷售活動(dòng)的設(shè)計(jì)等方面，都值得我們?nèi)パ芯俊?/p>
2、中小型服裝零售員工管理缺乏創(chuàng)新性。
隨著internet應(yīng)用的普及，系統(tǒng)管理已成為一種重要的管理模式。然而，與傳統(tǒng)管理模式相比，系統(tǒng)管理的結(jié)構(gòu)體系卻顯得不夠完善、健全。如何保證系統(tǒng)管理的完善性，建立一個(gè)行之有效的系統(tǒng)管理模型，已成為服裝零售行業(yè)員工管理的一個(gè)重要課題。而對(duì)如何組織評(píng)價(jià)、如何獲取定量數(shù)據(jù)、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)如何促進(jìn)員工管理的規(guī)范。目前，系統(tǒng)管理的支撐平臺(tái)還缺乏創(chuàng)新性。
3、中小型服裝零售員工管理缺乏適應(yīng)性。
很多服裝零售公司都是拿來主義，不考慮公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不考慮與公司運(yùn)營模式的沖突，更不關(guān)心與公司發(fā)展前景的相向性，照搬其他公司的`管理模式，既不規(guī)范又不統(tǒng)一，更不取適應(yīng)性。
三、研究內(nèi)容及主要特色：
（一）研究的主要內(nèi)容。
1、中小型服裝零售業(yè)內(nèi)外部環(huán)境分析。
俗話說，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外部環(huán)境形式構(gòu)成企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)境，對(duì)于服裝行業(yè)來說，外部一要做到前衛(wèi)，二要看清企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和行業(yè)現(xiàn)狀。內(nèi)部要管理好內(nèi)部員工，優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)。
2、中小型服裝零售業(yè)員工管理系統(tǒng)的研究。
（1）工作分析。
對(duì)各崗位員工職責(zé)進(jìn)行全面分析，得出崗位說明書。
（2）招聘。
根據(jù)崗位說明書確立的崗位職責(zé)甄選符合要求或具有潛力的員工。
（3）培訓(xùn)。
通過系統(tǒng)化的專業(yè)知識(shí)技巧對(duì)員工進(jìn)行各階段的專業(yè)培訓(xùn)及反饋。
（4）績效管理。
通過調(diào)查分析，對(duì)員工的分析，與及根據(jù)崗位說明書得出的績效考核指標(biāo)制定符合公司發(fā)展需求同時(shí)又能激勵(lì)員工努力工作的績效管理體系。
（5）薪酬管理。
薪酬一般都跟績效跟的很緊，服裝零售行業(yè)更是如此，特別是一線的導(dǎo)購，績效是他們薪酬的重要組成部分。當(dāng)然薪酬包括物質(zhì)和精神上的，根據(jù)不同的職位編制都應(yīng)該有所不同。
（6）人力資源管理。
這是公司通過實(shí)踐與反饋應(yīng)該適時(shí)作出調(diào)整的一大版塊，必須與公司發(fā)展戰(zhàn)略相統(tǒng)一。
3、中小型服裝零售業(yè)員工結(jié)構(gòu)分析。
中小型服裝零售行業(yè)主要的崗位有采購、系統(tǒng)管理員、會(huì)計(jì)、店長、領(lǐng)班、收銀、導(dǎo)購等，必須對(duì)其各個(gè)崗位的員工性格、需求進(jìn)行分析，制定適合員工發(fā)展的管理制度，包括工作條件、薪酬福利等。為每個(gè)崗位甚至是每個(gè)員工編制在本公司的職業(yè)生涯規(guī)劃。
4、符合中小型服裝零售業(yè)發(fā)展需求的員工管理研究。
各個(gè)行業(yè)的員工管理大致一樣，但是對(duì)于每個(gè)行業(yè)來說都有其特點(diǎn)。行業(yè)特點(diǎn)決定企業(yè)用人計(jì)劃及管理模式。管理是個(gè)刪繁就簡的過程，同時(shí)又是個(gè)雙向溝通的過程。并不只是下達(dá)命令，還需注重各方面的調(diào)查與反饋。
（二）研究特色。
1、創(chuàng)新點(diǎn)。
（1）打破傳統(tǒng)中小型服裝零售業(yè)員工管理模式。
（2）建立基于系統(tǒng)化的各類員工管理體系。
（3）開發(fā)出創(chuàng)新適合的系統(tǒng)管理模式。
2、理論意義。
傳統(tǒng)的管理模式是應(yīng)用借雞下蛋式的套用方法解決精簡費(fèi)用的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟?，F(xiàn)代員工管理理論已經(jīng)不拘泥于傳統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)費(fèi)用的絕對(duì)控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性與及適應(yīng)性，從而更加有利于規(guī)范中小型服裝零售業(yè)的員工管理。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的管理設(shè)計(jì)理論與方法。
3、應(yīng)用價(jià)值。
（1）通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于可變環(huán)境下的管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小型服裝零售業(yè)員工管理模式。
（2）通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使中小型服裝零售業(yè)利用系統(tǒng)管理的思想對(duì)員工進(jìn)行管理。
（3）通過課題的研究與實(shí)踐，探索適合中小型服裝零售業(yè)員工管理的方案及模式。
（4）通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的員工管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
四、工作進(jìn)度安排：
2011-2-1――2011-2-30，導(dǎo)師審核修改定稿。
2011-3-1――2011-3-30提交畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）評(píng)閱稿。
2011-4-1―2011-4-30根據(jù)評(píng)閱人意見修改畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）。
2010-5-1――2010-5-30，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）答辯、最終定稿并提交歸檔。
六、參考文獻(xiàn)。
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服裝制版畢業(yè)論文篇十二
眾所周知,黛安芬這個(gè)具有國際知名度牌子,進(jìn)入杭州市場(chǎng)已經(jīng)有數(shù)年，目前已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)闹群皖櫩椭艺\度。黛安芬的銷售渠道有兩條，一條是商場(chǎng)專柜，目前幾大商場(chǎng)都有黛安芬的專柜進(jìn)駐；另一塊重要部分就是專賣店，目前黛安芬在杭州市區(qū)已擁有15家專賣店。
黛安芬杭州分公司經(jīng)理董軼皋曾經(jīng)告訴記者，目前專柜的銷量在整個(gè)杭州區(qū)內(nèi)占的份額較重，同時(shí)，專賣店也是他們相當(dāng)重視培養(yǎng)的渠道。按照董軼皋的話來說：“進(jìn)駐大型商場(chǎng)我們相對(duì)較被動(dòng)，而專賣店則能貼近消費(fèi)者，同時(shí)也能發(fā)揮公司的主動(dòng)性?！卑凑展灸壳暗挠?jì)劃，2005年的銷售增長計(jì)劃是比去年增加30%，這一目標(biāo)當(dāng)然不能只靠專柜，專賣店的作用十分重要。
目前，黛安芬的專賣店多數(shù)是由杭州分公司經(jīng)過考察后主動(dòng)發(fā)掘培養(yǎng)的，一般會(huì)選擇已經(jīng)從事內(nèi)衣行業(yè)或者有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員，并考察其資金實(shí)力再做決定。董軼皋解釋：“專賣店與黛安芬的整個(gè)品牌息息相關(guān)，如果沒有良好的從業(yè)素質(zhì)，我們不放心把產(chǎn)品交給他，若是沒有資金實(shí)力，對(duì)方也吃不消?！闭侨绱?，他們對(duì)于前期考察十分看重。
而在資金準(zhǔn)備上，除了擁有庫存資金外，房租和流動(dòng)資金也是一項(xiàng)不小的開支，因此專賣店主應(yīng)當(dāng)具備一定的資金實(shí)力。一般專賣店的選址經(jīng)?？拷套^(qū)，這樣能接近自己的群體。
董軼皋透露，目前黛安芬有意向浙江其他中心城市擴(kuò)張，紹興等有消費(fèi)潛力的城市都在他們考慮之列，經(jīng)過前期考察及調(diào)研后，或許會(huì)有更多的女性能享受到黛安芬的服務(wù)。這也代表著新的商業(yè)機(jī)遇。
如何成功經(jīng)營女性內(nèi)衣專賣店。
內(nèi)衣專賣店，在近兩年來發(fā)展速度特別的快，主要有幾個(gè)原因：一是因?yàn)樯钏降奶岣?，女性?duì)內(nèi)衣也越來越關(guān)注了；二來不斷增長的市場(chǎng)需要，使得專賣店成為一種有效的、必要的銷售渠道；三是因?yàn)橐恍﹥?nèi)衣品牌的價(jià)格更適合走專賣店銷售這種模式；四是因?yàn)殚_一個(gè)專賣店的門檻不高，資金壓力也不大，競爭又遠(yuǎn)沒有成衣外套那么激烈，因而吸引了越來越多的投資者。
一些投資內(nèi)衣行業(yè)中的成功人士，總結(jié)這幾年在營銷一線的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要經(jīng)營好一個(gè)內(nèi)衣專賣店，起碼應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做好工作。
一、品牌和店鋪的位置要選好。
選店鋪的位置，主要是以你自己的投資能力來決定，地段人旺生意肯定會(huì)越旺，只是這樣投資的風(fēng)險(xiǎn)也較大。通常情況下，應(yīng)選擇當(dāng)?shù)赜蟹b銷售氛圍的步行街為主，位置肯定不能太偏僻，酒香也怕巷子深，而且所選位置必須是目標(biāo)消費(fèi)人群經(jīng)常出沒的地方。選什么樣的品牌則要根據(jù)你當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平來決定，而且品牌背后要有一定的實(shí)力和長遠(yuǎn)發(fā)展市場(chǎng)的決心的廠家,而不是那種投機(jī)取巧的企業(yè)，否則帶來的后患無窮；且該品牌的產(chǎn)品質(zhì)量一定要過硬，因?yàn)閮?nèi)衣是貼身物件，產(chǎn)品質(zhì)量講究精巧的做工、舒適的感至關(guān)重要，劣質(zhì)產(chǎn)品不小心就會(huì)弄傷嬌嫩的肌膚，因此遭來消費(fèi)者投訴那就麻煩了。
成熟的中高檔內(nèi)衣品牌一般以商場(chǎng)為主要銷售渠道，為了保障商場(chǎng)的經(jīng)營，它們給專賣店的供貨折扣通常會(huì)比較高，利潤空間比較薄些。且商場(chǎng)經(jīng)常性的打折必然影響專賣店的經(jīng)營。所以一般中低檔品牌比較適合專賣店的銷售，價(jià)格適中，利潤空間也比較大。且中低端品牌商場(chǎng)渠道普遍比較薄弱，不易受到價(jià)格沖擊。
二、選擇合適的款式和顏色。
確定好品牌后，接下來必須選擇好合適的款式。任何一個(gè)品牌，都不可能所有的款式都會(huì)暢銷，所以，你應(yīng)該主要經(jīng)營暢銷的款式，這樣也能節(jié)約資金，加快顧客的挑選過程，增強(qiáng)顧客對(duì)產(chǎn)品的好感。此外，產(chǎn)品的舒適度非常重要，穿著不舒適的內(nèi)衣是不會(huì)有回頭顧客的。產(chǎn)品的組合是一們很深的學(xué)問，必須要有不同系列的產(chǎn)品來全面滿足女性的內(nèi)衣需求。而且不同地域的女性胸型特點(diǎn)不一樣，對(duì)顏色的喜好也各有千秋，不同的氣候環(huán)境導(dǎo)致各個(gè)區(qū)域的內(nèi)衣組合也大不同，比如北方女性胸部比較豐滿，尺碼宜挑選較大的，而南方女性則嬌小玲瓏，則小碼必定暢銷，冬天顏色宜深，夏天顏色宜淺，過年過節(jié)時(shí)候紅色必定是暢銷色。產(chǎn)品掛版又是另一們藝術(shù)，暢銷的款式和顏色必須陳列在主要位置，掛版的視覺陳列也很重要，進(jìn)店顧客必須感覺整體陳列的整潔和品位。女人都是感性動(dòng)物，漂亮的購物環(huán)境會(huì)刺激他們購買的欲望。
三、建設(shè)店面形象。
店的形象很重要，好的形象它將給客戶一個(gè)深刻的印象,因?yàn)槭菍Ｙu店，價(jià)格要定好,不能隨意討價(jià)還價(jià)如同雜貨店一樣，必須裝修出一定的品位和格調(diào)，既要突出品牌風(fēng)格，又能使氛圍符合女性消費(fèi)者的消費(fèi)心理特點(diǎn)，讓消費(fèi)者購買后也覺得物有所值。
店面形象要注意的地方主要有以下幾點(diǎn):。
1）店面店面直接決定了你的經(jīng)營范圍和經(jīng)營檔次，如果是開內(nèi)衣店，一個(gè)醒目并能吸引女人眼光的店面很重要。可以采用高檔次的水晶字做門頭或者用色彩鮮艷的噴繪。
2）形象畫店內(nèi)的形象畫，主形象畫決定了你的產(chǎn)品和品牌的總的基調(diào)，主形象畫的親和力對(duì)顧客也很重要。而且，形象畫與主推款式息息相關(guān)。
3）店內(nèi)pop能展示公司實(shí)力的pop必不可少，還有公司的授權(quán)本論文由整理提供經(jīng)營牌，名牌產(chǎn)品展示牌等，這些能增加銷售時(shí)候的說服力，還有產(chǎn)品的宣傳畫冊(cè)和海報(bào)等，也是吸引顧客購買的直接原因之一。
4）櫥窗櫥窗是最能看體現(xiàn)產(chǎn)品品位和檔次的，櫥窗必須布置起風(fēng)格來，同時(shí)又能最吸引女人的眼球，一些重要資訊比如新款上市、促銷信息等可以適時(shí)在櫥窗中展示出來。
5）營業(yè)員營業(yè)員著裝要整齊，最好是向廠家購買，以保證品牌的協(xié)調(diào)性。且營業(yè)員的舉動(dòng)、行為必須規(guī)范，精神面貌要佳。
四、培訓(xùn)優(yōu)秀的營業(yè)員。
內(nèi)衣因?yàn)槠渌矫苄运燥@得很特殊，經(jīng)調(diào)查很多人賣了十幾年內(nèi)衣，也不清楚文胸尺碼中的a、b、c、d到底是怎么一回事。
首先，營業(yè)員要練就一雙火眼金睛，就是說，一個(gè)顧客進(jìn)店起，你就必須能夠很清楚的看出知道她大概穿什么size、什么樣的杯罩比較合適，而不是用尺子去測(cè)量，作為一位優(yōu)秀的營業(yè)員通常這一點(diǎn)是必須做到的，原理和賣油翁的唯手熟也是一樣的。營業(yè)員的年齡最好在28~40歲之間，年輕小姑娘給人去推薦內(nèi)衣時(shí)候總難免有些權(quán)威性不夠，太老了，又難免會(huì)沒有自身形象。
買內(nèi)衣一定要試穿，絕對(duì)不能憑直覺，因?yàn)椴煌放频某叽a規(guī)格并不盡相同，所以負(fù)責(zé)任的專賣店員應(yīng)該盡量說服顧客試穿，這樣才能確保顧客買走的內(nèi)衣貼身舒適，增加顧客對(duì)品牌的好感和回頭率。
終端的銷售工作最終是靠營業(yè)員來完成的，有關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)表明，精明的營業(yè)員和差的營業(yè)員之間的營業(yè)額有可能相差8倍一以上。不管是你自己做營業(yè)員還是聘請(qǐng)營業(yè)員，都一定要請(qǐng)公司培訓(xùn)師來進(jìn)行專業(yè)的內(nèi)衣知識(shí)和營銷培訓(xùn)。
五、策略性的廣告促銷活動(dòng)。
通常情況下，有針對(duì)性的廣告更能帶來直接的效益，一個(gè)小內(nèi)衣專賣店，當(dāng)然不可能有很多的媒體廣告來投入，但完全可以花些小錢辦些實(shí)事，比如說，“三八”or每縫佳節(jié)的時(shí)候，在店門口做個(gè)燈箱、在人流集中地段派送一些小單張、優(yōu)惠券什么的；也可以策劃做一場(chǎng)櫥窗秀，請(qǐng)一兩模特做活人展示，利用當(dāng)?shù)孛襟w進(jìn)行一番炒作報(bào)道，也能很快聚集人氣和吸引客戶，并能快速提高知名度。
終端促銷對(duì)女人永遠(yuǎn)是法寶，現(xiàn)在的內(nèi)衣品牌廠家一般都會(huì)有一些促銷品提供，有吸引力的促銷贈(zèng)品既可以加深你和顧客的感情，拉近距離，同時(shí)也是你經(jīng)營產(chǎn)品維持價(jià)格穩(wěn)定不打折的良好借口，同時(shí)，好的促銷品就是一個(gè)流動(dòng)的廣告。條件許可，應(yīng)該有長期的促銷活動(dòng)，同時(shí)，促銷活動(dòng)要不斷的變換，給消費(fèi)者以新鮮的感覺。
六、培養(yǎng)忠實(shí)顧客。
內(nèi)衣產(chǎn)品的顧客忠實(shí)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)裝，成衣往往有太多的款式、色彩或者季節(jié)性選擇容易讓女人們的興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移。而內(nèi)衣的款式變化和選擇相對(duì)要小得多，內(nèi)衣是貼身物件，更容易在穿著中和女人培養(yǎng)出感情，通常，品牌內(nèi)衣的女性消費(fèi)者，一般購買的數(shù)量都在三個(gè)牌子左右。
服裝制版畢業(yè)論文篇十三
摘要：重慶民歌《晾衣桿》，不管是行腔走韻，還是形態(tài)結(jié)構(gòu)，都是典型的重慶民歌。
其結(jié)構(gòu)精干，感情真摯，研究其演唱技術(shù)，可以對(duì)重慶民歌的演唱有一定參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：重慶民歌;聲樂技術(shù);演唱研究;《晾衣桿》。
一、引言。
重慶，地處中國西部，長江、嘉陵江、烏江穿境而過。
重慶民歌，在不同地區(qū)有不同的風(fēng)格趣味，但主要以山歌和號(hào)子為主。
我們研究其演唱特點(diǎn)，其實(shí)會(huì)涉及到諸多學(xué)科和諸多聲樂技術(shù)。
學(xué)科包括：人類學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂學(xué)等等。
聲樂技術(shù)包括：呼吸、咬字吐字、共鳴、曲式、和聲等等。
《晾衣桿》這首作品，有一定的代表性，音樂情緒起伏較大，旋律手法變化多樣。
當(dāng)然，演唱也有一定難度系數(shù)。
我們研究其演唱技術(shù)，能夠更好讓我們傳承重慶民歌，傳播重慶民歌，為宣傳、文化、教育等政府部門提供理論依據(jù)，為大中小學(xué)生學(xué)習(xí)本地區(qū)、本民族音樂做一些基本積累的工作。
在研究手法上，采用先分析作品，分析其旋法、曲式、調(diào)式等基本理論形態(tài)，再從演唱技法上進(jìn)行探索。
二、研究對(duì)象。
本文以一首典型的重慶民歌《晾衣桿》為例，歌詞：
打不濕來扭不干(呃)，遮不住兩雙流淚眼(哪)，衣裳只得半桿桿。
哥(呃)哥(呃)，莫說竹竿不多重(嘛)，妹兒抬起好心酸，好心酸。
樂譜(略)。
三、研究角度。
這首民歌，速度中速，調(diào)式為商調(diào)式，拍子為2/4拍，但中間也有散板。
音樂一共6句，句句都有傳統(tǒng)民歌的下滑音和倚音等手法。
歌詞非常直截了當(dāng)，表達(dá)了少女對(duì)情人的思念。
感情深厚真摯，讓人潸然淚下。
音樂旋律以級(jí)進(jìn)為主，力度變化較大。
(一)旋法。
重慶，由于地處中國西部地區(qū)，地勢(shì)以山地和丘陵為主，故其音樂有高亢的特點(diǎn)。
但不及陜北民歌的凄涼和悲壯，說得俗氣一點(diǎn)兒，有些“井底之蛙”的小家字氣。
不過，正是這樣的音樂腔體，才有重慶人那種火爆的氣勢(shì)。
(1)第一樂節(jié)：4小節(jié)，從高音的do開始，直接下行四度，然后穩(wěn)穩(wěn)的在sol上回旋。
在第二小節(jié)，還使用了偏音fa，這在重慶民歌中用得不是很多。
第三小節(jié)，音樂繼續(xù)以級(jí)進(jìn)的形式下行。
第四小節(jié)，結(jié)束在re音上，帶切分附點(diǎn)的形式，顯得有些婉轉(zhuǎn)、凄涼。
(2)第二樂節(jié)：以散板形式開始，一開始是高音的do連續(xù)級(jí)進(jìn)，然后延長，關(guān)鍵是延長后還有下滑音，給人以意味深長的吶喊之感。
本小節(jié)，一個(gè)散板，把音樂形象刻畫得非常經(jīng)典、深刻，猶如川劇中的高腔!當(dāng)然，重慶由于歷史原因，不管是川江還是川劇、川菜、川話，都受到四川的影響。
音樂就更不用說了。
第二小節(jié)，旋法圍繞高音的re進(jìn)行，有些西洋回旋音的特點(diǎn)，繼續(xù)使用散板，目的是應(yīng)和歌詞“遮不住兩雙流淚眼”。
本小節(jié)結(jié)束音在do上，還使用了一個(gè)延長和下滑，讓人有一種欲哭無淚的感覺。
(3)第三樂節(jié)：使用了傳統(tǒng)的變化手法，一開始沒有再延用前面兩個(gè)樂節(jié)的正起，而是反其道使用了弱起節(jié)奏，音樂緊緊圍繞re音進(jìn)行。
第一小節(jié)同樣使用回旋音模式。
第二小節(jié)，一個(gè)上行級(jí)進(jìn)。
第三、第四小節(jié)，一個(gè)似乎像倚音式的長音，在長音上還運(yùn)用了上波音后再延長。
(4)第四樂節(jié)：兩聲連續(xù)的“哥(呃)哥”，直喊得人柔腸寸斷，有些云南民歌《小河淌水》的韻味，可能人類的感情色彩都差不多吧。
(5)第五樂節(jié)：一開始的弱起，有些同第三小節(jié)的感覺，在中音的sol上開始，不斷的圍繞sol進(jìn)行，在結(jié)束時(shí)，還在短短的sol上用了一個(gè)弱起。
(6)第六樂節(jié)：還是弱起開始，音樂跳動(dòng)比較大，節(jié)奏也開始多變，加入了切分、附點(diǎn)等節(jié)奏。
最后兩個(gè)小節(jié)，有傳統(tǒng)民歌的特點(diǎn)，連續(xù)使用了兩個(gè)延長音。
(二)唱法。
(1)第一樂節(jié)：一出來的速度要中速，力度也不要太強(qiáng)，氣息要用小腹牢牢控制住。
聲區(qū)幾乎在中聲區(qū)游蕩，但演唱起來要注意把敘述的韻味兒表達(dá)出來，特別是“扭不干”的重復(fù)，要切忌兩個(gè)“扭不干”應(yīng)該在語氣上有一定對(duì)比，注重語氣的區(qū)別。
(2)第二樂節(jié)：筆者認(rèn)為是最難的一句，不是它的音高，也不是節(jié)奏，而在乎它的演唱音，要表現(xiàn)一個(gè)少女對(duì)情哥哥的那種欲望。
多了，有些淫;少了，意不夠。
在教學(xué)中，有時(shí)很難給學(xué)生描述這種火候，只有讓其自己多讀歌詞。
兩個(gè)延長和兩個(gè)下滑，都要注意體現(xiàn)山歌的特點(diǎn)。
(3)第三樂節(jié)：難點(diǎn)在于結(jié)束音，一個(gè)高音的re，有延長還有上波音，可以試想《太陽出來喜洋洋》的感覺演唱。
建議最后一個(gè)長音可使用上滑音，這樣的處理，應(yīng)該更符合這一首重慶民歌的高亢、凄涼特點(diǎn)的。
(4)第四樂節(jié)：兩個(gè)“哥哥”的演唱，要唱得人淚流滿面，柔腸寸斷，就是歌者最成功的表現(xiàn)。
那些微小的滑音和小跳，要多用重慶話的韻味演唱。
當(dāng)然，要演唱好本句，也更需要理解重慶方言的特點(diǎn)。
(5)第五樂節(jié)：弱起的感覺和結(jié)束處的下滑音，都是一個(gè)需要仔細(xì)處理的地方。
聲區(qū)盡管不高，但力度和喉頭的控制還是依然重要。
(6)第六樂節(jié)：這個(gè)句子，注意速度的把握，主要是延長音和切分節(jié)奏的控制，建議在“好心酸”前換一口氣，然后再緩緩的唱出結(jié)束的兩個(gè)小節(jié)，以表達(dá)出那種婉轉(zhuǎn)和深沉。
當(dāng)然，或許，民歌演唱不需要像西洋歌劇那種有實(shí)景感，但本人建議，這樣的民歌，其實(shí)是有畫面的，有mtv般實(shí)景的。
需要發(fā)揮歌者的想象力，把重慶民歌的精髓唱在嘴上和心頭。
四、結(jié)語。
重慶民歌的演唱，有著與中國其他地區(qū)民歌演唱相同的地方，如：講究鄉(xiāng)音相調(diào)，強(qiáng)調(diào)地域音樂特點(diǎn)，注重咬字吐字，明確地區(qū)風(fēng)格。
但作為中國西部的重要城市，中國最年輕的直轄市，其民歌也有其獨(dú)特的意義和作用。
如川江號(hào)子，如薅草秧歌等等，都有其自身的演唱特點(diǎn)。
我們可以更多的從語言入手，從音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)方面來演唱它，相信不久的將來，重慶民歌的演唱，會(huì)更加有生機(jī)、有生氣!
參考文獻(xiàn)：
[1]張昕，文琪.巫山縣傳統(tǒng)音樂文化概說[m].北京：中國戲劇出版社，2012.
徐志摩政治觀研究【2】。
徐志摩向往英式資產(chǎn)階級(jí)民主政治，希望中國學(xué)習(xí)英國先進(jìn)的政治制度。
但是徐志摩厭惡資產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)文明，他認(rèn)為機(jī)器奴役著人，物質(zhì)支配了人，實(shí)利主義淹沒了人的精神情感。
服裝制版畢業(yè)論文篇十四
感謝給予我論文指導(dǎo)的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導(dǎo)下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個(gè)章節(jié)，每個(gè)段落，都離不開您細(xì)心的指導(dǎo)和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)和工作的榜樣；他們循循善誘的指導(dǎo)和不拘一格的`思路給予我無盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計(jì)1班的同學(xué)，你們給我不計(jì)回報(bào)的幫助、鼓勵(lì)與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時(shí)光的同學(xué)們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵(lì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學(xué)和朋友給了我無言的幫助，在這里請(qǐng)接收我誠摯的謝意！
服裝制版畢業(yè)論文篇十五
婚姻狀況：未婚籍貫：江西撫州。
政治面貌：共青團(tuán)員目前所在地：義烏。
?求職意向。
期望職位：服飾制版。
職位類型：全職工作地點(diǎn)：浙江省。
工資待遇：面議住房要求：面議。
?工作經(jīng)驗(yàn)。
工作經(jīng)驗(yàn)：3年。
工作經(jīng)歷：
?教育背景。
最高學(xué)歷：高中以下畢業(yè)院校：天工科技學(xué)院。
所學(xué)專業(yè)：美工設(shè)計(jì)畢業(yè)時(shí)間：2012-1。
第一外語：英語水平：普通。
計(jì)算機(jī)能力：熟練其它能力：
所獲證書：
教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
2005.9-2008.7天工科技學(xué)院。
2002.9-2005.7崇仁二中。
1996.9-2002.7東來小學(xué)。
?自我評(píng)價(jià)。
處事耐心；善于溝通；責(zé)任心強(qiáng)。
服裝制版畢業(yè)論文篇十六
[摘要]本文以高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)為主要研究對(duì)象，從高職院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)定位、培養(yǎng)方式、課程體系等幾個(gè)方面進(jìn)行思考和分析，指出了高職類服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與建設(shè)過程中的一些困惑與疑問，同時(shí)，提出了一些相應(yīng)的對(duì)策。
[關(guān)鍵詞]高職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)思考。
近年隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持著高速的增長，中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化。在新形勢(shì)下，職教要發(fā)展，必須加快改革步伐，以便更好地滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展對(duì)技能型人才迫切需求的需要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國1200多所高職院校中已經(jīng)有超過700所不同程度地開設(shè)了設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)也相應(yīng)地在這鼓“春風(fēng)”下在高職院校擴(kuò)展開來。
一、高職類服裝設(shè)計(jì)教育的困惑。
困惑一：高職服裝設(shè)計(jì)教育的定位。
服裝制版畢業(yè)論文篇十七
服裝制造業(yè)使用的服裝制板方法，大體可劃分為加減、比例分配、立體、胸度短寸、原型、基礎(chǔ)樣板、d式、框架試穿、電腦等九多種方法。下面，小編為大家分享服裝的九種制版方法，希望對(duì)大家有所幫助!
立體法大都稱它為立體裁剪，它是歐州和美州多數(shù)人裁剪女裝時(shí)使用的方法之一，多數(shù)人認(rèn)為這項(xiàng)技藝是改革開放后，日本教師來華講課而傳入的。其實(shí)不然在二十世紀(jì)三、四十年代的上海、天津、北京和哈爾濱好多女裝師付都在使用它，當(dāng)時(shí)上海把這項(xiàng)技藝稱作為在衣架上撈花樣，如果有位師付用立體法裁了一件衣服，若問他怎么裁的，上海人說是在架子上撈出來的。哈爾濱人說是在架子上剪出來的，北京和天津人則說是在架子上繃出來的，當(dāng)時(shí)縫制的服裝都是來料加工，而且材料也昂貴，有時(shí)先把牛皮紙用手揉軟，先試繃一次，以免失誤。
立裁必需有衣架，當(dāng)時(shí)的衣架上海是竹子捆綁成人體，外面糊紙，北方使用的架子和現(xiàn)在的差不多，不過里邊不是玻璃鋼，而是用廢紙?jiān)谀Ｐ蜕弦粚訉雍系?，外邊糊的大多是花紙。由?0年代之后，婦女穿絲綢懸垂式的禮服很少了，只有特需服裝店為外國使館夫人裁制一些，但數(shù)量很少，所以這種技藝逐漸地失傳了。
北京80年代初期評(píng)定職稱時(shí)有些師付曾顯示過這一技藝，很受得人們欣賞。他們當(dāng)時(shí)說立體裁衣并不難，要熟練地掌握好提波、吊浪、抬環(huán)、抽花，四項(xiàng)基本技藝，什麼款式都能裁了。我國第一次請(qǐng)外教講立體裁剪課是80年代初期由原中央工藝美院服裝系請(qǐng)了一位日本女教師，由此以后全國各地的服裝院校逐漸地也都請(qǐng)外教講這一課程，大多為日本教師，也有少數(shù)歐、美教師。加之回國的留學(xué)生，經(jīng)過了20多年的請(qǐng)進(jìn)來、送出去、再培養(yǎng)，目前這一技藝，在我國服裝業(yè)中以很普及，各服裝院校也都設(shè)立了這一課程。
胸度和短寸法是日本裁縫、裁制男子西裝時(shí)常用的方法，它是日本裁縫在明治維新之后由歐州學(xué)習(xí)回來的，所以他們把它稱作為“洋裁”而把本民族的和服稱作為“和裁”胸度法和我過的比例分配法近似，但是它是以人體的實(shí)際胸圍為基數(shù)來分配各部位的尺寸的，(所以有人使用胸度法編了一本書，叫作號(hào)型裁剪法)。
100多年前歐州有長寸法和短寸法之分，由于使用長寸法制板太復(fù)雜，所以逐漸被淘汰了。短寸法也稱為實(shí)寸法或肩寸法它是在人體的胸部以上部位測(cè)量多個(gè)部位，然后按照這些尺寸來制板的。胸度和短寸兩種方法由二十世紀(jì)30年代開始隨著日本裁縫到我國開店、辦廠，以及書籍等進(jìn)行著傳播，但是進(jìn)展緩慢，在我國目前有些人，還在使用它，但范圍不廣。
原型法是日本裁縫和婦女量體裁衣時(shí)裁制女裝時(shí)使用最多的方法，他們是由歐州取來的，但是有了很大的發(fā)展，流派也很多，一種是量體時(shí)在人體上用軟布繃剪出一個(gè)原型，以這個(gè)原型來裁制各式服裝，另一種是用胸度法或短寸法裁制一件原型，以這件原型來裁制各式服裝，后者被人們稱為學(xué)院派，學(xué)院派有文化式和登麗美式等，文化式使用的是胸度法，而登麗美使用的是實(shí)寸法。
由于日本的文化服裝學(xué)院來華講學(xué)的教師較多，他的教材我國也出版多部，所以我國使用的大都為文化式。原型法由二十世紀(jì)30年代由日本裁縫在東北即向我國傳播，80年代之后我們每年都聘請(qǐng)日本教師來華講課，但是傳播的速度不快，主要是日本的原型是以人體的實(shí)際胸圍為基數(shù)，來分配各部比例關(guān)系的，由于傳統(tǒng)的行業(yè)技術(shù)習(xí)慣不同，所以傳播的較為緩慢。近年來隨著院、校畢業(yè)生、參加制板工作的人員在增多，使用原型制板法的人逐漸地多了起來。
加減法在二十世紀(jì)50年代以前大多數(shù)裁縫都在使用它，加減法是受中式服裝裁剪方法的影響而形成的。加減法是對(duì)各種服裝的中心號(hào)型的各部位都有個(gè)固定的尺寸，然后胸圍加一寸或減一寸時(shí)，各各部位再加、減一個(gè)數(shù)值。這種方法目前在另活加工門市部好多人都在使用它。這種方法大都是師傅代徒弟教出來的，簡單、快速、易學(xué)。它對(duì)以后的比例分配法起著很大的影響。
比例分配法是目前我國服裝制造業(yè)制板與裁剪時(shí)，使用最多的一種方法，它是在二十世紀(jì)50年代初期形成的，50年代以前老百姓穿的都是中式服裝，西裝和軍裝制板和裁剪時(shí)使用的大都是加減法，50年代以后老百姓脫下了長袍、短褂大都換上了制服為了推廣和普及裁剪的技藝，和出版資料，老一輩的服裝技術(shù)人員便湊在一起，研究服裝裁剪時(shí)各部位的比例關(guān)系，當(dāng)時(shí)參加的人大都是男裝師傅，有的師傅當(dāng)時(shí)使用的是日本的胸度法，大家感到很適用，但是它是以人體的實(shí)際胸圍為基數(shù)的，這和我國服裝業(yè)使用的加減法以成衣胸圍為基數(shù)的習(xí)慣又不相吻合，最后便參考了日本的胸度法，并以加減法的成衣實(shí)際胸圍為基數(shù)而創(chuàng)造了我國的服裝裁剪方法，大家都稱它為“服裝裁剪法”，1982年本書著者在4期〈現(xiàn)代服裝雜志上撰寫的“淺談五種裁剪法”時(shí)稱它為“比例分配法”這個(gè)稱叫以后便傳流開來。
五十多年來出版的服裝裁剪、制板書籍、刊物以及教學(xué)時(shí)使用這種方法的占多數(shù)，開始時(shí)為了區(qū)分于胸度法，采用的是半胸圍的1/3稱它為三分法，后來出書的人多了，為了自己與別人不同，而出現(xiàn)了六分法、八分法、百分法和十分法等等，不論那種方法都需在后面復(fù)加一個(gè)數(shù)值，所以有人稱它為湊數(shù)法。由于十分法好計(jì)算，如100cm的1/10是10cm，2/10是20cm，所以使用十分法的人逐漸多了起來。
基礎(chǔ)樣板法也稱為中國原型法，它是在二十世紀(jì)60年代初期開始運(yùn)用的，當(dāng)時(shí)服裝廠的技術(shù)室承制內(nèi)、外銷樣衣的任務(wù)特別重,由其是童裝、有時(shí)一個(gè)月就需幾百個(gè)品種，有些技師則采取制定兩、三件基礎(chǔ)樣板，用這些樣板來變化所有的.樣衣樣板，速度和準(zhǔn)確性比用比例分配法要快速的多了，當(dāng)時(shí)人們把這一方法叫作改頭換面。
80年代初期本書著者把這種方法加以總結(jié)，把比例分配法和原型法相互結(jié)合，而創(chuàng)造了基礎(chǔ)樣板法。由于樣板是以成衣的胸圍為基數(shù)，符合我國服裝制板的傳統(tǒng)習(xí)慣，，由于簡便、快速、準(zhǔn)確，所以逐漸地被人們所采用。
d式法是上海戴永甫先生創(chuàng)造的一種裁剪方法，他是改變了比例分配法的傳統(tǒng)，以袖窿為基礎(chǔ)來求各部位的數(shù)值，使得袖窿與袖子大小洽好同步，很適宜量體裁衣使用，這種方法大多流行于我國南方江、浙一些省份。
試穿法也有人稱它為套穿法是70年代由日本國興起的，當(dāng)時(shí)東京、大坂等城市的房租、地價(jià)是寸土千金，工廠大都遷到遠(yuǎn)離城市的地方，而門店必需還在鬧市區(qū)，兩地如何聯(lián)系，于是便按照標(biāo)準(zhǔn)與自己商社的慣例，制定成全號(hào)型樣板，并縫制成樣衣，把樣衣和原料都進(jìn)行編號(hào)。
顧客選好原料之后，便進(jìn)行試穿樣衣，并把需修改的部位記錄下來，如用28號(hào)原料使用175/96a型樣板，后背加長2cm，袖子加長2cm，其他部位不變，把這一定單用電傳到工廠，縫制成衣之后，再將成衣送往門店，當(dāng)時(shí)采用這一方法的多為男子西裝。80年代初期北京紅都時(shí)裝公司到日本參觀，把這一方法帶回在門店使用，以后逐漸展開，由其是集體的職業(yè)服裝，目前大都采取這一方法。
平面是來自于立體，但是各有所長、各有所取、互相借用、常期共存。若是裁制絲綢性軟料，帔掛、懸垂、篷松式的夜禮服、舞臺(tái)服，用立體法是最好不過的了。一般小的量體裁衣門市部，使用加減法不但簡單、而且快速、很是方便。制定男式上衣、大衣、褲子樣板時(shí)，使用比例分配法是很快速和準(zhǔn)確的。使用原型法制定女子樣衣的樣板時(shí)還是很方便的。基礎(chǔ)樣板法在變化女裝的省道和花樣時(shí)是較為簡便和快捷。
集體的職業(yè)服裝使用試穿法不但快速而且準(zhǔn)確。短寸和胸度法是男子西裝裁剪的原始方法，如同我國戲劇中的昆曲一樣，是服裝制板技藝中的陽春白雪，高檔次的男裝量體裁衣時(shí)少數(shù)人會(huì)使用它。電子計(jì)算機(jī)制板，是服裝制板發(fā)展的必由之路，隨著軟件的開發(fā)和制圖機(jī)的小型化，價(jià)格下降之后，它會(huì)向目前的寫文章和辦公一樣，在服裝制板領(lǐng)域中普遍的應(yīng)用它。
方法是相互借用的，有時(shí)用比例分配法制定一件女裝樣板，為了轉(zhuǎn)換一個(gè)省道而拓出前身肩的一部分，這不是借助于原型了嗎!是不是合體，需要在架子上別一下，這又進(jìn)入了立體。用立體法裁制一件原型，拿下之后進(jìn)行調(diào)整樣板時(shí)又需換上另一種方法，所以說它們是相互借用的。
所以說使用任何一種裁剪法，都不能說這種方法是最好的，他會(huì)影響你技藝的提高，應(yīng)該是擴(kuò)展眼界，多面了解取其精化，補(bǔ)己所短、相互借用，形成你自己的一套方法。
服裝制版畢業(yè)論文篇十八
l,,,。i.
前言……………………………………………5。
第一章文獻(xiàn)綜述………………………………6。
第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性………………………8。
一、色彩的象征性………………………………8。
二、崇尚黑色和虎圖騰的民族………………………9。
三、色相在服飾中的運(yùn)用……………………………10。
第三章結(jié)論………………………………………12。
參考文獻(xiàn)…………………………………………13。
致謝…………………………………………14。
服裝這面時(shí)代的鏡子，從其特有的角度，映照出人類社會(huì)物質(zhì)及精神文明進(jìn)步、發(fā)展的面貌；而服裝色彩更是給人的視覺以“先色奪人”的第一印象，從而成為服裝設(shè)計(jì)諸要素中的重要組成部分。
服裝色彩，人們視作其為服飾美的靈魂。因在人們對(duì)服裝的視覺感受及接收過程中，服裝中色彩所攜帶的信息傳遞速度是最快的，情感的表達(dá)最為深刻，視覺所接收到的感受沖擊力最大，而且最具有美感的誘惑力。換句話說，在服裝的視覺表達(dá)語言里，服裝中的色彩是最先闖入人們眼簾的，他能夠迅速刺激人們的視覺器官而形成色的感覺，而且迅速而敏捷地左右著人們的心理、情緒，產(chǎn)生各種感情的變化和反應(yīng)。
盡管服裝中的款式設(shè)計(jì)、工藝制作、材質(zhì)利用等因素都在整體設(shè)計(jì)中占據(jù)著各自的重要地位，但相比之下，服裝上的色彩在左右人們感覺的速度上，在支配人們情緒的深度上以及在控制人們的行為走向上，顯然占據(jù)著重要的地位，而且處于首位。
第一章文獻(xiàn)綜述。
在原始時(shí)代的早期，人們批獸皮、掛樹葉，以御寒護(hù)體，然而佩戴鮮艷的鳥類羽毛和貝殼，則純粹是為了色彩裝飾。為取得原始的美感，人們還用不同于膚色的赭石粉及花汁直接涂抹身體，甚至用尖銳的工具刺破身體，嵌入朱砂、黑、青、白等色進(jìn)行紋身。
進(jìn)入奴隸社會(huì)、封建社會(huì)以后，服裝色彩的實(shí)用及審美功能更加引起了人們的重視，而且始終把它作為一種區(qū)分貴賤、等級(jí)的標(biāo)志。周代“禮制”中的祭服和朝服，職位和季節(jié)的區(qū)別，就以青、赤、黃、白、黑五種色彩來表示?？v觀歷代服裝色彩，黃色始終象征中央權(quán)力，是帝王家族的專用色彩，而紅、紫色則是權(quán)貴們的服裝色彩。到唐代，文武官員的服裝色彩更有了明確的規(guī)定，如“三品以上紫袍，四、五品紅袍，六、七品綠袍，八、九品青袍”等。
有關(guān)配色方面的記載，早見于秦漢，如“朱衣素裳，青衣縹裳……”又如晉人《東宮舊事》中的“丹碧紗紋雙裙，紫碧紗紋雙裙……”等。
總之，直到清代為止，封建王朝是用官袍、朝珠、頂戴的色彩來去背官位高低的，普通百姓仍未從服裝色彩的禁錮中解脫出來。
西方和其他國家的情況也基本如此。紫色幾乎成為黃公貴族、貴婦的專用服裝色彩，而紅色則是圣母、圣父、圣子的宗教服裝色彩，紫紅色象征著世俗力量與宗教精神力量的結(jié)合。名門貴族各有其家徽及服裝色彩而區(qū)別于眾，一般平民則無權(quán)問鼎。到文藝復(fù)興時(shí)期及資產(chǎn)階級(jí)革命前夕，才稍微擺脫了教會(huì)及封建貴族的束縛，一度出現(xiàn)過追求表現(xiàn)個(gè)性的服飾及色彩的跡象。直到18世紀(jì)末產(chǎn)業(yè)革命以后，才真正結(jié)束了貴族服裝專用豪華色彩的歷史。
一方面，隨著紡織機(jī)械的發(fā)明及紡織技術(shù)的迅速進(jìn)步，價(jià)廉而規(guī)格化的服裝面料大大豐富起來。稍后，有機(jī)化學(xué)也有了驚人的進(jìn)展，制造出鮮艷美麗的阿尼林合成燃料，再加上縫紉機(jī)的問世，為占人數(shù)比例最大的市民、平民的一般日常服裝，提供了款式、色彩時(shí)新化的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。
另一方面，由于資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，人類文明進(jìn)入了新的歷史紀(jì)元，人們不再受封建意識(shí)的束縛，沖破了有嚴(yán)格規(guī)定的服裝色彩等級(jí)觀念，追求個(gè)性解放和個(gè)性表現(xiàn)。講究服裝色彩的組合和流行美感，已成為社會(huì)文明和人類審美享受的一個(gè)重要組合部分。
服裝色彩在某種程度上強(qiáng)烈的反映了時(shí)代與社會(huì)風(fēng)貌的特點(diǎn)，而作為社會(huì)中一員的個(gè)人，其服裝色彩的選擇，在受到社會(huì)道德、文化、風(fēng)尚制約與影響的同時(shí)，也必然會(huì)體現(xiàn)他們各自的社會(huì)地位及精神面貌。因此，服裝不僅是個(gè)人生活的必需品，而且“觀其服，知其人”，服裝早已成為表明其身份特點(diǎn)的象征性標(biāo)志。
第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性。
一、色彩的象征性。
由于傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗和國家、宗教、團(tuán)體的特定需要，給某個(gè)色以特定的含義，使某些色彩因其象征的內(nèi)容不同，在一定的地區(qū)有特定的表情和語言，這就是色彩的象征。色彩的象征意義與服裝外貿(mào)事業(yè)很有關(guān)系。了解色彩的一般象征，是表達(dá)服裝設(shè)計(jì)意圖何適銷對(duì)路的重要方面。
例如：紅色。
在中國，紅色象征著幸福和喜慶等，是傳統(tǒng)的節(jié)日色彩，同時(shí)也是中國圖騰的代表色，如：中國結(jié)。
在西方，紅色調(diào)中，深紅色表示嫉妒和暴虐，是惡魔的色彩；紅色表示圣餐和祭奠，紅葡萄酒是基督的血；而粉紅色意味著健康，優(yōu)勢(shì)女性的色彩。
在印度，紅色是生命、活力、開朗和熱烈的象征。
長期以來，色彩象征意義在世界各地有各自的習(xí)慣。
據(jù)日本六史之一的《日本書紀(jì)》記載，推古^v^十一年（公元603年）決定用冠的顏色和形狀來區(qū)分官階，每一品位的官服用一種相應(yīng)的顏色來表示，即把官階分為12個(gè)品位，并把它與陰陽五行學(xué)說聯(lián)系起來。其順序是：大德小德為五行之月，冠為紫色；大仁小仁為木，冠為青色；大禮小禮為火，冠為紅色；大信小信為土，冠為黃色；大義小義為金，冠為白色；大智小智為水，冠為黑色。
佛教中也用僧服的顏色來區(qū)別位階。管長法中用緋色；連枝用淡紅、牡丹色；內(nèi)陣用白色；飛緣用水色（淺藍(lán)色）、樺色（紅、黃、藍(lán)）、淡綠色、淡黃色。
中世紀(jì)基督教教堂顏色有它特定的象征意義。即使到了今天，羅馬^v^教會(huì)仍舊規(guī)定，圣職者穿的法衣顏色和裝飾祭壇用的幕幔顏色必須和幾日的行為相適應(yīng)。其色彩的象征意義是：白色代表潔白和純潔、換色和光榮；紅色代表仁愛和豪邁的獻(xiàn)身；綠色代表永生和希望；紫色代表苦惱和憂愁；黑色代表死亡的悲哀和墳?zāi)沟暮诎怠?/p>
基督教節(jié)日的顏色是：紅色是范倫泰節(jié)；橙色是萬圣節(jié)的前夜；茶色是感恩節(jié)；紅色和綠色是圣誕節(jié)；黃色和紫色是復(fù)活節(jié)等。
在美國，通常用顏色來表示月份。1月事黑或灰色，2月事藏青色，3月是白色或銀色，4月是黃色，5月事淡紫色，6月事粉紅色或薔薇色，7月事天青色，8月事深綠色，9月事橙色或金色，10月是茶色，11月是紫色，12月是紅色。
在英國，把9種顏色分別用在各種團(tuán)體的盾形徽章上。金色或黃色象征名譽(yù)和忠誠；銀色或白色象征信仰和純潔；紅色象征勇氣和熱情，青色象征虔敬和誠實(shí)；黑色象征悲哀和悔恨；綠色象征青春和希望；紫色象征王威和高位；橙色象征力量和忍耐；紫紅色象征獻(xiàn)身精神。
在泰國，遵循古代習(xí)俗的人們。根據(jù)每周的星期幾變換著衣服的顏色：星期日穿紅色，星期一穿黃色，星期二穿粉紅色，星期三穿綠色，星期四穿橙色，星期五穿淡青色，星期六穿紫紅色。
在歐洲，用顏色表示星辰和星期的習(xí)慣在古代就已流傳。如星期日是黃色或金黃色，星期一是白色或銀色，星期二是紅色，星期三是綠色，星期四是紫色，星期五是青色，星期六是黑色。
在1893年以來，美國大學(xué)的主要院系用顏色進(jìn)行識(shí)別。橘紅色是神學(xué)，青色是哲學(xué)，白色是廣義的文學(xué)，綠色是醫(yī)學(xué)，紫色是法學(xué)，金黃色時(shí)理學(xué)，橙色是工學(xué)，粉紅色是音樂，黑色是美學(xué)、文學(xué)等。
許多國家還用顏色來表示方向。在我國，東是青龍的青，西是白虎的白，南是朱雀的朱，北是玄武的玄；在日本，角力場(chǎng)上的四根柱子也是類似這樣的東西；在美國，東是黑色，西是黃色，南是青色，北是灰色；在中國的西藏，東是黑色，西是紅色，南是青色，北是黃色。
二、崇尚黑色和虎圖騰的民族。
彝族人民對(duì)虎的崇拜表現(xiàn)范圍極廣。作為遠(yuǎn)古羌戎遺裔的彝族的圖騰意識(shí)，已擴(kuò)大為整個(gè)宇宙觀念，成為獨(dú)特的“虎宇宙觀”。在崇虎的諸民族中，白族、土家族崇拜的是白虎，彝、納西、傈僳族則崇拜黑虎。
彝族崇尚黑虎的例證甚多。彝民稱他們聚居的金沙江、雅礱江為“納矣”、“諾矣”，為黑水之意。這兩江的分水嶺“納拉山”，為黑虎山。烏蒙山脈的“羅尼白”山峰，亦為黑虎山之意。
在烏蒙山、哀牢山區(qū)，許多彝民自稱“納羅”、“納羅頗”，即黑虎族的意思。唐代云南的地方^v^南詔國王室中，開國君主細(xì)奴邏，彝語“細(xì)”為首領(lǐng)之意，“奴”為黑之意，“邏”是虎，其名之義是黑虎族的首領(lǐng)。而各地彝民供奉的祖靈神像“濕羅摩”，是黑母虎；他們祭祖時(shí)，要在門口懸掛繪有黑虎頭的葫蘆……這一切無不表明彝族對(duì)黑虎的圖騰崇拜。
有趣的是，彝民對(duì)黑虎的崇拜觀念還擴(kuò)大為對(duì)黑色的崇尚之俗：
居住在四川、云南涼山的彝族自稱“偌蘇”，云南烏蒙山區(qū)彝民大多自稱“納蘇”、“聶蘇”，貴州彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”、“糯”意為黑，“蘇”意為人，族，即為黑族之意。從前，尚處奴隸制社會(huì)的大小涼山，彝民等級(jí)森嚴(yán)，而那些自稱是“黑彝”的階層，自認(rèn)為骨頭也是黑的，故而血統(tǒng)高貴，所以成為世代相襲并握有大權(quán)的奴隸主。
尚黑使彝族的傳統(tǒng)服裝以黑為主：男子頭纏黑帕，身穿黑衣黑褲；女子的衣飾雖然色彩豐富一些，但亦以黑、青、藍(lán)等深色布料為底色——在彝語中，黑、青、藍(lán)皆稱之為“納”，黑也。至于涼山地區(qū)的彝族男女，更是一年到頭人人身披一件黑色披氈查爾瓦的。
崇黑之俗還使彝族認(rèn)為祖先靈魂喜歡黑色。于是，蓋好新房后，要把房子用煙火薰黑方可遷入居住。如今雖作了改革，但還得把供奉了祖先靈位或貼掛了祖先畫像的墻壁熏黑才行。
三、色相在服飾中的運(yùn)用。
人受到一種色彩刺激即時(shí)反應(yīng)，由生理到心理，有意無意之間，對(duì)身心都有很大的影響。其影響有好的一面，也有壞的一面，沒有絕對(duì)的客觀性質(zhì)。不同色彩在復(fù)雜的因素下產(chǎn)生的聯(lián)想、象征、感情等視覺心理與人們的色彩體驗(yàn)相聯(lián)系，使客觀的色彩具有了復(fù)雜的性格。
紅最容易使人聯(lián)想到太陽、火或血，表示愛國、衷心與革命，也是女性口紅之色。它象征著生命、活力、健康、熱情、活潑、青春、希望、幸福，是一種積極地色，也可以說是青年人的色彩。紅色也由于其性格強(qiáng)烈、外露而被認(rèn)為是幼稚、野蠻、卑俗、危險(xiǎn)地顏色。紅色是具有膨脹前進(jìn)感的顏色，因此體胖、高達(dá)的人不宜穿純紅的色彩。
紅色代表圖騰：中國結(jié)、中國剪紙。當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)師代表：華倫天奴。華倫天奴(valentino)大師許多標(biāo)志性的設(shè)計(jì)在服裝界有著重大意義。標(biāo)準(zhǔn)色大紅的采用，以濃烈而華貴的霸氣震懾人心；那極至優(yōu)雅v型剪裁的晚裝，更是讓人折服在這種純粹和完美的創(chuàng)意之中。華倫天奴·格拉瓦尼的傳奇被公認(rèn)為“意大利制造”的標(biāo)記，他的品牌戰(zhàn)略和創(chuàng)意一度推動(dòng)全球時(shí)尚界進(jìn)入新的水平，顯示出勝人一籌的帝將雄風(fēng)。
黑色雖屬無彩色系，但亦是有感情的。黑色使我們想到黑夜、黑暗、寂寞、神秘的象征，意味著悲哀、沉默、恐怖、罪惡、消亡。黑色還有嚴(yán)肅、含蓄、莊重、解脫的表情。黑色是消極的色彩，但與之相配的色都會(huì)因它而使人賞心悅目。根據(jù)相配色的性格誘導(dǎo)，可以成為漂亮、時(shí)髦、高雅、禮儀的服裝色彩，也可以成為憂郁、黑暗、年老的服裝色彩。
一般情況下，黑色通過與性格強(qiáng)烈的色彩組合，將是少女的服裝色彩，具有年輕時(shí)尚的個(gè)性。
黑在中國亦很有講究。陰陽五行說“色曰黑，人曰智，情曰哀，方曰北，時(shí)曰各……”可謂絕妙的描繪。秦始皇曾經(jīng)把黑色當(dāng)做兵士穿的服裝色彩。
黑色不能大面積使用，否則容易失去迷人的魅力而變成陰森的情調(diào)。婦女服裝使用時(shí)，應(yīng)該加入其它色彩，以提高黑色的身價(jià)。
白色有它固有的感情特征，既不刺激，也不沉默，跟附近的色相配時(shí)，會(huì)在冷暖中變化，象征潔白、光明、純真，同時(shí)表示輕快、樸素、恬靜、清潔、衛(wèi)生的意思。
白色使人容易想到雪，引人注目；白亦顯得單調(diào)、空虛。白不易侵犯，容不得他色沾染，因此很不穩(wěn)定，易感到索然無味和有易污染的擔(dān)心。
一般情況下，白色與具有強(qiáng)烈個(gè)性的色彩搭配成裝，更能增添年輕活潑的魅力。
本白是少有灰味的白，雖不及純白純粹，但安定、沉著，是人們慣用的服裝色彩。
灰石中性色彩，雖本身沒有生氣，沒有taser相配，顯得呆板、無味，但其他任何色彩與之搭配都不會(huì)受到影響，而保留了改色的性格。故灰色是使人放心的色彩，被廣泛應(yīng)用于服裝上色。明度高的灰具有與白接近的性格，明度低的灰則具有與黑相近的性格?？傊?，它沒有黑和白那樣強(qiáng)烈的性格，并且與其他任何色彩都能混合，混合色大都受到人們的歡迎。
第三章結(jié)論。
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深、世代相傳，隨著中國經(jīng)濟(jì)和國力的不斷提升人們對(duì)物質(zhì)和精神的需求正朝著品味與質(zhì)量的追求發(fā)展。我們不斷的追求著個(gè)性與時(shí)尚，中國的服裝設(shè)計(jì)師憑借著個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解以及吸取國外文化設(shè)計(jì)著最潮最有品位的作品。我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)要充分的利用具有中國標(biāo)志性的設(shè)計(jì)符號(hào)把它與國際性文化進(jìn)行融合再創(chuàng)造。
我在設(shè)計(jì)中采用了彝族崇尚的黑虎圖騰中的色彩，結(jié)合時(shí)尚界盛行的流行元素在服裝亮面布料與紗料兩種不同材質(zhì)的面料上進(jìn)行傳統(tǒng)圖騰色彩在當(dāng)代服飾中的設(shè)計(jì)，這是中西方兩個(gè)文明國在文化上的融合，向往和平追求自由。在服裝的款式、面料、顏色、服飾品的設(shè)計(jì)中摒棄繁瑣的色彩，以簡單的黑、灰兩色為主色調(diào)，進(jìn)行了設(shè)計(jì)。系列服裝以其簡潔的基調(diào)、傳統(tǒng)圖騰色彩、立體感服裝面料的二次設(shè)計(jì)為一體進(jìn)行著不斷地探索與創(chuàng)新，充分地利用傳統(tǒng)圖騰色彩的元素賦予服裝新的時(shí)尚意義。但是，在服裝廓型設(shè)計(jì)的研究中未能很好地把握統(tǒng)一中的變化和變化中的統(tǒng)一，表現(xiàn)力有所欠缺。在面料的二次性設(shè)計(jì)中若是充分地利用具有中國特色的傳統(tǒng)制造工藝進(jìn)行制作就更盡善盡美了。傳統(tǒng)圖騰色彩元素的服飾在我們的日常生活中被頻繁地設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造，其范圍小到個(gè)人服裝穿著的風(fēng)格大到國際世界時(shí)裝界的創(chuàng)新，我們可以把具有傳統(tǒng)圖騰色彩風(fēng)格的流行元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)的各各領(lǐng)域并結(jié)合著我們本民族的傳統(tǒng)文化與世界同行。
參考文獻(xiàn)。
服裝制版畢業(yè)論文篇十九
內(nèi)銷服裝制版師，外貿(mào)服裝制版師，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師，服裝cad制版師，婚紗禮服制版師、童裝內(nèi)衣制版師，服裝制版師教師，自創(chuàng)品牌成立制版工作室等。
高端收入：1000050000元/月。
中端收入：50009000元/月。
實(shí)習(xí)收入：25005000元/。
服裝制版畢業(yè)論文篇二十
經(jīng)過了很長時(shí)間，終于完成了此篇論文。也標(biāo)志著我的大學(xué)生涯即將結(jié)束，突然感到大學(xué)時(shí)光是如此的短，還沒來得及細(xì)細(xì)品味就要離開了。本論文設(shè)計(jì)的撰寫過程和設(shè)計(jì)制作過程中，兩位老師給與了我許多辛勤的指導(dǎo)，付出了她們很多的心血和汗水，衷心的感謝她們。本文引用了多位學(xué)者的研究文獻(xiàn)，他們的研究成果給了我很多幫助，謝謝他們。
在設(shè)計(jì)制作和論文撰寫過程中，同學(xué)也給了我很多幫助，我要感謝這些可愛的同學(xué)們，是他們讓我體會(huì)到友情。大學(xué)生活讓我學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，讓我領(lǐng)悟到了很多的人生道理。感謝父母、感謝學(xué)校，感謝老師，感謝同學(xué)，感謝在大學(xué)生活給予我?guī)椭拿恳粋€(gè)人，真心的祝他們：身體健康、幸福開心！
服裝制版畢業(yè)論文篇二十一
不知不覺，兩個(gè)多月已經(jīng)過去，在x博士皮革皮具研究所的日子既充實(shí)又快樂，在前輩們的熱情教導(dǎo)，加上自己的虛心學(xué)習(xí)下，令我對(duì)專業(yè)了解更多，也喜愛更多。
在設(shè)計(jì)中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)整體造成巨大影響。因此，以后的設(shè)計(jì)中一定要細(xì)心、要負(fù)責(zé)。首先，感謝我的實(shí)習(xí)單位他們給我了這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我學(xué)以至用親身體會(huì)到了整個(gè)制包的所有流程。我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，每一件復(fù)雜的事情都是由簡單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)、去成長。
其次，謝謝xx研究所的所有人，無論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導(dǎo)老師xx，x老師是在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中對(duì)我影響最深的老師。x老師的熱情，細(xì)心，認(rèn)真，負(fù)責(zé)對(duì)我日后的工作生活有很大影響。同時(shí)x老師的關(guān)心和鼓勵(lì)的話語讓我對(duì)自己充滿了信心。最后，畢業(yè)之際，對(duì)在大學(xué)生活中院里的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心和指導(dǎo)再次表示由衷地感謝。
服裝制版畢業(yè)論文篇二十二
故事性主題服飾造型特點(diǎn)，作為一種特殊地服裝展示形式，概括總結(jié)后具有以下特點(diǎn)：
1.獨(dú)特性和夸張性。
故事性主題服飾的設(shè)計(jì)不同于現(xiàn)實(shí)服裝設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了它的獨(dú)特性。它超越了純裝飾的意義，而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活的特殊媒介。因?yàn)樗莫?dú)特性，間接導(dǎo)致了它的夸張性，它不必被一般生活服裝的實(shí)用性功能所限制，凡是能體現(xiàn)故事主題的元素，甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實(shí)生活的都可以夸張地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去。
2.幻想性和假定性。
一般情況下，服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù)，幻想性是故事性主題服裝的突出特點(diǎn)，充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”，是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性，即被人類審美心里所認(rèn)可的藝術(shù)真實(shí)性。
3.概括性和擬物性。
由于服裝展示的規(guī)模性、時(shí)間性，決定了必須對(duì)服飾進(jìn)行高度的概括，我們不可能把故事完全呈現(xiàn)，這樣不僅浪費(fèi)人力、物力、時(shí)間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡練性。概括是建立在對(duì)事物仔細(xì)觀察和梳理的基礎(chǔ)之上的，對(duì)故事主題性服裝概括，必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，找出能突出表現(xiàn)角色個(gè)性、故事情感的概括設(shè)計(jì)。在概括故事角色的同時(shí)，故事性主題服飾具有生動(dòng)的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的，它也是故事性主題服飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一。在對(duì)非人類角色的服裝進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，如動(dòng)物、植物、器物等，要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下，選擇合適的服裝造型，運(yùn)用夸張或變形等設(shè)計(jì)手法來設(shè)計(jì)穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點(diǎn)使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價(jià)值和品位。
瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過：“服飾是人的第二皮膚?！狈b是故事角色綜合的視覺傳達(dá)媒介，包括服裝的造型、面料、色彩和配飾?？梢杂行У乜坍嫻适轮黝}的背景，角色的特征等。一場(chǎng)完美的服飾展示不僅是一場(chǎng)完美的視覺盛宴，更能傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，正因如此，故事性主題的服裝設(shè)計(jì)更生動(dòng)，更形象，更獨(dú)特更夸張地來體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想和情感，引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺(tái)上服裝展示的一個(gè)重要形式，故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著鮮活的生命力，并被越來越多的設(shè)計(jì)師用來傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設(shè)計(jì)比喻成拍電影，那么重點(diǎn)是：立體飽滿地塑造好人物、生動(dòng)巧妙地講清楚故事，然后通過故事來傳遞情感，引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設(shè)計(jì)的意義所在。
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