鑒于當(dāng)前形勢(shì)的變化，我們需要做一份全面的總結(jié)。如何正確使用科技產(chǎn)品，避免對(duì)生活產(chǎn)生負(fù)面影響？接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看下面這些總結(jié)范文，或許能為你提供一些靈感。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇一
“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校最重要的行為準(zhǔn)則，其核心是敬業(yè)，責(zé)任，服從，誠(chéng)實(shí)。執(zhí)行就是不為自己設(shè)立任何理由，不為自己尋找一切借口，要做就一定要做成，無(wú)論如何100%完成任務(wù)，這是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，也是一種強(qiáng)調(diào)主動(dòng)、創(chuàng)造、執(zhí)行的新時(shí)代精神。
那么如何做到“沒(méi)有任何借口”呢，書(shū)中格蘭特將軍唯一的借口就是：沒(méi)有任何借口!故事反復(fù)強(qiáng)調(diào)了格蘭特將軍的絕對(duì)服從和絕對(duì)完成任務(wù)的決心，不管任何代價(jià)、不管任何困難，格蘭特將軍只有一個(gè)信念，那就是沒(méi)有任何借口的完成林肯總統(tǒng)交給的任務(wù)。
要對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)?
這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是林肯總統(tǒng)尋找人才的過(guò)程，尋找能夠統(tǒng)帥部隊(duì)取勝的人才。放到現(xiàn)在的企業(yè)公司來(lái)說(shuō)，就是尋找沒(méi)有借口，不推卸責(zé)任，完美執(zhí)行任務(wù)的人才。林肯在尋找人才的時(shí)候，一開(kāi)始使用一些元老級(jí)的人物，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不合適，這不是他需要的人才，不過(guò)，林肯并沒(méi)有馬上撤換元老，而是把權(quán)利分給一位新人，通過(guò)對(duì)新人進(jìn)行考核，不斷地有新人被推選出來(lái)，直至找到合適的人才。
在現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境中，像林肯這樣的老板很多，因?yàn)槊總€(gè)老板都希望自己的員工義無(wú)反顧、好不推卸的為自己謀取利益，一個(gè)人想要出人頭地，需要有像林肯這樣的老板，更需要我們自己的表現(xiàn)，那就是義無(wú)反顧、好不推卸責(zé)任的心態(tài)，沒(méi)有這份心態(tài)，老板不會(huì)欣賞你，更不會(huì)把權(quán)利分給你，而你也只能抱怨沒(méi)有機(jī)遇，平凡的干著小職員的工作，還一味的埋怨老板不賞識(shí)你，其實(shí)是你自己埋沒(méi)了你自己。
找到能完成任務(wù)的人，是每一個(gè)組織的目標(biāo)，成為能完成任務(wù)的人，使每一個(gè)人的目標(biāo)。任何人的成功都是來(lái)源于自覺(jué)自愿的去尋找機(jī)會(huì)、發(fā)揮創(chuàng)造力，那些甘于平庸的人，甘于沉淪的人，缺少的正是主動(dòng)執(zhí)行、善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)的能力，他們不會(huì)利用自身改變處境。自覺(jué)自愿是一種美德，它能驅(qū)使一個(gè)人在不被吩咐的情況下，主動(dòng)地去做應(yīng)該做的事情，這個(gè)世界元對(duì)一件事情贈(zèng)予大獎(jiǎng)，包括金錢和榮譽(yù)，那就是自覺(jué)自愿。有些人只有被人催促，才會(huì)勉強(qiáng)的去做該做的事情，這種人大半輩子都在辛苦工作，但是一生都在責(zé)怨機(jī)遇不光臨，其實(shí)，他自己才是機(jī)遇的創(chuàng)造者。還有種人，即使你催促他也不會(huì)去做，這種人，命運(yùn)會(huì)用一種我們都想象得到的情況等待他，這只是時(shí)間問(wèn)題，命運(yùn)之神是很有耐心和時(shí)間的。
克服被動(dòng)工作的習(xí)慣，每天從事一件明確的工作，而且不必別人的指示、督促就能主動(dòng)完成;每天至少尋找一件與自己無(wú)關(guān)的事，并把它做好;每天堅(jiān)持這種做法，并直到把它變成習(xí)慣。任何老板都需要那些主動(dòng)尋找任務(wù)、主動(dòng)完成任務(wù)、主動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的員工。主動(dòng)就是隨時(shí)把握機(jī)會(huì)，展示超乎他們要求的工作表現(xiàn)，以及擁有為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破成規(guī)的智慧和判斷力。
責(zé)任到此，不能再推，一個(gè)人負(fù)責(zé)任的唯一方法就是去積極工作，那些把責(zé)任放在嘴邊，只說(shuō)不干的人，他們內(nèi)心沒(méi)有責(zé)任感、不是負(fù)責(zé)人的人。在工作中，每一位員工都要明確自己的職責(zé)，而真正能做到自己完全負(fù)責(zé)的卻少之又少，這就是為什么幸運(yùn)之神老和你擦肩而過(guò)的原因。只要你擔(dān)起了責(zé)任，你就是老板最需要的員工。很多人只把工作看成一種謀取生存的手段，忽略了事業(yè)心，只看到金錢、地位，忽略了自己的責(zé)任，這些人永遠(yuǎn)都是被動(dòng)的，在命運(yùn)的車輪下，他們必定被拉遠(yuǎn)。
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臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇二
中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事。有一年北京大學(xué)開(kāi)學(xué)，一位學(xué)子拖著沉重的行李來(lái)北大報(bào)到注冊(cè)，當(dāng)他看到一位村夫一樣的老人，就連忙喊來(lái)，請(qǐng)他幫著扛行李，并許諾付費(fèi)。老人微笑著幫他的行李帶到了目的地就悄悄離開(kāi)了。后來(lái)在開(kāi)學(xué)典禮上，年輕的學(xué)子看到了那位老人竟坐在主席臺(tái)上，事后一打聽(tīng)，原來(lái)還是位北大的副校長(zhǎng)。更令他震驚的是他就是享譽(yù)中外的學(xué)者季羨林老先生。
老先生已將近百歲了，作為一位跨世紀(jì)的賢者，他歷經(jīng)了太多的滄桑，看慣了人生的榮辱，不用說(shuō)其煌煌的著作，就說(shuō)其自身，也是一本難得的人生教科書(shū)啊!
手頭的這本《生命沉思錄》輯取了老先生各個(gè)時(shí)期著作中的哲思小語(yǔ)，分人生卷和學(xué)問(wèn)卷兩輯，囊括為學(xué)與為人的多個(gè)方面，他是季老一生的足跡，像星星一樣鑲嵌在思想的天空上，閃爍著永恒的光亮。子曰：“四十而不惑。”照現(xiàn)代人的理解，認(rèn)為人到了四十歲就會(huì)擺脫名利的干擾，人生變得智慧和通達(dá)起來(lái)。但翻閱老先生的生平，讀他的人生論語(yǔ)，卻感覺(jué)老先生的一生都是那么的樂(lè)觀聰穎，超越灑脫。是什么使老先生始終那么自知豁達(dá)?是什么使老先生永遠(yuǎn)那么的清澈澄明?我在邊讀邊思中明白了那句名言———人到無(wú)求品自高。
人怎能無(wú)求?老先生說(shuō)：“不管(人的)壽長(zhǎng)壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值。”老先生以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了世人的尊敬。但他又是那么的謙遜淡泊，，對(duì)待吃，他說(shuō)：“食足以果腹，不就夠了嗎?”對(duì)待穿，他有老主意：“以不變應(yīng)萬(wàn)變。一身藍(lán)色的卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化。”對(duì)待官，他說(shuō)：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛(ài)擺。這是一種極端低極趣味的表現(xiàn)?！崩舷壬?jīng)坦率地說(shuō)：“我決不是一個(gè)完全沒(méi)有虛榮心的人，我也決不是一個(gè)完全淡泊名利的人。”他把對(duì)學(xué)術(shù)和事業(yè)的追求放在了人生的首位，從少年到老年，不管風(fēng)云如何變幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他說(shuō)：“無(wú)為而有為。”他一生面臨的誘惑頗多，但一直淡然以對(duì)，他以學(xué)術(shù)涵養(yǎng)人品，以人品光照學(xué)術(shù)，他以爐火純青的學(xué)術(shù)和人格，展現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)永恒不變的精神品格。
先生曾經(jīng)說(shuō)，自己說(shuō)的都是真話。我從這本書(shū)里真切地聽(tīng)到了他心靈的脈動(dòng)。談世相、論佛道、說(shuō)文學(xué)、懷親友、侃天與地、聊東方與西方，先生娓娓道來(lái)，三言兩語(yǔ)，風(fēng)格委婉，見(jiàn)解深刻，耐人尋味。我想，這除了與先生漫長(zhǎng)的人生經(jīng)歷和豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)以外，更與先生通達(dá)的人生觀念有關(guān)。先生學(xué)貫中西，對(duì)佛教頗有研究。先生說(shuō)：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教徒。但是，我對(duì)佛教的最基本教義‘萬(wàn)有無(wú)?！瘏s異常信服。我認(rèn)為，這真正抓住了宇宙萬(wàn)有的根本規(guī)律，是誰(shuí)也否定不掉的。”先生研究宗教，而不信宗教，但卻從相關(guān)教義中汲取人生甘露，將佛教玄學(xué)大而化之，參見(jiàn)世事，洞明人生。先生于無(wú)欲無(wú)求之間從紛繁的世務(wù)中超脫，在繁雜的世相中看透了繁華與興衰，所以先生心態(tài)是那么的平和、步履是那么的從容，他一路走來(lái)，滿身的智慧，讓人高山仰止。
我今年三十歲了，要像先生一樣把所有的精力投入到對(duì)事業(yè)的追求中去，把煩雜的私念拋開(kāi)，咬定青山不放松，用先生話講，就是“無(wú)為而有為”，淡泊名利，執(zhí)著于事業(yè)。低調(diào)地做人，高調(diào)地做事，去創(chuàng)造價(jià)值。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇三
今晚終于有空，靜下心來(lái)讀這本書(shū)。讀這樣的書(shū)籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡(jiǎn).愛(ài)來(lái)的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時(shí)代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個(gè)個(gè)基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見(jiàn)，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會(huì)反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問(wèn)若還答不上來(lái)，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個(gè)情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動(dòng)中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會(huì)笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個(gè)星期天學(xué)校賣桔子，那時(shí)候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來(lái)并用車拖來(lái)了。可能是商販沒(méi)料到桔子有這么多，一再壓價(jià)，幾次交涉未果，幾個(gè)五大三粗的商販看到只有這么一個(gè)身材瘦小，說(shuō)話聲音又不大的人和他們談判，沒(méi)放在眼里。后來(lái)根本不理老師的了。我們?cè)谝慌砸哺芍?。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會(huì)兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來(lái)了!幾十人!還來(lái)了幾個(gè)老師。老師們對(duì)商販說(shuō):今天這桔子按我們當(dāng)初說(shuō)好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個(gè)商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說(shuō)有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，?lè)不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個(gè)班都分到了幾大筐桔子，每個(gè)同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來(lái)上課，掩鼻開(kāi)窗，作難過(guò)模樣!被同學(xué)們笑了好長(zhǎng)時(shí)間!
慚愧!那時(shí)所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會(huì)而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書(shū)，仿佛把那時(shí)的時(shí)光重新拾起!
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇四
在我第一次讀過(guò)丹?布朗先生的《數(shù)字城堡》之后，我徹底成了布朗先生的追隨者，我愿意在他的筆下體會(huì)那種如同電影畫面般的故事情節(jié)所帶來(lái)的刺激感受。我甚至不認(rèn)為他寫的是小說(shuō)，而是專門為拍電影寫的劇本。
近期終于把惦記好多年的《達(dá)?芬奇密碼》讀完，故事中的謎底仿佛夜路盡頭的那束火光，讓你跌跌撞撞地走過(guò)全程，不畏懼道路險(xiǎn)阻，為的就是拿到那束唯一的光明。光明即是真相大白的那一刻。最早得知這部小說(shuō)，是在普天聽(tīng)郭天文講的，他說(shuō)你根本想不到最后的結(jié)局。而后來(lái)我特意看了電影，但其實(shí)不如看書(shū)的印象更深刻。這次讀完，算是補(bǔ)上遺憾，也是認(rèn)認(rèn)真真的再次體會(huì)布朗先生的作品。
“作品中涉及建筑、文獻(xiàn)和藝術(shù)品、秘密儀式的描述，全部準(zhǔn)確無(wú)誤”這句提示讓我驚嘆，仿佛小說(shuō)中寫作的故事真實(shí)確鑿，而非虛構(gòu)，無(wú)疑更是增加了讀者的閱讀興趣。隨著情節(jié)發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)作者在城市建筑、符號(hào)學(xué)、密碼學(xué)和宗教史方面有極深的造詣，每一個(gè)細(xì)小的線索猶如一顆顆珍珠，憑借作者的真才實(shí)學(xué)，把它們穿成一條耀眼的珍珠項(xiàng)鏈，令觀賞者垂涎欲滴。這便是布朗先生在這部作品中體現(xiàn)出來(lái)的巨大魅力。
年輕的符號(hào)學(xué)教授羅伯特?蘭登造詣精深，見(jiàn)多識(shí)廣，是業(yè)界的標(biāo)桿;同時(shí)被卷入陷阱的密碼破譯員索菲?奈芙體現(xiàn)出警察特有的睿智、冷靜和專業(yè)。謎底層層揭開(kāi)，兩個(gè)本不相識(shí)的年輕人攜手逃出圈套，結(jié)局圓滿，但作者留下伏筆，主角還有更多的秘密需要去解。就是說(shuō)，作者的后幾部作品中，還是羅伯特?蘭登為主角。
期待丹?布朗先生的更多作品，并期待人民文學(xué)出版社能認(rèn)真對(duì)待他的作品，就像對(duì)待j?k?羅琳的作品那樣。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇五
經(jīng)典大作就是不一樣，盡管是幾十年前寫的關(guān)于進(jìn)化理論的書(shū)籍，新的理論和技術(shù)不會(huì)出現(xiàn)在里面，但《自私的基因》這本書(shū)建立的解釋體系，仍然是強(qiáng)大的。
從我的閱讀記錄來(lái)看，我對(duì)關(guān)于“本原”問(wèn)題的好答案有很濃的興趣，《自私的基因》給“為什么各種生物會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子?”的問(wèn)題提供了一個(gè)邏輯自洽且證據(jù)充分的答案。
“自私”在這本書(shū)里，只是一種擬人的說(shuō)法，方便說(shuō)明而已，我們大可以這樣理解：基因的“自私”性質(zhì)，是指它有自發(fā)增加自己數(shù)量的趨勢(shì)，就和物體在高處總有下落趨勢(shì)、高溫物體自發(fā)向低溫傳熱的性質(zhì)一樣，是物理規(guī)律、化學(xué)規(guī)律等。
實(shí)際上，全書(shū)對(duì)進(jìn)化的一個(gè)根本邏輯可以這樣概括：為什么會(huì)這樣呢——正常來(lái)說(shuō)，不這樣的都被淘汰了。
從宇宙形成之初，物質(zhì)已經(jīng)存在，此書(shū)從這樣的條件開(kāi)始。在某個(gè)條件下，例如壓力、溫度等，某些粒子和另外一些粒子容易組合在一起，形成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而另外一些，因?yàn)椴环€(wěn)定，無(wú)法形成或者無(wú)法維持某種結(jié)構(gòu)——這時(shí)，可以把穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)看作進(jìn)化了，它們比其他粒子更多，打比方說(shuō)，假設(shè)原來(lái)的宇宙只有h原子和o原子，某種環(huán)境下形成了h20，也形成了h2o2，但h20因?yàn)樾再|(zhì)穩(wěn)定而占很大比例，h2o2很少或者徹底被分解，可以看作h2o前進(jìn)了一步。
根據(jù)上面的邏輯去演繹，各種各樣的分子機(jī)緣巧合之下，碰到了其他分子，形成更穩(wěn)定的分子，各種分子達(dá)到了比例穩(wěn)定的狀態(tài)，穩(wěn)定的分子不再容易碰到其他分子形成更穩(wěn)定的狀態(tài)了。
有些有機(jī)物，可以“復(fù)制”自己——據(jù)我的理解，應(yīng)該就是堿基之間的連接與分開(kāi)吧，也可以對(duì)應(yīng)形成氨基酸，進(jìn)而形成蛋白質(zhì)。這里算是基因吧。有些基因形成的蛋白質(zhì)可以包裹基因分子，因此更穩(wěn)定，它的數(shù)量會(huì)逐漸增加。
不同的基因會(huì)碰到一起，有時(shí)候可以連接在一起，如果連接在一起可以穩(wěn)定，或者形成了互利，形成的保護(hù)更好，他們的數(shù)量也會(huì)變多。漸漸地，基因就變成了基因集合，進(jìn)而形成生命。
單個(gè)基因不一定能分好壞，在不同的集合里，同一個(gè)基因就不一定是好是壞。假定草食動(dòng)物對(duì)應(yīng)合適的牙齒和胃由兩個(gè)基因管理，碰巧出現(xiàn)了肉食的牙和草食的胃，它們的搭配不好，所以就被淘汰了。作者以賽艇為例說(shuō)明，劃槳最好以左右平均搭配為好，在一個(gè)右手漿手多的環(huán)境，左手漿手的加入更能提高成績(jī)。
作者極力避免提到“意識(shí)”這東西，更不用說(shuō)“人”。他把各種各樣的生物歸類為“生存機(jī)器”，和當(dāng)初保護(hù)基因分子的蛋白質(zhì)一樣，把“行為”都看作是基因制造的物質(zhì)的外在表現(xiàn)，是基因這個(gè)“程序”設(shè)定好的。。
這種“基因控制行為”的理論基礎(chǔ)，解釋了各種各樣的行為，包括、父母兒女/兄弟姐妹的愛(ài)、蟻后“奴役”工蟻、鳥(niǎo)一窩該生幾個(gè)蛋等等。即使在個(gè)體層面上的利他行為，拋開(kāi)“意識(shí)”對(duì)行為的干擾，也可以理解為基因增加自己數(shù)量的手段。這里并不是說(shuō)日常生活中父母對(duì)孩子的愛(ài)是有目的性的，而是說(shuō)不同的行為，包括利他行為，都符合以“每個(gè)基因在盡力使自己變多”為基礎(chǔ)的演繹。
人是有意識(shí)的，而不是單純受基因控制，盡管受基因控制的行為還真的不算少。也不知道從哪個(gè)階段的動(dòng)物就算是有意識(shí)。我覺(jué)得，用書(shū)中同樣的邏輯去推理應(yīng)該是這樣的：在一群無(wú)意識(shí)的生物中，出現(xiàn)了幾個(gè)有一定記憶力的生物，后者顯然比前者有更強(qiáng)的生存能力，進(jìn)而擴(kuò)大了比例;然后，記憶和預(yù)計(jì)未來(lái)的能力在進(jìn)化歷程中越來(lái)越重要;慢慢地，基因的“程序”出現(xiàn)了“放權(quán)”，即原來(lái)慣有的代碼是“無(wú)論如何你要做這事”，新的代碼變成了“如果長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)那樣做更好，你可以那樣做而不用這樣做”——我猜想這是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們可以形成文化、建立制度，使我們的長(zhǎng)期利益可以提高。以博弈來(lái)說(shuō)，作弊可以在短期獲益，但合作可以使很長(zhǎng)一段時(shí)間的總獲益提高。記憶能力、推理能力弱，不懂得合作等等的，自然就不容易生存下來(lái)，被淘汰了。
小時(shí)候我就想過(guò)，身體的構(gòu)造真好，一些東西不用腦子控制就自然做了，腦子只需要思考，現(xiàn)在想來(lái)，這完全是反過(guò)來(lái)了，應(yīng)該是無(wú)意識(shí)的基礎(chǔ)還在，意識(shí)能力的發(fā)展對(duì)基因有了更好的保護(hù)——看看人類在地球上的統(tǒng)治力就知道了，同時(shí)也可以觀察到有些人類不想發(fā)生的身體變化，還是會(huì)發(fā)生，“放權(quán)”的程度不足以讓意識(shí)完全控制“自己”——這個(gè)“生存機(jī)器”)。
目前來(lái)說(shuō)，人的意識(shí)的自主度還是相當(dāng)高的，很多情況下人不必像一個(gè)機(jī)器，可以更像一個(gè)“人”。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇六
《臺(tái)北人》中的主人公，幾乎沒(méi)有一個(gè)是正宗臺(tái)北人。這十四個(gè)短篇中的主要人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)：都在大陸出生長(zhǎng)大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過(guò)去——無(wú)論是將軍、飛行員還是個(gè)體戶、風(fēng)月場(chǎng)，撤退到臺(tái)灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無(wú)疑給了他一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂(lè)門的風(fēng)月場(chǎng)到闊太太們的客廳，那個(gè)時(shí)代的你來(lái)我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無(wú)一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會(huì)投機(jī)取巧一帶而過(guò)的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說(shuō)中又復(fù)活過(guò)來(lái)，而另一方面偶爾又會(huì)令人聯(lián)想到維多利亞時(shí)代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺(jué)得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過(guò)是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會(huì)引起太多的同情和動(dòng)容;而白先勇在對(duì)這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒(méi)能真正挖掘出什么對(duì)于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時(shí)才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時(shí)候，我們真正被推到了人生中那些無(wú)奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的“力量”，《臺(tái)北人》教科書(shū)般的功力固然深厚，卻并沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇七
好悲涼的一本書(shū)。這十四篇中除《永遠(yuǎn)的伊雪w》外都是悲劇，在白先勇的心e是否有很大的黑暗拙葜，亦或是那時(shí)代的臺(tái)北人就是如此，否則白先勇怎會(huì)寫得如此悲情。
對(duì)臺(tái)北人這本書(shū)，我由寫景、人物、過(guò)去和現(xiàn)在，三方面來(lái)做分析和欣賞。
一．寫景。
白先勇寫的景色好似活脫脫的出現(xiàn)在眼前，如：《永遠(yuǎn)的伊雪艷》客廳的家俱一色是桃花心木紅桌椅，到過(guò)伊公館的人，都伊雪w的客廳閻猛滋，教人坐著不肯動(dòng)身。《一把青》從前看戲，什麼事都懵懵懂懂的。《金大班的最后一夜》拉面皮、扯眉毛、臉上就沒(méi)剩下一塊肉沒(méi)受過(guò)罪的。發(fā)得一肚皮成餅成餅的熱痱子，奇癢難耐。
《那片血一般紅的杜鵑花》那園子的花，《秋思》e描寫的「一捧花」等多如親眼目睹，歷歷在目般，出現(xiàn)在腦海中，而腦海中沉浮最多次的是《孤戀花》，也許是電視上層經(jīng)播過(guò)，也許是小說(shuō)內(nèi)容太過(guò)激烈，浪我沉思許久，為什麼「總司令」喜歡向五寶、娟娟如此悲慘的女子？因他們美麗？還是這喜歡是由憐憫產(chǎn)生的？我對(duì)「總司令」很好奇。
二．人物的描寫。
我看的眼花撩亂，嘆為觀止，已不是能用栩栩如生來(lái)的字眼來(lái)形容的，例：《國(guó)葬》的.「鐵軍司令」和尚頭也不回，一襲玄色袈裟，寒風(fēng)e飄飄曳曳，轉(zhuǎn)瞬間，只剩下一團(tuán)黑影。《冬夜》巷子e一片漆黑，與點(diǎn)無(wú)邊無(wú)境的飄灑著。余教授和吳國(guó)駐兩人依在一起，踏著巷子e的積水、一步一步、遲緩、蹣跚、蹭蹬著?！端记铩啡A夫人像臺(tái)面上一b首飾盒打開(kāi)，村聰似的一把手指只間紅的血點(diǎn)子一般?！痘驑s記》老板娘：哪e拼的上我們桂林人？一站出來(lái)，男男女女，誰(shuí)不沾著幾分山水的靈氣，像是蒼蠅沾了血趕也趕不走，我先生就是著樣給我搭上的?！豆聭倩ā肺鍖?、娟娟的悲苦神情。唱歌時(shí)，愛(ài)把雙眉a成一堆，一段二黃，滿腔怨情都給唱盡似。白先勇描寫人物的看法，我認(rèn)為有三分像紅樓夢(mèng)，剩下的七分是自創(chuàng)的。
三．過(guò)去和現(xiàn)在。
臺(tái)北人的十四篇中，每一篇都有提到，現(xiàn)在和過(guò)去，在過(guò)去都是美好、幸運(yùn)、開(kāi)心的生活，那時(shí)有誰(shuí)會(huì)想到往后的日子e，會(huì)有著麼大的變故，誰(shuí)會(huì)想到？誰(shuí)會(huì)有憂患意識(shí)？因而現(xiàn)在都是悲慘、不幸、痛苦的生活。臺(tái)北人中的筆意，以我解讀出的意思是白先勇同情悲劇的人就如歐陽(yáng)子「白先勇的小說(shuō)世界」中寫的：唯讀這種為了「今」而完全拋棄「昔」的人，白先勇那麼點(diǎn)責(zé)備的味道。但責(zé)備中又混雜了了解，好像不得不承認(rèn)他們有道理：「當(dāng)然，當(dāng)然，分析起來(lái)還是你們對(duì)。」這感覺(jué)很奇怪好像心切成了兩半，一半給「過(guò)去」一半給「現(xiàn)在」。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇八
幾年前我聽(tīng)過(guò)facebookcoosherylsandberg在ted上講女性應(yīng)該在職場(chǎng)上勇敢的進(jìn)取，她舉了一個(gè)女性開(kāi)會(huì)的例子，通常女性在選擇后面或者旁邊的位子坐，這也是說(shuō)明女性在職場(chǎng)上的做事風(fēng)格。sheryl在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)做的非常成功，而且她還有兩個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)我一直在想在事業(yè)上如此成功，肯定無(wú)法照顧家庭，畢竟人的精力是有限的，太難做到事業(yè)與生活的平衡，因?yàn)槲揖褪窃谶@個(gè)問(wèn)題上一直掙扎，一直焦慮，而且我一直認(rèn)為這是個(gè)無(wú)解的命題。直到我看了sheryl寫得《leanin》(向前一步)，才發(fā)現(xiàn)我遇到的問(wèn)題，sheryl都遇到了，她有智慧來(lái)化解問(wèn)題，或者用另一個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，從而達(dá)到事業(yè)與生活的平衡?？偨Y(jié)幾點(diǎn)我的體會(huì)：
1.錯(cuò)誤的假設(shè)：女性不可能同時(shí)投入家庭和事業(yè)。
整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境都是這樣的假設(shè)，讓本來(lái)不自信的女性更加有理由在事業(yè)和家庭中選擇其一。這種假設(shè)也會(huì)給女性帶來(lái)更多的恐懼，制造更多的假想敵，讓我們“身還在，心已遠(yuǎn)”。回想起我的經(jīng)歷，這個(gè)說(shuō)法特別貼切的形容了當(dāng)時(shí)在職場(chǎng)和家庭之間奔波的焦慮。如果把兩者當(dāng)作一個(gè)可解決的命題來(lái)設(shè)計(jì)，拓展思路是可以找到答案的。
2.事業(yè)與生活的平衡。
我現(xiàn)在清楚的記得剛工作兩三年的時(shí)候，有一次nortel的一位女高管到北京出差，給全體員工做演講，她講到她有5個(gè)孩子。后來(lái)在提問(wèn)環(huán)節(jié)，有個(gè)懷孕的女經(jīng)理就問(wèn)她如何做到工作和生活的平衡。類似的問(wèn)題在多次與女高管的對(duì)話中都有提及。我記得結(jié)論是早下班，然后等孩子睡覺(jué)了，再開(kāi)始工作;拒絕出差;晉升的腳步放慢，等等。
看完leanin，再根據(jù)我的過(guò)往經(jīng)歷，我認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)的平衡，只有相對(duì)的平衡，有智慧的做到有所“取舍”。
3.團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。
這個(gè)概念在中國(guó)絕對(duì)不陌生，中國(guó)的父母在孩子年幼的時(shí)候都是請(qǐng)爺爺奶奶或者姥姥姥爺來(lái)幫忙，而《leanin》的重點(diǎn)是讓你的另一半成為你真正的“人生搭檔”。請(qǐng)孩子的爸爸加入撫養(yǎng)隊(duì)伍，養(yǎng)育孩子絕非媽媽的任務(wù)。在我的腦子里面養(yǎng)育工作缺省就是媽媽的工作，因?yàn)槲业母改妇褪沁@樣分工的，這可能就是原生家庭給我的影響吧。而且我相信這種傳統(tǒng)、不均衡的性別角色模式存在于世界各地。
如果希望另一半變成真正的人生搭檔，首先得把對(duì)方看成與自己地位平等(也同樣有能力)的好伙伴。我看過(guò)，自己也親身經(jīng)歷過(guò)，由于女性太有控制欲或過(guò)于挑剔，結(jié)果無(wú)意中打擊了男人分擔(dān)家務(wù)的積極性。所以相信對(duì)方跟自己一樣有責(zé)任心和能力養(yǎng)育孩子至關(guān)重要。
太多的研究結(jié)果顯示，如果父親在日常生活中更多地照顧孩子，孩子在教育和經(jīng)濟(jì)上的成就會(huì)更大，不良行為的比例會(huì)更低，并具有更強(qiáng)的同情心和社交能力。
越早打破傳統(tǒng)的循環(huán)模式，我們就能更快的實(shí)現(xiàn)真正的平等。
4.“全能女人”是個(gè)神話。
別克求自己做到面面俱到、事事完美，那是神話，女神的價(jià)值在于甄別什么是最重要的事情，而且要在重要的事情上全力以赴，力求完美。比較要強(qiáng)的女性會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：既要事業(yè)又要做母親，尤其容易導(dǎo)致焦慮和壓力。由于她們對(duì)工作和家庭都有完美主義傾向，所以面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常高。而且一旦達(dá)不到理想狀態(tài)，她們很可能會(huì)徹底地往后退—從職場(chǎng)完全回到家庭，或者截然相反。面面俱到和事事追求完美是職業(yè)女性非常危險(xiǎn)的殺手，我們不是全能女人，接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)吧。
5.沒(méi)有負(fù)疚感的媽媽其實(shí)她是男人。
這是白宮計(jì)劃的創(chuàng)始人mariewilson所提及的。我第一次讀到這個(gè)章節(jié)的時(shí)候，感覺(jué)特別震驚，原來(lái)天下的媽媽們都是一樣的。一項(xiàng)對(duì)雙薪家庭父母的深度訪談揭示了類似的結(jié)果：母親常常會(huì)因?yàn)楣ぷ鲗?duì)家庭的影響倍感自責(zé)，但父親通常不會(huì)。所以對(duì)母親來(lái)講，控制負(fù)罪感和時(shí)間管理一樣重要。sheryl講到她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做到每時(shí)每刻保持平和心態(tài)，或者完全集中注意力，每次她都會(huì)提醒自己，世上沒(méi)有完人，確定在家里和公司最重要的工作是什么，之后心情就會(huì)好很多，工作效率也會(huì)更高。
關(guān)于負(fù)疚感，對(duì)所有人的最好建議是：女人和男人都要放下負(fù)罪感，即使時(shí)間在一分一秒地流逝。其中的奧秘就在于沒(méi)什么奧秘—帶著你已經(jīng)擁有的，盡可能地去努力。
6.manageenergynottime.
《thepoweroffullengagement》的主題就是管理energy而非時(shí)間，也就是如何高效的做事情。sheryl也是講到時(shí)間有限的前提下，如何高效的完成工作。關(guān)于如何高效做事情，方法多種多樣，因人而異，找到適合自己的方法最重要。manageenergy的最大忌諱：克扣睡眠時(shí)間—這是最常用卻導(dǎo)致低效的一種方式。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇九
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書(shū)，首先《向前一步》的書(shū)名吸引了我，無(wú)可厚非的，這是一本勵(lì)志書(shū)籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時(shí)時(shí)刻刻需要加油鼓勵(lì)，才有往前沖的勇氣與魄力!
其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性!書(shū)是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書(shū)的真正用意，從而吸取新知識(shí)、新想法，從而達(dá)到充實(shí)自己、激勵(lì)自己的目的。
這是一本激勵(lì)全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書(shū)籍。雖然這是一本描寫美國(guó)職場(chǎng)文化的書(shū)籍，已然與我們的現(xiàn)實(shí)生活相差有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過(guò)閱讀，讓我最受用的一點(diǎn)就是，在工作中，不要輕易說(shuō)出“這個(gè)我不會(huì)、這個(gè)我不是很了解、這個(gè)不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會(huì)、去完成它。這是一種能力，一種可以通過(guò)鍛煉而得到的能力，也是一種成長(zhǎng)的能力。
桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。
這兩天活不太多，抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書(shū)是在一個(gè)女性圖書(shū)推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦，從實(shí)踐角度介紹女性職場(chǎng)規(guī)劃。于是第一時(shí)間找到看了下。
這本書(shū)并沒(méi)有讓我感到特別驚喜，與其說(shuō)規(guī)劃，不如說(shuō)全書(shū)再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣，看完后略微失望。有點(diǎn)為了讀而讀的應(yīng)付。不過(guò)不得不承認(rèn)，書(shū)中的某些章節(jié)觀點(diǎn)確實(shí)認(rèn)同，有些共鳴。
美國(guó)的職場(chǎng)環(huán)境可能還是相對(duì)正常(即使也有性別偏見(jiàn))，靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位，跳到更好的平臺(tái)。
雖非悲觀，我卻認(rèn)為國(guó)內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯(cuò)過(guò)了各大企業(yè)的`校招，很可能就此錯(cuò)失進(jìn)入大企業(yè)的機(jī)會(huì)。小公司雖然可以全面發(fā)展，卻也受限于小平臺(tái)。想要從小平臺(tái)跳到大平臺(tái)難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心，是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說(shuō)的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度，自然會(huì)認(rèn)識(shí)些同一高度的人，人生廣度就此開(kāi)闊。”書(shū)中，謝麗爾用親身實(shí)例告訴我們了她的職場(chǎng)發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實(shí)是，并非我想要更高的職位，妥善的安排好了生活與工作，不退讓努力爭(zhēng)取，我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過(guò)我卻是欣賞能叱詫職場(chǎng)，又照顧得好家庭，和妥善安排自己私人生活的女性，如果只是能做好工作，遠(yuǎn)算不得成功女性，其實(shí)男士也一樣。始終相信，說(shuō)的漂亮不如活的漂亮，任何時(shí)候都有必要自信。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十
花了不到一個(gè)星期的時(shí)間讀完了這本《向前一步》。
作為給職場(chǎng)女性首推的書(shū)，看后還是有些啟發(fā)的。不得不說(shuō)，書(shū)里面的很多觀點(diǎn)給我印象很深刻。
職業(yè)生涯是個(gè)方格架而非梯子，這意味著可以去探索更多的可能。
在自己的職業(yè)生涯中，做好規(guī)劃的確十分重要，但是前提是你真的找到了自己喜歡并且適合自己的工作。如果還沒(méi)有找到，請(qǐng)盡快的移動(dòng)到格子的其他地方去做些嘗試。不要畏懼嘗試和探索，也許你很快就能發(fā)現(xiàn)自己喜歡的工作。
不要“身還在，心已遠(yuǎn)”
中國(guó)人有個(gè)詞叫做“未雨綢繆”,但是作者建議不要過(guò)早的綢繆。有的女性剛畢業(yè)就決定不接受出差的工作，不是因?yàn)橛X(jué)得自己無(wú)法適應(yīng)，而是因?yàn)橛X(jué)得自己結(jié)婚生子后不大合適經(jīng)常出差，問(wèn)題是她連男友都沒(méi)有。
往桌前坐。
在職場(chǎng)中，女性確實(shí)應(yīng)該更加積極些，雖然很容易被冠以工作狂、女強(qiáng)人的字眼。但是心態(tài)要擺正，坦然的接受這些，事業(yè)是你自己的，而不是那些對(duì)你指手劃腳的人的。把握住機(jī)會(huì)，克服內(nèi)心的恐懼，往桌前坐。
對(duì)于剛做媽媽的我來(lái)說(shuō)，我其實(shí)也是有一些焦慮的，擔(dān)心自己無(wú)法平衡好工作與家庭。甚至于說(shuō)，剛休完產(chǎn)假上班我就在擔(dān)心是否會(huì)加班的事情了，直至現(xiàn)在我還在糾結(jié)自己因?yàn)椴荒芡砩贤獬龆鵁o(wú)法參加公司的很多培訓(xùn)分享以及團(tuán)體活動(dòng)等。
我覺(jué)得我也可以開(kāi)始有些改變。首先，告知同事我的時(shí)間安排，至少我雙休日是ok的。然后就是獲得家人的支持，好在我老公一直都很支持我的.事業(yè)，也分擔(dān)了不少家庭責(zé)任。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十一
《臺(tái)北人》中的主人公，幾乎沒(méi)有一個(gè)是正宗臺(tái)北人。這十四個(gè)短篇中的主要人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)：都在大陸出生長(zhǎng)大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過(guò)去——無(wú)論是將軍、飛行員還是個(gè)體戶、風(fēng)月場(chǎng)，撤退到臺(tái)灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無(wú)疑給了他一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂(lè)門的風(fēng)月場(chǎng)到闊太太們的客廳，那個(gè)時(shí)代的你來(lái)我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無(wú)一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會(huì)投機(jī)取巧一帶而過(guò)的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢(mèng)》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說(shuō)中又復(fù)活過(guò)來(lái)，而另一方面偶爾又會(huì)令人聯(lián)想到維多利亞時(shí)代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺(jué)得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過(guò)是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會(huì)引起太多的同情和動(dòng)容;而白先勇在對(duì)這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒(méi)能真正挖掘出什么對(duì)于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時(shí)才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時(shí)候，我們真正被推到了人生中那些無(wú)奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的“力量”，《臺(tái)北人》教科書(shū)般的功力固然深厚，卻并沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十二
有著“全球第一ceo”、“最受尊敬的ceo”、“美國(guó)當(dāng)代最成功最偉大的企業(yè)家”稱號(hào)的杰克。韋爾奇(jackwelch)于2020年3月2日去世，那時(shí)我正在看他撰寫的書(shū)《贏》(winning)。杰克。韋爾奇畢生任職于ge公司(美國(guó)通用電氣)，在他任geceo的20年間，這位商界傳奇人物讓ge的市值增長(zhǎng)30多倍，排名來(lái)到世界第一，使由愛(ài)迪生創(chuàng)立的百年歷史的通用電氣成為真正的業(yè)界領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)。對(duì)于蓬勃發(fā)展的中國(guó)企業(yè)及企業(yè)家來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這位商界傳奇的管理思想，可以說(shuō)是管理必修課之一。事實(shí)上，杰克。韋爾奇對(duì)中國(guó)企業(yè)家的影響也是巨大的。
《贏》和《商業(yè)的本質(zhì)》是對(duì)中國(guó)的管理者，尤其是企業(yè)家們影響最大的兩本書(shū)?！囤A》首版于2005年，雖然距今已經(jīng)有15年，但管理的本質(zhì)和原理沒(méi)有變，最基本的規(guī)律不會(huì)變，這也許就是經(jīng)典的力量。用杰克。韋爾奇的話說(shuō)，“我把這本書(shū)獻(xiàn)給那些熱愛(ài)商業(yè)生活、渴望把事情做好的人，獻(xiàn)給那些每天一醒來(lái)就期盼在事業(yè)和生活中取得成功的人”。通讀此書(shū)，沒(méi)有深?yuàn)W的文字，沒(méi)有晦澀難懂的數(shù)學(xué)公式，和之前看的難以讀下去的專業(yè)著作相比，文字是淺顯的，例舉的事例也是身邊觸手可及的，可讀性非常強(qiáng)。雖然是站在ceo的角度看問(wèn)題，用作者的話說(shuō)，本書(shū)主要是為身處業(yè)務(wù)第一線的人們創(chuàng)作的，因此，本書(shū)具有很好的借鑒意義。
“怎樣才能贏？”這是本書(shū)的主題。贏不僅僅是好，更是偉大，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，更是如此?！罢劦节A的時(shí)候，人是決定一切的因素。因此，本書(shū)主要是關(guān)于人的思想和把思想付諸實(shí)踐的力量”。全書(shū)共分為五個(gè)部分，第一部分是“基礎(chǔ)篇”，主要是概念性的東西，尤其是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中四條最基本的原則，分別是：“認(rèn)識(shí)到強(qiáng)烈的使命感和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的重要性；在經(jīng)營(yíng)和管理的任何環(huán)節(jié)都絕對(duì)需要保持坦誠(chéng)的態(tài)度；發(fā)揮業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估的力量，建立精英化的組織；讓每個(gè)人都得到發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)”。第二部分是“公司如何才能贏”，涵蓋組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)制，包括人、辦事程序和企業(yè)文化，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、人事管理、解聘、變革管理、危機(jī)管理。第三部分是“如何贏得競(jìng)爭(zhēng)”，涉及組織之外的世界，包括戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長(zhǎng)、企業(yè)并購(gòu)以及六西格瑪。第四部分是“個(gè)人職業(yè)生涯如何才能贏”，涉及職業(yè)生涯的藝術(shù)和質(zhì)量，關(guān)于如何尋找合適工作，如何得到晉升，如何在一個(gè)糟糕的老板下工作，以及工作與生活的平衡。第五部分是“有關(guān)贏的其他問(wèn)題”，這個(gè)與普通人關(guān)聯(lián)不大?！吧钪械拿恳惶於紩?huì)有新的問(wèn)題，這正是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力”。
“贏，是所有人都在追求的目標(biāo)---在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中贏得機(jī)會(huì)，在管理中贏得勝任，在工作中贏得尊重，在人生歷程中贏得價(jià)值感。”杰克。韋爾奇站在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)展的角度，對(duì)如何贏給出了一些看法和經(jīng)驗(yàn)，還是很有借鑒意義的。人性是相通的，管理也是相通的。懷抱理想，積極進(jìn)取，堅(jiān)決落實(shí)在行動(dòng)上，不斷總結(jié)反思，從而取得出色業(yè)績(jī)，乃至遠(yuǎn)超預(yù)期的業(yè)績(jī)，從來(lái)都是成功的必經(jīng)之路，對(duì)每一個(gè)人都是適用的。書(shū)中知識(shí)點(diǎn)很多，以對(duì)人才招聘的過(guò)程為例，杰克。韋爾奇提出，在招聘程序開(kāi)始之前，每個(gè)人必須通過(guò)三種考驗(yàn)，分別是正直(說(shuō)真話、守信，要對(duì)做過(guò)的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正)、智慧(強(qiáng)烈的求知欲，有寬廣的知識(shí)面)，成熟(能夠控制怒火、承受壓力和挫折，尊重別人的情感，充滿自信但不傲慢無(wú)禮)。此外，還需要努力尋找那些具備“4e(和1p)”特質(zhì)的人，分別是energy(積極向上的活力)，energize(激勵(lì)別人的能力)，edge(決斷力，即對(duì)麻煩的是非問(wèn)題做出決定的勇氣)，e_ecute(執(zhí)行力，落實(shí)工作任務(wù)的能力)，passion(激情，指對(duì)工作有一種衷心的、強(qiáng)烈的、真正的興奮感)。除此之外，對(duì)于高層人員，還需要具有真誠(chéng)、敏感(對(duì)變化來(lái)臨的敏感性)、愛(ài)才(強(qiáng)烈的傾向，希望周圍的人比自己更優(yōu)秀、更聰明)、強(qiáng)大的韌性。如果說(shuō)你有領(lǐng)導(dǎo)、同事或者朋友具備以上的特質(zhì)，請(qǐng)好好善待他們，你會(huì)和他們的交往中受益良多的。
“由最好的選手組成的隊(duì)伍能贏，因此你要發(fā)現(xiàn)和留住最好的選手；不要思慮過(guò)頭，以致延誤行動(dòng)；要不斷與別人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；保持積極向上的態(tài)度，并要感染他人；永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)受害者；保持快樂(lè)。”這些都是杰克。韋爾奇提出的如何贏的方法，書(shū)中還提到許多的原則和方法，希望大家都能贏，實(shí)現(xiàn)共贏。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十三
相信大家都學(xué)過(guò)《沉香救母》這篇課文吧?對(duì)啊!這是二年級(jí)的一篇課文，也是我最喜歡的一篇文章。
這篇文章主要寫了沉香為了救自己的母親，上山拜師學(xué)藝，不管寒冬臘月、盛夏酷暑，每天堅(jiān)持起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功，雖然累得腰酸背痛，可是他一想到媽媽還在受苦，便渾身有勁，最后他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于救出了媽媽。讀了這篇文章以后，我覺(jué)得我們一定要像沉香一樣，有一顆勇敢的心。如果不是一個(gè)勇敢的人，那就什么事都難以做成。我們還要有一顆積極向上的心，這樣才能做好每一件事，讓我們的生活變得更加美好。在我們的生活中如果遇到了困難，我們一定也要像沉香一樣，不能退縮，要勇敢地面對(duì)，去戰(zhàn)斗，要做一個(gè)勇敢又敢于挑戰(zhàn)的人。我喜歡這篇《沉香救母》，希望大家也會(huì)喜歡。
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臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十四
也許，世事就是這樣，有太多的巧然。在這樣的背景下，祥林嫂獨(dú)自一人被塵世遺棄在一個(gè)黑暗的角落里，他想站起來(lái)，再向前走幾步，但現(xiàn)實(shí)使她失去了重新站起的勇氣。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命運(yùn)，然而她沒(méi)有太多的怨言；也沒(méi)有眼淚，因?yàn)樵谒劾?，這一切已毫無(wú)意義。她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑這個(gè)可笑的世界，但那笑沒(méi)有聲音。
不久，天已亮了。“刺眼的陽(yáng)光”照在了祥林嫂的臉上，預(yù)示著忙祿而麻木的一天又將來(lái)臨。但這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)已失去意義，她再也不想應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，也無(wú)需再應(yīng)對(duì)了。于是她閉上了那顆如死水般的眼睛，結(jié)束了她悲慘的一生。寒風(fēng)吹過(guò)，她的白發(fā)飄起，蒼白的臉上露出了久違的笑容，也許僅有在此刻；也許僅有在她生命消逝時(shí)，她才有資格笑。因?yàn)樵谶@麻木的年代，死也許比生更幸福。
祥林嫂死了，最終被塵世埋末，她的事記也早已無(wú)人問(wèn)津。然而歷史仍在重復(fù)，杯具仍在繼續(xù)！也許這也正是一個(gè)古老的國(guó)度的背劇。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十五
年初，看完蔣勛的《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》后，萌發(fā)了了解閱讀更多臺(tái)灣作家作品的興趣。在選擇上半年的閱讀清單時(shí)，在白先勇的《臺(tái)北人》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》間徘徊。后由于kindle特價(jià)原因，最終選擇先看《臺(tái)北人》。
一、從書(shū)名說(shuō)起。
“臺(tái)北人”其實(shí)是一個(gè)身份的認(rèn)可。小說(shuō)中不同故事中形形色色的人物，大部分都是從大陸去臺(tái)灣的。大陸的生活是記憶，臺(tái)灣的生活是現(xiàn)實(shí)。記憶用來(lái)回味，更用來(lái)與現(xiàn)實(shí)對(duì)比。因此這群人，既回不去做大陸人，也融入不了做臺(tái)灣人，于是乎成了“臺(tái)北人”。
二、具有大格局。
說(shuō)這小說(shuō)具有大格局，其一是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。白先勇先生向我們展現(xiàn)了栩栩如生的眾生相，角色上有舞女，阿兵哥，官太太，元老，將軍……，感情上有喪夫、同性戀、姐妹、父子……但每一篇都緊扣“身份認(rèn)可”這一基調(diào)。好像“旋梯看風(fēng)景”一般，相同的風(fēng)景，不同的角度，全方位去展現(xiàn)。每一篇故事，都是組成《臺(tái)北人》不可獲取的部分。
其二則是小說(shuō)的著眼點(diǎn)。雖然作者的身份特殊，但這作品不是立意表現(xiàn)一種大眾期待的“爆料”式的政治觀念，而是引導(dǎo)讀者從容不迫地去感悟某種人生意味。用余秋雨先生的話說(shuō)就是“直取人生真味”。
三、具有意象特點(diǎn)。
四、可讀性很強(qiáng)的“附錄”
作品后收錄了臺(tái)灣歐陽(yáng)子、大陸余秋雨、旅美喬治高、以及作者本人的評(píng)論。這既反映出這是一本具有跨地域性意義的作品，同時(shí)也能從多個(gè)角度去了解這部作品，不僅是剖析它的內(nèi)容，甚至寫作結(jié)構(gòu)。
最后，我想說(shuō)，我要再看一次王祖賢和宮澤理惠的《游園驚夢(mèng)》。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十六
“如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你會(huì)選擇哪一樣?”看到這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)不假思索地選擇帶一張全家福，因?yàn)檫@樣，我只要一見(jiàn)到照片，就好像見(jiàn)到全家人快樂(lè)、幸福的樣子。我迫不及待地往下看，作者會(huì)選擇什么。
“如果你問(wèn)到我，我會(huì)毫不猶豫地回答：‘我會(huì)選擇一本書(shū)?！币槐緯?shū)?我奇怪極了，一本書(shū)只用看一便，周游世界要看多少遍啊?還有什么好看的?我繼續(xù)往下看。
“你不會(huì)因?yàn)橐郧耙?jiàn)過(guò)你的朋友就不愿再見(jiàn)到他們了吧?不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ?”讀到這里，我慚愧極了。是啊，書(shū)就像一個(gè)朋友，就像家，不管你看過(guò)這本書(shū)多少遍，總能發(fā)現(xiàn)新東西。
以前，我總是不知道讀書(shū)有什么方法，但讀了這篇文章，我明白了，讀書(shū)要先思考內(nèi)容，再品味欣賞，尋找新知，最后總結(jié)收獲。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十七
讀完了《祥林嫂》這本書(shū)后，我思緒萬(wàn)千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄?，其實(shí)我也是第一次聽(tīng)，我覺(jué)得很感動(dòng)，真的感動(dòng)，我很同情她。我不理解祥林嫂那個(gè)時(shí)代的人們?cè)鯓幽敲礇](méi)有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨(dú)，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會(huì)，就只因?yàn)樗懒藘蓚€(gè)丈夫，一個(gè)兒子，她反而成了罪人。
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十八
白先勇，一個(gè)出身高級(jí)將領(lǐng)家庭的現(xiàn)代派作家，在特殊的歷史時(shí)代，輾轉(zhuǎn)于中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣和美國(guó)之間，以他特殊的視角和特別敏感和執(zhí)著，審視著最根本依賴的人性，審視著最熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化。而在審視的過(guò)程中，白先勇的心情是復(fù)雜和沉重的，因?yàn)樗吹搅俗畈辉敢饪吹降囊荒弧ネ?。他想努力挽留，于是他通過(guò)他的創(chuàng)作，在作品中對(duì)逝去前的美好和逝去后的衰微作對(duì)比，給讀者留下一個(gè)強(qiáng)烈的反差，讓讀者自己從內(nèi)心萌發(fā)一種對(duì)美的渴望和追求，從而達(dá)到“不衰亡”的目的。于是白先勇這個(gè)“敏感的傷心人”寫了一部《臺(tái)北人》的短篇小說(shuō)集。
1965年4月，登上文壇已8年的臺(tái)灣現(xiàn)代派作家白先勇在臺(tái)北的《現(xiàn)代文學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇與以往風(fēng)格截然不同的小說(shuō)《永遠(yuǎn)的尹雪艷》，一炮而紅。從此之后，又引出了其他13篇短篇小說(shuō)，并合訂為《臺(tái)北人》一書(shū)。書(shū)名之所以定為“臺(tái)北人”，是因?yàn)樵诖思?，故事的主人公都是一群特殊的人物：他們?949年那一場(chǎng)巨大的歷史變動(dòng)后，毫無(wú)心理準(zhǔn)備倉(cāng)皇渡海，困居臺(tái)灣的軍政人員、家眷以及隨潮東渡的人們。他們是中國(guó)現(xiàn)代歷史的產(chǎn)物，他們雖然是生活的失意者，卻是文學(xué)界的“幸運(yùn)兒”，因?yàn)樗麄冇匈Y格在中國(guó)現(xiàn)代文化中占有一席之地。
有人說(shuō)《臺(tái)北人》很像巴爾扎克的《人間喜劇》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。正如白先勇先生自己說(shuō)的那樣：“中國(guó)文化的一大特色就是對(duì)歷代興亡感時(shí)傷物的追悼，從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》，其所表現(xiàn)的人世滄桑的一種蒼涼感。正是中國(guó)文學(xué)的最高境界，也就是《三國(guó)演義》中‘青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅’的歷史感。以及《紅樓夢(mèng)》的‘好了歌’中‘古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了’的無(wú)常感”所以，在白先勇的《臺(tái)北人》中，我們也能感受到作者一種痛，一種對(duì)正在逝去的美的哀嘆，一種對(duì)“已經(jīng)不再，已經(jīng)不能再?gòu)念^”的哀悼。
白先勇也說(shuō)過(guò)：“美到極致便難免衰微”，所以他要為“逝去的美照像”。正是出于這種情結(jié)，于是他完成了《臺(tái)北人》的創(chuàng)作。即表現(xiàn)了一種逝去的人的美。人的美，除了主人公外表美的喪失，更重要的是指人性深處那份可貴的情感的淪喪。而《臺(tái)北人》集子里主要是通過(guò)對(duì)各類知識(shí)分子的追求理想和信念的不再，以及純真女孩轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)塵女子的墮落這兩個(gè)角度來(lái)詮釋。除此之外，文章里又表現(xiàn)了一種逐漸衰亡的中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。這種美是通過(guò)作者以海外華人這個(gè)特殊的身份和角度出發(fā)，抓住《臺(tái)北人》中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的刻意描寫，感受作者心里那種見(jiàn)不得它衰微，極力試圖挽留的心情?！皭?ài)之深則痛之切”，正因?yàn)樽髡邔?duì)人性中閃耀光輝部分的重視，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，他才能用如此炙熱的情感，去表達(dá)一種近乎切膚的痛苦。
我們都知道，“臺(tái)北人”是一群特殊的人，在軍事沖突和政治沖突中處于僵持對(duì)峙的時(shí)期，文化沖突卻由于這些特殊的文化主體的心理失衡而被激發(fā)。這是作品中的人物，包括作者本人，都有一種情緒化了的文化心理體現(xiàn)：狹窄的生存空間、尷尬的`國(guó)際地位、咫尺天涯的故土親人，這些都成了他們的心理困境。而幫他們走出精神饑荒的，只有他們血肉相連的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以及他們生于斯長(zhǎng)于斯的中國(guó)山水風(fēng)土所孕育的文化情結(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在他們心里，是民族的象征和根結(jié)。于是，那批流離在外的“臺(tái)北人”有著更敏感更執(zhí)著的文化意識(shí)，和比大陸的中國(guó)人更自覺(jué)更強(qiáng)烈更根深柢固的文化情感。所以他們更容易察覺(jué)到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦慮。他們不能眼睜睜看著這唯一聯(lián)系民族情結(jié)的文化傳統(tǒng)衰亡，于是以白先勇為代表的海外華人想用自己的方式去把握住漸衰亡的文化。白先勇選擇了寫小說(shuō)，想在小說(shuō)里提醒人們這種傳統(tǒng)文化日趨衰微的現(xiàn)狀而引起警戒。也想通過(guò)在小說(shuō)中再現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化的氛圍，再度勾起人們對(duì)那些美的熱愛(ài)和執(zhí)著。白先勇寫下的《臺(tái)北人》，也正體現(xiàn)了他自己說(shuō)過(guò)的那句話：“《臺(tái)北人》對(duì)我比較重要的一點(diǎn)，我覺(jué)得再不快寫，那些人物、那些故事。那些已經(jīng)慢慢消逝的中國(guó)人的生活方式，馬上就要成為過(guò)去，一去不復(fù)返了。”
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十九
首先，一開(kāi)頭就提了一個(gè)問(wèn)題：如果讓你坐船周游世界，只能選擇一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你你會(huì)選擇其中哪一樣?對(duì)我來(lái)說(shuō)這很難選擇，但作者卻毫不猶豫地選了一本書(shū)。這是為什么呢?我想，在蒼茫大海中，免不了會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞，那么書(shū)就可以當(dāng)作你的朋友，陪伴著你、支持著你。還可以走進(jìn)他的內(nèi)心世界，來(lái)思考問(wèn)題。
我的耳邊一直放映著：我愿意把書(shū)讀上一百遍，一千遍。我百思不得其解，為什么作者愿意讀上上百遍呢?難道真的是書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)嗎?我不禁慚愧起來(lái)，雖然我也是一個(gè)超級(jí)書(shū)迷，可是一本書(shū)，讓我看第二遍都不耐煩了。
我暗自下定決心，一定要像作者一樣細(xì)細(xì)的品味書(shū)，百看不厭。
我愿意永遠(yuǎn)在書(shū)的海洋里遨游!
臺(tái)北人讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇二十
無(wú)意中在網(wǎng)易蝸牛打開(kāi)了這本《習(xí)慣的力量》，對(duì)于以前看到的很多文章中講述培養(yǎng)習(xí)慣的方法論有了更深入的了解。特別是我最近缺乏一些我想要的值得稱贊的好習(xí)慣了，更是想知道到底是什么驅(qū)動(dòng)著習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣為什么那么脆弱，怎么才能夠養(yǎng)成更好的習(xí)慣。
我們經(jīng)常羨慕別人運(yùn)動(dòng)，羨慕別人親自下廚，做自己喜歡吃的食物，羨慕別人讀書(shū)，羨慕別人天天能夠?qū)懽?。羨慕的到底是什么?大多數(shù)情況下，羨慕的是一種良好的自律習(xí)性，與之相反的是自己想做，卻沒(méi)有開(kāi)始或者是沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)的現(xiàn)狀。說(shuō)到這里，我其實(shí)是以自身作為大眾的一員來(lái)思考大家的想法。其實(shí)，我們有沒(méi)有好好的審視過(guò)自己?自己每天的習(xí)慣到底有多少?比如說(shuō)我現(xiàn)在在寫這篇文章的過(guò)程中，順手拿起了我旁邊放的一盒餅干。這種事情是不是常常發(fā)生?如果是常常發(fā)生的，在我們無(wú)意識(shí)的時(shí)候就做了，那很可能這就是我們會(huì)忽略的一個(gè)習(xí)慣。至于這種習(xí)慣好還是不好，都暫且不做評(píng)論。刷牙洗臉?biāo)闶且环N習(xí)慣嗎?每天早上起來(lái)你經(jīng)常做的第一件事情是什么呢?你自己會(huì)有意識(shí)嗎?這件你經(jīng)常起來(lái)之后做的事情就是你的習(xí)慣。得到的一個(gè)精品課《精力管理》當(dāng)中有講到早上起來(lái)之后應(yīng)該做一些事情，其中一件事情就是折被子，這件事情其實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不難，只是我們不理解折被子能對(duì)我們?cè)斐墒裁从绊?。這個(gè)我后續(xù)再說(shuō)，其實(shí)《習(xí)慣的力量》這本書(shū)里面有很多你想要知道的答案。我們每天都被不假思索的選擇和無(wú)形的決定包圍著，而你只要看看它們，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。這是書(shū)里面的一句話，我們每天有很多很多歌不假思索的選擇和決定，不假思索的時(shí)候，其實(shí)我們并沒(méi)有運(yùn)用我們的思考能力，而是大腦選擇的一種最省力的方式告訴你怎么做。不得不感慨人的大腦的聰明和懶惰。我們是一種智慧的動(dòng)物，但智慧不能避免動(dòng)物的本質(zhì)。
科學(xué)家找到了習(xí)慣形成的三步的回路。第一步，暗示;第二步，慣常行為;第三步，獎(jiǎng)賞。暗示，比如說(shuō)早起，時(shí)間點(diǎn)，某一個(gè)具有含義的事件等等。慣常行為就是在暗示出現(xiàn)的時(shí)候，我們通常的行為是什么?獎(jiǎng)賞是指在有慣常行為活動(dòng)之后我們能得到什么東西，比如說(shuō)快樂(lè)、激勵(lì)、夸贊、金錢等等。獎(jiǎng)勵(lì)有助于幫助我們進(jìn)行下一次的循環(huán)，否則我們是沒(méi)有動(dòng)力再去執(zhí)行第二次。這也就是為什么經(jīng)常有文章會(huì)說(shuō)要給自己制定一定的獎(jiǎng)賞動(dòng)作，才能更好地培養(yǎng)健康的習(xí)慣。如果僅憑自己的意志力去培養(yǎng)習(xí)慣，通常很容易失敗，習(xí)慣未養(yǎng)成時(shí)，是會(huì)消耗很大的意志力，意志力并不是源源不斷的，意志力被消耗之后，人往往會(huì)處于一個(gè)比較差的狀態(tài)。
通過(guò)三步的回路建立，習(xí)慣就能成為我們身體的一部分。習(xí)慣養(yǎng)成后就不會(huì)變了嗎?當(dāng)然不是，習(xí)慣是脆弱的。比如說(shuō)我一直在學(xué)習(xí)英語(yǔ)，剛開(kāi)始我是盡力每周學(xué)習(xí)7天，每次學(xué)習(xí)的時(shí)長(zhǎng)也很久，慢慢目標(biāo)就變成了每周學(xué)習(xí)6天，因?yàn)槟承┨焯郏虑樘嗟臅r(shí)候，就不想做這件事情了，到現(xiàn)在，我維持著每周5天的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)時(shí)間也變成了30分鐘左右。每天學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣是很容易被打破的，很有可能，如果我沒(méi)有控制好自己，以后就變成了每周4天。因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)可以返還學(xué)費(fèi)，這算是我一個(gè)小小的支撐信念，不想半途而廢。如果沒(méi)這個(gè)信念，也許我會(huì)被其他事情所影響，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣很快也就被其他習(xí)慣覆蓋了。怎么才能夠讓習(xí)慣牢固呢，就是自己的信念。我相信做這件事情的意義足夠大，因此無(wú)論發(fā)生什么事情，我都能夠讓自己順理成章的繼續(xù)。戒煙戒酒也是同樣的道理，有的人堅(jiān)持了幾年卻因?yàn)橛职l(fā)生了變故，承受了壓力而復(fù)發(fā)。如果不是因?yàn)樽约旱男拍?，很容易就打破以前長(zhǎng)期積累的一個(gè)習(xí)慣。
習(xí)慣通常是我們建立自己向往人生的一個(gè)切入點(diǎn)。一些習(xí)慣比起其他習(xí)慣在重塑商業(yè)和生活方式上更有影響力，它們就是“核心習(xí)慣”，影響著人們的工作、飲食、玩樂(lè)、消費(fèi)和溝通方式。好的習(xí)慣能夠讓自己往更好的路上前進(jìn)，就是因?yàn)橛幸恍┝?xí)慣是核心習(xí)慣，可以影響人的方方面面。有科學(xué)家指出過(guò)，運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)可以改變?nèi)松罘绞降暮诵牧?xí)慣。人們能夠通過(guò)運(yùn)動(dòng)得到激素的分泌，滿足感，成就感。很多人的改變都是從堅(jiān)持跑步開(kāi)始，慢慢的開(kāi)始跑的越久，跑的越快，甚至可以跑馬拉松。我之前在學(xué)習(xí)水彩畫的時(shí)候認(rèn)識(shí)的主辦人，她的經(jīng)歷與這個(gè)很相似。她從跑步，到最后跑馬拉松。從畫畫，到喜歡畫畫，到尋找生活中的美。就連工作都是因?yàn)檫@個(gè)因素手到擒來(lái)。本來(lái)就是一個(gè)有心的人，加上運(yùn)動(dòng)帶給自己生活的展望，讓她自己的生活越來(lái)越豐富多彩。這樣的人能看到生活的不驕不躁。運(yùn)動(dòng)只是核心習(xí)慣之一。還有很多人是從其他路徑培養(yǎng)起來(lái)，例如說(shuō)讀書(shū)，寫作，舞蹈等等。既然知道了核心習(xí)慣的重要性。我們是不是可以開(kāi)始籌劃。
因?yàn)槎啻蔚牟怀晒?，我也?huì)有一點(diǎn)小氣餒，會(huì)因?yàn)榕紶柕耐Ｐ穸ㄗ约骸７穸ㄊ橇硗庖粋€(gè)層面的事情了，暫時(shí)先不去講。我前文中提到過(guò)為什么早起來(lái)要這被子，這件小事很重要。我最近都有在做，每次看到整潔的床鋪心情會(huì)比較好。這是一個(gè)積極的暗示，用一些小的成功和滿足感來(lái)延伸需要付出更多努力的習(xí)慣。為什么習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，先做自己能做的事情，然后再慢慢增加籌碼，最后的結(jié)果自己都會(huì)出乎意料。曾經(jīng)我跑步是倒數(shù)一二，曾經(jīng)我跑800米感覺(jué)自己像死翹翹了一樣，現(xiàn)在我可以跑幾公里。長(zhǎng)時(shí)間不跑，也可以跑兩三公里。習(xí)慣是一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成，不斷的去重復(fù)。如果你想要培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，你想要自律。首先找到暗示，或者設(shè)定暗示，行動(dòng)，完成后獎(jiǎng)勵(lì)自己。例如說(shuō)寫作，每天早上早起后的第一件事情可以改為寫作，那早起就是一個(gè)暗示。獎(jiǎng)勵(lì)自己可以是完成幾篇文章，可以得到自己想要的某些東西，看一部喜歡的電影等等。如果覺(jué)得有難度，就從小的行為習(xí)慣開(kāi)始建立。我們說(shuō)小確幸其實(shí)也是小成功的一種。如果你想了解到更多的習(xí)慣的變化，你也可以讀這本書(shū)。了解習(xí)慣，能夠更好的幫助自己。了解習(xí)慣，也能更好的防止有一些公司利用自己，書(shū)里面會(huì)講很多這樣的案例。我覺(jué)得第一階段，是我們不要被自己大腦控制，要自己足夠了解大腦的基礎(chǔ)上，去學(xué)會(huì)駕馭自己的大腦。第二階段就能夠做到更多的事情了。
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