總結(jié)是一種表達(dá)與交流的方式，通過對(duì)事物進(jìn)行深入思考和概括，我們可以更加清晰地向他人傳遞自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。總結(jié)中應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)解決了哪些問題和取得了哪些成果，突出主題。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
申論文章題目篇一
作為一個(gè)考生，參加申論考試是必不可少的。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到了思考題目的深度和展現(xiàn)自己觀點(diǎn)的重要性。通過對(duì)申論考試的準(zhǔn)備和實(shí)踐，我積累了一些心得體會(huì)。
首先，要深入思考題目的深度。申論考試的題目往往是開放性的，需要考生從不同的角度去解答。在面對(duì)題目時(shí)，我會(huì)仔細(xì)閱讀題目，并進(jìn)行思考，了解題目的要求和背景。接著，我會(huì)盡量多角度地思考問題，考慮各種因素和可能的解決方案。只有將問題思考得足夠深入，才能在回答時(shí)展現(xiàn)出自己的分析能力和深度思考的能力。
其次，要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。申論考試要求考生展示自己對(duì)于問題的看法和思考，因此在回答問題時(shí)，我會(huì)明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在陳述觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)盡量簡(jiǎn)練明了，用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)出自己的思想。同時(shí)，我也會(huì)用事實(shí)或者例子來支撐自己的觀點(diǎn)，使得我的回答更加有說服力。
此外，要做到論證充分，觀點(diǎn)多樣。申論考試并不僅僅只需要表達(dá)觀點(diǎn)，還要進(jìn)行充分的論證。在論證的過程中，我會(huì)盡量提供不同的證據(jù)和論據(jù)，來支持和證明我的觀點(diǎn)。同時(shí)，我也會(huì)考慮到不同的角度和意見，對(duì)于可能存在的反對(duì)意見，我也會(huì)給出一些合理的回應(yīng)。這樣的論證方式能夠體現(xiàn)出我的思維嚴(yán)密和邏輯性。
另外，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性。申論考試是一種書面表達(dá)能力的考察，因此在回答問題的過程中，我也要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性。我會(huì)選用恰當(dāng)?shù)脑~匯和語法，使得我的意思表達(dá)得更加準(zhǔn)確。同時(shí)，我還會(huì)盡量避免冗長(zhǎng)的句子和思維跳躍，使得我的回答更加連貫和易懂。
最后，要多進(jìn)行模擬和練習(xí)。申論考試需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，所以在備考階段，我會(huì)多進(jìn)行模擬和練習(xí)。通過模擬考試，我可以熟悉考試的流程和時(shí)間限制，并提前體驗(yàn)到考試的緊張感。同時(shí)，我也要多進(jìn)行練習(xí)，多寫一些申論作文，來提升自己的寫作能力和思考深度。
總之，申論考試是一項(xiàng)需要準(zhǔn)備和實(shí)踐的考試。通過深入思考題目的深度，清晰地表達(dá)觀點(diǎn)，充分論證觀點(diǎn)，注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性，以及進(jìn)行模擬和練習(xí)，我在申論考試中取得了一定的成績(jī)。這些心得體會(huì)也是我在備考過程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我相信這些經(jīng)驗(yàn)也能夠幫助更多的考生在申論考試中取得好成績(jī)。
申論文章題目篇二
張xj誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”那么什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)包含誠(chéng)懇、寬容、實(shí)在以及講求信用、兌現(xiàn)承諾、遵守道德原則等。千百年來，誠(chéng)信已成為人與人之間、人與社會(huì)之間正常交往的重要道德規(guī)范。
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不斷深入推進(jìn)，我們?cè)谌〉萌找尕S富的物質(zhì)資料的同時(shí)，精神和道德文明也收獲著豐碩的成果，但是在這場(chǎng)重大歷史變革和社會(huì)重要轉(zhuǎn)型的過程中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的各種道德風(fēng)尚處于孕育之中，因此不免出現(xiàn)精神領(lǐng)域中少數(shù)道德失范的消極狀況，其中誠(chéng)信危機(jī)就是重要的表現(xiàn)之一。黨的十八大報(bào)告指出：“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象”。誠(chéng)信為何缺失？社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因是多方面的，其主要原因在于：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的沖突以及信仰的迷失，社會(huì)誠(chéng)信體系不健全，法制不健全以及監(jiān)管不到位，缺少相對(duì)完整的社會(huì)制度建設(shè)等，那么當(dāng)前誠(chéng)信缺失現(xiàn)象作為我國(guó)一個(gè)突出的問題，已經(jīng)對(duì)社會(huì)公正，群眾利益，民族和社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。所以黨的十八大明確提出要“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者”，將治理道德失范、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象列入今后重要任務(wù)之一，并提高到了一個(gè)新的高度。
“人無誠(chéng)信不立，業(yè)無誠(chéng)信不興，國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)?！闭\(chéng)信的缺失不僅影響人與人以及人與社會(huì)的健康關(guān)系的確立，而且還不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)刻不容緩。
一．加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，發(fā)揮道德的規(guī)范教化作用。
時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，深入開展以公平公正為重要內(nèi)容的道德教育，強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)和法治意識(shí)，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)創(chuàng)造良好的德治環(huán)境。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”因此，誠(chéng)信道德建設(shè)作為加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，把誠(chéng)信道德建設(shè)作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立足處世的根本準(zhǔn)則，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的良好道德風(fēng)尚。二．注重誠(chéng)信制度建設(shè)，發(fā)揮制度的監(jiān)督約束功能。
要加快誠(chéng)信相關(guān)立法步伐，盡快制定和修改完善與建立社會(huì)信用制度體系有關(guān)的法律法規(guī)，努力形成內(nèi)容豐富、層次分明的誠(chéng)信法律規(guī)范體系。加快建立以道德為支撐、以法律為保障的社會(huì)信用制度，用信用制度建設(shè)支撐誠(chéng)信、重建誠(chéng)信、保障誠(chéng)信。抓緊把社會(huì)信用納入法制軌道，強(qiáng)化了法律對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的引導(dǎo)、規(guī)范、保障作用。抓緊建立健全信用信息征集、評(píng)估、管理制度，公開快捷的誠(chéng)信信息查詢和使用制度，發(fā)揮誠(chéng)信的有效監(jiān)督制度，使社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)立足于堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)上。建立并完善失信懲戒機(jī)制，比如依法建立個(gè)人信用檔案，其內(nèi)容包括個(gè)人信用登記、個(gè)人信用等級(jí)、個(gè)人信用記錄等等，約束每個(gè)人自覺維護(hù)信用，不得違背信用，推動(dòng)形成守信受益、失信懲戒的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。要高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強(qiáng)教育，努力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠(chéng)實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。
三．加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳教育，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向督促作用。
適應(yīng)新形勢(shì)下群眾法律需求的新變化、新特點(diǎn)，建立科學(xué)的誠(chéng)信法制宣傳機(jī)制，開展內(nèi)1容豐富、形式多樣的法制宣傳、誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)，普及信用文化和知識(shí)，弘揚(yáng)誠(chéng)信和法治觀念，培養(yǎng)公民的誠(chéng)信道德意識(shí)，在社會(huì)營(yíng)造尊重法律、崇尚法治、自覺守信、扶持誠(chéng)信的濃厚氛圍。引導(dǎo)人們特別是青少年增強(qiáng)法治觀念和誠(chéng)信意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任、激勵(lì)和約束，不斷提高全民道德素質(zhì)。與此同時(shí)，在全社會(huì)廣泛開展活動(dòng)，重視他人和社會(huì)對(duì)自身信譽(yù)的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)對(duì)各類失信行為的防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。加強(qiáng)輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮報(bào)紙、電視臺(tái)、網(wǎng)站等媒體的輿論監(jiān)督作用，通過對(duì)誠(chéng)信者的社會(huì)褒揚(yáng)和對(duì)失信者的輿論譴責(zé)，促進(jìn)社會(huì)形成更好的誠(chéng)信氛圍。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人之本，而且是立業(yè)之基；不僅是社會(huì)健康有序發(fā)展的基本保證，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。但是我們相信：有黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾的積極參與，有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和制度建設(shè)的有力推動(dòng)，我們一定會(huì)站上道德的制高點(diǎn)，誠(chéng)信也一定會(huì)成為強(qiáng)大的道德力量成為民族偉大復(fù)興不竭的精神動(dòng)力。
申論文章題目篇三
隨著人們生活水平的不斷提高，家庭支出不斷增加，尤其是近年來人們的人情費(fèi)用支出，從以前的五塊、十塊到如今的幾百元甚至上千元。人情消費(fèi)已成為繼住房、教育和醫(yī)療之外，壓在人們身上的新一座‘大山’了！”這種現(xiàn)象不但增加了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且還損壞了社會(huì)風(fēng)氣，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，因此，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須采取多種措施，狠剎“腐敗式”人情，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚。
城鄉(xiāng)居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過重成因復(fù)雜；一是傳統(tǒng)文化習(xí)俗根深蒂固,中國(guó)幾千年已形成“禮尚往來”、“來而不往非禮也”等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，人情交往是群眾維系和溝通感情的紐帶，短期內(nèi)不可能消除，為人情交往產(chǎn)生的支出不可避免。二是“攀比風(fēng)”等不良社會(huì)風(fēng)氣影響。三是部分群眾通過禮節(jié)消費(fèi)尋求地位認(rèn)同。四是少數(shù)官員腐敗和富人炫富的不良帶動(dòng)效應(yīng)。
人情往來是幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀，在某種意義上也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素，既不可能消除也不應(yīng)該消除，但必須通過黨委政府、個(gè)人以及社會(huì)組織的共同努力，遏制人情消費(fèi)的擴(kuò)張，減輕由其帶來的城鄉(xiāng)居民負(fù)擔(dān)。
狠剎“腐敗式”人情，要進(jìn)一步嚴(yán)肅黨風(fēng)政紀(jì)。黨政部門必須認(rèn)真貫徹中央出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)減少請(qǐng)吃、拜訪等活動(dòng)，率先垂范。進(jìn)一步完善公務(wù)人員婚喪嫁娶規(guī)模申報(bào)等規(guī)章制度，加大對(duì)相關(guān)行為的監(jiān)督、檢查力度，特別是要加大對(duì)大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)冗`法違紀(jì)行為的查處力度并向社會(huì)公布，起到警示作用。
狠剎“腐敗式”人情，要加強(qiáng)文化建設(shè)。通過宣傳、教育等途徑，在全社會(huì)倡導(dǎo)一種勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、和諧互助等風(fēng)尚，減少群眾人情消費(fèi)過程中的不理性行為。各地應(yīng)把文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)擺在更突出位置，呼吁和宣傳一種健康向上的生活方式。
狠剎“腐敗式”人情，可以在農(nóng)村和城市社區(qū)培育一些類似紅白理事會(huì)的社會(huì)組織，增強(qiáng)“自組織”對(duì)群眾人情消費(fèi)的約束和教化。實(shí)踐證明，民眾對(duì)組織性的自我約定比較服從，在減輕居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)組織的作用。
總而言之，有效解決“腐敗式”人情問題，不僅能夠減輕人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建成小康社會(huì)意義重大而深遠(yuǎn)。
申論文章題目篇四
2011浙江省考71分申論。
改革開放30年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的發(fā)展，人民物質(zhì)生活條件得到了很大的改善，小康社會(huì)已初步建成，但是由于物價(jià)走高、收入分配失衡等原因，住房難、看病難、入學(xué)難、就業(yè)難、養(yǎng)老難、等諸多“民生之艱”難題依然廣泛存在，影響著人民的幸福感，成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和全面小康建設(shè)中的不和諧之音。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)解決諸多民生難題是深化改革、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定的根本大計(jì)，是發(fā)展成果惠及全體人民的具體體現(xiàn)，是政府高舉鄧小平理論旗幟、全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想的重大舉措。加快社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展，構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，有其必要性。
構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，符合國(guó)際趨勢(shì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)前階段我國(guó)人均收入邁過3000美元大關(guān)，這個(gè)時(shí)期往往是一個(gè)國(guó)家開始經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的機(jī)遇期，又是社會(huì)矛盾多發(fā)的敏感期。在這個(gè)階段，諸多民生難題日益嚴(yán)重，澳大利亞、英國(guó)等一些國(guó)家建立了合理有效的社會(huì)保障制度，緩和、解決了諸多民生問題，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，邁入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列；而一些國(guó)家沒有及時(shí)建立、完善社會(huì)保障體系，社會(huì)矛盾逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)**，經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)出現(xiàn)了大幅度倒退。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)凸顯了我國(guó)加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。
構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕。改革開放以來，我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，一部分人已經(jīng)先富了起來，然而貧富差距也越拉越大、社會(huì)公平問題日益凸顯。加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)、調(diào)節(jié)國(guó)民收入再分配，先富帶動(dòng)后富，把收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，這是人民群眾過上更好生活的新期待，也是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)容，意義重大而深遠(yuǎn)。
構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展的核心是以人為本，發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享，發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)是以人為本的具體體現(xiàn)。古人云：“不患寡而患不均”，貧富差距的不合理擴(kuò)大是社會(huì)動(dòng)蕩的最大根源，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過0.4的警戒線，影響了社會(huì)制度的公正和權(quán)威，甚至激化階層矛盾、造成社會(huì)對(duì)立與沖突動(dòng)蕩，社會(huì)不滿情緒、仇富心理滋生蔓延。發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務(wù)，加快社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展，逐步縮小貧富差距，是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。
構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠投資和出口，金融危機(jī)對(duì)我國(guó)出口影響日益明顯，投資過熱帶來的隱患也逐漸暴露，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭已陷入疲軟，根本應(yīng)對(duì)之策是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由主要依靠投資和出口的增長(zhǎng)方式向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。目前我國(guó)“存錢防老”，“存錢防病”等現(xiàn)象非常普遍，人民有錢不敢花、不愿花，導(dǎo)致內(nèi)需不足、消費(fèi)增長(zhǎng)停滯。只有加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，使人民“住有所居、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)”，才能激發(fā)人民的消費(fèi)能力，讓人民大膽花錢、放心花錢、花錢沒有后顧之憂，從而全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
呂祖善省長(zhǎng)說發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)是“功在當(dāng)代、恩澤子孫、惠及千秋的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，需要付出長(zhǎng)期而艱辛的努力”。但我們有理由相信，在政府的主導(dǎo)下，全社會(huì)群策群力，“民生之依”網(wǎng)絡(luò)能夠逐步構(gòu)建，“民生之艱”難題能夠逐步解決。
注：本來我還想從以下兩點(diǎn)論述發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的可行性：發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)我們有底氣有能力——國(guó)庫充實(shí)、財(cái)政收入年年遞增；發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)我們有思路有方向——農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)、低保、五保、農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、物價(jià)補(bǔ)貼等社會(huì)保障體系已經(jīng)初步構(gòu)成并取了非凡的成效。
多管齊下治理食品安全問題大師兄。
2011年瘦肉精事件發(fā)生后所寫，沒有參考任何材料。
近年來，我國(guó)食品安全問題頻頻發(fā)生，三聚氰胺、毒豆芽和目前的瘦肉精事件，讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安，嚴(yán)重影響了群眾的幸福感和安全感，也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，損害了政府的公信力。古人云：“民以食為天?！苯鉀Q食品安全問題，是群眾生活的幸福的基本保障，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，作為社會(huì)的管理者，政府應(yīng)多管齊下治理好食品安全問題。
作為擁有十三億人口的大國(guó)，我國(guó)的食品安全問題有其特殊的復(fù)雜性，一是由于缺乏行業(yè)自律，部分道德淪喪的生產(chǎn)公司和養(yǎng)殖戶為了牟取暴利不顧人民的生命安全，在食品中添加國(guó)家禁止的添加劑。二是目前我國(guó)食品安全處于多頭管理的格局，有些區(qū)域重復(fù)管、有些區(qū)域沒人管，沒有形成管理的合力。三是局部地方還存在著食品安全檢查走過場(chǎng)、走形式的情況，執(zhí)法浮于表面，一些公職人員玩忽職守、以權(quán)謀私，為非法商家提供保護(hù)傘和非法操作空間。解決食品安全問題已經(jīng)刻不容緩，政府應(yīng)如何多管齊下治理食品安全問題？可以從幾方面入手：
一是要完善食品安全有關(guān)立法。有關(guān)立法部門，要根據(jù)食品安全問題的新情況、新形勢(shì)不斷完善《食品安全法》，并在各食品領(lǐng)域制定專項(xiàng)法規(guī)，如《生豬屠宰條例》等，同時(shí)地方政府應(yīng)根據(jù)法律法規(guī)結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況制定切實(shí)可行的食品安全管理、懲處辦法，橫向到邊、豎向到底排查完善有關(guān)食品安全的法律漏洞，做到治理食品安全問題有法可依。
二是領(lǐng)導(dǎo)重視、加大執(zhí)法力度，形成食品安全治理的常態(tài)機(jī)制。各級(jí)政府要成立食品安全領(lǐng)導(dǎo)小組，把食品安全工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工作予以重視，把食品安全工作根據(jù)地域、分類劃分成格子，建立“一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、其他干部入格管理”的網(wǎng)格化管理常態(tài)工作機(jī)制。同時(shí)，要加強(qiáng)執(zhí)法干部隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，對(duì)于食品安全執(zhí)法走過場(chǎng)、權(quán)錢交易的干部，要嚴(yán)肅處理，追究法律責(zé)任。努力形成常態(tài)機(jī)制與重點(diǎn)突擊檢查相結(jié)合、各級(jí)干部齊抓共管的食品安全工作制度。
三是多部門組織協(xié)調(diào)、形成打擊合力。農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、工商、質(zhì)檢、公安等部門要聯(lián)合執(zhí)法，加快建立食品安全管理部門合作機(jī)制，摸索建立負(fù)責(zé)食品安全的“大部門”，確保食品安全執(zhí)法不缺位、不重復(fù)。對(duì)于已查處到的食品安全違法案件，各部門要聯(lián)動(dòng)出擊、互相協(xié)調(diào)，形成打擊合力，查處一例嚴(yán)懲一例，加大食品安全犯罪的違法成本，絕不姑息手軟。
四是要成立食品行業(yè)自律組織、提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)。政府要引導(dǎo)食品行業(yè)建立行業(yè)自律組織、制定行業(yè)自律規(guī)范，建立食品安全誠(chéng)信臺(tái)賬，樹立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的風(fēng)尚，抵制損害行業(yè)名譽(yù)的非法經(jīng)營(yíng)者。同時(shí)要加大宣傳教育，對(duì)食品生產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員定期開展生產(chǎn)行為準(zhǔn)則和行業(yè)道德培訓(xùn)會(huì)，逐步提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)。政府要利用主流媒體，大力宣傳食品安全問題的重要性，用用食品安全帶來的慘案激發(fā)民眾監(jiān)督熱情，加大對(duì)非法經(jīng)營(yíng)人員的道德譴責(zé)力度。
五是要加大政府投入、加快食品檢測(cè)的技術(shù)研究。政府引導(dǎo)并支持食品生產(chǎn)企業(yè)自檢，把好食品食品出廠的質(zhì)量關(guān)，對(duì)于積極自檢并獲得明顯成效的企業(yè)，國(guó)家給予一定經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。同時(shí)要加快食品安全檢測(cè)技術(shù)的研發(fā)和推廣，加強(qiáng)食品安全檢測(cè)高新技術(shù)領(lǐng)域研發(fā)團(tuán)隊(duì)和研發(fā)基地的建設(shè)，加快建立以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的食品安全技術(shù)研發(fā)體系，積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)食品安全檢測(cè)技術(shù)，依靠科技加快解決食品安全檢測(cè)成本高、效果差的難題。
從鹽荒事件說開去。
近日，受日本核泄漏事件影響，我國(guó)各地發(fā)生了令人瞠目結(jié)舌的民眾搶鹽**，各大商店、超市的食鹽被搶購一空，甚至上升為群體性事件——鹽廠、鹽業(yè)局被民眾圍搶，不但影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，更給我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)帶來了不和諧因素。如何迅速控制事態(tài)并防止類似事情再發(fā)生，作為社會(huì)的管理者和服務(wù)者，政府應(yīng)有所作為。
日本核泄漏后，一些別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上散步“海水被污染，食鹽將緊缺”、“食鹽可以預(yù)防核輻射”等謠言，我國(guó)一些地區(qū)的群眾開始搶購食鹽，一些非法商販惡意囤積食鹽、哄抬鹽價(jià)進(jìn)一步造成了食鹽供給不足的假象。各方利益集團(tuán)的推動(dòng)、游資的炒作、民眾的無知、危機(jī)事件中的信息不暢通導(dǎo)致了食鹽的供求失衡與市場(chǎng)自身調(diào)控的失靈。無獨(dú)有偶，sars爆發(fā)時(shí)搶購板藍(lán)根、口罩事件，大眾食品蒜、姜、豆被人為抬高價(jià)格數(shù)十倍，成了百姓望而卻步“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”。鹽荒事件是一次對(duì)政府公信力和政府危機(jī)處理能力的考驗(yàn)，更是一次加強(qiáng)整治、防止類似事件發(fā)生的契機(jī)，政府可以從以下幾點(diǎn)入手解決該問題：
首先，解決鹽荒事件，調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求平衡是抓手。一方面要重拳出擊，工商、公安等多部門配合，對(duì)非法商販形成打擊合力，疏通市場(chǎng)供求的脈絡(luò)；另一方面要發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控能力，食鹽生產(chǎn)部門加快生產(chǎn)、鹽業(yè)管理部門開放食鹽庫存，加大市場(chǎng)食鹽供給。
其次，解決鹽荒事件，信息公開和科學(xué)宣傳是動(dòng)力。一是政府要及時(shí)公開公共安全信息，改變過去“報(bào)喜不報(bào)憂”的不良作風(fēng)，做到及時(shí)化、透明化，確保危機(jī)事件下民眾的知情權(quán)，使“謠言止于公開”；二是政府要加大普及科學(xué)知識(shí)的力度，利用主流媒體傳播科普知識(shí)，進(jìn)一步把科普教育編入義務(wù)教育教材，以百姓喜聞樂見的“科普下鄉(xiāng)表演”等形式，多方位多層次的提高民眾科學(xué)素養(yǎng)，讓民眾具備明辨是非的能力，使“謠言止于智者”。
再次，解決鹽荒事件，防止游資惡炒是根本。由于歷史原因，我國(guó)長(zhǎng)期投資過熱，游資頻頻在民生用品上囤貨抬價(jià)，不但沒給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來實(shí)際的增長(zhǎng)，還嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和人民的幸福感。政府要利用交通、文化、衛(wèi)生等公共服務(wù)建設(shè)項(xiàng)目，引導(dǎo)并支持游資轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)業(yè)建設(shè)，發(fā)展的問題用發(fā)展的方式解決，讓游資成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力；同時(shí)，要通過宣傳教育與自我學(xué)習(xí)不斷提高商人的道德素養(yǎng)使其“誠(chéng)信經(jīng)商”，通過加大懲治力度與提高違法成本使其不敢違法經(jīng)商。
最后，解決鹽荒事件，完善政策法規(guī)、形成機(jī)制是保障。一方面立法部門要不斷完善相關(guān)的法律法規(guī)，如把惡炒民生用品的行為按情節(jié)輕重細(xì)化為擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)罪、擾亂社會(huì)秩序罪，做到有法可依；另一方面政府要加快完善應(yīng)急管理機(jī)制和應(yīng)急預(yù)案，并加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍的建設(shè)，做到防范于未然，而非事后補(bǔ)救。
觀理論面對(duì)面收入篇，有感而寫。
改革開放三十年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入得到了很大的提高，但看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大，工資性收入占比過低，貧富差距進(jìn)一步拉大，基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問題不僅影響人民群眾共享改革成果，更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。政府應(yīng)加快完善收入分配制度，促進(jìn)社會(huì)公平。
“蓮發(fā)藕生，必定有根?！碑?dāng)前存在的分配不公現(xiàn)象，是有著多方面的原因的：一是長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展不平衡。二是法律和制度不夠完善，一些不法分子鉆法律和制度的空子牟取社會(huì)財(cái)富；同時(shí)體制改革不到位，行政性壟斷、權(quán)力干涉等不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的因素仍然存在。三是分配制度改革滯后,勞動(dòng)性收入占比過低、工資增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不相適應(yīng)，同工不同酬現(xiàn)象普遍；財(cái)稅手段在再分配調(diào)節(jié)中還沒有充分發(fā)揮作用，社會(huì)保障體系不完善；三次分配規(guī)模小，慈善捐贈(zèng)的激勵(lì)機(jī)制、管理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制等還不健全。四是政府監(jiān)管不到位，非貨幣性福利混亂，非法收入、“灰色收入”突出。解決收入分配不公問題已經(jīng)刻不容緩，可以從以下幾點(diǎn)入手解決：.首先，要完善初次分配制度，形成合理有序的初次分配格局。有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，督促指導(dǎo)企業(yè)建立合理的勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)制度，提高最低工資指導(dǎo)線，鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者自主維權(quán)，以工會(huì)為依托，形成“員工敢說話、企業(yè)愿意談”工資協(xié)商機(jī)制。同時(shí)立法部門要不斷完善《勞動(dòng)法》《合同法》，做到有法可依，執(zhí)法部門要加大監(jiān)管力度，保護(hù)合法收入，嚴(yán)查嚴(yán)懲各種拖欠工資、無故減薪、克扣員工薪水等行為；打擊非法收入，深入治理商業(yè)賄賂，嚴(yán)打侵吞資產(chǎn)、貪污賄賂等行為，查處走私販私、操縱股市、制假售假、騙貸騙匯等非法活動(dòng)；規(guī)范灰色收入，加強(qiáng)對(duì)灰色收入的監(jiān)管，將灰色收入納入財(cái)稅體系，加快形成公開透明、公正合理的收入分配秩序。
其次，要完善再分配制度，強(qiáng)化再分配制度的調(diào)節(jié)能力。一是要著力改革現(xiàn)有財(cái)稅體制，切實(shí)減輕中低收入人群的納稅負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)對(duì)高收入人群的納稅管理，強(qiáng)化財(cái)稅調(diào)節(jié)功能；二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力平穩(wěn)有序外出務(wù)工，多渠道增加農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)收；同時(shí)加大轉(zhuǎn)移支付力度，財(cái)政支持力度向農(nóng)村、落后地區(qū)傾斜，確保公共服務(wù)均等化。三是加快完善社會(huì)保障體系，擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面，健全就業(yè)幫扶、生活救助、醫(yī)療互助等幫扶制度，保證低收入群體的基本生活和基本權(quán)益，同時(shí)加大對(duì)困難群眾的扶持力度，努力提高他們的收入水平。
最后，要建立完善三次分配的激勵(lì)、管理、監(jiān)督機(jī)制，發(fā)揮慈善的分配調(diào)節(jié)能力。通過宣傳，轉(zhuǎn)變社會(huì)觀念，鼓勵(lì)企業(yè)家回報(bào)社會(huì)，拉動(dòng)后富。同時(shí)有關(guān)部門應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度，對(duì)捐贈(zèng)人的承諾兌現(xiàn)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制做出明確的規(guī)定，并建立完善規(guī)范的善款使用辦法，對(duì)善款去向?qū)嵭型该骰芾?，定期公示善款使用情況，讓拳拳愛心真正幫助到有困難的人們。
——論收入分配制度改革的方向。
觀理論面對(duì)面后有感而寫，沒有材料，自由發(fā)揮，內(nèi)容略顯空洞大師兄。
改革開放三十年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入得到了很大的提高，但看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大，工資性收入占比過低，貧富差距進(jìn)一步拉大，基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問題不僅影響人民群眾共享改革成果，更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。以“兼顧公平與效率”為指導(dǎo)精神，推動(dòng)收入分配制度改革已成為政府的核心議題。
收入分配問題在我國(guó)有著深厚的歷史背景：在建國(guó)初期，我國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一分配，干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣，絕對(duì)公平的收入分配制度大大抑制了人民的生產(chǎn)積極性、制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致普遍貧窮；改革開放以來，政府以按勞分配、多勞多得的收入分配原則，鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過合法勞動(dòng)先富起來，社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，生產(chǎn)效率得到了很大的提高，然而貧富差距也越拉越大、社會(huì)公平問題逐漸凸顯?，F(xiàn)在，我們應(yīng)立足當(dāng)前、回顧歷史、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，看清效率與公平的內(nèi)在聯(lián)系，把握收入分配制度改革的方向。
把握收入分配制度改革的方向，首先要認(rèn)識(shí)效率的重要性。效率是資源的節(jié)約利用和社會(huì)財(cái)富的增加，是公平的物質(zhì)前提，沒有效率的公平最終只能是普遍貧窮，普遍貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的本質(zhì)是“發(fā)展生產(chǎn)力，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富?！?。只有不斷把社會(huì)財(cái)富蛋糕做大做好，才能為分好社會(huì)財(cái)富蛋糕提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，推進(jìn)收入分配制度的改革，不能回到導(dǎo)致普遍貧窮的絕對(duì)公平中去，依然要認(rèn)清效率的重要性，堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的基本分配制度不動(dòng)搖。
把握收入分配制度改革的方向，更要認(rèn)清公平的重要性。公平是效率的保障，不顧公平而盲目追求效率必然會(huì)導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大，最終形成兩極分化。貧富差距的不斷擴(kuò)大會(huì)使人民對(duì)社會(huì)制度的合理與公正產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)不滿情緒和仇富心理，處理不好甚至還會(huì)引起階層沖突、造成社會(huì)動(dòng)蕩，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是深化改革、促進(jìn)發(fā)展的保障和前提，而公平的收入分配制度是構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會(huì)的內(nèi)在要求。政府應(yīng)多措并舉確保收入分配的起點(diǎn)、過程、結(jié)果公平，推動(dòng)收入分配制度改革，建立合理有序的收入分配制度，這是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，也是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保障。
把握收入分配制度改革的方向，要用客觀規(guī)律指導(dǎo)制度的完善。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，現(xiàn)階段，我們已經(jīng)把社會(huì)財(cái)富蛋糕做得較大較好了，是時(shí)候考慮分好財(cái)富蛋糕的問題，用歷史的眼光看到效率與公平的問題，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為方向，推動(dòng)收入分配制度的改革，形成合理有序的收入分配格局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
改革開放三十年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入得到了很大的提高，但看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大，工資性收入占比過低，貧富差距進(jìn)一步拉大，基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問題不僅影響人民群眾共享改革成果，更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為指導(dǎo)精神，推動(dòng)收入分配制度改革、構(gòu)建合理有序的分配制度意義重大而深遠(yuǎn)。
推動(dòng)收入分配制度改革，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕。改革開放以來，在政府堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的原則，鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過合法勞動(dòng)先富了起來，然而收入分配不公、貧富差距擴(kuò)大等問題也日益凸顯?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)財(cái)富蛋糕已經(jīng)做的較好較大，推動(dòng)收入分配制度改革，提高勞動(dòng)性收入占比，完善社會(huì)保障體系，將社會(huì)財(cái)富蛋糕分好，是共同富裕的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。
推動(dòng)收入分配制度改革，是以人為本、可持續(xù)發(fā)展的具體落實(shí)。長(zhǎng)期以來我國(guó)勞動(dòng)性、創(chuàng)造性收入占比過低，為社會(huì)發(fā)展做出大貢獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)者的收入增長(zhǎng)跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，推動(dòng)收入分配制度改革，分好社會(huì)財(cái)富蛋糕，是發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的具體體現(xiàn)。我國(guó)目前城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距不斷擴(kuò)大：城鄉(xiāng)之間因政策傾斜發(fā)展速度一條腿長(zhǎng)一條腿短，區(qū)域之間因天然地域、資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展速度有快有慢，行業(yè)之間壟斷行業(yè)旱澇保收、普通勞動(dòng)者長(zhǎng)期低薪。一個(gè)木桶能裝多少水取決于它的最短板，推動(dòng)收入分配制度改革，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配合理有序，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體落實(shí)。
推動(dòng)收入分配制度改革，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。古人云：“不患寡而患不均”，貧富差距的不合理擴(kuò)大是社會(huì)動(dòng)蕩的最大根源，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過0.4的警戒線，影響了社會(huì)制度的公正和權(quán)威，甚至激化階層矛盾、造成社會(huì)對(duì)立與沖突動(dòng)蕩，社會(huì)不滿情緒、仇富心理滋生蔓延。發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務(wù)，以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為指導(dǎo)精神，推動(dòng)收入分配制度改革，逐步縮小貧富差距，是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。
推動(dòng)收入分配制度改革，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠投資和出口，金融危機(jī)對(duì)我國(guó)出口影響日益明顯，投資過熱帶來的隱患也逐漸暴露，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭已陷入疲軟，根本應(yīng)對(duì)之策是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由主要依靠投資和出口的增長(zhǎng)方式向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。目前我國(guó)面臨“有錢的不需要買、沒錢的買不起”的現(xiàn)狀，內(nèi)需不足、消費(fèi)增長(zhǎng)停滯。只有推動(dòng)收入分配制度改革，構(gòu)建合理有序的收入分配格局，增加中低收入者收入水平，才能激發(fā)廣大人民的消費(fèi)能力，提高廣大人民的消費(fèi)積極性，從而全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
收入分配制度的改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、艱巨性的任務(wù)，相信在政府堅(jiān)持不懈的努力和社會(huì)各階層共同參與下，合理有序的收入分配制度能夠逐步構(gòu)建，人人勞有所得、家家生活無憂、社會(huì)長(zhǎng)治久安。
打好食品安全“保胃戰(zhàn)”意義重大而深遠(yuǎn)——關(guān)于申論的進(jìn)一步反思和探討。
“民以食為天，食以安為先”，食品安全問題關(guān)系人民群眾的切身利益。改革開放以來，我國(guó)食品行業(yè)快速發(fā)展，食品總量穩(wěn)步提升，食品種類日益多樣化。但食品安全事件頻頻發(fā)生，讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安，嚴(yán)重影響了人民的幸福感和安全感，也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，損害了政府的公信力。解決食品安全問題，是事關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全局發(fā)展的大事。因此，保障食品安全，意義重大而深遠(yuǎn)。
打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的關(guān)鍵之舉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過價(jià)值規(guī)律的作用，促進(jìn)各種社會(huì)資源的優(yōu)化配置，實(shí)行大分工、大合作，最終提高勞動(dòng)效率、解放生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商品是用于交換的，商海無涯“信”作舟，沒有誠(chéng)信就沒有交換，沒有交換就沒有市場(chǎng)。當(dāng)前食品安全事件中凸顯的見利忘義、損人利己、以假充真、以次充好等丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信體系，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以健康運(yùn)行。同時(shí)，如毒奶粉、毒豆芽、毒香腸等不符合食用標(biāo)準(zhǔn)的問題食品，是不具有任何社會(huì)價(jià)值的，嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源，并且在召回、銷毀問題食品的過程中還要進(jìn)一步浪費(fèi)巨大的人力物力，有悖于資源的優(yōu)化配置。所以，解決食品安全問題，是確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)要要求。
打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是全面推進(jìn)依法行政的重要內(nèi)容。提高政府立法質(zhì)量，是切實(shí)推行依法行政的前提，當(dāng)前，我國(guó)的食品安全法律體系已經(jīng)初步形成，但部分法律不能很好適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的食品安全形勢(shì)，如90年代初頒布的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《食品衛(wèi)生法》至今還在沿用，同時(shí)食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善，執(zhí)法部門往往面臨無法可依的尷尬境地。嚴(yán)格行政執(zhí)法，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是依法行政的關(guān)鍵，當(dāng)前食品安全的監(jiān)管存在多頭管理的格局，有些領(lǐng)域沒人管、有些領(lǐng)域重復(fù)管，還局部存在相互推諉、執(zhí)法走過場(chǎng)的情況，甚至部分干部知法犯法、權(quán)錢尋租，為食品違法生產(chǎn)者提供保護(hù)傘。所以，逐步建立、完善食品安全法律和檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)體系，形成各大部門相互協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)監(jiān)管的食品安全管理格局，是全面推進(jìn)依法行政的強(qiáng)大動(dòng)力。
打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國(guó)際形象的重大舉措。對(duì)外出口是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，加入wto后，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放、與國(guó)際全面接軌是我國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，然而當(dāng)前頻發(fā)的食品安全事件影響我國(guó)國(guó)際形象，國(guó)外商場(chǎng)偶有出現(xiàn)“本店無中國(guó)奶粉”的諷刺廣告，一些國(guó)家以此為由，人為設(shè)置貿(mào)易壁壘、實(shí)行貿(mào)易歧視政策，甚至出現(xiàn)34個(gè)國(guó)家禁止進(jìn)口中國(guó)月餅的慘狀。誠(chéng)然，貿(mào)易保護(hù)主義是我國(guó)食品出口受制的一條因素，但我們更應(yīng)當(dāng)從食品質(zhì)量的角度進(jìn)行反思，切實(shí)做好食品安全工作，牢牢把好食品質(zhì)量關(guān)，樹立中國(guó)產(chǎn)品形象，這才是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國(guó)際形象的務(wù)實(shí)之舉。
打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，食品不安全最直接的受害者是人民群眾，把加強(qiáng)食品安全作為“民心工程”來抓，是心系群眾冷暖安危、真正為民辦實(shí)事辦好事的光彩事業(yè)，同時(shí)，人民群眾是食品的生產(chǎn)者和加工者，解決食品安全問題理應(yīng)充分發(fā)揮人民的協(xié)同作用，這是對(duì)“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民”的具體運(yùn)用。食品安全關(guān)系千家萬戶，是“天大的事”，頻頻發(fā)生的食品安全事件使社會(huì)擔(dān)憂情緒增加，嚴(yán)重影響了人民群眾的幸福感和安全感，甚至還會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾、引發(fā)群體性事件，不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，解決食品安全問題，讓人民群眾吃的安心、吃的舒心，是維護(hù)社會(huì)安定有序的科學(xué)前提。
作為擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)人口多、底子薄，食品安全產(chǎn)生的原因深刻而復(fù)雜，食品安全的治理任重而道遠(yuǎn)，各大職能部門要認(rèn)清食品安全的嚴(yán)峻形勢(shì)，見機(jī)早、行動(dòng)快，相信在政府多管齊下的治理下、民眾積極配合的協(xié)同下，食品安全問題能逐步向好并最終得到解決。
回一樓：十二五規(guī)劃把提升對(duì)外開放水平列入戰(zhàn)略任務(wù)，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化日益加劇的當(dāng)今，樹立國(guó)際形象可并非僅是外交的事。以下是我的反思：
1不是真題，莫算字?jǐn)?shù)，如果是真題，拿掉對(duì)外開放那個(gè)分論點(diǎn)，或是刪減一些論述，即可滿足字?jǐn)?shù)要求。還可以根據(jù)全面小康社會(huì)展開論述——從吃飽到吃好，也可以結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整展開論述——食品行業(yè)多小濫散，門檻低、鏈條長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理?！?，僅供參考，考場(chǎng)上，我會(huì)更加簡(jiǎn)潔，點(diǎn)到為止，并多摘用一些材料案例。我是從反思的角度寫這篇文章，存在爭(zhēng)議就對(duì)了。關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀那段，科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民——這是以人為本。食品安全治理，為了人民，依靠人民——這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的運(yùn)用。有些q友卻看不出個(gè)所以然。申論難，難在閱卷者的水平參差不齊，你在表現(xiàn)自己水平的同時(shí)，還要考慮他們的水平。實(shí)際閱卷中，閱卷老師的水平不一樣、喜好也不同，一些本身就在政府工作的閱卷老師可能更喜好正兒八經(jīng)的版文，而一些在學(xué)校上課的老師或是研究生，可能比較喜歡活潑一些的筆調(diào)，運(yùn)氣成分很大。一篇文章拿給一些領(lǐng)導(dǎo)看，他們說是很好的文章，發(fā)到壇子卻備受爭(zhēng)議。
3根據(jù)習(xí)近平《努力克服不良文風(fēng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》的講話精神，提倡以百姓喜聞樂見的“鮮明樸實(shí)、生動(dòng)活潑”的語言，所以在本文總體做到凝練、精簡(jiǎn)、規(guī)范的前提下，少量引入“鮮明樸實(shí)、生動(dòng)活潑”的語言。以前我絕對(duì)不會(huì)用“保胃戰(zhàn)”，我現(xiàn)在會(huì)考慮用，這是官方多次提到的表述，也是中國(guó)語言文字的神奇之處。比如一些新華網(wǎng)社論的一些很生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)詞匯：打醬油——食品安全監(jiān)管中，政府不能成為打醬油者。躲貓貓——確保信息公開透明化、及時(shí)化，莫讓行政公開躲貓貓。（但這是試水的行為，一定不能用多，一篇文章一個(gè)足矣。）。
4今年春晚，跟過去很不一樣，更加生動(dòng)活潑、平易近人。我今天參加的浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)電視會(huì)議，省委書記以及其他領(lǐng)導(dǎo)人，講了很多引發(fā)全場(chǎng)笑聲的生動(dòng)表述，比如：大意是——讓產(chǎn)能落后的，該死的企業(yè)早點(diǎn)死，科技密集型的企業(yè)，要給水給電，盡量救活。我手中兩分省考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也都有提到一點(diǎn)：根據(jù)習(xí)近平改文風(fēng)的要求，力戒假大空，云云。改文風(fēng)，我覺得會(huì)對(duì)今后的申論走向影響頗大。使用一些生動(dòng)的表述已經(jīng)成為一種潮流，官方多次在重要會(huì)議和工作報(bào)告中使用，這也是改文風(fēng)的一個(gè)探索。
5寫申論看題目，如果是那種涉及到很嚴(yán)肅的政治問題的題目，就要用一本正經(jīng)的版文筆觸，一是一，二是二，不能開玩笑，要讓閱卷的人都覺得，這是個(gè)嚴(yán)肅問題。對(duì)于那種不是特別嚴(yán)肅的，根據(jù)“嚴(yán)肅”等級(jí)，可以適當(dāng)?shù)氖褂靡恍┹p松筆觸，讓閱卷的人感覺不那么緊張，還可以偶爾幽上一默。畢竟"嚴(yán)肅“很累的。尤其是改卷的時(shí)候，閱卷的人一天要閱大約2000份，處于高度緊張，如果可以讓其心領(lǐng)神會(huì)、莞爾一笑，應(yīng)該會(huì)增加不少印象分。況且閱卷者大多為高校老師和研究生、博士生，而非政府工作人員。按照嚴(yán)肅從高到低，我認(rèn)為國(guó)家安全是第一等；涉及保密，政黨執(zhí)政力為第二等；食品安全，文明執(zhí)法，社會(huì)公信、公德等問題是第三等；其他社會(huì)現(xiàn)象是第四等。
6這些想法是否正確，也只能到考場(chǎng)上用分?jǐn)?shù)驗(yàn)證了。再看我以前發(fā)的一個(gè)帖子：用辯證思維看待申論的作答要求：
當(dāng)前，申論是“戴著鐐銬的舞蹈”這一觀點(diǎn)得到較多人的認(rèn)可，師兄也同意這一觀點(diǎn)。師兄覺得“鐐銬”和“舞蹈”是一對(duì)辯證的關(guān)系。
“鐐銬”是申論寫作的條件，申論的性質(zhì)決定了申論寫作是半官樣文章，看待問題要站在政府的角度，提出對(duì)策要符合政府的職能，文字用語要精簡(jiǎn)、規(guī)范，并要要有一定的政治性術(shù)語。
“跳舞”是申論寫作的目的，文章無好壞，只有特色之分，如何在申論寫作之中跳好舞、表現(xiàn)出特色，讓閱卷老師眼前一亮，從而展示出考生的個(gè)性和水平。
“鐐銬”和“跳舞”有其對(duì)立性：“鐐銬”是一種束縛，要求四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩，是中庸之道；“跳舞”是一種解脫，要求展現(xiàn)個(gè)性，展現(xiàn)水平，要做到與眾不同，有一定的新意。“鐐銬”和“跳舞”分別強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)重點(diǎn)，這是它們的對(duì)立性。
“鐐銬”和“跳舞”有其統(tǒng)一性：一方面“鐐銬”是申論的屬性要求，是“跳舞”的條件，是“跳舞”的舞臺(tái)，不注重“鐐銬“這一申論前提條件和硬性要求，申論寫作時(shí)只顧個(gè)性發(fā)揮，那么“跳舞”就會(huì)失去章法并跌落舞臺(tái)，跌落舞臺(tái)摔不死你也至少把你淘汰出局了。另一方面，“跳舞”是申論的目的，“鐐銬”是“跳舞”的道具，用好這一道具，跳出水平、跳出風(fēng)采和個(gè)性。寫申論，不能沒有“舞蹈”的“鐐銬”，也不能沒有沒有“鐐銬”的“舞蹈”，這是它們的統(tǒng)一性。
那么，如何掌握好“鐐銬”和“跳舞”的內(nèi)在聯(lián)系？這就要求考生在寫作的時(shí)候，一方面不能丟下“鐐銬”——不遵循申論的官樣本性自由發(fā)揮、站在政府的對(duì)立面過于批評(píng)政府；另一方面又不能帶上太大的“鐐銬”——生搬硬套萬能八條、政府工作報(bào)告、文件內(nèi)容。所以，“鐐銬”是必須戴的，但是要戴的合適、戴的恰好，“舞蹈”也是必須跳的，動(dòng)作幅度不用太大，卻又能顯出風(fēng)采。
所以萬能八條是有用的，政府工作報(bào)告是有用的，官方文件也是有用的，人民日?qǐng)?bào)也是有用的，這是申論的“鐐銬”，這是申論寫作的共性，這點(diǎn)不能否認(rèn)。
但是，每個(gè)人“跳舞”的節(jié)奏和動(dòng)作又是有所區(qū)別的，不要一味的聽從某個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的作答方法，也不要盲目相信某些申論高手的高分技巧，他們的“鐐銬”你可以借鑒，但最終要批判學(xué)習(xí)、揚(yáng)棄吸收，形成自己的申論思維，編排出自己的“舞蹈”，這是申論寫作的個(gè)性，同樣要重視。
注：師兄的這個(gè)觀點(diǎn)，是對(duì)馬克思哲學(xué)的嘗試運(yùn)用，也希望各位學(xué)友批判學(xué)習(xí)、揚(yáng)棄吸收！顯然，申論是有很多條條框框的，比如字?jǐn)?shù)要求、閱卷老師的喜好。我的申論似乎陷入了困境：要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，又想生動(dòng)活潑，當(dāng)前來看，還是要先求穩(wěn)再求新，不斷在嚴(yán)謹(jǐn)和生動(dòng)之間博弈，最終取得一個(gè)微妙的平衡。
以下是考慮申論字?jǐn)?shù)（食品安全的廣東真題字?jǐn)?shù)要求1500字左右），兼顧各種水平的閱卷老師能力、喜好，刪減修改后的文章：
保障食品安全意義重大而深遠(yuǎn)大師兄。
“民以食為天，食以安為先”，食品安全問題關(guān)系人民群眾的切身利益。改革開放以來，我國(guó)食品行業(yè)快速發(fā)展，食品總量穩(wěn)步提升，食品種類日益多樣化。但食品安全事件頻頻發(fā)生，讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安，嚴(yán)重影響了人民的幸福感和安全感，也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，損害了政府的公信力。解決食品安全問題，是事關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全局發(fā)展的大事。因此，保障食品安全，意義重大而深遠(yuǎn)。
保障食品安全，是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的關(guān)鍵之舉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商品是用于交換的，商海無涯“信”作舟，沒有誠(chéng)信就沒有交換，沒有交換就沒有市場(chǎng)。當(dāng)前食品安全事件中凸顯的見利忘義、損人利己、以假充真、以次充好等丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信體系，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以健康運(yùn)行。同時(shí)，如毒奶粉、毒豆芽、毒香腸等不符合食用標(biāo)準(zhǔn)的問題食品，是不具有任何社會(huì)價(jià)值的，嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源，并且在召回、銷毀問題食品的過程中還要進(jìn)一步浪費(fèi)巨大的人力物力，有悖于資源的優(yōu)化配置。所以，解決食品安全問題，是確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)要要求。
保障食品安全，是全面推進(jìn)依法行政的重要內(nèi)容。提高政府立法質(zhì)量，是切實(shí)推行依法行政的前提，當(dāng)前，我國(guó)的食品安全法律體系已經(jīng)初步形成，但部分法律不能很好適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的食品安全形勢(shì)，如90年代初頒布的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《食品衛(wèi)生法》至今還在沿用，同時(shí)食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善，執(zhí)法部門往往面臨無法可依的尷尬境地。嚴(yán)格行政執(zhí)法，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是依法行政的關(guān)鍵，當(dāng)前食品安全的監(jiān)管存在多頭管理的格局，有些領(lǐng)域沒人管、有些領(lǐng)域重復(fù)管，還局部存在相互推諉、執(zhí)法走過場(chǎng)的情況，甚至部分干部知法犯法、權(quán)錢尋租，為食品違法生產(chǎn)者提供保護(hù)傘。所以，逐步建立、完善食品安全法律和檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)體系，形成各大部門相互協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)監(jiān)管的食品安全管理格局，是全面推進(jìn)依法行政的強(qiáng)大動(dòng)力。
打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國(guó)際形象的重大舉措。對(duì)外出口是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，加入wto后，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放、與國(guó)際全面接軌是我國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，然而當(dāng)前頻發(fā)的食品安全事件影響我國(guó)國(guó)際形象，國(guó)外商場(chǎng)偶有出現(xiàn)“本店無中國(guó)奶粉”的諷刺廣告，一些國(guó)家以此為由，人為設(shè)置貿(mào)易壁壘、實(shí)行貿(mào)易歧視政策，甚至出現(xiàn)34個(gè)國(guó)家禁止進(jìn)口中國(guó)月餅的慘狀。誠(chéng)然，貿(mào)易保護(hù)主義是我國(guó)食品出口受制的一條因素，但我們更應(yīng)當(dāng)從食品質(zhì)量的角度進(jìn)行反思，切實(shí)做好食品安全工作，牢牢把好食品質(zhì)量關(guān)，樹立中國(guó)產(chǎn)品形象，這才是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國(guó)際形象的務(wù)實(shí)之舉。
保障食品安全，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，食品不安全最直接的受害者是人民群眾，把加強(qiáng)食品安全作為“民心工程”來抓，是心系群眾冷暖安危、真正為民辦實(shí)事辦好事的光彩事業(yè)，同時(shí)，人民群眾是食品的生產(chǎn)者和加工者，解決食品安全問題理應(yīng)充分發(fā)揮人民的協(xié)同作用，這是對(duì)“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民”的具體運(yùn)用。食品安全關(guān)系千家萬戶，是“天大的事”，頻頻發(fā)生的食品安全事件使社會(huì)擔(dān)憂情緒增加，嚴(yán)重影響了人民群眾的幸福感和安全感，甚至還會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾、引發(fā)群體性事件，不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，解決食品安全問題，讓人民群眾吃的安心、吃的舒心，是維護(hù)社會(huì)安定有序的科學(xué)前提。
作為擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)人口多、底子薄，食品安全產(chǎn)生的原因深刻而復(fù)雜，食品安全的治理任重而道遠(yuǎn)，各大職能部門要認(rèn)清食品安全的嚴(yán)峻形勢(shì)，見機(jī)早、行動(dòng)快，相信在政府多管齊下的治理下、民眾積極配合的協(xié)同下，能打好這一場(chǎng)食品安全“保胃戰(zhàn)”。
后記：帶著這個(gè)問題，我問了一些資深閱卷老師，他們的意思大體相同——閱卷老師不是老古板，有沒有這些字眼并不直接影響分?jǐn)?shù)，他們看的是文章的思想和整體的表達(dá)能力。并非拼湊一些諸如“保胃戰(zhàn)”、打醬油者等詞匯就是生動(dòng)了，要通過文章整體的順暢表達(dá)，寓思想于文字，才是真的生動(dòng)。
當(dāng)然，如果能做到整體文章的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)約，文章中有一些生動(dòng)活潑的詞匯：“保胃戰(zhàn)”、打醬油者等，能夠體現(xiàn)中華文字的奧妙，也能夠體現(xiàn)考生對(duì)社會(huì)大局的關(guān)注。
由此，申論文章的“生動(dòng)”“嚴(yán)謹(jǐn)”我已經(jīng)找到了平衡點(diǎn)?！菊骖}演練】424聯(lián)考“家底”，小女子國(guó)考前最后一次作業(yè)，童鞋們抓住機(jī)會(huì)猛拍磚吧！2011年424聯(lián)考申論“家底”
1、根據(jù)“給定資料”，概括說明人口普查要掌握我國(guó)人口哪些方面的基本信息？并分析這些信息對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。（400字）。
基本信息：
（一）人口總數(shù)量、出生率、死亡率、男女比例、年齡結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)、地區(qū)分布、城鄉(xiāng)分布、人口密度等基本情況。
（二）針對(duì)特殊人群的調(diào)查，包括城市流動(dòng)人口、計(jì)劃外生育者，以及來歷不明、疑似被拐兒童和婦女等。
（三）住房情況摸底，包括住房代售率、住房空置、本戶住房建筑面積、本戶住房間數(shù)，以及多處購房、多城購房，“人戶分離”情況。
意義：
（二）優(yōu)化人口機(jī)構(gòu)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人力資源；
（三）摸清房地產(chǎn)市場(chǎng)供需情況，為國(guó)家科學(xué)制定相關(guān)政策提供對(duì)照和參考；
（四）查明我國(guó)在教育、養(yǎng)老等民生問題上存在的漏洞，建立健全社會(huì)保障體系；
（五）進(jìn)一步推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)，完善城市配套基礎(chǔ)設(shè)施。（393字）。
2、“給定資料5”提到了某市在人口普查工作中遇到的主要問題，假定你是一名普查員，請(qǐng)你提出解決這些問題的具體措施。（300字）。
（一）針對(duì)“入戶難”的問題，應(yīng)加大宣傳力度，可聯(lián)合街道、居委會(huì)在居民區(qū)擺設(shè)展臺(tái)、懸掛橫幅，發(fā)放《致小區(qū)居民的一封信》，向居民講清人口普查的意義，介紹入戶登記具體情況，爭(zhēng)取居民理解。
（二）針對(duì)個(gè)人信息遭泄露的問題，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)普查員職業(yè)道德素養(yǎng)教育，并將其照片張貼在小區(qū)門口，公布舉報(bào)電話，接受群眾監(jiān)督；同時(shí)，與普查對(duì)象簽訂《保密承諾書》，確保其隱私不被泄露，爭(zhēng)取居民信任。
（三）針對(duì)“人戶分離”的問題，普查員應(yīng)主動(dòng)提供上門服務(wù)，按照自住房和租住房的不同，提醒住戶準(zhǔn)備好家人證件或房東信息。
（四）針對(duì)個(gè)別居民“難溝通”問題，加強(qiáng)普查員專業(yè)培訓(xùn)，要求持證上崗，與居民溝通時(shí)態(tài)度誠(chéng)懇、服務(wù)周到，爭(zhēng)取居民配合。（291）。
3、假如你是某街道辦事處的一名工作人員，請(qǐng)根據(jù)給定資料6—8，擬寫一份《某街道辦事處關(guān)于改進(jìn)老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見》。（400字）。
某街道辦事處關(guān)于改進(jìn)老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見。
近年來，我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)，由此引發(fā)的關(guān)于養(yǎng)老理念、養(yǎng)老制度和“421”家庭結(jié)構(gòu)養(yǎng)老的諸多問題成為各界關(guān)注熱點(diǎn)。為了進(jìn)一步社區(qū)加強(qiáng)老年人服務(wù)工作，讓廣大老年朋友老有所養(yǎng)、老有所樂，特制訂如下指導(dǎo)意見：
一、加大養(yǎng)老投入，完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，增加社區(qū)養(yǎng)老院數(shù)量。
二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)居家養(yǎng)老觀念，建議家庭結(jié)合實(shí)際情況，選擇更務(wù)實(shí)、合理的養(yǎng)老模式。
三、倡導(dǎo)“居家、社區(qū)、社會(huì)”相結(jié)合的多層次養(yǎng)老模式，招募養(yǎng)老志愿者，集個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)的合力為老年人提供服務(wù)。
四、實(shí)行養(yǎng)老護(hù)理員職業(yè)準(zhǔn)入制度，培養(yǎng)專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)工、醫(yī)師、營(yíng)養(yǎng)師等。
五、與附近大學(xué)聯(lián)合，創(chuàng)建老年人大學(xué)，滿足老年人精神需求。
六、弘揚(yáng)“尊老敬老”的家庭美德，呼吁子女多關(guān)懷父母的物質(zhì)、精神需求。
某年某月某日（389字）。
4、結(jié)合“給定資料”，以“家底”為題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。（800字）。
家底。
——論第六次人口普查的意義。
2010年，國(guó)家實(shí)施“十一五”規(guī)劃的最后一年，國(guó)務(wù)院開展了第六次全國(guó)人口普查，對(duì)我國(guó)的國(guó)情國(guó)力進(jìn)行了全面調(diào)查，為我國(guó)客觀掌握人口信息、全面把握基本國(guó)情、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供了重要依據(jù)。“十二五”是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是深化改革開放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅(jiān)時(shí)期，第六次人口普查無疑為“十二五”規(guī)劃的全面開展摸清了家底，其重要意義不言而喻。
摸清家底，把握國(guó)情，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人最寶貴的資源。第六次全國(guó)人口普查對(duì)我國(guó)的人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了全面摸底排查，為黨和政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大領(lǐng)域進(jìn)行國(guó)策制定、制度優(yōu)化、政策完善、戰(zhàn)略調(diào)整等提供了有益的參考。
摸清家底，把握國(guó)情，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是“十二五”時(shí)期發(fā)展的主線，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化又是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整最大的阻力和動(dòng)力都來自于人，如果不能實(shí)現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也必然面臨“無源之水”的窘境。目前，我國(guó)人口素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)失衡，導(dǎo)致自主創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)業(yè)層次低，大大影響了科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。摸清人口家底為改變這一現(xiàn)狀提供了前提基礎(chǔ)。
摸清家底，把握國(guó)情，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保障人民共享改革發(fā)展成果的需要。第六次人口普查折射出了我國(guó)在民生領(lǐng)域的諸多問題，比如：幼兒“入園難”、人口老齡化、城市交通擁堵、公共服務(wù)設(shè)施不足等。這些問題的存在，成為社會(huì)發(fā)展的不和諧之音，影響了全體人民成果共享的實(shí)現(xiàn)。“民之所憂、我之所思，民之所思、我之所行”，第六次人口普查集中反映了新形勢(shì)下的民生訴求，為我們下一步解決人民群眾“所憂、所思”指明了方向。
摸清家底，把握國(guó)情，是應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大浪潮的需要。《孫子兵法》有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！毙滦蝿?shì)下，我國(guó)綜合國(guó)力不斷提高，但在千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，稍有松懈就會(huì)落后。通過第六次人口普查，我們進(jìn)一步認(rèn)清了我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先世界、但人均占有量不足的國(guó)情，為我國(guó)找出差距、奮起直追、躋身世界中等發(fā)展國(guó)家之列提供了科學(xué)的比照。
總之，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)“摸著石頭過河”的偉大事業(yè)，機(jī)遇中蘊(yùn)含著挑戰(zhàn)，我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以第六次全國(guó)人口普查為契機(jī)，認(rèn)清形勢(shì)，立足實(shí)際，奮力開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新局面。（974字）。
申論文章題目篇五
“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)，更是一種“高尚人格”，每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來教育學(xué)生，而且要以自己的“人格力量”來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生。作為“靈魂工程師”的教師，決不能為了追逐“名利”而弄虛作假，而應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)實(shí)守信”的人生態(tài)度和價(jià)值取向來啟迪學(xué)生，通過潛移默化來培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說：“師者，人之模范也”，提出了教師在“做人”上的“模范”作用，強(qiáng)調(diào)了對(duì)教師的道德品質(zhì)的要求。從一定意義上，教育者的“身教”比“言傳”更為重要?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“身教高于言傳”。每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)和才能來傳授知識(shí)，更要以自己的“道德品質(zhì)”來感染和激勵(lì)學(xué)生。
那么，怎樣做一個(gè)誠(chéng)信教師呢，我認(rèn)為主要從兩方面著手：
一、教師在教育教學(xué)工作中講誠(chéng)信：
首先，作為一名教師，在工作中說的話要“言而有信，一諾千金”，給學(xué)生許的諾，一定要兌現(xiàn)，這是最重要的一點(diǎn)；平時(shí)上課、下課一定要準(zhǔn)時(shí)，因?yàn)檫@是學(xué)生一眼就能看到的，這是教師講誠(chéng)信很重要的表現(xiàn)，所以要做到不遲到、早退，課堂不拖踏；在著裝和語言方面，也要給學(xué)生作表率，如上體育課不穿高跟鞋，不穿奇裝異服，在學(xué)生面前語言不過于隨便，甚至出格的話語；還有及時(shí)給學(xué)生批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)找學(xué)生糾正等。
二、教師在社會(huì)生活中講誠(chéng)信：
在社會(huì)生活中，教師也要處處作模范，這也是間接影響學(xué)生誠(chéng)信的一方面。在公共場(chǎng)所不說有損教師形象的語言，不進(jìn)牌館、舞廳、網(wǎng)吧等和教師身份不適宜的地方；與同事、鄰居等相處要講誠(chéng)信，不弄虛作假。
最后，不管是工作還是生活中，都要做到誠(chéng)心交友，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事。那么，怎樣培育誠(chéng)信學(xué)生呢，我認(rèn)為主要從五個(gè)方面做起：
一是在學(xué)生完成作業(yè)上講誠(chéng)信，如學(xué)生不按要求完成作業(yè)，一定要按班規(guī)班約嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生下次不敢再犯；二是在紀(jì)律上講誠(chéng)信，如學(xué)生在班上違規(guī)違紀(jì)，第一次就要嚴(yán)肅處理，杜絕后患；在學(xué)生平時(shí)習(xí)作中講誠(chéng)信，要求學(xué)生說真話，寫真事，表達(dá)自己獨(dú)特的感受和見解；四是在每次召開的家長(zhǎng)會(huì)中，要求家長(zhǎng)在學(xué)生面前作誠(chéng)信榜樣；五是在平時(shí)的教育教學(xué)中，對(duì)社會(huì)生活或工作、學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信人、誠(chéng)信事進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)說謊人、弄虛作假現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
申論文章題目篇六
燃?jí)魵q月總結(jié)申論（2010年1月29日更新“鐘君pk徐一株”）。
2010國(guó)考已經(jīng)過去，無論是非成敗，反思自省后，令人收益頗多：一方面，這次申論考試61分，讓我更加堅(jiān)信了自己對(duì)于申論的大多數(shù)觀點(diǎn)是正確的；另一方面，論壇朋友們的各種觀點(diǎn)，幫助我找到了需要自己改正和完善的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。在此，我想把這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，把能想到的經(jīng)驗(yàn)都寫出來弄一個(gè)匯總性質(zhì)的帖子。由于我本身是在職公務(wù)員，平時(shí)工作實(shí)在是很忙，直到明年國(guó)考前，我不再單獨(dú)針對(duì)某個(gè)方面的觀點(diǎn)發(fā)主題帖了，只要有新的成熟觀點(diǎn)，我會(huì)隨時(shí)來這里不斷更新有關(guān)內(nèi)容。我是個(gè)厚道人，帖子中言語冒犯之處，請(qǐng)大家見諒。
目前，這個(gè)問題有很多答案，我的看法，實(shí)際上這只不過是一種考試類別的名字罷了，沒必要“申論乃申而論之”這樣扣字眼去研究。就好像你叫張三，你是個(gè)男的，另外一個(gè)叫張三的可能是個(gè)女的，光看名字，不看本質(zhì)，毫無意義。說到這里，我又想起了考試大綱（本人思維比較發(fā)散，請(qǐng)大家原諒）。申論的定義，連考試大綱里面都沒有說明，好多個(gè)輔導(dǎo)書或者網(wǎng)站上面的所謂“專家”卻在那里討論的一包勁，我真不知道制定大綱的教育部考試中心官員們看到這種情形是不是哭笑不得。
現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別，我想你最起碼做到了不會(huì)跑題，不會(huì)忙活半天落得個(gè)牛頭不對(duì)馬嘴。
第二、模板pk神論。
中國(guó)人是善于對(duì)付考試的，所以申論模板的出現(xiàn)是歷史必然產(chǎn)物。嚴(yán)格按照三段論和那些“萬能n條”這些模板去作答的兄弟姊妹們，不少遭遇了滑鐵盧，于是有些人呼喊：模板已經(jīng)泛濫，老師已經(jīng)惡心，我們應(yīng)該咋辦？我感到，申論到底該怎么寫，現(xiàn)今已經(jīng)逐漸演變成了一種玄學(xué)——說不清的東西。如果這樣發(fā)展下去，申論就真的成了“神論”了！但是，我們共產(chǎn)黨人是無神論者！如果根本不知道申論該怎么寫，那么你還去考什么試？你純粹成了去碰運(yùn)氣！那還不如去買彩票算了，省時(shí)省勁兼做慈善事業(yè)。
我覺得所謂模板，你不如把它看成是一個(gè)文章結(jié)構(gòu)的問題，一個(gè)人邏輯思維順序的問題（其實(shí)，你在現(xiàn)實(shí)生活中的一言一行都是按照這三大段來的，不信自己琢磨一下），按照提出問題、分析問題、解決問題（叫法很多但都一樣，比如“現(xiàn)象、原因、對(duì)策”，比如“是什么、為什么，怎么辦”）的大結(jié)構(gòu)去寫，是絕對(duì)錯(cuò)不了的。你得不了高分，不是結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而是你運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)寫出來的文章一看就是生搬硬套，一看就是營(yíng)養(yǎng)不良。用個(gè)最通俗的例子說明白點(diǎn)，結(jié)構(gòu)如同一個(gè)人的骨骼，沒有骨骼，你是無法成為一個(gè)“人”形的，所以我們不可以舍骨骼而生。但我們?nèi)巳擞泄趋溃瑸樯哆€有美女和恐龍之分呢（高分和低分之分）？這并不是你有了骨骼的錯(cuò)誤，而是你的血、你的肉、你的毛發(fā)、你的氣質(zhì)沒有與你的骨骼搭配好，讓人覺得很不協(xié)調(diào)。因此，那些埋怨模板的人，不如好好看看自己的文章內(nèi)容是不是很充實(shí)，遣詞用句水平如何，自己的字體是否美觀大方，卷面是不是多處涂改跟剛動(dòng)完手術(shù)一樣？關(guān)于內(nèi)容充實(shí)的問題，我在這里重點(diǎn)解釋一下，還是舉例子來說吧：提出對(duì)策“加快相關(guān)立法，加強(qiáng)執(zhí)法力度，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”，你覺得跟下面這樣寫有區(qū)別嗎——“由立法部門牽頭，組織國(guó)內(nèi)專業(yè)人士和海外專家，盡快組建海洋立法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把《海洋保護(hù)法》列入國(guó)家立法計(jì)劃。在近海城市設(shè)立專門的監(jiān)管海洋環(huán)境的職能部門，對(duì)破壞海洋環(huán)境的單位和個(gè)人依法予以經(jīng)濟(jì)直至刑事處罰。通過上述措施，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)。”套話是要說的，但是你光說套話，等于沒說，這就是“內(nèi)容充實(shí)”的意思。
一件事，大家還記得小學(xué)寫作文，寫敘述文剛剛學(xué)會(huì)“倒敘”的時(shí)候嗎，是不是感到非常的驚喜，非常的耳目一新？其實(shí)這就是一種創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是完全脫離現(xiàn)實(shí)（倒敘也是有起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局這幾個(gè)部分組成的）。
第三、現(xiàn)象pk本質(zhì)。
我們看到材料，要分清楚現(xiàn)象和本質(zhì)，其實(shí)這也是一個(gè)度的問題，是一個(gè)文章立意的問題。比如工廠和住宅區(qū)混在一起噪音很大，印刷廠的污水把河里的魚毒死了。你看到材料中提到這個(gè)，你覺得文章的主旨是什么？如果你大力宣揚(yáng)環(huán)境保護(hù)重要性，那就片面了，因?yàn)檫@只是個(gè)現(xiàn)象罷了。如果你一下子上升到大談建設(shè)和諧社會(huì)問題，那就太假大空了，因?yàn)槟氵@個(gè)主旨范圍太大、內(nèi)容太多。如果你寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，那就恰到好處。
還想舉個(gè)很有代表性的例子，是從論壇上哪個(gè)帖子里面看到的。材料的大體意思就是說“老百姓到政府部門辦事難，農(nóng)民拿到手的國(guó)家補(bǔ)貼都縮了水”之類的這種社會(huì)現(xiàn)象，如果我們來分析這個(gè)材料寫一篇申論，你會(huì)怎么立意？為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？一般人的想法大概是“服務(wù)型政府、三農(nóng)問題”這類主題，更差的就是跟前面說的一樣又開始鼓吹什么“和諧社會(huì)”了，請(qǐng)大家看看高手是怎么立意的。有一位省委書記一語中的：“這些現(xiàn)象都是官僚主義、形式主義在作怪！”服了嗎？不服不行?。∪思掖_實(shí)一句話說到了點(diǎn)子上，確實(shí)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到了本質(zhì)。
第四、趙括pk順溜。
實(shí)戰(zhàn)者又分為兩種，其中一種確實(shí)不知道自己是怎么考了高分，他們自己覺得寫的也就是一般化，莫名其妙范進(jìn)中舉了。這種人就是所謂的“福將”，有些時(shí)候運(yùn)氣這個(gè)東西確實(shí)無法用當(dāng)代科學(xué)來解釋。如果一個(gè)人贏了，又知道自己贏在哪里，弱點(diǎn)是什么，那么是真正值得好好學(xué)習(xí)的。多說一句，我覺得一個(gè)人一輩子，這種自我反省的精神是需要始終堅(jiān)持的——不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了自己給自己活的更明白點(diǎn)。
第五、大作文pk小作文。
這個(gè)問題很多朋友都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。你分?jǐn)?shù)低，不一定是最后那個(gè)大作文分?jǐn)?shù)低，很可能是你前面的2、3道小題目得分太低所致。那些小題目跟大題目的做法是不一樣的，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，往往不需要你拐彎抹角啰啰嗦嗦。解答這類題目，比如2010年國(guó)考的第一題，解題基本方法是多出現(xiàn)“關(guān)鍵詞”，多把那些能夠表明特征，說明內(nèi)容的“關(guān)鍵詞”羅列出來。因?yàn)榇祟愵}目類似于客觀題，有比較標(biāo)準(zhǔn)的答案，基本看你的得分點(diǎn)給分，所以我們的策略就是使勁寫關(guān)鍵詞，羅列多了又不扣分，就怕少了。
改天給大家找個(gè)例子解釋一下吧。
以下部分1月23日更新：第六、大路pk羅馬。
近期提問的人很多，實(shí)際都是一個(gè)問題：申論到底該怎么寫？這里針對(duì)的是最后一個(gè)大作文，簡(jiǎn)單地說，申論很像是蓋房子。第一步，根據(jù)材料確定文章主旨。第二步，確定文章結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)有幾大部分組成是死的，因?yàn)橐粋€(gè)正常人思考問題的邏輯順序本就如此。但務(wù)必要看清楚，我不是讓你去按照萬能n條之類的模板完全套上去，要是這么簡(jiǎn)單就全國(guó)人民都會(huì)寫申論了，還考什么考？組成部分是死的，但是怎樣組合是可以創(chuàng)新的。就好像陰陽組成了世界萬物。在具體的結(jié)構(gòu)上，只要三大部分不殘缺，怎樣組合完全可以突出自己的個(gè)性和特點(diǎn)。第三步，充實(shí)各部分內(nèi)容。其實(shí)充實(shí)內(nèi)容說難也不難，只不過是多說點(diǎn)具體的東西，少喊點(diǎn)假大空的口號(hào)（也不能完全不喊，呵呵）。其實(shí)最難的還是第一步，看起來材料中的主題非常明顯，但大多數(shù)人會(huì)犯兩種錯(cuò)誤：一種是不管黑貓白貓都用科學(xué)發(fā)展觀，用和諧社會(huì)之類的大帽子往上面戴，還覺得自己挺有政治涵養(yǎng)而沾沾自喜；一種是就事論事（可真是太緊扣材料了~~~），把現(xiàn)象誤認(rèn)為是本質(zhì)做了文章的主旨，結(jié)果把申論當(dāng)成了文章縮寫。
第七、補(bǔ)丁pk皮草。
很多人覺自己字丑。這讓我想起過去咱們國(guó)家貧困的時(shí)候——人們買不起漂亮的皮草，都穿的是打補(bǔ)丁的衣服，但是洗的干干凈凈，照樣精神煥發(fā)建設(shè)新中國(guó)！公務(wù)員考試，報(bào)考條件里面沒有說你必須是書法家，我的同事里面很多人都寫字難看照樣是考試進(jìn)來的。但是，你的字可以難看，卻不能潦草，尤其是卷面不能到處涂改——再漂亮的人，一臉青春痘，還是令人比較不爽（有青春痘的同學(xué)們請(qǐng)饒過小人，謝謝）。寫錯(cuò)了字，在格子里面劃一道橫線就行了，不要非得弄得黑乎乎的一個(gè)大黑月餅在那里生怕別人看不到你寫錯(cuò)了字！另外一個(gè)比較容易掌握的排版技巧就是，你寫字的時(shí)候最好所有字下方對(duì)齊，或者上方對(duì)齊，不要上上下下地沒個(gè)規(guī)律，這樣看起來要整潔很多，不信你自己可以試試。
以下部分1月29日更新：
第八、鐘君pk徐一株。
在這里我先申明一個(gè)觀點(diǎn)，我不是鐘君或者徐一株的經(jīng)紀(jì)人。
鐘君一直挺火，徐一株在2010年國(guó)考結(jié)束后黑馬般異軍突起。本來我不喜歡評(píng)價(jià)人，但是總有不同的人不斷地問我：“鐘君到底怎么樣，徐一株說的到底是真的嗎？”為了將這種意識(shí)死循環(huán)徹底終結(jié)，我想今天就違背一下自己的基本原則吧。
鐘君，我個(gè)人覺得他還是挺有一套的，文章寫得也不錯(cuò)，最起碼文字功底和清晰思路是看得出來的。從反面說，鐘君要是沒有兩把刷子，也混不到今天這個(gè)地步。只不過，人無完人，我覺得他的弱點(diǎn)在于失去了進(jìn)步性，沒有堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新——他的這套辦法，放在前幾年應(yīng)該是很有實(shí)用性的，申論能弄個(gè)中高分，但現(xiàn)在看來確實(shí)是過時(shí)了?！叭f能八條”，確實(shí)是萬能的，因?yàn)榻鉀Q任何事情，其對(duì)策無非是那么幾個(gè)方面，這就是矛盾的普遍性。但是有一個(gè)大前提就是必須保證緊扣材料，從材料中來，到材料中去——而不是脫離材料，不管不顧地把那n條扣上去——這就是矛盾的特殊性。我認(rèn)為很多朋友都是忽略了萬能八條如何與材料結(jié)合，如何把握材料的個(gè)性，說得清楚點(diǎn)就是你根本沒有把萬能八條這個(gè)勞動(dòng)工具用到材料（勞動(dòng)對(duì)象）中去，而是直接把萬能八條本身抄到了答題紙上。另外，過于重視對(duì)策部分（這可能是鐘君對(duì)大家的誤導(dǎo)，也可能是大家自己誤導(dǎo)了自己），忽略了分析問題部分和邏輯論證。最后我還想說，就算沒有萬能八條，照樣可以提出對(duì)策，材料里明擺著的就夠你用的。之所以出現(xiàn)萬能八條，是輔導(dǎo)班的必然產(chǎn)物。
因?yàn)檩o導(dǎo)班老師面對(duì)不同水平的大量同學(xué)，無法一一因材施教，只能創(chuàng)造出一個(gè)通用的模板統(tǒng)一教授，然后你們就各自領(lǐng)悟，各顯神通吧。在這種情況下，獨(dú)立思考是尤其重要的。
其實(shí)對(duì)待他們的思路和觀點(diǎn)，我的立場(chǎng)很簡(jiǎn)單，也很陳舊，就是馬克思百年前說過的“揚(yáng)棄”，要仔細(xì)思考（特別是要自己獨(dú)立性地思考），然后有針對(duì)性地改進(jìn)（不是徹底改變，是又人及己地改進(jìn)，看清楚）自己原有的東西。我不喜歡照搬照抄（那是盲目隨從，在精神上是別人的奴隸，說白了你白活了）！做人，做事，說話，寫字，還是有點(diǎn)自己的個(gè)性的好，尤其假如你是一個(gè)男人的話（女同志息怒~~~）。
了國(guó)家，為了人民，那么組織上給你個(gè)公務(wù)員身份，安排你背井離鄉(xiāng)去最偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)工作，終生在那里發(fā)揮你的光和熱，你難道一點(diǎn)都不考慮考慮？最起碼，鐘君、徐一株、我，這三個(gè)人肯定不去，呵呵。我并不否認(rèn)在個(gè)別特殊歷史時(shí)期的個(gè)別人，確實(shí)是具有大公無私的奉獻(xiàn)精神。但那些人和事，是有特殊的客觀環(huán)境作為前提條件的，不是你憑空就能做到的。說這些的目的，是想告訴大家：不要對(duì)別人求全責(zé)備，互相多理解一些吧，大家都不容易！對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該多討論交流，而不是爭(zhēng)吵——爭(zhēng)吵的唯一結(jié)果，就是雙方更加堅(jiān)持自己原先的觀點(diǎn)。第九、我唯一推薦的申論神人。
首先，別跟熱火朝天的那些專家學(xué)，因?yàn)樗麄兂霭l(fā)點(diǎn)不是教書育人而是牟利（這里有兩種人：
1、公開辦輔導(dǎo)班。
2、自我炒作后私下收費(fèi)收徒，這種人比前者更卑鄙。），具體是哪些人我就不說了，大家要把自己的小眼睛睜大了看清楚。其次，也別跟我學(xué)，因?yàn)槲抑皇菍W(xué)到了一點(diǎn)皮毛而已，水平還到不了大師的十分之一。最后，廢話少說，此人名叫毛澤東。
我覺得申論有一個(gè)基本的目的，就是“說服別人應(yīng)該去做什么”，如果你要講說服能力的話，我們的毛爺爺絕對(duì)是高手中的高手。如果你要講政治立場(chǎng)和導(dǎo)向的話，我們的毛爺爺肯定是跟我們黨保持一致的，其實(shí)現(xiàn)在黨的很多新提法只不過把毛的一些老觀點(diǎn)換了個(gè)說法而已。如果你有強(qiáng)迫癥非要去買一本申論輔導(dǎo)教材的話，我建議你去買一套毛澤東選集，保證里面有不少申論范文，而且不像國(guó)考教材一樣分年度印刷，毛選集年年適用還保值增值。
順便想起一事，我發(fā)現(xiàn)最近論壇上有開始討論起了申論的結(jié)構(gòu)問題，狂轟亂炸，大加批判萬能八條和模板！但是我還是那個(gè)觀點(diǎn)，不要昨天還對(duì)人家推崇備至跟見了救命恩人一樣，今天就翻臉不認(rèn)人把人家說的一無是處，這也太不講義氣了??！萬能八條和模板是有用的，只不過這年頭已經(jīng)不能傻乎乎地生搬硬套了。你先別急著反駁我，看完這句話——毛澤東《反對(duì)黨八股》一文中指出：“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法??”請(qǐng)問您看完了嗎？這就是申論的文章結(jié)構(gòu)！恐怕毛爺爺?shù)挠^點(diǎn)就算國(guó)考命題組也不會(huì)（更不敢）有什么異議吧，反正毛爺爺?shù)拇蟛糠治恼露际前催@個(gè)路子寫的，估計(jì)弄到國(guó)考中及格是沒問題吧？呵呵。希望大家今后在結(jié)構(gòu)方面不要再爭(zhēng)了，“提出問題，分析問題，解決問題”，就是這樣的。實(shí)際上申論結(jié)構(gòu)就是一個(gè)邏輯思維順序，就如同你吃飯要先張嘴后咀嚼最后下咽一樣，沒什么神秘也沒什么值得爭(zhēng)議的，不要自己主動(dòng)去神秘化和復(fù)雜化一些簡(jiǎn)單的真理。
關(guān)于毛爺爺?shù)奈恼?，我還想說一個(gè)問題（其實(shí)有點(diǎn)老生常談，以前都說過的）。做人吧，寫字吧，最好有點(diǎn)自己的個(gè)性。其實(shí)看看毛爺爺?shù)奈恼?，我總感到他是有點(diǎn)憤青（用詞不當(dāng)，自己體會(huì)吧）的，文章內(nèi)容總是比較激動(dòng)，比較觀點(diǎn)鮮明，比較有個(gè)性，比較大膽。所以在這里我再一次不嫌啰嗦地提醒各位，不要把自己的個(gè)性全部抹殺，考試這樣，過日子也是這樣。
我建議大家多看看毛主席的經(jīng)典文章，今天先推薦一篇《改造我們的學(xué)習(xí)》，如果你把這片文章縮寫到1000字，就是一篇很棒的申論大作文。此文的結(jié)構(gòu)是很正宗的三段論。需要注意的是：看看人家分析問題部分怎么分析的，很有深度的分析。最后一部分提出對(duì)策人家是怎么寫的，具體而又充實(shí)。等大家看完了，我們?cè)诨ハ嘟涣靼伞?/p>
建議大家不要光說“好啊，頂啊，飄過啊”，多談?wù)勛约旱目捶?，大家互相交流。不然很快樓蓋得很高，沒有電梯的人爬樓會(huì)很累。
很多人讓我貼自己的10國(guó)考答卷，由于最近太忙，只能抽個(gè)空了，希望大家見諒。見天看來春節(jié)前是沒空了，呵呵。
申論文章題目篇七
綠色是一種充滿活力的顏色，綠色的生命是多么美麗，綠色的植物是多么清新！所以，從現(xiàn)在開始，大家手拉手，做一個(gè)環(huán)保小市民。
當(dāng)我們坐在家里，吹著空調(diào)，看著電視，吃著塑料袋裝的食物，誰也想不到這些享受會(huì)給環(huán)境帶來多大的破壞。土地沙化，田地荒蕪。人只知道向自然索取一切，卻不知道如何發(fā)展自己。城市里汽車源源不斷，廢氣污染空氣。一個(gè)女人抱著一個(gè)孩子在街上，把一張紙扔在地上，旁邊有一個(gè)垃圾桶。多么惡劣的行為！現(xiàn)在，人們認(rèn)為希望之城的環(huán)境可以大大改善。
但是只要我們都注意手中的垃圾，不亂扔垃圾，平時(shí)少開車多走路，不隨便亂扔電池，對(duì)環(huán)境污染危害很大。鉛筆里有很多有害物質(zhì)，不要隨便浪費(fèi)。也要少用一次性用品，保護(hù)益蟲。我們不應(yīng)該隨意殺死野生動(dòng)物，尤其是青蛙。一只青蛙一年可以吃掉大約15000只害蟲。要愛護(hù)花草樹木，不破壞城市綠化，積極參加綠化和植樹活動(dòng)。盡量省電。出門的時(shí)候，把電器拔掉，不要浪費(fèi)電。每個(gè)人都必須節(jié)約我們的資源，不斷綠化你身邊的環(huán)境，這是愛護(hù)環(huán)境最基本的！
綠色生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要每個(gè)人都從自我出發(fā)，世界就會(huì)變得更好！
申論文章題目篇八
申論作為公務(wù)員考試中的重要一環(huán)，對(duì)考生的綜合素質(zhì)和應(yīng)試能力提出了較高的要求。經(jīng)歷了幾次考試的洗禮，我深刻體會(huì)到了申論考試的難度和重要性。在這種情況下，我通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分析問題，不斷完善自己的備考策略，逐漸取得了較好的成績(jī)。以下是我對(duì)申論備考心得的體會(huì)。
首先，備考申論需要提前了解考試要求和題型，制定合理的備考計(jì)劃。我在備考之初，就仔細(xì)研讀了考試大綱，了解到申論考試是以命題作文和材料作文為主，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等多個(gè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。在此基礎(chǔ)上，我制定了詳細(xì)的備考計(jì)劃，在每個(gè)領(lǐng)域中選擇重點(diǎn)問題進(jìn)行深入研究，做到心中有數(shù)。此外，我還通過查閱歷年的申論真題，了解了命題思路和出題規(guī)律，為備考做好充分準(zhǔn)備。
其次，備考中要注重積累和擴(kuò)大自己的知識(shí)面。申論考試涉及的領(lǐng)域廣泛，不僅要求理論上的知識(shí)掌握，還要求對(duì)時(shí)事新聞和社會(huì)事件有一定的了解。為此，我利用業(yè)余時(shí)間經(jīng)常閱讀報(bào)紙、雜志，關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的熱點(diǎn)新聞，積累素材和觀點(diǎn)。同時(shí)，我還利用互聯(lián)網(wǎng)資源，學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。通過積累和擴(kuò)大知識(shí)面，我在備考中有了更充分的素材和更深入的思考。
第三，備考申論要注重練習(xí)和模擬演練。備考申論的關(guān)鍵在于實(shí)踐的積累和過硬的應(yīng)試能力，所以要經(jīng)常進(jìn)行練習(xí)和模擬演練。我每天都會(huì)選擇一個(gè)題目進(jìn)行寫作練習(xí)，逐漸提高自己的寫作速度和文章的質(zhì)量。在寫作過程中，我也會(huì)模擬考試的情境，以更好地適應(yīng)考試的緊張氛圍和時(shí)間限制。通過不斷的練習(xí)和模擬演練，我逐漸摸索出了一套適合自己的寫作方法，提高了申論的應(yīng)試能力。
第四，備考過程中要注重總結(jié)和反思。每次練習(xí)或模擬考試之后，我都會(huì)認(rèn)真總結(jié)自己的不足和問題，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。我會(huì)反思每篇作文的結(jié)構(gòu)是否合理、觀點(diǎn)是否充分等，找出問題所在，并做出相應(yīng)的調(diào)整和提升。此外，我也會(huì)跟考試中取得優(yōu)秀成績(jī)的同學(xué)交流經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的策略和技巧。通過總結(jié)和反思，我能夠不斷完善自己的備考策略和應(yīng)試能力。
最后，備考申論要保持積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。備考申論是一個(gè)長(zhǎng)期而繁瑣的過程，其中遇到的困難和挑戰(zhàn)不可避免。在這個(gè)過程中，保持積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)非常重要。我會(huì)經(jīng)常調(diào)整自己的心態(tài)，保持對(duì)備考的熱情和信心，不斷給自己鼓勁，保持良好的備考狀態(tài)。同時(shí)，我也會(huì)注意調(diào)整自己的生活節(jié)奏，保證身心的健康和放松，以更好地備考申論。
綜上所述，備考申論需要提前了解考試要求和題型，制定合理的備考計(jì)劃；注重積累和擴(kuò)大自己的知識(shí)面；注重練習(xí)和模擬演練；注重總結(jié)和反思；保持積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。通過這些方法和經(jīng)驗(yàn)，我在備考申論中逐漸提高自己的應(yīng)試能力和成績(jī)。希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)V大考生有所啟示和幫助，共同進(jìn)步。
申論文章題目篇九
放學(xué)回來后，我趕緊向媽媽求解。媽媽說：‘’這道題目看起來很復(fù)雜，實(shí)際上就是你剛學(xué)不久的知識(shí)，如果你對(duì)學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)掌握的很好的話，這道題就難不倒你的。
不管學(xué)習(xí)什么，都要認(rèn)真聽講，遇到困難不能退縮，要克服困難，勇敢前進(jìn)才行。
申論文章題目篇十
中庸”不是折中，不是中立，不是首鼠兩端，也不是“既要、又要”式的全面，而是做出抉擇。
中庸”之“庸”，通“用”，中庸即“中用”，也就是“用中”?！爸杏埂笔窃凇皟啥恕敝g，做出最優(yōu)的抉擇?！吨杏埂防铩皳窈踔杏埂敝Z，一個(gè)“擇”字，道出其義。
因此，“中庸”是“用”的，用于抉擇――有判斷、有衡量，有取舍、有決斷。
什么是“中”呢？程頤以“不偏”釋“中”，偏矣;朱熹以“不偏不倚”釋“中，更偏。
中者，“兩端”之間，未必“兩端”之“中”，以“適中”解釋更為妥切?！斑m中”者，不是正中，可能偏左，可能偏右，只是其時(shí)其境，對(duì)“兩端”而言，都是一個(gè)可能的最好選擇。
中庸，就是在“兩端”之間的無數(shù)可能性中做出一個(gè)“適中”的抉擇。
如何才能在“兩端”之間做出“適中”的抉擇呢？
首先，“用中”要兼顧“兩端”?！坝弥小钡哪康?，不是為了一方戰(zhàn)勝另一方，而是做出對(duì)雙方而言都是最優(yōu)的選擇。這意味著“用中”，不是斗爭(zhēng)哲學(xué)，而是基于“和”的理念。這一點(diǎn)上，它與西方的“博弈論”大有不同，“博弈論”追求的是對(duì)己方最優(yōu)的策略，為的是戰(zhàn)勝對(duì)手。
其次，“用中”不可“執(zhí)一”。“適中”的選擇，要權(quán)衡“兩端”之間各種可能性，不可執(zhí)于“一端”;對(duì)于所做出的.選擇，也不可“執(zhí)一”，還要考慮到因地制宜、應(yīng)時(shí)而變?！斑m中”不是不變，而是必變，此時(shí)此地的“適中”，未必是彼時(shí)彼地的“適中”?！吨杏埂酚醒裕骸熬又杏挂?，君子而時(shí)中?！边@“時(shí)中”之語，說的正是此意。
第三，在極端情境下，變通也是一種“用中”。這里涉及“中庸”理論中的另一個(gè)重要概念――“權(quán)”?！白釉唬骸膳c共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！币馑际钦f，有的人，可以一起學(xué)習(xí)，未必能一起求道;有的人，可以一起求道，未必能一起成事;有的人，可以一起成事，未必能一起“權(quán)”?？梢?，學(xué)習(xí)之上，是求道;求道之上，是成事;成事之上，就是“權(quán)”。“權(quán)”，顯然是更高的智慧。
孟子在“權(quán)”上，也多有論述，說：“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也?！辈欢谩皺?quán)”，人的思維方式就會(huì)從“執(zhí)兩”墮入“執(zhí)一”。
權(quán)”的含義是，某些極端情境下，變通之舉，也是“適中”之選。孟子舉過一個(gè)有名的例子來說明：“嫂溺援之以手者，權(quán)也?！鄙┳勇渌?，以伸手相救，雖有違“男女授受不親”之禮，此時(shí)此地，卻是合情合理的行為――這是一種“權(quán)”。
錢鍾書在《管錐編》中，于“權(quán)”有長(zhǎng)論，說“‘權(quán)乃吾國(guó)古倫理學(xué)中一要義”，其結(jié)論是：“權(quán)者，變經(jīng)有善，而非廢‘經(jīng)不顧，故必有所不為?！贝颂?，經(jīng)是原則，原則可變通而不可廢，變通是為了善。權(quán)者，仍有有所不為的底線。
中庸”之用，就是以“用中”做出“適中”的抉擇，并在特殊情境下，以“權(quán)”應(yīng)變。
那么，如何判斷“適中”與否？又如何衡量“權(quán)”的對(duì)錯(cuò)？這就是“度”了。
申論文章題目篇十一
俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會(huì)遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會(huì)留下黑色的腳??；瓜子殼地上拋，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點(diǎn)效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋?！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報(bào)紙上看到一則報(bào)道：用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護(hù)一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識(shí)到城市綠化需要全體市民的主動(dòng)參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再?zèng)]有遭到破壞。印度詩人泰戈?duì)栒f，不是錘的`打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。高考試卷25題是一個(gè)非常好的題目，寫下來以饗各位：仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動(dòng)而不失愿意。提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。（2）提示語：（閱覽室里）報(bào)刊不得帶出，違者罰款。這是一道語言表達(dá)題，而且更是關(guān)注社會(huì)。關(guān)注人生的“大語文”題?？忌谶@里充分張了自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報(bào)刊，留下一生遺憾。幸運(yùn)之機(jī)好比市場(chǎng)，只要錯(cuò)過機(jī)會(huì)，價(jià)格就將變化，有時(shí)它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時(shí)不及時(shí)買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時(shí)，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：寫玻璃的：我只請(qǐng)求早一抹，晚一抹。嘿！就能對(duì)得起咱這張臉。請(qǐng)多愛我我一點(diǎn)，我有一顆容易破碎的心。讓我們的心彼此透明。寫墻面的：我也愛面子！寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！寫門的：別“吻”我，我怕痛。寫別亂仍紙屑的：找一個(gè)合適的地方分手。我想有個(gè)家……《孟子?盡心上》曰：“君子之所以教者五，有時(shí)如雨化之者……”也即教育要像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。我把孩子們寫的標(biāo)語，用電腦打印好，貼在屬于它們的位置，不用板起面孔，也不用罰他們站黑板，同學(xué)們卻都變得“文明”起來?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章”，小題目也能做出大文章。試試看！
申論文章題目篇十二
下基層：
基層是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的大課堂，更是檢驗(yàn)干部成色的大熔爐。
毛主席：沒有滿腔的熱情，沒有眼睛向下的決心，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的決心，是一定不能做，也一定做不好的。
與群眾面對(duì)面零接觸，心碰心真交流。
建立基層干部群眾反映訴求的直通平臺(tái)。
不帶身份下去，不穿衣戴帽，沉入基層，深入群眾，向人民學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。為群眾操真心、辦實(shí)事、謀福祉。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖的危機(jī)感。
群眾看黨的形象，首先看基層干部的言行。
十八大：著力解決人民群眾反映的突出問題，著力提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。萬丈高樓，起于壘土。熟悉底層，接通地氣。
了解基層之情，傾聽基層之聲，體悟基層之難。
基層的情況是想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。
以群眾滿不滿意，高不高興，答不答應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)。
了解群眾疾苦，關(guān)心群眾生活，反映群眾訴求。
到群眾最需要的地方噓寒問暖，到群眾最困難的地方排憂解難，到群眾意見多的地方理順情緒，努力把矛盾化解在基層，把問題解決在萌芽狀態(tài)。
下基層既有利于進(jìn)一步改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，密切黨群干群關(guān)系，更有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。
浮在面上，前呼后擁的走走，旅游觀光似地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，浮光掠影的看看，假調(diào)研，真作秀黨的群眾路線在執(zhí)行中出現(xiàn)了問題，群眾對(duì)黨和政府不信任，不滿意，群體性事件頻發(fā)。不少黨員干部對(duì)群眾的艱難生活缺乏切膚之痛，不會(huì)與基層群眾打交道，交朋友，不具備解決基層實(shí)際問題的能力。
不拘形式，不打招呼，不擺架子，不定時(shí)間，不要陪同，不當(dāng)老師，不做報(bào)道。
一是輕車從簡(jiǎn)，深入基層一線。二是放下架子，撲下身子，到田間地頭，廠礦車間灑一身汗水。三是建立長(zhǎng)效機(jī)制，使活動(dòng)常態(tài)化，制度化。四是切實(shí)解決實(shí)際問題。
凡是在各種領(lǐng)導(dǎo)崗位上有所作為，成績(jī)突出的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是注重實(shí)踐鍛煉特別是基層實(shí)踐鍛煉，在豐富生動(dòng)的實(shí)踐中成長(zhǎng)起來的，這已經(jīng)成為一種規(guī)律性的現(xiàn)象。調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)和基層領(lǐng)導(dǎo)都要求真務(wù)實(shí)。
學(xué)習(xí)：
習(xí)近平：我們的干部要上進(jìn)、我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。
作風(fēng)：
黨風(fēng)帶政風(fēng)，政風(fēng)促民風(fēng)。
改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。
工作作風(fēng)的好壞影響到我們的工作成績(jī)，也直接影響到干群關(guān)系。
求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，一切從維護(hù)群眾利益出發(fā)，一切按科學(xué)規(guī)律辦事。
想群眾之所想，急群眾之所難，謀群眾之所求。
敢抓感管，在其位不謀其政，任其職不負(fù)其責(zé)，當(dāng)官不愿負(fù)責(zé)，不敢得罪人。老好人，和稀泥。
出于公心，敢碰硬，不怕事，敢擔(dān)事，關(guān)鍵時(shí)刻站得出，危機(jī)時(shí)刻豁的出。
開拓創(chuàng)新，四平八穩(wěn)帶不來跨越式的發(fā)展，按部就班干不出超常規(guī)的業(yè)績(jī)。激勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)創(chuàng)新。放開膽子，邁開步子，尊重基層，做出樣子，尊重基層和群眾的創(chuàng)新精神。
制度建設(shè)，形式主義，官僚主義，享樂主義，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾心目中的形象。建立教育，管理，督查，問責(zé)制度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，把作風(fēng)導(dǎo)向體現(xiàn)在政績(jī)考核，干部選拔和行政問責(zé)的全過程。
踏石留印，抓鐵有痕。
抓落實(shí)，作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作扎扎實(shí)實(shí)來抓，中央對(duì)保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系提出了“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的總要求。抓住時(shí)機(jī)，落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，教育干部樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問題，保持清廉本色。
領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)帶好頭，黨員干部走前頭，用好典型抓兩頭，互相評(píng)比鼓勁頭，保持作風(fēng)好勢(shì)頭。轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，密切干群關(guān)系。
8300萬黨員，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。
民生：
體現(xiàn)立黨為公，執(zhí)政為民。
體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)，切實(shí)為人民群眾謀利益，造福祉。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，擴(kuò)大公共服務(wù)，擴(kuò)大社會(huì)公平正義。
教育，就業(yè)，分配，住房，養(yǎng)老，醫(yī)療。
學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居。
情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
以人為本，民生優(yōu)先。
改善民生是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的必然要求。中國(guó)在一窮二白的基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義，面臨內(nèi)憂外患，只能走內(nèi)向型積累的中國(guó)特色工業(yè)化道路。這一發(fā)展路徑在初期側(cè)重于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，夯實(shí)改善民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展到“以工補(bǔ)農(nóng)”“以城帶鄉(xiāng)”的階段后，就應(yīng)該側(cè)重于改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。
落腳點(diǎn)是切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益問題，最直接的就是改善民生。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。
改善民生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑。目前是發(fā)展的黃金期也是矛盾凸顯期。改革帶來了利益多元化，但是社會(huì)體制改革滯后。貧富差距擴(kuò)大，上學(xué)難，看病難，就業(yè)難等問題比較突出。穩(wěn)定來自社會(huì)的自我解決能力的提升，來自民生的改善。必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上關(guān)注民生，重視民生，保障民生，改善民生。
改善民生時(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在需要?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承了鄧小平的民生思想和共同富裕的社會(huì)公正目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，追求全面，協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。他把為人民服務(wù)，為人民造福作為目標(biāo)。改善民生就是從根本上堅(jiān)持以人為本，貫徹科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)決策：
依法是前提，內(nèi)容符合法律法規(guī)內(nèi)容，程序核發(fā)。
科學(xué)是本質(zhì)，符合客觀規(guī)律，符合實(shí)際，具有可行性，符合公平和效率。
專家論證：決策越來越專業(yè)化，要有專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。
合法性審查：內(nèi)容的合法性判斷。
決策跟蹤反饋及責(zé)任追究是保障機(jī)制：了解各個(gè)利益方意見，評(píng)估效果，決定是否調(diào)整。對(duì)決策失誤，誰決策誰負(fù)責(zé)，體現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，決策與責(zé)任的統(tǒng)一。
決策的重要性：是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)基本職能，反映領(lǐng)導(dǎo)的能力，影響黨群干群關(guān)系，關(guān)系工作成敗。
少做決策，慎做決策，會(huì)做決策。
服務(wù)型政府：
是一個(gè)公正、透明、高效的為公眾和全社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品和服務(wù)的政府。
一是牢固樹立為人民服務(wù)的理念：保障民權(quán)，尊重民意，關(guān)注民生，開發(fā)民智。
二是強(qiáng)化公共服務(wù)職能，向公眾提供優(yōu)質(zhì)的公共產(chǎn)品和服務(wù)。
服務(wù)型政府六大特征：
民主責(zé)任：人民是國(guó)家主人，對(duì)公眾負(fù)責(zé)。
法治信用：法治是維護(hù)合理的政府與社會(huì)，政府與市場(chǎng)，政府與公民關(guān)系的前提，法治意味。
著信用。有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。
協(xié)調(diào)精干：目標(biāo)統(tǒng)一，合理分權(quán)。
定位準(zhǔn)，職能明（縱向分權(quán)，公共財(cái)政體系），責(zé)任強(qiáng)（公共產(chǎn)品服務(wù)的范圍為五有），效率高（社會(huì)自組織，政社共治，官民協(xié)同）。
中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)歸根到底是歸根到底是人民的夢(mèng)，必須依靠人民來實(shí)現(xiàn)。人民當(dāng)家作主，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心夯實(shí)基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代中華民族最偉大的夢(mèng)想。
千年的回響，百年的渴望。
國(guó)家更強(qiáng)盛，人民更幸福，中華民族對(duì)世界作出更大貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)道路---中國(guó)特色社會(huì)主義，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
中特道路是一條愛國(guó)主義，集體主義道路，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家民族統(tǒng)一，發(fā)揮積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，當(dāng)家做主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展由人民主宰，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民共享。中特道路是一條和諧，和平發(fā)展道路，絕不稱霸，絕不搞擴(kuò)張，中國(guó)越發(fā)展對(duì)世界和平越有利，中國(guó)是合作共贏的倡導(dǎo)者和踐行者。
實(shí)干興邦：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保障。
鄧小平：不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。才能夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
求真務(wù)實(shí)，行百里者半九十。
勇于攻堅(jiān)克難，踏過深水區(qū)，趟過地雷陣。
善于開拓創(chuàng)新，中國(guó)夢(mèng)在初級(jí)階段，發(fā)展中國(guó)家，13億人口，西方主宰的情況下，新形勢(shì)新問題，必須不能因循守舊，而要開過創(chuàng)新。
申論文章題目篇十三
“心得體會(huì)”是我們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常遇到的，不同的經(jīng)歷和遭遇都會(huì)讓我們有所體悟和感悟。在這篇文章中，我想分享一些我的心得體會(huì)，并展現(xiàn)出它們對(duì)我個(gè)人生活和工作的影響。
在我看來，心得體會(huì)就是我們對(duì)某個(gè)境遇進(jìn)行的理解和感悟，它是我們從中吸取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的來源。時(shí)刻保持開放心態(tài)，學(xué)會(huì)從失敗和困難中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是獲取心得體會(huì)的根本途徑。我的一次失敗經(jīng)歷是我個(gè)人領(lǐng)悟到這一點(diǎn)的源頭。當(dāng)時(shí)我在一次比賽中落敗了，但是卻學(xué)到了一些人生的重要教訓(xùn)，這給我?guī)砹藰O大的收獲，讓我成為了一個(gè)更加明智和成熟的人。
第二段：工作中的心得體會(huì)。
在我工作的過程中，我也從一些摸索中得到了許多心得體會(huì)。其中最重要的一點(diǎn)是，了解自己的團(tuán)隊(duì)和每個(gè)成員的職責(zé)分工。在團(tuán)隊(duì)工作中，通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和支持其他人的弱點(diǎn)，我們可以更高效地完成任務(wù)。在我個(gè)人工作中，我經(jīng)常與同事共事，將這一點(diǎn)應(yīng)用在實(shí)踐中，取得了許多成果。這讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。
第三段：人際交往中的心得體會(huì)。
與人交往是生活中必不可少的一部分，了解并尊重別人的情感和感受是一個(gè)好的開端。關(guān)注他人，傾聽他們的聲音和意見，同時(shí)也要接納他們的缺點(diǎn)和不足。同時(shí)，在解決矛盾和沖突時(shí)，應(yīng)該保持冷靜和理智，高效地解決問題。我個(gè)人學(xué)習(xí)這一點(diǎn)的途徑是學(xué)會(huì)像對(duì)自己一樣尊重別人，有效溝通，關(guān)注他人，這樣我就在社交場(chǎng)合中更加成功。
第四段：重要的人生體驗(yàn)。
每個(gè)人的人生都有不同的體驗(yàn)和遭遇，在所有這些中，有些會(huì)對(duì)我們塑造自己的人格和決定我們的未來生涯產(chǎn)生不同的影響。到目前為止，我在我的職業(yè)生涯中最顯著的心得體會(huì)是從我的領(lǐng)導(dǎo)身上所得出的。我的老板是一個(gè)成功，公正和努力付出的男人，他向我展示了堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)力和強(qiáng)大的決策力。這讓我認(rèn)識(shí)到了在艱難時(shí)刻保持信心和決心的重要性，與此同時(shí)，還學(xué)到了維護(hù)快速發(fā)展的項(xiàng)目的重要性。
第五段：總結(jié)。
總之，每個(gè)人都可以從身邊發(fā)生的事情中受益。心得體會(huì)是我們通過這一過程反思并研究事物的成果。每個(gè)人生命中所經(jīng)歷的困境和挑戰(zhàn)都將會(huì)對(duì)我們帶來有價(jià)值的心得體會(huì)。獲得心得體會(huì)需要保持開放和接納的心態(tài)，同時(shí)也需要自我反省和不斷學(xué)習(xí)。通過體驗(yàn)生活中的不同方面，我們可以獲得重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，磨煉自己，不斷成長(zhǎng)。
申論文章題目篇十四
“申”可以理解成申述、申明、引申，“論”則是議論、論說、論證。申論就是針對(duì)特定事實(shí)提出對(duì)策并展開論述，表明自己觀點(diǎn)或言論的文章。申論要求在準(zhǔn)確把握一定客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出必要的說明和引申，然后發(fā)表中肯見解，提出方略，進(jìn)行論證。從這個(gè)角度來說，申論有兩個(gè)關(guān)鍵性的要素：一是申明或闡明特定事實(shí)，包括特定事實(shí)的表現(xiàn)、原因和對(duì)策；二是論證特定事實(shí)表現(xiàn)的準(zhǔn)確性、原因的針對(duì)性和對(duì)策的有效性?？梢哉f，抓住了這兩個(gè)關(guān)鍵性因素，也就把握住了申論的本質(zhì)。
關(guān)于這個(gè)問題，2008年國(guó)家公務(wù)員考試申論大綱對(duì)此做出了明確的闡述：“申論材料通常涉及某一個(gè)或某幾個(gè)特定的社會(huì)問題或社會(huì)現(xiàn)象，要求應(yīng)試者能夠準(zhǔn)確理解材料所反映的主要內(nèi)容，全面分析問題所涉及的各個(gè)方面，并能在把握材料主旨和精神的基礎(chǔ)上，形成并提出自己的觀點(diǎn)、思路或解決方案，準(zhǔn)確流暢地用文字形式表達(dá)出來?！?/p>
申論就是公務(wù)員在管理國(guó)家行政事務(wù)的過程中，針對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象和問題，提出行政建議并展開論述從而表達(dá)自己行政意圖的文章，其本質(zhì)就是“官樣文章”。
申論就是“現(xiàn)代八股”，要求你做的四平八穩(wěn)的文章。從風(fēng)格上來說，平和、中庸、凝重、沉穩(wěn)。具體來說：“高”“大”“全”“實(shí)”“精”
申論文章的“精”主要指申論語言一是要準(zhǔn)確精練，二是要表達(dá)規(guī)范。
首先，申論文章要求語言準(zhǔn)確精煉，切忌啰嗦和廢話過多。在這方面，請(qǐng)注意黨和政府的文件報(bào)告，其中的每個(gè)句子都不長(zhǎng)，最長(zhǎng)也不過20個(gè)字，其語言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)練。同時(shí)，由于歷年國(guó)家公務(wù)員考試的閱卷老師多為中文系老師，所以一定要特別注意語言通順的問題，避免不必要的失誤。
其次，要注意申論語言的規(guī)范問題。申論作為一種文體，其語言是有特定風(fēng)格和要求的，其闡述內(nèi)容也是具有一定規(guī)范的。例如“牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”等提法是不能隨意改變的。因此，申論文章的語言表達(dá)一定要規(guī)范，避免在文中出現(xiàn)“搞好”、“弄好”等大實(shí)話和大白話，這方面的范文可以參考每一期《半月談》的《半月評(píng)論》。
申論文章要“高”、“大”、“全”，但要防止“假”而“空”，要做到“實(shí)”而“精”。雖然，我們強(qiáng)調(diào)寫作申論文章時(shí)要“大題小作”，但是要杜絕“空”字當(dāng)頭，防止和克服空泛無物的毛病，要使文章有血有肉。歷次公務(wù)員的閱卷工作都有一個(gè)明確的要求，即所提出的對(duì)策要真實(shí)具體，否則，單純的泛泛而談是沒有價(jià)值的。因此，申論文章的“實(shí)”有兩層含義：一是要充實(shí)，二是要真實(shí)考試大。
所謂“充實(shí)”就是指申論文章分析的問題和提出的對(duì)策要具體可行。本書后面要告訴各位大量申論寫作的技巧和萬能模式，但不論是概述主要內(nèi)容的“萬能框架”，還是提出對(duì)策的“萬能八條”，這些都是框架或骨架類的內(nèi)容。骷髏是可怕的，然而當(dāng)骷髏有了血肉的填充就有可能變成一個(gè)美女。因此，在進(jìn)行申論考試時(shí)，尤其要注意用實(shí)際的內(nèi)容來填充萬能框架。
1000字，從5000～8000字的材料中找500～600字并非難事。在后面部分中，我們還會(huì)詳細(xì)討論直接從材料中提煉挑選內(nèi)容的技巧和方法。
所謂“真實(shí)”，就是要求內(nèi)容要符合材料的實(shí)際和社會(huì)的實(shí)際。提出對(duì)策時(shí)一定要結(jié)合實(shí)際，這一點(diǎn)非常重要。2006年1月份北京公務(wù)員申論考試第三部分的明確要求就是要聯(lián)系實(shí)際，不能脫離材料和實(shí)際瞎編亂造，要注意對(duì)策的可行性、有效性和針對(duì)性。
寫申論文章要“大題小作，作大題目”，不能像傳統(tǒng)作文一樣“小題大作”。顯然，這是一個(gè)不符合“常規(guī)”的主意。但是，大家千萬不要忘記，申論寫作區(qū)別于傳統(tǒng)的議論文章，它現(xiàn)在考查的重點(diǎn)是根據(jù)特定的問題或事實(shí)，分析原因，提出對(duì)策并加以論證的能力，考查的是綜合性能力，而不僅僅是單純的寫作和論證的能力，其重點(diǎn)在“論”，更在“申”。
例如，2006年國(guó)家公務(wù)員申論考試考查的是應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件，實(shí)行危機(jī)管理的內(nèi)容。題目的要求是讓考生就如何提高政府應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的能力發(fā)表自己的看法。根據(jù)羅伯特．希斯的危機(jī)管理理論，我們知道，危機(jī)管理有“4r”組成：縮減(reduction)、預(yù)備(readiness)、反應(yīng)(response)、恢復(fù)(recovery)。第一個(gè)“r”意味著危機(jī)管理者對(duì)于危機(jī)情景要努力防患于未然，使危機(jī)影響減少到最低限度;第二個(gè)“r”意味著要在危機(jī)發(fā)生之前就做出反應(yīng)計(jì)劃和對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行危機(jī)處理的培訓(xùn);第三個(gè)“r”意味著危機(jī)一旦出現(xiàn)，微機(jī)管理者就要及時(shí)出擊，迅速遏制危機(jī)蔓延的勢(shì)頭;第四個(gè)“r”意味著危機(jī)過后，管理者要對(duì)恢復(fù)工作和重建進(jìn)行有效的管理。根據(jù)這個(gè)理論，我們不難得出結(jié)論，政府要想有效地應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件就必須在危機(jī)發(fā)生的不同的階段采取不同的措施，提高不同的能力。自然，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面中的某一個(gè)都是不全面的。不過，在2006年的考試中，大部分的考生都是選擇了小題目，就危機(jī)管理的某個(gè)方面展開論述，得分自然是不會(huì)高的。
來看一下在考試過程中，考生寫的兩組題目：
第一組：
《勿讓天災(zāi)變?nèi)说湣?、《預(yù)則立，不預(yù)則廢》、《大自然的警鐘》、《應(yīng)對(duì)突發(fā)事件關(guān)鍵在于及時(shí)》、《未雨就要綢繆》、《如何降低解決突發(fā)公共事件的成本》第二組：
哪一組題目可能取得更高的分?jǐn)?shù)呢?自然是第二組。盡管第一組的醒目形象，給人印象深刻。但是，使用這些題目的文章由于主題思想過于狹窄，或者強(qiáng)調(diào)單純的預(yù)防，或者強(qiáng)調(diào)單純的反應(yīng)，總之容易漏掉關(guān)鍵性內(nèi)容，從而不容易得高分。
而第二組題目雖然平實(shí)，但只要論述順暢，要點(diǎn)明確，就很容易得高分，至少不會(huì)丟基本分。遺憾的是，在這個(gè)問題上，很多人包括一批輔導(dǎo)老師至今仍然認(rèn)為第一組題目要比第二組題目可能得分高。
在這里，各位可能還會(huì)擔(dān)心一個(gè)問題，那就是寫大題目是否容易犯空洞無物的毛病呢?實(shí)際上，這種擔(dān)心有道理，但完全可以避免。首先，大題目并不代表觀點(diǎn)不鮮明，例如《以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)招商引資工作》、《樹立以人為本的安全觀》、《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力》等題目，看起來雖然有些大，但是觀點(diǎn)都很鮮明，不會(huì)給人空泛的感覺;其次，大題目也并不等于空泛，申論文章完全可以寫得非常實(shí)。關(guān)于這個(gè)問題，在后面的內(nèi)容里會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的分析。
申論文章的“全”包括兩個(gè)方面的要求：一是內(nèi)容涵蓋的面要全;二是思維要周全，善于運(yùn)用辯證思維，不能以偏概全。
內(nèi)容涵蓋要全面，這一點(diǎn)很容易理解，因?yàn)樯暾撛囶}的前兩部分的閱卷一般是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案實(shí)行采分制，按點(diǎn)給分，所以答案務(wù)必要根據(jù)材料反映的主要內(nèi)容進(jìn)行全面歸納。只有如此，才能保證多得分，得高分。
思維要辯證周全。聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的根本特征，具體問題具體分析是辯證法的精髓。一是要求思維要全方位，多角度。在寫作申論文章時(shí)，應(yīng)該善于運(yùn)用多角度的分析方法，要全面的思考問題。例如分析宏觀現(xiàn)象的原因不僅要想到經(jīng)濟(jì)的原因、政治的原因，還要想到文化的原因，要學(xué)會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的角度去分析。分析具體的、微觀的社會(huì)問題要學(xué)會(huì)從思想觀念、制度機(jī)制、考試大收集監(jiān)管落實(shí)、主體素質(zhì)等方面去尋求原因。評(píng)價(jià)事件，既要看到問題的表象，又要考慮到問題的實(shí)質(zhì)，要公正客觀的進(jìn)行評(píng)價(jià);提出解決問題的方案，既要克服弊端，又要發(fā)揚(yáng)成績(jī)，如此等等。
二是要求學(xué)會(huì)進(jìn)行辯證分析。對(duì)于辯證分析方法，我們每個(gè)人似乎都懂一點(diǎn)，但是真正能把辯證法應(yīng)用到申論寫作中去的就寥寥無幾了。我們不妨先來做一個(gè)小小的測(cè)試：諸位親愛的兄弟姐妹認(rèn)為“有用”長(zhǎng)壽還是“無用”長(zhǎng)壽呢?你的回答如果是二選一，那就說明你的思維還不夠辯證。原因很簡(jiǎn)單，有用的東西可能長(zhǎng)壽，而無用的東西也可以長(zhǎng)壽。老母雞能下蛋，主人就不會(huì)殺它，就能長(zhǎng)壽;樹林里的歪樹，毫無用處可言，自然不會(huì)有人動(dòng)他，也能長(zhǎng)命百歲。做這個(gè)測(cè)試的目的就是要告訴你，在分析申論材料和構(gòu)思申論文章時(shí)一定要養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。由于申論考試的角度、方式具有靈活性、機(jī)動(dòng)性和多變性，有較大的開放性，所以應(yīng)試者要善于運(yùn)用發(fā)散性思維來進(jìn)行答題，防止偏激偏極的思維，只有這樣才能符合申論文章平和中庸的風(fēng)格?？梢哉f辯證思維對(duì)我們解決實(shí)際問題和做好申論文章非常有幫助，例如2005年國(guó)家公務(wù)員申論考試對(duì)三農(nóng)問題的考查(詳細(xì)分析前后文)。
因此，為了能夠使你的思維更加辯證，你應(yīng)該把辯證法的三大規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一律、質(zhì)變與量變規(guī)律、否定之否定規(guī)律)和聯(lián)系與發(fā)展八個(gè)基本環(huán)節(jié)(絕對(duì)與相對(duì)、必然與偶然、特殊與普遍、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、整體與部分、原因與結(jié)果、理想與現(xiàn)實(shí))的相關(guān)內(nèi)容再加以體會(huì)，這會(huì)對(duì)啟發(fā)你的思維大有裨益。
升華主題。
申論文章所謂的立意高、主題高，不是空穴來風(fēng)，信口開河，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)和尺度主要體現(xiàn)在政治方面，即申論文章的立意和主題要有政治的高度。要保持一定的政治高度就必須培養(yǎng)良好的政治素養(yǎng)。政治素養(yǎng)主要包括：政治理論素養(yǎng)、政治立場(chǎng)和政治敏銳性。
首先，要想撰寫一篇優(yōu)秀的申論文章，必須具備一定的政治理論素養(yǎng)。要高度認(rèn)同馬克思主義基本理論和社會(huì)主義基本制度，把黨和政府當(dāng)前工作的中心任務(wù)和政策方針牢記于心。在當(dāng)前的社會(huì)歷史條件下，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固掌握科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等熱點(diǎn)政治理論，要密切關(guān)注與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)緊密相關(guān)的各類社會(huì)熱點(diǎn)問題。善于在科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)理論的指導(dǎo)下觀察問題和分析問題，善于把社會(huì)熱點(diǎn)問題提升到科學(xué)發(fā)展觀的高度進(jìn)行思考。例如，農(nóng)民工問題是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。當(dāng)我們來分析這個(gè)問題時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅看到拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體問題，還應(yīng)當(dāng)看到農(nóng)民工現(xiàn)象存在的這些問題如果解決不好，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)的公正，往更高的理論層次上說就是增加社會(huì)不和諧因素，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，從而最終影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
其次，正確的政治立場(chǎng)也是升華申論主題的基本條件。所謂政治立場(chǎng)，就是人們?cè)谡紊钪兴幍牡匚灰约坝纱藳Q定的人們觀察、分析、處理各種政治問題的根本立足點(diǎn)。政治立場(chǎng)與人們的階級(jí)地位及其政治利益密切相關(guān)，它來源于人們?cè)谡螌?shí)踐中的利益需求，反映著特定階級(jí)的根本利益和要求，是價(jià)值觀的根本前提和制約因素，決定著人們的價(jià)值選擇。我們?cè)趯懽魃暾撐恼碌臅r(shí)候，一定要站穩(wěn)立場(chǎng)，堅(jiān)定地站在人民和政府(政府是人民的政府)的立場(chǎng)上，從善意的角度出發(fā)，為改善和提高政府的決策水平出謀劃策，提出客觀而又中肯的建議或批評(píng)，要防止在申論考試過程中過于偏激和嚴(yán)厲地批評(píng)政府，甚至辱罵政府，把申論寫作當(dāng)成了情緒的發(fā)泄。實(shí)際上，我們?cè)陂喚磉^程中經(jīng)常遇到這種情況，可想而知，這種風(fēng)格的試卷自然得分很低。
最后，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的政治敏感性也是升華申論主題的必備素質(zhì)。上個(gè)世紀(jì)20年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒從女人裙子長(zhǎng)短變化的現(xiàn)象看出了經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。他發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)狀況良好的時(shí)候，女人就會(huì)穿短裙子，以炫耀里面穿的長(zhǎng)統(tǒng)絲襪;在經(jīng)濟(jì)狀況糟糕的時(shí)候，女人就無錢買絲襪，只得把裙邊放低。于是，有學(xué)者就提出了“裙邊理論”，這可以算作是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的極好例子。也說明我們要把握社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)、對(duì)具體社會(huì)現(xiàn)象保持敏感具有非常重要的意義。還是以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到怎樣的本質(zhì)呢?透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問題。再例如，2007年6月以來，媒體關(guān)注的“山西黑磚窯”問題，應(yīng)該如何分析這個(gè)問題呢?當(dāng)然，黑磚窯事件最讓我們震驚的是，在現(xiàn)代文明社會(huì)竟然還有這樣慘無人道、充滿血腥的壓迫和剝削。從這類事件中我們看到了黑窯主的貪婪、打手的兇殘和被拐工人的可憐。對(duì)于閑聊和獵奇來說，也許這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)算是深刻了，但對(duì)于申論寫作來說，這種認(rèn)識(shí)還只能算是對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)透過這些現(xiàn)象清醒地看到，這類極端事件折射了當(dāng)前大部分農(nóng)民工權(quán)利無保障、尊嚴(yán)被辱沒、人身受控制、利益遭損害的境遇，簡(jiǎn)言之，黑磚窯事件表現(xiàn)出的本質(zhì)內(nèi)容是農(nóng)民工的利益問題。因此，如果申論考到相關(guān)的題目，我們提煉的論點(diǎn)應(yīng)該就是“有效杜絕黑磚窯事件的關(guān)鍵在于通過采取各項(xiàng)措施保障和維護(hù)農(nóng)民工的各項(xiàng)權(quán)益，這也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急”。
上面多次提到了政治的概念，一提到政治，我猜想，很可能各位親愛的兄弟姐妹，尤其是各位親愛的姐妹們會(huì)感到有些不舒服。這種感覺是可以理解的，因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪?，所接觸到的政治的概念已經(jīng)被妖魔化和污名化。其實(shí)，對(duì)政治抱有恐慌感和厭惡感是既不應(yīng)該也沒有必要的，因?yàn)檎卧诒举|(zhì)上是公正和善良的。要想說清楚這個(gè)問題，我們不妨看看政治到底是什么。在人類社會(huì)政治實(shí)踐的發(fā)展過程中，基于不同的立場(chǎng)和角度，人們關(guān)于政治的理解各不相同。有價(jià)值說、神學(xué)說、權(quán)力說和管理說之分。價(jià)值說認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性道德。在中國(guó)以儒家為代表，認(rèn)為政治就是對(duì)仁、義、禮、智、信的道德追求;在西方以柏拉圖和亞里士多德為代表，前者認(rèn)為政治的本質(zhì)在于“公正”，后者認(rèn)為政治就是要追求“最高的善”;神學(xué)說認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)的體現(xiàn)和外化。在中國(guó)主要表現(xiàn)為“受命于天”的思想，在西方主要表現(xiàn)為“君權(quán)神授”的政治觀;權(quán)力說把政治理解為對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用。在中國(guó)以法家為代表，追求“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”的政治之道，在西方以馬基雅維利、馬克斯．韋伯為代表，把政治理解為奪取權(quán)力、維護(hù)權(quán)力和擴(kuò)大權(quán)力;管理學(xué)說把政治視為公共管理活動(dòng)。不管通過哪種說法，我們都應(yīng)該看到政治本身并不是邪惡的。
申論文章題目篇十五
中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)期間，江蘇省金壇人在北京舉行了一場(chǎng)別開生面的長(zhǎng)蕩湖水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)推介活動(dòng)。長(zhǎng)蕩湖，是鑲在蘇南平原上的一面“明鏡”。在這片“日出斗金，夜出斗銀”的“金湖銀灣”里，首創(chuàng)了我國(guó)淡水湖泊圍網(wǎng)養(yǎng)蟹的“湖上放牧”式水產(chǎn)養(yǎng)殖新概念，使金壇成為“中華絨螯蟹之鄉(xiāng)”。小小一只蟹，看起來不起眼，但金壇人卻精雕細(xì)鏤地做出了系列大文章。一只蟹與十家院校、十塊獎(jiǎng)牌為了不斷創(chuàng)新人工養(yǎng)蟹技術(shù)，金壇市先后與國(guó)內(nèi)外10多家水產(chǎn)科研機(jī)構(gòu)和大專院校建立合作關(guān)系，開展“湖泊圍網(wǎng)養(yǎng)蟹試驗(yàn)”、“稻田養(yǎng)蟹技術(shù)推廣”、“河蟹種苗自繁自育”、“蟹病防治”、“生態(tài)健康養(yǎng)殖”、“生態(tài)生物綜合防治”等20多個(gè)科研項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)和普及，并獲得部、省、市科技成果獎(jiǎng)10多項(xiàng)。特別是河蟹健康生態(tài)養(yǎng)殖示范基地，已接待20多個(gè)省市3000多人的參觀，并獲得亞太地區(qū)20多個(gè)國(guó)家30多名漁業(yè)專家組成的考察團(tuán)的一致好評(píng)。一只蟹與一個(gè)“四分之一”如今，“蟹業(yè)經(jīng)濟(jì)”已成為金壇農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。金壇市政府鼓勵(lì)農(nóng)民打破“只看門前一池水”的傳統(tǒng)意識(shí)，走出村界、市界和省界，輸出金壇養(yǎng)蟹模式與技術(shù)，到外地開發(fā)水面。目前，1000多名金壇農(nóng)民在外地開發(fā)水面近50萬畝，等于再造了4個(gè)長(zhǎng)蕩湖，帶動(dòng)了全國(guó)各地的河蟹養(yǎng)殖。僅一只“蟹”的產(chǎn)值就占了金壇農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總值的1/4。目前，全市河蟹養(yǎng)殖面積達(dá)12萬畝，占水產(chǎn)總面積的50％，預(yù)計(jì)今年河蟹總產(chǎn)量可達(dá)4500萬t，其中個(gè)體150g以上的河蟹占60％以上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值5億元，占全市農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的`22.8％以上。一只蟹與政府的若干份“紅頭文件”長(zhǎng)蕩湖是南方較大的淺水型、水草型淡水湖泊，最適宜甲殼類水產(chǎn)養(yǎng)殖。值得一提的是，長(zhǎng)蕩湖屬“客水”型湖泊，活水更滋養(yǎng)蟹類家族，但也會(huì)帶來污染。對(duì)此，金壇市政府與科研人員一道，在技術(shù)上、政策上筑起了一道道防護(hù)墻，在對(duì)過境水進(jìn)行“濾清放行”的同時(shí)，嚴(yán)密控制沿湖工業(yè)污水排放，針對(duì)不同的潛在污染源，政府連發(fā)十多道“紅頭文件”，保證了湖水達(dá)到無公害要求，確保湖蟹成為綠色食品。金壇市政府認(rèn)為“服務(wù)是根本，提高組織化程度是手段，農(nóng)民增收是目的。”為此，一方面狠抓農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍和農(nóng)村專業(yè)協(xié)會(huì)建設(shè)，幫助金壇農(nóng)民開設(shè)自己的網(wǎng)站，為農(nóng)民進(jìn)市場(chǎng)當(dāng)好“導(dǎo)游”，另一方面，又從前年開始大力開展了為期3年的“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”，倡導(dǎo)建設(shè)“學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村”，用學(xué)習(xí)撥亮萬盞燈。據(jù)悉，僅金壇蟹農(nóng)中，就有他們自己與高校合作培訓(xùn)的環(huán)保、水產(chǎn)技術(shù)、動(dòng)植物防疫、包裝設(shè)計(jì)、外貿(mào)、商務(wù)等各類專業(yè)人才800余名。(蘇娜)。
作者：作者單位：刊名：江西飼料英文刊名：jiangxifeed年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
申論文章題目篇十六
俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會(huì)遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會(huì)留下黑色的腳印；瓜子殼地上拋，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點(diǎn)效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報(bào)紙上看到一則報(bào)道：
用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護(hù)。
一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識(shí)到城市綠化需要全體市民的主動(dòng)參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再?zèng)]有遭到破壞。
印度詩人泰戈?duì)栒f，不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。20高考試卷25題是一個(gè)非常好的題目，寫下來以饗各位：
仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動(dòng)而不失愿意。
提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。
改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。
（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。
（2）提示語：（閱覽室里）報(bào)刊不得帶出，違者罰款。
這是一道語言表達(dá)題，而且更是關(guān)注社會(huì)。關(guān)注人生的“大語文”題。考生在這里充分張了自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：
（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。
（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。
（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報(bào)刊，留下一生遺憾。
幸運(yùn)之機(jī)好比市場(chǎng)，只要錯(cuò)過機(jī)會(huì)，價(jià)格就將變化，有時(shí)它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時(shí)不及時(shí)買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時(shí)，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的.熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：
寫玻璃的：我只請(qǐng)求早一抹，晚一抹。嘿！就能對(duì)得起咱這張臉。
請(qǐng)多愛我我一點(diǎn)，我有一顆容易破碎的心。
讓我們的心彼此透明。
寫墻面的：我也愛面子！
寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！
寫門的：別“吻”我，我怕痛。
寫別亂仍紙屑的：找一個(gè)合適的地方分手。
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[1][2]。
申論文章題目篇十七
在準(zhǔn)備公務(wù)員考試過程中，申論是很關(guān)鍵的一環(huán)。通過申論考試，考官可以考察考生的綜合素質(zhì)、批判思維能力、邏輯思維能力以及表達(dá)能力。申論的題目多種多樣，有時(shí)涉及社會(huì)熱點(diǎn)問題，有時(shí)涉及具體的行政管理問題。通過這一段時(shí)間的準(zhǔn)備和參加考試的經(jīng)歷，我從中總結(jié)了一些申論心得體會(huì)。
首先，正確理解題意至關(guān)重要。申論的題目往往比較深入，不僅僅是讓考生簡(jiǎn)單回答，而是要求考生通過自己的思考、論證和判斷來分析問題。因此，我們?cè)诳吹筋}目時(shí)，首先要仔細(xì)閱讀題目，并在心里理解題目的含義。如果對(duì)題目的理解有偏差，那么很可能會(huì)導(dǎo)致答題偏離主題，得不到高分。所以，我們要重視對(duì)題目的理解，可以多讀幾遍題目，找出關(guān)鍵詞，確保自己理解得準(zhǔn)確。
其次，進(jìn)行問題的分析和論證。申論都是要求考生在時(shí)間有限的情況下，對(duì)問題進(jìn)行深入思考，并進(jìn)行合理的論證。在考試前，我們可以多做一些練習(xí)題目，提升自己的思考和分析問題的能力。在考試過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的方法是先列出自己要論述的觀點(diǎn)，然后逐個(gè)展開論證，確保自己的論述有條理，觀點(diǎn)合理。此外，我們還要講求邏輯性，要清楚每一個(gè)論證環(huán)節(jié)之間的邏輯關(guān)系，避免出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。
再次，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)申論非常重要。申論的題目通常都是社會(huì)熱點(diǎn)問題或行政管理方面的問題，涉及廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。因此，我們?cè)趥淇忌暾摃r(shí)，要注重知識(shí)的積累?？梢酝ㄟ^看新聞、閱讀雜志書籍，以及參加各種培訓(xùn)班來不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。只有有了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在考試中更好地運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行論述和分析。
還有，注重提升自己的寫作能力。申論是文字表達(dá)的一種形式，寫作的質(zhì)量直接影響到得分的高低。因此，我們要在備考過程中注重提升自己的寫作能力。可以多看一些范文，學(xué)習(xí)別人的寫作技巧和表達(dá)方式。同時(shí)，我們要多寫，多練，通過不斷地寫作來提升自己的表達(dá)能力和寫作功底。
最后，平時(shí)的積累和練習(xí)也非常關(guān)鍵。申論的考察是綜合能力的考察，所以需要平時(shí)的積累。我們可以利用平時(shí)的時(shí)間，多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，多思考問題，并進(jìn)行積累。同時(shí)，我們還要多做一些模擬題和真題，提升自己的解題能力和應(yīng)變能力。只有在平時(shí)的積累和練習(xí)中，我們才能在考試中游刃有余。
通過這段時(shí)間的準(zhǔn)備和參加考試的經(jīng)歷，我明白了申論對(duì)于公務(wù)員考試的重要性，也注意到了提升自己的問題。充分理解題意，進(jìn)行深入思考和論證，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提升寫作能力以及平時(shí)的積累和練習(xí)都是取得高分的關(guān)鍵。希望在今后的備考過程中，我能夠持續(xù)努力，不斷提升自己的申論能力，為實(shí)現(xiàn)自己的公務(wù)員夢(mèng)想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
申論文章題目篇十八
在我準(zhǔn)備申論考試的過程中，我深刻體會(huì)到了申論的重要性。申論考試是我國(guó)公務(wù)員考試中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，旨在考察考生的分析、判斷和表達(dá)能力。通過這一項(xiàng)考試，不僅可以衡量考生的綜合素質(zhì)，更是選拔出真正適合從事公務(wù)工作的人才。在此，我將分享一些申論心得體會(huì)，希望能對(duì)廣大考生有所幫助。
第二段：準(zhǔn)備階段。
在準(zhǔn)備階段，我首先根據(jù)申論的考試大綱，梳理出各個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域。然后，通過查閱資料和閱讀相關(guān)書籍進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，申論考試內(nèi)容廣泛，對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、政策法規(guī)、歷史事件等都有要求。因此，我在準(zhǔn)備過程中要注重廣泛閱讀和提升自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我還注重進(jìn)行題目的模擬練習(xí)，盡量模擬考試環(huán)境，提高自己的應(yīng)試能力。
第三段：寫作技巧。
在申論寫作方面，我總結(jié)了幾條有效的技巧。首先，審題要準(zhǔn)確。申論題目通常會(huì)有幾個(gè)方面的要求，考生要仔細(xì)閱讀題目，理解各個(gè)要點(diǎn)，確保自己的回答符合題目的要求。其次，要求清晰條理。申論寫作注重邏輯性和條理性，要求分析、論證和總結(jié)有條不紊。因此，在寫作過程中要注意段落結(jié)構(gòu)的清晰，表達(dá)邏輯的連貫，確保文章整體有序。最后，要注意語言表達(dá)。申論考試的語言要求高，要求使用準(zhǔn)確、得體的表達(dá)方式。因此，我在平常的學(xué)習(xí)中注重語言的積累和提升，多讀多寫，提高自己的語言表達(dá)能力。
第四段：應(yīng)試技巧。
申論考試的時(shí)間較為緊張，因此在應(yīng)試過程中，我總結(jié)了一些應(yīng)試技巧。首先，要合理安排時(shí)間。申論考試一般要求回答兩個(gè)問題，在時(shí)間有限的情況下，考生要合理安排時(shí)間，保證兩個(gè)問題都能得到充分回答。其次，要注意擴(kuò)展知識(shí)。申論題目涉及的領(lǐng)域廣泛，但考生的知識(shí)面有限，因此在寫作中可以適當(dāng)引入擴(kuò)展知識(shí)，增加文章的可讀性和邏輯性。最后，要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。申論考試往往與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)有關(guān)，考生要密切關(guān)注新聞事件，及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，這樣有利于在考試中舉例和論證。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過申論考試的準(zhǔn)備和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到申論的重要性和應(yīng)試的技巧。申論考試不僅是對(duì)考生綜合能力的考察，更是對(duì)考生解決實(shí)際問題的能力的考察。在準(zhǔn)備階段中，我注重知識(shí)的廣泛學(xué)習(xí)和模擬題目的練習(xí)。在寫作過程中，我注重審題、條理和語言表達(dá)。在應(yīng)試過程中，我注重時(shí)間的合理安排、擴(kuò)展知識(shí)的引入和關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。通過不斷的練習(xí)和總結(jié)，我逐漸提高了自己的申論能力。申論考試雖然有一定的難度，但只要我們用心準(zhǔn)備、踏實(shí)學(xué)習(xí)，相信一定能夠取得好的成績(jī)。
申論文章題目篇十九
(1)規(guī)桂劇矩4地排在最后一個(gè).
(2)面帶微笑,隨便排在最后.
(3)不夾塞,幫著維持秩序或是夾塞,呵斥別人讓開點(diǎn).
(4)滿腹牢騷,怪自己來得晚或是排隊(duì)的人太多,并試著夾塞,別人不讓還不高興,甚至與別人爭(zhēng)吵.
分析結(jié)果：
1完美型。
完美型性格的人最大的特點(diǎn)是富有條理，凡事追求完美，通過這樣幾個(gè)細(xì)節(jié)你就可以立刻判斷出自己是否是個(gè)完美型的人。一是每天刷牙前擠牙膏，如果你每次都是從根就一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)，則你很有可能就是個(gè)完美型性格的人，再有就是聽葡萄，完善型性格的人吃一大串葡萄時(shí)，為了不破壞葡萄整體的美觀，總是小心翼翼地用剪刀從大串葡萄上剪下一小串，吃完后再剪一小串，而活潑型的人則通常是在一大串葡萄上一顆顆地揪著吃。再看看你的錢包和桌面，如果你總是很整齊，就說明你很可能是完美型的人，我見過比較典型的完美型性格的人的錢包里的鈔票不僅會(huì)按面值的大小整齊排列，而且每張鈔票的.朝向都是一致的。更典型的是我見過一個(gè)完美型性格的人在出售他的廢報(bào)紙和雜志前，會(huì)細(xì)心地將每張報(bào)紙按日期整齊地所好才肯交給收廢品的小販。
完美型性格的缺點(diǎn)是過于敏感容易受傷害，愛鉆牛角尖，對(duì)別人要求不切實(shí)際，有意見不愿意表達(dá)而習(xí)慣于叫別人猜，由于想的太多，所以遇事不果斷，做事情顯得粘粘糊糊。
2和平型。
和平型性格的特點(diǎn)是內(nèi)向、旁觀者和悲觀。和平型是一種最容易與之相處的性格。他處事低調(diào)、為人謙和，有耐心，處處為他人考慮，極具親和力和好人緣。和平型性格的人通常屬于慢性子好脾氣的人，是一個(gè)好聽眾。
一位擁有和平型的丈夫的妻子曾這樣描述和平型：
他們總是很平靜、不輕易發(fā)怒，在壓力下仍能控制自己，從不沖動(dòng)、有邏輯性、可靠、忠誠(chéng)且有耐心，他們不為他人訂立目標(biāo)；他們從不強(qiáng)迫他們的妻子或孩子刻意去改善個(gè)人素質(zhì)，因?yàn)樗麄兡苷嬲\(chéng)接納人及其本性。
和平型是一流的父母，盡管他們紀(jì)律性較差，但他們隨和的態(tài)度令孩子快樂而又滿足。
他們是一流的老板，人們喜歡為他們工作。由于沒有壓力或批評(píng)，秘書們似乎樂于多付出一點(diǎn)點(diǎn)，在這種工作環(huán)境中，他們的自尊心提高了，而生產(chǎn)力也增加了。
他們是理想的仲裁者。由于他們有冷靜而不感情用事的邏輯，他們能憑幾句輕聲細(xì)語使會(huì)化緊張的局面。
女性和平型具備那種只能令活潑型遠(yuǎn)遠(yuǎn)羨慕與欣賞的泰然自若；和平型具備那種安靜而又淑女型的態(tài)度，她們溫順安靜的性格令人如沐春風(fēng)。
和平型性格的缺點(diǎn)是辦事拖拉，得過且過，不愿意嘗試改變，不愿承擔(dān)責(zé)任。做事馬虎隨便少條理，待人缺少熱情，遇事沒主見，有時(shí)為了避免矛盾而經(jīng)常妥協(xié)。
3領(lǐng)導(dǎo)型。
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