讀后感是對(duì)讀過(guò)的文字或書(shū)籍的感想和體會(huì)的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。每當(dāng)讀完一本好書(shū)，總是會(huì)有很多感慨和思考，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是必要的。讀后感是我對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍的回顧和總結(jié)，同時(shí)也是我對(duì)自己內(nèi)心感受的整理和思考。讀后感是我與書(shū)籍產(chǎn)生情感共鳴的見(jiàn)證，也是我與作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的紐帶。讀后感可以幫助我更深入地理解作品，加深對(duì)人生、社會(huì)和文化等方面的思考和探索。讀后感可以激發(fā)我閱讀的興趣，提高我閱讀的水平和能力。讀后感是我與書(shū)籍之間的精神互動(dòng)，一篇好的讀后感不僅可以記錄下我的思考和反思，也可以讓其他人分享我的感受和心得。讀后感是我對(duì)作品的評(píng)述和思考，它能夠激發(fā)我對(duì)文學(xué)、科學(xué)、人文等多個(gè)領(lǐng)域的思考和探索。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重整體篇章的美感和邏輯性，使讀者有良好的閱讀體驗(yàn)。閱讀讀后感范文可以讓我們更好地理解讀后感的寫(xiě)作要求和技巧。
茅盾幻滅讀后感篇一
西楠生于1980年代，很年輕，拿青春沒(méi)有辦法的時(shí)候，她選擇寫(xiě)作。這是對(duì)青春的挽留，也是揮霍。之前讀過(guò)西楠的一些隨筆篇章，極富個(gè)性，常有奇思妙語(yǔ)，她針對(duì)當(dāng)下現(xiàn)象、道德與價(jià)值觀(guān)等提出質(zhì)疑與哲思，大膽潑辣的思想觀(guān)點(diǎn)給我留下深刻印象。在《紐卡斯?fàn)?，幻滅之前》這部小說(shuō)中，她與世界發(fā)生緊張沖突的關(guān)系得以充分展開(kāi)，寫(xiě)漂泊、愛(ài)情、破碎、絕望等痛苦，絕沒(méi)有怨婦式的悔恨哀憐，有的只是冷峻的清醒，反諷與自嘲，在粘合與抽離間從不拖泥帶水。
1980年代出生的作家的作品我看得不多，有限的閱讀給了我很大的驚訝。比如蘇瓷瓷，比如張悅?cè)?，前者是活在天真中的人，然而她抵達(dá)事物的深度令人嘆服，她寫(xiě)精神疾病，探討人體內(nèi)潛在的瘋狂與危險(xiǎn)的毀滅欲有如韓國(guó)導(dǎo)演金基德；后者強(qiáng)大的想象力是一個(gè)無(wú)敵王國(guó)，她閱讀量大，對(duì)文學(xué)的理解與把握卓然超群，有非常好的語(yǔ)言天賦。在文學(xué)上，她們?cè)缭绲厥掌鹆饲啻旱某岚?，變成黑夜的貓頭鷹，停在黑暗的樹(shù)枝上，梳理自我，以敏銳的眼光打量與捕捉一切風(fēng)吹草動(dòng)。
西楠不是這樣，她完全置身在這股青春的洪流當(dāng)中，任其夾裹奔涌，滔滔向前，她就寫(xiě)這股被青春沖撞得暈頭轉(zhuǎn)向的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)而清澈明亮，時(shí)而泥濘渾濁，或者飛流直下?！拔摇憋枬M(mǎn)的敘述激情貫穿始終，欲望、反省、掙扎、憤怒，悲傷，以及要命的孤獨(dú)感承載著異鄉(xiāng)人的白天黑夜，精彩處有好句如浪花飛濺。
青春總是美麗鮮艷的，西楠的作品卻和灰色甚至死亡密不可分，連城市的顏色也是灰色的。青春的迷惘頹廢與城市混然一體，但在這晦暗的色調(diào)上卻蘊(yùn)藏著蓬勃生命與陽(yáng)光。絕望中攀緣的渴望，只有傷口才是愛(ài)情博弈中穩(wěn)操勝券的`籌碼。
西楠就這樣呈現(xiàn)洶涌澎湃的生活本質(zhì)，不擇美丑，直面破碎，欲望抽干了情感的井，剩下一個(gè)空洞的黑圈。其實(shí)不單青春如此，整個(gè)生命歷程都在被不同的欲望壓榨。我欣賞西楠在作品中的強(qiáng)大與獨(dú)立，以笑代哭。她們這一代人的思想成熟得更早，從不需要灌輸所謂正確的世界觀(guān)人生觀(guān)，她們有自己的生活方式與態(tài)度，在這部小說(shuō)中，青春像狂風(fēng)肆虐的大地雜亂無(wú)章，落葉斷枝殘花錦帛，憂(yōu)傷失落如青春轉(zhuǎn)瞬即逝。在地域文化、精神與肉體、愛(ài)與恨、失落與希望的沖突中，人像魚(yú)在生活的網(wǎng)中徒勞掙扎，最終都被打撈歸岸。西楠用自己獨(dú)特的角度與理解寫(xiě)出了青春的幻滅，清醒便是告別。沒(méi)有什么比活著更悲傷，也沒(méi)有什么比活著更有魅力。
茅盾幻滅讀后感篇二
作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě)，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線(xiàn)，與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷工;吞并其他小廠(chǎng)來(lái)擴(kuò)大自己工廠(chǎng)的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀(guān)受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼?，捧起《太上感?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開(kāi)吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對(duì)一類(lèi)女性的欣賞。
茅盾幻滅讀后感篇三
記得上個(gè)假期看《人性的弱點(diǎn)》，心理防線(xiàn)已然筑成，但巴爾扎克的幻滅，仍讓人唏噓。
在這部書(shū)里，善良的人最終失敗，奸詐的人卻走向成功。虛偽的背后全是金錢(qián)和利益的繩索，上流社會(huì)是腐蝕人心的硫酸，澆在了多少天才的心上。金錢(qián)至上，娛樂(lè)至死，多少有些像我們現(xiàn)在這社會(huì)。道德，誠(chéng)信都是被人們所鄙棄的，敗壞，無(wú)恥反而被他們披上了真理的外衣，而這一切都看似合情合理。
塞夏大衛(wèi)，一個(gè)卓越的發(fā)明家，在困難面前毫不畏懼，不羨慕繁華的巴黎，只想給她的妻子幸福。對(duì)他吝嗇的父親毫無(wú)怨言，最終因?yàn)樘屏迹馊怂阌?jì)，發(fā)明被竊取，印刷廠(chǎng)被賣(mài)，好在他的結(jié)局不錯(cuò)，他的靈魂還是高尚的，不曾被俘虜。那些算計(jì)他的人卻靠著他的發(fā)明，走入上流人的社會(huì)，成為伯，候，爵，獲得更大的成功。
呂西安，一個(gè)天才的詩(shī)人，作家，家庭的希望，父母和妹妹崇拜的偶像。因著開(kāi)始的窮困，鄉(xiāng)下人的打扮，而招到背叛。幸運(yùn)的是他碰到一群德行高尚的人，他們不以窮困為恥，相信天才是靠時(shí)間證明的。他們交流著思想，捕捉著靈感，可呂西安等不及，他羨慕上流人的生活，渴望金錢(qián)，最終脫離了他們，并視他們?yōu)樯倒?。他靠著出賣(mài)自己的良知，編寫(xiě)謊話(huà)，暫時(shí)看到了成功，所有人都向他祝賀，恭賀他，吹捧他，他已被成功迷住了雙眼，何況他本來(lái)便是一個(gè)詩(shī)人。他看不到頭上的光環(huán)已變成了利劍，正將他刺向了深淵。他盡情展示自己的才華，可是報(bào)紙只要他說(shuō)他們想要的，他的筆漸漸枯竭了，可他卻毫無(wú)察覺(jué)，最終一敗涂地。然而，他并沒(méi)有認(rèn)清自己，他被腐蝕的太深了。最終，他把自己的靈魂都給賣(mài)了。他縱然成功，可他仍是一個(gè)可憐的人。呂西安的經(jīng)歷很好的詮釋了一條經(jīng)久不衰的真理，想讓一個(gè)人摔得多慘，就讓他爬得多高，這永遠(yuǎn)是成正比的。
在這里，文學(xué)是金錢(qián)的奴隸，報(bào)紙是輿論的導(dǎo)向，編輯盡情的用自己的筆屠殺那些妨礙他們的。正如作者在序言中所說(shuō)，新聞?dòng)浾叩膭?shì)力已主宰了公眾價(jià)值的取向，文學(xué)在這里看不到一絲的出來(lái)，一切都是惡。
在《幻滅》中，看到了令人害怕的現(xiàn)實(shí)。付出了太多的代價(jià)，結(jié)果卻依舊可能是失敗。這里沒(méi)有善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。人與人之間只有金錢(qián)的利益維護(hù)。也許，只有敢于正視苦難，面對(duì)孤獨(dú)的人才能成為成功者里幾個(gè)屈指可數(shù)的異類(lèi)。
茅盾幻滅讀后感篇四
《子夜》這本書(shū)涵含了深刻的教育意義和思想意義，深刻地揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。
在《子夜》這本書(shū)中,絲廠(chǎng)老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司?？墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠(chǎng)后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠(chǎng),專(zhuān)營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷(xiāo)售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請(qǐng)政府下令禁止賣(mài)空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣(mài)方的保證金。正好是賣(mài)空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣(mài)空方中,或能一搏,誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅,有財(cái)有勢(shì),有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱(chēng)“公債場(chǎng)上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開(kāi)頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠(chǎng)、銀行、公館全都沒(méi)有了,自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美,這與描寫(xiě)工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫(xiě)工人圍攻吳蓀甫的汽車(chē)、包圍裕華絲廠(chǎng)的管理部、全閘北工廠(chǎng)總罷工等場(chǎng)面中,就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美。這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ),就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!
《子夜》就像是一本歷史書(shū)、政治書(shū),告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗。
茅盾幻滅讀后感篇五
茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。
屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。
通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾幻滅讀后感篇六
《子夜》這本書(shū)大家一定讀過(guò)，正是讀了這本書(shū)，使我體會(huì)到了許多東西，了解到了書(shū)的重要性!
它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!
《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見(jiàn)識(shí)，雄厚的資本，過(guò)人的膽識(shí)，智謀的手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。
在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級(jí)性格的人，但是因?yàn)橐痪湃隳臧胫趁竦氐闹袊?guó)不同于十八世紀(jì)的法國(guó)。因此中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的前途是暗淡無(wú)光的。
一個(gè)人的命運(yùn)，是和國(guó)家的發(fā)展緊密相連著的。個(gè)人離不開(kāi)國(guó)家，就像小魚(yú)離不開(kāi)水一樣。國(guó)家興盛強(qiáng)大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無(wú)用處的。
“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)?！睆默F(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書(shū)，相信你一定會(huì)從書(shū)上讀到許多的有趣的知識(shí)!
茅盾幻滅讀后感篇七
《子夜》是這樣為我們展開(kāi)故事的情節(jié)的：絲廠(chǎng)老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠(chǎng)后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠(chǎng)，專(zhuān)營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷(xiāo)售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣(mài)空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣(mài)方的保證金，增加一倍多。正好是賣(mài)空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣(mài)空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
茅盾幻滅讀后感篇八
《子夜》是這樣為我們展開(kāi)故事的情節(jié)的：絲廠(chǎng)老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠(chǎng)后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠(chǎng)，專(zhuān)營(yíng)生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷(xiāo)售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣(mài)空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣(mài)方的保證金，增加一倍多。正好是賣(mài)空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣(mài)空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱(chēng)“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開(kāi)頭和結(jié)尾就可以看出。開(kāi)頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);讀書(shū)筆記.而結(jié)尾吳蓀甫的工廠(chǎng)、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一。
茅盾幻滅讀后感篇九
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。下面是本站小編精心為您整理的茅盾黃昏讀后感，希望您喜歡!
清晨里聽(tīng)見(jiàn)繁雜的雨聲，窗外是濃陰的天，我覺(jué)得有些煩悶。徘徊了一會(huì)子，大雨接著就來(lái)，越下越大。而那繁密的雨點(diǎn)將窗戶(hù)上堆積已久的塵埃洗了個(gè)遍，使得整個(gè)世界愈加分明地在窗里彰顯了出來(lái)。
我心中常常的受到觸動(dòng)，其實(shí)人生正如《黃昏》中描寫(xiě)的愛(ài)情一般，時(shí)而是如巍巍而立的高山，時(shí)而又恍惚變了清澈見(jiàn)底的溪流。而何其芳對(duì)于愛(ài)情的那一股子地追求，也正是他對(duì)于人生的期望。因?yàn)榧词乖谌松穆贸讨袧M(mǎn)是些不能逾越的失落，無(wú)法企及的愛(ài)情之光，但他仍然堅(jiān)信，只要永不停止攀登的腳步，守住在窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己，心中的美好向往便不會(huì)被抹殺。所以，在《黃昏》中，我看見(jiàn)了一個(gè)不一樣的何其芳，一個(gè)堅(jiān)守自我，一個(gè)不懼風(fēng)雨的何其芳。他只愿永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的那一扇窗，不管窗外時(shí)而電閃雷鳴，時(shí)而驟雨暴風(fēng)。
閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。生命如濤，一波承襲一波，一浪推行一浪，青春的韶華在岸邊，在海上，流逝著，一點(diǎn)一滴，都牽動(dòng)著我們那未曾發(fā)掘的，一縷扯不斷，理不清的情絲。面對(duì)著窗外那個(gè)愈加浮夸的世界，繁忙的人們卻早已無(wú)暇顧及窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己。當(dāng)金錢(qián)、利益的大戰(zhàn)遠(yuǎn)超過(guò)了心靈所能承受的重量，虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻又留住了一顆顆炙熱的心!
正如方敬所說(shuō)：“他的詩(shī)絕不屬于任何中外詩(shī)派。他就是他自己，他的詩(shī)是他自己心靈的聲音，他的詩(shī)是他生命的樹(shù)上自己生長(zhǎng)出來(lái)的綠葉?！?/p>
也許，我們?cè)摵煤昧酎c(diǎn)時(shí)間給這個(gè)世界，給真實(shí)的自己了。我們到底在追求著什么?是什么讓我們?nèi)绱睡偪竦乇寂苤瑢ひ捴?金錢(qián)還是權(quán)力?我想都不是。
也許哪一天，當(dāng)我們也能踏上那經(jīng)歷了多少歲月變更的石板，在雙足與古道的叩擊聲中聆聽(tīng)自己的心跳與歷史沉吟的時(shí)候。我們就能像何其芳一樣，讓窗內(nèi)的思緒飛越時(shí)空，拾起一塊塊菱花鏡里的碎片，不再質(zhì)問(wèn)“黃昏的獵人，你尋找著什么?”，當(dāng)窗外的光陰荏苒，昔日歡情被雨水稀釋成清晨林間的薄霧時(shí)，我們就能登上那山巔去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，讀讀《黃昏》吧，品味那種何其芳式的人生。擁有一扇屬于自己的窗，窗內(nèi)只住著那個(gè)真實(shí)的自己。
我曾經(jīng)讀過(guò)不少描寫(xiě)黃昏的詩(shī)文，度過(guò)毛對(duì)筆下氣勢(shì)雄厚的黃昏，也讀過(guò)何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過(guò)詩(shī)人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺(jué)。今天我就為大家推薦這夢(mèng)一般的《黃昏》。
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚(yáng)四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的。
散文。
家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對(duì)人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫(xiě)得美輪美奐，用詩(shī)化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫(huà)卷。黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過(guò)渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點(diǎn)，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無(wú)奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話(huà);像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，真能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門(mén)外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門(mén)外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過(guò)，卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
這篇文章之所以值得閱讀，是因?yàn)檎恼聫浡你皭澓蛻n(yōu)愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)”的主題，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)“這一意象，采用的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。
“主觀(guān)之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。”借用這句話(huà)來(lái)形容季老先生是再合適不過(guò)了，這也是他散文動(dòng)人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀(guān)察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點(diǎn)整式我要向你推薦的理由?！饵S昏》中黃昏的靈性與美會(huì)使你沉醉于其中，是你真正意識(shí)到大自然中那神奇之美。
茅盾幻滅讀后感篇十
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫(xiě)歷史畫(huà)卷的大手筆，概括歷史完整畫(huà)卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀(guān)茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠(chǎng)老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類(lèi)型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類(lèi)的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫(xiě)時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線(xiàn)索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線(xiàn)索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書(shū)。
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!
茅盾幻滅讀后感篇十一
《幻滅》是一部值得推薦給剛剛走上社會(huì)的年輕人讀的書(shū)，我非常喜歡，一是巴爾扎克樸實(shí)的文風(fēng)，二是巴爾扎克在處理呂西安結(jié)局時(shí)的神話(huà)般的手法。
巴爾扎克是一位偉大的寫(xiě)手，毫無(wú)疑問(wèn)，他在法國(guó)文學(xué)史中占據(jù)著十分重要的位置，他的《高老頭》曾節(jié)選入我國(guó)中學(xué)課本。巴爾扎克一生從事過(guò)不少職業(yè)，可惜都不成功，他筆耕不輟，為我們留下了豐富的文學(xué)成果--《人間喜劇》，也或多或少因此最終累死于寫(xiě)作?！度碎g喜劇》由91部小說(shuō)構(gòu)成，分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究三部分?！痘脺纭肥前蜖栐恕度碎g喜劇》系列小說(shuō)的重要組成部分，分為三部。主人公呂西安最終的命運(yùn)安排在另一部書(shū)《煙花女榮辱記》(也稱(chēng)《交際花盛衰記》)中。
在《幻滅》中的幾位主人公中，我談不上喜歡誰(shuí)，討厭誰(shuí)。我喜歡大衛(wèi).賽夏的塌實(shí)肯干，喜歡盲從的愛(ài)情，卻不喜歡他過(guò)分地遷就朋友。我喜歡夏娃對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，喜歡她在危機(jī)時(shí)刻所表現(xiàn)出的女性的果敢與干練，卻不喜歡她過(guò)分地遷就哥哥。對(duì)于呂西安絲毫談不上什么喜歡，倒是也不厭惡，非但如此，從他身上恍惚可以看到一些自己以前的影子。
不再談什么感想了，僅將一些經(jīng)典的富于哲理的語(yǔ)句和生動(dòng)的描寫(xiě)摘錄于下，讓巴爾扎克自己來(lái)說(shuō)吧!
"除了聰明沒(méi)有別的財(cái)產(chǎn)的人，時(shí)間是的資本。
"在某些人心中，不在眼前的人總占著第一位。
"你(呂西安)思考問(wèn)題的時(shí)候冠冕堂皇，表現(xiàn)你很高尚;做出事來(lái)偏偏不大正當(dāng)......你永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足跟你自己一致。就算荒唐，寧可思想荒唐，行為還是要正派。
"你(呂西安)想到一句俏皮話(huà)就覺(jué)得非說(shuō)不可，便是叫你的朋友傷心也顧不得。
"一切要靠機(jī)會(huì)，最要不得是有了聰明才智，孤零零的守在冷角落里。
"作品越好，賣(mài)出的機(jī)會(huì)越少。優(yōu)秀的人總是比群眾高一等，他的作品要過(guò)相當(dāng)時(shí)間受人賞識(shí)以后，才能風(fēng)行。
"穆罕默德叫山走過(guò)來(lái)，說(shuō)道“你不過(guò)來(lái)，我來(lái)!”
"法國(guó)成語(yǔ)：時(shí)間是個(gè)了不起的老師。
"佛洛麗納16歲，身材瘦削。她的美像一個(gè)含苞待放的花蕾，只有喜歡稿本勝過(guò)完工的圖畫(huà)的藝術(shù)家才賞識(shí)。這個(gè)迷人的女演員相貌之間處處流露出秀氣，很像歌德筆下的迷娘。
"只要能挖掉他的“好”朋友的一雙眼睛，他自己挖掉一只也愿意。
"兩個(gè)小韋爾努難看得像樹(shù)上長(zhǎng)的瘡。
"這等女子(柯拉莉，呂西安的情人)能抓住男人心中最軟弱的地方，有一套百依百順的軟功，迎合男人的懶散的習(xí)慣，她們的力量就是從這一點(diǎn)上來(lái)的。
"德謨克利特(公元前五世紀(jì)，希臘哲學(xué)家)說(shuō)過(guò)：真理藏在井底，深不可測(cè)，很少希望掘出來(lái)。
"拙劣的草圖經(jīng)過(guò)修正，點(diǎn)鐵成金的實(shí)例，永遠(yuǎn)比理論和批評(píng)更有意義。"。
茅盾幻滅讀后感篇十二
《子夜》的主要思想成就有相互聯(lián)系的三個(gè)方面：一是對(duì)中華民族資產(chǎn)階級(jí)悲劇命運(yùn)的描寫(xiě)。作品中描寫(xiě)的吳蓀甫是上海工業(yè)界的巨頭，他開(kāi)辦了規(guī)模很大的絲廠(chǎng)。作品還寫(xiě)出一些中小工業(yè)資本家，但他們的公司、工廠(chǎng)最后都以破產(chǎn)結(jié)局。破產(chǎn)的原因是帝國(guó)主義、買(mǎi)辦資本家、國(guó)民黨政權(quán)的壓迫。各種壓迫使得民族工業(yè)舉步維艱。再加上軍閥大戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，更加深了民族工業(yè)的恐慌。吳蓀甫等的失敗結(jié)局，說(shuō)明了實(shí)業(yè)救國(guó)道路是行不通的，表現(xiàn)了中華民族工業(yè)資本家的悲劇命運(yùn)。二是表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代的時(shí)代特征。民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義等的壓迫下為求出路，而加劇了對(duì)工人的剝削和工人起而反抗的時(shí)代特征。吳蓀甫等使用各種手段壓迫工人，使得工人們無(wú)法生活，只得被迫罷工。三是對(duì)中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地性質(zhì)的深刻揭示。小說(shuō)中矛盾的焦點(diǎn)是中華民族工業(yè)的命運(yùn)。資本主義列強(qiáng)的在中國(guó)大肆傾銷(xiāo)剩余產(chǎn)品，危及民族工業(yè)，而國(guó)民黨政府也以苛捐雜稅來(lái)排擠民族工業(yè)，買(mǎi)辦資本家操縱中國(guó)的金融、公債市場(chǎng)破壞民族工業(yè)，以吳蓀甫為代表的中華民族工業(yè)資本家在這重重壓迫下只能一步步走向破產(chǎn)的結(jié)局。
《子夜》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，主要有兩點(diǎn)：一是成功地塑造了中華民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象。二是《子夜是一部規(guī)模宏大的對(duì)中國(guó)第一大都市上海作全方位描寫(xiě)的文學(xué)作品?！蹲右埂肥乾F(xiàn)代都市生活的廣闊畫(huà)卷，它描寫(xiě)了工廠(chǎng)生活和工人運(yùn)動(dòng)，描寫(xiě)了民族資產(chǎn)階級(jí)的奮斗，買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)，金融、公債市場(chǎng)的**，都市各階層人物的面貌。它為中國(guó)現(xiàn)代都市文學(xué)開(kāi)拓了廣闊的天地。
吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格，一是果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛，最終實(shí)現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實(shí)顯示了他的沉著干練、剛愎自用。二是動(dòng)搖、悲觀(guān)。公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他性格的動(dòng)搖、悲觀(guān)的一面就暴露出來(lái)了。當(dāng)吳蓀甫在與趙伯韜的斗爭(zhēng)中慘敗時(shí)，他的悲劇命運(yùn)也達(dá)到了高潮。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國(guó)主義、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿(mǎn)，另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視;一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿(mǎn)，另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。
趙伯韜是個(gè)買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的形象：他是美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的走狗，并且與反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)有聯(lián)系。后臺(tái)的撐腰，讓他完全主宰著上海灘的金融市場(chǎng)。他的目的是消滅和吞并中國(guó)的民族工業(yè)。他是個(gè)心狠手辣的大魔王。在與吳蓀甫的斗法中，他設(shè)下了個(gè)大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。作者還用他荒淫的生活方式來(lái)揭示他驕奢的性格特征，在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習(xí)氣的洋奴精神。
《子夜》的藝術(shù)特色：一是宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。幾條線(xiàn)索錯(cuò)落有致地進(jìn)行鋪敘，其中以吳趙斗法為整個(gè)作品的主線(xiàn)，以此帶動(dòng)其他幾條線(xiàn)索的展開(kāi)，使之融合為一個(gè)有機(jī)的整體。整個(gè)作品的情節(jié)發(fā)展十分緊湊，時(shí)間跨度小、人物眾多。經(jīng)緯交匯地構(gòu)成了《子夜》這部作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。二是用大量的心理描寫(xiě)并采用傳統(tǒng)的肖像描寫(xiě)、人物語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物。對(duì)人物下意識(shí)和幻覺(jué)的描寫(xiě)增強(qiáng)了整個(gè)作品心理分析的色彩。
茅盾幻滅讀后感篇十三
以前，我一直以為狼是一種兇猛而殘忍的動(dòng)物,可讀了《狼王夢(mèng)》以后，我對(duì)狼有了全新的評(píng)價(jià)!《狼王夢(mèng)》講述了一匹叫紫嵐的母狼，生了三匹小公狼：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，還有一匹母狼媚媚的故事。紫嵐一心想讓自己的狼兒奪取王位，什么也不顧，千方百計(jì)，竭盡全力，即使希望一次次變成失望，三匹小公狼接二連三的不幸死去，她也沒(méi)有灰心，至死不渝,把希望留在了自己兒女的下一代。我喜歡紫嵐，因?yàn)槲冶凰齻ゴ蠖鴱?qiáng)烈的母愛(ài)所震撼。《狼王夢(mèng)》中有很多地方寫(xiě)到了深沉的母子之愛(ài)，無(wú)間的親情與溫柔?？墒沁@些人性的優(yōu)點(diǎn)，在狼的世界里卻以殘忍的方式表現(xiàn)。文中有一段我依然記憶猶新：
突然間，紫嵐一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉嚨，動(dòng)作干凈利索，訊如閃電，快如風(fēng)。只聽(tīng)得咔嚓一聲脆響，藍(lán)魂兒的勁窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋咕咚一聲栽倒在地，氣絕身亡了。
每次看到這里，我都情不自禁地流下眼淚，既可憐小狼藍(lán)魂兒，又為母狼的忍痛割?lèi)?ài)感到悲哀，紫嵐寧可讓藍(lán)魂兒死在自己的嘴下，也不愿讓自己的寶貝飽受獵狗和獵人的欺凌后死去，這是多么偉大的母愛(ài)!
搜救隊(duì)員把嬰兒抱了出來(lái)，另一位搜救隊(duì)員想把母親的身體放平，可那僵硬的身子已經(jīng)成了舍身救子的誓言，那弓著身子，跪在地上的姿勢(shì)已經(jīng)成了永恒的雕塑。
搜救隊(duì)員將手機(jī)拿了出來(lái)，“啊，上面有條短信!”他驚訝地說(shuō)道。此時(shí)，其他的搜救隊(duì)員迫不及待的說(shuō)：“寫(xiě)的什么?”“快念，快念!”“親愛(ài)的孩子，如果你能活著，就一定要記?。何矣肋h(yuǎn)愛(ài)著你!”這位搜救隊(duì)員深情的念道。這是她留給孩子的唯一的東西!多么偉大的母親，多么偉大的母愛(ài)啊!
其實(shí)，母愛(ài)是世界上最真摯的情感，猶如流水一般，源泉一樣，永遠(yuǎn)在背后支持著我們!
茅盾幻滅讀后感篇十四
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠(chǎng)、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠(chǎng)，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠(chǎng)，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠(chǎng)舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪(fǎng)，他要用吳蓀莆吞并小廠(chǎng)的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線(xiàn)和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線(xiàn);連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒的主題!
茅盾幻滅讀后感篇十五
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙?？墒钦系K并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車(chē)、包圍裕華絲廠(chǎng)的管理部、全閘北工廠(chǎng)總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎?這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
茅盾幻滅讀后感篇十六
今天我學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》這篇課文，我對(duì)文中的父親的這種行為表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設(shè)。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者。那時(shí)的西邊藏環(huán)境惡略，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻(xiàn)出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長(zhǎng)大后也能為建設(shè)西部做貢獻(xiàn)。成為國(guó)家的棟梁，這位父親是多么無(wú)私呀！為了祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護(hù)著鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
茅盾幻滅讀后感篇十七
斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》，卻沒(méi)有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細(xì)讀起來(lái)，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見(jiàn)肘。
《子夜》原書(shū)名《夕陽(yáng)》，“夕陽(yáng)”只意味著舊中國(guó)終究會(huì)被列強(qiáng)吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。
在20世紀(jì)30年代的中國(guó)，盡管戰(zhàn)亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰(shuí)知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭(zhēng)暗斗、趨炎附勢(shì)，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。
難得會(huì)有一本所謂“懲惡揚(yáng)善”的地主階級(jí)思想——《太上感應(yīng)篇》與“金童玉女”來(lái)整治“邪魔”?？伞靶澳А豹熜χ蠛埃骸叭チT！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見(jiàn)五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬(wàn)事?tīng)啃摹钡孛鎸?duì)貌合神離的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”丈夫吳蓀甫卻從沒(méi)有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中國(guó)工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使，在舊中國(guó)的大變革時(shí)代，無(wú)疑是天方夜譚。他過(guò)分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車(chē)被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開(kāi)車(chē)！開(kāi)足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無(wú)保留地暴露在太陽(yáng)之下。而又可笑地，他又有一顆愛(ài)國(guó)之心。
獰笑，這似乎是對(duì)吳蓀甫唯一的描寫(xiě)。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑，是對(duì)所處時(shí)代的不滿(mǎn)，是憤怒又無(wú)奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國(guó)”而打壓收并多個(gè)中小工廠(chǎng)，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過(guò)滿(mǎn)腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn)，失去再與美國(guó)金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)?！八褚活^攫食的獅子，但時(shí)代沒(méi)有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無(wú)法沖出鐵籠?！币搽y怪他一敗涂地。
從沒(méi)有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太局促了么？可是，也由你。”
茅盾幻滅讀后感篇十八
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國(guó)的資本買(mǎi)辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國(guó)之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國(guó)的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過(guò)去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的.上海社會(huì)，描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對(duì)手互相斗爭(zhēng)時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(zhǎng)的種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭(zhēng)，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
茅盾幻滅讀后感篇十九
《子夜》，原名《夕陽(yáng)》，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，約30萬(wàn)字。茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說(shuō)月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過(guò)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。
小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。
茅盾幻滅讀后感篇二十
一說(shuō)到狼，大家都會(huì)有點(diǎn)害怕，覺(jué)得它是一種兇殘的、冷酷的動(dòng)物，所有跟狼有關(guān)的詞語(yǔ)都是形容壞人或者邪惡的東西，比如：狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸……等等。但如果每個(gè)人都看過(guò)《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，大家對(duì)狼的看法肯定就會(huì)大有不同了。這個(gè)假期里，我就讀了這本書(shū)，它讓我重新認(rèn)識(shí)了狼這種動(dòng)物。
這本書(shū)講的是一只叫紫嵐的母狼生了四只狼崽，她想要讓她的孩子成為優(yōu)秀的狼王，于是很用心地培養(yǎng)她的孩子。但是，一切卻并未向著紫嵐的夢(mèng)想發(fā)展。首先，她最強(qiáng)壯、最出色的狼崽――黑仔在一次捕食的時(shí)候被一只金雕給啄死了。接著，另一只優(yōu)秀的狼崽――藍(lán)魂兒也掉入了獵人的陷阱。此時(shí)，紫嵐只剩下最后一只公狼崽――雙毛，可是他從小就十分自卑、懦弱，為了將雙毛塑造成新一代的狼王，紫嵐想盡辦法，甚至不惜犧牲自己，然而最終，雙毛還是因?yàn)閮?nèi)心的膽怯死在了狼王的手下。
讀到這里，你明白了嗎？這一場(chǎng)悲壯而又無(wú)奈的“狼王夢(mèng)”是紫嵐的夢(mèng)，她為了這個(gè)夢(mèng)，曾忍痛吃掉自己死去的骨肉，曾含淚咬斷孩子的喉管，也曾被兒子折斷腿骨。當(dāng)她的三個(gè)兒子都死了之后，紫嵐更是用盡自己生命的最后一口氣，鏟除了敵人金雕，保護(hù)了女兒的小狼崽們。她為紫嵐家族，為孩子奉獻(xiàn)了自己的一生，甚至生命。這樣偉大的母愛(ài)讓我感動(dòng)得聲淚俱下！
在我們?nèi)祟?lèi)的眼里，或許狼的世界太殘酷，可是對(duì)于紫嵐和她的孩子們來(lái)說(shuō)，這就是他們的生存之道。她的狼王夢(mèng)雖然破滅了，可她作為母親無(wú)疑是成功的。她對(duì)三只性格不同的小狼崽用了不同的教育方式：對(duì)于像黑仔和藍(lán)魂兒這種十分優(yōu)秀，體格健壯的狼崽，她就努力把他們的捕食和撕咬技術(shù)教的更完美。但對(duì)于雙毛這種生來(lái)就自卑的狼崽來(lái)說(shuō)，首先要強(qiáng)健他的體魄，然后再激發(fā)他的野心，矯正他扭曲的靈魂，最后才完善他的技術(shù)。紫嵐在教育子女這件事上非常有智慧，也很有方法。這又何嘗不像我們的媽媽?zhuān)?xì)致入微地照顧我們的衣食住行，不厭其煩地為我們輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，還要因材施教地培養(yǎng)我們的興趣特長(zhǎng)。我想，或許在媽媽心中，也有一個(gè)“狼王夢(mèng)”，只是與紫嵐不同的是，媽媽并不希望我們成為誰(shuí)的王，只希望我們成為自己的“王”！讓我們?cè)谖磥?lái)的某天，可以自由地選擇我們想要的生活，可以輕松地實(shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)想！紫嵐和媽媽心中的夢(mèng)，是滿(mǎn)懷期待的夢(mèng)，是無(wú)怨無(wú)悔的夢(mèng)，是洋溢著母愛(ài)的夢(mèng)！
《狼王夢(mèng)》不僅讓我為母愛(ài)而感動(dòng)，還使我明白了其實(shí)狼并不是我們想象中的那么壞，它們雖然兇狠，卻是為了讓自己能夠生存下去。弱肉強(qiáng)食，適者生存是自然界的根本法則。我國(guó)目前只剩下大約20xx只狼，我們?nèi)祟?lèi)，應(yīng)該要保護(hù)這些野生動(dòng)物的生存環(huán)境，也保護(hù)這些野生動(dòng)物，讓它們和人類(lèi)和諧相處。不要讓狼這個(gè)物種滅絕，不要讓未來(lái)的小朋友只能在書(shū)中看到關(guān)于狼的傳說(shuō)，不要讓狼王夢(mèng)永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。
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