通過(guò)寫讀后感，可以讓自己更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，提升對(duì)文本的解讀能力。寫讀后感時(shí)應(yīng)該言之有物，集中表達(dá)自己對(duì)作品的理解和獨(dú)到見解，而非空洞的贊美或批評(píng)。最后，希望大家可以通過(guò)閱讀這些讀后感范文，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平。%20
第三選擇讀后感篇一
什么是第3選擇？面對(duì)任何問(wèn)題，大家習(xí)慣用第1選擇就是按照“我”的表達(dá)方式，第2選擇就是按照“你”的方式。沖突點(diǎn)往往在于，到底是你的選項(xiàng)比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會(huì)有人覺得受傷或犧牲。因此，面對(duì)兩難困難，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方都能從沖突中找到互相協(xié)調(diào)的出路，稱之為“第3選擇”。
《第三選擇》后，才知道，原來(lái)溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的'方法”。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問(wèn)題，但都達(dá)不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無(wú)解的問(wèn)題。于是我們失望、決定放棄，或勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了，有沒有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問(wèn)題，從而達(dá)到雙方的滿意呢！
第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個(gè)人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問(wèn)題，要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避?；乇芡侨淌芑蛘J(rèn)同，這樣就達(dá)不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過(guò)程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
第三選擇，就是在協(xié)同找到一個(gè)對(duì)雙方都有益，有價(jià)值的思維方式。人的一生當(dāng)中會(huì)遇到很多的問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候就需要我們來(lái)調(diào)動(dòng)自己的第三思維，這樣才能讓我們?cè)诿媾R難題時(shí)得到充分的解決。
第三選擇讀后感篇二
上周聽了讀書會(huì)上分享的《第三選擇》，感觸良多。在當(dāng)今的生活工作中，不管是對(duì)家人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、下屬還是客戶，都需要不同的溝通過(guò)程，但往往有很多的結(jié)果，并不理想，不是我們預(yù)期的結(jié)果。這就說(shuō)明我們?cè)跍贤ㄟ^(guò)程中存在了太多的問(wèn)題。
讀過(guò)《第三選擇》后，才知道，原來(lái)溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問(wèn)題，但都達(dá)不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無(wú)解的問(wèn)題。于是我們失望、決定放棄，或勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了，有沒有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問(wèn)題，從而達(dá)到雙方的滿意呢！第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個(gè)人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問(wèn)題，要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避?；乇芡侨淌芑蛘J(rèn)同，這樣就達(dá)不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過(guò)程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
（1）表明尋找第3選擇的意愿；
（2）界定每個(gè)人心中成功的標(biāo)準(zhǔn)；
（3）尋找解決方案；
（4）達(dá)成協(xié)同。在整個(gè)過(guò)程中保持用同理心傾聽。
在人們的興奮與激情里識(shí)別出第3選擇，新的選擇符合成功的標(biāo)準(zhǔn)。注意要避免將錯(cuò)誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂(lè)。妥協(xié)意味著人人都有損失，協(xié)同意味著人人都有贏的可能。把握好第3選擇，將會(huì)讓我們無(wú)往不利，走向成功。
第三選擇讀后感篇三
生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題，以至于到最后我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。
選擇無(wú)處不在：面朝大海春暖花開是海子的選擇;人不是生來(lái)被打敗的是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。
在我們這期節(jié)目當(dāng)中你會(huì)看到的是徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化;耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野;紅絲帶校長(zhǎng)郭小平選擇了呵護(hù)與守望;最讓我感動(dòng)的是麥家，曾經(jīng)叛逆的他如今面對(duì)叛逆的兒子選擇了理解和寬容。
------選擇。
大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》，由著名節(jié)目主持人董卿首次擔(dān)當(dāng)制作人。本周末，《朗讀者》將迎來(lái)第三期的播出，而這次的主題是“選擇”。每個(gè)生命都有不同的華彩，每個(gè)人生都面臨多樣的選擇，才女徐靜蕾、演員王千源、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家、艾滋病學(xué)校校長(zhǎng)郭小平、“最美村官”秦玥飛、漢字叔叔理查德等嘉賓，將與觀眾分享“選擇”的故事。
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第三選擇讀后感篇四
與公司部分家人們?cè)诙菚?huì)議室學(xué)習(xí)《第三選擇》，學(xué)后感觸頗多，記錄如下：
1、概念的理解。
首先我們?cè)诟拍钌弦鞔_什么是第一選擇？什么是第二選擇？我的理解如下：第一選擇就是一切以自我為中心，在利益面前，我要打敗對(duì)方。在責(zé)任面前，我要想辦法把責(zé)任全部推到別人身上。這符合中國(guó)人的大眾心理。
第二選擇就是退讓，忍讓，與六項(xiàng)精進(jìn)中的“思利他”相近，符合中國(guó)人的“退一步海闊天空”的儒家思想。
以上兩個(gè)選擇都沒有離開“總和定律”，在你輸我贏或你贏我輸?shù)能壍郎稀Ｄ敲从玫谌x擇，不僅難打破了“總和定律”，還創(chuàng)造了新的價(jià)值，在共贏的軌道上。我對(duì)第三選擇定義的理解是：
當(dāng)雙方有爭(zhēng)議時(shí)，或在利益面前有分歧時(shí)，雙方不爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也不討論誰(shuí)的責(zé)任，更不去計(jì)算個(gè)人利益得失。而是雙方通過(guò)溝通，合作，把問(wèn)題解決，然后去創(chuàng)造更多的價(jià)值，達(dá)到共贏！
選擇了第三選擇。任何問(wèn)題就容易解決了。就算一時(shí)解決不了，有了第三選擇的心態(tài)，問(wèn)題就會(huì)得到控制，事態(tài)不會(huì)惡化，矛盾不會(huì)上升。
之前我負(fù)責(zé)振興生產(chǎn)時(shí)，總是指責(zé)振興的領(lǐng)導(dǎo)只要產(chǎn)量與產(chǎn)值，不要質(zhì)量。也因成品線的人對(duì)振興人員的不理解，心生煩惱，甚至與成品線人員發(fā)生語(yǔ)言沖突。那時(shí)總想說(shuō)服振興領(lǐng)導(dǎo)，讓振興領(lǐng)導(dǎo)以質(zhì)量為中心來(lái)開展工作，結(jié)果失敗了；也總想能得到成品線人員的理解。結(jié)果成品線人員是無(wú)法理解。那是因?yàn)槲矣昧耸堑谝贿x擇和第二選擇。沒有說(shuō)服振領(lǐng)導(dǎo)，沒有打敗對(duì)方（第一選擇），自己隱讓，退讓，問(wèn)題還是沒有得到有效解決。（第二選擇），學(xué)習(xí)了第三選擇后，大家應(yīng)靜下心來(lái)，與振興領(lǐng)導(dǎo)商量如何達(dá)到共贏，與成品線商量如何做才會(huì)減少與振興人員矛盾，朝“達(dá)成”這個(gè)目標(biāo)去努力。不去抱怨，不去指責(zé)，不奢求得到別人的理解。因?yàn)榕矢呃蠋熤v得好：強(qiáng)大的人不去追求公平，只求解決問(wèn)題！
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，攀高老師講得比較清楚，四個(gè)步驟，我個(gè)人的理解是：
第一步：詢問(wèn)：在問(wèn)題，在爭(zhēng)議，在利益面前，要詢問(wèn)對(duì)方的想法，對(duì)方的需求，同時(shí)，也要表達(dá)自己的想法，自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢問(wèn)過(guò)程中，不批評(píng)，不評(píng)論。
第二步：界定：在了解彼此的想法與需求后，雙方靜下心來(lái)，商量怎么做，才會(huì)更好？這一點(diǎn)很重要。后面要怎么做，雙方才會(huì)更好？達(dá)到共贏！而不是你好我不好或我好你不好！
第三步：創(chuàng)造：當(dāng)雙方或多方（也叫大家）界定了怎么做后，就開始實(shí)施，也就是攀高老師所說(shuō)的創(chuàng)造了。其實(shí)這里所說(shuō)的創(chuàng)造，就是行動(dòng)！
第四步：達(dá)成：就是按大家界定的思路去行動(dòng)，去創(chuàng)造，創(chuàng)造過(guò)程中按生產(chǎn)體系中的pdca循環(huán)去執(zhí)行，達(dá)成雙贏目標(biāo)！
3、《第三選擇》這堂課，雖然沒有六項(xiàng)精進(jìn)這么感人，但我覺得比六項(xiàng)精進(jìn)更好！六項(xiàng)精進(jìn)重點(diǎn)在概念上，思想上。而第三選擇不僅闡述了概念，思想，也明確了如何去做第三選擇。打個(gè)比喻，六進(jìn)精進(jìn)是iso的質(zhì)量手手冊(cè)，第三選擇不僅僅是質(zhì)量手冊(cè)，包括程序文件和作業(yè)指導(dǎo)書。理念與作業(yè)指引同時(shí)并存。
第三選擇讀后感篇五
第一種愛情我?guī)缀趺刻於荚诮?jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)我是個(gè)特別多愁善感的女人，小學(xué)的時(shí)候看媽媽再愛我一次哭的稀里嘩啦，大學(xué)的時(shí)候看星語(yǔ)心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的夢(mèng)斷花都也在流淚的邊緣徘徊了好久。
第二種愛情我曾經(jīng)歷，可能不久會(huì)再次經(jīng)歷，過(guò)去的事情早已煙消云散，不過(guò)對(duì)方不是豬，倒覺得自己是頭豬，就想是豬見到了食槽，往里一扎久久不肯離去。呵呵，夠傻吧?，F(xiàn)在不一樣了，我自己就是自己的食槽，隨便我想作什么（雖然不算是個(gè)大公無(wú)私的好黨員，但我絕對(duì)是個(gè)遵紀(jì)守法的好公民），我不會(huì)刻意克制自己的欲望，只是為了自己的健康和身材小小克制一下而已。
第三種愛情，我不曾經(jīng)歷過(guò)，也沒有親見身邊的人經(jīng)歷過(guò)，只是聽說(shuō)過(guò)，而且他們修成了正果。這個(gè)小說(shuō)看下來(lái)，我想，如果有一個(gè)多金而且家世顯赫而且權(quán)力在握而且又帥又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只愛你一個(gè)女人，你也真的愛他，他是真心想和你在一起卻因?yàn)榉N種世俗和家族的原因無(wú)法給你一個(gè)正式的名分，我也會(huì)像鄒雨那樣接受他的愛情接受他的“收買”，可是如果你們的愛讓你最親最近的人付出生命的代價(jià)那么這樣的愛也會(huì)讓我望而卻步的。即便依然愛他也永遠(yuǎn)無(wú)法逾越心靈的那道鴻溝。
我就是一個(gè)平凡的女人，那天有人問(wèn)我現(xiàn)在最想要什么，我現(xiàn)在最想要的就是個(gè)有個(gè)愛我，疼我，寵我，能容忍我的壞脾氣，能讓著我的愛人在我身邊，我們不必香車豪宅，只要有個(gè)屬于自己的房子，一輛代步工具，過(guò)一種平淡幸福的生活就足夠了。
第三選擇讀后感篇六
人生是無(wú)數(shù)個(gè)選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開大學(xué)后，每個(gè)人都仿佛從天真爛漫的游樂(lè)場(chǎng)模式迅速過(guò)渡到了荒野求生模式，每天面對(duì)的都是陌生的問(wèn)題和壓力，承受著突然其來(lái)的壓力，沒有人能夠獨(dú)善其身。而我們?cè)?jīng)聽到過(guò)的那么次告誡，突然會(huì)在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要，那么我們更加應(yīng)該聽下大神級(jí)人物的說(shuō)法。斯蒂芬柯維是美國(guó)著名的演講大師和作家，他的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》對(duì)于職場(chǎng)的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個(gè)理論作為初入職場(chǎng)人士的培訓(xùn)教材。而美國(guó)人的思維方式和中國(guó)人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。
美國(guó)人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。對(duì)于當(dāng)今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個(gè)簡(jiǎn)單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時(shí)，能否突破思維慣性使用第三個(gè)選擇？這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿著各種問(wèn)題——很多看似無(wú)法解決的問(wèn)題，個(gè)人問(wèn)題，家庭問(wèn)題，工作，鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問(wèn)題……面對(duì)問(wèn)題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問(wèn)題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問(wèn)題。
在我們的固有思維里，面對(duì)問(wèn)題時(shí)我們會(huì)選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域，尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說(shuō)理透徹：一個(gè)人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫地為牢的思維桎梏。那就是能夠設(shè)身處地的對(duì)方的問(wèn)題看成自己的問(wèn)題，將我的問(wèn)題或者他的問(wèn)題看成一個(gè)整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。
作者在書中舉了很多例子來(lái)說(shuō)明如果獲得共贏的結(jié)果，從社會(huì)領(lǐng)域到個(gè)人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，但是本書的論說(shuō)除了說(shuō)理，還有著勵(lì)志色彩。在作者看來(lái)這個(gè)第三選擇不單是為了解決問(wèn)題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個(gè)更加完善的人。
中國(guó)人在古代就說(shuō)，己所不欲，勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統(tǒng)智慧里就包括了這本書中所說(shuō)的道理。中國(guó)社會(huì)正走在快速發(fā)展的道路上，相對(duì)于幾十年前不管是物質(zhì)市場(chǎng)還是思想市場(chǎng)產(chǎn)品的匱乏，現(xiàn)在是一個(gè)多元化的時(shí)代。多元化時(shí)代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問(wèn)題發(fā)生意見的爭(zhēng)論。
因此雙贏思維不單是一個(gè)人的完善需求，也是考驗(yàn)一個(gè)人能不能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。作者并不認(rèn)為第三選擇是件容易實(shí)現(xiàn)的事情，他在書中列舉了一大堆要素：同理心，愛，尊重，耐心等；也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實(shí)現(xiàn)第三選擇的方法。
第三選擇讀后感篇七
與公司部分家人們?cè)诙菚?huì)議室學(xué)習(xí)《第三選擇》，學(xué)后感觸頗多，記錄如下：
首先我們?cè)诟拍钌弦鞔_什么是第一選擇？什么是第二選擇？我的理解如下：第一選擇就是一切以自我為中心，在利益面前，我要打敗對(duì)方。在責(zé)任面前，我要想辦法把責(zé)任全部推到別人身上。這符合中國(guó)人的大眾心理。
第二選擇就是退讓，忍讓，與六項(xiàng)精進(jìn)中的“思利他”相近，符合中國(guó)人的“退一步海闊天空”的儒家思想。
以上兩個(gè)選擇都沒有離開“總和定律”，在你輸我贏或你贏我輸?shù)能壍郎?。那么用第三選擇，不僅難打破了“總和定律”，還創(chuàng)造了新的價(jià)值，在共贏的軌道上。我對(duì)第三選擇定義的理解是：
當(dāng)雙方有爭(zhēng)議時(shí)，或在利益面前有分歧時(shí)，雙方不爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也不討論誰(shuí)的責(zé)任，更不去計(jì)算個(gè)人利益得失。而是雙方通過(guò)溝通，合作，把問(wèn)題解決，然后去創(chuàng)造更多的價(jià)值，達(dá)到共贏！
選擇了第三選擇。任何問(wèn)題就容易解決了。就算一時(shí)解決不了，有了第三選擇的心態(tài)，問(wèn)題就會(huì)得到控制，事態(tài)不會(huì)惡化，矛盾不會(huì)上升。
之前我負(fù)責(zé)振興生產(chǎn)時(shí)，總是指責(zé)振興的領(lǐng)導(dǎo)只要產(chǎn)量與產(chǎn)值，不要質(zhì)量。也因成品線的人對(duì)振興人員的不理解，心生煩惱，甚至與成品線人員發(fā)生語(yǔ)言沖突。那時(shí)總想說(shuō)服振興領(lǐng)導(dǎo)，讓振興領(lǐng)導(dǎo)以質(zhì)量為中心來(lái)開展工作，結(jié)果失敗了；也總想能得到成品線人員的理解。結(jié)果成品線人員是無(wú)法理解。那是因?yàn)槲矣昧耸堑谝贿x擇和第二選擇。沒有說(shuō)服振領(lǐng)導(dǎo)，沒有打敗對(duì)方（第一選擇）。自己隱讓，退讓，問(wèn)題還是沒有得到有效解決（第二選擇）。學(xué)習(xí)了第三選擇后，大家應(yīng)靜下心來(lái)，與振興領(lǐng)導(dǎo)商量如何達(dá)到共贏，與成品線商量如何做才會(huì)減少與振興人員矛盾，朝“達(dá)成”這個(gè)目標(biāo)去努力。不去抱怨，不去指責(zé)，不奢求得到別人的理解。因?yàn)榕矢呃蠋熤v得好：強(qiáng)大的.人不去追求公平，只求解決問(wèn)題！
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，攀高老師講得比較清楚，四個(gè)步驟，我個(gè)人的理解是：
第一步：詢問(wèn)：在問(wèn)題，在爭(zhēng)議，在利益面前，要詢問(wèn)對(duì)方的想法，對(duì)方的需求，同時(shí)，也要表達(dá)自己的想法，自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢問(wèn)過(guò)程中，不批評(píng)，不評(píng)論。
第二步：界定：在了解彼此的想法與需求后，雙方靜下心來(lái)，商量怎么做，才會(huì)更好？這一點(diǎn)很重要。后面要怎么做，雙方才會(huì)更好？達(dá)到共贏！而不是你好我不好或我好你不好！
第三步：創(chuàng)造：當(dāng)雙方或多方（也叫大家）界定了怎么做后，就開始實(shí)施，也就是攀高老師所說(shuō)的創(chuàng)造了。其實(shí)這里所說(shuō)的創(chuàng)造，就是行動(dòng)！
第四步：達(dá)成：就是按大家界定的思路去行動(dòng)，去創(chuàng)造，創(chuàng)造過(guò)程中按生產(chǎn)體系中的pdca循環(huán)去執(zhí)行，達(dá)成雙贏目標(biāo)！
３、《第三選擇》這堂課，雖然沒有六項(xiàng)精進(jìn)這么感人，但我覺得比六項(xiàng)精進(jìn)更好！六項(xiàng)精進(jìn)重點(diǎn)在概念上，思想上。而第三選擇不僅闡述了概念，思想，也明確了如何去做第三選擇。打個(gè)比喻，六進(jìn)精進(jìn)是iso的質(zhì)量手手冊(cè)，第三選擇不僅僅是質(zhì)量手冊(cè)，包括程序文件和作業(yè)指導(dǎo)書。理念與作業(yè)指引同時(shí)并存。
第三選擇讀后感篇八
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版20年后，作者出了一本書《第三選擇》，作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過(guò)博弈，來(lái)獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線。但這并不是作者說(shuō)的第三選擇，作者認(rèn)為，妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò)，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的，爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個(gè)人說(shuō)出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話，將他的思想提煉出來(lái)。要有同理心，一定要站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，只有這樣，對(duì)方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費(fèi)在誰(shuí)得49歲，誰(shuí)得51的討價(jià)還價(jià)上，我們就會(huì)因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng)，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來(lái)自于辯論，而是不同理念人之間的對(duì)話。
那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對(duì)原來(lái)的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。
讀了《第三選擇》，我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí)，24小時(shí)感召。我們希望感召別人來(lái)上課的時(shí)候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問(wèn)對(duì)方，看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠(chéng)幫助他的心。對(duì)方才能敞開心扉，愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。
第三選擇讀后感篇九
目前而言，我嘗試把我讀過(guò)的每本書化作一個(gè)模型，解決問(wèn)題也罷自?shī)首詷?lè)也罷，都想為我所用?！兜谌x擇》是第一本，希望不是我最后一本拿來(lái)踐行的高貴靈魂，是的，每本書都是一個(gè)高貴的靈魂。
書的封面的副標(biāo)題是“解決所有難題的關(guān)鍵思維”，第一次聽上去有點(diǎn)唬人的味道，畢竟活到我這個(gè)歲數(shù)，已經(jīng)不相信這世間存在一套放之四海而皆準(zhǔn)的方法。當(dāng)然，看完這本書，我依然覺得這本書只是嘗試提供一個(gè)解決問(wèn)題的思路而已，下面從我的角度來(lái)闡述一下本書試圖傳達(dá)給我們的方法論。
解決問(wèn)題之前，我們首先得知道有哪些問(wèn)題。問(wèn)題可以怎么分類。這里主要從個(gè)人出發(fā)，將問(wèn)題分為個(gè)人問(wèn)題和其他問(wèn)題，狹義上講與自己相關(guān)的問(wèn)題稱為個(gè)人問(wèn)題，比如職場(chǎng)問(wèn)題、家庭問(wèn)題等。而與自己無(wú)直接關(guān)系的問(wèn)題，比如犯罪問(wèn)題、國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端問(wèn)題，稱為其他問(wèn)題，本人惜墨如金，且無(wú)關(guān)心國(guó)家大事的心情，故更多的將去探討個(gè)人問(wèn)題。
問(wèn)題有了，那么為何會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，是否有一個(gè)大而化之的籠統(tǒng)的原因呢。本書作者認(rèn)為，問(wèn)題的根源在于思維誤區(qū)。什么樣子的思維誤區(qū)呢？我們中大多數(shù)人在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，一般都有自己的想法，如果你有一個(gè)想法，姑且稱為第一選擇，別人也有一個(gè)想法且與你不同，相對(duì)你而言，稱為第二選擇。那么究竟采用你的想法還是別人的想法呢，也就是采用第一選擇還是第二選擇呢？往往會(huì)有出現(xiàn)下面三種情況：
1）你勝了對(duì)方，采用第一選擇。
2）對(duì)方勝了你，采用第二選擇。
3）誰(shuí)都勝不了誰(shuí)，各退一步，達(dá)到妥協(xié)，采用“部分第一+部分第二選擇”。
下面我們來(lái)討論一下上面提到的三種情況。
1）你勝了對(duì)方，對(duì)方按你的想法來(lái)，那怎么保證你的想法是周全的呢？我有這樣的疑問(wèn)，主要基于我有一個(gè)這樣的價(jià)值觀，即我認(rèn)為真理不掌握在多數(shù)人手里，也不掌握在少數(shù)人手里，而掌握在所有愿意追求真理的人手里，你不是所有人，所以你不掌握真理，你想獲得真理，你就得爭(zhēng)取更多的意見，因?yàn)槟悴豢赡軤?zhēng)取到所有人的意見，所以你永遠(yuǎn)不可能獲得真理，但是如果你愿意聽取更多人意見，你就走在逼近真理的路上。如果你執(zhí)意堅(jiān)持自己的想法，也許你獲得自由，也許你自我滿足，也許你很快樂(lè)，但是對(duì)不起你是狹隘的。但是，如果你覺得非這么做才快樂(lè)，我也會(huì)祝福你，畢竟我尊重每個(gè)人的選擇。
2）對(duì)方勝了你，你按對(duì)方的想法來(lái)，那怎么保證對(duì)方的想法是周全的呢？想法和1）一樣，不再?gòu)U話。
3）你和對(duì)方都退一步，以互相妥協(xié)來(lái)達(dá)到共識(shí)，以求融洽，中國(guó)人的古話里被用爛掉的“以和為貴”，其實(shí)在我看來(lái)并非雙贏，而是雙輸，因?yàn)槎纪讌f(xié)了，有妥協(xié)就有放棄，放棄掉原本自己希望達(dá)到的目的。
以上的三種情況就是我之前所談到的思維誤區(qū)，只想到三種情況的思維誤區(qū)。這種思維誤區(qū)導(dǎo)致的結(jié)果便是在處理問(wèn)題時(shí)，無(wú)法達(dá)到雙贏。那么如何才能雙贏，便不得不把本書中作者提到“第三選擇”搬上文來(lái)。
什么是第三選擇？簡(jiǎn)單定義就是，不是第一選擇，也不是第二選擇，更不是“部分第一+部分第二選擇”，而是除了這些選擇外的別的選擇。具體定義是，除了以上選擇之外，是否還存在既可以滿足你的需求，也可以滿足別人需求的選擇。
那么，要想達(dá)到第三選擇，你需要做些什么呢？本書作者認(rèn)為需要經(jīng)歷四個(gè)步驟，下面我來(lái)解釋下。
1）看到自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，知道自己要什么。不知道自己要什么是一件很可怕的事情，因?yàn)檫@讓自己找不到解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。
2）看到對(duì)方。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，知道別人要什么。不知道別人的底線在哪，就找不到打開別人心門的突破口。
3）找到對(duì)方。看到對(duì)方的需求后，還得站在對(duì)方的角度考慮對(duì)方為什么有這些需求，以及以對(duì)方角度來(lái)考慮這些需求存在的合理性。
4）協(xié)同。前三步其實(shí)是為第四步打基礎(chǔ)的，因?yàn)橹挥性陔p方同意協(xié)同的情況下，才能有找到第三選擇的可能性。
協(xié)同這一步至關(guān)重要，而要達(dá)成協(xié)同，還必須完成四個(gè)步驟，分別是：第一步，雙方要有協(xié)同的意愿。當(dāng)兩方為了一件事爭(zhēng)執(zhí)不休的時(shí)候，如何才能讓雙方有協(xié)同的意愿呢，這得有一方以一種提問(wèn)的方式問(wèn)對(duì)方是否愿意一起尋找一種更好的解決方案，此時(shí)獲得協(xié)同意愿的可能性會(huì)變大。第二步，雙方要界定更好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第三步，基于第二步的標(biāo)準(zhǔn)將能想到的方案羅列出來(lái)，在未找到最好的方案之前，不對(duì)彼此的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)有點(diǎn)類似頭腦風(fēng)暴進(jìn)行時(shí)不對(duì)別人的想法評(píng)價(jià)。第四步，從羅列的方案中找到最好的解決方案。其實(shí)第四步給我的感受是，沒有最好的方案，只有相對(duì)來(lái)說(shuō)最好的方案。
本書講的第三選擇其實(shí)就是一種協(xié)同，一種雙贏。在協(xié)同之前要做的三步，第一步：看到自己；第二步：看到別人；第三步：找到別人。在促成協(xié)同的過(guò)程中要做四步，第一步：以提問(wèn)的方式讓對(duì)方愿意協(xié)同；第二步：界定更好的標(biāo)準(zhǔn)；第三步：羅列解決方案，注意點(diǎn)是不評(píng)論。第四步：找出相對(duì)較好的解決方案。這便是本書的模型。
第三選擇讀后感篇十
“雖然不是每一次努力都有收獲，但每一次收獲都要努力”這是《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書的主旨，也是作者“河流”口頭禪。
我想，每個(gè)人在回首往事的時(shí)候都不想因?yàn)樵?jīng)的懶散而感到后悔。
以歲為馬，唯有奮斗者才能讓人生少些遺憾，少些悲涼，少些無(wú)奈。
當(dāng)你在這電閃雷鳴的世界里快倒下時(shí)，拿出信念的火柴，點(diǎn)燃生命的火花，為自己打起，為自己前進(jìn)的道路照明。
或許，你努力的日子充滿荊棘，可哪個(gè)成功的人沒有一段異常難熬的時(shí)光？
每個(gè)輝煌的成就都少不了努力，舞臺(tái)上的那個(gè)人得到了別人望成莫及的榮耀，只因那個(gè)人是個(gè)懂得吃苦的人，他/她的一切經(jīng)得起歲月的推敲。
所以——《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》。
第三選擇讀后感篇十一
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書，當(dāng)初次見的這本書時(shí)，翻開第一頁(yè)，我便對(duì)書的作者產(chǎn)生了興趣，書的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過(guò)手中此時(shí)的這本書時(shí)，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他為證明自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，它決定把生命里對(duì)愛與痛的感知記下來(lái)，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會(huì)遇到很多的坎坷，會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心，但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長(zhǎng)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花，面對(duì)人生，不管怎樣，我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。
第三選擇讀后感篇十二
七喜在北半球，而黃金海岸在南半球，那只螢火蟲說(shuō)：“就你？肉球還想去黃金海岸？”“對(duì)，沒錯(cuò)！雖然我不會(huì)走路，但是我會(huì)滾?！逼呦泊鸬?。說(shuō)著，七喜就滾了一圈，滾當(dāng)然要比正常人走得快，他們就上路了，他們?cè)诼飞献吡撕芏嗄辏K于到了黃金海岸，到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海岸上的螢火蟲，與他的朋友發(fā)出來(lái)的光都藍(lán)光，美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生，他終于獲得了自己的雙手和雙腳，他終于可以像正常人一樣走路了。
這本書讓我明白了愛與堅(jiān)強(qiáng)，擁有自信，就會(huì)做到最強(qiáng)！
第三選擇讀后感篇十三
今天，我讀完了《選擇》這一篇文章，深有感觸。
我想對(duì)不孝順的妻子說(shuō)：“人間萬(wàn)物皆有情，對(duì)老人更應(yīng)該這樣，況且，尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你對(duì)這么偉大的父親這樣的態(tài)度，你心中難道不慚愧嗎？趕緊把父親接回來(lái)，以后一定要好好孝敬他呀！”
其實(shí)，生活中尊老愛幼的事無(wú)處不在。老夫妻來(lái)看病，忘了帶錢，可以捐一些給他們；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起來(lái)；別人有什么困難，你可以去幫助他。你一定聽說(shuō)過(guò)“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老愛幼。
這篇文章，讓以前不懂事的我懂得了許多道理，讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大，老人的不易呀！
第三選擇讀后感篇十四
看完《自由選擇》這本書，真的感覺極少有像這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，可以用通俗的，不帶任何惱人的公式的語(yǔ)言來(lái)論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應(yīng)該也是那種能和普通民眾交流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。（就像有人這樣評(píng)說(shuō)薩繆爾森一樣）。
因?yàn)橐陨系脑?，閱讀本書也是十分輕松流暢的，就除了幾段征引理解起來(lái)有點(diǎn)困難。這不止是因?yàn)槠渫ㄋ椎恼Z(yǔ)言，也是因?yàn)槠淝逦?、一以貫之的觀點(diǎn)——應(yīng)該追求人類自由和經(jīng)濟(jì)自由。
為證明以上觀點(diǎn)，作者分幾個(gè)版塊進(jìn)行了實(shí)證分析——社會(huì)福利、社會(huì)平等、學(xué)校與教育、消費(fèi)者的保護(hù)、工人的保護(hù)、通貨膨脹。其中后四者在論述過(guò)程中所提出的觀點(diǎn)讓人耳目一新，特別是學(xué)校與教育及通貨膨脹這兩個(gè)版塊。
在第六章“我們的學(xué)校出了什么問(wèn)題”中，作者幾乎顛覆我對(duì)政府補(bǔ)貼教育、政府辦學(xué)、公共學(xué)校的原來(lái)一貫的美好看法——我一直堅(jiān)信政府干預(yù)教育事業(yè)是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育，讓社會(huì)更加趨近于機(jī)會(huì)平等的必不可少的一部分，它能克服市場(chǎng)不能提供充足的“教育”這種公共產(chǎn)品的問(wèn)題，通過(guò)矯正性的補(bǔ)貼，使得“教育”這種具有很大外部性的商品達(dá)到社會(huì)合意的供給水平。
這是我們一般情況下最容易見到的支持政府干預(yù)教育事業(yè)的理論分析。
然而，作者在論述現(xiàn)今高等教育是否真正給人們帶去“教育機(jī)會(huì)平等”及產(chǎn)生“社會(huì)收益”時(shí)是持這樣的觀點(diǎn)的：一直以來(lái)，我們都企圖引導(dǎo)人們搞清楚所謂的“社會(huì)收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。人們都說(shuō)如果更多的國(guó)民受到良好的教育和培訓(xùn)，那么整個(gè)國(guó)家便會(huì)因此而受益；為獲得這種技能的提升而進(jìn)行投資，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是至關(guān)重要的；如果越來(lái)越多的人受到良好的教育和培訓(xùn)，那么其他人的生產(chǎn)效率也會(huì)因此而提高。這些說(shuō)法當(dāng)然都不錯(cuò)，但哪一條都不足以成為對(duì)高等教育給予補(bǔ)貼的正當(dāng)理由。因?yàn)檫@些說(shuō)法也同樣適用于實(shí)物資本（即機(jī)器、廠房等），但是沒有人會(huì)據(jù)此推論說(shuō)，應(yīng)該用稅收對(duì)通用汽車或者通用電氣公司的資本投資給予補(bǔ)貼。
在實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等方面，作者以其掌握的數(shù)據(jù)中得出這樣的結(jié)論——出生于上等收入的家庭的學(xué)生數(shù)，是來(lái)自低收入家庭的兩三倍，而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的，學(xué)制較長(zhǎng)的大學(xué)，而不讀兩年制的初級(jí)大學(xué)。結(jié)果便是，來(lái)自高收入家庭的學(xué)生從政府的補(bǔ)貼中受益最多。作者通過(guò)這兩方面的論述，有力地質(zhì)疑了政府補(bǔ)貼教育（至少是高等教育）的合理性所在。讓人不禁對(duì)其他的同樣是政府過(guò)多插手的公共事業(yè)也產(chǎn)生了懷疑——如鐵輪運(yùn)輸、航空等等。這些所謂的公共事業(yè)是否真的本身就該按現(xiàn)在所見的那樣發(fā)展呢？這樣的發(fā)展模式真的帶來(lái)了最大的社會(huì)效益嗎？實(shí)際情況真的有政府對(duì)外宣傳的那么美好嗎？這的確值得我們反思。
另一個(gè)版塊是第九章——通貨膨脹的對(duì)策。整章的論述其實(shí)都是為了得出章末（p277）的中幾個(gè)結(jié)論：
（1）通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，是由于貨幣的供應(yīng)量的快速增加引起的，而不是產(chǎn)出的增長(zhǎng)而引起的。
（2）在當(dāng)今社會(huì)，由政府決定，或者說(shuō)政府有權(quán)力決定貨幣的數(shù)量。
（3）治理通貨膨脹只有一種可行的方法，就是放慢貨幣增長(zhǎng)速度。
（4）通貨膨脹的發(fā)展和通貨膨脹的治理都很耗時(shí)——至少是幾年，不會(huì)是幾個(gè)月。
（5）經(jīng)濟(jì)的低增長(zhǎng)和高失業(yè)率不是治理通貨膨脹的有效途徑，而是成功治理通貨膨脹時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，治理通貨膨脹中發(fā)生的負(fù)面效應(yīng)是不可避免的。
以上的結(jié)論中，第一條對(duì)于通貨膨脹的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)最為搶眼。正是基于對(duì)通貨膨脹這種本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法，即將重點(diǎn)置于貨幣發(fā)行上，做到讓貨幣供應(yīng)量和社會(huì)產(chǎn)品總供給相適應(yīng)。而且從以上的結(jié)論中我們還可以看到，作者將矛頭直指政府。p260中作者認(rèn)為，美國(guó)過(guò)去十五年中，貨幣數(shù)量的增長(zhǎng)無(wú)外乎是以下三個(gè)原因：
（1）政府支出的快速增長(zhǎng)。
（2）政府的充分就業(yè)政策。
（3）聯(lián)邦儲(chǔ)備局的錯(cuò)誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發(fā)主要是由政府引起的，政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認(rèn)識(shí)到政府的一些所謂的增大社會(huì)福利的政策其實(shí)都是有積累通貨膨脹隱患的可能的，這些措施在短期內(nèi)可能會(huì)有好看的效績(jī)，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)爆發(fā)出其本質(zhì)來(lái)——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發(fā)階段給人完全不同的表象一樣。
還有不得不提的是作者在談到對(duì)一般工人的保護(hù)和對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)時(shí)始終懷有悲天憫人的氣度，他自始至終都特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“普通人”的保護(hù)。
當(dāng)然，這本書中出現(xiàn)的一些偏激的觀點(diǎn)，實(shí)際是譯者經(jīng)過(guò)篩選留下的，其實(shí)不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強(qiáng)論證力度的寫作策略之一，當(dāng)然也提供了讀者以思考和證偽的空間。
第三選擇讀后感篇十五
一個(gè)四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國(guó)，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛的艱辛。
選擇媽媽，他就選擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢(mèng)想，選擇了愛的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂(lè)無(wú)憂的生活，并為了實(shí)現(xiàn)愿望而不斷努力著。當(dāng)美好的愿望近在咫尺，還告訴，無(wú)須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實(shí)上，我們的生活也如此，努力的過(guò)程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會(huì)再回來(lái)。所以，當(dāng)我們都應(yīng)該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會(huì)充實(shí)而精彩。
第三選擇讀后感篇十六
這本書的每一篇文章、每一句話、每一個(gè)字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說(shuō)――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個(gè)屬于所有殘疾人的奇跡！一點(diǎn)也沒錯(cuò)，這本書的出版，本身就是一個(gè)奇跡?。。。。?！
這些飽含著真情的文字，向世人訴說(shuō)著他們的無(wú)奈、渴望，展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，相信每一個(gè)用心讀過(guò)這本書的人都能感受到！
這近百篇的文章，多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時(shí)候，當(dāng)這一切無(wú)法改變而又不能逃避的時(shí)候，他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng)，從而走出陰影的。
其實(shí)，不管文章是描寫的什么，也不管是痛苦還是快樂(lè)，他們無(wú)一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變，突然間的風(fēng)雨，讓他們?cè)诤诎抵锌吹搅烁蟮墓饷鳎运麄儾桓市氖苊\(yùn)的束縛，他們把壓力和痛苦變成了動(dòng)力，他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒！而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。?！
相信每一個(gè)人都有著自己的或大或小的理想和心愿，那就為了這個(gè)愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧！用自己的雙手和能力去付出、去拼搏，不計(jì)成敗、不計(jì)得失，只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。
借用一句話（據(jù)說(shuō)是姚明的話）――努力不一定成功，但不努力一定失?。械拿恳晃恢魅斯?，他們什么也不想，就想如何讓生命活的更有意義！他們努力了，他們成功了，他們做到了，他們的人生路不比健康的人差，他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容?。?！
為了心中的那個(gè)夢(mèng)，為了心中的那份渴望，努力吧！
世上沒有能不能，只有做不做！?。。。。?/p>
第三選擇讀后感篇十七
今天，我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章，我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了，馬修要幫安妮實(shí)現(xiàn)她的愿望，馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。
最令我感動(dòng)的.人是馬修，他為了幫安妮實(shí)現(xiàn)愿望，去了一家商店買東西，馬修原本不愛和女人說(shuō)話，可他還是去了。后來(lái)他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服，安妮如愿以償了。每個(gè)人都有一直想要的東西，我也有，我愿把它藏在心里，將來(lái)靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的，就像安妮一樣。
這個(gè)故事使我明白了，馬修對(duì)安妮不僅僅是一件衣服那簡(jiǎn)單，而是一種無(wú)私的愛。
第三選擇讀后感篇十八
大家應(yīng)該都讀過(guò)《母愛》吧？《母愛》是一個(gè)小孩子寫的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹節(jié)。除了這個(gè)讓我高興外，讀了《母愛》這本書，也讓我很高興！
母愛這本書充分寫出了母親對(duì)兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會(huì)活得久一些，可能還不會(huì)死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ?。如果你的媽媽不選擇這一條路的話，你就不會(huì)在這兒了。
是的，做錯(cuò)了選擇會(huì)讓你后悔；可做對(duì)了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴(yán)！
第三選擇讀后感篇十九
據(jù)美國(guó)媒體5日?qǐng)?bào)道，美國(guó)佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國(guó)個(gè)人中彩獎(jiǎng)金最高紀(jì)錄。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)7月12日?qǐng)?bào)道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫(kù)勒鄉(xiāng)松樹溝牧場(chǎng)巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。
看到上述兩載報(bào)道，對(duì)第一則報(bào)道我們會(huì)驚呼：噢――，太幸運(yùn)了！對(duì)第二則消息我們會(huì)同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個(gè)名詞――“運(yùn)氣”，一個(gè)是意外之喜的運(yùn)氣，喜出望外；一個(gè)是飛來(lái)橫禍的運(yùn)氣，禍從天降。
運(yùn)氣，《新華詞曲》的解釋是：命運(yùn)，機(jī)會(huì)、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟惖囊庵径a(chǎn)生或滅失，它突然而來(lái)，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時(shí)我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營(yíng)數(shù)載，卻因?yàn)橐粓?chǎng)厄運(yùn)，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國(guó)著名財(cái)經(jīng)類暢銷書作家吉姆?？铝炙梗╦imcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書自創(chuàng)的一個(gè)名詞，是指在一個(gè)給定的時(shí)期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績(jī)勝出至少10倍的公司。
讀完此書，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書中的第七章――“運(yùn)氣的回報(bào)”。吉姆。柯林斯以一章的篇幅研究了運(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。
象個(gè)體的人一樣，公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會(huì)面臨“運(yùn)氣”一說(shuō)，有的公司碰上好運(yùn)氣，順風(fēng)順?biāo)?，連年盈利，規(guī)模業(yè)績(jī)?cè)谕瑯I(yè)中一馬當(dāng)先；有的公司則運(yùn)交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運(yùn)連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的：運(yùn)氣事件需要滿足以下三個(gè)條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動(dòng)，基本沒有關(guān)系或完全沒有關(guān)系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預(yù)測(cè)的要素。這樣定義的目的就是要確?！斑\(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”，沒有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E，那就不能成其為“運(yùn)氣”。
該書研究了包括微軟、蘋果和英特爾等公司在內(nèi)的七對(duì)比較公司。研究結(jié)果表明，10倍速公司并不比對(duì)比公司運(yùn)氣更佳，兩類公司都會(huì)遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的，且在給定時(shí)期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)結(jié)論并不出人意料之外。但是，看完此書，我笑了：某個(gè)公司恰好攤上了某個(gè)能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營(yíng)家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎？你還能說(shuō)10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎？！
不過(guò)，對(duì)于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說(shuō)，10倍速公司的成功在人，這個(gè)人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。
結(jié)合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時(shí)的經(jīng)營(yíng)、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案，他們都能夠推動(dòng)公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取，并且經(jīng)常居安思危，時(shí)刻做好遭遇壞運(yùn)氣時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。我覺得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書中對(duì)讀者建議到，一個(gè)人要想有好運(yùn)氣，雖然沒有固定的章法可循，但是通過(guò)適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會(huì)，比如找到合適的導(dǎo)師，合適的'合作伙伴，合適的團(tuán)隊(duì)（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個(gè)意思是說(shuō)，一個(gè)與偉人共事的人總比一個(gè)混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個(gè)開采黃金的礦區(qū)工作總比在一個(gè)養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場(chǎng)擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購(gòu)買彩票，那肯定比那些從來(lái)都不買彩票的人中大獎(jiǎng)的概率要高……這個(gè)觀點(diǎn)估計(jì)沒幾個(gè)人有異議。
記得幾年前臺(tái)灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過(guò)“人的運(yùn)氣”問(wèn)題。他說(shuō)他曾看到一個(gè)材料，說(shuō)人的一生一般至少會(huì)遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣，第一、二次大約在青少年，可能因?yàn)槲覀兡暧谉o(wú)知而忽視了、忽略了，沒有抓?。坏诹谄叽?，又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了，價(jià)值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒抓??；因此一生中真正能夠改變我們命運(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個(gè)人確實(shí)很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會(huì)出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成，如果單從運(yùn)氣角度來(lái)說(shuō)的話，第一是你有沒有遇到那樣的運(yùn)氣，第二是你有沒有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣，第三是你是否正確應(yīng)對(duì)和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。
再回到開頭的兩載新聞案例。
象美國(guó)老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個(gè)人都能有的，但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個(gè)人則很有可能會(huì)遭遇到。作為我們每一個(gè)普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國(guó)老太太中5.9億美元巨獎(jiǎng)這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時(shí)機(jī)，并持之一恒地按照人類公認(rèn)的成功之道努力奮斗，當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時(shí)候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書中研究的結(jié)果那樣，“將好運(yùn)氣視為（無(wú)我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的典范。無(wú)論是論出身還是比財(cái)富，不要說(shuō)和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國(guó)白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢(shì)。但是，奧巴馬按照美國(guó)社會(huì)的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國(guó)第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎？當(dāng)然幸運(yùn)，第一他是美國(guó)黑人，第二則是他參加競(jìng)選的時(shí)機(jī)千載難逢。不要說(shuō)早前十年、二十年，即使只在五年前，美國(guó)公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個(gè)相當(dāng)艱難的認(rèn)知過(guò)程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運(yùn)氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運(yùn)氣，關(guān)于運(yùn)氣，應(yīng)該是人類永遠(yuǎn)也探究不完的課題！
第三選擇讀后感篇二十
過(guò)了一會(huì)兒，我又看見了吳盱衡的《我想睡覺》這一篇文章，就打開了。呀，是其它版的.，但一看內(nèi)容，這分明是敘事版的文章嘛。再仔細(xì)一看，不行呀，有幾句話寫的不通順，文章寫的也不太長(zhǎng)，寫的也不太好，只能退回去了。但又一想，平日里，我和吳盱衡的交情不錯(cuò)，直接退稿，她會(huì)不會(huì)生我的氣?算了，我也只能硬著頭皮，點(diǎn)了一下退稿。還給她兩個(gè)短信息，希望她會(huì)理解我的苦衷，不會(huì)生我的氣。
知道現(xiàn)在，我才明白了，寫滿分作文難，改滿分作文更難，希望同學(xué)們能明白王老師給我們改滿分作文的一片心意!
第三選擇讀后感篇二十一
在圖書館覺得借這本的原因是看到了他對(duì)張維迎的解讀。今天晚上一口氣看完，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)天朝也有這樣一位語(yǔ)言優(yōu)美的自由主義者。
“我還讀過(guò)布魯斯考德威爾的《哈耶克評(píng)傳》，我看到了人類社會(huì)在19世紀(jì)后期和整個(gè)20世紀(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和政府管制是怎樣節(jié)節(jié)敗退，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由企業(yè)又是怎樣終于主宰了我們每一個(gè)人的幸福生活”
“張維迎在一堆企業(yè)家中，第一次公開提到了奧地利學(xué)派，他用他濃厚的陜西口音，晃動(dòng)著他的白發(fā)叢生的'頭，提醒人們：政府可能是愚蠢的，凱恩斯主義可能是一個(gè)看上去很美的陷阱”
很慶幸有這樣的書可以讀。
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