通過寫讀后感，我們可以更深入地理解書中的主題和作者的用意。寫讀后感時，要注重文字的規(guī)范和語法的正確，使讀者能夠更好地理解和接受自己的觀點。以下是一些讀者寫的讀后感，希望能給你寫作提供一些參考。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇一
此書講述的是一個發(fā)生在法國的故事，一天盧浮宮博物館的館長離奇的死在盧浮宮里，并擺成了一個奇怪的姿勢，和達?芬奇的一幅著名的畫《維克魯威人》中的.造型一模一樣，在他身旁用他自己的鮮血畫成的奇怪的符號更是讓人觸目驚心又百思不得其解，警長法希開始調查此事，他找來了被懷疑是兇手的美國哈佛大學的教授也是著名的符號專家羅伯特?蘭登，并秘密監(jiān)視他，當蘭登到了盧浮宮博物館中，自稱是館長孫女的譯碼員秘密接應了他并告訴他法希的行動計劃，把帶著蘭登驚險的跳脫了這第一次的跟蹤追捕，接下來蘭登和索菲展開了破譯館長留下的奇怪符號和躲避不斷增多的敵人追捕的旅程。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。當然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構，但不可否認其中許多史實也是有相當?shù)恼鎸嵍群蛯W術價值。書中對宗教,符號,象征有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想danbrown對基督，符號學，藝術都有很深入的了解。
作者的博學體現(xiàn)在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內在寓意的假設及其他各種藝術史知識、隱修會、圣殿騎士團、基督早期歷史以及原始宗教的相互關系史、密碼學、符號學、瑞士銀行的運作、語言學，尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現(xiàn)出來，使讀者學了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
達芬奇密碼》這本書引起的風波可是不小，有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多?！保耙驗檫@部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達芬奇密碼》已經(jīng)成了一個現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達芬奇密碼》事件，更讓這部小說超出了小說和書的范疇，成了一個社會話題?！边@樣看來，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說還是小說，不管你是誰，《達芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇二
大約歷時一個星期左右，讀完《達芬奇密碼》。這本書是一本充滿懸疑的文學類小說，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因為在之前知道很多文學作品，但從來都沒有打開書本看過里面的內容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來那股熱情，人生就像開掛了似的，讀書讀的停不下來。
以前很少憑興趣能夠堅持讀完一部小說，對這些虛擬的故事情節(jié)嗤之以鼻，總覺得浪費時間，讀了沒用，在20多歲的年華，總是以有用無用的眼光來看待一本書的內容值不值得花上自己寶貴的時間，現(xiàn)在回想起來，自己之前的那種庸俗的看法和觀點讓現(xiàn)在自己的知識體系多么貧乏與殘缺。
不過，以前之所以不想去讀，因為不知道怎么去讀，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節(jié)確實現(xiàn)在我還是很難讀下去，現(xiàn)在讀文學作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現(xiàn)在當我開始讀一本書，我會帶著問題和學習的態(tài)度去開始，閱讀的過程中會去琢磨作者情節(jié)的構思，會去推敲作者的詞語的選擇，會去賞析作者對一件事物是怎樣描述的。
就像當我去讀余華老師的《活著》的時候，我讀到余華老師刻畫關于死亡時的描述的詞語，想到原來死亡在余華老師看來是可以這樣來描述的。后來我又讀到《達芬奇密碼》，里面也有關于死亡時的細膩細致入微的刻畫，那是不一樣的文字不一樣的感覺闡述著同樣一個主題。
就拿死亡的刻畫來講，我讀過，但是因為讀的電子書，現(xiàn)在我也沒有把原文字記錄下來，但是余華老師《活著》里面的對死亡的刻畫是從身體的變化角度來讓我們讀者感受死亡的，大概內容就是描述福貴老婆家珍的死亡過程，身體一點點的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著》里面最細膩的死亡的刻畫；另外《達芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對死亡的刻畫是從精神角度來刻畫的，在生命的最后一刻，面對死亡時的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，在生命的最后一刻，他看到了曾經(jīng)生命中經(jīng)歷過的美好畫面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會隨著生命消逝的終結的那種深深的失落感。
我會去想，如果我來刻畫生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對一個事物如此形象細致的刻畫，我會用什么樣的詞語來組織，用什么樣的文字來勾勒，最終給自己和讀者帶來一副怎樣的畫面和感受。
再來說說昨天終結的《達芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內容和情節(jié)的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。
以前看電影，看電視劇，現(xiàn)在改換成書籍，發(fā)現(xiàn)書籍的能量和魅力比電視劇情節(jié)要豐富多了，視頻和畫面永遠無法替代文字的細膩，很多文字所帶來的情緒感受是電視或者視頻表達不了的所在。開始愛上了閱讀，開始大量內容的閱讀，開始讓我輸入更多的知識和信息，開始感受更多的豐富的情緒，開始學會將輸入的知識用同樣的方式輸出，轉化成自己的光亮。
接下來的書單是法國雨果的《悲慘世界》！預計花上一個星期左右的時間。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇三
這是美國著名暢銷書作家丹?布朗的一部經(jīng)典之作，故事離奇而驚險，十分合我這個偵探小說迷的口味。
我本已經(jīng)很久沒有接觸偵探小說了，這半年來《達?芬奇密碼》是我認真拜讀的第一偵探故事書。家里總是希望我多花費點時間在自身能力培養(yǎng)上，而少讀一點消遣性文章，我算是比較聽話的吧。
曾經(jīng)我是一個絕對的偵探小說迷，曾經(jīng)徹夜不朽的去讀一些經(jīng)典的著作，廢寢忘食的追一些由原著改拍的電影和電視劇。我看過的比較好的作品推薦給大家?guī)撞卡D―阿加莎的小說比較有名的《無人生化》，我只看過阿婆的這一本小說，聽說她的其他作品也都不錯；去年比較火的電視劇潘粵明主演的《白夜追兇》，還有一部電視劇忘記誰演的了叫《無證之罪》，這兩部電視劇都有原著，配著書一起看也不錯，作品寫的也還不賴；東野圭吾的作品不用提，大多數(shù)都很經(jīng)典，如《白夜行》和《嫌疑人x的現(xiàn)身》；當然最經(jīng)典的還要數(shù)《福爾摩斯探案集》，等。
言歸正傳，《達。芬奇密碼》講述的是這樣一個故事：羅浮宮博物館的館長索尼埃在遇害之后的臨死前留下了四行話，讓他因誤會十年未與他聯(lián)系的孫女索菲去找文字學家蘭登，就這樣原本沒有聯(lián)系的兩個人的命運被捆綁在了一起，并且就是因為那句遺言，蘭登被警察誤認為兇手，因此索菲帶著蘭登走上了逃亡和尋迷之旅。他們兩人因為索尼埃的遺言，因此不得不背負上尋找圣杯的神圣使命，來完成峋山隱修會的秘密守護工作。最后，兩人克服了重重挑戰(zhàn)并且揭開在索尼埃設置的一連串密碼，最后蘭登發(fā)現(xiàn)了圣杯，并且?guī)椭鞣普业搅吮菊J為已經(jīng)去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隱修會的使命。
通過這個故事，我總結三點心得體會：
偉大的藝術品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊藏的歷史背大景的折射和藝術家的個人精神的側面反映。
通過《達。芬奇密碼》，我認識到了達。芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的'幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。
原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。
對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。
小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。
那些我們曾經(jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無愧的人，坦蕩善良的人。
我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現(xiàn)生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。
那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢？我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達。芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。
在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會明白的，那個東西你終有一天會發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會選擇繼續(xù)去保護這個秘密，不會將他公之于眾。
最后，蘭登在看到倒金字塔的時候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。
當然，這是我想象的他最后的內心活動，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達給我們的宗旨。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇四
這本書真實地寫出了偉大畫家達芬奇的一生。
達芬奇的一生歷經(jīng)坎坷，可哪一位有成就的人不是這樣的呢?他是文藝復興時期三杰中的之一，達芬奇真正接觸美術是在16歲時，他父親把他送到了佛羅倫薩，他才真正開始了他的藝術之路。
達芬奇不只是一位畫家，他也是一位工程師、雕塑家、思想家、數(shù)學家，雖然不是最偉大的，但卻是統(tǒng)一了這些知識的人，并且在每一個領域里，他都可以與最杰出者一爭短長。他就是用數(shù)學原理與黃金分割線畫《蒙娜麗莎》的。
在馬的解剖學的研究方面，達芬奇可能是最好的。達芬奇的《最后的晚餐》，拉斐爾、米開朗琪羅等人無一副畫可以與之相提并論。在描繪感情、思索、默想等方面的精妙，無人能敵。沒有一幅素描可以凌駕于《圣母、基督、圣安娜》，而且在文藝復興時期的哲學，沒有比他的自然法更高超的了。
達芬奇在文藝復興時期，并非是文藝復興之人。因為他太溫和、太內向、太文雅。他也不是一個十足完美的人，因為他太溫和、太內向。他不具有政治家及行政人員的性格，但他可以說是文藝復興時期或者整個歷史上最充實的人。
我敬佩他不光光是他的作品，那更多的是他的這個人，可能上帝永遠創(chuàng)造不出這樣的偉大的人!
達芬奇?zhèn)髯x后感篇五
今天我讀了一篇讓我們受益非凡的文章，文章的題目叫做《畫雞蛋》。
文章的內容是：在法國著名畫家達芬奇剛剛開始學畫的時候，老師讓他畫雞蛋，畫了一個又一個。他畫的不耐煩了，他對老師說：“老師，您天天讓我畫雞蛋，這不是太簡單了嗎？”老師嚴肅的說“你以為畫雞蛋很容易，這就錯了。在一千個雞蛋當中會，沒有形狀完全相同。每個雞蛋從不同的觀察角度來看，形狀也不一樣。我讓你畫雞蛋呢就是為了訓練你的眼力合繪畫的'技巧，是你能看的準確，畫的熟練?！边_芬奇聽了老師說的話，用心的畫雞蛋，畫了一張又一張，每一張都畫了許多形狀不同的雞蛋。后來達芬奇因為畫什么都畫得又快又像，所以他成為了一名著名的畫家。
讀了這一篇文章我知道，每干一件簡單或者是一件復雜的事，都要打好基礎，就像每建一棟高樓大廈，都要打地基。就像我聯(lián)系葫蘆絲的時候，老師總是我們練習基本的音符，練得我都不耐煩了，可是老師卻說，如果不練習好最基礎的音符，一首曲子下來，就成了幾十首曲子了。
達芬奇畫蛋的故事給了我啟迪，今后，我干什么都要從點點滴滴做起，不要想一步登天。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇六
看了小說《達芬奇密碼》，總體感覺是，好看但不出色。
整部小說我讀了2個小時，較一般小說長，但仍未能涵蓋小說中的全部內容，做了大量的速讀。
比如對達芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢的介紹、徇山隱修會的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分，都沒有在小說中得到體現(xiàn)。
再比如小說中蘭登和奈芙到英國國家圖書館(如果我沒有記錯的話)查找埋葬牛頓的“apope”，場面描寫得格外壯觀，而在小說中則修改為在公共汽車上“打劫”了一位小哥的手機上網(wǎng)查找，當時的感覺就是“咣當”一下。
另外，很多解迷的過程都被簡化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。
雖然，這些內容可能并非必要，對于推動小說情節(jié)的發(fā)展起不到關鍵的作用，可是這個故事因為缺少血肉，只剩下干癟的身體而顯得遜色不少。
縮短了讀小說的長度，整部小說還是顯得倉促。
說明性部分被一帶而過，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內容涌進大腦，就好像填鴨似的灌輸。
小說場景的切換比較忠實原著，快速地在幾行人之間切換，以此創(chuàng)造一種緊張的氛圍。
同時，新的問題出現(xiàn)了。
由于每個段落都比較短，有的時候一段音樂還沒有播完，就嘎然而短，轉去了另外的場景，這之間通常沒有匠心獨到的畫面轉換，給人一種不連貫的感受。
相比來說，我認為電視劇《反恐24小時》在場景切換方面做得更出色一些。
而且在相同題材影片中，也認為《國家寶藏》更勝一籌。
說了半天不足之處，再說說好的地方。
我喜歡小說中經(jīng)常把古代的景物和現(xiàn)代地景物跌價在一起，一方面表現(xiàn)出人物對過去的回憶，一方面也表現(xiàn)出身處現(xiàn)代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時間倉促的問題，又意外地使觀眾獲得了好的感受。
除此之外，跟隨著主人公的腳步，看到、聽到了很多以往所不知道的事情，頗覺開闊了眼界。
至于這部電影應不應該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過原著，那么我覺得這部電影是不錯的選擇;如果你已經(jīng)看過原著，那么就不要浪費時間了，如果你依然對它意尤未盡，不妨把原著找出來再讀一遍。
《達芬奇密碼》這本書引起的風波可是不小，有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多。
因為這部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達·芬奇密碼》事件，更讓這部小說超出了小說和書的范疇，成了一個社會話題。
這樣看來，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說還是小說，不管你是誰，《達芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。
《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術名品，并不是因為蒙娜麗莎擁有神秘微笑，也不是因為眾多藝術史家對它做出了神秘的說明，而僅僅是因為里昂納多.達芬奇聲稱這是他的得意之作。
不時的教導擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說所匱乏的“知性”，使書的格調高了很多，成為”經(jīng)典“的商業(yè)巨作。
尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現(xiàn)出來，使讀者學了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。
因為我一向很關注基督教，從這本書的角度再回過頭去看先前買的《基督教對文明的影響》，那本所謂的學術著作就顯得很虛偽了。
當然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構，但不可否認其中許多史實也是有相當?shù)恼鎸嵍群蛯W術價值，作者一定是很關注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的動向和資料。
雖然這些優(yōu)點使得本書比國內一般暢銷書高出不知多少，但它畢竟是小說，很多是為寫作需要而設的，不能全信。
而且有些知識其實我們看似生疏，在國外文化背景的情況下其實也屬于人文常識范疇，比如提到的瑞士銀行經(jīng)理喜歡勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格納是共濟會成員等，我記得法國小說家薩岡有篇作品《你喜歡勃拉姆斯嗎?》，在西方影響頗大。
如果我們熟悉諸如雨果、托爾斯泰、狄更斯那些巨著，那么見到這些豐富的知識其實也就不會大驚小怪了。
說到文字游戲、隱喻等，也都不可與《尤利西斯》相提并論。
《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。
小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關于耶穌是神還是人的爭斗。
對于郇山隱修會來說，他們堅持耶穌是一個人，他曾有著常人同樣的情與愛，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有后代;而對教廷來說，耶穌是一個拯救人類的神。
在長期的斗爭中，最終郇山隱修會選擇了沉默，他們永遠地保守著相關能夠證明他們觀點的秘密，直到新的千年來到之際，才能公之予眾。
然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等為首的'郇山隱修會的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。
這讓長期以來始終關心和期待解開這個秘密的一些研究者感到氣憤不堪。
雷·提彬爵士就是其中之一了。
他想方設法要知道并最終公布這個秘密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。
提彬，一個英國學者、騎士，在小說中有二個身份，公開的是對圣杯的研究者，秘密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱“導師”。
而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。
蘭登與奈芙為找到并保護圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個源動力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節(jié)，一定會讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。
小說懸念疊起，樸素迷離，層層推進，驚心動魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過人之處。
相對于小說精彩紛呈的故事情節(jié)與對一個又一個迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛情，已多少顯得有些蒼白，而對于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。
而是仔細想想是那么一回事，再仔細想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收獲吧。
試看，提彬對《最后的晚餐》的解釋：“耶穌右手邊上的那個是個女人!”我們都知道《最后的晚餐》畫得民耶穌與他的十二個門徒，畫面上應該是十三個男人，但作者卻給出了其中有一個是女人的解釋，這個女人就是耶穌的妻子——抺大拉的瑪利亞。
這還不算，蘭登還給出了一個更為離奇的解釋，“如果你數(shù)一下他們的胳膊，就會發(fā)現(xiàn)這只手屬于……它不屬于任何人，一只無名之手。
恐怖吧，畫面上會多出一只“無名之手”。
類似的解釋，還發(fā)生在《蒙娜麗莎》、《維特魯威人》等達·芬奇的名畫上，僅這些似是而非的故事，也許就足以吸引你的了。
難怪這部小說是如此引人入勝。
還得重復那句話，作為一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇七
起初看這本書不以為是懸疑類的，看董哥的進度，以為它有多么晦澀難懂。只覺得好像很厚的一本書，打算作為革命工作的任務，硬性啃完?？墒窃诔槌鰰r間準備對付它的時候，卻發(fā)現(xiàn)它本身自帶光環(huán)，根本不用費力。我兩個晚上看完了。
不光看完了書，我還在優(yōu)酷上看了由它改編的近三個小時的同名電影，甚至包括它的前傳?？墒窍啾龋腋矚g原著，只可惜自己英文差到連用爛都不好意思形容的地步，否則一定找其原文拜讀。
筆者縝密的邏輯很是吸引人，各種知識點也不是像一般小說那樣清風云淡，還是有些費腦的，我認識了五芒星，我最喜歡的那個幾何圖形，我甚至真的百度最后的晚餐，看看耶穌右手邊那個瑪麗亞的衣著神態(tài)表情，不過更讓我嘆的是信仰。有信仰的人心中不僅僅只有物質，有他們自身的追求，有很多精神世界的東西，心有寄托，人也不會那么空虛。當然前提得引人向善才是。然而，當前的國人大部分都是缺乏信仰的一輩。
散人曰：
這是各位小伙伴寫的讀書筆記，很有意思。在分享讀書筆記前，小伙伴們也玩了《達芬奇密碼游戲》各人都玩得不亦樂乎。同時12月的三篇小說，即將放出，有古典劍客的愛怨糾結、玄幻精神小說、現(xiàn)代真人情感小說，各有妙意，歡迎跟蹤關注。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇八
帶著極大的好奇心，讀完了達芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點，并上網(wǎng)詳細的察看了達芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結尾總是讓人覺得有點牽強。
館長所留下的一系列線索，其實就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結尾筆鋒一轉，變成了親人相認，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個導師，后來看到結果禁有點懷疑自己的判斷力。
書中對宗教，符號，象征有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想丹·布朗對基督教，符號學，藝術都有很深入的了解，丹·布朗，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個新面孔。但他的的博學體現(xiàn)在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內在寓意的假設及其他各種藝術史知識、隱修會、圣殿騎士團、基督教早期歷史以及原始宗教的相互關系史、密碼學、符號學、瑞士銀行的運作、語言學，尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現(xiàn)出來，使讀者學了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。當然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構，但不可否認其中許多史實也是有相當?shù)恼鎸嵍群蛯W術價值。
丹·布朗寫，卻用反叛的眼光要告訴大家，一切都是有組織，有預謀的。一切都是男性為奪取女性權力處心積慮設下的陰謀。（美國人最喜歡陰謀理論了。）隱瞞，清洗，抹殺，謊言重復一千遍終于變成事實。起初的被迫現(xiàn)在成為自愿，自然，甚至進入潛意識，成為超自然——神是這樣先被人造，然后才有了自己的生命。
故事的結局是這樣的——那些記錄事實真相的秘密文件確實存在，但，從來都沒有人想要公布它?！盀槲覀冹`魂服務的不是圣杯本身，而是它身上的謎”——隱修會成員如是說。整個事件不過是過世祖父和小孫女開的玩笑，一個又一個字迷游戲，如此而已。沒有耶穌沒有和瑪利亞結婚?；蛟S有些事實的確被蒙蔽，但，拿破侖說的對“歷史不過是場騙局”。誰也不知道事實真相，誰也不用知道。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇九
《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典范之作。其行文節(jié)奏明快，語言富有智慧，情節(jié)錯落有致，作者在密碼學、數(shù)學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，并將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節(jié)里面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。
哈佛大學宗教符號學教授羅伯·。蘭頓到巴黎公干期間突然接到通知羅浮宮館長遭人謀殺，而在博物館內，索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的，索尼埃死前在身邊寫下一段隱秘的信息并且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇等著名畫家作品中隱含的重要信息。尸體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭頓教授與法國美女密碼專家蘇菲在整理分析謎團的過程中，驚訝地發(fā)現(xiàn)在達芬奇的作品中藏有一連串令人震驚的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。蘭頓教授發(fā)現(xiàn)這一連串的線索原來有著令人震驚的關聯(lián)：已故的館長是錫安隱修會的成員。
錫安隱修會是一個真實存在的秘密組織，其中成員包括牛頓、波提切利，雨果和達芬奇等人。至此蘭頓才發(fā)現(xiàn)自己正在追蹤一個石破天驚的歷史大秘密，一個已經(jīng)埋藏了幾個世紀、既富啟發(fā)性又危險的秘密。在這場遍及巴黎、倫敦和蘇格蘭的追逐中，蘭頓和蘇菲發(fā)現(xiàn)自己正在跟一個從來不肯露面的幕后主腦者斗智斗勇，這個人似乎總是知道他們下一步要做什么。而教授對這位主腦的信息卻一無所知。除非他們可以解開這個錯縱復雜的謎團，否則一個埋藏了二千年的秘密、一個爆炸性宗教秘密也將永遠消失，宗教圣杯的秘密也會石沉大海，在無人知曉。而他倆的性命亦會危在旦夕。
作者最大的成功在于：失實與懸疑、藝術與驚悚的近巧妙結合，天衣無縫的雅俗融合，難覓破綻的情節(jié)營造，欲罷不能的快感創(chuàng)造。
讓人絞盡腦汁的密碼，就隱藏在列昂納多·達·芬奇的藝術作品中；令人絕望的角逐，就在遍布歐洲的大教堂和城堡里展開；令人震驚的實事真相，在掩蓋了一個世紀之后，終于被揭開了神秘的面紗。
它不僅反映在文學上，在歷史宗教，藝術史，美學，象征學等多方面都有了反映。這本書為什么會如此受光大讀者歡迎？原因主要有了兩個，一是書中跌宕起伏的偵探情節(jié)讓人影響深刻。另一方面就是書中所涉及的宗教敏感話題?！哆_·芬奇密碼》這本書曝光了基督教正統(tǒng)過去由來的真相，在宗教中所為人不曾知曉的內幕。為一般人所不曾知曉的宗教制度。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十
誘人的課題，醒目的名稱。
精湛的演技，勇敢地追朔。
憂郁的色彩，渾厚的旋律，敏感的主題，曲折的情節(jié)，目眩的景點。構建了全片從頭到尾的氣質。湯姆漢克斯卓絕的演技，和其余演員的精彩搭配，讓人恍兮惚兮地感覺這是個真實的問題？！
“宗教”是一個讓古往今來舉世都為之動容的概念。之所以動容，是因為它的分量、它的神秘！如果用一種很樸素的.話，來描述它的形成過程那么可能這樣說就非常簡單明了：
先人對一切的事物的理性認識結果和后人對此認知的頂禮膜拜的無知結果。二者之和就形成了宗教。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十一
今天，我讀了一個故事，名字叫做《畫雞蛋》。通過這個故事，我明白了一個道理：不論做什么事情都要認真踏實、堅持不懈，這樣才能取得成功。
《畫雞蛋》這個故事講的是達·芬奇小時候學畫畫的故事。老師讓他每天畫雞蛋，畫了一個又一個雞蛋，于是他不耐煩了，就問老師：畫雞蛋這么簡單為什么要天天畫？老師告訴他，這是讓他打好基礎，訓練眼力和繪畫技巧。后來，達·芬奇開始用心地畫起來，并且很認真地畫了很多形狀不同的雞蛋，最后成了著名的'畫家。
讀了這個故事，我很受啟發(fā)，不論畫畫還是學習，我們都要認真打好基礎，就像蓋房子一樣。比如現(xiàn)在老師讓我們每天練字，剛開始我覺得很有意思，一直堅持練習，后來時間長了，就覺得很枯燥，就不想練了，到現(xiàn)在我的字也沒寫好，經(jīng)常擦來擦去，寫字速度又慢。從今往后，我要像達·芬奇學習，每天堅持練字，一筆一畫認真寫，爭當全校的“書法明星”。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十二
這本書的作者是沃爾特·艾薩克森。他是美國著名傳記作家，曾撰寫《富蘭克林傳》《愛因斯坦傳》《史蒂夫·喬布斯傳》等。《列奧納多?達?芬奇?zhèn)鳌愤@本書由我國著名書評人汪冰翻譯。
本書從列奧納多的童年生活開始記錄他的筆記和事跡，以共7200頁的筆記為基礎，揭示了列奧納多從一個凡人到天才的創(chuàng)造力密碼。書中的列奧納多童年生活天真爛漫，在自然中成長，這些給予了他無窮盡的創(chuàng)造力和想象力。在佛羅倫薩的一段學徒生涯，為列奧納多日后的工作奠定了深厚的繪畫基礎。然而，佛羅倫薩對他而言是失意的。到米蘭后他成功被人們關注，而后他成功地衣錦還鄉(xiāng)，最后病死于米蘭。在這傳奇的幾十年里，無數(shù)的筆記勾勒出完整而豐富的列奧納多。
筆記上的內容是他最真實生活的寫照。他將藝術，科學和想象力融為一體。又對自己的異類的行為也能保持曠達。從書中我驚訝地發(fā)現(xiàn)，他是私生子、同性戀、左撇子、易分心等。但是，最令我驚嘆的是，他帶著頑皮和執(zhí)著的熱情投入到對眾多領域的孜孜不倦的探索與創(chuàng)新中。無數(shù)的人體結構圖，是他在臭氣中堅持不懈的解剖與記錄;他對各種武器的改造；他對數(shù)學日夜的投入；他對光的研究，無數(shù)跨界的研究最終讓他留下了一幅幅驚世名作《巖間圣母》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等。
列奧納多不僅是天才，還深聚人性，容易親近。不斷的好奇并保持好奇是他最特別的才能之一?？梢哉f，是好奇心創(chuàng)造了他。而且他是為了求知而求知，并在不斷學習中得到快樂。列奧納多保持了孩童般的驚奇，不拋棄我們純真的初心。他的成功還在于他對于新知識的良好的習慣，勤于觀察，善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題。從細節(jié)開始，由一處細節(jié)向下一個細節(jié)思考，窮追到底。對知識不停的鉆研，適度“拖延”，讓作品“文火燉煮”。
把眼睛看到的最直接的問題拿去思考、欣賞，能看到自然規(guī)律背后之美。突破局限，放任幻想，這些都是列奧納多重要的特征。他突破科學和藝術的界限，大膽想象，巨弩、像鳥一樣的坦克、理想的城市設計方案。這些設想不僅模糊了科學和藝術的界限，還模糊了現(xiàn)實與幻想的邊界。他雖然沒有造出飛行器，但放飛了他的想象，后人在他的想象基礎上有所突破。
他的作品不僅僅是為了客戶而做的，更多是為了表達自己的內心。你看，他為商人妻子畫畫就是因為他想畫而已。他個人富于才華，具有遠見卓識，也極重視團隊的重要性，他經(jīng)常為他人工作，和團隊一起合作、努力、創(chuàng)新。他喜歡列出任務清單，這些清單是他異于常人、不斷規(guī)劃的最佳證明。在紙上列下的無數(shù)筆記，讓我們看到，天才始于才華，終于勤奮。我想，這些都讓我震驚，顛覆了我的認知。如果我們也學會做筆記，萬事做好籌劃，也許不一定能取得他那樣的成就，但也一定能做出無悔今生的成績吧。
學到并做到這些，那么最后，擁抱神秘吧。我看到達芬奇俏皮地眨著眼，對我說：嗨，也不是每件事都需要條理分明!
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十三
《達·芬奇?zhèn)鳌肥?0xx年長江文藝出版社出版的圖書，作者是[英]查爾斯·尼科爾。
他不僅是畫家，制圖家，發(fā)明家，解剖學家，還是家和哲學家。同時他也是最神秘的一位。盡管幾百年來他的偉大作品使達·芬奇的名字家喻戶曉，但他本人在世人眼中卻始終像謎一樣難以捉摸，令人好奇。而他的許多生平亦不為人所知。
《列奧納多·達·芬奇：放飛的心靈》為傳說中“文藝復興天才”和“全能的人”背后的這個多元發(fā)展、有創(chuàng)造性的和具有永無休止的探索精神的個體描繪了一幅最令人信服和最為隱私的肖像。此書追溯描寫了列奧納多不同尋常的人生經(jīng)歷：從托斯卡納區(qū)卑微的非婚生子，到佛羅倫薩韋羅基奧工作室的學徒，再到后來為文藝復興時期意大利的重要權貴——梅迪契(又譯美第奇)、斯福爾扎和博爾吉亞——創(chuàng)作效力多年，以及這期間與米開朗基羅和馬基雅維利之間的種種錯綜復雜的關系，直至獲得那個時代最杰出人物之一的名望，在盧瓦爾擔任弗朗西斯一世宮廷畫家度過晚年為止。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十四
曾經(jīng)，提到達芬奇我想到的只有他畫家的身份及《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅眾人皆知的名畫，其它我便一無所知。一次偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)了《達芬奇》這本書，出于對他的好奇便開始了閱讀。這位偉人的傳奇一生給我?guī)砹嗽S多感想。
達芬奇的童年時代是那么的豐富多彩，在他居住的農(nóng)莊里蘊藏著大自然的許多奧秘。他觀察昆蟲，收集各種各樣的植物，這些有趣的事物給他帶來了無窮的遐想，仰望著蔚藍的天空“什么時候我也能像鳥兒一樣在天空中自由翱翔”。勇于設想，也許就是他對飛翔的這份渴望才有了我們現(xiàn)在的飛機、熱氣球等。當讀到他為了嘗試在空中飛行，從山坡上摔下來時，我嚇得冒了一頭冷汗，即使是這樣，他卻仍然堅信，人類總有一天可以飛上天空，并且繼續(xù)堅持著他的登天夢。我對他的崇拜之情也油然而生，在科學的探索中，最難得的就是這種持之以恒的精神吧！
學徒期間，達芬奇系統(tǒng)地學習了繪畫，年輕的心靈開始翱翔，后于1477年開辦了自己的工作室，《博士來拜》的`創(chuàng)作使他一舉成名，心靈的羽翼也延伸到了其它領域。他愛好音樂，創(chuàng)作詩歌，甚至還自己譜過曲，練習一種類似小提琴的樂器。長大以后的達芬奇不但是舉世公認的大畫家，具有高超的繪畫技巧，同樣還成就斐然的數(shù)學家、哲學家、天文學家、音樂家、發(fā)明家、解剖學家、雕塑家等等。一個人能在有限的生命里，保持如此旺盛無盡的創(chuàng)造力，真是令人匪夷所思啊！而且，他還設計出許多當時人們無法想像也無法實現(xiàn)的發(fā)明。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，在達芬奇的一生中，有很多令人稱贊的事情，所有這一切，都讓讀者了解了一個更為真實的達·芬奇，一個“走下神壇”的達·芬奇，他真是一位了不起的偉人！
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十五
《達芬奇?zhèn)鳌肥?0xx年長江文藝出版社出版的圖書，作者是查爾斯·尼科爾。
他不僅是畫家，制圖家，發(fā)明家，解剖學家，還是家和哲學家。同時他也是最神秘的一位。盡管幾百年來他的偉大作品使達芬奇的名字家喻戶曉，但他本人在世人眼中卻始終像謎一樣難以捉摸，令人好奇。而他的許多生平亦不為人所知。
《列奧納多·達芬奇：放飛的心靈》為傳說中“文藝復興天才”和“全能的人”背后的這個多元發(fā)展、有創(chuàng)造性的和具有永無休止的探索精神的個體描繪了一幅最令人信服和最為隱私的肖像。此書追溯描寫了列奧納多不同尋常的人生經(jīng)歷：從托斯卡納區(qū)卑微的非婚生子，到佛羅倫薩韋羅基奧工作室的學徒，再到后來為文藝復興時期意大利的重要權貴——梅迪契（又譯美第奇）、斯福爾扎和博爾吉亞——創(chuàng)作效力多年，以及這期間與米開朗基羅和馬基雅維利之間的種種錯綜復雜的關系，直至獲得那個時代最杰出人物之一的名望，在盧瓦爾擔任弗朗西斯一世宮廷畫家度過晚年為止。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十六
他興趣廣泛，對所有事情都保持好奇，也正因此可能導致了容易分心的問題，但輔上他強大而敏銳的觀察力，那些被他堅持到底所做的創(chuàng)作，無一不是現(xiàn)在人類的瑰寶。
他未接受過正統(tǒng)教育，是經(jīng)驗的信徒，更喜歡從實驗中推導，而不是從理論中推理，因此孜孜不倦的執(zhí)著于親身實驗。那些可能在現(xiàn)代人看來都離經(jīng)叛道的解剖實驗，在滿足他的好奇的'同時為他收獲了人體、自然乃至宇宙的秘密。
他會隨身準備一個筆記本，若遇到感興趣的人或事，就拿起筆記上兩筆。除此之外，他的筆記里還有各種解剖研究、工具發(fā)明、工程設計，閱讀他的筆記有一種藝術與科學結合的美感。他留下的那些未發(fā)表的專著證明了他的研究動機與眾不同：他積累知識是為了獲取新知和讓自己快樂，而不是渴望成為著名學者或者留名史冊。
他因他的畫出名，卻并不止步于此。他是畫家、工程師、建筑師、科學家、發(fā)明家、舞臺劇編排師...他的畫不僅精美，而且考究，即使是細節(jié)如背景部分的巖石，盡管它們的存在只是為了表達象征意義，但仍然從質地、光澤，甚至從夾縫中生長出的植物走向、季節(jié)規(guī)律都符合現(xiàn)實邏輯。他用他無與倫比的創(chuàng)造力、細致的觀察和非凡的想象，用畫筆模糊了現(xiàn)實與想象的邊界。
他是一個左撇子的同性戀，相貌英俊，身型優(yōu)美，舉止得體，他是列奧納多·達·芬奇。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十七
我第一次聽到達芬奇的名字，還是因為小學語文課本里面的一篇關于達芬奇畫雞蛋的故事。我對這篇課文印象很深刻，這個故事也影響到那時的我，讓我知道很多東西都不是外表看起來那么簡單，越簡單的東西越難，學任何東西都應該刻苦。讀《達芬奇?zhèn)鳌愤@本書讓我感覺一種遇故人的感覺，很親切。
這本書描寫了達芬奇的傳奇一生，從達芬奇的童年開始留展示出的非凡創(chuàng)造力，逐漸成長為一名成功的畫家。他驚世駭俗的作品我們都耳熟能詳，蒙娜麗莎、最后的晚餐等，無不讓我對達芬奇藝術創(chuàng)造能力所贊嘆。每個人的成功都有背后的邏輯，達芬奇的成功就在于他有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，他心思縝密，觀察入微，善于學習，是個行動派，他還愛鉆研，愛動腦。他突破固有思維的創(chuàng)造能力也令人欽佩，放飛了想象突破了藝術界限，他是百年不遇的天才。天才都是偏執(zhí)狂，他為客戶畫畫有時候就是僅僅因為自己想畫一幅這樣的話而已。
讀完達芬奇的一生，我終于了解了他。他一絲不茍的鉆研精神和勤奮是非常值得我學習的，因為這是成功的必要條件。我相信每個人讀完這本書都有代入感，我跟偉大人物相比到底還缺少什么，怎么能像他一樣成功？這也就是我讀傳記的最大原因。
達芬奇?zhèn)髯x后感篇十八
這本書帶我走進畫家列奧納多。達。芬把他的奇的世界，他已經(jīng)去世500多年了，但他的小故事仍然流傳至今，這本書吧他的作品歷史和生活小故事告訴我們。
達·芬奇說過：“你如果要做一個藝術家，你要牢記：必須開闊你的.胸襟，務必使心如明鏡，能夠找見一切事物，一切色彩?！?/p>
他才活了67歲。這本書向我們展示了《基督洗禮》、《巖間圣母》、《抱銀鼠的女子》、《最后的晚餐》、《自畫像》、《蒙娜麗莎》等等。
其中《蒙娜麗莎》十分神秘，把她的左邊擋住，右邊是微笑，左邊則是傷心的表情。這也許代表生活中有快樂，有悲傷吧。
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