“讀后感”是在閱讀一本書(shū)或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評(píng)述。它可以幫助我們深入思考書(shū)中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識(shí)的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書(shū)之后，我們常常會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，以分享給他人或記錄下來(lái)給自己。讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)的反思，對(duì)主題思想的解析，對(duì)人物形象的感受，也可以是對(duì)作者的理解和評(píng)價(jià)?？傊ㄟ^(guò)讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書(shū)籍的魅力，讓閱讀更加有味道。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要有自己獨(dú)特的視角和觀(guān)點(diǎn)，不要盲目跟風(fēng)，要展示個(gè)人的思考和感悟。下面是一些讀者們分享的讀后感，或許能夠給你寫(xiě)作提供一些思考的方向。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇一
自從人類(lèi)擁有了智慧，我們就在不斷地利用它們?nèi)ヌ綄の覀兾粗拿孛?。因此，也讓許多心懷叵測(cè)的人付出了代價(jià)。
故事自始至終都圍繞著一個(gè)秘密，一個(gè)被人隱瞞了近千年的秘密，這使故事籠罩著一層鬼魅而緊張的氣氛。
故事在天主教和一個(gè)名叫郇山隱修會(huì)的神秘教會(huì)間展開(kāi)。郇山隱修會(huì)是一個(gè)崇尚尊重女性的團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體包括許多名人，例如：牛頓、雨果以及達(dá)?芬奇等人。他們一直在保守著一個(gè)秘密，甚至是一筆財(cái)富，這筆財(cái)富是圣杯以及抹大拉的瑪利亞的遺骨。因此，他們的任務(wù)就是保護(hù)這些東西不受迫害。而且，在每一屆隱修會(huì)會(huì)員中只有4個(gè)人知道圣杯的埋藏地點(diǎn)。
直至有一天，4個(gè)知道秘密的人全部被殺，最后一個(gè)被殺的人雅克?索尼埃在他生命的最后幾分鐘為孫女留下了線(xiàn)索，他把自己擺成達(dá)?芬奇的名畫(huà)《維特魯威人》的樣子并在地上寫(xiě)了數(shù)字密碼和一段遺言。他的遺言是要孫女找到符號(hào)學(xué)家蘭登并且一起破譯密碼。二人一步步的解開(kāi)密碼，令人意想不到的是，秘密竟藏在達(dá)?芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》那里。二人沿著盧浮宮博物館館長(zhǎng)雅克留下的信息尋找線(xiàn)索，還遭到天主事工會(huì)的跟蹤與襲擊，這件寶物和文獻(xiàn)資料是許多人夢(mèng)寐以求的。為了金錢(qián)，他們身邊的許多人，甚至是好朋友都背叛并追殺他們，但是正義是永不破滅的，他們用自己的智慧破譯了密碼并得到了事情的真相。圣杯僅僅是一個(gè)杯子罷了，根本就不值得為了一個(gè)毫無(wú)意義的東西去爭(zhēng)個(gè)頭破血流，還是把它當(dāng)做一個(gè)迷去保留給后人吧！
正義是不會(huì)偏袒邪惡的，壞人始終會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇二
起初看這本書(shū)不以為是懸疑類(lèi)的，看董哥的進(jìn)度，以為它有多么晦澀難懂。只覺(jué)得好像很厚的一本書(shū)，打算作為革命工作的任務(wù)，硬性啃完?？墒窃诔槌鰰r(shí)間準(zhǔn)備對(duì)付它的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)它本身自帶光環(huán)，根本不用費(fèi)力。我兩個(gè)晚上看完了。
不光看完了書(shū)，我還在優(yōu)酷上看了由它改編的近三個(gè)小時(shí)的同名電影，甚至包括它的前傳。可是相比，我更喜歡原著，只可惜自己英文差到連用爛都不好意思形容的地步，否則一定找其原文拜讀。
筆者縝密的邏輯很是吸引人，各種知識(shí)點(diǎn)也不是像一般小說(shuō)那樣清風(fēng)云淡，還是有些費(fèi)腦的，我認(rèn)識(shí)了五芒星，我最喜歡的那個(gè)幾何圖形，我甚至真的百度最后的晚餐，看看耶穌右手邊那個(gè)瑪麗亞的衣著神態(tài)表情，不過(guò)更讓我嘆的是信仰。有信仰的人心中不僅僅只有物質(zhì)，有他們自身的追求，有很多精神世界的東西，心有寄托，人也不會(huì)那么空虛。當(dāng)然前提得引人向善才是。然而，當(dāng)前的國(guó)人大部分都是缺乏信仰的一輩。
散人曰：
這是各位小伙伴寫(xiě)的讀書(shū)筆記，很有意思。在分享讀書(shū)筆記前，小伙伴們也玩了《達(dá)芬奇密碼游戲》各人都玩得不亦樂(lè)乎。同時(shí)12月的三篇小說(shuō)，即將放出，有古典劍客的愛(ài)怨糾結(jié)、玄幻精神小說(shuō)、現(xiàn)代真人情感小說(shuō)，各有妙意，歡迎跟蹤關(guān)注。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇三
2006年，一部名叫《達(dá)芬奇密碼》的電影激起了廣大觀(guān)眾的關(guān)注，我也是在這部電影非?；馃岬臅r(shí)候了解到這部作品的。不過(guò)比起電影，我還是更愿意去閱讀原著，畢竟電影時(shí)長(zhǎng)在那里，沒(méi)辦法像原著一樣完整地把故事內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)文字作品也更容易有想象的空間。因此我閱讀了這部作品，并且寫(xiě)下了這篇讀書(shū)感。
一.個(gè)人評(píng)價(jià)。
《達(dá)芬奇密碼》無(wú)疑使一部引人入勝的作品，這本書(shū)不但情節(jié)緊湊，同時(shí)又向我們展示了作者對(duì)于歷史和宗教豐厚的知識(shí)量，在閱讀的過(guò)程中，我也體會(huì)了很多，以下是我對(duì)這部作品概括出的一些關(guān)鍵字，以及對(duì)它們的感受。
1.宗教。
可以說(shuō)，整部達(dá)芬奇密碼，宗教，信仰，謎題可以說(shuō)是三大要素，而從頭至尾，宗教可謂無(wú)處不在。整部作品爭(zhēng)奪的秘密就是圣杯秘密，這也是隱修會(huì)守護(hù)的秘密，是一個(gè)徹頭徹尾的宗教秘密。而書(shū)中的主要人物也和宗教有著密切的聯(lián)系，如研究宗教的大學(xué)老師蘭登，苦行者塞拉斯，大主教阿林加洛沙，以及圣杯學(xué)者提彬。
作者在作品中構(gòu)建了一個(gè)龐大的宗教體系，其實(shí)與其說(shuō)是體系，不如說(shuō)是一個(gè)龐大的宗教秘密，宗教本就是神秘的，而作者卻用自己細(xì)膩的文筆讓這個(gè)秘密如同華美畫(huà)卷一般慢慢鋪開(kāi)在我們面前，并且讓我們能夠非常簡(jiǎn)易地去了解整個(gè)宗教的歷史，這是很不容易的。
書(shū)中宗教的秘密就是圣杯秘密，而圣杯秘密直接相關(guān)的就是耶穌的秘密，即耶穌是凡人，他和一位叫做抹大拉的女性成婚并且還育有孩子，這對(duì)于整個(gè)基督教是個(gè)很大的打擊，在基督教中普遍認(rèn)為耶穌是圣子，是神的孩子，可是圣杯卻揭示他不過(guò)是個(gè)凡人。這是最大的宗教秘密，是主角和反派對(duì)抗的根本。而塞拉斯和阿林加洛沙不過(guò)是兩枚旗子。阿林加洛沙的目的時(shí)為了振興主業(yè)會(huì)，是為了教會(huì)的發(fā)展，而塞拉斯是他的信徒，主教會(huì)被利用全然是因?yàn)樽约阂约白诮躺系睦?，而塞拉斯也同樣如此。而隱修會(huì)首領(lǐng)索尼埃則一直守護(hù)著宗教秘密，直至獻(xiàn)出了自己的生命。而提彬，則是宗教學(xué)者，圣杯的忠實(shí)追求者。
劇中幾個(gè)主要人物的命運(yùn)都和宗教緊密連接在一起?？梢?jiàn)宗教是貫穿作品始終的一個(gè)大背景，也是作者對(duì)于基督教的看法的一個(gè)綜合。
2.信仰。
和宗教一樣，信仰也是貫穿著整部作品，可以說(shuō)，信仰是每位角色行動(dòng)的原動(dòng)力，不同的信仰也讓他們站在了不同的立場(chǎng)上，相互對(duì)抗。
主角蘭登是一位學(xué)者，也是索尼埃的好友，他信仰著正義和友愛(ài)，因此他為了查出真相，還索尼埃和自己一個(gè)公道，一直和陰謀對(duì)抗。奈扶的信仰自然是完成祖父索尼埃的夙愿，所以她和主角走到了一起。而提彬則一直為了得到拱頂石，找到圣杯而設(shè)計(jì)著一個(gè)個(gè)陰謀計(jì)劃，如果說(shuō)他有信仰，那一定是自私和野心。至于阿林加洛沙和塞拉斯，他們兩位倒也算得上是有著純粹信仰的人。阿林加洛沙雖說(shuō)有著自己的欲望和私心，但是他始終是認(rèn)為主業(yè)會(huì)可以維持教會(huì)不受分裂，因而遭受了提彬的利用。而塞拉斯則更為純粹，他甚至通過(guò)每天的苦行生活來(lái)讓自己銘記自己的信仰和使命，因而更加容易被人操縱，成為一個(gè)機(jī)器。
信仰始終是一個(gè)非常玄乎的東西，它就像深植在我們腦海中的一個(gè)固有的欲望，是我們最根本的價(jià)值觀(guān)，它指引著我們的行為方向。作品中人們的信仰不同，走上的道路更是截然不同。我在其中理解出的意義是，信仰的選擇關(guān)乎到了我們的行動(dòng)，可以說(shuō)，信仰決定了很多東西。正確的信仰可以讓我們行善，錯(cuò)誤的信仰會(huì)讓我們誤入歧途。過(guò)度的信仰會(huì)讓我們深陷其中不能自拔，從而受到支配。而合理的信仰則可以讓我們合理地行動(dòng)。
信仰的意義，取決于我們?nèi)绾芜x擇，如何踐行。
3.符號(hào)與謎題。
處處存在的符號(hào)和謎題貫穿著作品的始終，是劇情發(fā)展的關(guān)鍵，是將一個(gè)個(gè)事件串起來(lái)的線(xiàn)索。
故事的一開(kāi)始便出現(xiàn)了索尼埃臨死前留下的謎題，一些數(shù)字和兩行詩(shī)句。數(shù)字排列是著名的斐波那契數(shù)列，然而更加關(guān)鍵的是兩行詩(shī)句下的第三行詩(shī)句。第三行詩(shī)句是黑光筆寫(xiě)出來(lái)的，警方發(fā)現(xiàn)了卻掩藏起來(lái)，因?yàn)樯厦鎸?xiě)著找到羅伯特蘭登，法希憑借這一線(xiàn)索，已經(jīng)斷定蘭登就是兇手，因而掩藏了秘密。然而，第三句中的ps卻不像大多數(shù)人理解的那樣，是附言的意思，真正的意義也只有奈扶明白，那是索尼埃對(duì)她的愛(ài)稱(chēng)，索菲公主的簡(jiǎn)寫(xiě)，這樣奈扶和蘭登走到了一起，共同揭開(kāi)圣杯秘密。
而無(wú)論是索尼埃身上的五芒星，亦或是他擺出的維特魯威人的造型，還是那兩行詩(shī)重新排列出的真正含義，都指向了一個(gè)人，就是達(dá)芬奇，就是達(dá)芬奇密碼。
故事中的謎題可謂一環(huán)接一環(huán)，層層相疊。達(dá)芬奇是隱修會(huì)的一任首領(lǐng)，他的思想和他所要保護(hù)的秘密既不能容于當(dāng)世，就只能用他的藝術(shù)作品來(lái)隱晦地表達(dá)，所以他的繪畫(huà)作品中到處都是暗藏的象征和密碼。就比如那副著名的《最后的晚餐》。蘭登告訴我們，耶穌右手邊的門(mén)徒并不是一個(gè)男人，而是一個(gè)女人，同時(shí)她和另一邊的門(mén)徒組成了一個(gè)v字型，而v則長(zhǎng)期與女性的意象有關(guān)。似乎一切都指向了一個(gè)偉大的女性。
再后來(lái)，蘭登得到了達(dá)芬奇的密碼盒，在經(jīng)歷了一系列的波折后，蘭登用埃特巴什密碼解開(kāi)了密碼，也就是apple。apple又和亞當(dāng)夏娃偷食禁果相關(guān)，因而拱頂石指向的圣杯的秘密就是抹大拉和耶穌的愛(ài)情，同時(shí)昭示了耶穌是一位凡人的真相。
符號(hào)和謎題遍布作品的每一個(gè)角落，同時(shí)，沒(méi)有一個(gè)謎題或者符號(hào)是沒(méi)有意義而存在的，它們串聯(lián)在一起，推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展，也逐漸揭露出塵封已久的圣杯秘密。有時(shí)事情就是這樣，你必須一步步的解決問(wèn)題，才能最終得到你想要的結(jié)果，就像索尼埃從小訓(xùn)練奈扶那樣，沒(méi)有縝密的思維和耐心的行動(dòng)，你永遠(yuǎn)無(wú)法觸及事情的根本。
事件的解決，在于你對(duì)連環(huán)問(wèn)題的細(xì)致和縝密。
4.信任和陰謀。
整部作品中，信任和陰謀交織。你根本不懂自己該相信誰(shuí)，甚至也不懂自己究竟身處在如何的陰謀之下。這樣的層層交錯(cuò)，讓這個(gè)故事更加的撲朔迷離，也讓我們被這個(gè)故事更加深深吸引。
一開(kāi)始法希就不信任蘭登，他斷定了蘭登就是兇手，因此千方百計(jì)套他的話(huà)。然而奈扶卻了解索尼埃留下的謎語(yǔ)的真正含義，她信任蘭登不是兇手，于是兩個(gè)人一起踏上了尋找圣杯的旅程，但也逐漸落入了一個(gè)巨大的陰謀之中。
塞拉斯信任著阿林加洛沙，因?yàn)橹鹘探o了他第二次生命。阿林加洛沙信任著導(dǎo)師，因?yàn)閷?dǎo)師告訴他只要按照他說(shuō)的去做，就可以挽救主業(yè)會(huì)。這樣一步步的，兩個(gè)人的信任被同一個(gè)人利用，逐漸陷入了陰謀，導(dǎo)師，也就是提彬，把他們的對(duì)自己的信任一步步轉(zhuǎn)化為了控制，讓他們做了很多錯(cuò)誤的事情，僅僅是為了實(shí)現(xiàn)自己探尋并且公開(kāi)圣杯秘密的狂想。
甚至在故事中期，蘭登都信任著提彬。提彬是他的好友，是一位樂(lè)善好施，熱愛(ài)歷史的富翁。蘭登寧可覺(jué)得法希是導(dǎo)師，也不會(huì)想到提彬才是真正的幕后黑手。提彬也正是利用了蘭登的信任，才在一步步誘使蘭登為自己解出拱頂石的秘密，從而找到圣杯。不過(guò)最后提彬也算聰明反被聰明誤，失敗在了最后一刻。
如果說(shuō)信任就是故事中的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，那么陰謀就像一張巨網(wǎng)，把這些點(diǎn)全部囊括了進(jìn)來(lái)。信任似乎向我們展示了書(shū)中人物之間的關(guān)系，同時(shí)也推動(dòng)了劇情的發(fā)展，成了陰謀的利用對(duì)象。不看到最后，你無(wú)法知道誰(shuí)才是真正的幕后黑手。
利用他人信任行不義之事，陰謀終將敗落。
5.利益。
在這部作品中，實(shí)際上利益和信仰是有點(diǎn)類(lèi)似的，只是比起信仰，利益更加明顯，可以觸及。各個(gè)角色之間紛爭(zhēng)其實(shí)也可以歸結(jié)為利益的糾紛，每個(gè)人都有著自己的信仰和自己的小算盤(pán)，每個(gè)人都為著自己的目的而行事，在自己的面具下面，做著只有自己才知道的事。
故事中，蘭登和奈扶談不上為利益驅(qū)使，他們的所作所為是為了自己心中的信仰，而阿林加洛沙主教，提彬，法希，亦或是提彬的仆人——雷米，都為著不同的利益驅(qū)使著。在塞拉斯不斷的通過(guò)苦行踐行著自己的信仰時(shí)，我甚至認(rèn)為故事的沖突不過(guò)是不同的宗教信仰，但是，當(dāng)我看到那些為了自己的利益而奔波的人們，看到為了鞏固自己的地位而做這些事情的人們，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)在神的身邊，還是有一些人不能免去世俗的困擾，他們的目的，并不是為了他們的耶穌，而是為了自己的利益。主教雖是為了不使教會(huì)分裂，但他卻也在利益地位的驅(qū)使下遭到了利用和控制，法希的判斷失準(zhǔn)，可他卻為了保住自己的地位，而一味的追捕蘭登，并且把所有的不利證據(jù)栽贓到蘭登身上。雷米則更加簡(jiǎn)單，他不過(guò)是為了金錢(qián)利益而已。而這一切，都在提彬的控制之下，一個(gè)幕后的，對(duì)圣杯有著狂熱癡迷，一意孤行要將秘密公之于眾的一位歷史學(xué)家。他們被利益控制，被利益驅(qū)使，因?yàn)槔娑ハ嗬?，互相?duì)立爭(zhēng)斗。
當(dāng)被利益蒙住了雙眼時(shí)，你很難做出正確的選擇。
6.男女平等。
自古以來(lái)，男女問(wèn)題就是一個(gè)話(huà)題，一個(gè)永恒的話(huà)題。人類(lèi)經(jīng)歷過(guò)母系社會(huì)，也經(jīng)歷過(guò)父系社會(huì)，不過(guò)在我們思維可以觸及的時(shí)代里，男性至少似乎是一個(gè)根深蒂固的思想。在達(dá)芬奇密碼的世界里，作者是支持男女平等的。
首先，人物中，奈扶的形象是一位睿智果敢的女性，她的作用巨大，是不可或缺的。我們?cè)诤芏嗟耐ㄋ仔≌f(shuō)中看到的女性角色很多都是柔弱的形象，亦或是無(wú)關(guān)緊要的角色，而達(dá)芬奇密碼和這些小說(shuō)，在這方面是很不一樣的。
在作品中，對(duì)于作者關(guān)于男女平等最明顯的也就是抹大拉的傳說(shuō)，也就是圣杯的真相。圣杯向我們展示了，耶穌并不是神子，他是一個(gè)普通人，他有著妻子，有著孩子，有著自己的家庭，和我們千千萬(wàn)萬(wàn)的人一樣。即使是放在如今的宗教觀(guān)中，這也是難以接受的。耶穌是神，是男性，他的地位怎么可能由一個(gè)人類(lèi)，一個(gè)女性來(lái)動(dòng)搖。但是作者卻把自己的觀(guān)點(diǎn)很直白的寫(xiě)在了作品里。抹大拉不但是一位女性，還是一位始終追隨著耶穌，一直支持他，愛(ài)著他的，偉大的女性。這無(wú)疑凸顯了作者在這部作品中的女性主義，至少他是提倡男女平等的。
性格無(wú)好壞，性別無(wú)優(yōu)劣。女性可以剛烈，男性也可以陰柔。我們?cè)谏钪?，不該也沒(méi)有必要去過(guò)分倡導(dǎo)性別主義，這是一種很落后封建的思維方式。只要是存在于社會(huì)中的人，他或者她就可以用自己的方式為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，恰恰這和他或者她的性別沒(méi)有任何的聯(lián)系，我想這也是作者希望并且提倡的。
7.真相。
真相是什么?整個(gè)故事就是在追尋真相，圣杯的真相。作者表示，書(shū)中的一切文獻(xiàn)資料都是真實(shí)的，他得到了很多人的支持，也遭到了很多人的批評(píng)。就像未解之謎一樣，類(lèi)似的作品太多太多了，我們似乎永遠(yuǎn)無(wú)法觸及所謂的真相，只能在有限的了解范圍內(nèi)，去選擇那些我們?cè)敢庀嘈诺恼嫦?，以此?lái)作為自己的想法。
真相并不重要，重要的是我們知道真相后產(chǎn)生的種種影響。真相會(huì)引導(dǎo)我們走向輝煌，也會(huì)引導(dǎo)我們走向滅亡，孰是孰非，自行判斷。
二.個(gè)人總結(jié)。
這是我對(duì)達(dá)芬奇密碼的五個(gè)理解?！哆_(dá)芬奇密碼》作為一本懸疑偵破類(lèi)的小說(shuō)，內(nèi)容充實(shí)，情節(jié)連貫，邏輯縝密，確實(shí)是一款不可多得的佳作。它沒(méi)有通俗小說(shuō)無(wú)聊的鏡頭描寫(xiě)，有的只是層層相疊的緊密事件的發(fā)展。
總而言之，這是一本好書(shū)，我希望更多的人能夠在看完電影的同時(shí)，花上時(shí)間細(xì)細(xì)品味這本小說(shuō)，它將使你得到超越電影本身的享受。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇四
誘人的課題，醒目的名稱(chēng)。
精湛的演技，勇敢地追朔。
憂(yōu)郁的色彩，渾厚的旋律，敏感的主題，曲折的情節(jié)，目眩的景點(diǎn)。構(gòu)建了全片從頭到尾的氣質(zhì)。湯姆漢克斯卓絕的演技，和其余演員的精彩搭配，讓人恍兮惚兮地感覺(jué)這是個(gè)真實(shí)的問(wèn)題？！
“宗教”是一個(gè)讓古往今來(lái)舉世都為之動(dòng)容的概念。之所以動(dòng)容，是因?yàn)樗姆至?、它的神秘！如果用一種很樸素的.話(huà)，來(lái)描述它的形成過(guò)程那么可能這樣說(shuō)就非常簡(jiǎn)單明了：
先人對(duì)一切的事物的理性認(rèn)識(shí)結(jié)果和后人對(duì)此認(rèn)知的頂禮膜拜的無(wú)知結(jié)果。二者之和就形成了宗教。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇五
午夜，盧浮宮博物館年邁的館長(zhǎng)被人殺害。在人生的最后時(shí)刻，館長(zhǎng)脫光了衣服，明白無(wú)誤地將自己的身體擺成達(dá)·芬奇明華《維特魯威人》的樣子，躺倒在藝術(shù)大畫(huà)廊的拼花地板上，還在尸體旁邊留下開(kāi)了一個(gè)令人難以捉摸的密碼。
哈弗大學(xué)符號(hào)專(zhuān)家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙著手對(duì)一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理，他們發(fā)現(xiàn)一連串線(xiàn)索竟然隱藏在達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品中。
蘭登猛然領(lǐng)悟到，館長(zhǎng)其實(shí)是郇山隱修會(huì)的成員。郇山隱修會(huì)是一個(gè)成立于1099年的神秘組織，其成員包括西方歷史上的諸多偉人，如牛頓、波提切利。
維克多·雨果以及達(dá)·芬奇。蘭登懷疑他們是在尋找一個(gè)石破天驚的歷史秘密，一個(gè)既能給人啟迪有異常危險(xiǎn)的故事……。
羅伯特·蘭登這個(gè)人物在丹·布朗的作品出多次出現(xiàn)并擔(dān)當(dāng)主角位置，是一位年逾四旬的中年美國(guó)學(xué)者，哈佛大學(xué)宗教符號(hào)學(xué)教授，身著花呢上衣，卡其布褲子，黑色路夫鞋，佩戴一只骨灰級(jí)珍藏版米奇手表。“他是個(gè)有思考能力的英雄，不停探索、堅(jiān)持解開(kāi)謎團(tuán)?！薄Ｉ瞄L(zhǎng)游泳等運(yùn)動(dòng)，但因?yàn)橛讜r(shí)曾在井下被困一夜，患有嚴(yán)重的幽閉恐懼癥。他是個(gè)很有個(gè)性的人。
女主角索菲是一名堅(jiān)毅的女子，是被害人雅克·索尼埃的孫女。她是法國(guó)政府的一位密碼員。年幼時(shí)，父母因交通意外而去世，后由她的祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她的祖父通常叫她“索菲公主”，并且教導(dǎo)她如何解決復(fù)雜的文字謎題。在還是小女孩的時(shí)候，她曾經(jīng)在祖父的房間里發(fā)現(xiàn)一把神秘的鑰匙，上面刻著兩個(gè)大寫(xiě)字母“p.s.”后來(lái)，當(dāng)她在大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，一次，她希望能給祖父一個(gè)驚喜，直接去了祖父在諾曼地的房子，卻發(fā)現(xiàn)祖父在參與一個(gè)神秘的宗教性?xún)x式。這次意外后，她開(kāi)始疏遠(yuǎn)祖父，直到祖父去世。
這兩個(gè)人其實(shí)有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是對(duì)于真相的求知性。羅伯特的大膽，索菲的堅(jiān)毅，都是他們通往真相必不可少的品性。
文章中最悲劇的人物要數(shù)塞拉斯了。塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女，在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔，對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。
提彬這個(gè)人就像《數(shù)字城堡》中的斯特拉斯莫爾，人物塑造的很完美，讓人感覺(jué)他就是一個(gè)正派的，為朋友兩肋插刀的公爵，當(dāng)他的反派身份出現(xiàn)時(shí)又一次刷新了我的世界觀(guān)。其實(shí)不得不說(shuō)，丹·布朗在塑造反派這方面真的是很在行啊。
在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會(huì)大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語(yǔ)之下提示他，你終究會(huì)明白的，那個(gè)東西你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會(huì)選擇繼續(xù)去保護(hù)這個(gè)秘密，不會(huì)將他公之于眾。
最后，蘭登在看到倒金字塔的時(shí)候終于明白了這一番話(huà)，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇六
該書(shū)講述的是關(guān)于主角哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤一裸一的一尸一體是以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫(huà)維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的，索尼埃死前在身邊寫(xiě)下一段隱秘的信息并用自己的血在肚子上畫(huà)下五芒星的符號(hào)。達(dá)芬奇的一些著名作品（包括【蒙娜麗莎】和【最后的晚餐】等）中隱含的信息，都在解密的過(guò)程中真相大白。
【達(dá)芬奇密碼】的故事情節(jié)的'緊張有序，讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫(huà)面一性一讓我仿佛就置身于巴黎，將巴黎的名勝一一瀏然一樣，不僅畫(huà)面一性一很好最主要的是里面文化的沖突，作者對(duì)達(dá)芬奇等人的理解讓我很想讓知識(shí)得到延伸，可惜不是在那個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于宗教我望塵莫及，只憑著我對(duì)宗教那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)實(shí)在不能夠解讀如此龐大的內(nèi)容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對(duì)天主教，基督教的認(rèn)識(shí)，那時(shí)總覺(jué)的宗教知識(shí)單純的一種信仰，而基督教就是信耶穌，會(huì)經(jīng)常去教堂祈禱，飯前會(huì)禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好愿望的宗教理想，但是在達(dá)芬奇密碼中我看到的是對(duì)由宗教信仰而引發(fā)的到底誰(shuí)是神誰(shuí)是人的爭(zhēng)論，以及用信仰來(lái)獲取權(quán)利的暴行，和對(duì)于信仰的偏執(zhí)。書(shū)中不乏對(duì)梵蒂岡為了防止異教徒權(quán)利過(guò)大而展開(kāi)大屠一殺的揭露和因?qū)τ谛叛龅牟煌虼藲埡Ξ?dāng)時(shí)無(wú)數(shù)女一性一的批判。在探知?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí)，又對(duì)歷史西方宗教于新的認(rèn)識(shí)以及啟發(fā)。
吸引著我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇一性一的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷，這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi)，而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。
最后，還得重復(fù)那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇七
看了小說(shuō)《達(dá)芬奇密碼》，總體感覺(jué)是，好看但不出色。
整部小說(shuō)我讀了2個(gè)小時(shí)，較一般小說(shuō)長(zhǎng)，但仍未能涵蓋小說(shuō)中的全部?jī)?nèi)容，做了大量的速讀。
比如對(duì)達(dá)芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢(shì)的介紹、徇山隱修會(huì)的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分，都沒(méi)有在小說(shuō)中得到體現(xiàn)。
再比如小說(shuō)中蘭登和奈芙到英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館(如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà))查找埋葬牛頓的“apope”，場(chǎng)面描寫(xiě)得格外壯觀(guān)，而在小說(shuō)中則修改為在公共汽車(chē)上“打劫”了一位小哥的手機(jī)上網(wǎng)查找，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是“咣當(dāng)”一下。
另外，很多解迷的過(guò)程都被簡(jiǎn)化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。
雖然，這些內(nèi)容可能并非必要，對(duì)于推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展起不到關(guān)鍵的作用，可是這個(gè)故事因?yàn)槿鄙傺?，只剩下干癟的身體而顯得遜色不少。
縮短了讀小說(shuō)的長(zhǎng)度，整部小說(shuō)還是顯得倉(cāng)促。
說(shuō)明性部分被一帶而過(guò)，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內(nèi)容涌進(jìn)大腦，就好像填鴨似的灌輸。
小說(shuō)場(chǎng)景的切換比較忠實(shí)原著，快速地在幾行人之間切換，以此創(chuàng)造一種緊張的氛圍。
同時(shí)，新的問(wèn)題出現(xiàn)了。
由于每個(gè)段落都比較短，有的時(shí)候一段音樂(lè)還沒(méi)有播完，就嘎然而短，轉(zhuǎn)去了另外的場(chǎng)景，這之間通常沒(méi)有匠心獨(dú)到的畫(huà)面轉(zhuǎn)換，給人一種不連貫的感受。
相比來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為電視劇《反恐24小時(shí)》在場(chǎng)景切換方面做得更出色一些。
而且在相同題材影片中，也認(rèn)為《國(guó)家寶藏》更勝一籌。
說(shuō)了半天不足之處，再說(shuō)說(shuō)好的地方。
我喜歡小說(shuō)中經(jīng)常把古代的景物和現(xiàn)代地景物跌價(jià)在一起，一方面表現(xiàn)出人物對(duì)過(guò)去的回憶，一方面也表現(xiàn)出身處現(xiàn)代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時(shí)間倉(cāng)促的問(wèn)題，又意外地使觀(guān)眾獲得了好的感受。
除此之外，跟隨著主人公的腳步，看到、聽(tīng)到了很多以往所不知道的事情，頗覺(jué)開(kāi)闊了眼界。
至于這部電影應(yīng)不應(yīng)該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過(guò)原著，那么我覺(jué)得這部電影是不錯(cuò)的選擇;如果你已經(jīng)看過(guò)原著，那么就不要浪費(fèi)時(shí)間了，如果你依然對(duì)它意尤未盡，不妨把原著找出來(lái)再讀一遍。
《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)引起的風(fēng)波可是不小，有評(píng)論這樣說(shuō)“暢銷(xiāo)小說(shuō)年年有,但《達(dá)芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對(duì)者與支持者一樣多。
因?yàn)檫@部作品及其爭(zhēng)議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達(dá)·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個(gè)現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達(dá)·芬奇密碼》事件，更讓這部小說(shuō)超出了小說(shuō)和書(shū)的范疇，成了一個(gè)社會(huì)話(huà)題。
這樣看來(lái)，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說(shuō)還是小說(shuō)，不管你是誰(shuí)，《達(dá)芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。
《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術(shù)名品，并不是因?yàn)槊赡塞惿瘬碛猩衩匚⑿?，也不是因?yàn)楸姸嗨囆g(shù)史家對(duì)它做出了神秘的說(shuō)明，而僅僅是因?yàn)槔锇杭{多.達(dá)芬奇聲稱(chēng)這是他的得意之作。
不時(shí)的教導(dǎo)擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說(shuō)所匱乏的“知性”，使書(shū)的格調(diào)高了很多，成為”經(jīng)典“的商業(yè)巨作。
尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些知識(shí)巧妙的通過(guò)一個(gè)故事展現(xiàn)出來(lái)，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺(jué)得乏味。
最喜歡的是書(shū)中對(duì)文化史中種種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對(duì)人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。
因?yàn)槲乙幌蚝荜P(guān)注基督教，從這本書(shū)的角度再回過(guò)頭去看先前買(mǎi)的《基督教對(duì)文明的影響》，那本所謂的學(xué)術(shù)著作就顯得很虛偽了。
當(dāng)然作為小說(shuō)，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值，作者一定是很關(guān)注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的動(dòng)向和資料。
雖然這些優(yōu)點(diǎn)使得本書(shū)比國(guó)內(nèi)一般暢銷(xiāo)書(shū)高出不知多少，但它畢竟是小說(shuō)，很多是為寫(xiě)作需要而設(shè)的，不能全信。
而且有些知識(shí)其實(shí)我們看似生疏，在國(guó)外文化背景的情況下其實(shí)也屬于人文常識(shí)范疇，比如提到的瑞士銀行經(jīng)理喜歡勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格納是共濟(jì)會(huì)成員等，我記得法國(guó)小說(shuō)家薩岡有篇作品《你喜歡勃拉姆斯嗎?》，在西方影響頗大。
如果我們熟悉諸如雨果、托爾斯泰、狄更斯那些巨著，那么見(jiàn)到這些豐富的知識(shí)其實(shí)也就不會(huì)大驚小怪了。
說(shuō)到文字游戲、隱喻等，也都不可與《尤利西斯》相提并論。
《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作。
小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。
對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人，他曾有著常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代;而對(duì)教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類(lèi)的神。
在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默，他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀(guān)點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。
然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的'郇山隱修會(huì)的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。
這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。
雷·提彬爵士就是其中之一了。
他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達(dá)到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。
提彬，一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對(duì)圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱(chēng)“導(dǎo)師”。
而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。
蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿(mǎn)智慧的故事情節(jié)，一定會(huì)讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。
小說(shuō)懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過(guò)人之處。
相對(duì)于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛(ài)情，已多少顯得有些蒼白，而對(duì)于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。
而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。
試看，提彬?qū)Α蹲詈蟮耐聿汀返慕忉專(zhuān)骸耙d右手邊上的那個(gè)是個(gè)女人!”我們都知道《最后的晚餐》畫(huà)得民耶穌與他的十二個(gè)門(mén)徒，畫(huà)面上應(yīng)該是十三個(gè)男人，但作者卻給出了其中有一個(gè)是女人的解釋?zhuān)@個(gè)女人就是耶穌的妻子——抺大拉的瑪利亞。
這還不算，蘭登還給出了一個(gè)更為離奇的解釋?zhuān)叭绻銛?shù)一下他們的胳膊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只手屬于……它不屬于任何人，一只無(wú)名之手。
恐怖吧，畫(huà)面上會(huì)多出一只“無(wú)名之手”。
類(lèi)似的解釋?zhuān)€發(fā)生在《蒙娜麗莎》、《維特魯威人》等達(dá)·芬奇的名畫(huà)上，僅這些似是而非的故事，也許就足以吸引你的了。
難怪這部小說(shuō)是如此引人入勝。
還得重復(fù)那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇八
今天我讀了一篇讓我們受益非凡的文章，文章的題目叫做《畫(huà)雞蛋》。
文章的內(nèi)容是：在法國(guó)著名畫(huà)家達(dá)芬奇剛剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)的時(shí)候，老師讓他畫(huà)雞蛋，畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)。他畫(huà)的不耐煩了，他對(duì)老師說(shuō)：“老師，您天天讓我畫(huà)雞蛋，這不是太簡(jiǎn)單了嗎？”老師嚴(yán)肅的說(shuō)“你以為畫(huà)雞蛋很容易，這就錯(cuò)了。在一千個(gè)雞蛋當(dāng)中會(huì)，沒(méi)有形狀完全相同。每個(gè)雞蛋從不同的觀(guān)察角度來(lái)看，形狀也不一樣。我讓你畫(huà)雞蛋呢就是為了訓(xùn)練你的眼力合繪畫(huà)的'技巧，是你能看的準(zhǔn)確，畫(huà)的熟練?！边_(dá)芬奇聽(tīng)了老師說(shuō)的話(huà)，用心的畫(huà)雞蛋，畫(huà)了一張又一張，每一張都畫(huà)了許多形狀不同的雞蛋。后來(lái)達(dá)芬奇因?yàn)楫?huà)什么都畫(huà)得又快又像，所以他成為了一名著名的畫(huà)家。
讀了這一篇文章我知道，每干一件簡(jiǎn)單或者是一件復(fù)雜的事，都要打好基礎(chǔ)，就像每建一棟高樓大廈，都要打地基。就像我聯(lián)系葫蘆絲的時(shí)候，老師總是我們練習(xí)基本的音符，練得我都不耐煩了，可是老師卻說(shuō)，如果不練習(xí)好最基礎(chǔ)的音符，一首曲子下來(lái)，就成了幾十首曲子了。
達(dá)芬奇畫(huà)蛋的故事給了我啟迪，今后，我干什么都要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不要想一步登天。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇九
《達(dá)·芬奇密碼》是驚險(xiǎn)小說(shuō)和智力解迷結(jié)合的典范之作。其行文節(jié)奏明快，語(yǔ)言富有智慧，情節(jié)錯(cuò)落有致，作者在密碼學(xué)、數(shù)學(xué)、宗教、文化、藝術(shù)等諸多方面的知識(shí)可以說(shuō)展露得淋漓盡致，并將大量的時(shí)下人們關(guān)注的信息有機(jī)地引入作品之中，巧妙地運(yùn)用到高潮迭起的情節(jié)里面，從小說(shuō)的精彩開(kāi)篇到難以預(yù)料的令人叫絕的結(jié)尾，丹·布朗充分證明自己是個(gè)善講故事的大師。
哈佛大學(xué)宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯·。蘭頓到巴黎公干期間突然接到通知羅浮宮館長(zhǎng)遭人謀殺，而在博物館內(nèi)，索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多達(dá)·芬奇的名畫(huà)維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的，索尼埃死前在身邊寫(xiě)下一段隱秘的信息并且用自己的血在肚子上畫(huà)下五芒星的符號(hào)。一些達(dá)芬奇等著名畫(huà)家作品中隱含的重要信息。尸體旁邊留下了一個(gè)令人困惑的密碼。蘭頓教授與法國(guó)美女密碼專(zhuān)家蘇菲在整理分析謎團(tuán)的過(guò)程中，驚訝地發(fā)現(xiàn)在達(dá)芬奇的作品中藏有一連串令人震驚的線(xiàn)索。這些線(xiàn)索人人可見(jiàn)，卻被畫(huà)家巧妙地偽裝，加以隱藏。蘭頓教授發(fā)現(xiàn)這一連串的線(xiàn)索原來(lái)有著令人震驚的關(guān)聯(lián)：已故的館長(zhǎng)是錫安隱修會(huì)的成員。
錫安隱修會(huì)是一個(gè)真實(shí)存在的秘密組織，其中成員包括牛頓、波提切利，雨果和達(dá)芬奇等人。至此蘭頓才發(fā)現(xiàn)自己正在追蹤一個(gè)石破天驚的歷史大秘密，一個(gè)已經(jīng)埋藏了幾個(gè)世紀(jì)、既富啟發(fā)性又危險(xiǎn)的秘密。在這場(chǎng)遍及巴黎、倫敦和蘇格蘭的追逐中，蘭頓和蘇菲發(fā)現(xiàn)自己正在跟一個(gè)從來(lái)不肯露面的幕后主腦者斗智斗勇，這個(gè)人似乎總是知道他們下一步要做什么。而教授對(duì)這位主腦的信息卻一無(wú)所知。除非他們可以解開(kāi)這個(gè)錯(cuò)縱復(fù)雜的謎團(tuán)，否則一個(gè)埋藏了二千年的秘密、一個(gè)爆炸性宗教秘密也將永遠(yuǎn)消失，宗教圣杯的秘密也會(huì)石沉大海，在無(wú)人知曉。而他倆的性命亦會(huì)危在旦夕。
作者最大的成功在于：失實(shí)與懸疑、藝術(shù)與驚悚的近巧妙結(jié)合，天衣無(wú)縫的雅俗融合，難覓破綻的情節(jié)營(yíng)造，欲罷不能的快感創(chuàng)造。
讓人絞盡腦汁的密碼，就隱藏在列昂納多·達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品中；令人絕望的角逐，就在遍布?xì)W洲的大教堂和城堡里展開(kāi)；令人震驚的實(shí)事真相，在掩蓋了一個(gè)世紀(jì)之后，終于被揭開(kāi)了神秘的面紗。
它不僅反映在文學(xué)上，在歷史宗教，藝術(shù)史，美學(xué)，象征學(xué)等多方面都有了反映。這本書(shū)為什么會(huì)如此受光大讀者歡迎？原因主要有了兩個(gè)，一是書(shū)中跌宕起伏的偵探情節(jié)讓人影響深刻。另一方面就是書(shū)中所涉及的宗教敏感話(huà)題。《達(dá)·芬奇密碼》這本書(shū)曝光了基督教正統(tǒng)過(guò)去由來(lái)的真相，在宗教中所為人不曾知曉的內(nèi)幕。為一般人所不曾知曉的宗教制度。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十
這是美國(guó)著名暢銷(xiāo)書(shū)作家丹?布朗的一部經(jīng)典之作，故事離奇而驚險(xiǎn)，十分合我這個(gè)偵探小說(shuō)迷的口味。
我本已經(jīng)很久沒(méi)有接觸偵探小說(shuō)了，這半年來(lái)《達(dá)?芬奇密碼》是我認(rèn)真拜讀的第一偵探故事書(shū)。家里總是希望我多花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間在自身能力培養(yǎng)上，而少讀一點(diǎn)消遣性文章，我算是比較聽(tīng)話(huà)的吧。
曾經(jīng)我是一個(gè)絕對(duì)的偵探小說(shuō)迷，曾經(jīng)徹夜不朽的去讀一些經(jīng)典的著作，廢寢忘食的追一些由原著改拍的電影和電視劇。我看過(guò)的比較好的作品推薦給大家?guī)撞卡D―阿加莎的小說(shuō)比較有名的《無(wú)人生化》，我只看過(guò)阿婆的這一本小說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)她的其他作品也都不錯(cuò)；去年比較火的電視劇潘粵明主演的《白夜追兇》，還有一部電視劇忘記誰(shuí)演的了叫《無(wú)證之罪》，這兩部電視劇都有原著，配著書(shū)一起看也不錯(cuò)，作品寫(xiě)的也還不賴(lài)；東野圭吾的作品不用提，大多數(shù)都很經(jīng)典，如《白夜行》和《嫌疑人x的現(xiàn)身》；當(dāng)然最經(jīng)典的還要數(shù)《福爾摩斯探案集》，等。
言歸正傳，《達(dá)。芬奇密碼》講述的是這樣一個(gè)故事：羅浮宮博物館的館長(zhǎng)索尼埃在遇害之后的臨死前留下了四行話(huà)，讓他因誤會(huì)十年未與他聯(lián)系的孫女索菲去找文字學(xué)家蘭登，就這樣原本沒(méi)有聯(lián)系的兩個(gè)人的命運(yùn)被捆綁在了一起，并且就是因?yàn)槟蔷溥z言，蘭登被警察誤認(rèn)為兇手，因此索菲帶著蘭登走上了逃亡和尋迷之旅。他們兩人因?yàn)樗髂岚５倪z言，因此不得不背負(fù)上尋找圣杯的神圣使命，來(lái)完成峋山隱修會(huì)的秘密守護(hù)工作。最后，兩人克服了重重挑戰(zhàn)并且揭開(kāi)在索尼埃設(shè)置的一連串密碼，最后蘭登發(fā)現(xiàn)了圣杯，并且?guī)椭鞣普业搅吮菊J(rèn)為已經(jīng)去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隱修會(huì)的使命。
通過(guò)這個(gè)故事，我總結(jié)三點(diǎn)心得體會(huì)：
偉大的藝術(shù)品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊(yùn)藏的歷史背大景的折射和藝術(shù)家的個(gè)人精神的側(cè)面反映。
通過(guò)《達(dá)。芬奇密碼》，我認(rèn)識(shí)到了達(dá)。芬奇的偉大所在，他可真是一個(gè)天才，既是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的'幽默，因此他的作品繼承了他的這個(gè)特點(diǎn)，在書(shū)中對(duì)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過(guò)了。
原來(lái)自己還真的沒(méi)有真正的理解過(guò)那些藝術(shù)品，對(duì)很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點(diǎn)。
對(duì)有信仰的人來(lái)說(shuō)，有些東西超脫個(gè)人，可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù)，但是我們卻沒(méi)有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個(gè)無(wú)辜人的性命都是可恥的。
小說(shuō)中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女，在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔，對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。
那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐?，所以靈魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過(guò)不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢(qián)財(cái)，即使會(huì)讓我們樂(lè)活一時(shí)，但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無(wú)愧的人，坦蕩善良的人。
我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，一旦作惡，必將自食其果。
那些信仰的東西是一種精神的力量，無(wú)形卻有形，人人都知道他的不真實(shí)性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實(shí)，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢？我想，那就是信仰終究是好的，我們沒(méi)必要去把他給實(shí)物化，那些充滿(mǎn)神秘的東西倒更顯得美麗，就像達(dá)。芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。
在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會(huì)大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語(yǔ)之下提示他，你終究會(huì)明白的，那個(gè)東西你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會(huì)選擇繼續(xù)去保護(hù)這個(gè)秘密，不會(huì)將他公之于眾。
最后，蘭登在看到倒金字塔的時(shí)候終于明白了這一番話(huà)，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。
當(dāng)然，這是我想象的他最后的內(nèi)心活動(dòng)，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書(shū)想要傳達(dá)給我們的宗旨。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十一
暑假的夜晚，深邃的夜空中群星閃爍，合上書(shū)本，我走到陽(yáng)臺(tái)，看著天空那個(gè)彎彎的月亮，它好似明亮的'眼睛，攜著一抹笑意，凝望著這人間。
我不禁暗暗感慨：世界藝術(shù)史便猶如這夜空一般，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的藝術(shù)大師，他們的成就就像這星空一樣一直照耀著我們。但今夜，在我眼中最為明亮的那一顆無(wú)疑是被稱(chēng)為“文藝復(fù)興精神代表”的列奧納多？達(dá)？芬奇。
在讀這本書(shū)之前，提到達(dá)芬奇，我第一個(gè)想到的就是著名的《蒙娜麗莎》，還有《最后的晚餐》這兩幅名畫(huà)，所以印象里他就是一個(gè)著名的畫(huà)家。但是讀完這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)畫(huà)家，只是他眾多杰出身份之一，而那些偉大的畫(huà)作也只是他取得的眾多成就之一。他在植物學(xué)、解剖學(xué)、建筑學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、光學(xué)等等方面的貢獻(xiàn)和成就同樣令人佩服和驚嘆！
比如：他提出可以通過(guò)數(shù)鳥(niǎo)蛤殼和蝸牛殼上的紋理來(lái)計(jì)算它們的壽命，類(lèi)似數(shù)公牛或綿羊角上的紋路，或者數(shù)樹(shù)枝上的年輪。這可是一個(gè)超越他那個(gè)時(shí)代的理論。
他還仔細(xì)研究了鳥(niǎo)類(lèi)是如何停留在空中，并將他的觀(guān)察和研究整理出了一套初步的理論——流體力學(xué)的基本原理。還有很多個(gè)第一：第一個(gè)完整描述人類(lèi)牙齒構(gòu)成；第一個(gè)繪出俯視的顱內(nèi)面與解剖眼球等等等等，他在每個(gè)領(lǐng)域的研究都達(dá)到了極高的水平，領(lǐng)先他所處的時(shí)代200甚至500年，書(shū)中用這樣一句話(huà)評(píng)論了他的這些研究成果：“如果達(dá)芬奇的手稿當(dāng)時(shí)可以出版，那么人類(lèi)文明的進(jìn)程將被改變”！
究竟是什么讓達(dá)芬奇在這么多的領(lǐng)域中都能取得非凡的成就？他真的就是那個(gè)傳說(shuō)中的穿越者嗎？還是他就是一個(gè)天才？毫無(wú)疑問(wèn)，達(dá)芬奇一定是有天賦的，他有一雙善于觀(guān)察萬(wàn)物的眼睛，和一個(gè)不斷轉(zhuǎn)動(dòng)大腦，但是通過(guò)這本書(shū)，我看到的是達(dá)芬奇對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)世界萬(wàn)物的好奇！
他的一生都在執(zhí)著的追求知識(shí)，他追求知識(shí)的目的不是為了名聲或利益，而只是為了探索知識(shí)本身，在他的筆記中，他這樣寫(xiě)道：“有些人只追求物質(zhì)財(cái)富，毫不渴求智慧，可智慧不僅是精神的養(yǎng)料，更是真正的精神財(cái)富。”
在追求知識(shí)的過(guò)程中，他不怕否定自己，不斷完善自己的知識(shí)認(rèn)知，勇于修正，精益求精。關(guān)于這點(diǎn)書(shū)中提到了他在1480年左右開(kāi)始畫(huà)的《荒野中的圣杰羅姆》，畫(huà)中人物的頸部肌肉構(gòu)成是正確的，而這些卻是他在1510年解剖尸體中才學(xué)到的知識(shí)。那么為什么在1480年的作品會(huì)運(yùn)用了他在1510年才學(xué)到的知識(shí)呢？后來(lái)經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，這幅畫(huà)是分兩個(gè)時(shí)期繪制的，在之前的底稿上并沒(méi)有那些頸部的肌肉，是后期不斷修改完善的，這證明了達(dá)芬奇一直都在不斷完善自己的知識(shí)和作品，不斷否定，不斷修正。這是多么偉大的一種精神?。?/p>
達(dá)芬奇一生都有記筆記的習(xí)慣，他會(huì)隨身帶著他的筆記本，記錄下他日常觀(guān)察到的事物，比如：談話(huà)時(shí)人們大笑的表情肌肉走向，野外看到小鳥(niǎo)翅膀的羽毛構(gòu)成。當(dāng)他遇到問(wèn)題是他會(huì)記錄下來(lái)，并向身邊的人不斷請(qǐng)教，不斷求證！從他身上我們看到了什么叫做生命不息，學(xué)習(xí)不止！
從書(shū)本里回到現(xiàn)實(shí)，我們可以從達(dá)芬奇身上學(xué)到很多很多。在這個(gè)每天都有很多新鮮事物發(fā)生的時(shí)代，作為新時(shí)代的青年，我們對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，書(shū)上曾說(shuō)：“我們不應(yīng)止于吸收知識(shí)，更要去質(zhì)疑，要充滿(mǎn)想象力，敢于不同“凡”想，就像任何時(shí)代的“異類(lèi)”天才和創(chuàng)新者一樣?！惫湃嗽疲骸凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽覀円欢ㄒ襁_(dá)芬奇那樣熱愛(ài)生活、熱愛(ài)世界、不斷進(jìn)取、不斷學(xué)習(xí)。帶著自己的好奇心、親身實(shí)踐，努力創(chuàng)新、相信我們對(duì)事物的好奇心與對(duì)創(chuàng)新的堅(jiān)持最終一定會(huì)成為夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁！
天空繁星依然閃爍，一陣清風(fēng)吹來(lái)，我輕撫著書(shū)頁(yè)，心中久久不能平靜！
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十二
我第一次聽(tīng)到達(dá)芬奇的名字，還是因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文課本里面的一篇關(guān)于達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋的故事。我對(duì)這篇課文印象很深刻，這個(gè)故事也影響到那時(shí)的我，讓我知道很多東西都不是外表看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，越簡(jiǎn)單的東西越難，學(xué)任何東西都應(yīng)該刻苦。讀《達(dá)芬奇?zhèn)鳌愤@本書(shū)讓我感覺(jué)一種遇故人的感覺(jué)，很親切。
這本書(shū)描寫(xiě)了達(dá)芬奇的傳奇一生，從達(dá)芬奇的童年開(kāi)始留展示出的非凡創(chuàng)造力，逐漸成長(zhǎng)為一名成功的畫(huà)家。他驚世駭俗的作品我們都耳熟能詳，蒙娜麗莎、最后的晚餐等，無(wú)不讓我對(duì)達(dá)芬奇藝術(shù)創(chuàng)造能力所贊嘆。每個(gè)人的成功都有背后的邏輯，達(dá)芬奇的成功就在于他有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，他心思縝密，觀(guān)察入微，善于學(xué)習(xí)，是個(gè)行動(dòng)派，他還愛(ài)鉆研，愛(ài)動(dòng)腦。他突破固有思維的創(chuàng)造能力也令人欽佩，放飛了想象突破了藝術(shù)界限，他是百年不遇的天才。天才都是偏執(zhí)狂，他為客戶(hù)畫(huà)畫(huà)有時(shí)候就是僅僅因?yàn)樽约合氘?huà)一幅這樣的話(huà)而已。
讀完達(dá)芬奇的一生，我終于了解了他。他一絲不茍的鉆研精神和勤奮是非常值得我學(xué)習(xí)的，因?yàn)檫@是成功的必要條件。我相信每個(gè)人讀完這本書(shū)都有代入感，我跟偉大人物相比到底還缺少什么，怎么能像他一樣成功？這也就是我讀傳記的最大原因。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十三
說(shuō)達(dá)·芬奇盡人皆知，這話(huà)一般沒(méi)錯(cuò);說(shuō)達(dá)·芬奇無(wú)人盡知，這話(huà)絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。紅極一時(shí)的《達(dá)·芬奇密碼》對(duì)達(dá)·芬奇的秘密揭示了多少呢?譬如一座冰山，丹·布朗只是挖去了其中的一角。和《放飛的心靈——列奧納多·達(dá)·芬奇?zhèn)鳌返淖髡?、著名傳記作家查爾斯·尼科爾比起?lái)，丹·布朗對(duì)達(dá)·芬奇的'研究，那就只能算是小巫見(jiàn)大巫了。
《放飛的心靈——列奧納多·達(dá)·芬奇?zhèn)鳌纷匪萘肆袏W納多不同尋常的人生經(jīng)歷。傳記從達(dá)·芬奇暮年一幅未完成的手稿開(kāi)始，這幅幾何手稿上的文字突然以“等等……”的字樣中斷，頁(yè)面的最后一行寫(xiě)道：“湯在變冷?！蹦峥蔂栆赃@個(gè)有趣的生活細(xì)節(jié)把我們引入了達(dá)·芬奇的傳奇世界。1452年，列奧納多·迪·塞爾·皮耶羅·達(dá)·芬奇出生在靠近佛羅倫薩的一個(gè)小村莊里，他是個(gè)私生子，母親是貧窮的農(nóng)家女，而父親卻是來(lái)自富有的公證人家庭，且早有家室。這樣的出生背景注定了列奧納多從小就籠罩在“私生子”的心理陰影中，父愛(ài)的缺乏明顯地表現(xiàn)在了他以后的作品中。在芬奇鎮(zhèn)度過(guò)童年之后，15世紀(jì)60年代的一天，由父親操辦，年少的列奧納多離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到佛羅倫薩，拜著名的藝術(shù)家安德烈亞·德?tīng)枴ろf羅基奧那里學(xué)習(xí)。這是列奧納多一生中具有決定性意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是他日后成為文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期繪畫(huà)奇才和多種學(xué)科專(zhuān)家的關(guān)鍵。1475年，即列奧納多學(xué)徒時(shí)期的最后一年，父親的第三次婚姻給他帶來(lái)的第一個(gè)合法的孩子徹底的剝奪了列奧納多的繼承權(quán)。列奧納多和父親之間的“冷戰(zhàn)”開(kāi)始了。
學(xué)徒期間，列奧納多系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了繪畫(huà)，年輕的心靈開(kāi)始翱翔。11年的學(xué)徒時(shí)期之后，列奧納多于1477年開(kāi)辦了自己的工作室，《博士來(lái)拜》的創(chuàng)作使他一舉成名。同時(shí)，心靈的羽翼也延伸到了其它領(lǐng)域。他愛(ài)好音樂(lè)，創(chuàng)作詩(shī)歌，甚至還自己譜過(guò)曲，練習(xí)一種類(lèi)似小提琴的樂(lè)器。他還繪制了機(jī)械圖，設(shè)計(jì)了“水力發(fā)動(dòng)的磨粉機(jī)、漂洗機(jī)和發(fā)動(dòng)機(jī)”以及他終生都在追求的夢(mèng)想——“飛行器”的草圖。米蘭時(shí)期是他創(chuàng)作的鼎盛階段，也是他的羽翼最為豐滿(mǎn)的階段。在這期間，他不僅創(chuàng)作了《巖間圣母》和最負(fù)盛名的《最后的晚餐》等作品，其他方面的才能也得以充分展現(xiàn)。他在許多科學(xué)領(lǐng)域里都八面玲瓏，如魚(yú)得水。他研究物理上數(shù)量與力量，運(yùn)動(dòng)與力量的關(guān)系;學(xué)習(xí)抽象的幾何學(xué);掌握了人體解剖知識(shí)，研究了生理學(xué)和醫(yī)學(xué)。他還發(fā)明了降落傘，設(shè)計(jì)了各種起重設(shè)備。
達(dá)·芬奇之所以能夠取得如此眾多的重要科學(xué)技術(shù)研究成果，是和他的科學(xué)態(tài)度和哲學(xué)思想分不開(kāi)的。達(dá)·芬奇生活在歐洲封建社會(huì)走向衰亡，社會(huì)變革，宗教改革，文藝復(fù)興和人文主義發(fā)展的大動(dòng)蕩時(shí)代。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，不迷信權(quán)威，倡導(dǎo)把觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)當(dāng)作科學(xué)的獨(dú)一無(wú)二的正確方法。他同樣重視數(shù)學(xué)和理論的作用，他認(rèn)為，“人類(lèi)的任何探討，如果不是通過(guò)數(shù)學(xué)的證明進(jìn)行的，就不能說(shuō)是真正的科學(xué)?！彼目茖W(xué)思想具有現(xiàn)代科學(xué)精神的特點(diǎn)，他和其他人文主義者一樣贊揚(yáng)人，贊美人生和自然，追求科學(xué)知識(shí)，崇尚理性，提倡文化，贊揚(yáng)人在現(xiàn)實(shí)世界中的勇敢行為和有所作為等等。
與其他達(dá)·芬奇?zhèn)饔洸煌?，尼科爾以史?shí)史料為基礎(chǔ)，拋棄了傳統(tǒng)的對(duì)達(dá)芬奇頂禮膜拜的寫(xiě)作方式，展示給讀者的不僅是達(dá)·芬奇的偉大之處，更是達(dá)·芬奇普通的一面。與此同時(shí)，尼可爾對(duì)達(dá)·芬奇作品里所透露出來(lái)的心理暗示也進(jìn)行了分析——“私生子”身份對(duì)他一生的影響，對(duì)飛翔的渴望，對(duì)藝術(shù)的追求與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，等等。另外，書(shū)中還展現(xiàn)了達(dá)·芬奇的普通生活：研制顏料，記錄心得，跟教會(huì)簽合同，為資金而煩惱，所有的這一切都向我們展示了一個(gè)“普通的”達(dá)·芬奇。在本書(shū)中，作者還探尋了達(dá)·芬奇與少年學(xué)生之間的曖昧關(guān)系，蒙娜麗莎的真實(shí)身份，以及他與幾任庇護(hù)人之間的微妙關(guān)系等問(wèn)題。所有這一切，都讓讀者了解了一個(gè)更為真實(shí)的達(dá)·芬奇，一個(gè)“走下神壇”的達(dá)·芬奇。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十四
曾經(jīng)，提到達(dá)芬奇我想到的只有他畫(huà)家的身份及《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅眾人皆知的名畫(huà)，其它我便一無(wú)所知。一次偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了《達(dá)芬奇》這本書(shū)，出于對(duì)他的好奇便開(kāi)始了閱讀。這位偉人的傳奇一生給我?guī)?lái)了許多感想。
達(dá)芬奇的童年時(shí)代是那么的豐富多彩，在他居住的農(nóng)莊里蘊(yùn)藏著大自然的許多奧秘。他觀(guān)察昆蟲(chóng)，收集各種各樣的植物，這些有趣的事物給他帶來(lái)了無(wú)窮的遐想，仰望著蔚藍(lán)的天空“什么時(shí)候我也能像鳥(niǎo)兒一樣在天空中自由翱翔”。勇于設(shè)想，也許就是他對(duì)飛翔的這份渴望才有了我們現(xiàn)在的飛機(jī)、熱氣球等。當(dāng)讀到他為了嘗試在空中飛行，從山坡上摔下來(lái)時(shí)，我嚇得冒了一頭冷汗，即使是這樣，他卻仍然堅(jiān)信，人類(lèi)總有一天可以飛上天空，并且繼續(xù)堅(jiān)持著他的登天夢(mèng)。我對(duì)他的崇拜之情也油然而生，在科學(xué)的探索中，最難得的就是這種持之以恒的精神吧！
學(xué)徒期間，達(dá)芬奇系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了繪畫(huà)，年輕的心靈開(kāi)始翱翔，后于1477年開(kāi)辦了自己的工作室，《博士來(lái)拜》的`創(chuàng)作使他一舉成名，心靈的羽翼也延伸到了其它領(lǐng)域。他愛(ài)好音樂(lè)，創(chuàng)作詩(shī)歌，甚至還自己譜過(guò)曲，練習(xí)一種類(lèi)似小提琴的樂(lè)器。長(zhǎng)大以后的達(dá)芬奇不但是舉世公認(rèn)的大畫(huà)家，具有高超的繪畫(huà)技巧，同樣還成就斐然的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、天文學(xué)家、音樂(lè)家、發(fā)明家、解剖學(xué)家、雕塑家等等。一個(gè)人能在有限的生命里，保持如此旺盛無(wú)盡的創(chuàng)造力，真是令人匪夷所思??！而且，他還設(shè)計(jì)出許多當(dāng)時(shí)人們無(wú)法想像也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的發(fā)明。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，在達(dá)芬奇的一生中，有很多令人稱(chēng)贊的事情，所有這一切，都讓讀者了解了一個(gè)更為真實(shí)的達(dá)·芬奇，一個(gè)“走下神壇”的達(dá)·芬奇，他真是一位了不起的偉人！
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十五
《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌肥?0xx年長(zhǎng)江文藝出版社出版的圖書(shū)，作者是[英]查爾斯·尼科爾。
他不僅是畫(huà)家，制圖家，發(fā)明家，解剖學(xué)家，還是家和哲學(xué)家。同時(shí)他也是最神秘的一位。盡管幾百年來(lái)他的偉大作品使達(dá)·芬奇的名字家喻戶(hù)曉，但他本人在世人眼中卻始終像謎一樣難以捉摸，令人好奇。而他的許多生平亦不為人所知。
《列奧納多·達(dá)·芬奇：放飛的心靈》為傳說(shuō)中“文藝復(fù)興天才”和“全能的人”背后的這個(gè)多元發(fā)展、有創(chuàng)造性的和具有永無(wú)休止的探索精神的個(gè)體描繪了一幅最令人信服和最為隱私的肖像。此書(shū)追溯描寫(xiě)了列奧納多不同尋常的人生經(jīng)歷：從托斯卡納區(qū)卑微的非婚生子，到佛羅倫薩韋羅基奧工作室的學(xué)徒，再到后來(lái)為文藝復(fù)興時(shí)期意大利的重要權(quán)貴——梅迪契(又譯美第奇)、斯福爾扎和博爾吉亞——?jiǎng)?chuàng)作效力多年，以及這期間與米開(kāi)朗基羅和馬基雅維利之間的種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，直至獲得那個(gè)時(shí)代最杰出人物之一的名望，在盧瓦爾擔(dān)任弗朗西斯一世宮廷畫(huà)家度過(guò)晚年為止。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十六
這本書(shū)帶我走進(jìn)畫(huà)家列奧納多。達(dá)。芬把他的奇的世界，他已經(jīng)去世500多年了，但他的小故事仍然流傳至今，這本書(shū)吧他的作品歷史和生活小故事告訴我們。
達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)：“你如果要做一個(gè)藝術(shù)家，你要牢記：必須開(kāi)闊你的.胸襟，務(wù)必使心如明鏡，能夠找見(jiàn)一切事物，一切色彩?！?/p>
他才活了67歲。這本書(shū)向我們展示了《基督洗禮》、《巖間圣母》、《抱銀鼠的女子》、《最后的晚餐》、《自畫(huà)像》、《蒙娜麗莎》等等。
其中《蒙娜麗莎》十分神秘，把她的左邊擋住，右邊是微笑，左邊則是傷心的表情。這也許代表生活中有快樂(lè)，有悲傷吧。
達(dá)芬奇?zhèn)髯x后感篇十七
《達(dá)芬奇?zhèn)鳌肥?0xx年長(zhǎng)江文藝出版社出版的圖書(shū)，作者是查爾斯·尼科爾。
他不僅是畫(huà)家，制圖家，發(fā)明家，解剖學(xué)家，還是家和哲學(xué)家。同時(shí)他也是最神秘的一位。盡管幾百年來(lái)他的偉大作品使達(dá)芬奇的名字家喻戶(hù)曉，但他本人在世人眼中卻始終像謎一樣難以捉摸，令人好奇。而他的許多生平亦不為人所知。
《列奧納多·達(dá)芬奇：放飛的心靈》為傳說(shuō)中“文藝復(fù)興天才”和“全能的人”背后的這個(gè)多元發(fā)展、有創(chuàng)造性的和具有永無(wú)休止的探索精神的個(gè)體描繪了一幅最令人信服和最為隱私的肖像。此書(shū)追溯描寫(xiě)了列奧納多不同尋常的人生經(jīng)歷：從托斯卡納區(qū)卑微的非婚生子，到佛羅倫薩韋羅基奧工作室的學(xué)徒，再到后來(lái)為文藝復(fù)興時(shí)期意大利的重要權(quán)貴——梅迪契（又譯美第奇）、斯福爾扎和博爾吉亞——?jiǎng)?chuàng)作效力多年，以及這期間與米開(kāi)朗基羅和馬基雅維利之間的種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，直至獲得那個(gè)時(shí)代最杰出人物之一的名望，在盧瓦爾擔(dān)任弗朗西斯一世宮廷畫(huà)家度過(guò)晚年為止。
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