讀后感不僅是對書籍的簡單概括和評價(jià)，更是對自己思想和態(tài)度的反思和表達(dá)。其次，讀后感要突出個(gè)人的觀點(diǎn)和理解，注重對書籍內(nèi)容的思考和分析。推薦這幾篇讀后感，或許能給你帶來新的思考和啟發(fā)。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇一
一個(gè)人，被傷害后會感到傷心和無助，每個(gè)人都知道這一點(diǎn)。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動(dòng)。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個(gè)人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇二
文章深入細(xì)致地分析我國城市失業(yè)問題的成因,提出了妥善徹底地解決我國城市失業(yè)問題,已成為保障我國社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵.
作者：黃振華張艷作者單位：華中師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北,武漢,430079刊名：大眾科技英文刊名：dazhongkeji年，卷(期)：2005“”(8)分類號：f019關(guān)鍵詞：城市失業(yè)現(xiàn)狀成因?qū)Σ?p>
中國戰(zhàn)疫讀后感篇三
哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行。
——題記。
起于2019年十二月。一個(gè)名為2019-ncov(新型冠狀病毒)引發(fā)的肺炎入侵了中國。在此刻，武漢危急，湖北危急，中華危急!中華人民攜起手來，共同打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
如今，新型病毒已經(jīng)造成了九千多人感染，二百余人死亡。這引起了全國人民的高度重視，打開電視機(jī)不管哪個(gè)頻道都在報(bào)道著病毒造成的影響與實(shí)時(shí)疫情。其中武漢最嚴(yán)重，在過年前，武漢已經(jīng)封城了。封一座城，護(hù)一國人。武漢人民也愿意犧牲自己的自由，來換取其他各省的安全。新聞的連續(xù)報(bào)道，國人的高度重視，我們一定能夠打贏這場防疫戰(zhàn)。
對于防疫來說，奔赴在最前線的一定是那些白衣戰(zhàn)士，他們瞞著家人，抗戰(zhàn)在疫情第一線，舍小家為大家。在此刻，他們就是護(hù)國的戰(zhàn)士。他們有的人甚至為了穿防護(hù)服方便，剪掉了自己心愛的長發(fā)，還有的剃了光頭。戴著護(hù)目鏡與口罩，臉上被勒出了印記，被捂出了汗也不管不顧。在網(wǎng)上看到的視頻中，有一位穿著防疫服的醫(yī)生，因長時(shí)間戴著護(hù)目鏡，上面生成了大量的霧，導(dǎo)致電腦屏幕都看不清，他拿著吹風(fēng)機(jī)在吹散那些霧。在十七年前，同樣也爆發(fā)了非典，那時(shí)的鐘南山院士說：“把所有病人都送到我這來”。鐘老院士做到了。在這次新型冠狀病毒中，84歲的鐘南山院士又一次奔赴了前線，因?yàn)榇哼\(yùn)買不到票，他擠上了通往武漢的餐車。到達(dá)武漢后，他立馬召集專家組開了會議，之后便投身到抗擊疫情的現(xiàn)場。
在此期間，各大酒店飯店停業(yè)關(guān)門。但武漢的外賣小哥卻在為醫(yī)院送外賣，還有武漢的司機(jī)免費(fèi)接送醫(yī)生上下班。調(diào)用了二百多輛挖掘機(jī)連夜建造火神山醫(yī)院與雷神山醫(yī)院。并且已經(jīng)基本建成，在危急時(shí)刻更能彰顯中國速度!
1月27日，受習(xí)近平總書記委托，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理、中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長赴武漢考察指導(dǎo)疫情防控工作，代表黨中央、國務(wù)院慰問疫情防控一線的醫(yī)務(wù)人員?？偫硪幌嘛w機(jī)就來到了收治確診患者和重癥患者最多的武漢金銀潭醫(yī)院。連線了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生和前來支援武漢的醫(yī)生?？偫碚f：“希望你們?nèi)σ愿鞍鸦颊咧斡惨欢ㄒＷo(hù)好自己，這樣就能給全國人民以信心，全國人民感謝你們?！焙喓唵螁螏拙湓挘o予了在前線奮戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者信心，更給予了全國人民信心。
在這個(gè)特殊時(shí)期，作為一名中國人，要同武漢人民一起抗戰(zhàn)病魔，我們同飲長江水，只要我們眾志成城，病魔終會被打敗!武漢加油!等到春天之時(shí)，我們一起去看你那盛開的櫻花，去吃最正宗的武漢熱干面。
武漢加油!中國加油!
中國戰(zhàn)疫讀后感篇四
今年是伴著六年級的孩子一起學(xué)語文的。六年級上冊的教材中，第八單元可以稱之為“魯迅單元”。語文園地中有這樣一句話：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”，讓我特別愿意陪著孩子們一遍遍地讀、一遍遍地背。
這段話便是出自魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》。書中選的段落本就鏗鏘有力，再看看文章的題目，對中國人到底失掉還是沒失掉自信力更感興趣了。于是百度了這篇文章，想看看魯迅先生的筆到底有多犀利。
這是魯迅先生在民國時(shí)期所著的一篇駁論文。作于九一八事變?nèi)苣曛H。反駁了當(dāng)時(shí)社會對抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。
文章如下：
魯迅。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的.麻醉著自己。
中國人是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非新東西，只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
那時(shí)的中國，國運(yùn)積弱，內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖。魯迅先生的筆犀利如刀，對敵人可謂橫眉冷對千夫指。而文中的“脊梁和筋骨”則是對革命同志最高的禮贊：埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法……這才是中華魂。他們“有確信，不自欺”，他們“前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在那樣嚴(yán)重白色恐怖中寫得這樣字字含情，句句有意，寄托著這位偉大革命作家的欽敬深情，是何等難能可貴！
除了情感之外，這篇文章彰顯了魯迅雜文語言藝術(shù)的色調(diào)豐富、絢麗多彩。讓犀利如刀與熱情似火，和諧地統(tǒng)一在一篇文章里，有敬又有怒。同時(shí)，魯迅筆下的仿擬，決不是簡單、機(jī)械的模仿，而是仿照現(xiàn)成的詞語格式變動(dòng)字眼、寓以新意的一種創(chuàng)新用法。或順其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助變動(dòng)的字眼表明自己的獨(dú)特見解，尤其是在駁論文章里往往能產(chǎn)生一種辛辣的幽默感和諷刺意味。這都是我通過這篇文章新學(xué)到的內(nèi)容。
魯迅先生的一生是偉大的，以筆為刃，至今讀來，仍能感受到當(dāng)時(shí)他筆觸的鋒利與內(nèi)心的堅(jiān)定。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，希望我們自省、自信、自強(qiáng)、自力更生，讓曾經(jīng)多難的中國真正的強(qiáng)于世界。
自信心是孩子成才與成功的前提條件，自信心強(qiáng)的孩子不怕困難，積極嘗試，奮力進(jìn)取，取得更多的知識和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，更愿意和別人交流，獲得更多的友誼。但是，缺乏自信心的孩子面對困難、挫折時(shí)常常害怕、退縮、易放棄，而且沉默、孤僻，不愿意和周圍人說話、交流，嚴(yán)重時(shí)還會影響心理健康，對孩子的成長非常不利。
小學(xué)階段的孩子，已經(jīng)有了初步的自我認(rèn)知，孩子積累的成功體驗(yàn)，會越來越讓他相信自己。相反，如果經(jīng)常不敢嘗試，面對問題或挑戰(zhàn)采取逃避的態(tài)度，那么孩子會越來越不相信自己，不敢實(shí)踐或者輕易被失敗打倒，到后面甚至自暴自棄，破罐子破摔。
那么如何獲得自信心呢？在于兩個(gè)方面：一個(gè)是成功的體驗(yàn)，一個(gè)是成功體驗(yàn)的積累。但是成功的前提肯定是要先去實(shí)踐，放手讓孩子去歷練，就一定會有機(jī)會成功。幫助孩子建立成功的體驗(yàn)，多次成功體驗(yàn)的積累。要給孩子提供可能成功的挑戰(zhàn)機(jī)會，讓孩子體驗(yàn)成功帶來的喜悅、滿足和自我肯定，多次成功經(jīng)驗(yàn)的累加后，孩子就會越來越自信。
希望我們的教育，可以為中國培養(yǎng)出自信的孩子。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇五
最近在看基辛格的《論中國》，里面提到中國人考慮問題是圍棋思維，任何一個(gè)棋子的落地，都會從整體考慮。其中，抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，均是此種思維下指導(dǎo)的行動(dòng)。中國對朝鮮的支持，源自其對朝鮮在整體周邊布局中的思考和認(rèn)知;對越南抗美的支持，中蘇交惡后，越南與蘇聯(lián)結(jié)盟，中國政府又一次的從圍棋思維感覺到戰(zhàn)略布局的危險(xiǎn)，于是有了又一次的軍事行動(dòng)。此種解讀有意思，也頗有啟發(fā)性。
而且，單就這兩次戰(zhàn)爭來看，是中共建國后，先后挑戰(zhàn)美國和蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)兩大超級大國的過程?？姑涝桥c美國直接打，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是在越南與蘇聯(lián)結(jié)盟情況下打的，其實(shí)質(zhì)也是針對蘇聯(lián)。用華國鋒的話講，均是“摸了老虎的屁股”。結(jié)果第一次，老虎被打蒙了;第二次，老虎直接就沒敢動(dòng)。不管這兩次戰(zhàn)爭如何評價(jià)，但中共不憚自身實(shí)力弱的情況，敢于亮劍，為新中國打出了周邊環(huán)境的戰(zhàn)略氣勢，這一點(diǎn)應(yīng)該肯定。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇六
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時(shí)，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進(jìn)嘴里來，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚，可這時(shí)，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”在生活中，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個(gè)好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇七
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇八
愿春暖花開之時(shí)，我們能共同見證櫻花的盛開。
——題記。
在萬眾期待的鼠年的鐘聲響起之際，于12月，一個(gè)由新型冠狀病毒引起的肺炎侵入了中國。從湖北武漢的華南海鮮市場蔓延至全中國，使沉浸在新年歡樂氣氛之中的我們猝不及防。
《大國戰(zhàn)“疫”》用科學(xué)的態(tài)度和平實(shí)的語言，客觀講述中國有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事實(shí)，留下那些最真實(shí)、最生動(dòng)、最溫暖、最有力量的故事。
面對這場疫戰(zhàn)，年輕的醫(yī)護(hù)人員用他們并不厚實(shí)的肩膀擋在前方，用口罩磨破的鼻梁頂住了生死一線的瘋狂。84歲的老人鐘南山院士領(lǐng)銜200多名專家迎戰(zhàn)疫情，給大家傳授相關(guān)知識，這無疑是給全國人民吃了一顆定心丸。
這兩天看新聞，發(fā)現(xiàn)很多人，很多組織都在給武漢捐贈(zèng)食物、口罩、防護(hù)服等重要的物資。捐贈(zèng)物資上都寫著“湖北人加油，祝早日戰(zhàn)勝疫情，”“眾志成城，抗擊病毒，武漢加油，湖北加油，”等溫暖的祝福語。
每一個(gè)逆行者，都是中國的英雄，不論是含著眼淚剃光頭的女醫(yī)護(hù)人員，還是不留姓名捐贈(zèng)物資的親愛的陌生人，也有瞞著家人偷偷支援武漢的不歸人，所有的平凡英雄，值得我們所有人致敬，正是因?yàn)橛辛四銈?，中國才有今天。向你們致敬的同時(shí)，也希望你們保重，盡管每天只能休息四五個(gè)小時(shí)，也不要累垮自己的身體，聽到醫(yī)護(hù)人員太累死亡的消息比確診人數(shù)的增加更讓我們痛心，你們從來不是孤身在戰(zhàn)斗，中華兒女的心永遠(yuǎn)寄于你們，所以請一定要保重自己的身體，救治別人的同時(shí)也要關(guān)愛自己，你們的家人還在等著你們回去。
“staywithyou，等待著日出，不想說多累多辛苦，總有人會知足?！边@是林俊杰和孫燕姿用歌聲表達(dá)了愛，希望奮戰(zhàn)在疫情防控的一線醫(yī)護(hù)人員能聽到這份特殊的音樂的鼓舞。
武漢，別怕。全中國都在等你痊愈，我們相約武漢，一起吃一碗正宗的熱乎乎的熱干面。
待凜冬離去，雪融草青，相信，一定會有新的溫暖延續(xù)。
《大國戰(zhàn)疫》全書10萬余字，用科學(xué)的態(tài)度和平實(shí)的語言，客觀講述中國有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事實(shí)，既突出重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)、人物、事件，又突出整體性、紀(jì)實(shí)性、故事性，圖文結(jié)合、言之有物，具有很強(qiáng)的可讀性。
此次新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央本著對中國人民負(fù)責(zé)和對國際社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要、最緊迫的任務(wù)，采取了最全面、最嚴(yán)格的防控舉措。全國31個(gè)省區(qū)市先后啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，武漢等多個(gè)城市關(guān)閉離城通道，停止大型群眾性活動(dòng)，暫時(shí)關(guān)閉景區(qū)場館，嚴(yán)格實(shí)施衛(wèi)生檢疫，延長春節(jié)假期。中國人民積極配合，全面加強(qiáng)自身安全防護(hù)，減少外出和集會，易感人群主動(dòng)自我隔離。
自從病毒開始到現(xiàn)在為止，每天的行情，大家都在每時(shí)每刻掛念著。從物資的捐贈(zèng)，到火神山醫(yī)院的建設(shè)交接;從每天的感染人數(shù)，到身邊的預(yù)防措施。
面對疫情，真正展現(xiàn)了中華民族的大國風(fēng)范。全國上下，統(tǒng)一指揮，閉戶不出，舉一國之力共同抵抗疫情。放眼全世界，沒有幾個(gè)國家能如此威武。生死面前，個(gè)人小事關(guān)系全國人民的安危。沒有這樣的執(zhí)行力，每個(gè)省市縣都會像武漢一樣的嚴(yán)重。生死面前，經(jīng)濟(jì)短時(shí)間的影響雖然比較嚴(yán)重，但是我們抗過去就是一個(gè)嶄新的未來。
面對疫情，我們體現(xiàn)了大國應(yīng)該有的國民素質(zhì)。一方有難，八方支援，從口罩、隔離服，到蔬菜、水餃;從企業(yè)到個(gè)人，我們的民族經(jīng)過了不斷地洗禮，詮釋了什么叫大國風(fēng)范。
空前嚴(yán)格的防控舉措，有效地遏制了疫情的蔓延。目前全球范圍的感染病例不到中國國內(nèi)病例的1%，中國的感染病例大多集中在疫情發(fā)源地湖北。譚德塞訪華時(shí)對中國采取的非同尋常舉措深表贊賞，認(rèn)為中方采取的措施不僅保護(hù)了中國人民，也保護(hù)了世界其他國家的人民，堪稱防控疫情的世界標(biāo)桿。他在世界衛(wèi)生組織新聞發(fā)布會上動(dòng)情地表示：“如果不是中國政府的努力，以及他們在保護(hù)本國人民和世界人民方面取得的進(jìn)展，我們現(xiàn)在可能已經(jīng)在中國以外看到了更多的病例，甚至可能是死亡?！?/p>
在這場與新型冠狀病毒的戰(zhàn)“疫”中，總有一面旗幟引領(lǐng)在前，一群“硬骨頭”夙興夜寐英勇奮斗?！熬磹鄣狞h組織”“作為一名黨員”“我先上”……一封封“請戰(zhàn)書”，一聲聲“沖鋒號”，是14億同胞“同袍”共情，9000萬名“戰(zhàn)友”共同戰(zhàn)“疫”匯聚成的“硬核力量”。黨員干部不僅要在重大戰(zhàn)略機(jī)遇期改革創(chuàng)新，更要在危難之際沖鋒陷陣，鍛造不忘初心、牢記使命的“硬骨頭精神”，群策群力、同舟共濟(jì)。
學(xué)習(xí)大國戰(zhàn)疫要有群而效之的號召力。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。疫情防控，沒有誰是“局外人”，沒有事是“份外事”。習(xí)近平總書記“只爭朝夕，不負(fù)韶華”的動(dòng)員令還響徹耳畔，各個(gè)“戰(zhàn)場”就出現(xiàn)有他們“網(wǎng)格化”巡查、“地毯式”排查的身影。政治標(biāo)準(zhǔn)是黨員干部的“硬杠杠”，旗幟鮮明講政治，要從增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治高度，對照防控地區(qū)群眾要求補(bǔ)短板，對標(biāo)對表防控“點(diǎn)贊”先進(jìn)典型、身邊榜樣，問題導(dǎo)向用于指導(dǎo)實(shí)踐。這是修好不忘初心、牢記使命終身課題的實(shí)踐鍛煉機(jī)遇，要把嚴(yán)苛的政治要求入腦入心入行，在政治歷練中轉(zhuǎn)化成果，重牽引、強(qiáng)指導(dǎo)，自覺監(jiān)督和接受監(jiān)督。
學(xué)習(xí)大國戰(zhàn)疫要有銳意進(jìn)取的貢獻(xiàn)力。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。黨中央成立應(yīng)對疫情領(lǐng)導(dǎo)工作小組、發(fā)起“一級響應(yīng)”、各級財(cái)政下達(dá)補(bǔ)助資金到位，一批批“逆行”醫(yī)療隊(duì)、人民子弟兵馳援武漢，企業(yè)加班連夜趕制醫(yī)療防護(hù)物資，群眾自發(fā)捐款捐物……“領(lǐng)頭雁”凝聚起“協(xié)調(diào)各方”合力，發(fā)揮“集中力量辦大事”顯著優(yōu)勢，自覺擔(dān)負(fù)起“啃硬骨頭”“趟地雷陣”的擔(dān)當(dāng)和使命，走出“格子間”，“靠前”站位，扛起“黨員先鋒”旗幟，召必回、戰(zhàn)必勝。黨員干部把“民心”作為“剛性需求”，克服“自我”意識和“畏難”情緒，不找借口，不推脫扯皮，自覺承擔(dān)踐行“我是黨員，我先上”。在抗擊“病毒”的自我革命中擰緊“總開關(guān)”，深耕細(xì)耕“責(zé)任田”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)、承擔(dān)責(zé)任，在踐行公仆情懷中辦實(shí)事、出實(shí)績。
學(xué)習(xí)大國戰(zhàn)疫要有攻堅(jiān)克難的戰(zhàn)斗力。不怕騎生馬，猶能挽硬弓。不論是“指揮部”還是“戰(zhàn)斗部”，共產(chǎn)黨人是歷經(jīng)無數(shù)挫折困難而依舊挺立、不斷壯大，靠的是過硬的政治素養(yǎng)和執(zhí)政本領(lǐng)?！叭h全軍全國各族人民都同你們站在一起，都是你們的堅(jiān)強(qiáng)后盾”,習(xí)近平總書記的話鼓舞斗志、堅(jiān)定信心?！?9個(gè)紅手印”浙江桐鄉(xiāng)八泉村拉起一支疫情防控志愿服務(wù)隊(duì)，一批批“逆行者”馳援湖北，天津首批1萬人份針對新型冠狀病毒感染肺炎的“-ncov病毒檢測試劑盒”已發(fā)往武漢，各地區(qū)開通24小時(shí)冠狀病毒咨詢電話和家庭醫(yī)生呼叫平臺，提供咨詢、留言服務(wù)……一線人員和后備力量下足“繡花功夫”，錘煉科學(xué)有效防控“真本事”，彰顯為民服務(wù)解難題的“真智慧”。結(jié)合“居安思?！焙汀熬游Ｇ蟀病眱蓚€(gè)形勢，把防控疫情作為最重要的工作來抓，及時(shí)發(fā)聲指導(dǎo)，及時(shí)掌握疫情，及時(shí)采取行動(dòng)，保持清醒、應(yīng)對自如。要豐富疫情防控政策措施宣傳和思想教育，精進(jìn)業(yè)務(wù)素養(yǎng)，勤于總結(jié)、善于分享，用好宣傳“大喇叭”，推進(jìn)動(dòng)員、組織和服務(wù)前進(jìn)步伐。
學(xué)習(xí)大國戰(zhàn)疫要有狠抓落實(shí)的執(zhí)行力。打鐵還需自身硬。這場戰(zhàn)役是全國總動(dòng)員，大家全力以赴，做到“一把手”抓帶頭，“一張網(wǎng)”抓防控，“一盤棋”抓統(tǒng)籌，“一竿子”抓到底，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。從應(yīng)急響應(yīng)各地區(qū)各有關(guān)部門認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署，到“聯(lián)防聯(lián)控、群防群控、穩(wěn)防穩(wěn)控”具體措施的執(zhí)行，黨員隊(duì)伍秉持“做了不等于做好”理念，在積累經(jīng)驗(yàn)中狠抓執(zhí)行本領(lǐng)，嚴(yán)格規(guī)范行為，保障執(zhí)行高效運(yùn)轉(zhuǎn)，既凝聚合力增強(qiáng)責(zé)任感、使命感又響鼓重錘強(qiáng)化緊迫感?！吨泄舶不帐∥氯「骷夵h組織和廣大黨員干部的一封信》中要求制度和執(zhí)行必須有機(jī)統(tǒng)一，完善執(zhí)行環(huán)節(jié)，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范的執(zhí)行機(jī)制。關(guān)鍵時(shí)期更要從群眾獲得感、幸福感、安全感出發(fā)，讓數(shù)據(jù)“說話”，嚴(yán)督實(shí)導(dǎo)、決勝出戰(zhàn)，瞄準(zhǔn)點(diǎn)牟足勁，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，多積尺寸之功推動(dòng)落實(shí)，不偏不浮、不庸不虛。
學(xué)習(xí)大國戰(zhàn)疫要有共筑防控的向心力。以公滅私，民其允懷。公權(quán)重器不容絲毫私用，要緊盯“防控疫情”專項(xiàng)資金和落實(shí)不力、作風(fēng)不實(shí)等問題。貫徹黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，以“嚴(yán)”的主基調(diào)狠抓上推下交、相互交辦等現(xiàn)象“抬頭”，核實(shí)核準(zhǔn)、通報(bào)約談，執(zhí)行到底、反面震懾。這場戰(zhàn)“疫”凝聚起14億人民如“石榴籽”緊緊抱在一起的巨大向心力，密切黨群干群關(guān)系，統(tǒng)一思想，維護(hù)團(tuán)結(jié)。日本將不分國籍公費(fèi)治療新冠病毒肺炎，泰國宣布中國游客落地簽過期也可以續(xù)簽2個(gè)月……“八方支援”的“公心”矢志推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開放包容、同舟共濟(jì)，我國“硬派”作風(fēng)積極落實(shí)到行動(dòng)中，眾志成城，共克時(shí)艱，為共同打贏這場防疫戰(zhàn)，回歸健康祥和的美好生活而努力，明天可期。
隨著時(shí)間的推移，疫情防控狙擊戰(zhàn)已進(jìn)入“白熱化”，已到了爬坡過坎、滾石上山的攻堅(jiān)時(shí)期。在這事關(guān)全民健康的關(guān)鍵時(shí)期，黨員干部更要秉持著以人民為中心的思想，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，在戰(zhàn)“疫”中身做表率、迎難而上、共克時(shí)艱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，凝聚群防群治群控的強(qiáng)大力量，共筑“鋼鐵長城”，堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。
戰(zhàn)“疫”，黨員應(yīng)沖鋒在前“打頭陣”。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。農(nóng)歷正月初一，中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議，對防控疫情再次吹響“集結(jié)號”。面對日益嚴(yán)峻的防控形勢，廣大黨員更應(yīng)把打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)作為當(dāng)前的重大政治任務(wù)，發(fā)揮先鋒模范作用，找準(zhǔn)站位、立足崗位，依托自身優(yōu)勢，沖鋒在前，把投身防控疫情第一線作為踐行初心使命、實(shí)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為的試金石和磨刀石，將黨員這面“旗幟”飄揚(yáng)在戰(zhàn)“疫”的最前線，為后來者立好“標(biāo)桿”、樹好“燈塔”。
戰(zhàn)“疫”，，黨員應(yīng)責(zé)任上肩“勇逆行”。84歲高齡、一往無前的鐘南山院士，堅(jiān)持與時(shí)間賽跑、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的張定宇院長，“一線崗位全部換上黨員，沒有討價(jià)還價(jià)”的“硬核”主任張文宏以及一份份“請戰(zhàn)書”，無數(shù)黨員放棄春節(jié)團(tuán)聚和休假，主動(dòng)請纓，奔赴抗疫一線，勇當(dāng)“逆行者”，得到人民群眾肯定。但這不是贊賞，本是應(yīng)該。入黨時(shí)的錚錚誓言就是早已立下的“軍令狀”，明確了在黨和人民的危難時(shí)刻要隨時(shí)隨地挺身而出、沖鋒陷陣。廣大黨員要堅(jiān)決做到“守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)”，強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，提升業(yè)務(wù)水平，當(dāng)好防控疫情的“多面手”“百事通”，讓黨徽始終在“逆行”隊(duì)伍中閃耀。
戰(zhàn)“疫”，，黨員應(yīng)團(tuán)結(jié)群眾“聚人心”。疫情防控沒有“局外人”“旁觀者”，防控疫情戰(zhàn)役是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，事關(guān)社會大局穩(wěn)定。無論是聯(lián)防聯(lián)控還是輿論引導(dǎo)，無論是供給保障還是交通運(yùn)輸，都需要充足的人員力量。廣大黨員要強(qiáng)化領(lǐng)頭雁、主心骨的角色意識，始終堅(jiān)持引導(dǎo)群眾、發(fā)動(dòng)群眾，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，讓9000多萬黨員的堅(jiān)韌初心帶動(dòng)14億人民釋放無窮能量，共筑病毒無法翻越的“隔離墻”，共同打贏打勝這場沒有硝煙戰(zhàn)“疫”。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火煉真金?？购閾岆U(xiǎn)、抗擊非典、抗震救災(zāi)以及此次疫情防控狙擊戰(zhàn)，無數(shù)的黨員用行動(dòng)，甚至生命在保護(hù)國家和人民中詮釋著黨員的初心使命。也正是如此，我們的黨和國家能夠在一次次的“考驗(yàn)”中站穩(wěn)腳跟、不動(dòng)如山。在向他們致敬的同時(shí)，更要對標(biāo)看齊，始終高舉黨旗，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)，以必勝的決心，早日打贏疫情阻擊戰(zhàn)。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇九
當(dāng)拿到《美麗中國我的中國夢》這本書時(shí)，我迫不及待地翻閱著，想更加深刻地了解養(yǎng)我育我的祖國媽媽到底有多美。一頁又一頁地翻閱著，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的事跡，一幅幅精美的畫面，都讓我感慨萬千。
到身為一個(gè)中國人，是多么的驕傲。
這本書寫了中國的輝煌發(fā)明：四羊方尊、三星堆青銅人面像……我國的青銅治煉技術(shù)是世界上最先進(jìn)的，巨大精美的青銅器曾讓世界驚嘆！我國美麗的漢字是中華文明最豐碩的成果，是中華文明綿延不絕的根本保證，也是中華民族對人類文明的重要貢獻(xiàn)。中國的京劇，堪稱國粹，它富有藝術(shù)魅力的表演形式，深受人們的喜愛。20xx年選出了十大最美中國人，他們用自己的頑強(qiáng)意志和一顆真誠、善良的心，打動(dòng)了所有的人，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，向他們看齊，做一個(gè)善良、知道感恩的人。
讀了這本書，我心潮澎湃，中國的偉大發(fā)明和科學(xué)技術(shù)，一步一個(gè)腳印，我為我們的偉大祖先而感到自豪，我們是中國的后代，我們應(yīng)該延續(xù)祖先為我們留下的所有成就。
我相信，每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢想，有的人想當(dāng)空姐，有的人想當(dāng)演員，有的人想當(dāng)歌手……13億人就有13億個(gè)夢想，13億人所有人的夢想?yún)R在一起就成了全中國人民共同的夢想——中國夢。
我相信，每個(gè)人都會問別人這樣一個(gè)問題：“夢是什么？”我覺得，夢是一個(gè)目標(biāo)，會讓人順著這個(gè)目標(biāo)努力向前；夢是一個(gè)讓人不斷追求的欲望；夢更是一個(gè)人永遠(yuǎn)的信仰。
當(dāng)有人問，你的夢想是什么時(shí)？我會大聲地說：我的夢想是要成為一名科學(xué)家。盡管這個(gè)夢想距我很遙遠(yuǎn)，但我不會停止追求。盡管在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，會有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我不會灰心喪氣。因?yàn)槲蚁嘈牛挥薪?jīng)歷困難和挫折，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，有夢想就會有動(dòng)力，有勇氣就會有奇跡。同學(xué)們，把我們每個(gè)人的夢想組合起來，就是中華民族的復(fù)興之夢，強(qiáng)盛之夢。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十
剛看到作者寫的序，了解到了大致內(nèi)容，我就喜歡上了這本書。作者打破了新聞封鎖，讓西方人看到了貧瘠的中國土地上，那些中國共產(chǎn)黨人正在為爭取民主獨(dú)立而進(jìn)行進(jìn)行極其艱苦的斗爭。這些人的使命感、遠(yuǎn)見卓識和百折不撓的精神，是中華民族的希望之光。作者的報(bào)道相當(dāng)程度改變了當(dāng)時(shí)國際上對“紅區(qū)”的偏見，這是非常了不起的新聞之偉力！《紅星照耀中國》因此成為紀(jì)實(shí)文學(xué)的經(jīng)典之作。
再看到里面的人物，他的膽量值得我學(xué)習(xí)，我更是對這本書愛不釋手。作者向我們講解新中國的傳奇人物。其中，賀龍是很多令人震驚的。
他的父親是清朝的一個(gè)武官，有一天，同僚宴客，他帶了賀龍去。他當(dāng)眾夸獎(jiǎng)賀龍的膽氣。有一個(gè)客人決定要試驗(yàn)一下，便在桌子下面放了一槍，正常人聽到槍聲應(yīng)該嚇了一大跳，當(dāng)時(shí)酒席上的另一個(gè)武官就被嚇了一大跳，可是賀龍連眼睛都沒有眨一下。這說明賀龍當(dāng)時(shí)9歲的膽量已經(jīng)可以和高級武官匹敵了。
這本書還講了中國成立之前的許多戰(zhàn)役，“九。一八”事變，“五四”運(yùn)動(dòng)……。1936年，31歲的作者，一位孤膽英雄懷揣著對中國革命和戰(zhàn)爭的種.種好奇和疑問，冒著生命危險(xiǎn)，踏上了紅色蘇區(qū)，只為尋求真相，為我們描繪了一個(gè)樂觀、自由、平等和諧的“紅色之幫”。作者的精神值得我學(xué)習(xí)，喜歡。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十一
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時(shí)候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗(yàn)了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時(shí)不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個(gè)有趣的傳說呢!華表頂上各有一個(gè)承露盤，盤上都蹲著一個(gè)石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動(dòng)，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧。”因此人們管它叫“望君歸”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進(jìn)氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個(gè)浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊(duì)，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊(duì)，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊(duì)的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊(duì)面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動(dòng)靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅(jiān)毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強(qiáng)的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計(jì)數(shù)的文物珍品和金銀財(cái)富。它不僅是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館?？墒橇钊诵耐吹氖牵哼@樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭?、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國》真正實(shí)現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十二
當(dāng)我拿到《中國夢》這本書的時(shí)候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠(yuǎn)。其實(shí)不然，“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個(gè)人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項(xiàng)公共服務(wù)，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應(yīng)該是說我們快樂的工作吧。由于每個(gè)人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當(dāng)做負(fù)擔(dān)，每天應(yīng)付差事，能推的就推，不愿意多干一點(diǎn)兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領(lǐng)導(dǎo)工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務(wù)的同時(shí)也推掉了成功的機(jī)遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關(guān)系到一個(gè)人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認(rèn)為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當(dāng)企業(yè)的主人，把工作當(dāng)事業(yè)，始終認(rèn)為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應(yīng)對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風(fēng)景。
回想自己這一路走來，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財(cái)富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量?！笔堑?，只有工作才能讓一個(gè)人過的充實(shí)、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當(dāng)年最大的夢想。一個(gè)偶然的機(jī)會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學(xué)徒，摸清進(jìn)貨渠道，學(xué)習(xí)經(jīng)營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進(jìn)“生意人”行列，真切體驗(yàn)了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實(shí)很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當(dāng)時(shí)真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經(jīng)營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關(guān)。就這樣，因我們?nèi)硇耐度?，小店兒在后來那近兩年的?jīng)營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實(shí)為我們贏得了財(cái)富，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)年因愛人一個(gè)人工作經(jīng)濟(jì)緊張的生活狀況。同時(shí)也讓我倍感充實(shí)。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲粝?，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應(yīng)該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會之門?！逼鋵?shí)，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)在和朋友聊天時(shí)傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經(jīng)前進(jìn)了一步，如果你不能改變現(xiàn)狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜?！?/p>
是啊，一個(gè)新的開始，一份新的體驗(yàn)，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調(diào)整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時(shí)我用業(yè)余時(shí)間讀書看報(bào)聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時(shí)的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書中提到的“時(shí)刻準(zhǔn)備著，當(dāng)機(jī)會來臨時(shí)你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強(qiáng)，我們就要善于比別人多做一點(diǎn)，這樣成功的機(jī)會就會多一點(diǎn)。
總之，不要為了工作而工作，點(diǎn)燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個(gè)工作機(jī)會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進(jìn)步，為了實(shí)現(xiàn)自己更多的夢想而努力工作。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十三
20xx年“決戰(zhàn)現(xiàn)代化”主題讀書活動(dòng)，第一批閱讀市干教推薦了50本書。由于時(shí)間和精力的關(guān)系，本人認(rèn)真研讀了幾本與自身相關(guān)的書籍。其中《中國人的精神家園》一書讓我印象深刻、獲益匪淺。下面我就主要談?wù)勗诖舜沃黝}讀書活動(dòng)中，對于研讀了這本書后的心得體會。
精神家園是指心靈獲得安慰的地方，精神寄托之所。精神家園既是一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力、向心力，也是某個(gè)具體個(gè)體安身立命的精神之柱。
中國人的精神家園的核心是中華民族精神。它所反映的是中華兒女在長期共同生活、共同奮斗和共同發(fā)展過程中形成的共同價(jià)值取向、道德模范、精神氣質(zhì)、情感態(tài)度等凝聚而成的民族精神合力。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，勤勞善良的勞動(dòng)人民在長斯的社會生產(chǎn)實(shí)踐中形成了一系列優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文化精神。
中國共產(chǎn)黨人的精神家園就是對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求，是對黨、對祖國、對人民群眾的無限忠誠。如果是普通干部，那們堅(jiān)定的理想信念，牢記的宗旨意識，就是正確的精神歸宿；如果是領(lǐng)導(dǎo)，那么，清正廉明的操守，為民的服務(wù)思想，就是正確的精神支撐。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的一名普通共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為我們的精神家園，就是要潔身自好，一身正氣，帶領(lǐng)群眾將南豐建設(shè)成“實(shí)力強(qiáng)勁、品位高雅、民風(fēng)淳樸”的江南現(xiàn)代化新城鎮(zhèn)，提高南豐人民的生活幸福指數(shù)。
當(dāng)今社會，建設(shè)中國人的精神家園，已具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和現(xiàn)實(shí)意義，這至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先，這是為了滿足人們?nèi)找鏀U(kuò)大的精神文化生活需要。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們已經(jīng)越來越有條件來重視自己的精神文化生活，精神文化生活的需要越來越成為人們生活需要的重要內(nèi)容。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、科技一體化、網(wǎng)絡(luò)普及化，()人們的思想觀念和價(jià)值取向也出現(xiàn)多元化趨勢，特別是由于市場經(jīng)濟(jì)的影響以及社會競爭壓力的增大，許多人的心理世界與現(xiàn)實(shí)世界的沖突越來越大，一些人道德失落，信仰迷茫，迷失了人生方向，形成了心靈的空虛，這就是當(dāng)代人的心靈沖突。要豐富人的精神世界，化解人的心靈沖突，就必須弘揚(yáng)中華文化，安頓人們的心靈，建設(shè)精神家園。
其次，建設(shè)中國人的精神家園，是增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同的需要。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，世界各國的文化交流和交融也迅速增多，特別在西方強(qiáng)勢文化沖擊下，如果不重視弘揚(yáng)自己民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)我們的民族精神，建設(shè)我們的精神家園，那就很容易失去自己的民族文化特色，使我們民族的文化身份變得模糊不清，甚至造成一些人淡化自己的民族文化認(rèn)同意識。另一方面，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們接受的西方文化也越來越多。一些發(fā)展中國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，很容易受到西方文化的俘獲，喪失對自己民族文化的認(rèn)同，成為某些西方大國的“文化殖民地”.
再次，建設(shè)中國人的精神家園，是提升核心價(jià)值理念，建設(shè)現(xiàn)代化社會的需要。現(xiàn)代化社會需要和諧文化。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。而建設(shè)和諧文化，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，等等，這都需要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，需要重視人的精神歸宿和核心價(jià)值。
三、如何建設(shè)我們的精神家園。
一是加強(qiáng)教育。要建設(shè)我們中國人的精神家園，還須加強(qiáng)對人們的思想文化教育。比如，要善于聯(lián)系人們的精神需要特別是青少年的思想實(shí)際進(jìn)行宣傳教育，同時(shí)借鑒發(fā)達(dá)國家的大眾教育經(jīng)驗(yàn)，加大公共文化設(shè)施建設(shè)投資，盡量降低人民群眾接受文化的成本。又如，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對青少年的禮儀教育，在思想品德教育課中應(yīng)適當(dāng)增加禮儀教育的內(nèi)容，從家庭禮儀到社會禮儀。只有通過全方位的文化建設(shè)，才能使人們真正懂得真善美，自覺抵制假惡丑，形成健康的現(xiàn)代意識和社會風(fēng)尚，為我們中國人營造美好的精神家園。
二是弘揚(yáng)中國文化。首先，應(yīng)該全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)我們祖先留下來的燦爛文化。其次，我們在對外文化交往中，一方面，要對我們民族的優(yōu)秀文化有充分的自信心，不要迷失自我，不要盲目崇外；另一方面，要有開放包容的精神，主動(dòng)吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
要從小事小節(jié)做起，保持健康向上的生活情趣，自覺抵制低級、庸俗、腐朽的生活方式。事實(shí)說明，不論外界的誘惑多大，只要自身關(guān)口把得嚴(yán)，努力做到慎獨(dú)、慎微、慎初、慎欲、慎名，時(shí)刻保持自重、自省、自警、自勵(lì)，各種細(xì)菌侵蝕和腐化就會被拒之門外。共產(chǎn)黨員更要虛心接受組織和群眾的全面監(jiān)督，時(shí)刻用共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)和宗旨檢查對照自己，把全部的才能、精力和熱情投入到本職工作中去，做到思想不浮躁、步子不亂套，時(shí)刻保持堅(jiān)定的理想信念，永葆共產(chǎn)黨員的本色。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十四
近日，一名印度工程師所寫《令人憂慮，不閱讀的中國人》紅遍網(wǎng)絡(luò)。
他說，或許不應(yīng)過分苛責(zé)。但我只是憂慮，如果就此疏遠(yuǎn)了靈魂，未來的中國可能會為此付出代價(jià)。
文如下：我在從飛往上海的飛機(jī)上。正是長途飛行中的睡眠時(shí)間，機(jī)艙已熄燈，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，不睡覺玩ipad的，基本上都是中國人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀書。這一幕情景一直停留在我的腦海里。其實(shí)在法蘭克福機(jī)場候機(jī)時(shí)，我就注意到，德國乘客大部分是在安靜地閱讀或工作。中國乘客大部分人要么在穿梭購物，要么在大聲談笑和比較價(jià)格。
現(xiàn)在的中國人似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書。一次我和一位法國朋友一起在虹橋火車站候車，這位第一次來中國的朋友突然問我：“為什么中國人都在打電話或玩手機(jī)，沒有人看書？”我一看，確實(shí)如此。人們都在打電話（大聲談話）、低頭發(fā)短信、刷微博或打游戲?；蛐鷩痰孛β?，或孤獨(dú)地忙碌，唯獨(dú)缺少一種滿足的安寧。據(jù)媒體報(bào)道，中國人年均讀書0、7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。在中國各地中小城鎮(zhèn)最繁榮的娛樂業(yè)就算麻將館和網(wǎng)吧了，一個(gè)萬多人的小鎮(zhèn)，有幾十個(gè)麻將館五六家網(wǎng)吧是常事。中老年人參與到麻將，青年人上網(wǎng)，少年兒童看電視。中國人的娛樂生活幾乎就濃縮為麻將、上網(wǎng)和看電視。不管是在網(wǎng)吧，還是在大學(xué)的電腦室，我們可以看到，大多數(shù)都在玩游戲，少部分在聊天。在網(wǎng)上和圖書館查閱資料或讀書的學(xué)生少之又少。再看看各部門領(lǐng)導(dǎo)，一天忙于應(yīng)付各種檢查、應(yīng)酬、飯局。讀書已經(jīng)變成了學(xué)者的專利，也許很多學(xué)者也不看書了。這確實(shí)讓人擔(dān)憂。
一是國民文化素質(zhì)偏低。
二是從小沒有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣；
三是"應(yīng)試教育，讓孩子們沒有時(shí)間和精力去讀課外書；
四是好書越來越少。
日本管理大師大前研一的著作《低智商社會》意外地觸動(dòng)了中國人的敏感神經(jīng)。他在書中說：在中國旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國是典型的"低智商國家"，未來毫無希望成為發(fā)達(dá)國家！在這個(gè)世界上有兩個(gè)國家的人最愛讀書，一個(gè)是以色列，另一個(gè)是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當(dāng)孩子稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會嚴(yán)肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個(gè)沒有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里，愛好讀書看報(bào)不僅是一種習(xí)慣，更是人所具有的一種美德。這里說一個(gè)最典型的例子，在“安息日”，所有的猶太人都要停止所有商業(yè)和娛樂活動(dòng)，商店、飯店、娛樂等場所都得關(guān)門停業(yè)，公共汽車要停運(yùn)，就連航空公司的班機(jī)都要停飛，人們只能待在家中“安息”祈禱。但有一件事是特許的，那就是全國所有的書店都可以開門營業(yè)。而這一天光顧書店的人也最多，大家都在這里靜悄悄地讀書。另一個(gè)國家匈牙利，它的國土面積和人口都不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，平均每500人就有一座圖書館，而我國平均45、9萬人才擁有一所圖書館。匈牙利也是世界上讀書風(fēng)氣最濃的國家，常年讀書的人數(shù)達(dá)500萬以上，占人口的1/4還多。知識就是力量，知識就是財(cái)富。一個(gè)崇尚讀書學(xué)習(xí)的國家，當(dāng)然會得到豐厚的回報(bào)。以色列人口稀少，但人才濟(jì)濟(jì)。建國雖短，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就有8個(gè)。以色列環(huán)境惡劣，國土大部分是沙漠，而以色列卻把自己的國土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其他國家。而匈牙利，諾貝爾獎(jiǎng)得主就有14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域，若按人口比例計(jì)算，匈牙利是當(dāng)之無愧的“諾獎(jiǎng)大國”。他們的發(fā)明也非常多，可謂數(shù)不勝數(shù)，有小物件，也有尖端產(chǎn)品。一個(gè)區(qū)區(qū)小國，因愛讀書而獲得智慧和力量，靠著智慧和力量，將自己變成了讓人不得不服的“大國”。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十五
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶?，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強(qiáng)大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張。回看國內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬萬能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十六
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱眨瑝魣A九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來科學(xué)來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對綠色的愛護(hù)是一個(gè)民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見卓識的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十七
主題詞有兩個(gè)，‘中國人’和‘信仰’，一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感。書不是社會科學(xué)調(diào)查類的記錄文字，而是三個(gè)作者自己相信并且想要宣揚(yáng)的東西，加上十七位政協(xié)，教授，國學(xué)學(xué)者，方丈，音樂家，畫家等等人士的訪談。居然就算在中國人頭上了。我想我只好這里說一句：我不在那之中，我不是屬于他們代表的那群中國人。第二個(gè)詞“信仰”,我特別的去google了一下，以下是“信仰”兩個(gè)字在維基百科里的解釋，看起來挺靠譜的，所以我把它抄在這里，以彌補(bǔ)此書沒有提供的名詞解釋。如下：
“信仰，是指對聖賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起，但是與崇拜還有不同。信仰主要針對“觀念”，而崇拜主要針對模某個(gè)“個(gè)體”，例如上帝、耶穌、太陽、獅子等。信仰與“認(rèn)知（相信）”不同，一般說認(rèn)知（相信）一種理論，而不是說信仰一種理論。信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別是體現(xiàn)在宗教信仰上。
信仰是人對人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現(xiàn)著人生價(jià)值、人生意義的可靠落實(shí)。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯(lián)繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式不可作為信仰物件?！?/p>
但是馬上我就發(fā)現(xiàn)維基網(wǎng)站自己都在說這個(gè)詞條沒有列出參考和來源，所以不能查證，而所謂能夠查證，就是來自具有公信力的出處，類似‘直線是兩點(diǎn)間的最短距離’是個(gè)公理一樣的公信力。我欣賞他們這樣的坦誠，就像我花了這些時(shí)間，硬生生幾乎看完這本書，然后羅里吧嗦寫這么一堆下來，無非就是一個(gè)目的：不推薦您看這本書，但是萬一如果您有興趣看的話，希望您記得我們所信的所仰的都應(yīng)該來自自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷，別人說的，即使是印成了書，也不過是他自家的看法，未必完全正確，也未必值得追隨。
書的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中國人的信仰”，使用的是腦白金廣告的語言技巧，沒有邏輯也不提供分析說明，只用斬釘截鐵的話語說出口號式的句子。很多陳述句，使用不同的同義或類似的修飾詞，中心詞仁愛啊和諧啊被無數(shù)次的重復(fù)，達(dá)到強(qiáng)調(diào)的效果，讀后感《一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感》。因?yàn)闆]有邏輯，看起來很難受，同時(shí)因?yàn)檎Z言單調(diào)重復(fù)，中國文字的美感完全缺失。比如人是時(shí)間的主人，比如說國家是人，國家是善等等。（我還是喜歡馬克思關(guān)于國家的定義，那正常多了。）。
接下來的一章是“中華文明重光”，很多內(nèi)容看不懂，也許是專業(yè)學(xué)術(shù)的東西，不是老百姓去看的（雖然在題目上圈了所有的中國人在內(nèi)，但是寫的東西又把俺們普通老百姓排除在外了），從技術(shù)層面來說，這些作者如果想要宣揚(yáng)什么，達(dá)到讀者的心靈，至少得讓人看懂吧。
后面的訪談錄，因?yàn)槭翘囟ǖ哪承┤巳?，不是我們常識理解的普通人，比如占中國人很大比例的平頭百姓，頭銜里沒有學(xué)者，沒有家，不靠研究這個(gè)研究那個(gè)謀生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一畝三分地掙錢糊口養(yǎng)家的人。這些被訪談?wù)咚f的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理論，比作者們前面寫的東西從內(nèi)容上來說，有意思些，也飽滿些，對白的記錄沒有那么空洞，也沒有那么多口號式的語言。訪問者有時(shí)很有技巧的應(yīng)和，在應(yīng)和中套入自己想說的話，向他們自己提倡的說法靠攏，不小心就以為了是被訪問者和他們自己宣揚(yáng)的主題的共鳴。被訪談?wù)弋?dāng)然不好意思直接否定。
只不過即使那些沒有讀過書，不知道儒家，佛教，道教的人們，也會有自己很樸素的自發(fā)的生而為人，祖祖輩輩的傳承下來的價(jià)值觀，行為準(zhǔn)則（我還是不要用信仰這個(gè)詞，太大），這些東西會規(guī)范，左右，甚至引領(lǐng)他們一生的作為，誠實(shí)，童叟無欺，有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，或者人不為己，天誅地滅，人為財(cái)死，鳥為食亡，等等。他們未必一字不差的這樣表達(dá)，他們也未必能夠有機(jī)會表達(dá)（你看，寫這種書的作者不會去采訪我們）。所以我不認(rèn)為這本書里寫的是中國人的事情，而是三個(gè)作者自己以為自己在寫中國人的事情。
最后一章“信仰啟示錄”，實(shí)在毅力不能夠，沒有細(xì)看，就不作評論了。
我一邊看書的時(shí)候一邊試圖理解作者們這樣說這樣寫的出發(fā)點(diǎn)，目的在哪里。因?yàn)橄嘈湃诵牟惠p易那么險(xiǎn)惡，才會認(rèn)為他們是真心的相信自己所說的能讓世界更加美好，才有此書，而不單純?yōu)榱嗣Ａ硪环矫妫钌畎l(fā)現(xiàn)出版書的自由原來很足夠。
那么對于書中所說的仁愛等，在下的看法如下：
對于個(gè)人來說，獨(dú)善其身的時(shí)候講究仁愛真誠沒有任何問題（我會把正直排在第一位），但是對于一個(gè)機(jī)構(gòu)，組織，甚至社會來說，作為基底的應(yīng)該是公平，公正，合乎大多數(shù)人利益的秩序，能夠獲得美好生活的公平機(jī)會和可能性，以及明確的秩序之內(nèi)沒有任何人可以剝奪的權(quán)力和自由，以及以上所有的受到保障的可操作性。而這些，不能指望作為已經(jīng)握有/被賦予權(quán)力的個(gè)體的自發(fā)的信仰仁愛，施善于其他民眾，而是一個(gè)能夠保證他不濫用權(quán)力侵害他人的權(quán)利的完善的制度。
我不喜歡這本書的原因不是因?yàn)檫@本書說的都不對，而是因?yàn)?，自欺欺人式的唯心可能會混淆甚至誤導(dǎo)人們的注意力的方向，使人的注意力從這個(gè)社會真正的癥結(jié)和弊端離開，那么文字也可能是禍害。（就象對另一個(gè)新聞的炒作會讓大眾的注意力從一個(gè)新聞上離開，哪怕后者多么值得長久的關(guān)注。）可幸，應(yīng)該會有很多人象我一樣，讀不完這本書。
另外一個(gè)深切的感受就是，真的應(yīng)該要多讀點(diǎn)書，否則看到這樣的書，不能夠引經(jīng)據(jù)典的反駁里面的一些深深不以為然的說法，不是一般的懊惱啊。
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