讀后感是讀完一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受對其中的內(nèi)容、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進行評述和總結(jié)的一種文學作品。讀后感是我們對所讀材料的精神輸出和思考結(jié)果，也是鍛煉自己理性思維和表達能力的途徑。我讀完一本書后，內(nèi)心充滿了無盡的思考和感悟，不禁想要寫一篇讀后感來表達心情。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認真閱讀書籍，深入理解作者的意圖和表達方式。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇一
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇二
今年是伴著六年級的孩子一起學語文的。六年級上冊的教材中，第八單元可以稱之為“魯迅單元”。語文園地中有這樣一句話：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”，讓我特別愿意陪著孩子們一遍遍地讀、一遍遍地背。
這段話便是出自魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》。書中選的段落本就鏗鏘有力，再看看文章的題目，對中國人到底失掉還是沒失掉自信力更感興趣了。于是百度了這篇文章，想看看魯迅先生的筆到底有多犀利。
這是魯迅先生在民國時期所著的一篇駁論文。作于九一八事變?nèi)苣曛H。反駁了當時社會對抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。
文章如下：
魯迅。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的.麻醉著自己。
中國人是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非新東西，只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
那時的中國，國運積弱，內(nèi)憂外患，風雨飄搖。魯迅先生的筆犀利如刀，對敵人可謂橫眉冷對千夫指。而文中的“脊梁和筋骨”則是對革命同志最高的禮贊：埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法……這才是中華魂。他們“有確信，不自欺”，他們“前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在那樣嚴重白色恐怖中寫得這樣字字含情，句句有意，寄托著這位偉大革命作家的欽敬深情，是何等難能可貴！
除了情感之外，這篇文章彰顯了魯迅雜文語言藝術(shù)的色調(diào)豐富、絢麗多彩。讓犀利如刀與熱情似火，和諧地統(tǒng)一在一篇文章里，有敬又有怒。同時，魯迅筆下的仿擬，決不是簡單、機械的模仿，而是仿照現(xiàn)成的詞語格式變動字眼、寓以新意的一種創(chuàng)新用法?；蝽樒湟舛轮蚍雌湟舛轮?，都能借助變動的字眼表明自己的獨特見解，尤其是在駁論文章里往往能產(chǎn)生一種辛辣的幽默感和諷刺意味。這都是我通過這篇文章新學到的內(nèi)容。
魯迅先生的一生是偉大的，以筆為刃，至今讀來，仍能感受到當時他筆觸的鋒利與內(nèi)心的堅定。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，希望我們自省、自信、自強、自力更生，讓曾經(jīng)多難的中國真正的強于世界。
自信心是孩子成才與成功的前提條件，自信心強的孩子不怕困難，積極嘗試，奮力進取，取得更多的知識和經(jīng)驗，同時，更愿意和別人交流，獲得更多的友誼。但是，缺乏自信心的孩子面對困難、挫折時常常害怕、退縮、易放棄，而且沉默、孤僻，不愿意和周圍人說話、交流，嚴重時還會影響心理健康，對孩子的成長非常不利。
小學階段的孩子，已經(jīng)有了初步的自我認知，孩子積累的成功體驗，會越來越讓他相信自己。相反，如果經(jīng)常不敢嘗試，面對問題或挑戰(zhàn)采取逃避的態(tài)度，那么孩子會越來越不相信自己，不敢實踐或者輕易被失敗打倒，到后面甚至自暴自棄，破罐子破摔。
那么如何獲得自信心呢？在于兩個方面：一個是成功的體驗，一個是成功體驗的積累。但是成功的前提肯定是要先去實踐，放手讓孩子去歷練，就一定會有機會成功。幫助孩子建立成功的體驗，多次成功體驗的積累。要給孩子提供可能成功的挑戰(zhàn)機會，讓孩子體驗成功帶來的喜悅、滿足和自我肯定，多次成功經(jīng)驗的累加后，孩子就會越來越自信。
希望我們的教育，可以為中國培養(yǎng)出自信的孩子。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇三
《紅星照耀中國》（《redstaroverchina》），原名《西行漫記》，作為一本真實描述紅色中國的著作，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著作品。1936年6月至10月，在中國革命和戰(zhàn)爭最兇猛、最危險的時期，斯諾孤身一人冒險穿越層層封鎖，長途跋涉來到陜甘寧邊區(qū)，尋找紅色中國的故事，對中國西北革命根據(jù)地進行了實地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當中，口問手寫，對蘇區(qū)軍民生活、地方政治改革、民情風俗習慣等作了廣泛深入的調(diào)查，撰寫了大量通訊報道，成為第一個采訪紅區(qū)的西方記者，并根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫作。
《紅星照耀中國》不僅在政治意義上取得了極大的成功，而且在報告文學創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類作品的典范，人物刻畫、環(huán)境描寫以及敘事的角度幾近出神入化的程度。1937年10月，《紅星照耀中國》首先在英國出版，一問世便轟動世界，在倫敦出版的頭幾個星期就連續(xù)再版七次，銷售10萬冊以上。該書先后被譯為二十多種文字，幾乎傳遍了全世界。世界輿論普遍認為這是一個杰作，標志著西方對中國的了解進入一個新時代?！都t星照耀中國》中譯本出版后，在中國同樣產(chǎn)生巨大的反響。
斯諾作為一個西方新聞記者，通過親身到中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）實地考察采訪，寫成了《紅星照耀中國》報告文學，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風貌，對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價，并向全世界作了公正報道?！都t星照耀中國》作為根據(jù)當時第一手資料寫成的紀實文學，不僅詳細介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，而且從政治、軍事、經(jīng)濟等各方面進行了報道和解釋，從某種角度上講，這既是一本研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的經(jīng)典資料，是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個角度了解、回顧黨和軍隊的途徑。
八十年前的經(jīng)典著作，今天讀來依然令人震撼，使人受到深刻的黨史教育和黨性錘煉，深切感悟中國共產(chǎn)黨人在那異常艱苦的革命歲月，追求真理矢志不渝、百折不撓的精神風貌，當時共產(chǎn)黨人正是始終代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會主動組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權(quán)，共產(chǎn)黨也正是秉持了這種理念，才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，推動革命事業(yè)從勝利走上勝利。通過閱讀此書，能使我們進一步找到和感悟共產(chǎn)黨人的初心，牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，進一步找到和理解統(tǒng)一戰(zhàn)線的初心，不斷夯實共同思想政治基礎(chǔ)，畫好凝心聚力的“同心圓"，始終做到不忘初心、牢記使命，繼續(xù)前行、再創(chuàng)輝煌。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇四
當拿到《美麗中國我的中國夢》這本書時，我迫不及待地翻閱著，想更加深刻地了解養(yǎng)我育我的祖國媽媽到底有多美。一頁又一頁地翻閱著，一個個動人的事跡，一幅幅精美的畫面，都讓我感慨萬千。
到身為一個中國人，是多么的驕傲。
這本書寫了中國的輝煌發(fā)明：四羊方尊、三星堆青銅人面像……我國的青銅治煉技術(shù)是世界上最先進的，巨大精美的青銅器曾讓世界驚嘆！我國美麗的漢字是中華文明最豐碩的成果，是中華文明綿延不絕的根本保證，也是中華民族對人類文明的重要貢獻。中國的京劇，堪稱國粹，它富有藝術(shù)魅力的表演形式，深受人們的喜愛。20xx年選出了十大最美中國人，他們用自己的頑強意志和一顆真誠、善良的心，打動了所有的人，我們應該從身邊的小事做起，向他們看齊，做一個善良、知道感恩的人。
讀了這本書，我心潮澎湃，中國的偉大發(fā)明和科學技術(shù)，一步一個腳印，我為我們的偉大祖先而感到自豪，我們是中國的后代，我們應該延續(xù)祖先為我們留下的所有成就。
我相信，每一個人都有一個屬于自己的夢想，有的人想當空姐，有的人想當演員，有的人想當歌手……13億人就有13億個夢想，13億人所有人的夢想?yún)R在一起就成了全中國人民共同的夢想——中國夢。
我相信，每個人都會問別人這樣一個問題：“夢是什么？”我覺得，夢是一個目標，會讓人順著這個目標努力向前；夢是一個讓人不斷追求的欲望；夢更是一個人永遠的信仰。
當有人問，你的夢想是什么時？我會大聲地說：我的夢想是要成為一名科學家。盡管這個夢想距我很遙遠，但我不會停止追求。盡管在實現(xiàn)夢想的過程中，會有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我不會灰心喪氣。因為我相信，只有經(jīng)歷困難和挫折，才能實現(xiàn)自己的夢想。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，有夢想就會有動力，有勇氣就會有奇跡。同學們，把我們每個人的夢想組合起來，就是中華民族的復興之夢，強盛之夢。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇五
文章深入細致地分析我國城市失業(yè)問題的成因,提出了妥善徹底地解決我國城市失業(yè)問題,已成為保障我國社會經(jīng)濟持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵.
作者：黃振華張艷作者單位：華中師范大學經(jīng)濟學院,湖北,武漢,430079刊名：大眾科技英文刊名：dazhongkeji年，卷(期)：2005“”(8)分類號：f019關(guān)鍵詞：城市失業(yè)現(xiàn)狀成因?qū)Σ?p>
中國戰(zhàn)疫讀后感篇六
哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。
——題記。
起于2019年十二月。一個名為2019-ncov(新型冠狀病毒)引發(fā)的肺炎入侵了中國。在此刻，武漢危急，湖北危急，中華危急!中華人民攜起手來，共同打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
如今，新型病毒已經(jīng)造成了九千多人感染，二百余人死亡。這引起了全國人民的高度重視，打開電視機不管哪個頻道都在報道著病毒造成的影響與實時疫情。其中武漢最嚴重，在過年前，武漢已經(jīng)封城了。封一座城，護一國人。武漢人民也愿意犧牲自己的自由，來換取其他各省的安全。新聞的連續(xù)報道，國人的高度重視，我們一定能夠打贏這場防疫戰(zhàn)。
對于防疫來說，奔赴在最前線的一定是那些白衣戰(zhàn)士，他們瞞著家人，抗戰(zhàn)在疫情第一線，舍小家為大家。在此刻，他們就是護國的戰(zhàn)士。他們有的人甚至為了穿防護服方便，剪掉了自己心愛的長發(fā)，還有的剃了光頭。戴著護目鏡與口罩，臉上被勒出了印記，被捂出了汗也不管不顧。在網(wǎng)上看到的視頻中，有一位穿著防疫服的醫(yī)生，因長時間戴著護目鏡，上面生成了大量的霧，導致電腦屏幕都看不清，他拿著吹風機在吹散那些霧。在十七年前，同樣也爆發(fā)了非典，那時的鐘南山院士說：“把所有病人都送到我這來”。鐘老院士做到了。在這次新型冠狀病毒中，84歲的鐘南山院士又一次奔赴了前線，因為春運買不到票，他擠上了通往武漢的餐車。到達武漢后，他立馬召集專家組開了會議，之后便投身到抗擊疫情的現(xiàn)場。
在此期間，各大酒店飯店停業(yè)關(guān)門。但武漢的外賣小哥卻在為醫(yī)院送外賣，還有武漢的司機免費接送醫(yī)生上下班。調(diào)用了二百多輛挖掘機連夜建造火神山醫(yī)院與雷神山醫(yī)院。并且已經(jīng)基本建成，在危急時刻更能彰顯中國速度!
1月27日，受習近平總書記委托，中共中央政治局常委、國務院總理、中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導小組組長赴武漢考察指導疫情防控工作，代表黨中央、國務院慰問疫情防控一線的醫(yī)務人員。總理一下飛機就來到了收治確診患者和重癥患者最多的武漢金銀潭醫(yī)院。連線了當?shù)氐尼t(yī)生和前來支援武漢的醫(yī)生?？偫碚f：“希望你們?nèi)σ愿鞍鸦颊咧斡惨欢ㄒＷo好自己，這樣就能給全國人民以信心，全國人民感謝你們。”簡簡單單幾句話，給予了在前線奮戰(zhàn)的醫(yī)務工作者信心，更給予了全國人民信心。
在這個特殊時期，作為一名中國人，要同武漢人民一起抗戰(zhàn)病魔，我們同飲長江水，只要我們眾志成城，病魔終會被打敗!武漢加油!等到春天之時，我們一起去看你那盛開的櫻花，去吃最正宗的武漢熱干面。
武漢加油!中國加油!
中國戰(zhàn)疫讀后感篇七
最近在看基辛格的《論中國》，里面提到中國人考慮問題是圍棋思維，任何一個棋子的落地，都會從整體考慮。其中，抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，均是此種思維下指導的行動。中國對朝鮮的支持，源自其對朝鮮在整體周邊布局中的思考和認知;對越南抗美的支持，中蘇交惡后，越南與蘇聯(lián)結(jié)盟，中國政府又一次的從圍棋思維感覺到戰(zhàn)略布局的危險，于是有了又一次的軍事行動。此種解讀有意思，也頗有啟發(fā)性。
而且，單就這兩次戰(zhàn)爭來看，是中共建國后，先后挑戰(zhàn)美國和蘇聯(lián)當時兩大超級大國的過程。抗美援朝是與美國直接打，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是在越南與蘇聯(lián)結(jié)盟情況下打的，其實質(zhì)也是針對蘇聯(lián)。用華國鋒的話講，均是“摸了老虎的屁股”。結(jié)果第一次，老虎被打蒙了;第二次，老虎直接就沒敢動。不管這兩次戰(zhàn)爭如何評價，但中共不憚自身實力弱的情況，敢于亮劍，為新中國打出了周邊環(huán)境的戰(zhàn)略氣勢，這一點應該肯定。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇八
剛看到作者寫的序，了解到了大致內(nèi)容，我就喜歡上了這本書。作者打破了新聞封鎖，讓西方人看到了貧瘠的中國土地上，那些中國共產(chǎn)黨人正在為爭取民主獨立而進行進行極其艱苦的斗爭。這些人的使命感、遠見卓識和百折不撓的精神，是中華民族的希望之光。作者的報道相當程度改變了當時國際上對“紅區(qū)”的偏見，這是非常了不起的新聞之偉力！《紅星照耀中國》因此成為紀實文學的經(jīng)典之作。
再看到里面的人物，他的膽量值得我學習，我更是對這本書愛不釋手。作者向我們講解新中國的傳奇人物。其中，賀龍是很多令人震驚的。
他的父親是清朝的一個武官，有一天，同僚宴客，他帶了賀龍去。他當眾夸獎賀龍的膽氣。有一個客人決定要試驗一下，便在桌子下面放了一槍，正常人聽到槍聲應該嚇了一大跳，當時酒席上的另一個武官就被嚇了一大跳，可是賀龍連眼睛都沒有眨一下。這說明賀龍當時9歲的膽量已經(jīng)可以和高級武官匹敵了。
這本書還講了中國成立之前的許多戰(zhàn)役，“九。一八”事變，“五四”運動……。1936年，31歲的作者，一位孤膽英雄懷揣著對中國革命和戰(zhàn)爭的種.種好奇和疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區(qū)，只為尋求真相，為我們描繪了一個樂觀、自由、平等和諧的“紅色之幫”。作者的精神值得我學習，喜歡。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇九
看完了《大國崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進入全球化時代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國也站在了新的起點，但讀懂幾百年來幾個大國的興衰起伏，對于中華民族的復興具有至關(guān)重要的作用。這九個大國在過去近兩百年間和中國都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟全球化的浪潮滾滾向前。中國要實現(xiàn)民族復興和大國崛起首當其沖地要融入這個世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學發(fā)展、和諧社會等理念都為中國在新世紀的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的衰落中汲取的教訓。
聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國風云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的世界舞臺，大小強弱的國家都在這個舞臺上表演了自己的角色。近代以來中國雖受盡了列強的蹂躪和種種磨難，今天中國的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國不稱霸也永遠不會侵略、威脅別的民族。二十一世紀的世界潮流有一點是可以肯定的：建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十
上周看完了一本書：《大國戰(zhàn)略》，今天抽個時間分享一下這本書的讀后感、書評。
如果一個人，對于自己國家的歷史一點了解也沒有的話，那么，愛國，對于其個人來說，就是一個詞組，而不是一種情感，更不可能是一種深入骨髓的情感。
不知道我們國家近代以來所受的苦與難，就很能想像毛**那一代人有多么的不容易，是他們那一代人，為我們今天的社會打下了堅實的基礎(chǔ)。
有國才有家，這是中華民族自古以來的民族意識，但是，當大多數(shù)國人都處于思想蒙昧的狀態(tài)時，這個國家就會遭受外族侵略、整個人民就會任人宰割。而讓我們感到慶幸的是，每當中華民族面臨生死存亡危機的時刻，總會有民族的脊梁出現(xiàn)，挑起拯救民族的大任。
不要覺得我們現(xiàn)在是生活在一個和平的年代，每天可以上班摸摸魚，下班刷刷抖音，看看小姐姐們，其實，列強們時刻都在盤算著如何打壓我們、阻斷我們的發(fā)展，好讓列強們一直過著奢侈生活，而讓我們過苦難生活。
基辛格在冷戰(zhàn)結(jié)束之后講過，蘇聯(lián)解體后，美國的全球戰(zhàn)略目標是防止歐亞大陸上再出現(xiàn)一個能夠挑戰(zhàn)美國唯一超級大國地位的大國或大國集團。
你瞧瞧，這就是被稱為美國頂級戰(zhàn)略家的觀點。怎么地?合著只能你們美國有資格發(fā)展的好?全球190多個國家都沒有資格發(fā)展好?這就是列強的丑惡嘴臉。ps：罵歸罵，書還是要看的，他的幾本書還是可以看一看，讀其書，才能更好地了解其人，了解其思維，然后，我們才能去學習、思考、消化吸收，為我所用。
一個人如果沒有血性，就會處處受人欺負，同樣地一個民族如果沒有血性，就會受到世界列強的欺凌。中華民族是一個有血性的民族，但是，同樣地還是一個善良的民族，因為我們相信：人之初，性本善良。但是，當血性喪失時，你的善良就會被別人當成軟弱可欺。
所以，現(xiàn)在國家大力開動整治娛樂圈，不是沒有原因的，當年輕一代，在各種八卦、追星活動中成長起來之后，可以想像我們的民族越往后，越是什么樣的一種情況。
這本書是多位作者聯(lián)合創(chuàng)作的，牽頭的是金一南少將，相信軍迷們一定很了解他。這本書我給的推薦指數(shù)是3星(5星計)，不是寫的不好，而是很多內(nèi)容對于我來說，已經(jīng)在b站看視頻過了，或是在其它書中看過了，只是在這本書里再重新組合了一遍。
并且，在這本書里有些章節(jié)的不同作者在創(chuàng)作的過程中，所表達出來的觀點，我不知道是有意，還是無意，反正對于部分觀點，我是不能接受的，給我的感受有種洗地的意思，具體的內(nèi)容我就不提了，我自己在讀的時候，有標注。所以，我建議其他讀者在讀的時候，最好是邊讀邊思考、邊標注，多一份警覺感。
說完不好的，那再說說好的。首先，可以讓你對于中國近代史有個非常簡要的了解，其次，能讓你對于日本這個國家如何一步步走向軍國主義，并且發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的歷史做一定了解，再者，能讓你對國家為何推出一帶一路做個歷史大背景的了解，這僅僅也是了解，因為寫這部分的作者并沒有詳細而又深入地說明。最后，能讓你了解臺灣問題的歷史背景以及中華民族血性回歸時的強盛。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十一
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟的過渡。
（2）主動、積極的應對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護理措施，加強對婦女的職業(yè)保護，鼓勵生育。
（3）保護知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應。
（4）公共財政的重點應從支持經(jīng)濟穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策，明確進一步開放的承諾與時間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經(jīng)濟增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經(jīng)濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟問題，政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟學，沒單純的經(jīng)濟學。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十二
主題詞有兩個，‘中國人’和‘信仰’，一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感。書不是社會科學調(diào)查類的記錄文字，而是三個作者自己相信并且想要宣揚的東西，加上十七位政協(xié)，教授，國學學者，方丈，音樂家，畫家等等人士的訪談。居然就算在中國人頭上了。我想我只好這里說一句：我不在那之中，我不是屬于他們代表的那群中國人。第二個詞“信仰”,我特別的去google了一下，以下是“信仰”兩個字在維基百科里的解釋，看起來挺靠譜的，所以我把它抄在這里，以彌補此書沒有提供的名詞解釋。如下：
“信仰，是指對聖賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪纭?、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準則。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起，但是與崇拜還有不同。信仰主要針對“觀念”，而崇拜主要針對模某個“個體”，例如上帝、耶穌、太陽、獅子等。信仰與“認知（相信）”不同，一般說認知（相信）一種理論，而不是說信仰一種理論。信仰帶有情感體驗色彩，特別是體現(xiàn)在宗教信仰上。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現(xiàn)著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯(lián)繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式不可作為信仰物件?！?/p>
但是馬上我就發(fā)現(xiàn)維基網(wǎng)站自己都在說這個詞條沒有列出參考和來源，所以不能查證，而所謂能夠查證，就是來自具有公信力的出處，類似‘直線是兩點間的最短距離’是個公理一樣的公信力。我欣賞他們這樣的坦誠，就像我花了這些時間，硬生生幾乎看完這本書，然后羅里吧嗦寫這么一堆下來，無非就是一個目的：不推薦您看這本書，但是萬一如果您有興趣看的話，希望您記得我們所信的所仰的都應該來自自己獨立的認知和判斷，別人說的，即使是印成了書，也不過是他自家的看法，未必完全正確，也未必值得追隨。
書的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中國人的信仰”，使用的是腦白金廣告的語言技巧，沒有邏輯也不提供分析說明，只用斬釘截鐵的話語說出口號式的句子。很多陳述句，使用不同的同義或類似的修飾詞，中心詞仁愛啊和諧啊被無數(shù)次的重復，達到強調(diào)的效果，讀后感《一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感》。因為沒有邏輯，看起來很難受，同時因為語言單調(diào)重復，中國文字的美感完全缺失。比如人是時間的主人，比如說國家是人，國家是善等等。（我還是喜歡馬克思關(guān)于國家的定義，那正常多了。）。
接下來的一章是“中華文明重光”，很多內(nèi)容看不懂，也許是專業(yè)學術(shù)的東西，不是老百姓去看的（雖然在題目上圈了所有的中國人在內(nèi)，但是寫的東西又把俺們普通老百姓排除在外了），從技術(shù)層面來說，這些作者如果想要宣揚什么，達到讀者的心靈，至少得讓人看懂吧。
后面的訪談錄，因為是特定的某些人群，不是我們常識理解的普通人，比如占中國人很大比例的平頭百姓，頭銜里沒有學者，沒有家，不靠研究這個研究那個謀生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一畝三分地掙錢糊口養(yǎng)家的人。這些被訪談者所說的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理論，比作者們前面寫的東西從內(nèi)容上來說，有意思些，也飽滿些，對白的記錄沒有那么空洞，也沒有那么多口號式的語言。訪問者有時很有技巧的應和，在應和中套入自己想說的話，向他們自己提倡的說法靠攏，不小心就以為了是被訪問者和他們自己宣揚的主題的共鳴。被訪談者當然不好意思直接否定。
只不過即使那些沒有讀過書，不知道儒家，佛教，道教的人們，也會有自己很樸素的自發(fā)的生而為人，祖祖輩輩的傳承下來的價值觀，行為準則（我還是不要用信仰這個詞，太大），這些東西會規(guī)范，左右，甚至引領(lǐng)他們一生的作為，誠實，童叟無欺，有恩報恩，有仇報仇，或者人不為己，天誅地滅，人為財死，鳥為食亡，等等。他們未必一字不差的這樣表達，他們也未必能夠有機會表達（你看，寫這種書的作者不會去采訪我們）。所以我不認為這本書里寫的是中國人的事情，而是三個作者自己以為自己在寫中國人的事情。
最后一章“信仰啟示錄”，實在毅力不能夠，沒有細看，就不作評論了。
我一邊看書的時候一邊試圖理解作者們這樣說這樣寫的出發(fā)點，目的在哪里。因為相信人心不輕易那么險惡，才會認為他們是真心的相信自己所說的能讓世界更加美好，才有此書，而不單純?yōu)榱嗣?。另一方面，深深發(fā)現(xiàn)出版書的自由原來很足夠。
那么對于書中所說的仁愛等，在下的看法如下：
對于個人來說，獨善其身的時候講究仁愛真誠沒有任何問題（我會把正直排在第一位），但是對于一個機構(gòu)，組織，甚至社會來說，作為基底的應該是公平，公正，合乎大多數(shù)人利益的秩序，能夠獲得美好生活的公平機會和可能性，以及明確的秩序之內(nèi)沒有任何人可以剝奪的權(quán)力和自由，以及以上所有的受到保障的可操作性。而這些，不能指望作為已經(jīng)握有/被賦予權(quán)力的個體的自發(fā)的信仰仁愛，施善于其他民眾，而是一個能夠保證他不濫用權(quán)力侵害他人的權(quán)利的完善的制度。
我不喜歡這本書的原因不是因為這本書說的都不對，而是因為，自欺欺人式的唯心可能會混淆甚至誤導人們的注意力的方向，使人的注意力從這個社會真正的癥結(jié)和弊端離開，那么文字也可能是禍害。（就象對另一個新聞的炒作會讓大眾的注意力從一個新聞上離開，哪怕后者多么值得長久的關(guān)注。）可幸，應該會有很多人象我一樣，讀不完這本書。
另外一個深切的感受就是，真的應該要多讀點書，否則看到這樣的書，不能夠引經(jīng)據(jù)典的反駁里面的一些深深不以為然的說法，不是一般的懊惱啊。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十三
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上。看著祖國大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責任感讓作者有丟下祖國的負罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責任感是當時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學習，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風言風語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十四
當我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠。其實不然，“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當做負擔，每天應付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領(lǐng)導工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關(guān)系到一個人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當企業(yè)的主人，把工作當事業(yè)，始終認為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風景。
回想自己這一路走來，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量?！笔堑模挥泄ぷ鞑拍茏屢粋€人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當年最大的夢想。一個偶然的機會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學徒，摸清進貨渠道，學習經(jīng)營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經(jīng)營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關(guān)。就這樣，因我們?nèi)硇耐度耄〉陜涸诤髞砟墙鼉赡甑慕?jīng)營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實為我們贏得了財富，扭轉(zhuǎn)了當年因愛人一個人工作經(jīng)濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲粝?，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門?！逼鋵崳瑒偵蠉徶?，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠。曾經(jīng)在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經(jīng)前進了一步，如果你不能改變現(xiàn)狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜?！?/p>
是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調(diào)整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書中提到的“時刻準備著，當機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強，我們就要善于比別人多做一點，這樣成功的機會就會多一點。
總之，不要為了工作而工作，點燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領(lǐng)導的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進步，為了實現(xiàn)自己更多的夢想而努力工作。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十五
《大國戰(zhàn)略》這本書由我國著名軍事專家金一南等編著，該書以歷史的眼光和全球的視野講述了中國決策的歷史依據(jù)、現(xiàn)實抉擇及未來趨向。這本書一方面講述了我國目前的國家安全戰(zhàn)略、周邊安全和海洋發(fā)展所面臨的機遇和挑戰(zhàn);另一方面從歷史的角度對中日關(guān)系、臺灣問題和愛國精神等進行了闡述，讓我們在了解國家發(fā)展戰(zhàn)略的同時，也對中國未來的發(fā)展方向有了深深的思索。
感悟一：一個國家，要有自強自立的精神。只有自強自立，國家才能夠長治久安，才能夠在世界立于不敗之地。
《周易》中提到：“天行健，君子以自強不息，”要求我們要像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，永不停息，發(fā)揚自強自立的精神。人如此，國家亦如此，回顧歷史，大清王朝閉關(guān)鎖國，驕傲自滿，不思進取，最終使國家淪為半殖民半封建社會;新中國成立后，在毛澤東**的帶領(lǐng)下，中國獨立自強，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面取得了令人矚目的成就，也使國家走向了繁榮昌盛。當今的中國也要繼續(xù)發(fā)揚自強自立的精神。在政治上，面對復雜多變的世界政治格局，我們要堅定自己的政治立場，維護國家的利益，也要為世界和平作出應有的貢獻;在經(jīng)濟上，大力發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)齊頭并進，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，只有強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，國家發(fā)展的根基才能更加牢固;在軍事上，加強國防建設(shè)，建立現(xiàn)代化部隊，維護好國家的安全，同時積極參加國際救援活動、國際維和任務，展示大國風采，讓全世界看到我們國家的良好形象。
感悟二：一個國家，要有居安思危的意識?！鞍捕煌＃娑煌?，治而不忘亂?！?/p>
古人云“生于憂患，死于安樂?！本影菜嘉＃且粋€國家繁榮強盛的重要保證。這是一種憂患意識，是一種清醒的危機意識，也是一種深切的責任意思，更是一種昂揚奮進的民族意識。它貫穿了整個中華民族精神的發(fā)展過程，激勵著所有中華兒女不斷發(fā)奮圖強。清朝之所以走向滅亡，就是清政府驕傲自滿，缺乏居安思危的意識導致。朝鮮半島局勢危機四伏，朝美雙方對于半島無核化未達成一致;中東局勢動蕩不安，威脅著世界的和平發(fā)展;鄰國日本右翼存在著抬頭的趨勢;美國在政治、經(jīng)濟上對我國的施壓。以上種種情況，無時無刻不威脅著我國的安全發(fā)展，因此，我們國家必須時時刻刻保持居安思危的意識。
感悟三：一個國家，要加強愛國教育。
沒有強大的祖國，哪有幸福的家!從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹到“為中華之崛起而讀書”的周恩來總理，從舍生取義的劉胡蘭烈士到為人民服務的雷鋒同志，古往今來，多少仁人志士為國家的發(fā)展奉獻青春、奉獻生命，愛國主義精神一直激勵著中華兒女。然兒前一段時間，廈門大學研究生田佳良，身為共產(chǎn)黨員，竟然在微博上用不恰當言語侮辱國人和國家;錘子科技掌門人羅永浩身為公眾人物，竟然在網(wǎng)上公然崇拜日本，貶低自己的國家。這些“精日分子”的出現(xiàn)，一方面是受國際文化影響導致，另一方面也暴露出我國愛國教育的不足。因此，作為國家，應該把愛國教育放在重要位置，在學校，加強中國歷史課程教育，組織學生參觀各地區(qū)的烈士陵園、革命紀念館等活動，讓學生從小開始培養(yǎng)愛國主義精神，各地區(qū)也要通過電視、廣播、報紙等媒體宣揚古今愛國主義先進事例，形成全社會共同宣揚愛國主義精神的良好氛圍。
一個民族，一個國家：只有自強自立，才能繁榮發(fā)展;只有居安思危，才能長治久安;只有愛國團結(jié)，才能和諧穩(wěn)定?！洞髧鴳?zhàn)略》這本書就像一面鏡子，從我國國家戰(zhàn)略發(fā)展、國家安全、歷史發(fā)展、國人精神等多方面進行闡述，讓我們了解到了在變化多端的世界下中國未來發(fā)展趨勢讓我們知道我們的優(yōu)勢與不足。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在全國各族人民的共同努力下，我們一定會實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十六
如果一個人，對于自己國家的歷史一點了解也沒有的話，那么，愛國，對于其個人來說，就是一個詞組，而不是一種情感，更不可能是一種深入骨髓的情感。
不知道我們國家近代以來所受的苦與難，就很能想像毛**那一代人有多么的不容易，是他們那一代人，為我們今天的社會打下了堅實的基礎(chǔ)。
有國才有家，這是中華民族自古以來的民族意識，但是，當大多數(shù)國人都處于思想蒙昧的狀態(tài)時，這個國家就會遭受外族侵略、整個人民就會任人宰割。而讓我們感到慶幸的是，每當中華民族面臨生死存亡危機的時刻，總會有民族的脊梁出現(xiàn)，挑起拯救民族的大任。
不要覺得我們現(xiàn)在是生活在一個和平的年代，每天可以上班摸摸魚，下班刷刷抖音，看看小姐姐們，其實，列強們時刻都在盤算著如何打壓我們、阻斷我們的發(fā)展，好讓列強們一直過著奢侈生活，而讓我們過苦難生活。
基辛格在冷戰(zhàn)結(jié)束之后講過，蘇聯(lián)解體后，美國的全球戰(zhàn)略目標是防止歐亞大陸上再出現(xiàn)一個能夠挑戰(zhàn)美國唯一超級大國地位的大國或大國集團。
你瞧瞧，這就是被稱為美國頂級戰(zhàn)略家的觀點。怎么地?合著只能你們美國有資格發(fā)展的好?全球190多個國家都沒有資格發(fā)展好?這就是列強的丑惡嘴臉。ps：罵歸罵，書還是要看的，他的幾本書還是可以看一看，讀其書，才能更好地了解其人，了解其思維，然后，我們才能去學習、思考、消化吸收，為我所用。
一個人如果沒有血性，就會處處受人欺負，同樣地一個民族如果沒有血性，就會受到世界列強的欺凌。中華民族是一個有血性的民族，但是，同樣地還是一個善良的民族，因為我們相信：人之初，性本善良。但是，當血性喪失時，你的善良就會被別人當成軟弱可欺。
所以，現(xiàn)在國家大力開動整治娛樂圈，不是沒有原因的，當年輕一代，在各種八卦、追星活動中成長起來之后，可以想像我們的民族越往后，越是什么樣的一種情況。
這本書是多位作者聯(lián)合創(chuàng)作的，牽頭的是金一南少將，相信軍迷們一定很了解他。這本書我給的推薦指數(shù)是3星(5星計)，不是寫的不好，而是很多內(nèi)容對于我來說，已經(jīng)在b站看視頻過了，或是在其它書中看過了，只是在這本書里再重新組合了一遍。
并且，在這本書里有些章節(jié)的不同作者在創(chuàng)作的過程中，所表達出來的觀點，我不知道是有意，還是無意，反正對于部分觀點，我是不能接受的，給我的感受有種洗地的意思，具體的內(nèi)容我就不提了，我自己在讀的時候，有標注。所以，我建議其他讀者在讀的時候，最好是邊讀邊思考、邊標注，多一份警覺感。
說完不好的，那再說說好的。首先，可以讓你對于中國近代史有個非常簡要的了解，其次，能讓你對于日本這個國家如何一步步走向軍國主義，并且發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的歷史做一定了解，再者，能讓你對國家為何推出一帶一路做個歷史大背景的了解，這僅僅也是了解，因為寫這部分的作者并沒有詳細而又深入地說明。最后，能讓你了解臺灣問題的歷史背景以及中華民族血性回歸時的強盛。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十七
近日，一名印度工程師所寫《令人憂慮，不閱讀的中國人》紅遍網(wǎng)絡。
他說，或許不應過分苛責。但我只是憂慮，如果就此疏遠了靈魂，未來的中國可能會為此付出代價。
文如下：我在從飛往上海的飛機上。正是長途飛行中的睡眠時間，機艙已熄燈，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，不睡覺玩ipad的，基本上都是中國人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀書。這一幕情景一直停留在我的腦海里。其實在法蘭克福機場候機時，我就注意到，德國乘客大部分是在安靜地閱讀或工作。中國乘客大部分人要么在穿梭購物，要么在大聲談笑和比較價格。
現(xiàn)在的中國人似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書。一次我和一位法國朋友一起在虹橋火車站候車，這位第一次來中國的朋友突然問我：“為什么中國人都在打電話或玩手機，沒有人看書？”我一看，確實如此。人們都在打電話（大聲談話）、低頭發(fā)短信、刷微博或打游戲?；蛐鷩痰孛β?，或孤獨地忙碌，唯獨缺少一種滿足的安寧。據(jù)媒體報道，中國人年均讀書0、7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。在中國各地中小城鎮(zhèn)最繁榮的娛樂業(yè)就算麻將館和網(wǎng)吧了，一個萬多人的小鎮(zhèn)，有幾十個麻將館五六家網(wǎng)吧是常事。中老年人參與到麻將，青年人上網(wǎng)，少年兒童看電視。中國人的娛樂生活幾乎就濃縮為麻將、上網(wǎng)和看電視。不管是在網(wǎng)吧，還是在大學的電腦室，我們可以看到，大多數(shù)都在玩游戲，少部分在聊天。在網(wǎng)上和圖書館查閱資料或讀書的學生少之又少。再看看各部門領(lǐng)導，一天忙于應付各種檢查、應酬、飯局。讀書已經(jīng)變成了學者的專利，也許很多學者也不看書了。這確實讓人擔憂。
一是國民文化素質(zhì)偏低。
二是從小沒有養(yǎng)成閱讀的良好習慣；
三是"應試教育，讓孩子們沒有時間和精力去讀課外書；
四是好書越來越少。
日本管理大師大前研一的著作《低智商社會》意外地觸動了中國人的敏感神經(jīng)。他在書中說：在中國旅行時發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國是典型的"低智商國家"，未來毫無希望成為發(fā)達國家！在這個世界上有兩個國家的人最愛讀書，一個是以色列，另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當孩子稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個沒有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里，愛好讀書看報不僅是一種習慣，更是人所具有的一種美德。這里說一個最典型的例子，在“安息日”，所有的猶太人都要停止所有商業(yè)和娛樂活動，商店、飯店、娛樂等場所都得關(guān)門停業(yè)，公共汽車要停運，就連航空公司的班機都要停飛，人們只能待在家中“安息”祈禱。但有一件事是特許的，那就是全國所有的書店都可以開門營業(yè)。而這一天光顧書店的人也最多，大家都在這里靜悄悄地讀書。另一個國家匈牙利，它的國土面積和人口都不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，平均每500人就有一座圖書館，而我國平均45、9萬人才擁有一所圖書館。匈牙利也是世界上讀書風氣最濃的國家，常年讀書的人數(shù)達500萬以上，占人口的1/4還多。知識就是力量，知識就是財富。一個崇尚讀書學習的國家，當然會得到豐厚的回報。以色列人口稀少，但人才濟濟。建國雖短，但諾貝爾獎獲得者就有8個。以色列環(huán)境惡劣，國土大部分是沙漠，而以色列卻把自己的國土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其他國家。而匈牙利，諾貝爾獎得主就有14位，涉及物理、化學、醫(yī)學、經(jīng)濟、文學、和平等眾多領(lǐng)域，若按人口比例計算，匈牙利是當之無愧的“諾獎大國”。他們的發(fā)明也非常多，可謂數(shù)不勝數(shù)，有小物件，也有尖端產(chǎn)品。一個區(qū)區(qū)小國，因愛讀書而獲得智慧和力量，靠著智慧和力量，將自己變成了讓人不得不服的“大國”。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十八
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力。“中國夢”是一代又一代的接力?！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓?，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽。“中國夢”在一次次的“接力傳遞”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責任，是中國崛起和復興的成。
功標志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費?？照務`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十九
《大國戰(zhàn)略》是我國*軍事專家金一南等所編著。該書以歷史的眼光和全球的視野講述了*決策的歷史依據(jù)、現(xiàn)實抉擇及未來趨向。
一方面，這本書講述了*當前的*安全戰(zhàn)略、周邊安全和*發(fā)展的所面臨的機遇與挑戰(zhàn);另一方面，從歷史角度對中日關(guān)系、臺灣問題和愛國主義精神進行了闡述，使我們了解*的發(fā)展戰(zhàn)略的同時，也對*未來的發(fā)展方向有了深刻的思索。
一個*應該加強愛國主義教育。
沒有強大的祖國，怎能有幸福的家!從"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲淹到"為*之崛起而讀書"的周恩來總理，從舍生取義的劉胡蘭烈士到為人民服務的雷鋒同志。
古往今來，多少仁人志士為*的發(fā)展奉獻青春、奉獻生命，愛國主義精神一直激勵著*兒女。
然而，不久前，廈門*研究生田佳良，作為一名共產(chǎn)黨員，在他的微博上用不恰當?shù)恼Z言侮辱了國人和*。錘子科技總裁羅永浩身為公眾人物，竟然網(wǎng)上公開崇拜日本、貶低自己的*。
這些“日元素”的出現(xiàn)，一方面是受國際文化影響而產(chǎn)生的，另一方面也暴露了我國愛國主義教育的不足。
因此,作為一個*,應該把愛國主義教育放在重要的位置,在學校,加強*歷史教育的課程,組織學生參觀當?shù)亓沂抗?革命紀念活動,讓學生從小開始培養(yǎng)愛國主義精神。
當?shù)氐貐^(qū)還應該通過電視、廣播、報紙和其他媒體促進愛國主義先進事例，形成全社會共同弘揚愛國主義的良好氛圍。
一個民族，一個*:只有自立自強，才能繁榮發(fā)展;只有居安思危，才能長治久安;只有愛國團結(jié)、和諧穩(wěn)定。
《大國戰(zhàn)略》這本書就像一面鏡子。從我國*戰(zhàn)略發(fā)展、*安全、歷史發(fā)展、國人精神等多方面進行闡述，讓我們了解到了在變化多端的*下，*未來發(fā)展的趨勢讓我們知道我們的優(yōu)勢與不足。
我相信，在*共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在*各族人民的共同努力下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)*富強、民族振興、人民幸福的*夢。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇二十
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館?？墒橇钊诵耐吹氖牵哼@樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭?、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學習，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
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