讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的個人感受和思考。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們要全面讀懂作品，包括理解故事情節(jié)、把握作品的主題和思想內(nèi)涵。其次，要注意反思與作品相關(guān)的問題，思考作者想傳達的信息和意圖，以及與自己的觀點和經(jīng)驗是否相一致。第三，要運用恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點，可以適當引用作品中的經(jīng)典語句或描寫來支持自己的觀點。同時，還要注重行文的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀后感內(nèi)容條理清晰、層次分明。最后，要注意語言的準確性、得體性和文風的個性化，以及行文的簡潔明了，符合讀者的閱讀習(xí)慣。6.如果你想提升自己的讀后感寫作水平，以下是一些不錯的參考范文。
顧城的詩讀后感想篇一
我以前寫過篇名為《麻雀》的作文，老師在評語中寫到“頗有些顧城的味道”，那是我第一次好奇顧城是誰。之后讀到了《一代人》、《遠和近》才算真的與顧城的詩有了接觸。但大多都是朦朧詩。
透過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)顧城并不單單創(chuàng)作朦朧詩。所以在那里我更想說說朦朧詩外的顧城與顧城本身。
在《走了一萬一千里路》這本書中，我看到了一個存在于我記憶之外的顧城。
這是一本用來紀念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上方還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的注解，或是校正詞句，亦或是描述弟弟寫作時的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。
這本新的詩集帶給我的是另一個顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人驚訝，“才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山?？??！薄霸~若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄?！薄Ｗ掷镄虚g透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。仔細看來，發(fā)現(xiàn)寫作時光大多在他少年時，開始超多寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。
書后半部的寓言詩，詩寫得十分生動，想象豐富又鞭辟入里。在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，“諷刺多有點荒誕，于一時一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不存在的事，而是對存在本身了。”有人說“這話說得很透徹，用在他自我的寓言詩上是再恰當?shù)橇??！倍业酱丝桃琅f是似懂非懂。
顧城認為“詩是理想之樹上，閃耀的雨滴”，他要用“心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門”，去表現(xiàn)“純凈的美”。這種詩觀，建立在這樣的信念之上：現(xiàn)實世界的不可彌合的分裂，不和諧的痛苦將在詩觀中得到解決，以實現(xiàn)人的心靈的“絕對自由”。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在“大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明?！北瘺鲇殖绺?，崇高又圣潔。一語洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢想訴說這一切大概比成人的吶喊更具震撼。北島呼喊著“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”時，顧城卻在執(zhí)著的畫著“笨拙的自由”，他讓小河快樂，讓“長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛”。他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星半點的塵埃飄動，受了洗禮般變得干凈，心也不染風塵。在物欲橫流的人寰世界里，會出現(xiàn)一個十分無辜的小孩，便是顧城。
我很長一段時光無法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為，我父親說正是顧城到末了也沒有看透人情與世故，才沒有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來顧城大概是看透了的，但最終也無法理解，妥協(xié)。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因為與生俱來的高潔才更加憎惡丑惡吧，終究是無法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局。這樣的顧城變，脆弱的內(nèi)心一觸即發(fā)，而做出了最后令人詫異的行為，意料之外卻又情理之中。
對于顧城最后的做法，雖然我不明白自我的理解對不對，但無論如何我都不能認同。這樣的高潔過于極端，過于偏執(zhí)，而導(dǎo)致最后精神上的分裂。雖然是因為心中所向往的，編織的世界過于干凈純潔，而應(yīng)對世俗的心里落差也就越大。顧城的結(jié)局就像海子的臥軌自殺一樣，讓人萬分遺憾。
顧城的詩讀后感想篇二
黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。
――顧城。
很早就買過顧城的詩集，印象里的是人就應(yīng)是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。
大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢?按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。
顧城的詩讀后感想篇三
我卻用它尋找光明。
與顧城的相識，大約是從這首詩開始的。
當然顧城不認得我，但我很熟悉他。
記得大約六年前，課堂上老師偶然間說起了一首詩。我記不得老師怎樣描述顧城，只記得那簡單的兩句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我無法形容一個孩子懵懵懂懂的震撼，只覺得這首詩與眾不同。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”類似的工整詩句是那個時期我接觸的全部。回了家，我照起自己的眼睛，不是黑色的，是深棕色的，可我相信我也在尋找光明。
仿若是在初中畢業(yè)那年的某天，我在《讀者》文摘上看到了一篇文章，《天真的創(chuàng)傷》，我驀然間看到了那首詩，《一代人》。我始終沒有忘了它，這一次，它又躍入眼簾的時候。我有了不一樣的感受。我仿佛看到了一群黑夜中的行者，執(zhí)著的走向那虛幻的并不見得真實的光明。時代與環(huán)境的黑色給了人審視生命命運的能力，卻要用這樣的賦予完成對荒謬的戰(zhàn)勝。詩中有種力量，推動著我，我說不清是重還是輕。于是我來了興趣，漸漸的入了文章。沒有讓我想到的是，文章提到了顧城的死亡。它提到了顧城用斧頭先砍死了妻子，然后上吊自殺。文章接著分析了顧城的性格以及詩中透露的性格缺憾，可我再沒看下去。雖然我們現(xiàn)在知道顧城的死亡一團重重，可是當時的我至為相信。那時正是我對于死亡的理解正要加深而未能深刻的時候，到現(xiàn)在我也不能確認是否當初了解顧城的死的震撼影響了我的人生觀世界觀。我也了解海子的墜落。那時我始終認為兩個人自我犧牲式的毀滅難以理喻，是不能容忍的，是對于生命的褻瀆。讀《一代人》的時候，我不知道詩人是誰，我懷著神秘的崇敬;再讀《一代人》的時候，我認識了顧城，可我懷了偏頗的鄙夷。
時間的馬，累倒了。
后來大約就上了高三，就是不遠之前。我生日的時候，朋友送我一本書，《顧城的詩與顧城的畫》。她在封面上寫道：希望你能享受活在書中的片片刻刻。又是這個人，我心想。我打開書，讀詩，品畫，然后徹底沉淪。手不離這本書，就算去剪頭發(fā)，吃飯的時候，我依然捧著。捧著看的時候，什么都忘了?，F(xiàn)在很多時候我想到那時景象都是感到幸福與恬靜?！拔夷冒雅f鑰匙/敲著厚厚的墻”“我和無數(shù)/不能孵化的卵石/疊在一起”“我的心愛著世界”“夢太深了/你沒有羽毛/生命量不出死亡的深度”等等的詩句縈繞在腦際。也許是高三忙碌的生活讓人喘不過氣，在顧城那些詩與畫毫無關(guān)系又深有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)中，我的呼吸舒暢極了。久違的自然味道，久違的真實呈現(xiàn)。再想到他的死時，我已不想從前的那樣妄下推斷，我尊重他的選擇。我漸漸明白有些東西比生命要重要的多，當這些東西失去的時候，死又足兮呢?我也明白，一個8歲開始寫詩，十幾歲就讀完個中國名著的天才而言，他自有他的理由。他的詩，雖然童真，夢幻，意識和印象，也許我看不明白，但確實是發(fā)自靈魂的作品。顧城，給了我在生活中停下來，慢下來的機會。
最后的最后，我想的是，與顧城的相識是一場旅程，既是走向顧城，也是折返回自我。我難以評判他的詩作，還是用他自己的話作結(jié)，正如開篇一樣：
《我的詩》。
我的詩。
不曾寫在羊皮紙上。
不曾侵蝕。
碑石和青銅。
更不曾。
在沉郁的金頁中。
劃下一絲指痕。
我的詩。
只是風。
一陣清澈的風。
它從歸雁的翅羽下。
升起。
悄悄掠過患者。
夢的帳頂。
掠過高燒者的焰心。
使之變幻。
使之澄清。
在西郊的綠野上。
不斷沉降。
像春雪一樣潔凈。
消溶。
顧城的詩讀后感想篇四
“死了的人是美人”，“死了的人都漂亮”。1992年，顧城離開人間世的前一年，他在《鬼進城》一詩中，寫下了這樣驚悚而艷絕的句子。
死亡似乎是終于解決了一切的難題。死亡終于使一切的不確定性都固定了下來。死亡的整容術(shù)精心修飾了死者體面的尊嚴和悲傷。死亡和已經(jīng)喪失存在價值的敵意言和。死亡帶來了所有朋友和敵人的輕易的諒解。死亡消解了蒙蔽在傳說中的一切云遮霧繞的悔澀和怪癖，穿透了一切虛華表面的不實之詞的形容和淺薄的推崇。死亡呈現(xiàn)出詩人玻璃般透明清麗而無用的特質(zhì)，使我們心存敬畏，警慎猶豫，而更加難以言說。
感謝江蘇文藝出版社為我們奉獻的這厚重而沉郁的兩大卷《顧城詩全集》，使我終于能更全面而準確地去理解一個天才詩人在塵世中掙扎和受難的真實生命，思考他纏繞糾結(jié)的詩學(xué)理想所觸發(fā)的矛盾沖突和悲劇?！额櫝窃娙分薪^大部分的詩篇，我都是現(xiàn)在第一次讀到，我不能不感受到心情復(fù)雜的嘆息和扼腕。
上個世紀八十年代，那是詩人們狂歡的節(jié)日，天才的閃光層出不窮，新的思潮狂飚突進，喜劇和鬧劇至今還延續(xù)在紛然出演，舞臺的帷幕遲遲不肯落下，詩人們表演的沖動即使在遭遇物質(zhì)現(xiàn)實世界的無情嘲弄和冷眼，也依然澎湃汪洋，沒有人愿意謙卑地退后。但是詩人們中最純潔的一位，卻過早地燃燒盡他的激情，將自己放得更低，低到泥土和灰燼，低到塵埃落定。
一切的毀譽其實都已是多余。一個天才的詩人就是這樣在詩篇中將生命孤注一擲。人民渴望英雄，詩人渴望神性。神也許是太孤獨了，他需要尋找人間最精致華美的犧牲和祭品。是命運也是自己的選擇，顧城就是這樣獻祭出他的詩篇和短暫而凝縮的人生。
我一次一次地翻閱這兩大卷《顧城詩全集》。我看到語言的飛翔、沖鋒和交戰(zhàn)，透明和純凈的品質(zhì)，還有無數(shù)紛繁難解的隱喻、暗示，可怕的讖言，我再次確認了二十多年前讀到顧城詩歌的那種感受，超凡脫俗而又讓人不忍和抗拒。
將顧城貼上童話詩人這樣俗氣的標簽，無疑是淺薄和幼稚的，是缺乏思考的似是而非。童話只是一種對夢境簡單和庸?；谋磉_，它具有一種過分的明確性，有的只是一種世俗夢想的幻美和欲望的直接呈現(xiàn)。在多年來我讀到諸多對顧城詩歌的評述中，我發(fā)現(xiàn)評論家們都容易去強調(diào)顧城詩歌的意象和神秘直覺，強調(diào)他對夢幻的訴求和秘密的愿望。然而，我更想指出的是，作為一個天才的詩人，顧城的詩歌最能讓我們敬佩和動心的是，他敢于承擔的那種在詩歌語言上執(zhí)著于簡單的風險。
在江蘇文藝出版社2010年舉辦的《顧城詩全集》首發(fā)會上，應(yīng)邀的幾位成都詩人分別做了發(fā)言，然后各自朗誦了一篇顧城的詩作。我不能不說這是一種神秘的巧合，我隨手翻開《顧城詩全集》的上卷，竟然是停留在第489頁，那里赫然在目的是我們曾經(jīng)在上個世紀八十年代熱烈討論過的最耳熟能詳?shù)囊皇自姡骸痘【€》?！傍B兒在疾風中，迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾，一枚分幣葡藤因幻想，而延伸的觸絲海浪因退縮，而聳起的背脊”。我朗誦了這首詩，我說：“這是為了紀念顧城，也是為了紀念我們八十年代的詩歌。”在我之后是朗誦的是詩人柏樺。再一次神秘的巧合讓柏樺訝異不已，他當時就承認，他本來也是想選擇這首詩來朗誦的。
如果說《弧線》在語言的張力中還體現(xiàn)了“朦朧詩”特有的對象征和意象的著迷，那么我的朋友，詩人吉木狼格選擇背誦的《遠和近》這首詩，就特別能指明我們對顧城詩歌語言所推崇的詩學(xué)理想和趣味?！澳?，一會看我，一會看云我覺得，你看我時很遠，你看云時很近”。
這首詩品質(zhì)的純粹和可貴，不在于一般的評論家所謂的“新穎深刻的表現(xiàn)力”，“人與自然事物的關(guān)系更近于人與人之間的關(guān)系”(20世紀中國文學(xué)史孔范今主編山東文藝出版社1997年版)，“對‘遠’、‘近’的感受實際上是對生命存在的評價、對人的評價”等坐實之詞，而在于對語言本身純粹的美感的發(fā)現(xiàn)。這種異質(zhì)的刀法和技藝，與傳統(tǒng)師承的學(xué)習(xí)無關(guān)，它來自與詩人冷暖自知的秘密操練和驚喜發(fā)現(xiàn)。這同樣也使顧城在他的那一代“朦朧詩”人中顯得另類和卓爾不群。
然而，顧城終于還是不能擺脫他的悲劇。與其說顧城的詩歌是逃避在極端的夢幻之中，不如說他是逃避在語言的樸素和本真之中。也許顧城已經(jīng)秘密地認識到，這個讓他困惑不安難以融入其中的塵世，其實本身就是紛繁復(fù)雜難以確定和把握的語言所呈現(xiàn)出來的世界。那么，回歸到語言的簡單和純粹之中，也就成為顧城抗拒和反叛世俗和平庸的一種非常手段。
在那個時代的“朦朧詩”人當中，顧城無疑是一個天才的異端。他的詩歌的語言風格，如此的呈現(xiàn)出一種異質(zhì)，太過明顯地區(qū)別于其它的那些朦朧詩人，這甚至?xí)屗约憾几械嚼Щ?，也許這才是他最大的孤獨和難題所在。他是生不逢時，他被誤解和誤讀，錯誤地置身于并不屬于他的文學(xué)潮流之中。
他似是而非地游離于“朦朧詩”潮的邊緣地帶，內(nèi)心卻有一種巨大的鴻溝，將他置身事外，也將他置身于獨創(chuàng)的榮耀之中。當他的那些貌合神離的“朦朧詩”人同志，在詩歌的語言上無可復(fù)加地做加法的時候，他卻因命運的指引，身不由已地獨自嘗試著進行減法的運算。他的語言因為難以承受之輕而獲得一種特殊的重量。他一方面為之欣喜和迷狂，另一方面卻因為獨創(chuàng)的重力而被壓得喘不過氣來。
這其中到底有什么樣奇怪的宿命，也許現(xiàn)在很難加以細細分辨。但我更愿意以這樣的方式來理解顧城。他的痛苦和迷茫，表面上是因為離群索居與現(xiàn)實的隔離，而更深層次的原因卻是他在詩學(xué)理想上的分裂和錯亂，他因自身的天才而已覺察到了一種獨享的榮光，但他卻最終無法解放自己，掙脫那個時代已經(jīng)溶入他骨髓中的觀念的束縛。
“看到那么大的月亮，我知道我要死了，安排好最后的事，每一刻都有無限的時間，書架和孩子”這是顧城在辭世兩個月前寫下的詩：《睡眠是條大河》。死亡讓塵世的有限變成無限。死亡讓錯亂和瘋狂變得簡單、清沏而透明。死亡使夢想的矛盾和糾結(jié)穿越了思想花園的交叉小徑。死亡使詩人回歸到永恒，使他擺脫了幻覺和迷醉。死亡呈現(xiàn)出一種神性般的寓言，讓我們這些依然在語言的迷宮中掙扎和尋找突破的凡人，在困惑中停下了腳步，猶豫地四下張望，尋求暫時的喘息，然后繼續(xù)懷疑。
顧城的詩讀后感想篇五
讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不一樣的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。
換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時光深處。
《許多時光，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時光，以及與時光相關(guān)的往事，當我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村”之句，不知令多少時光里的浪子為之唏噓不已。
西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。
而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時光。時光是永恒的，但是與往事相關(guān)的時光又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。
“許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著”這一句就讓我們見到一幅詩人獨對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩人反復(fù)地嘆惋“有些晚了”，因為那些美麗的火苗，都要變成“美麗的圖案，燭光中精致的水瓶”，火將要熄滅了，我們也就應(yīng)都有過這樣的體會，在火將熄未熄的時候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。
這種美不是靜止的鏡像，但詩人卻用“精致的水瓶”這一個比喻將其傳神地描繪了出來。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。而昨日所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨日是什么?有著“子彈擊中銅盤”的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。
這些，在這天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片?！坝悬c晚了”，我們又一次聽到了詩人的嘆息，因為在時光里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事，那以前如此真實的一切，包括感情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時光里的塵埃。這天，懸浮在夢想之上的這天，必將是另外的情形。
與昨夜相關(guān)的時光，已經(jīng)像隨風漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。但是，對于生命來說，光是一條永遠流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月，金色的年華。
如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。
這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時光的時候，我們也沒有奢望過，它能一向伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。
我們已經(jīng)成熟了。有時候想來，成熟真是一個讓人感到蒼涼的詞語，當你說自己成熟的時候，就意味著你把自己完全交給了現(xiàn)實。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它，比如善良、職責、忠誠等，我們一任自己被現(xiàn)實的水磨平自己的棱角，一任自己逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的主角。
生活里不再有看星星的情緒，我們只是在有的時候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼。因為，那我們不曾在意的風，已經(jīng)把我們送進了秋季。應(yīng)對這個我們不喜歡的世界，逃離的沖動似乎也不復(fù)存在。
也許真的，有點晚了。但是，當整個世界的陽光都照在我的身上，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上，煙的形狀。
顧城的詩讀后感想篇六
在我的印象里詩人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種“羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無情。櫻唇欲語又還羞，婷婷裊裊似煙飛?！钡纳衩貧赓|(zhì)。
顧城也不例外，可能有很多人都會問：“他為什么走到哪兒都會帶著一頂帽子?”顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城:"為什么你無論在什么地方無論在什么時候都永遠戴著這頂帽子?"顧城說:"當我完全不在意這個世界對我的看法時，我就戴著這頂帽子，也就是說，我做我自己想做的事情。但是這頂帽子確實是我和外界世界的一個邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。"這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自己有一顆純潔，干凈的心。
一首《遠和近》最觸動我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡簡單單的兩個表示距離的用詞，卻能確切地表達出，人心與人心之間的距離，和社會的現(xiàn)狀。就如作者所說：“這首詩很像攝影中的推拉鏡頭……”在實際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是”我覺得，你看我時很遠，你看云時很近”?？梢娙诵呐c人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無影無蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來越模糊，越來越扭曲，甚至失去了當初的模樣。信任已無存，何來單純?就像一塊純潔無暇的碧玉，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來了人性的惡;它帶走了純潔的友誼，帶來了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任?！皩飘敻瑁松鷰缀?。譬如朝露，去日苦多?！比松喽蹋恳惶烊绱斯葱亩方?，不如快快樂樂的過，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂，這也不嘗是給自己最大的回報。
人心與人心之間的距離遙遠，但“你看云時很近”。這云代表的是大自然，可見人們對大自然的喜愛，對大自然的熱戀，對大自然的崇敬。大自然的鳥語花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念，來凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自己的心聲與難以說出口的苦衷。站在原地，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風帶來一陣陣花朵的清香，時刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自己融入大自然，放松情緒，這世界就與你無關(guān)了。
《一代人》是一首膾炙人口的詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”這是一種對黑暗的抗衡，對光明的渴望。黑暗想要吞噬光明——黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對光明的向往。黑暗與光明的對立，可見顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來，也是對心靈上的光明的憧憬，就像泥土對水分的憧憬;就像花朵對陽光的憧憬;就像大人們對童真的憧憬。
塵世紛雜，便多給自己留一席清凈之地吧。
顧城的詩讀后感想篇七
一個令人神往、不可思議的藝術(shù)空間，一個理想的童話世界。只是，這童話的結(jié)局卻是不可承受之重。
童話的世界總讓人向往，都是自然界那些美好、純凈而明媚的事物，一直生活在自己編織的童話世界里。顧城就是如此，小時的他，在充滿詩意的家庭里，因此對詩歌有了追求。
六歲，寫下了人生第一首詩，“星星在閃耀，月亮在微笑，我的姐姐呵，等著爸爸回來了”。這是自然的一切，抬頭便能看到高掛于天空的星星與月亮，一個孩童等著爸爸回來的期盼。我喜歡那時的你，無憂無慮，天真無邪，跟著姐姐去游玩。還記得那年秋天，你搬家了，之前看昆蟲記的興趣使你對大自然與小昆蟲的熱愛達到極點。搬家前的你是很高興的，但搬家后狂熱的心卻冷了下來，你的幻想世界被殘酷的現(xiàn)實打敗了。
在那的三年，你變成了個放豬娃，還給每頭豬取名字。真是可愛，充滿著童真。還記得嗎？那首《生命幻想曲》：風吹起晨霧的帆，我開航了，沒有目的，在藍天中蕩漾。讓陽光的瀑布，洗黑我的皮膚。顧誠的詩是美的，是童話的，是富有色彩的話語。盡管在每天放豬拾柴下，但沒有放棄這寫作愛好，我可以親切地感受到在田野上，陽光拂摸著我的臉頰，嗑睡蟲在我的腦海中浮現(xiàn)，那是多么真切。
顧誠寫道“睡吧！合上雙眼，世界就無關(guān)”。這是逃避現(xiàn)實，還是減輕壓力，這是對自己的安慰，但在李心田看來卻是思想不夠進步，得批判。郭小川讀后認為是“藝術(shù)的沒落，政治的死亡”。即使時局動蕩，他還向往著自由、童趣的世界。殘酷的現(xiàn)實往往讓人心生憂郁，這些小詩也許是和慰藉。但在他的世界，他是孤獨的，不被世俗所理解，生活在孤城中。
走進正文的第一頁，《一代人》中，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，在混沌的世界里。保持一顆清澈的心，去尋找正和光明，黑夜的色彩，去增添另一份顏色。
他說，命運不是風來回吹，命運是大地，走到哪里你都在命中。
顧城是個任性的孩子，北島和顧城，顧城離不開北島，北島到哪里，他就到哪里，他是個需要保護和帶領(lǐng)的大孩子。也許上天給了他才華，卻剝奪了他獨立的能力。在自己的童話世界孤獨地活著。
在這么多的小詩集里，我仿佛看到了詩歌里的孩子——顧城。在不斷創(chuàng)作中，成功源于嘗試，顧城雖極具才華，最初的創(chuàng)作鞋也少不了屢戰(zhàn)屢敗的投稿。但面對挫折和失敗，他沒有放棄，依然前行。人生的磨難，是前進的階梯，身為中學(xué)生的我是否前進了，更加上進了。也許，殘酷的現(xiàn)實，讓你的意志越挫越勇。
成年的顧城，也開始了他自己的愛情，1983年，顧城和謝燁在上海登記結(jié)婚，但這喜厭的場面在顧城口中卻像小孩子間的過家家。
顧城，他永遠是生活里的那個童話孩子，永遠用他童真的思維看著外面向世界。我覺得他其實很可憐，真的很可憐。
他在詩歌中孜孜專達“本真”，傳達美與愛，現(xiàn)實生活中卻是個渴望被愛卻吝嗇付出或者說絲亳不懂得愛的孩子。最終發(fā)生了家庭慘劇，承擔了殺妻的罪名，這個任性的愛無能的孩子，把太多愛灌注在自己的世界里。
在初中，我們也還是個不懂事的小家伙，不懂那些深奧的道理，在書中我又體會到了童真、自然、哲埋。詩是優(yōu)美的，現(xiàn)實是殘酷的。需要靠自己的奮斗，堅將不懈，從而達到自己的目標，過程是慢慢的，收獲卻是豐厚的。
孤城中的童話詩人，不需要怨天尤人，上天給了你才華，卻要你變得內(nèi)向。這是場平等的交易。上帝為你關(guān)閉一扇窗，也會為你打開另一扇窗。
致天國的童話詩人。愿你不在孤城中度過。
顧城的詩讀后感想篇八
黃昏。模糊?；?。
太陽不知何時已沉入云朵背后。從直射中解放出來的光與影開始融合，世界的輪廓變得斑駁柔和。這時候的夕陽除了耐看，則更多了一層須用心體驗的味道。
這個時候，我?guī)е@卷書出門看夕陽。
光在樹梢上、在屋頂上、在草葉上、在未曾合上的這卷書上無遮無攔的去。輕飄飄的灰塵在一道道長長斜斜的夕陽里翻滾、調(diào)和——模糊，看不清了。一個遙遠的背景，向我徐徐推近，當?shù)谝魂嚽逍嘛L吹過，我便走進了顧城的詩里。
我們相遇了。
一個人，戴著一頂很是奇怪的帽子，像是由褲腳修改而成的。他站在小路的深處，站在柔軟凄涼昏黃的光中，他讓陽光沒有遮攔穿過透明的肌膚，像個未涉世的孩子。無拘束的，我靠近了他，他的模樣變清楚，很清秀干凈，黑色的眼睛宛如潭深水沒有盡頭，一直飄向遠處的沙地，很久。
我問，為什么要戴這個帽子。他說，這是一個天線，可以收聽福音。他的話很古怪就像他的人一樣，他對著昏黃的夕陽沉思，話像夾雜在夢話之間：“我知道永逝降臨，并不悲傷，松林間安放著我的愿望。下邊有海，遠看像水池，一點一點跟著我的是下午的陽光?！蔽也唤?，海在哪里而他的愿望又是什么。須臾他變得冷靜：“沒有一只鳥能躲過白天，正像，沒有一個人能避免自己，避免黑暗”。他還向我宣布自己是被“幻想媽媽寵壞的孩子”，任由自己的想法，固執(zhí)地編制自己的夢，這是他的執(zhí)著，也是他的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里，很難說準哪一個才是真正的他。他的詩句，不太刻意修飾，也不斟酌用詞。那些詩句在我腦海里默讀一遍又一遍，話中的感覺、意境便自遙遠一點一點過來，像默片突然有了配音。
這時，天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸減弱，只見那光一跳一跳地沉下去，非常細微。
我慢慢地了解到，他的名字叫“顧城”，那頂帽，是為了避免塵世污染了他的思想。曾幾何時，我的腦海里多了他的詩縈繞耳畔，波光明滅里依然如舊：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。
這時，有人把手指豎在唇邊：噓——世界一下子靜了。哦，我似乎懂了些什么，又好像什么也還不大清楚。黑夜，眼睛、光明那新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，卻蘊含著令人難以置信的合理性。他將心中那些倏忽而至的想法與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。文革后的顧城雙眼被“黑夜”所欺騙、所熏染，但在黑暗之中，他的意志并未抹滅：“我是一個任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明”。他用自己兒童的理想改造著成人世界。詩里的孩童形象如清新的風，敲擊著成人世界的污塵。他在用稚氣的理想拯救天地，他的那種沖破世俗的力量象征著他尋找光明尋找生命與真理，也象征著這一代人。
但希望的力量難免帶來對世界的失落與痛訴?！昂谝瓜裆焦?，白晝像峰巔。睡吧！合上雙眼，世界就與我無關(guān)?！贝丝痰念櫝牵氡厥墙^望，他渴望孩童的光亮能幫他喚醒黑暗腐朽的世界，感受是撕心裂肺的創(chuàng)痛，是一種日積月累的沉淀，他對世界的信心一點點地摧毀、碾碎。
黑是光的墳?zāi)?，吞噬著光明的眼睛，在黑夜看不見甜甜的紅太陽，即便這樣顧城還是保存著一點點的希冀。“太陽會回來的，我會變得淡薄，最后幻入蔚藍的永恒。”想到這，并不到感到顧城的孤獨，他用自己異于常人的思維和筆墨構(gòu)筑著一座屬于自己烏托邦，他用詩人的敏感審視著這個世界，透過他頭上的廚師帽，他分開了現(xiàn)實世界與理想世界。我仿佛能夠隔著兩個不同的世界與他對視，如詩中所說“變得淡薄，幻入蔚藍的永恒”。用詩去回想，用詩去尋找，用詩啟發(fā)這一代人覺醒于黑暗，使一代人產(chǎn)生更強烈的尋找光明的愿望與毅力。
“人時已盡，人世很長，我在中間應(yīng)當休息?！迸d許，顧城也累了——他是個在黑夜與白晝之間徘徊的人，他在黃昏之前醒著，又在黃昏之后睡去。他黑色的`眼睛一直在光明里張開。
終于，我知道了死亡的無能，它像一聲哨，那么短暫。1993年10月8日顧城的妻子死于顧城的利斧之下。妻子死去了，顧城也自殺了。很多人不解，認為詩人都是憤青，也有人質(zhì)疑所謂安徒生的繼承人，這還是那個凄美的童話嗎？在我看來，他或許是找到了他最好的歸宿，人時已盡，“中間”便是黃昏，是靈魂清醒的時刻，不用在白天黑夜之間掙扎，和他的愛人一起永遠——在那個停留在黃昏的世界。
天暗了，夕陽沉入了天邊的盡頭，上一刻的滿天絢麗宛如被風吹散，輕描談寫間煙消云散?？床磺辶税准埳系暮谧?。他的輪廓漸漸由清晰轉(zhuǎn)變得隱隱綽綽，輕輕念出――昏黃之時。人影，重疊在一起。
視界氤氳，彼方為誰，誰為彼方。
他消失了，我用敬慕的眼神目送，
顧城的詩讀后感想篇九
陽光，幾經(jīng)波折地鉆進了我的房間，輕灑在書桌上的一角。長吁一口氣，合上了灰白色的書頁，我望著封面上一動不動的顧城，他頭上用牛仔褲自制的、未封頂?shù)闹蓖裁弊印约八乔锼愠纬旱暮⑼难劬?。我閉上眼睛，捕捉著這如同游絲的感覺。
但是，洞察力卻不是篩子。真與善融入了他的腦海，他滿足；假丑惡濺起了水花，沉入漆黑的底端，他不安。他發(fā)現(xiàn)他沒有領(lǐng)到那彩色的蠟筆，潔白而又鋒利的白紙給他留下的，只有手指的創(chuàng)痛。
顧城開始尋找屬于他的愛情，他想，他的愛人從未見過陰云，只會用晴空顏色的眼睛一直地注視著他，一直。
顧城，他的一生愛過兩個人，謝燁和英兒，但是最終英兒跟著外國老頭去尋找“愛情”了，還有綠卡。英兒作繭自縛的行為令他痛苦不堪。不禁讓他感嘆著世間的是非，是多么令他不解。
隨后便是謝燁的無微不至的關(guān)懷溫暖了顧城的受傷的心，為了報答謝燁，顧城想把他們的故事寫成一本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書完成后，顧城打算和書里寫的一樣自殺。他自己洋洋得意地說：我如果和書里寫的一樣自殺，書肯定可以熱賣。他想通過這本書給謝燁留一筆錢。
后來書寫完了，但并不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得里面的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。
顧城說，有天晚上，他看到了在月光下的兒子小木耳。頓時心里明亮了。他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。他對小木耳說“我要你帶我回家”。
顧城激動地把他的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說：一切都已經(jīng)晚了。
不解，如同孩子般的不解令他憤怒、令他失去了理智。終于在某一天謝燁提出了離婚，他兩眼無神地盯著謝燁的身后，拾起身旁的冰冷的斧頭，輕輕地靠近，再靠近一點......
鮮血伴著如撕裂絹絲的尖叫聲緩緩流淌。顧城，呆望這一切，又在隨后的倉促之中寫下幾封遺書，上吊于一棵大樹。
他成了一個謎，有人說他既是任性的孩子，又是殘暴的君主。我看來，他不過是個可憐而可悲的失敗者罷了。而失敗的原因，是這任性孩子的智慧與敏銳。
有時，敏銳到看透一切的人是不配擁有幸福的。恰如列夫托爾斯泰一般，被詛咒的黑豹般的眼睛，是他不得不直面沉寂的黑暗。無知有時便是智慧，是在這個世界上最好的盔甲與財富，因為你盡可以無恥的、沒心沒肺的活著。
而顧城，這個孩子，是社會產(chǎn)物的失敗品，理想和現(xiàn)實的沖突不得不讓他好好思考一番自己的意義，他也曾說過人生不能有目的，因為目的是空的；人生不能沒目的，因為人生是空的。
我雖然貌似只有十三、四歲，但我自認這要比他們好太多了，平凡、毫無特點的我感到幸運，因為我沒有他們偉大的想象力、沒有世人肯定的冠冕、沒有光彩照人的一面，這就夠我竊喜一陣子了。
重新睜開眼，不禁一笑，這不便是我的感觸嗎？
人生在世，難得糊涂。
顧城的詩讀后感想篇十
淡黃的小月亮。
媽媽發(fā)愁了。
怎么做果醬。
我說：
別加糖。
在早晨的籬笆上。
有一枚甜甜的。
紅太陽。
他的詩簡約明潔，自然純凈，充滿童稚和夢幻。詩人曾專門對童話的“童”作過解釋。他強調(diào)，這個“童”是《童心說》（明·李贄）中的“童”，是指未被污染的本心，而不是指兒童幼稚的心。
《安慰》是首童話短詩，作于1980年10月。全詩分二節(jié)，共九行。第一節(jié)從孩子的角度，以詩人特有的童稚的想象力描繪了成人世界的現(xiàn)實生活，只有“青青的野葡萄／淡黃的小月亮”，母親在在為生計發(fā)愁，怎么做甜美的果醬？詩人寥寥幾筆便勾勒出一幅孩子眼中“冷月映青果，寒燈照愁顏”的清冷畫面，而暖色調(diào)的'甜果醬只是母親遙不可及的奢望。第二節(jié)是這個懂事而又充滿想象力的孩子安慰母親的話，“我說：／別加糖／在早晨的籬笆上／有一枚甜甜的／紅太陽”，充滿了溫暖的色調(diào)。盡管生活清苦、艱辛，可明天一切都會變好。不用發(fā)愁，不要煩惱，明天會有一枚紅紅的太陽，會有一個甜甜的希望。當時正是顧城人生出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的時候，他開始“把自己的心交給世界”，在全國刊物上陸續(xù)發(fā)表他的詩作，并引起強烈反響。他從此“帶著自己的小詩，走進了一個新的領(lǐng)域?！睂τ陬櫝?，一切剛剛開始，新的生活充滿希望，而“最美的永遠是明天”。顧城在同年的散文《少年時代的陽光》中寫道：我要“使人們相信美，相信明天的存在，相信東方會像太陽般光輝，相信一切美好的理想，最終都會實現(xiàn)?！痹娙说倪@句話是對這首小詩完美的詮解。
在音韻上，九行詩共押韻五次，即第一節(jié)的“月亮、果醬”和第二節(jié)的“加糖、籬笆上、太陽”，皆為仄韻。全詩讀起來輕松自然，節(jié)奏流暢。在色調(diào)上，二節(jié)詩形成了冷（青葡萄，黃月亮，發(fā)愁）和暖（糖果醬，甜甜，紅太陽）的鮮明對比。這是現(xiàn)實和希望的對比，是生活與夢幻的對比。整首詩明潔唯美，即便是成人世界中油鹽醬醋的煩惱，無米下鍋的窘迫，在詩人筆下也變成了一個“青青的野葡萄／淡黃的小月亮”的唯美的童話世界。這是對塵世生活的純美的凈化。顧城“酷愛一種純凈的美，新生的美”?！八悄敲催h離喧鬧，他干凈得像一條無人知曉的小溪，僅僅流淌在他自己遠離塵世的深山里?！保ㄎ年俊蹲詈蟮念櫝恰罚┱窃从谀穷w未被生活污染的童心，詩人才得以創(chuàng)作出這首色彩明潔、意象純美的童話詩。
顧城的詩讀后感想篇十一
很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。
大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。
顧城，也算是個偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。
再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個“偉大的人”。
顧城的詩很難懂，畢竟不是每個人都有詩人的心。
膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因為此夢和水有光，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚而有水則有岸則有“臺階”，大海同"晴空"一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。
白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。
這是一曲對心中美好的'頌歌與哀歌，表達了詩人對真善美的追求(或許是愛情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨，我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。
顧城的詩讀后感想篇十二
初次接觸顧城的詩是因為那首“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。”后來，“你/一會看我/一會看云/你看我時很遠/你看云時很近”也讓我印象中的顧城多了一份浪漫氣息。但直到我真正看完了他的詩集后，我才對他有了更全面的認識。
從他詩中我能夠感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。他的詩就像是一個孤單而又笨拙的小孩。不論是《野草》中略帶寂寞的無名小花，又或是《遠和近》中因為感情而蒼涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。
這本新的詩集帶給我的是另一個顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山?？?。詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。詩集中后半部的寓言詩寫得十分生動，想象豐富又鞭辟入里。
顧城認為詩是理想之樹上閃耀的雨滴，他要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門，去表現(xiàn)純凈的美。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。悲涼又崇高，崇高又圣潔。一語洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢想訴說這一切大概比成人的吶喊更具震撼。
北島呼喊著卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘時，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛。他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星半點的塵埃飄動，受了洗禮般變得干凈，心也不染風塵。在物欲橫流的人寰世界里，會出現(xiàn)一個十分無辜的小孩，便是顧城。我很長一段時光無法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為，我父親說正是顧城到末了也沒有看透人情與世故，才沒有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來顧城大概是看透了的，但最終也無法理解和妥協(xié)。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因為與生俱來的高潔才更加憎惡丑惡吧，終究是無法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局。
可是無論最后結(jié)果怎樣，從顧城的詩中卻始終都能感受到他清澈、純凈的心，裹這一種與生俱來，對心靈上的光明的憧憬。塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。
顧城的詩讀后感想篇十三
記得一年前讀這本書時，也許是因為心不夠靜，總是一目十行，很多句子只是掃了一眼，而今再讀時，一字一句地讀，心便真實地沉浸到這充滿夢幻和童稚的詩中，沉浸到這淡淡的卻又似鉛一樣沉重的憂傷中。
最初認識到顧城，是看到他對爸爸說的一段話：“爸爸，我最神往的地方，就是你年輕時去過的西藏。我認為沒有一個夢境，是睡在現(xiàn)代化的摩天樓里，它總是隱藏在云深霧濃處，冰山雪嶺中。越高的地方，越接近天國?！笨吹竭@段話的那一瞬，我振奮了，仿佛在布滿齒輪的城市，在狹小混亂的街巷中看到一個會唱很多安靜而悲壯的歌曲的靈魂抬頭凝望著接近黎明的天空，我聽見他說：“我要心?！迸?，是的，是的，我們的心在那最純凈的雪域，在那會盛開大片大片格?；ǖ牟歼_拉宮的山巔，在那最接近天國的地方。
在中考后，爸爸說要帶我旅游，我便站在中國地圖前，長久地看著西藏，長久地看著那塊青紫色的版圖，可是我放棄了這次去西藏的機會。因為我不知道，當我看到現(xiàn)代化的、被柏油馬路分割得支離破碎的西藏時，我有沒有接受幻想瞬間崩塌的能力。西藏在我的心中已然太過神圣，寄托了太多我的夢境。它如今現(xiàn)實的樣子，我不愿、也沒有勇氣看到?；蛟S，顧城也是這般，他一生都沒有踏進西藏一步。
顧城是一個悲哀的孩子，始終沒有長大。他喜歡一個人靜靜地凝視雨云下忙于搬家的螞蟻，在護城河里游動的蝌蚪和魚苗，在屋檐下筑窩的燕子和覓食的麻雀……可他不太凝視人，似乎人是種令人生畏的動物。就像。他從始至終都沒有學(xué)會凝視現(xiàn)實。他一直神往古老的文明，崇尚清新的夢幻。只有在那遠古的夢境中，他的眼睛，才有星云的流動。
他是一個任性的孩子，一個被幻想媽媽寵壞的孩子。他希望，用彩色蠟筆在心愛的白紙上畫出笨拙的自由，畫下一只永遠不會流淚的眼睛，畫下最年輕的沒有痛苦的愛情，畫下未來，畫下因為熱愛未來而熄滅的心。他說：“我想在大地上,畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明?！笨墒?，他沒有領(lǐng)到蠟筆。一個讀過太多書的人，一個太過敏感而細膩的人，一個憎惡現(xiàn)實、與自己用幻想建起的世界相依為命的人，再多走一步，便會是整個生命和世界的坍塌。他在自己想像的完美世界上付出了所有的情感，然而這愛，卻像最透明而清脆的琉璃。
或許，他也曾掙扎著想要融入現(xiàn)實。他曾這樣寫過：“我像孩子一樣，緊拉住漸漸模糊的你，徒勞地要把泡影，帶回現(xiàn)實的陸地?！笔呛?，我明白，倘若讓他接受現(xiàn)實，讓他放棄那些從夢海深處升起的遠古的夢境，對他來說，無異于毀滅。是的，在激流島，一切還是真正地毀滅了。愛，把新鮮的死亡帶來。像顧城這樣透明而脆弱的生靈，無論如何都不適合整日出沒于霓虹閃爍的地方，不適合在金融界賺大把大把的錢，不適合影視歌三棲，不適合政壇勾心斗角，也不適合活到七老八十、子孫滿堂地坐著等待老死。慘烈而決絕地拒絕在銹蝕的死亡上尋找一絲生的空間，或許是他最好的選擇。
我愿意相信，天空和海上迸濺的水滴會覆蓋一切，覆蓋那無法尋找的墳?zāi)?。我知道，那時，所有的草和小花，都會圍攏，在燈光暗淡的一瞬，輕輕地親吻他的悲哀。
顧城的詩讀后感想篇十四
在這次集會中，我有幸接觸了顧城的詩。細細品味《顧城的詩》這本書，只覺一股甘甜的清泉在心頭流淌，久久揮之不去。
顧城是一位朦朧詩人，他就像一個純粹的藝術(shù)家，將心中那些如絲如縷的意象與色彩編織成飄忽的詩句，朦朧而神秘，甜美而夢幻，如童話般明媚，又如秋葉般靜美。
詩集中，我最喜歡、感觸最深的要數(shù)《我是一個任性的孩子》這首詩了。顧城以兒童的視角，在兒童的夢想中改造著這個世界。這首詩中的兒童如清澈的風，拂去這個世界的污塵，他用他的想象讓這個世界完整而美好。詩中描述“我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明”這一聲用有力的吶喊給予我們一種極大的震憾，比成人更加振耳發(fā)聵。當北島在說著“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者墓志銘”時，顧城卻在詩中描繪著“笨拙的自由”：他畫下“許許多多快樂的小河”，讓“長滿淡淡茸毛的丘陵相愛”，讓“每一陣靜靜的春天的激動都成為一朵小花的生日”。他盼望未來，他“畫下想象中，我的愛人”，他“畫下所有最年輕的，沒有痛苦的愛情”。他沒有排斥黑暗，只是用他稚氣的理想將自由與光明涂鴉在幻想的白紙中。顧城這首詩的一字一句都是那么單純，就像是經(jīng)歷過暴風雨洗禮的藍天那般一塵不染，使人們沉積在心靈中的灰塵過濾，留下那個最純真的自己。
但是，這幻想的美好藍圖在現(xiàn)實世界中能否實現(xiàn)？詩歌離開美好的幻想來到現(xiàn)實?！皼]有領(lǐng)到蠟筆”說明作者的理想藍圖并不被社會所認同，因此作者只得“撕碎那一張張心愛的白紙”來擺脫絕望，“白紙”指作者的生命或沒有寫出的詩。但顧城緊緊握著幻想媽媽溫暖的手：“我是一個被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性。”這表明詩人顧城將仍然執(zhí)著地追求幻想，永不舍去。
顧城的詩，如同沙漠里的一汩甘泉，滋潤人們的心田；顧城的詩，如同薄霧中的一顆晨星，照亮前行的道路；顧城的詩，如同天山上的一朵雪蓮，慰藉疲憊的身心……正是因為現(xiàn)實社會太過浮躁，我們才更懷念顧城，懷念他筆下的童話世界。
顧城的詩讀后感想篇十五
顧城是當代的朦朧浪漫主義詩人的代表，故他的詩歌具有朦朧浪漫美。讀泡影，大家的感覺是什么樣的呢?下面是本站小編精心為你整理顧城泡影讀后感，希望你喜歡。
兩個自由的水泡猶如一對熱戀的人，在理想的國度悄悄顯現(xiàn)，唯美自主，激起一陣漣漪。有一層銀霧包裹著他們，猶如襁褓之中的溫暖。一陣微風襲來，卻吹散了霧，也吹散了本應(yīng)相守的兩人。
心里萬般不舍。突然開始恨，恨自己的無知，畏懼。更恨這風來得如此迅速，讓我來不及抓住你。
我從未問過你是否愿意離去，也怕自己妄下結(jié)論。只能慢慢忘記，你的身影，相貌，習(xí)慣。你的一切一切開始逐漸模糊，我想這樣我就可以把你忘記。但是我從未料到我們之間那樣的刻骨銘心。我無奈又想你了，想狠狠地抓住你，再也不放手。
物是人非事事休，我讀著我們的影子，想著我們的故事。愿這影子能夠再續(xù)，我要將它帶回現(xiàn)實的陸地。
【拓展閱讀：顧城的詩】。
早就知道顧城是當代的朦朧浪漫主義詩人的代表，忙于工作一直沒有拜讀過。這次仔細的品味了幾首詩，確實如此，詩中表現(xiàn)出一種純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，心中浮想聯(lián)翩，特別是名句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！眴拘蚜宋覍ν甑幕貞洠浞直磉_了我們那一代人的憂傷，覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現(xiàn)實而產(chǎn)生的憂傷。
回想我們走過的路，孩童時期夢想著成為華羅庚式的科學(xué)家，成為和雷鋒式的英雄……，充滿著遠大的理想和抱負，正如“我想在大地上畫滿窗子”，對未來生活的美好幻想而掙扎、奮進、努力拼搏，表達的正是龍的傳人的精神血脈，表現(xiàn)的是我們中華民族的渴望?！拔沂且粋€任性的孩子”，愿意編織美好的畫，畫下未來，去尋找光明的前程。
但現(xiàn)實的路并不是想象中的美麗，所有的幻想就像肥皂泡一樣，一個一個的破滅，“我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛的白紙”。現(xiàn)實的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，從來就沒有嗟來之食，需要腳踏實地學(xué)習(xí)和工作，經(jīng)歷生活風雨的磨煉，最終才是美麗的彩虹。
“我是一個任性的孩子”，不斷地畫，不斷地努力，最終會尋找到我的歸宿，雖然許多的夢想破滅，但實現(xiàn)了人生的價值，傳承了中華民族的精神，我是“一個被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性”，每當讀到這一句時，我就想呼喚：祖國-我偉大的母親。
聯(lián)想到當代，社會進步非常大，生活條件優(yōu)越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更應(yīng)該大力倡導(dǎo)和弘揚我們民族的精神血脈，發(fā)揚中華龍的優(yōu)秀傳統(tǒng)，任性地堅持、任性地傳承，為民族永遠的屹立在東方添磚加瓦。我任性，“一個被媽媽寵壞的孩子”，這是一個偉大民族的脊梁。
【拓展閱讀：顧城的詩】。
正回過神來。無盡的遐想更加深了我對這本書的興趣。于是信手拿起這本書。翻開。閱讀。書頁。一頁接著一頁。從一到十再到一百。最后。我竟然一口氣看完了。此時我對這句話的意思。也更深了一層次。也許黑夜便是作者所處的社會。而這社會也給予了他如此的生平?？晒虉?zhí)的他。卻不安現(xiàn)狀。對社會不滿。正如他自己所說。自己就如一個任性。叛逆的孩子，可這個孩子卻固執(zhí)。卻堅毅。我想黑夜給了他黑色眼睛。同時也給了他一只黑色的筆。在那個黑暗文革時期。他吶喊。他彷徨、他斗爭、他注定要用這支筆書寫那一代人的心聲!
可如今文革時期以不復(fù)存在?，F(xiàn)在的我們擁有著光明的一切：光明的白晝，光明的眼睛。我是否應(yīng)該為此感到慶幸。我不如顧城有令我不滿的社會。我也無需去撰寫文章去對祖國評頭論足。白晝給了我光明的眼睛我要讓自己成為什么?去完成什么?我想，我雖不如顧城那般勇敢，雖不如他那般堅毅。但是我卻有我自己的夢想。有我自己的追求。
如果你問我，你的理想你的追求是什么。我會回答，我要做一名老師。平凡的人民教師。在大家看來。這個職業(yè)不怎么被看好，既無多大用處。也無豐厚的薪金。甚至有時這份薪金也不夠養(yǎng)活一家子。有的只是天天與書卷打交道，加深幾分書卷氣而已。而我卻想成為一名人民教師。
不僅是因為我愿意時刻保持這份書生氣。愿意在課堂上，聞著書香，聽著書聲，將我所學(xué)的知識傳授給我的學(xué)生。與學(xué)生們暢談著這節(jié)課的體會。
也因為，我可以享受做一名名學(xué)生可以在我的調(diào)教下變成一名有用的人的過程。我可以為國家獻上自己的一分綿薄之力。
如今白晝已給了我光明的眼睛。我會讓自己成為一名人民教師。
顧城的詩讀后感想篇十六
我卻用它尋找光明。
與顧城的相識，大約是從這首詩開始的。
當然顧城不認得我，但我很熟悉他。
記得大約六年前，課堂上老師偶然間說起了一首詩。我記不得老師怎樣描述顧城，只記得那簡單的兩句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！蔽覠o法形容一個孩子懵懵懂懂的震撼，只覺得這首詩與眾不同?！安耖T聞犬吠，風雪夜歸人”類似的工整詩句是那個時期我接觸的全部。回了家，我照起自己的眼睛，不是黑色的，是深棕色的，可我相信我也在尋找光明。
仿若是在初中畢業(yè)那年的某天，我在《讀者》文摘上看到了一篇文章，《天真的創(chuàng)傷》，我驀然間看到了那首詩，《一代人》。我始終沒有忘了它，這一次，它又躍入眼簾的時候。我有了不一樣的感受。我仿佛看到了一群黑夜中的行者，執(zhí)著的走向那虛幻的并不見得真實的光明。時代與環(huán)境的黑色給了人審視生命命運的能力，卻要用這樣的賦予完成對荒謬的戰(zhàn)勝。詩中有種力量，推動著我，我說不清是重還是輕。于是我來了興趣，漸漸的入了文章。沒有讓我想到的是，文章提到了顧城的死亡。它提到了顧城用斧頭先砍死了妻子，然后上吊自殺。文章接著分析了顧城的性格以及詩中透露的性格缺憾，可我再沒看下去。雖然我們現(xiàn)在知道顧城的死亡一團重重，可是當時的我至為相信。那時正是我對于死亡的理解正要加深而未能深刻的時候，到現(xiàn)在我也不能確認是否當初了解顧城的死的震撼影響了我的人生觀世界觀。我也了解海子的墜落。那時我始終認為兩個人自我犧牲式的毀滅難以理喻，是不能容忍的，是對于生命的褻瀆。讀《一代人》的時候，我不知道詩人是誰，我懷著神秘的崇敬;再讀《一代人》的時候，我認識了顧城，可我懷了偏頗的鄙夷。
時間的馬，累倒了。
后來大約就上了高三，就是不遠之前。我生日的時候，朋友送我一本書，《顧城的詩與顧城的畫》。她在封面上寫道：希望你能享受活在書中的片片刻刻。又是這個人，我心想。我打開書，讀詩，品畫，然后徹底沉淪。手不離這本書，就算去剪頭發(fā)，吃飯的時候，我依然捧著。捧著看的時候，什么都忘了。現(xiàn)在很多時候我想到那時景象都是感到幸福與恬靜?！拔夷冒雅f鑰匙/敲著厚厚的墻”“我和無數(shù)/不能孵化的卵石/疊在一起”“我的心愛著世界”“夢太深了/你沒有羽毛/生命量不出死亡的深度”等等的詩句縈繞在腦際。也許是高三忙碌的生活讓人喘不過氣，在顧城那些詩與畫毫無關(guān)系又深有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)中，我的呼吸舒暢極了。久違的自然味道，久違的真實呈現(xiàn)。再想到他的死時，我已不想從前的那樣妄下推斷，我尊重他的選擇。我漸漸明白有些東西比生命要重要的多，當這些東西失去的時候，死又足兮呢?我也明白，一個8歲開始寫詩，十幾歲就讀完個中國名著的天才而言，他自有他的理由。他的詩，雖然童真，夢幻，意識和印象，也許我看不明白，但確實是發(fā)自靈魂的作品。顧城，給了我在生活中停下來，慢下來的機會。
最后的最后，我想的是，與顧城的相識是一場旅程，既是走向顧城，也是折返回自我。我難以評判他的詩作，還是用他自己的話作結(jié)，正如開篇一樣：
我的詩。
不曾寫在羊皮紙上。
不曾侵蝕。
碑石和青銅。
更不曾。
在沉郁的金頁中。
劃下一絲指痕。
我的詩。
只是風。
一陣清澈的風。
它從歸雁的翅羽下。
升起。
悄悄掠過患者。
夢的帳頂。
掠過高燒者的焰心。
使之變幻。
使之澄清。
在西郊的綠野上。
不斷沉降。
像春雪一樣潔凈。
消溶。
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