9.讀后感是對(duì)于所讀書籍的評(píng)價(jià)和看法，可以幫助我們更好地判斷書籍的價(jià)值和影響。在寫讀后感時(shí)應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分。以下是一些讀者對(duì)各種不同類型書籍的讀后感，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮欢ǖ膶懽黛`感。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇一
尊敬的班主任老師：
針對(duì)我此次犯錯(cuò)，我必須向您做出深刻檢討與反省。此次，我包庇同學(xué)范某夜不歸宿的錯(cuò)誤，并且伙同他一起跟你說(shuō)謊，我犯了嚴(yán)重的誠(chéng)信問題，給您造成困擾，在此向您表示深深的歉意。
現(xiàn)如今在您的嚴(yán)肅批評(píng)下，讓我幡然醒悟，我的行為是錯(cuò)誤的。我的錯(cuò)誤暴露出我紀(jì)律意識(shí)的淡漠、思想覺悟的低微以及我的不成熟。
現(xiàn)如今，錯(cuò)誤已經(jīng)發(fā)生了，我必須深刻檢討承認(rèn)錯(cuò)誤。我決心要好好改正：
首先，我必須就當(dāng)晚實(shí)情向您坦白，征求您的原諒。并且加強(qiáng)自身紀(jì)律意識(shí)，規(guī)范今后個(gè)人言行。
其次，我要自我反省，今后再不包庇同學(xué)，同學(xué)有錯(cuò)我要幫助同學(xué)改正，以積極面對(duì)來(lái)替代消極隱瞞。
再有，我要懂得輕重之分，懂得事情的利害輕重，同學(xué)感情失措不能成為夜不歸宿的理由。
最后，我希望老師能夠原諒我的這次錯(cuò)誤，并且也適當(dāng)原諒范同學(xué)，我一定嚴(yán)肅自身，努力改正!
此致!
簽名：
日期：年月日
錯(cuò)誤的行為讀后感篇二
近日，我讀了一本名為《錯(cuò)誤的行為》的書籍。通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到人們?cè)谌粘Ｉ钪兴傅腻e(cuò)誤行為是如此之多，并因此產(chǎn)生了許多不良后果。這本書以故事的形式，生動(dòng)地展現(xiàn)了錯(cuò)誤行為給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的種種困境和痛苦。同時(shí)，它也給了我許多啟示與反思。下面我將從“行為的原則”、“責(zé)任的意識(shí)”、“人際關(guān)系的重要性”、“誠(chéng)信的力量”和“愛的力量”五個(gè)方面，談一談對(duì)這本書的讀后感。
首先，行為的原則對(duì)我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在生活中，我們需要遵循正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。書中主人公因?yàn)闆]有正確的行為原則，在遇到困難和選擇時(shí)常常迷失方向。而我們必須明確自己的行為準(zhǔn)則，做到不為一時(shí)的私利而背離自己的原則。只有如此，我們才能擁有清晰的道德底線，并且在生活中做出正確的決策。
其次，責(zé)任的意識(shí)在人生中是不可或缺的。書中的故事告訴我們，錯(cuò)誤的行為往往是不負(fù)責(zé)任的產(chǎn)物。當(dāng)我們對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)時(shí)，不僅可以避免傷害他人，也能保護(hù)自己免受負(fù)面影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，并要為自己的行為負(fù)責(zé)。只有從責(zé)任出發(fā)，我們才能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第三，人際關(guān)系的重要性在這本書中也得到了充分體現(xiàn)。許多錯(cuò)誤的行為都是由對(duì)他人缺乏關(guān)愛和理解而造成的。無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，我們都需要建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)與人相處的能力。只有互相體諒、幫助和支持，我們才能消除誤解和沖突，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。
誠(chéng)信也是人們所需具備的重要品質(zhì)之一。它是人與人之間的基本信任和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。只有信守承諾、遵守法律、不欺騙他人，我們才能在社會(huì)上獲得信任和尊重。誠(chéng)信的力量是無(wú)窮的，它可以使我們擺脫騙術(shù)和?；^的行徑，讓我們的生活更加美好。
最后，愛的力量是人心間最偉大的力量。當(dāng)我們付出愛和關(guān)懷時(shí)，不僅能幫助他人，也能獲得內(nèi)心的滿足。書中的故事告訴我們，正確的行為和善良的心是我們生活的力量源泉。只要我們用愛心去對(duì)待他人，用善良去溫暖世界，就能帶來(lái)更多的快樂和幸福。
通過(guò)這本書的閱讀，我意識(shí)到錯(cuò)誤的行為是多么致命。我們?cè)谏钪谐３?huì)犯錯(cuò)誤，但只要我們能夠從中汲取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤，就能夠擺脫困境，走上正軌。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到人類自身的偉大潛力，每個(gè)人都可以通過(guò)正確的行為和善良的心，改變自己和他人的命運(yùn)。
最后，我要感謝這本書給了我如此深刻的教益。它教會(huì)了我正確的行為原則，激發(fā)了我對(duì)責(zé)任的認(rèn)同，讓我意識(shí)到人際關(guān)系的重要性，明白了誠(chéng)信的力量，也讓我相信愛的力量是世界上最強(qiáng)大的力量。我會(huì)用這些觀念和信念指導(dǎo)自己的行為，努力成為一名對(duì)別人負(fù)責(zé)，充滿愛心的人，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇三
《錯(cuò)誤的喜劇》聽名字，便知道它其實(shí)不屬于真正意義上的喜劇，但同時(shí)也不屬于悲劇。因?yàn)樗慕Y(jié)局并不悲慘，甚至可以說(shuō)是美好的大結(jié)局。在這部劇中，反映了我們?nèi)祟愒谝粋€(gè)似乎是有意義、亦或又是沒意義的世界生活，我們正是用同樣的生活方式活在這個(gè)世界上。
《錯(cuò)誤的喜劇》講述了一對(duì)孿生兄弟與他們的孿生仆人分別后又來(lái)到同一個(gè)地方發(fā)生的誤會(huì)與笑話。而這所有誤會(huì)與笑話的發(fā)生，都因?yàn)槿藗円呀?jīng)不再相信那個(gè)已有的“答案”了。開始，伊勒在審判庭上訴苦，無(wú)人相信；大安提福勒斯向阿德里安娜訴說(shuō)自己并不是小安提福勒斯，卻讓多疑的阿德里安娜更加地疑慮；這些事足以證明人們已經(jīng)不相信那些“不可能”的事了。可是如果那孿生兄弟中有一個(gè)人知道除了他自己以外，還有一個(gè)和他長(zhǎng)得一模一樣的孿生哥哥或弟弟，那么，他會(huì)相信這是“現(xiàn)實(shí)”嗎？答案是：不會(huì)。
雖然他們?cè)缬凶约旱男睦頊?zhǔn)備，但到了真正遇見的時(shí)候，卻再也不敢相信了，不管有任何的原因或理由，似乎那些他們聽到的（意識(shí)），不管到底是不是對(duì)的，在“現(xiàn)實(shí)（意識(shí)到）”的面前，總會(huì)敗下陣來(lái)。
也許就是這樣的原因，他們才不會(huì)“認(rèn)識(shí)”對(duì)方，導(dǎo)致了這么多的.誤會(huì)與笑話的發(fā)生。而之所以如此，都是因?yàn)樗麄冎辉诤酢耙庾R(shí)到”的事情，因?yàn)閷?duì)他們而言，或許只有意識(shí)到的事才是現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槟切┦禄驏|西是看得見、摸得著的。因此，才讓他們?nèi)绱说叵嘈拍恰艾F(xiàn)實(shí)”的事?；蛟S他們到那個(gè)時(shí)候還沒有打開存在在內(nèi)心最深處的意識(shí)空間，那里的“答案”是與世隔絕的，是出于我們內(nèi)心和靈魂的思考，它們不公之于眾，它們是言辭，而不是作品；它們是一恍而過(guò)的，而不是讓我們努力記憶的；它們是屬于我們的回憶的，而不是讓我們舍去自己的回憶。
一代接著一代走過(guò)，似乎已經(jīng)有很多人忘了“意識(shí)空間”這個(gè)寶貴的存在。就是這樣，這個(gè)世上的人類已經(jīng)把自身歸化到了兩個(gè)整體內(nèi)，那就是“意識(shí)”和“意識(shí)到”。
在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，“意識(shí)”空間的人已經(jīng)變得越來(lái)越少，又因兩者之間又會(huì)產(chǎn)生更多性質(zhì)上的分支，而使得到的“答案”永遠(yuǎn)不唯一，所有人都不知道，那個(gè)真正的“答案”是什么。
在“意識(shí)到”的空間中，人們?nèi)淌懿涣吮姸唷按鸢浮钡拇嬖?，總?huì)出現(xiàn)那所謂正確的唯一答案；而“意識(shí)”世界中也有可能擁有那些經(jīng)過(guò)他們互相溝通、交流、容納所得到的正確答案，但這是很難很難的，有可能需要幾十年，有可能要一輩子，有可能在你走過(guò)了這一生后，卻還是沒有得到答案。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇四
難得有暇，靜下心來(lái)一口氣讀完《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，撫卷細(xì)思，感到是一本難得的好書。
“我國(guó)現(xiàn)有數(shù)千多萬(wàn)教師，是國(guó)內(nèi)最大的一個(gè)專業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上規(guī)模最大的教育。盡管我國(guó)教師的教育活動(dòng)已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，教師的專業(yè)化尚有不少差距。我國(guó)幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)偏低，部分教師職業(yè)道德意識(shí)淡薄，廣大教師教育觀念陳舊落后，創(chuàng)新意識(shí)和研究能力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段落后，知識(shí)面狹窄等都是不能忽視的重要問題。隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。改革與發(fā)展教師教育，推進(jìn)我國(guó)幼兒教師的專業(yè)化水平勢(shì)在必行?！边@是《中國(guó)教育報(bào)》20xx年1月3日第4版的原話。盡管現(xiàn)在幼兒教師自身的學(xué)歷在不斷的提高，但是在教育方法上，教育策略上，教育手段上都存在著不同程度的問題。作為知識(shí)的傳播者，我們教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的幼兒教師，必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說(shuō)的師生共同成長(zhǎng)。
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書，我覺得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功還是失敗，賦予學(xué)生權(quán)利還是剝奪學(xué)生權(quán)益，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們應(yīng)該思考的問題。像其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，這種權(quán)力就很危險(xiǎn)，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?，F(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新崗當(dāng)老師的我看完這本書之后，如果當(dāng)我行使權(quán)利出軌時(shí)，這些新知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。在此，我也建議老師來(lái)讀讀這本書，這本書真的很好。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇五
生活中，我們都會(huì)犯錯(cuò)誤。有些錯(cuò)誤可以被原諒，但有些錯(cuò)誤卻給我們的生活和人際關(guān)系帶來(lái)了負(fù)面影響。通過(guò)閱讀一本關(guān)于錯(cuò)誤行為的書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的后果，也意識(shí)到自己在某些方面存在的不足。本文將講述我在讀后的感悟和體會(huì)，以及對(duì)錯(cuò)誤行為的反思和改進(jìn)。
第二段：自省錯(cuò)誤行為。
在書籍中，描述了一系列與錯(cuò)誤行為相關(guān)的故事和情境。通過(guò)這些故事，我看到了自己一直未能認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤行為。其中之一是過(guò)分自私。過(guò)去，我總是考慮自己的利益，無(wú)視他人的感受。然而，書中強(qiáng)調(diào)了共情的重要性，讓我明白只有通過(guò)理解他人的需求和感受，我們才能建立良好的人際關(guān)系。
第三段：反思錯(cuò)誤的后果。
書中的故事還描述了錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的后果。舉個(gè)例子，有一個(gè)故事講述了一個(gè)人因?yàn)檎f(shuō)謊而失去了朋友。這讓我意識(shí)到，我們的行為和選擇會(huì)直接影響到我們的人際關(guān)系和生活。我們不能只考慮眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。這個(gè)故事深深震撼了我，并警示我要謹(jǐn)慎行事，避免任何有可能傷害他人的錯(cuò)誤行為。
第四段：改進(jìn)不足，修正錯(cuò)誤。
通過(guò)這本書，我意識(shí)到了自己存在的不足。除了過(guò)分自私外，我還發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延和控制欲過(guò)強(qiáng)等問題。這些行為阻礙了我的個(gè)人成長(zhǎng)和與他人的交流。于是，我決定從現(xiàn)在開始積極改變自己。我制定了一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃，包括培養(yǎng)共情能力、克服拖延習(xí)慣和學(xué)會(huì)尊重他人的意見。我相信，通過(guò)不斷修正錯(cuò)誤和改進(jìn)，我能夠成為更好的自己。
第五段：展望未來(lái)。
在讀完這本關(guān)于錯(cuò)誤行為的書后，我對(duì)未來(lái)充滿了希望。我深信，只要我能保持對(duì)自己行為的反思，并不斷修正錯(cuò)誤，我將能夠成為一個(gè)思考周到、有同理心、負(fù)責(zé)任的人。我相信，改掉錯(cuò)誤的行為習(xí)慣并努力成為更好的人，我將能夠建立更健康、積極和穩(wěn)固的人際關(guān)系，并在生活中取得更大的成功。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)讀后感的寫作，我深刻認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤行為對(duì)我們的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人發(fā)展的負(fù)面影響。只有通過(guò)自省和反思，我們才能改正錯(cuò)誤、提升自我。希望我所做的反思和努力能夠啟發(fā)更多人，共同邁向更好的未來(lái)。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇六
《錯(cuò)誤的行為》的作者理查德·塞勒是芝加哥大學(xué)金融和行為科學(xué)教授，是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的開創(chuàng)者之一，比較早地把心理因素引入到經(jīng)濟(jì)決策分析之中，并憑借稟賦效應(yīng)等研究成果獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。這本書是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的集大成之作，也是他的學(xué)術(shù)自傳?？梢哉f(shuō)，讀懂這本書，你就懂了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，書中有幾個(gè)觀點(diǎn)理論很有實(shí)用價(jià)值。
1.有限理性：到此處時(shí)，我聯(lián)想到了一個(gè)詞：“算大帳”與“算小賬”。算大帳的人類似理性人，站在理性的全局看待投入產(chǎn)出比是否劃算；算小賬的人類似普通人，心理賬戶影響較大，易于在每一件事中計(jì)算投入產(chǎn)出比，而難于在全局去謀劃。?生活中我們不難發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象。如：不會(huì)算時(shí)間的大帳——在買菜的討價(jià)還價(jià)中花費(fèi)時(shí)間，卻不在重大決定中（如工作、如人生規(guī)劃等）花足夠的時(shí)間進(jìn)行思考。不會(huì)算精力的大帳——在每一件小事上追求投產(chǎn)比最大化，卻不在重大事項(xiàng)上加大投產(chǎn)比。所謂戰(zhàn)術(shù)勤奮，戰(zhàn)略懶惰。
但是實(shí)驗(yàn)結(jié)果出乎了大多數(shù)人的預(yù)料：有效薪水越高，出租車司機(jī)們的工作時(shí)間反而越短。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)需求曲線理論，薪水越高，勞動(dòng)力的供應(yīng)量應(yīng)該越多，也就是司機(jī)們應(yīng)該工作更長(zhǎng)時(shí)間才對(duì)，這顯然和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不符。問題出在什么地方呢？因?yàn)樗緳C(jī)畢竟不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們很容易陷入狹窄框架的陷阱，經(jīng)驗(yàn)不豐富的大部分司機(jī)只會(huì)狹隘地關(guān)注當(dāng)天的收入，當(dāng)他們打到當(dāng)天的收入后就會(huì)收車回家，這會(huì)導(dǎo)致他們犯下忙碌的日子少干活，清閑的日子多干活的錯(cuò)誤。
3.稟賦效應(yīng)。稟賦效應(yīng)是指人們往往不愿意放棄自己已經(jīng)擁有的東西，部分原因在于損失厭惡。比如我們持有一支并不好的股票。也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為：現(xiàn)狀偏見。損失厭惡和現(xiàn)狀偏見往往會(huì)共同發(fā)揮作用，讓我們不會(huì)選擇去改變現(xiàn)狀。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇七
鄭愁予的《錯(cuò)誤》這首小詩(shī)，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說(shuō)，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動(dòng)人心靈深處的地方，莫過(guò)于美與情，那么《錯(cuò)誤》這首詩(shī)可謂其中的佼佼者，為詩(shī)人奠定了他在臺(tái)灣詩(shī)壇上不可忽視的地位和影響。
初看這首詩(shī)時(shí)，最先感受到的便是它的中國(guó)性。這是一首絕對(duì)的中國(guó)詩(shī)，是一首屬于中國(guó)人的詩(shī)，講著一個(gè)永恒、美麗的中國(guó)的故事。因此，這首詩(shī)的外殼雖標(biāo)榜著學(xué)習(xí)西方技巧的現(xiàn)代派，但它所傳達(dá)出的更深一層的中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)是不可置疑的?！跺e(cuò)誤》一詩(shī)，承受的可說(shuō)是中國(guó)古代宮怨和閨怨一類詩(shī)歌的傳統(tǒng)。詩(shī)中主人公"我"騎著馬周游江南，留下了獨(dú)守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來(lái)。然而女子癡癡的深情卻換來(lái)了漫長(zhǎng)又百般無(wú)聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒有"東風(fēng)"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉緊掩"，時(shí)刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。
劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)。終于"我"回來(lái)了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)她而言是美麗的，因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來(lái)了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。因?yàn)?我"只不過(guò)是過(guò)路罷了，而不是"歸人"。這"美麗的錯(cuò)誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣?；蛟S，有些人會(huì)把詩(shī)中的"我"理解為浪子無(wú)家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的臺(tái)灣人的心態(tài)是一——種漂泊，等待著一天能夠有個(gè)定位，他們?cè)谂_(tái)灣島上僅是一個(gè)過(guò)客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實(shí)現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過(guò)，如果嘗試把鄭愁予的其他詩(shī)作與《錯(cuò)誤》相對(duì)比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中"我想，寂寥與等待，對(duì)婦人是好的"和"因我不是常?；丶掖竽欠N人"兩行，皆表現(xiàn)出女子深守閨中，等待主人公歸來(lái)的主題。另一首詩(shī)《窗外的女奴》中"我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴"亦透露了女子在冷清寂寞的悠長(zhǎng)歲月中，空等著男子歸來(lái)的凄涼心境。
《錯(cuò)誤》這首詩(shī)共九行，九十四個(gè)字，全篇幅不長(zhǎng)，但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最后落墨在漁翁獨(dú)釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩(shī)情層層推向高潮。
從橫線來(lái)看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因?yàn)?我"從江南走至女子的處所也不進(jìn)去，女子期盼的"容顏如蓮花開落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是"我不是歸人，是個(gè)過(guò)客"，所以"我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤"，在這里詩(shī)人用了一個(gè)小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落，因而更顯得詩(shī)意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。這首詩(shī)另一動(dòng)人之處是其語(yǔ)言之美，特別是"美麗的錯(cuò)誤"數(shù)字。這句話原本就是矛盾的，"達(dá)達(dá)的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢(shì)。
若與此詩(shī)的中國(guó)性聯(lián)想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現(xiàn)的意境。同時(shí)，鄭愁予在詩(shī)中還運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風(fēng)"這一意象取李商隱《無(wú)題》中"相見時(shí)難別亦難。東風(fēng)無(wú)力百花殘"之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國(guó)性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長(zhǎng)篇文章說(shuō)："鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人，用良好的中國(guó)文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且絕對(duì)地現(xiàn)代的"，強(qiáng)調(diào)了鄭愁予詩(shī)歌語(yǔ)言的中國(guó)化，從而體現(xiàn)了中國(guó)的思想與情感。
文字純凈是這首詩(shī)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。鄭愁予在談?wù)搶懺?shī)技巧時(shí)，說(shuō)："寫詩(shī)要忠誠(chéng)，對(duì)自己誠(chéng)，而不是?；Ｈ说?，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實(shí)。"因而鄭愁予的《錯(cuò)誤》強(qiáng)調(diào)純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實(shí)的文字展示詩(shī)人最忠實(shí)的感情。這是一首真實(shí)、真情的詩(shī)。
《錯(cuò)誤》至今仍能打動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感感動(dòng)人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩(shī)中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇八
第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯(cuò)誤》讓我遇見了詩(shī)人。
詩(shī)人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。走過(guò)了大江南北，也就走過(guò)了江南，江南的印象應(yīng)該是深深的留在是詩(shī)人的心里?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞?！俺钣琛眮?lái)自屈原的《湘夫人》的“弟子降兮白渚，目渺渺兮愁予”。從這我們不難看出詩(shī)人深厚的文化底蘊(yùn)，也可以說(shuō)是深厚的古文功力。詩(shī)人的母親也是功不可沒的。他們說(shuō)詩(shī)人，“其人其詩(shī)都給人一種神秘感。他本人是一個(gè)運(yùn)動(dòng)健將，但詩(shī)中表現(xiàn)的卻是一個(gè)多情書生;他有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院;他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩(shī)卻處處流淌著古典韻味;他的詩(shī)婉約猶如李商隱，但豪放起來(lái)酷似李白?！焙茈y想象，這么矛盾的一個(gè)人，兩種極端結(jié)合在一起，古典與現(xiàn)代，書生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩(shī)中。而他的《錯(cuò)誤》被譽(yù)為是“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。
整首詩(shī)處處流淌著古典的氣息，卻又是現(xiàn)代詩(shī)的格律。讓整個(gè)現(xiàn)代詩(shī)充滿著古典的韻味，婉轉(zhuǎn)美麗，古今完美的結(jié)合，古典的意象，在詩(shī)人完美的運(yùn)用下，呈現(xiàn)出了新的味道。
自古以來(lái)，“江南”都是詩(shī)人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現(xiàn)在古往今來(lái)的詩(shī)人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”……江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，也是詩(shī)人們的追求之一?，F(xiàn)代的詩(shī)人們也不例外，《錯(cuò)誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，江南的伊人們啊。
江南的雨巷，古老的青石板，總會(huì)住著詩(shī)人們想追求的姑娘。江南水鄉(xiāng)的美人兒總是那么的讓詩(shī)人們惦記。在夢(mèng)里，在詩(shī)里，走近那如詩(shī)如畫的江南水鄉(xiāng)，邂逅那美麗如水般的水鄉(xiāng)姑娘，抒發(fā)著現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的情感。
曾做夢(mèng)著，幻想著，在某一個(gè)下著細(xì)雨的午后，獨(dú)自撐著一把紙傘，走進(jìn)江南水鄉(xiāng)靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽著細(xì)微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個(gè)個(gè)小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉(xiāng)姑娘撐著紙傘走進(jìn)那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個(gè)又一個(gè)美麗的故事。也許不止是詩(shī)人有著江南情結(jié)著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個(gè)個(gè)江南情愫。
詩(shī)人在詩(shī)中說(shuō)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”達(dá)達(dá)的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達(dá)達(dá)的馬蹄聲，卻是過(guò)客，怎不讓伊人心碎!歸人在何方?伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會(huì)有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個(gè)歸人。
邂逅，也只能是邂逅，一個(gè)轉(zhuǎn)身，瞬間的交集，就這樣分道揚(yáng)鑣，按著命中既定的旅程繼續(xù)前進(jìn)，那個(gè)邂逅只是彼此間一個(gè)美麗的插曲，一個(gè)美好的回憶，一個(gè)唯一的關(guān)聯(lián)!“我”路過(guò)江南，終究只是路過(guò)江南，所以“我只是個(gè)過(guò)客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的留戀也終究只會(huì)是個(gè)過(guò)客，而不是歸人。在這個(gè)落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。
“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛”，“柳”向來(lái)是與離別分不開的，柳絮不飛，是真的因?yàn)椤皷|風(fēng)不來(lái)”嗎?還是因?yàn)橐寥说牟辉鸽x別?等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個(gè)“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。
三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒拉開，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎?還是伊人不敢在看過(guò)了春的生機(jī)后，又要經(jīng)過(guò)夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條?也許這樣的結(jié)果會(huì)讓伊人無(wú)法承受吧。
一個(gè)“窗扉”阻隔了彼此，平添了些許凄楚，“跫音”的響起，擾亂了“伊人”的心，“跫音”響起了，“歸人”可來(lái)了?詩(shī)人給了我們一個(gè)美麗的夢(mèng)，一場(chǎng)美麗的邂逅。即使沒經(jīng)歷過(guò)，但我們的心底已裝滿濃濃的美麗。是詩(shī)人的，也是我們自己的.....
錯(cuò)誤的行為讀后感篇九
第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯(cuò)誤》讓我遇見了詩(shī)人。
詩(shī)人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。走過(guò)了大江南北，也就走過(guò)了江南，江南的印象應(yīng)該是深深的留在是詩(shī)人的心里?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞?！俺钣琛眮?lái)自屈原的《湘夫人》的“弟子降兮白渚，目渺渺兮愁予”。從這我們不難看出詩(shī)人深厚的文化底蘊(yùn)，也可以說(shuō)是深厚的古文功力。詩(shī)人的母親也是功不可沒的。他們說(shuō)詩(shī)人，“其人其詩(shī)都給人一種神秘感。他本人是一個(gè)運(yùn)動(dòng)健將，但詩(shī)中表現(xiàn)的卻是一個(gè)多情書生；他有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院；他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩(shī)卻處處流淌著古典韻味；他的詩(shī)婉約猶如李商隱，但豪放起來(lái)酷似李白?！焙茈y想象，這么矛盾的一個(gè)人，兩種極端結(jié)合在一起，古典與現(xiàn)代，書生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩(shī)中。而他的《錯(cuò)誤》被譽(yù)為是“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。
整首詩(shī)處處流淌著古典的氣息，卻又是現(xiàn)代詩(shī)的格律。讓整個(gè)現(xiàn)代詩(shī)充滿著古典的韻味，婉轉(zhuǎn)美麗，古今完美的結(jié)合，古典的意象，在詩(shī)人完美的運(yùn)用下，呈現(xiàn)出了新的味道。
自古以來(lái)，“江南”都是詩(shī)人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現(xiàn)在古往今來(lái)的詩(shī)人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”……江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，也是詩(shī)人們的追求之一?，F(xiàn)代的詩(shī)人們也不例外，《錯(cuò)誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，江南的伊人們啊。
江南的雨巷，古老的青石板，總會(huì)住著詩(shī)人們想追求的姑娘。江南水鄉(xiāng)的美人兒總是那么的讓詩(shī)人們惦記。在夢(mèng)里，在詩(shī)里，走近那如詩(shī)如畫的江南水鄉(xiāng)，邂逅那美麗如水般的水鄉(xiāng)姑娘，抒發(fā)著現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的情感。
曾做夢(mèng)著，幻想著，在某一個(gè)下著細(xì)雨的午后，獨(dú)自撐著一把紙傘，走進(jìn)江南水鄉(xiāng)靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽著細(xì)微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個(gè)個(gè)小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉(xiāng)姑娘撐著紙傘走進(jìn)那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個(gè)又一個(gè)美麗的故事。也許不止是詩(shī)人有著江南情結(jié)著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個(gè)個(gè)江南情愫。
詩(shī)人在詩(shī)中說(shuō)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”達(dá)達(dá)的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達(dá)達(dá)的馬蹄聲，卻是過(guò)客，怎不讓伊人心碎！歸人在何方？伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會(huì)有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個(gè)歸人。
邂逅，也只能是邂逅，一個(gè)轉(zhuǎn)身，瞬間的交集，就這樣分道揚(yáng)鑣，按著命中既定的旅程繼續(xù)前進(jìn)，那個(gè)邂逅只是彼此間一個(gè)美麗的插曲，一個(gè)美好的回憶，一個(gè)唯一的關(guān)聯(lián)！“我”路過(guò)江南，終究只是路過(guò)江南，所以“我只是個(gè)過(guò)客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的留戀也終究只會(huì)是個(gè)過(guò)客，而不是歸人。在這個(gè)落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。
“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛”，“柳”向來(lái)是與離別分不開的，柳絮不飛，是真的因?yàn)椤皷|風(fēng)不來(lái)”嗎？還是因?yàn)橐寥说牟辉鸽x別？等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個(gè)“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。
三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒拉開，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎？還是伊人不敢在看過(guò)了春的生機(jī)后，又要經(jīng)過(guò)夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條？也許這樣的結(jié)果會(huì)讓伊人無(wú)法承受吧。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十
《錯(cuò)誤》展現(xiàn)的是一幅唯美的畫卷：過(guò)客騎著馬兒打窗下路過(guò)，偶一抬頭，對(duì)上的，是一雙從希翼倏地暗淡的雙眸。盈盈的眼中是不盡的思念。然后，重重的失落。
是什么樣的情，可以使一張美麗的容顏甘經(jīng)時(shí)間孤寂的考驗(yàn)？
鄭愁予以細(xì)膩的文人之心捕捉了女子執(zhí)著、落寞、無(wú)奈的心境，以春天的生機(jī)為支點(diǎn)，大嘆女子的心扉不開、自己失誤的無(wú)辜和抱歉。什么情如此值得等待？那是信任之后的全身心的愛戀吧！
鄭愁予是高明的。來(lái)到如水的江南的他，沒有重墨大談等待的場(chǎng)景，沒有交代前因后果。僅一對(duì)視，給了讀者寬裕的想象空間。達(dá)達(dá)的馬蹄敲出了女子再次的希翼。之后，“我”卻只能說(shuō)句對(duì)不起。因?yàn)椤拔摇睆哪菍?duì)視中視出了狠狠的失望。鄭愁予撥動(dòng)的是讀者內(nèi)心的那根敏感的弦，讀者憐由心生。
有這樣一種女子，她們?nèi)崛醯耐獗硐率且活w堅(jiān)強(qiáng)的心；她們不屑于世間的爾虞我詐的糾紛；她們臉上掛著令人感覺受到冷落的表情卻可以為朋友兩肋插刀；她們害怕受傷不會(huì)經(jīng)意去愛，但是一旦愛了就是永遠(yuǎn)的烙印。《錯(cuò)誤》中的那個(gè)女子就是這樣的吧：通身盡是落寞的排斥，緊閉的心靈卻透露著更多的真誠(chéng)。所以“我”在馬兒即將掠過(guò)窗口時(shí)成就了這個(gè)美麗的錯(cuò)誤：我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。所以我們被這95個(gè)字虜獲，我們更感動(dòng)于這細(xì)膩而無(wú)奈的心聲。
錯(cuò)誤。許是在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人，許是在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人，許是在對(duì)的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人，許是在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人后卻又不得不分離。我們會(huì)無(wú)意中忽略一路上的風(fēng)景，執(zhí)著于我們的錯(cuò)誤，或是惋惜，或是埋怨，或是為自己的錯(cuò)誤找到了借口：世間總會(huì)有不變的。
是呀！我們都常說(shuō)世事無(wú)常，但我們也知道：不變是常道，變易為非常道，道就是不變的自然原則?？墒?，那并不能成為我們錯(cuò)誤的借口。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十一
這是一首優(yōu)美又略帶傷感的詩(shī)。讀起這首詩(shī)，我感到心中有說(shuō)不出卻又說(shuō)不完的感情?；蛟S我生來(lái)就是屬于傷感一類的人，從這首詩(shī)中我更多讀到的是屬于哪一類的感情。
一讀起題目，我就感到了傷感，我想到了以前犯的種種錯(cuò)誤，想到了以前因違背父母而與父母爭(zhēng)吵時(shí)的情形。我產(chǎn)生了后悔之情，我想我以后應(yīng)多聽父母一些話，減少一些爭(zhēng)吵。
讀完整首詩(shī)，我忽然很佩服這位詩(shī)人，他將情感全流露在了詩(shī)里，讀來(lái)傷感卻又深深的.被吸引。我忽然想到了這首詩(shī)被人譽(yù)為的評(píng)價(jià)：現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱。我覺得這個(gè)評(píng)價(jià)完全符合這首詩(shī)，我從未如此的對(duì)一首詩(shī)產(chǎn)生過(guò)這樣的共鳴、這樣的感情。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十二
今天，我看了一篇作文叫〈我的錯(cuò)誤〉。當(dāng)我看完這片作文，心里有許多的感想：
這片作文寫這位作者因媽媽不在。便偷偷的從自己的存錢罐中拿了五塊錢，準(zhǔn)備去小店買零食?？苫叵肫饋?lái)心里就發(fā)慌......經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，作者還是鼓起勇氣和媽媽說(shuō)了他的所做所為。后來(lái)呢，那位勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的他。不但沒被批評(píng)，還受到了媽媽的表?yè)P(yáng)。
而我，干了壞事，不但不承認(rèn)還撒慌。得到的卻是那一句句責(zé)罵。正如人們說(shuō)的：‘瞞得了一時(shí)，也瞞不了一世呀’現(xiàn)在我懂了，雖然干壞事可以瞞上幾天?？煽傆幸惶欤€是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。
〈我的錯(cuò)誤〉的.作者也發(fā)表了一下自己的感言：‘可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤’——對(duì)呀，雖然犯錯(cuò)是不可避免的，但是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度是可以選擇的。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，也要給別人改正的機(jī)會(huì)。這樣才是一個(gè)好學(xué)生......
希望看了這片文章，有所收獲，有所感悟。
錯(cuò)誤的行為讀后感篇十三
一向愛看故事書的我，總會(huì)沉迷于故事書中不能自拔。今天，我偶然在書柜中發(fā)現(xiàn)一本一直被我忽略的書。我毫不猶豫的打開書，書中有一篇名叫《雜志中的12處錯(cuò)誤》的文章吸引了我的眼球。大致內(nèi)容是這樣的：
一天，作者出門就遇上大雨，只好躲在一旁的屋檐下避雨，發(fā)現(xiàn)離門口不遠(yuǎn)的地方有一把雨傘。在觀察多人看到這把雨傘后的反應(yīng)之后，作者認(rèn)定那是一把壞傘，當(dāng)他正準(zhǔn)備離開之時(shí)，一個(gè)乞丐打開了這把雨傘，那竟是一把完好無(wú)損且有著美麗圖案的花傘，這是作者想起了一個(gè)朋友的經(jīng)歷。
當(dāng)作者的朋友正為自己的工作發(fā)愁之時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一本雜志刊登了一則應(yīng)聘啟事：只要在本刊上找出10處以上的錯(cuò)誤，就可以毫無(wú)條件地成為本社的社校人員。作者的朋友驚喜的'把這件事告訴他的室友們，而他們卻說(shuō)：“今天是4月1日愚人節(jié)，報(bào)社肯定是在開玩笑呢！”他仍不放棄的在雜志中找出了12處錯(cuò)誤，后來(lái)他應(yīng)聘成功后才知道：他是當(dāng)日第一個(gè)，也是唯一一個(gè)去應(yīng)聘的人。
當(dāng)作者和其他人都認(rèn)為那是一把壞傘之時(shí)，只有那個(gè)乞丐得到了那把雨傘。第二個(gè)故事，當(dāng)其他人都認(rèn)為那是愚人節(jié)玩笑時(shí)，只有作者的朋友親身體會(huì)了，而且應(yīng)聘成功，這兩個(gè)故事都說(shuō)明了一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么事情都不能只看表面，只有勇于探索，親身體驗(yàn)，才能知道最后的結(jié)果是什么。
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