人們常說，生活就像一本書，而總結(jié)就是我們書寫生活的一頁。學會與他人有效溝通和合作是提升個人影響力和領(lǐng)導能力的關(guān)鍵。以下是一些總結(jié)的范文，希望能夠幫助到您，激發(fā)您的寫作靈感。
淺談大學生人際交往論文篇一
和諧社會概念既包括人與自然的和諧、與社會的和諧，但是最值得重視的還是人與人之間的和諧，即形成良好的人際關(guān)系。加強對大學生思想道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助大學生形成良好的人際關(guān)系，這也是構(gòu)建和諧社會的必然要求。思想道德和法律素質(zhì)是展開良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是人與人交往之間的行為規(guī)范。大學生具備了良好的思想道德和法律素質(zhì)，能夠幫助和尊重別人，從而建立良好的人際關(guān)系。
(二)與社會整體道德進步的發(fā)展要求是適應(yīng)。
大學生具備了良好的思想道德和法律素質(zhì)，在一定程度上能夠增強人們對思想道德和法律素質(zhì)的認同感，也能夠促使人們自覺踐行思想道德和法律素質(zhì)。大學生是當今社會建設(shè)的主體，因此要能夠很好地理解思想道德和法律之間的關(guān)系，并且能夠取長補短。因為思想道德和法律素質(zhì)等都有極大的社會導向等功能，與社會道德是相適應(yīng)的，因此能夠推動社會整體道德的進步。
(三)與構(gòu)建健康發(fā)展的和諧校園環(huán)境的要求是相適應(yīng)的。
構(gòu)建健康和諧的校園環(huán)境是構(gòu)建和諧社會的必然要求之一，而培養(yǎng)大學生的思想道德和法律素質(zhì)又是構(gòu)建和諧健康的校園環(huán)境的必然要求，因此提高大學生的思想道德和法律素質(zhì)是與構(gòu)建和諧校園的要求相適應(yīng)的。健康和諧的校園環(huán)境既包括清潔純凈的外部環(huán)境，也包括良好的師生關(guān)系、同學關(guān)系等內(nèi)部環(huán)境，這與大學生的思想道德和法律素質(zhì)是培養(yǎng)是極其重要的。
(一)把握現(xiàn)實性。
社會是不斷變化發(fā)展的，對大學生思想道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng)也在隨時代發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的變化，因此在加強對大學生思想道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng)時必須要把握現(xiàn)實性，與時俱進，滿足時代發(fā)展要求。首先，在提高大學生思想道德和法律素質(zhì)的時候，必須要把握和層次性特征，并使之與社會市場經(jīng)濟相適應(yīng)，幫助大學生在多元文化沖沖突的背景下樹立正確的思想道德和法律基礎(chǔ)的素養(yǎng)。
(二)強調(diào)整體性。
對大學生思想道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng)是當今高校的重要教學任務(wù)之一，而思想道德教育作為一個極其重要的系統(tǒng)工程，在大學生思想道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng)過程中占據(jù)著極其重要的'地位。而且，盡管高校是培養(yǎng)大學生思想道德和法律素質(zhì)的主要渠道，但是也少不了家庭和社會的共同努力。只有家庭教育、學校教育和社會教育共同努力，各種教育相結(jié)合才能取得最佳的教育效果。
(三)注重實踐性。
提高當代大學生的思想道德和法律素質(zhì)是一項極其重要的任務(wù)，以此必須受到高度的重視。在馬克思的哲學思想中，生產(chǎn)勞動和思想素質(zhì)教育相結(jié)合能夠促進人的全面發(fā)展，這一觀點也可應(yīng)用于大學生的思想道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng)中。通過實踐活動，大學生可以更加深刻地認識自己，從而使自己得到發(fā)展和提升，最終實現(xiàn)提高大學生思想道德和法律素質(zhì)的目標。
大學生的思想道德和法律素質(zhì)直接關(guān)系著其自身的綜合素質(zhì)，對未來的長遠發(fā)展也有很大的影響，因此必須重視這一問題。為了為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)者，必須全社會聯(lián)合起來共同努力，提高大學生的思想道德和法律素質(zhì)。
淺談大學生人際交往論文篇二
隨著社會的發(fā)展，人際交往的內(nèi)涵也逐漸豐富，大學生的人際交往是就業(yè)發(fā)展的重要基石。下面是本站小編給大家搜集整理的當代大學生的人際交往文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
1.有助于大學生正確認識自我和完善自我。
大學生正處于趨近成熟但又未真正成熟的年齡階段，他們自認為了解自己，其實并沒有能夠科學地看待自己。在人際交往中，大學生們可以互相交流思想和經(jīng)驗，彼此取長補短，通過與別人親密友好地交往，獲得別人的真誠的批評與幫助，從而促進自我完善。
2.是大學生成長成材的重要手段。
人是生活在群體當中的，而一個良好的集體、團隊能促進大學生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成。
大學生不可能一輩子呆在“象牙塔”里，“一心只讀圣賢書”，他們必須需要與社會、與他人進行交往、交流，盡管他們的大多數(shù)時間在學校里度過，但人際關(guān)系對于大學生來說同樣存在并且必不可少。
1.愿望迫切，但交往對象單一。
大學生大多數(shù)都是第一次離開家、離開父母，為了適應(yīng)新的環(huán)境，排除寂寞，他們便在業(yè)余時間廣交朋友，擴展生活空間，以此來豐富自己的業(yè)余文化生活。但大多數(shù)的學生往往只注重同學間的橫向交往，卻忽視了與家長、老師、學校其他行政人員等的縱向交往。
2.感情色彩濃厚，理智成份不夠。
大學生情感十分豐富，他們在人際交往中十分注重感情的交流，以各種表達感情的方式來感染對方，產(chǎn)生心理共鳴。但他們在注重交流感情的同時，理智成份又顯得不夠，易感情用事。在當代大學生中存在的“哥們”、“姐們”義氣及陷入戀愛的小圈子不能自拔等現(xiàn)象，都是以情感代替理智的具體反映。
3.具有一定的開放性，但仍存在不平衡的傾向。
當代大學生人際交往的開放性主要表現(xiàn)在對異性的交往上。由于社會的發(fā)展和來自多方面的相關(guān)因素的影響，正處于青春期的大學生們隨著生理的成熟以及性意識的產(chǎn)生，他們對于愛情特別關(guān)心和敏感。加之大學生們對校園里廣泛的異性交往大多持認同態(tài)度。由此，他們便十分傾向與異性之間產(chǎn)生交往。與以往的大學生們相比，當代大學生異性之間的交往呈現(xiàn)出明顯的開放性的特點。
(1)端正自己的交往動機。這是現(xiàn)代社會良好的人際交往的基礎(chǔ)和前提。當代大學生人際交往中的功利主義傾向，會使大學生人格的提升受到限制和影響。所以在人際交往中他們應(yīng)該端正自己的交往動機，淡薄利益觀念。
(2)正確地給自己定位，評價與接納他人。正確定位自己，是順利與人打交道、建立友好關(guān)系的第一步。同時在人際交往中還必須要克服、控制嫉妒心理，正確、全面地評價他人，接納他人，時刻提醒自己每個人都有自己獨特的特點，同時也存在著不足，盡量尋找、擴大雙方的相同點，縮小不同點，以此達到心理相容。
(3)提高自己的個人素質(zhì)，加強自我教育，完善人格。大學生要經(jīng)常注意自己的精神面貌和儀表舉止，因為其形象與素質(zhì)修養(yǎng)密切相關(guān)，所以應(yīng)努力提高自己的個人素質(zhì)，以文明健康的精神面貌出現(xiàn)在各種交往場合。平時應(yīng)多關(guān)心他人，多替別人著想，這是一個高尚的人所應(yīng)有的道德水準。
(1)學會推銷自己。人際交往技巧第一條，也是最重要的一條就是要學會推銷自己。自我推銷其實就是一個人自愿地、有意識地告知他人關(guān)于自己準確的某些詳細情況。中國人大多很含蓄，情愿自我隱瞞，這使得他人根本無法了解我們，這便給人際交往帶來了障礙。一名善于交往的人首先要學會推銷自己，你就邁出了人際交往的第一步。
(2)注意語言技巧。人際交往最直接的方式就是與他人交談，而交談卻是一門大有學問的藝術(shù)。作為二十一世紀的大學生，充分運用語言藝術(shù)，展現(xiàn)個人的才能，一定要做到以下要點：一是與人進行語言交流時，要善于尋找話題，激發(fā)他人參與的熱情，語言要準確、精練、中肯、切題、有條理;二是講話時態(tài)度要真誠熱情，達到溝通心靈，互相交換思想的目的;三是在群體場合應(yīng)照顧到在場的每個人，不要傷害別人;四是講話還要因時、因地制宜，注意語言表達效果，掌握分寸，區(qū)別對待。
(3)學會換位思考。每一種人際關(guān)系都是獨特而微妙的，但是，只要你努力從不同角度換位思考，就有可能對將要發(fā)生的事情有一個正確的理解。現(xiàn)在的大學生，多數(shù)為獨生子女，所以自私心理比較強，做事沖動，不考慮后果，缺乏換位思考。健康的人際關(guān)系應(yīng)該建立在利益共享，互相幫助的基礎(chǔ)上，而不是任意一方單方的付出。要學會理解別人，才能取得別人對你的信任。
淺談大學生人際交往論文篇三
互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，使越來越多的大學生借助網(wǎng)絡(luò)學習知識、獲取信息、交流情感、表達思想等。對大學生的人際交往也有很大的影響。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生網(wǎng)絡(luò)人際交往的現(xiàn)狀文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
大學生進行網(wǎng)絡(luò)人際交往的人數(shù)越來越多隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展及應(yīng)用，利用網(wǎng)絡(luò)進行人際交往的大學生越來越多，他們常常擁有不同的性別，分布在不同的班級、年級、專業(yè)，甚至是不同的地區(qū)，彼此通過網(wǎng)絡(luò)進行著人際交往。并且，部分大學生還會創(chuàng)造機會逐步擴大自己的交際圈，比如參加實習、參與實踐活動等，在與更多的人交往的過程中提升自身的社會經(jīng)驗。
大學生進行網(wǎng)絡(luò)人際交往的方式越來越多現(xiàn)階段，大學生主要是運用虛擬社區(qū)類、聊天類、電子郵件類等網(wǎng)絡(luò)工具進行網(wǎng)絡(luò)人際交往，幫助自己輕松地進行協(xié)作學習，提高自身人際交往能力。
大學生進行網(wǎng)絡(luò)人際交往的話題越來越廣泛大學生利用網(wǎng)絡(luò)交流的話題越來越多，這其中包括個人、集體和社會，興趣、感悟和失落等各方各面，其中對興趣愛好和學習生活的關(guān)注尤其多，這與大學生追求個性、追求理想的特點分不開。
大學生進行網(wǎng)絡(luò)人際交往的心理依賴性越來越強當前社會中很多的大學生都是獨生子女，這些獨生子女在很長時間內(nèi)都是以自我為中心的，但他們也渴望與人交流和擁有自己的交際圈，上大學后，在交友的過程中難免會遇到各種各樣的煩惱，通過網(wǎng)絡(luò)進行人際交往卻輕松很多，他們只需要一個代號或者化名就可以廣交朋友，并且在網(wǎng)絡(luò)中言論會更加自由和開放，與現(xiàn)實交往中屢屢碰壁的現(xiàn)狀相比，網(wǎng)絡(luò)是大學生們更愿意選擇的交往平臺。即便是非常熟悉的朋友，通過網(wǎng)絡(luò)進行交往，也會帶給他們不一樣的感覺。
加強文化建設(shè)，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育針對當前網(wǎng)絡(luò)交往已經(jīng)成為大學生人際交往的重要組成部分的現(xiàn)狀，有必要有計對性地加強網(wǎng)絡(luò)道德教育。加強網(wǎng)絡(luò)道德教育包括兩方面內(nèi)容：首先，提高教育者的網(wǎng)絡(luò)知識素養(yǎng)，加強他們進行網(wǎng)絡(luò)道德教育的能力。當前的一個突出問題是,部分道德教育者對網(wǎng)絡(luò)交往知之甚少，缺少必要的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識?？上攵?，這樣的道德教育者很難有效地進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。因此，當務(wù)之急是對道德教育者進行網(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)道德教育方法的培訓，提高他們對網(wǎng)絡(luò)人際交往的理解和認識，提高他們在網(wǎng)絡(luò)上收集和獲取信息的水平，提高他們利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行道德教育的能力。其次，強化網(wǎng)絡(luò)道德教育的頂層設(shè)計,通盤考慮網(wǎng)絡(luò)道德教育在整個道德教育中的作用和地位。把網(wǎng)絡(luò)道德教育納入到學校教育系統(tǒng)中，使學生了解網(wǎng)絡(luò)道德的基本要求，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，塑造健康的網(wǎng)絡(luò)道德人格。
規(guī)范并合理利用網(wǎng)絡(luò)，為大學生營造良好的網(wǎng)上環(huán)境目前，我國大學校園網(wǎng)的建設(shè)已趨于完善，下一步的工作應(yīng)當是發(fā)揮大學人才和信息密集的特點，使校園網(wǎng)成為大學生學習、生活、和娛樂的重要場所，還應(yīng)根據(jù)大學生的特點設(shè)置一些他們喜聞樂見的與學習、生活和娛樂相關(guān)的版塊，把學生的興趣引導到正確軌道上來。
加強現(xiàn)實生活中學生之間、師生之間的聯(lián)系首先，鼓勵大學生積極發(fā)展現(xiàn)實中的人際交往關(guān)系。通過參加各種團體競賽、組織集體活動等，增強學生之間的了解，使他們在學習、生活和娛樂中建立健康的人際關(guān)系;其次，鼓勵學生多于老師交流，因為師生關(guān)系是教育過程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系。和諧良好的師生關(guān)系可以幫助學生獲得更多的知識、掌握更多的信息，為步入社會做好更充分的準備。
淺談大學生人際交往論文篇四
隨著社會的發(fā)展，人際交往的內(nèi)涵也逐漸豐富，大學生的人際交往是就業(yè)發(fā)展的重要基石。下面是小編給大家搜集整理的當代大學生的人際交往文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
1.有助于大學生正確認識自我和完善自我
大學生正處于趨近成熟但又未真正成熟的年齡階段，他們自認為了解自己，其實并沒有能夠科學地看待自己。在人際交往中，大學生們可以互相交流思想和經(jīng)驗，彼此取長補短，通過與別人親密友好地交往，獲得別人的真誠的批評與幫助，從而促進自我完善。
2.是大學生成長成材的重要手段
人是生活在群體當中的，而一個良好的集體、團隊能促進大學生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成。
大學生不可能一輩子呆在“象牙塔”里，“一心只讀圣賢書”，他們必須需要與社會、與他人進行交往、交流，盡管他們的大多數(shù)時間在學校里度過，但人際關(guān)系對于大學生來說同樣存在并且必不可少。
1.愿望迫切，但交往對象單一
大學生大多數(shù)都是第一次離開家、離開父母，為了適應(yīng)新的環(huán)境，排除寂寞，他們便在業(yè)余時間廣交朋友，擴展生活空間，以此來豐富自己的業(yè)余文化生活。但大多數(shù)的學生往往只注重同學間的橫向交往，卻忽視了與家長、老師、學校其他行政人員等的縱向交往。
2.感情色彩濃厚，理智成份不夠
大學生情感十分豐富，他們在人際交往中十分注重感情的交流，以各種表達感情的方式來感染對方，產(chǎn)生心理共鳴。但他們在注重交流感情的同時，理智成份又顯得不夠，易感情用事。在當代大學生中存在的“哥們”、“姐們”義氣及陷入戀愛的小圈子不能自拔等現(xiàn)象，都是以情感代替理智的具體反映。
3.具有一定的開放性，但仍存在不平衡的傾向
當代大學生人際交往的開放性主要表現(xiàn)在對異性的交往上。由于社會的發(fā)展和來自多方面的相關(guān)因素的影響，正處于青春期的大學生們隨著生理的成熟以及性意識的產(chǎn)生，他們對于愛情特別關(guān)心和敏感。加之大學生們對校園里廣泛的異性交往大多持認同態(tài)度。由此，他們便十分傾向與異性之間產(chǎn)生交往。與以往的大學生們相比，當代大學生異性之間的交往呈現(xiàn)出明顯的開放性的特點。
1.當代大學生在人際交往方面應(yīng)掌握的方法
(1)端正自己的交往動機。這是現(xiàn)代社會良好的人際交往的基礎(chǔ)和前提。當代大學生人際交往中的功利主義傾向，會使大學生人格的提升受到限制和影響。所以在人際交往中他們應(yīng)該端正自己的交往動機，淡薄利益觀念。
(2)正確地給自己定位，評價與接納他人。正確定位自己，是順利與人打交道、建立友好關(guān)系的第一步。同時在人際交往中還必須要克服、控制嫉妒心理，正確、全面地評價他人，接納他人，時刻提醒自己每個人都有自己獨特的特點，同時也存在著不足，盡量尋找、擴大雙方的相同點，縮小不同點，以此達到心理相容。
(3)提高自己的個人素質(zhì)，加強自我教育，完善人格。大學生要經(jīng)常注意自己的精神面貌和儀表舉止，因為其形象與素質(zhì)修養(yǎng)密切相關(guān)，所以應(yīng)努力提高自己的個人素質(zhì)，以文明健康的精神面貌出現(xiàn)在各種交往場合。平時應(yīng)多關(guān)心他人，多替別人著想，這是一個高尚的人所應(yīng)有的道德水準。
2.當代大學生在人際交往方面應(yīng)掌握的技巧
(1)學會推銷自己。人際交往技巧第一條，也是最重要的一條就是要學會推銷自己。自我推銷其實就是一個人自愿地、有意識地告知他人關(guān)于自己準確的某些詳細情況。中國人大多很含蓄，情愿自我隱瞞，這使得他人根本無法了解我們，這便給人際交往帶來了障礙。一名善于交往的人首先要學會推銷自己，你就邁出了人際交往的第一步。
(2)注意語言技巧。人際交往最直接的方式就是與他人交談，而交談卻是一門大有學問的藝術(shù)。作為二十一世紀的大學生，充分運用語言藝術(shù)，展現(xiàn)個人的才能，一定要做到以下要點：一是與人進行語言交流時，要善于尋找話題，激發(fā)他人參與的熱情，語言要準確、精練、中肯、切題、有條理；二是講話時態(tài)度要真誠熱情，達到溝通心靈，互相交換思想的目的；三是在群體場合應(yīng)照顧到在場的每個人，不要傷害別人；四是講話還要因時、因地制宜，注意語言表達效果，掌握分寸，區(qū)別對待。
(3)學會換位思考。每一種人際關(guān)系都是獨特而微妙的，但是，只要你努力從不同角度換位思考，就有可能對將要發(fā)生的事情有一個正確的理解?，F(xiàn)在的大學生，多數(shù)為獨生子女，所以自私心理比較強，做事沖動，不考慮后果，缺乏換位思考。健康的人際關(guān)系應(yīng)該建立在利益共享，互相幫助的基礎(chǔ)上，而不是任意一方單方的付出。要學會理解別人，才能取得別人對你的信任。
(一)大學生自身方面
首先，要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。增強集體主義意識，學會與人分享。其次，在與同學相處的時候?qū)W會聆聽，做一個合格的聆聽者。同時，自己在遇到苦悶的時候可以適當傾訴，這有益于身心健康。再次，要樹立自信心，做到不卑不亢、大方自然。積極參加各種集體活動，做一個陽光向上、自信滿滿的新時代大學生。最后，不斷增強自身綜合素質(zhì)，積極參加各類活動，用知識武裝自己的頭腦，在德智體各方面都能夠有效發(fā)展，提高自身的人格魅力。
(二)學校方面
首先，針對大學生的年齡特點開展豐富的課余活動，構(gòu)建一個有效的社會實踐系統(tǒng)，為大家進行良好的人際交往搭建一個良好的平臺。讓學生們在豐富的活動中展現(xiàn)自己，拉近與同學之間的距離，增強有效的人際交流。其次，建立心理咨詢室，并且配備專職的心理心理咨詢師，構(gòu)建大學生人際交往預警機制。及時發(fā)現(xiàn)大學生在人際交往過程中出現(xiàn)的問題，為在人際交往過程中出現(xiàn)迷茫困惑的大學生給予及時的心理疏導，以免造成不良后果。再次，學校開設(shè)相關(guān)課程。人際交往對于大學生的生活、學習以及以后的工作都會產(chǎn)生極其重要的作用，所以他們需要一個“人生導師”，開設(shè)相關(guān)課程可以最大限度滿足這一點，比如開始社交禮儀課程。最后，高校應(yīng)該加強人文精神教育。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是人要成為“人”的精神需要，人文不僅關(guān)系到人性，也關(guān)系到做人。高等教育也是育人的教育，教會學生做人乃是高校當前值得關(guān)注的問題，因此，加強人文精神教育，注重對人性的終極關(guān)懷，才能構(gòu)建和諧的校園人際交往環(huán)境。同時，要注意培育大學良好的校風。大學之大，不在于校園的大小，根本上在于一種氛圍，校風能創(chuàng)造出一種潛伏的、彌漫的，浸染于整個校園中的精神風范。
(三)家庭方面
家庭能夠給予良好的社會支撐。家庭是人的第一教育環(huán)境，家庭背景、家庭經(jīng)濟條件、家庭所在城市以及家庭結(jié)構(gòu)還有家庭教養(yǎng)方式都會在很大程度上影響大學生的人際交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往圈子。經(jīng)濟條件良好、民主開放的`家庭能夠為學生提供良好的條件，擁有較為良好的人際交往圈，這類大學生思維更活躍、更自信、更積極、更主動；反之，大學生則會有自卑、封閉以及不能有效處理復雜的人際關(guān)系的情況。因而，在經(jīng)濟條件一定的條件下，父母應(yīng)該給予孩子盡可能民主開放的氛圍，鼓勵孩子依靠自己的力量創(chuàng)造未來，樹立自信、樂觀的心態(tài)。
(一)自我為中心，交往圈子很小
90后大學生主要是獨生子女，在父母的呵護中長大，成長過程中不乏很多“小公主”“小皇帝”，他們擁有家里絕對的話語權(quán)。而進入高校之后，與家里不同的是集體生活，同學之間需要相互謙讓、相互幫助，而由于家庭成長環(huán)境的原因，導致很多同學會出現(xiàn)不適應(yīng)，忽略其他人的感受，自我中心較為明顯，而且交友圈子比較小，只和與自己“志同道合”的人來往。
(二)主動交往動機較低
大學生群體中，心理成熟度不夠高導致出現(xiàn)影響交際的負面情緒，自卑是當前影響大學生人際交往的另一個重要問題。每個學生出生在不同的成長環(huán)境，尤其是處于較為敏感的青春期，自尊心極強。因為經(jīng)濟問題或者是長相導致的自卑會直接成為阻礙他們主動進行人際交往的一個重要因素。另外，性格因素，以及網(wǎng)絡(luò)和社會上所宣揚的所謂“個性”，使得他們更是不愿意主動與人交往，營造一種他們所謂的神秘感。因而，缺乏主動交往動機是當前大學生極為普遍的一個情況。
(三)功利化傾向嚴重
社會很多不良價值觀通過各種傳播媒介滲入到校園進而影響到大學生，使得他們的人際關(guān)系深深地打上了社會印記。處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型過渡時期的我國，社會生活里出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，比如公平問題、腐敗問題等，這些使得大學生的人際關(guān)系出現(xiàn)各種變異。在日常交往活動中，學生之間出現(xiàn)功利化傾向，例如，過度關(guān)注自身利益，忽略人與人之間的感情，存在相互“利用”的情況，將自己的意志強加在別人的身上，這在很大程度成為大學生有效進行人際溝通的障礙。
1、培養(yǎng)自己的核心價值
自己優(yōu)秀了，優(yōu)秀的人自然都會向你靠攏。不要年紀輕輕，滿腦袋都是人脈。優(yōu)秀的人看得懂你到底是真材實料，還是可以偽裝。
2、學會適當拒絕。
沒有人是萬能的，哪里都需要你的身影。習慣性地討好別人，比人反而覺得理所當然。
3、不要把別人對你的善意當成理所當然。
這個世界，除了你的親人，沒其它人有義務(wù)對你好，遇到善意，請一定知道珍惜和感恩。
4、刻意維護的關(guān)系長久不了。
人和人之間想要保持長久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引，而不是壓迫，捆綁，一味的付出以及道德式的自我感動。
5、不要靠出賣一個朋友的隱私來取悅他人。
朋友信任你，才會表現(xiàn)出不愿為他人所知的一面。作為朋友，應(yīng)該珍惜這種信任，而不是有朝一日將這些作為談資。
6、說話別那么大聲。
7、切莫交淺言深
對不熟的人一定要管住自己的熱情和嘴巴，適當有所保留。尤其小心自來熟的人，他們很多只是出于習慣的熱情，根本沒有走心。
8、不要以為真心付出的，別人就該欣然接受。
無論是感情還是物質(zhì)，如果對方不接受，那對他就是一種負擔。如果非要勉強，于己于人，都不是好事。
大學生人際交往能力的培養(yǎng)和提高
1.表達理解能力。表達理解能力意味著一個人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應(yīng)的程度。
2.人際融合能力。表明一個人是否能夠體驗到人的可信以及可愛，它和人的個性(比如內(nèi)外向等)有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。
3.解決問題的能力。當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立解決問題能力差。要遵守人際交往的原則：平等原則、換位原則、以誠相待原則、禮貌原則、互利原則。
我認為，大學生在校學習期間，就要培養(yǎng)自己與同學、與老師以及與其他人打交道的能力。與同學交談，可以探討不同的學習方法，談對社會現(xiàn)象的不同認識，在論辯中提高自己的思辨能力；與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認識，可以從中受到啟迪?？傊?，積極主動地與其他人交往，掌握人際交往的方法和技巧，充分發(fā)揮人際交往的作用，都會為大學生今后在社會中的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！
(一)熱情主動交往原則。
熱情主動對人際關(guān)系非常重要。著名心理學家阿希曾做過一個實驗，發(fā)現(xiàn)一個人是否熱情影響對這個人其他品質(zhì)的評價，熱情是一個人的中心特質(zhì)。許多同學人際交際能力差，不是因為他的能力、知識、性格、人格魅力等不如別人，而是他不愿主動與人打招呼。有的同學可能會覺得主動打招呼很沒有面子，相互不認識，主動打招呼別人怎么會搭理自己呢?正是由于這種想法，失去了很多交往的機會。大學生在交往過程中要熱情主動地表達自己的看法，熱情主動地幫助別人，主動的和其他人交往溝通，這樣才能建立良好的人際關(guān)系。
(二)真誠交往原則。
真誠即真心實意，坦誠相待。真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有真誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。[1]人之相知貴在知心。真誠是一種美德，真誠是一種胸懷，在人際交往中真誠能獲得信任。那么怎么做一個真誠的人呢?首先，真誠要有寬廣的胸襟和氣度，這是大學生在人際交往過程中進行有效溝通的需要。面對交往過程中出現(xiàn)的矛盾，要以寬廣的胸懷看待對方，嚴格審視自己，面對自己的錯誤要真誠向?qū)Ψ降狼?，同時，真誠的指出對方的問題，來解決問題。其次，真誠不僅要發(fā)自內(nèi)心，還有表現(xiàn)在行動上。真心實意，言行一致，才能收獲真正的友誼。最后，大學生在交往的過程中不應(yīng)有欺騙的行為，因為欺騙是真誠的死。
(三)集體活動原則。
個體大學生首先是一個獨立的人，但又不是獨立存在，而是生活在各種各樣的集體中，大到整個學校、院系、學生會，小到一個班級、一個寢室、一個學習小組。作為個體的大學生怎樣才能融入集體并在集體中生活學習呢?一方面要遵守集體的規(guī)范。任何一個集體都有一定的規(guī)范制度，大學生在集體活動中要遵守集體的規(guī)范，要主動適應(yīng)集體，而不是要求集體的規(guī)范和自己相適應(yīng)。例如學生會的成員要遵守學生會的例會制度，嚴格執(zhí)行崗位職責，并在學生會中分工合作，使學生會工作順利開展。另一方面，要培養(yǎng)團隊意識和集體合作精神。大學生在集體活動中不僅要遵守集體規(guī)則，還有善于與集體合作，積極主動的支持配合集體的活動。
(四)換位思考則。
換位思考，即設(shè)身處地為他人著想，是想人所想，理解至上的一種處理人際關(guān)系的思考方式。大學生在人際交往的過程中要互相理解、信任，并且要學會換位思考，這是大學生人際交往的基礎(chǔ)。互相寬容、理解，多站在別人的角度上思考。換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。大學生在交往的過程中要變“挑剔”為“欣賞”，變“計較”為“寬容”，用欣賞的眼光看待他人。
(一)學會傾聽
傾聽是大學生人際交往的潤滑劑。認真傾聽是一種待人的態(tài)度，也是一種為人處世藝術(shù)。戴爾.卡耐基說過：如果希望成為一個善于談話的人，那就先做一個愿意傾聽的人。在溝通的各項功能中，最重要的莫過于傾聽能力。大學生在與人交往的過程中要學會傾聽，“傾聽與聽不同，他包括用耳朵聽，最重要的是用眼睛觀察，用嘴提問，用腦思考和用心靈感受，做到誠心、虛心、耐心、靜心和專心。”[2]達到傾聽的最佳效果，要注意以下方面的細節(jié)：目光要集中注視對方。在交往的過程中目光閃爍不定，左顧右盼會顯得不尊重對方。在傾聽的過程中不要隨意的打斷對方，在傾聽的過程中還要適當?shù)挠兴魬?yīng)和適時的詢問、追問，表示對對方的話題感興趣。
(二)學會微笑待人
卡耐基說過：一個人的面部表情，比著裝更重要。此笑容能照亮所有能看到他的人，像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖。“微笑是一種令人感覺愉快的面部表情，它可以縮短人與人之間的心理距離，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氣氛。因此有人把微笑比作人際交往的潤滑劑?！痹谌穗H交往中，微笑可以感染他人，微笑可以緩解拘謹，微笑可以緩解矛盾。大學生在人際交往中要學會微笑，用微笑這種力量去打開人際交往之門。
淺談大學生人際交往論文篇五
大學，對于我們這些已經(jīng)二年級的學生來說，已經(jīng)不陌生了。我們不再有大一時候的那些新鮮感與好奇感。但是卻多了很多很多的感慨，尤其是在人際交往方面，經(jīng)過一年的磨合期，我發(fā)現(xiàn)大學真的不像高中那么簡單，那時候大家相處的甚至可以說很單純。大學校園真的是一個全新的生活環(huán)境。在這里，我們遠離了父母，遠離了昔日的師長同學，來到一個完全陌生的生活環(huán)境，這使我們既懷念昔日的親情、友情，又渴望新的友誼。這種特殊的生活環(huán)境增加了大學生對人際交往的需求。同時隨著身心的發(fā)育成熟，我們的自我意識得到了迅速發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)了更多的自己的內(nèi)心世界，對自己以及周圍同學之間的關(guān)系有了新的認識。在這個時候，我也慢慢開始意識到自身的孤立無援。孤獨感的產(chǎn)生也加強了我對人際交往的渴求。并且由于我們大學畢業(yè)后就要走向社會，大學生人際交往的需要還要從大學擴展到社會生活之中。因此在大學中，我既要學會怎樣與社會上的人們交往，又要從他們那里獲得生活的經(jīng)驗和知識。所以，我迫不及待的選報了康老師的大學生人際交往這門課程，由于剛上南農(nóng)后就聽說了康老師的授課能力很棒，現(xiàn)在我上完了這門課程，真的覺得自己學到了很多東西，在人際交往方面有很大的提高，達到了報這門課的目的。
首先，我先明確了到底什么是人際交往。人際關(guān)系，指人與人之間一切直接或間接的相互作用，是人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。是通過交往形成的心理關(guān)系。
從小到大，從出生到現(xiàn)在，我們的生活中時時刻刻都離不開人際交往。都離不開這層心里關(guān)系。小的時候，剛學會說話，以為說話就是與人的交往。慢慢長大后，發(fā)現(xiàn)自己身處社會，人與人之間的交往不光說話那么簡單，它也是需要去學習的一門技巧。尤其上大學后，即將走入社會的我在大學這樣的一個小社會里，人際交往就變的尤為重要！
我是一個開朗活潑的女孩，無論在什么場合，總是能很快的和大家打成一片。雖然在人際交往方面不是很失敗，但也存在很多的不足。小學、初中、高中、包括大學，我都能比較輕松地融入到班級、社團等一些大家庭里，但是我卻發(fā)現(xiàn)在大學很多相處的原則變了，讓我有些不知所措。比如，我們班級的凝聚力不再像高中初中那么強烈了。我們身邊的朋友也許和你交往目的不再那么單純了等等。我突然覺得要用很長時間去了解別人，而且別人也需要很長時間才知道我是一個怎樣的人。而正因為這樣，我一下子在人際交往方面失去了方向。在與大家交往過程中，我會缺乏信心，所以交流總不能順利進行。但通過這門課，我想我學會了很多，心態(tài)也糾正了，同時也改正了很多自己的弊端。
下面，我想從幾個方面來說一下我上完這門課程的收獲。
我將別人的評價作為參照,往往會發(fā)現(xiàn),與我接觸的人可能肯定我、尊重我、樂于與我交往,也可能否定我、厭惡我、疏遠我。我們在人際交往中,通過他人的態(tài)度反饋,可以更真實地了解自己。
其次，我學會了與陌生人打交道的技巧。從前，對于自己不認識的人，我總不知道該怎么與他交流。我會害羞，會不敢說話，會沒辦法表達自己的思想。但我不得不承認，很多時候，與陌生人交流又是必不可少的。
記得康老師在前幾堂課就可我們介紹了與陌生人交流的方法。您告訴我同時教會我與陌生人交流首先要會聽、會觀察，要聽懂別人說的是什么，并掌握其中的主旨。比如要先了解陌生人的興趣愛好，他喜歡聽些什么，他聽了什么會感興趣，或者他聽到什么會讓他和你有很多共同語言。抓住這些，先與陌生人交流他的愛好，就可以很快的使交流熱烈起來，慢慢的對方會覺得跟你熟絡(luò)起來。
您還告訴我們，在交流過程中，還要注意一些小細節(jié)。比如，注意在別人說話時眼睛要不時注視著對方，表示你在認真的聽別人說話，并且你很感興趣，這是對別人說話的基本尊重，另外與別人交流時，最好不要有打哈氣、看表、拽衣角、打斷對方說話等一些小動作，這樣會讓別人覺得他說的話對你不感興趣。注意到這些，我想在對方把自己介紹給你后，自然也很想聽一下你的信息和愛好，這時，再將自己的愛好介紹給對方，很可能就會找到共鳴，這樣交流就會延續(xù)下去，兩個陌生人也會慢慢從陌生變?yōu)槭煜?，交上了朋友?/p>
通過您這樣的課堂，還讓我學會了微笑,讓我覺得自己也可以像。
天使一樣微笑，同時帶給周圍的人好的心情。使我更容易和人們交流，給別人留下更好的印象。這一切讓我覺得其實交朋友并不是像想象的那么難，只要有心，只要我們?nèi)ヅΦ慕涣?，就會在對方身上與自己的身上找到到雙方身上的相通點，找到雙方的共同話題與共鳴，找到對方身上的優(yōu)點和自己欣賞的東西，這便能使彼此成為朋友。通過慢慢地發(fā)展，一定會找到知己的。
在康老師的課上，很大程度的鍛煉了我說話做事的膽量。我從小就不是一個膽子大的人，每逢上臺講話，尤其是漫無目的演講時，我總是害怕，從來不敢去嘗試。不知道自己上臺該講些什么，不知道自己會不會做出很糗的事情，更加不敢想象自己會不會犯什么不該犯的錯誤等等。記得小時候，我從來不敢上臺去競選班干部，因為我害怕當著大家的面表達自己的思想，不僅僅如此，我甚至連舉手回答問題都會膽怯，現(xiàn)在長大了，雖然沒有那么夸張了，但是一當眾講話就會不自覺的不流暢起來。
師，您不僅給了我們?nèi)穗H交往的技巧，而且給了我這樣一個平臺，可以鍛煉自己，展示自己，了解自己。
后來，老師又在一堂課上給我們放了一些關(guān)于宿舍關(guān)系的視頻。對于宿舍關(guān)系的處理上，我也一直有很多疑惑。我不得不承認，在大學中，大家?guī)缀醵际且运奚釣閱挝换顒拥?。所以處理好宿舍的關(guān)系便顯得尤為重要。而通過觀看一些視頻片段與大家上臺對自己宿舍里情況的一些描述，我覺得我在這一方面做的還是很好的。我會在宿舍和大家和睦相處，不會因為自己的小習慣小毛病而影響到大家的學習與生活。而且，我本身也不是個自私的人，會處處為舍友們著想，有什么好的東西也愿意拿出來大家一起分享，平時別人有了困難，也會主動去幫忙。我們宿舍不僅僅我一個人上了康老師的課，我們宿舍五個人都在上這門大學生人際交往的課程，通過康老師的課，我們宿舍的關(guān)系越來越和諧了，我們就像一個大家庭一樣每天很快樂的生活學習著，這也讓我們這些身處外地的孩子找到了溫暖的家一般的幸福感，在此，我真的非常非常感謝康老師，因為我是一個極其戀家的孩子，大一的時候經(jīng)常夜里躺在床上想家想到掉眼淚，而這學期，由于在這個課堂，我學會了與大家相處的方法與技巧，讓我逐漸堅強起來，善于溝通起來，并且也在南農(nóng)找到了自己第二個家。
另外，康老師有一節(jié)課給我留下深刻印象。那就是傳說中的對視訓練——眼神交流。那節(jié)課，有20個人被幸運的抽了上去，然后每一個人都要上去給他們每一個人對視10秒。最開始的時候，我還真的不好意思呢，尤其是在我面對男生的時候，我本來就很害羞膽小，而且似乎從來沒有盯著一男生超過10秒鐘。所以總是不自覺的把眼神移到別處。但越到后來，越覺得其實眼睛的對視是一種對別人的了解，俗話說的好，眼睛是人類心靈的窗戶，通過看別人的眼睛，其實就可以看到別人的心靈，這是一件很美好的事情。了解了這一切之后，在與后面的幾個人的對視過程中，我都會認真的注視對方的眼睛，這不僅表現(xiàn)了我對他們的尊重，而且我發(fā)現(xiàn)這樣似乎真的可以了解到屬于對方的很多東西。同時，我也因為這個活動而結(jié)交下幾個朋友?，F(xiàn)在，我再也不會和別人說話的時候不停地東張西望，生怕與人的對視會造成尷尬，而讓人覺得我很難相處了，我會專注的注視著對方的眼睛，將自己想要表達的東西傳達給對方。
最后，還是要感謝康老師。以前只是聽說您的課特別詼諧幽默，而且能讓人受益匪淺。真正上過您的課之后，徹徹底底地被您的幽默、您的經(jīng)驗和經(jīng)歷所打動了。我可以說我學到東西絕遠的不僅僅是論文上陳述的這些，更不僅僅是人際交往的技巧，我還學會了做人的道理，學會了社會的原則等等。與此同時我還交到了好多朋友，學會了如何看待人生，如何面對人生，并且最重要的是我獲得這一切都是建立在非?？鞓返臈l件下。您帶給我們的是人生最重要的東西——幸福與快樂！
淺談大學生人際交往論文篇六
和諧寢室文化建設(shè)和情商培養(yǎng)之間的關(guān)系是互為依存，相輔相成的：和諧寢室文化建設(shè)有利于大學生情商培養(yǎng)，寢室成員情商高則有利于促進和諧寢室文化的建設(shè)。寢室一組成，教師就要向同學們灌輸我們每個寢室都是一個小家，每個人都是這個家的一份子，都有責任要把這個小家建設(shè)好。在寢室里，每個同學的智商、處事能力、性格特點都不一樣。室友間學會相互尊重、相互愛護，以謙遜的態(tài)度學他人之長、補己之短，以民主的方式與他人合作，培養(yǎng)集體協(xié)作精神。這樣團隊成員就會慢慢擁有一顆寬容的心，會勇于承擔責任，也會善于發(fā)現(xiàn)和欣賞別人的優(yōu)點。和諧的寢室氛圍使同學們每天會保持好心情，遇到困難時懂得相互鼓勵，久而久之，心理更趨健康，而一個人的心理健康程度會影響情商的水平，心理健康的人，情商水平相應(yīng)也高?？鬃釉疲号c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。說的就是這個道理。寢室是一個團隊，和諧寢室就是一個高情商團隊。在一個高情商團隊中，同學的`感情建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上，敢于提出自己的看法，哪怕這種看法并不是正確的。這樣，可以有效地緩解平日里產(chǎn)生的隔閡，增進同學友誼，并在交流中，集思廣益，達成共識，達到相互促進的目的。
2.1“一心，二守，三靜（敬、凈）”內(nèi)涵。
2.1.1“一心”——感恩的心。
感恩是一個人、一個集體成功的酵母；感恩是情商之母；感恩是一切善舉之源。感恩之心的有無，關(guān)系著人生是否幸福。面對同一件事情，心懷感恩，便會用積極的眼光去看待；無感恩之心者，則會用陰暗的目光去審視。培養(yǎng)學生感恩之心就等于送給學生一生的光明，使他們在今后的日子里，能夠以平和之心對待世界，以感激之心對待人生，這樣，他們才能真正的健康、幸福。
2.1.2“二守”——守時守信。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”守時守信不光是職業(yè)的要求，也是做人的要求。守時守信不是一件小事，它代表了你的素質(zhì)和做人的態(tài)度。如果你對別人的時間不表示尊重，你對別人的事情答應(yīng)的快，忘的也快，漸漸地你就會失去影響力或者道德力量。對于承諾的事情要守時守信是一種禮貌、一種尊重、一種信譽。在學生時候養(yǎng)成守時守信的好習慣，有助于你日后的晉升和工作效率的提高，有助于你找到成功的答案。
2.1.3“三靜（敬、凈）”
1)寧靜致遠，厚積薄發(fā)。當代大學生的兩大弊病就是自私和浮躁。喬治桑說得好：“由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活才變得異常豐富?！卑察o是一種心態(tài)，也是一種生活方式。它可以是公共場所不隨波逐流的怡然自得，是喧囂浮躁中不人云亦云的從容曠達，也可以是利害毀譽、患得患失間的淡定釋然，更是《菜根譚》中所記“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”那份安靜中綻放出來的別樣的美麗。要讓大學生學會在寧靜中，完成自己人生的積淀。在不斷的學習和積累中，達到自身質(zhì)的飛躍。
2)互敬互愛，和諧融洽。一個講團結(jié)、講協(xié)作、講守信、講友愛、講寬容的宿舍，它就充滿著和諧，充滿著凝聚力。在同一個寢室里，成員間應(yīng)該彼此相愛，互讓互敬，情如手足，有福同享，有難同當。在宿舍大家庭中，同學們還要學會寬容，學會理解，學會關(guān)愛，學會融洽。
3)凈無濁穢，朝氣蓬勃。構(gòu)建和諧宿舍，還應(yīng)該體現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。作為學校，要努力給同學們創(chuàng)造良好的住宿環(huán)境，如在宿舍條件、文化建設(shè)等諸多方面提供良好的條件。寬敞整潔的宿舍環(huán)境、健康向上的文化氛圍、熱誠優(yōu)質(zhì)的住宿服務(wù)，會促進人與環(huán)境的進一步和諧。同學們也要愛護宿舍環(huán)境，保護宿舍環(huán)境，同時用自己的智慧和雙手精心裝扮環(huán)境。美好的環(huán)境是人們的清新劑、精力的恢復劑、健康的促進劑。同時要凈化我們的心靈，時刻保持昂揚的精神和斗志，在學習和工作中不斷創(chuàng)造奇跡，為今后的人生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
淺談大學生人際交往論文篇七
“心理契約”一詞最早是由組織心理學家argyris于1960年在《理解組織行為》一書中提出的，用于說明雇員與雇主之間的關(guān)系。心理契約是指成員和企業(yè)在彼此的相互關(guān)系中，所感知到的獨立于經(jīng)濟契約的一種隱含的非正式的相互心理期望，這種期望主要關(guān)于彼此的權(quán)利和義務(wù)。
興起至今，心理契約理論對員工激勵的重要作用已經(jīng)得到了許多研究學者的證實。冉鵬、于珊、李明智、林曉妮等人分別研究了心理契約在員工激勵中的博弈優(yōu)化問題、心理契約在創(chuàng)新型中小企業(yè)知識員工激勵中的運用、基于心理契約的知識員工激勵模型、運用心理契約激勵“80后”員工的策略。相對于經(jīng)濟契約而言，心理契約從把握員工的心理期望出發(fā)，針對員工重視的企業(yè)責任和員工利益問題構(gòu)建心理契約模型，滿足員工需求，從而實現(xiàn)對員工的有效激勵。
二、新生代員工的心理契約構(gòu)建。
新生代員工是指在“80”年代和“90”年代出生的企業(yè)職工，隨著時代的發(fā)展，他們已經(jīng)成為企業(yè)的中堅力量。區(qū)別于“60”和“70”年代出生的員工，新生代員工具有以下獨特性。第一，厭倦單調(diào)、枯燥的工作和生活；第二，追求個性和自由；第三，自我意識強烈；第四，崇尚多元化的價值觀；第五，渴望被認可和成功。從需求層次上來看，相對于工資、獎金等經(jīng)濟型契約，新生代員工更加重視情感和精神層面的心理契約。
關(guān)于心理契約的內(nèi)容維度，現(xiàn)有理論主要包括二維結(jié)構(gòu)說、三維結(jié)構(gòu)說和四維結(jié)構(gòu)說。在現(xiàn)有維度理論的基礎(chǔ)上，不同學者在研究具體問題時分別給出了自己理解下的心理契約維度。在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文認為新生代員工的心理契約主要包括交易型因子、關(guān)系型因子、發(fā)展型因子、生活型因子。
交易型因子是指新生代員工和企業(yè)為了維持雇傭關(guān)系而必須履行的基礎(chǔ)性職責，例如企業(yè)保障員工的生命安全、新生代員工為企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)負責。關(guān)系型因子是指新生代員工和企業(yè)為了良好的人際關(guān)系而做出的努力，例如企業(yè)為員工提供友善的人際關(guān)系環(huán)境、新生代員工主動維持良好的人際關(guān)系。發(fā)展型因子是指新生代員工和企業(yè)為了彼此的長遠發(fā)展而做出的貢獻，例如企業(yè)為員工的職業(yè)生涯發(fā)展提供支持、新生代員工為企業(yè)的戰(zhàn)略目標實現(xiàn)努力工作。生活型因子是指新生代員工和企業(yè)為了滿足彼此“工作效益”以外的生活或形象需求而履行的責任，例如企業(yè)為員工的生活質(zhì)量提供支持、新生代員工為企業(yè)的良好形象保駕護航。
三、運用心理契約理論激勵新生代員工的策略。
通過構(gòu)建企業(yè)和新生代員工之間的心理契約，能夠滿足新生代員工的隱性需求，實現(xiàn)對其有效激勵。針對新生代員工的特點和心理契約內(nèi)容維度，企業(yè)應(yīng)構(gòu)建滿足彼此隱性期望的心理契約模型，從而達到良好的激勵效果。
1、認識交易型因子，履行企業(yè)的基礎(chǔ)保障職責。
交易型因子是指新生代員工對企業(yè)基本職責履行程度的認知，企業(yè)應(yīng)從交易型因子出發(fā)，履行好基本職責，為新生代員工提供舒適的工作環(huán)境、可靠的安全衛(wèi)生保障、基本的人格尊嚴等基礎(chǔ)性職業(yè)保證。
交易型因子在新生代員工心理契約構(gòu)建中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用性，位于心理契約的金字塔塔底，對其它心理契約維度起著支撐作用。正確認識交易型因子的基礎(chǔ)性，使員工感受到企業(yè)履行的基礎(chǔ)保障性責任，是激勵新生代員工的第一步。
2、關(guān)注關(guān)系型因子，營造融洽的人際關(guān)系。
關(guān)系型因子處于新生代員工心理契約金字塔的第二層，對應(yīng)于員工對工作中人際關(guān)系的重視程度。新生代員工更加注重個性和自由，他們往往厭倦爾虞我詐的職場環(huán)境，更注重團隊協(xié)作和友誼體驗。因此，融洽的人際關(guān)系能夠給新生代員工提供更加舒適的工作感受，使其更積極愉悅地開展工作。
企業(yè)應(yīng)關(guān)注并履行關(guān)系型因子中的企業(yè)責任，通過“以為人本”的企業(yè)理念、高效溝通的企業(yè)制度、互助友愛的企業(yè)文化、協(xié)作共贏的團隊模式等管理方式為新生代員工營造融洽的人際環(huán)境。
3、重視發(fā)展型因子，為員工的職業(yè)生涯出謀劃策。
發(fā)展型因子位于新生代員工心理契約金字塔的第三層，對應(yīng)于較為重要的成就動機需求層次。由于新生代員工渴望被認可和成功，所以更加重視其職業(yè)生涯發(fā)展。作為心理契約另一方的企業(yè)，應(yīng)該重視發(fā)展型因子，幫助員工進行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃、為其提供更多的職業(yè)培訓機會、在企業(yè)集團內(nèi)部創(chuàng)建更多的發(fā)展平臺、為員工提供公平公正的職業(yè)升遷通道。
通過履行發(fā)展型因子中的企業(yè)責任，使員工對企業(yè)的發(fā)展型期望得到滿足，能夠提高員工的工作積極性，并使其對未來的職業(yè)發(fā)展充滿信心，最終使新生代員工處于被高度激勵的狀態(tài)。
4、重點把握生活型因子，提高員工的生活質(zhì)量。
生活型因子位于新生代員工心理契約金字塔的塔頂，是新生代員工最重要的隱性需求。企業(yè)通過履行生活型因子中的企業(yè)責任，能夠滿足員工的生活型需求，為員工提供高品質(zhì)的生活體驗，從而調(diào)動其工作積極性。
新生代員工厭倦單調(diào)乏味的生活狀態(tài)，追求豐富多樣的高質(zhì)量生活體驗。他們對假期休閑、旅游、攝影、親子互動、健身娛樂等生活方式要求嚴格。相比加班獲得高額的獎金而言，新生代員工更愿意利用假期去享受生活。
重點把握生活型因子中的企業(yè)責任，企業(yè)可以為新生代員工提供更多的休假時間，也可以在工作地點設(shè)置咖啡糕點間、健身房、娛樂游戲室等休閑生活空間，還可以舉辦集體旅行、攝影比賽、管理游戲等豐富多彩的員工活動。通過多項措施的共同作用，履行好生活型因子中的企業(yè)責任，滿足新生代員工的高品質(zhì)生活需求，達到對其有效激勵的目的。
淺談大學生人際交往論文篇八
建立和諧的人際關(guān)系對大學生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點及問題。本文從大學生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學生人際關(guān)系存在的問題、影響因素、對大學生成長的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策。
大學生和諧人際關(guān)系是指大學生在學習、工作和生活的過程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。
1、以自我為中心。這是大學生人際關(guān)系中存在的主要問題。在大學期間，他們?nèi)猿两诟改笩o微不至的關(guān)懷下，沒有意識到自己已經(jīng)長大，正在進行著獨立走入社會生活前的最后準備，因此很難真正適應(yīng)大學的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。
2、人際交往缺乏主動性，并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學生缺乏交往的主動性，有的人甚至將享受孤獨作為了一種時尚，這就導致了一系列的人際交往問題。由于缺少交流的實踐和經(jīng)驗，不少大學生出現(xiàn)交往困難的困境，面對人際交往常常感到緊張害怕，回避同學，躲避交談。同時，面對當今社會激烈的競爭和就業(yè)壓力，越來越多的大學生注重人際交往的。物質(zhì)性，有用即真理的實用主義價值觀受到推崇，許多大學生傾向于選擇對自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對象。
3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來越多的大學生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實的群體關(guān)系。比如，有許多大學生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時間都在網(wǎng)上度過，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實的面對面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導致人際關(guān)系的冷漠。
4、理想中與現(xiàn)實中交往理念的差異。隨著大學生的民主平等意識德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟條件的差異，導致貧困家庭的大學生和那些生活優(yōu)越的大學生在人際交往中形成了兩個不同的群體。富有家庭的學生依仗父母有錢有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟上拮據(jù)的學生在人際交往中會產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。
1、客觀因素。
家庭因素。大學生在人際交往中出現(xiàn)心理問題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學生都是獨生子女，在長輩的呵護下成長，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學生們?nèi)狈Κ毩⑻幚砣穗H關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。
社會因素。由于市場經(jīng)濟體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學生對人生的理解僅僅停留在物欲的滿足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)也引發(fā)了許多新的問題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易對學生的思想和行為產(chǎn)生誤導。例如，有些學生對現(xiàn)實的人際關(guān)系不知所措，有些學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這也容易導致大學生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。
2、主觀因素。
個性的差異。由于每個學生的成長環(huán)境和性格特點都不同，就導致了大學生性格千差萬別，從而導致了大學生在人際交往中存在著各種各樣的問題。除此之外，就是交往認知有誤。大學時期是一個生理、心理、思維等各方面從成長到成熟的時期。在這個階段，大學生們對自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評價，也難對人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會產(chǎn)生認識上的偏差。比如，過高或過低地估計自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。
1、良好的人際關(guān)系能夠促進大學生的社會化進程。
大學生要成為一個具有良好道德品質(zhì)和行為習慣的社會人，離不開良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個體心理由低級向高級逐漸發(fā)展，實現(xiàn)了自然人到社會人的轉(zhuǎn)變。大學是個體社會化的關(guān)鍵時期，大學生們通過各種途徑學習和掌握了社會道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。
2、有助于正確認識自我，提高其身心素質(zhì)。
發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認識自我，認識他人。人只有通過各種交往活動才能體會自我的交往方式，并根據(jù)自我的行為與態(tài)度對他人的影響以及他人對自我的評價來逐步認識自我。良好的人際關(guān)系不僅能令大學生看到自己的優(yōu)點，而且也能意識到自己的不足。只有一個身心健康的大學生，才能能對周圍的人持信任友好的態(tài)度，做到嚴以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當產(chǎn)生矛盾時，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學生及時地將負面情緒加以化解，建立起樂觀開朗、積極進取的心態(tài)。
3、促進大學生個性化的實現(xiàn)。
人的個性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學習實踐和成長環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個性的形式，大學生在交往中認識自我和社會、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個性特征。
4、和諧人際關(guān)系有利于大學生更新觀念。
首先，和諧人際關(guān)系有助于大學生樹立注重自我形象的觀念。注重自我形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動作，要有良好的自我表現(xiàn)意識，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個人成才的必備條件。其次，積極開展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學生充實自身生活，擴大知識面，提高認識自我和社會的能力。最后，這也有助于大學生樹立合作的觀念?，F(xiàn)代社會是分工與合作并同的社會，作為當代大學生就必須學會與人進行最大限度的合作，通過合作來豐富和充實自己。
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淺談大學生人際交往論文篇九
大學生就業(yè)可以促進和諧社會的構(gòu)建，和諧社會的建設(shè)也必然會給大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。受封建殘余思想觀念、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展失衡、群體差異以及大學生滯后擇業(yè)理念的束縛，大學生在就業(yè)過程中遇到了許多困難。為了從根本上解決大學生就業(yè)難的問題，需要在宏觀上打造與和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的社會觀念，中觀上優(yōu)化高等教育的辦學模式，微觀上鑄造與和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的新型人才。
和諧社會；大學生；就業(yè)。
人是社會存在物，人與社會是一種相互依存，相互促進的關(guān)系，“社會是由人的活動所構(gòu)成，是人類活動的共同體，是人們交互作用的產(chǎn)物。離開人，離開人的活動，就不存在社會。同樣的道理，人是社會的人，離開社會，個人根本無法生存”。和諧社會與構(gòu)建和諧社會的重要力量大學生之間亦是一種交互作用的關(guān)系，一方面，和諧社會建設(shè)可以為大學生就業(yè)創(chuàng)造公平的外部環(huán)境；另一方面，大學生就業(yè)也可以為和諧社會的進一步發(fā)展增添動力。
（一）和諧社會的構(gòu)建有利于大學生就業(yè)。
大學生作為一個社會群體，他們在學生時代的生活環(huán)境與畢業(yè)后的社會環(huán)境相比較存在著迥然的差異，大學生在從學校走向社會的過程中，往往會遇到現(xiàn)實與心理上的脫節(jié)，他們一只腳雖然已經(jīng)邁進了社會的舞臺，可另[]一只腳卻仍然滯留在校園的狹小空間內(nèi)。導致這種現(xiàn)象的原因，既有主觀方面的，也有社會宏觀環(huán)境的不和諧因素。和諧社會的建設(shè)不是犁深了大學生與其他群體、大學生與整個社會之間的鴻溝，相反，和諧的社會氛圍，將會鍛造他們的思想，歷練他們的精神，使大學生能夠更加清醒的意識到自己的責任和使命，增強他們面對社會的自信心和勇氣，從而使他們在與整個社會的互動中，逐漸填平現(xiàn)實與心理之間的溝壑。
（二）大學生就業(yè)可以促進和諧社會的建設(shè)。
在和諧社會的構(gòu)建中，大學生作為一個掌握較高知識和技能的群體，他們主觀能動性的發(fā)揮不僅是個人進步與成長的需要，更是和諧社會建設(shè)與發(fā)展的需要，而大學生就業(yè)恰恰為他們主觀能動性的發(fā)揮提供了平臺。在這個知識就是力量的現(xiàn)代社會中，知識的匯集與人的主觀能動性的迸發(fā)必然會帶來社會的發(fā)展與生產(chǎn)力的躍進，當這種變化積累到一定程度時，它會反向作用于生產(chǎn)關(guān)系，并再次成為社會進步與發(fā)展的動力，從而在和諧社會的范圍內(nèi)不斷調(diào)整著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展。
當代當學生就業(yè)問題的成因是多種因素造成的，解決這一問題也必須從多個方面入手，多管齊下，多措并舉。
（一）宏觀上，打造和諧的社會觀念。
和諧社會的構(gòu)建有利于大學生就業(yè)，但和諧社會的構(gòu)建并不只是生產(chǎn)力的發(fā)展，更包含著社會觀念的進步。然而在今天，和諧的社會觀念建設(shè)正面臨著兩個方面的挑戰(zhàn)：一是西方主流意識形態(tài)的蔓延；二是封建殘余思想對和諧社會觀念的侵蝕。在和諧社會的建設(shè)中，只有精神文明和物質(zhì)文明共發(fā)展、相互推進，和諧社會才是完整意義上的和諧社會，也只有如此，和諧社會的建設(shè)才能夠在觀念上不斷消除大學生在就業(yè)過程中遇到的種種羈絆。
（二）中觀上，優(yōu)化高等教育辦學模式。
當前我國大學生面臨的失業(yè)是一種結(jié)構(gòu)性失業(yè)，此種失業(yè)是指勞動力的供求結(jié)構(gòu)不一致時引起的失業(yè)。伴隨著全球化帶來的激烈國際競爭，我國的。經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟增長方式的優(yōu)化已成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。也正是這些領(lǐng)域的變化催生了社會對勞動力的需求的變化。首先，隨著市場經(jīng)濟的確立，那些以充分就業(yè)為特征的計劃經(jīng)濟體制下的國有或集體企業(yè)逐漸被淘汰，相應(yīng)的那些以利潤最大化為本位，以科技發(fā)展和信息技術(shù)為依托的新型私有制企業(yè)繼之而起，這種變化要求高等教育的就業(yè)理念相應(yīng)的由傳統(tǒng)的依附型向競爭型轉(zhuǎn)變。其次，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整要求傳統(tǒng)的以第一、第二產(chǎn)業(yè)為主導的經(jīng)濟發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘谌a(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及均衡的區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向上來。此種轉(zhuǎn)變要求高等教育的專業(yè)和課程設(shè)置既要以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為依托，又要及時考慮到各種新型產(chǎn)業(yè)的興起。再次，由于經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變是以資金和技術(shù)的投入代替勞動力的投入，因此經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變需要勞動者素質(zhì)和技能不斷提高。此種轉(zhuǎn)變要求高等教育的專業(yè)和課程設(shè)置既要滿足提升大學生素質(zhì)的需要，又要使大學生相應(yīng)的實踐技能得到充分的鍛煉和發(fā)展。
（三）微觀上，鑄造與和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的新型人才。
技術(shù)的不斷革新，全球化的蔓延以及市場經(jīng)濟的漸次推進，使得企業(yè)在參與國內(nèi)或國際競爭的過程中早已將生存、競爭、發(fā)展的理念納入到自己的視域之中。因此，企業(yè)在為自身尋找和配置資源時，勢必秉持利益和效用最大化的原則。在這樣一種背景下，大學生要想順利就業(yè)，就必須實現(xiàn)以下兩個方面的轉(zhuǎn)變。第一，修煉扎實的實踐技能。實踐作為主觀見之于客觀的唯一手段，它是認識的源泉，它可以使得人們對事物的認識循著由淺入深、由感性到理性的途徑不斷發(fā)展。實踐豐富了認識，認識指導著實踐，因此實踐不僅是整個人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且作為一種能力，它的重要性已經(jīng)引起了人們的普遍的重視。第二，樹立正確的擇業(yè)觀念。錯誤的擇業(yè)觀念是導致大學生擇業(yè)失敗的一個不容忽視的因素。當前大學生的這種觀念的不和諧主要表現(xiàn)為三個方面，一是與國家的大政方針不符；二是與他所處的就業(yè)環(huán)境不符；三是與用人單位的雇傭理念相悖。因此摒棄觀念上的積弊、調(diào)整擇業(yè)心態(tài)就成了大學生就業(yè)成功的前提。首先，國家定期出臺的就業(yè)方針和學校發(fā)布的相關(guān)就業(yè)信息為大學生就業(yè)指明了方向，大學生的擇業(yè)觀念以及做出的選擇要以此為依據(jù)。其次，不同環(huán)境下以及同一環(huán)境下不同時期內(nèi)，人們的擇業(yè)理念會有所變化，大學生在跨區(qū)域或較大的時間范圍搜尋工作的時候，要留意周圍求職者的就業(yè)觀念，并擇善而從之。再次，不同規(guī)模以及不同性質(zhì)的企業(yè)和單位在錄用理念上存在很大的差別，為了增添成功就業(yè)的籌碼，大學生可以選擇自己心儀的企業(yè)，考察其背景、企業(yè)文化以及近期和遠期的發(fā)展目標和發(fā)展規(guī)劃。大學生只有不斷的完善和轉(zhuǎn)變自我，不斷的革故鼎新，才能夠克服就業(yè)路上的種種羈絆，最終步入事業(yè)和人生的坦途，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。
淺談大學生人際交往論文篇十
大學生人際交往能力的培養(yǎng)：分析現(xiàn)狀大學生人際交往總體是積極和健康向上的。大學生人際交往的問題主要有以下方面：
首先是大學生的人際交往自我中心傾向嚴重。在交往的過程中，常以一種“自我中心”的心態(tài)去要求別人卻很少去體會別人的感受，在交往過程中缺乏與人合作的觀念和換位思考的能力，常以自己的思想、情感和需要為出發(fā)點，不顧及別人的感受，這種自我為中心的態(tài)度，給自己的人際交往造成不良影響，發(fā)展成不適應(yīng)大學的環(huán)境和集體生活。人際交往變得緊張、煩惱。
其次是大學生不善于交往與不懂交往。對很多交往的知識，特別是心理學的交往知識不是了解很多。給交往帶來麻煩。
再次是自卑心理。大學生明顯自卑心理的人占30%左右。
第四是自我封閉型。這種類型有兩種情況，一種是總把自己的真實內(nèi)心、情感和需要掩蓋起來，把自我封閉起來；另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于多種原因卻無法讓別人了解自己。
第五是對人際交往復雜的困惑迷茫。大學校園匯集著來自四面八方的同學思想、觀點看法等難免不一樣，使他們的生活總是充滿著小矛盾，時間的積累使人際關(guān)系出現(xiàn)困惑迷茫。
大學生人際交往能力的培養(yǎng)：分析特點劉魯蓉在《大學生心理衛(wèi)生》總結(jié)了大學生人際關(guān)系的特點：以人格平等為基礎(chǔ)；交往對象、范圍、內(nèi)容、方式的開放性；較單純的精神性；期望值與理想較高；交往中的主動性以及合作意識強。但總的來說，當代大學生人際交往明顯地表現(xiàn)出兩大特點：交往范圍的日趨擴大與交際方式的豐富多樣。
大學生人際交往能力的培養(yǎng)：分析影響因素從心理因素講有：認知因素。首先是對自己的認知。正確的自我評價，才會在人際交往中的有良好自我表現(xiàn)，其次是對他人的認知，第三是對交往本身的認知。交往的過程是雙方彼此滿足需要的過程，如果以自我為中心而忽視對方的需要，就會引起交往障礙。
交往能力高低不同。對有些大學生來說，想關(guān)心人，搞好人際關(guān)系，可不知道怎么做更好；交友的愿望強烈，然而有時做得不好；能力的高低對人際交往的認識不同，采取的行為不同。個人的性格不同，人際交往中，性格因素有至關(guān)重要的作用。優(yōu)良性格的特點，有利于人際交往；不良的性格特點，容易給人以不良評價、不愉快的感受，會影響人際交往。
情緒因素。人際交往中的情緒表現(xiàn)應(yīng)是適時適度的。不良情緒不利交往，常常使人不敢大方地與人平等交往。戰(zhàn)勝不良情緒，才能在心理上有所放松，自然大方地與人交往。
大學生人際交往能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)方法做好學生人際交往能力的培養(yǎng)工作，首先要求學校有關(guān)部門正確了解學生的人際交往的實際情況，有針對性地培養(yǎng)學生的人際交往能力。通過心理學知識講座、心理咨詢、團體咨詢對學生進行人際交往、人際關(guān)系知識的輸入，形成交往技能。
其次，加強校園文化建設(shè)，開展好社會實踐活動。創(chuàng)設(shè)和諧健康的、積極的校園環(huán)境、班級環(huán)境。和諧人際關(guān)系的`建立不但受個體自身因素決定，還受外部環(huán)境因素的制約。大學生人際交往能力的提高，在于人際交往的實踐。通過開展校園文化活動，使學生在活動中進行自我認識，了解同學和校友，認識老師，通過與別人交往而學會人際交往，從而提高對人際交往的認識，走出自我封閉，提高人際交往能力。
再次，掌握人際交往的原則。避免人際交往自我中心傾向等。交互的原則：人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。任何人都不會無緣無故地接納我們，喜歡我們。人際交往當中喜歡與厭惡、接近與疏遠是相互的。功利原則：維持良好的人際關(guān)系，就要了解人們的人際關(guān)系的價值傾向，并在與人們的交往中，始終保持人們得大于失或等于失。那么我們的人際關(guān)系才能夠建立、維持和發(fā)展。自我價值保護原則的內(nèi)容：自我價值的保護是指為了保護自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。情境控制原則：人都需要達到對所處環(huán)境的自我控制，因此要想使人從內(nèi)心深處真正接納我們，就必須保證別人在同我們共處時能夠?qū)崿F(xiàn)對情境的自我控制，保證表現(xiàn)自己的自由。誠信的原則——最基本的交往原則。是重要的品質(zhì)與交往方式。
第四，個人要形成良好的個性品質(zhì)。個性包括能力、性格、氣質(zhì)等。提高能力等個性品質(zhì)有利于人際交往的建立、維護、發(fā)展。也有利于自信心的建立。
第五，學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇尚人道，講求禮儀，充滿人文精神。儒家提倡“仁者愛人”的哲學，并用這一原則解決人際關(guān)系，人與人之間要團結(jié)友愛、以和為貴、寬厚待人、謙讓有禮、為人著想的道德行為與道德風尚等。
淺談大學生人際交往論文篇十一
摘要：人際交往是一種心理上的雙向互動過程。人們通過相互交往，彼此訴說各人的喜怒哀樂，增進相互之間的思想情感的交流，在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生友愛互助、歡樂、依戀之情，滿足其歸屬與安全的需要。良性的人際關(guān)系將對大學生的健康發(fā)展產(chǎn)生良好的影響，本文主要針對大學生在人際交往中存在的問題提出應(yīng)對措施。
大學生，從邁入大學的那天起就進入了一種全新的環(huán)境和全新的人際關(guān)系，就需要通過人際交往建立友誼，尋求慰藉，并從中吸取力量，得到鼓舞，真正體會生活的意義與價值，過好大學生活，從而對人生充滿信心。可面對嶄新的人際關(guān)系大學生應(yīng)該如何正確應(yīng)對。
在日常的人際交往過程中，由于受主觀心理因素的影響和客觀條件的限制，往往不能實現(xiàn)對他人的客觀全面的認知。影響大學生人際認知的偏見主要有：
1、最初印象。是指初次對人知覺時形成的印象往往在以后的人際知覺或人際交往時不斷在頭腦中出現(xiàn)，影響認知者的態(tài)度和興趣，影響認知者選擇與處理信息的心理，從而影響認知效果。由于最初印象是通過對對方的衣著、談吐、風度等等的觀察給對方做的初步評價，因而總是表面的、片面的。
2、暈輪效應(yīng)。是指人們在觀察一個人時，往往從這個人的某種特征或品質(zhì)出發(fā)，對他作出總體判斷。這種特征或品質(zhì)起到了一種類似暈輪的作用，掩蓋了這個人的其他特征和品質(zhì)。如果認知對象被認知者表明是好的，就會被一種好的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；若一個人被表明是壞的，就被一種壞的光圈籠罩著，他所有的品質(zhì)都會被認為是壞的。暈輪效應(yīng)是以點概全，是一種十分普遍的認知偏見，我們所說的子不嫌母丑、情人眼里出西施、學習好即三好學生等都是如此。
3、先入印象。是指對人的知覺并非出于對客觀對象的直接交往，而是在交往之前，相互之間或其中一方對另一方就已經(jīng)掌握了某些信息，并把這些信息投射到對象身上，影響對知覺對象的認知。先入印象形成于交際之先，基本上是對一個人過去情況即他的歷史的了解，只能說明對象的過去，而不能真實反映他的現(xiàn)在，更不能證明他的未來。先入印象對認知效果具有重大的影響作用。如果我們對某人形成了一個好的先入印象，就會在交際過程中以肯定的眼光來看待他，給他以好的評價。比如對有名的作家，人們總是身份崇拜的，在接觸之中，就會更多地看到他的才氣、觀察能力、氣質(zhì)等等，甚至把他作為心中的偶像。對一般的人也是如此，如果我們事先聽人家說他不錯、很可信，我們就會較快地與他建立友好關(guān)系。與此相反，如果我們對某人有不好的先入印象，則可能在交往過程中對他產(chǎn)生不好的看法，對他不友好。比如，如果聽說一個人干過偷雞摸狗的事，一旦丟失了什么東西，就會懷疑他。先入印象往往成為人們認知的基礎(chǔ)，它宛如認知的一幅有色眼鏡，戴上它看人就會覺得這個人有某種不變的顏色，從而影響知覺的客觀性。
4、投射作用。是指在人際認知過程中，認知者把自己的特征、愛好、情感和愿望投射到認知對象身上，假設(shè)別人與自己是相同的，從而作出不合乎實際的評價。其特點就是從自我出發(fā)認知他人，抹煞或無視自我與非我、主觀與客觀、認知者與認知對象的區(qū)別，以主觀統(tǒng)攝客觀、自我統(tǒng)攝非我。比如喜歡流行音樂的人，以為別人也愛聽，客人來了就放起時髦的曲子；愛吃鮮魚的人，以為別人也不嫌魚腥；自己不抽煙的人也往往沒有想到別人會抽煙，因而客人上門，總是忘記以香煙招待等等。然而，認知對象與認知者之間的差別是客觀存在的。世界上找不到兩片相同的樹葉，更找不到兩個完全相同的人。因此，在人際認知中，我們應(yīng)該從認識對象的實際情況和特點出發(fā)，具體地分析具體情況，客觀地認識他人。
5、自卑羞怯。自卑和羞怯，常常使人不敢大方地與人平等交往。雖然主觀上有與人交往的強烈欲望，但在實際生活中，則不敢進入社交場合，惟恐受到別人的拒絕和恥笑，對參加社交活動感到情不自禁的緊張和恐懼，回避與人們的交流和交往，嚴重者就表現(xiàn)為社交恐懼癥。自卑不同于自謙，它是一種不健全人格的反映。極度自卑的人，往往是在生理和心理上有過創(chuàng)傷的。一般說來，自卑感強的人較多是性格內(nèi)向，勤于反思而又敏感多疑者，他們自尊心也很強，但他們不是積極進取以獲得自尊，而是消極退避以保護自尊。正是為了追求一種不使自尊心受到傷害的安全感，為了不在別人面前暴露自己的弱點，于是不愿坦率地與人交往，對集體性的或富有競爭性的社會活動采取躲避態(tài)度。自卑感強的人惟恐別人看不起自己，實際上正是自己低估了自己。而別人對他的輕視，常常正是由于他們自己的自卑和退避行為造成的。
1、保持積極處世態(tài)度。
一個人對人生的看法及其處世態(tài)度，會很大程度地影響他的社會交往態(tài)度和方式。人生總是順利與挫折、成功與失敗、幸運與不幸、獲得與喪失等交織在一起的聚合體。然而，積極處世的人或悲觀消極的人都會對人生作出不同的解釋，以不同的態(tài)度去看待世界，看待周圍的人。這就勢必制約著他對別人是抱開放態(tài)度還是閉鎖態(tài)度，是熱情主動地交往還是冷漠地拒絕交往。樂觀者更多地看到世界的光明美好，因而積極地去生活和奮斗，坦誠地與人交流思想感情，從而得到精神上的滿足；悲觀者則更多地看到生活的陰暗面，似乎周圍的人都在跟自己過不去，總是悶悶不樂地與世隔絕開來。
正確地對待人生，以平等的態(tài)度與人交往，學會正確地評價別人的優(yōu)點和缺點，善于發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，并坦誠開放自己的心扉，就會達到人們之間心靈的溝通，理解的愉悅，事業(yè)的成功，人生的樂趣。
2、戰(zhàn)勝人際認知偏見。
實際上，每個人都有各自的長處和短處，與人交往比較是為了取長補短，促使自己進步。在社會交往中，人們的認知可能受到多種因素的影響，出現(xiàn)認知偏見甚至成為交往的障礙，只有努力克服認知偏見，才能正確對待他人，喚起對方的積極反應(yīng)，保證人際交往的順利進行。
戰(zhàn)勝人際認知偏見，關(guān)鍵在于樹立起成功交往的信心，實事求是地認識自己，通過實踐去證明自己的力量。只有充滿自信，才能在精神上有所放松，才能坦然自若，沉著鎮(zhèn)定，自然大方地與人交往。要時刻記住：我的上帝就是我自己。
同學們，當今社會是一個信息社會，人際交往的過程，實際上就是信息交換和流通的過程。“獨學無友，孤陋寡聞”，一個不善于交往的人，其知識必然是貧乏的，他只能是井底之蛙。在人際交往中，人們互相交流思想和經(jīng)驗，彼此取長補短。通過與別人親密友好地交往，獲得別人的真誠批評與幫助，從而促進自我完善。近朱者赤，大學生主動和周圍優(yōu)秀的同學交往，能獲取更多的有價值的信息，更能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而有利于自身能力的提高和身心的健康發(fā)展。
3、培養(yǎng)良好的交往心理品質(zhì)。
在社會交往活動中，培養(yǎng)自己良好的交往心理品質(zhì)，是搞好人際關(guān)系的重要因素，良好的心理品質(zhì)主要包括真誠、信任、克制、自信、熱情五個方面。
（1）真誠。真誠是一種對人實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表示。人之相知，貴相知心，真誠的心能使交往的雙方心心相印，彼此肝膽相照。真誠的心能使交往雙方的友誼地久天長。相反，虛偽則是交往的大敵，謊話、欺騙、捉弄、自私是斷送友誼的惡魔，必須堅決拋棄。
（2）信任。信任是一種對人持有肯定評價的態(tài)度，以偉大的風度待人，人才表現(xiàn)出偉大的風度，在社會交往中，信任就是要相信他人的真誠，從積極的角度去理解他人而不是胡亂猜疑，相互設(shè)防。信任他人必須真心實意，而不是口是心非。
（3）克制?？酥剖且环N能夠容忍的意志品質(zhì)。與別人交往，難免發(fā)生摩擦、沖突，克制往往會起到化干戈為玉帛的效果?？酥剖且詧F結(jié)為重，以大局為重，即使是在自己的自尊與利益受到損害時也是如此。這種豁達、謙和的態(tài)度對發(fā)展人際關(guān)系意義重大，克制并不是無條件的，而應(yīng)是有理、有利、有節(jié)。如果只為一時茍安，忍聲吞氣地任憑他人的無端攻擊、指責，則是怯懦的表現(xiàn)，也不是正確的交往態(tài)度。
（4）自信。自信是對自身的一種具有肯定評價的態(tài)度。俗話說，自愛才有他愛，自尊而后有他尊。自信也是如此，在人際關(guān)系中，自信的人總是不卑不亢，落落大方，談吐從容。自信者決非孤芳自賞、盲目清高，而是對自己的不足有所認識，并善于聽從別人的勸告與幫助，勇于改正自己的缺點和錯誤。然而，在實際社會活動中有些人往往缺乏這種精神，面對交往常常采取逃避態(tài)度，縮手縮腳無能應(yīng)對。想與人交往，又怕別人拒絕、嫌棄，因此不愿在公開場合路面，在眾人面前局促不安。
（5）熱情。熱情是一種高級的情感形態(tài)，是對某種事物肯定的、強有力的、穩(wěn)固而深厚的情感反映形式，熱情能給人以溫暖，能促進人的相互理解，融化冷漠的心靈。因此，待人熱情是溝通人們的情感，促進社會交往的重要心理品質(zhì)。
總之，交往者良好的個性心理品質(zhì)就能喚起對象積極的同類反應(yīng)，能使彼此間隨著交往頻度和深度的增進而建立起越來越親密融洽的人際關(guān)系。
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淺談大學生人際交往論文篇十二
移動互聯(lián)網(wǎng)給大學生提供了豐富的信息資源、廣泛的交流空間、相對無限的自由，其延伸了大學生思想政治教育個性化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)思想政治教育的環(huán)境比較單一，內(nèi)容較為枯燥、方法較為單一、信息較為滯后，這些制約了大學生對思想政治教育信息的汲取，甚至忽視或扼殺了學生的個性化發(fā)展。依托移動互聯(lián)網(wǎng)開展的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則有利于改變以上弊端，有利于豐富大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育個性化的內(nèi)涵，增強大學生主體性的發(fā)揮，促進師生之間的互動相長。另一方面移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為大學生思想政治教育個性化提供了新平臺。即時通訊（qq、飛信）的廣泛應(yīng)用、sns社交網(wǎng)站、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介的興起，微信、米聊等即時通訊類軟件廣泛流行，極大提升了移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使用的交互性。包括、微信、博客、論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等交流平臺。盡管移動互聯(lián)網(wǎng)育平臺缺乏傳統(tǒng)教育平臺的權(quán)威性、紀律性，但更具親和力、互動性、靈活性，更加貼近了青年學生的網(wǎng)絡(luò)需求，在調(diào)動學生主動參與思想政治教育積極性，提高思想政治教育針對性、互動性方面具有獨特優(yōu)勢。
移動互聯(lián)網(wǎng)縮短了教師和同學們之間的距離，加強了師生之間的聯(lián)系，拓展了高校學生思想政治教育的新渠道和新手段。高校思想政治工作者和學生可以自由地選擇信息種類并接受信息的快速傳遞。高校思想政治教育工作者可以在短時間內(nèi)了解學生的思想動態(tài)、興趣特長、心理特征、學習能力、知識程度等個性特點，同時可以在短時間內(nèi)與不同的學生進行個性化的網(wǎng)絡(luò)交流互動，在雙向交流探討中研究問題、尋求共識，提升教育實效性。
移動互聯(lián)網(wǎng)已成為當代大學生最重要的“公共空間”，個性化的移動互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育工作更強調(diào)與教育對象的交流互動，注重教育者自身個性魅力的.培養(yǎng)與展示，注重對網(wǎng)絡(luò)知識的更新和網(wǎng)絡(luò)文化的了解，弱化教育場所和教育時間的特定化。上述“三重一弱”的特點決定了需要掌握個性化的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法，根據(jù)大學生個體對載體的偏好性在思想政治教育過程中采用多樣化的溝通方式和手段來實現(xiàn)，如微博、微信、手機短信，qq、sns、論壇等手段相結(jié)合等等。
一方面，不同的思想政治教育載體影響著思想政治教育工作的效果，思想政治教育工作應(yīng)充分利用各種載體的獨特特征，發(fā)揮特定載體的優(yōu)勢，打開大學生的心扉，獲得交流對話的機會，而不被9后大學生盲目地拒絕；另一方面，只有抓住具體的載體特征，讓這一載體與學生的個人發(fā)展需求緊密契合，才能使思想政治教育內(nèi)化成為大學生成長成才的內(nèi)在需求，形成強大的教育內(nèi)驅(qū)力和教育自覺。
在3g環(huán)境下，思想政治教育模式要求思想政治教育工作者要以平等的身份與大學生在移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上進行交流，要將教育的主客體放在平等的地位，在教育主體進行滲透性和感染性教育的同時，激發(fā)教育客體的積極性，并關(guān)注他們的信息反饋。
（四）堅持大學生個性化思想政治教育管理的規(guī)范性。
3g環(huán)境下思想政治工作必須要有嚴格的組織和制度保證。因此，思想政治教育移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的管理需要整合學校人、財、物資源，發(fā)揮各種資源的協(xié)同效應(yīng)。同時建立移動互聯(lián)網(wǎng)平臺領(lǐng)導、協(xié)調(diào)、信息管理、危機處理等制度，保證移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的正常運行。
思想政治教育工作者要正視移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下要適應(yīng)主體角色的轉(zhuǎn)變，把尊重大學生的個性與思想政治教育結(jié)合起來，充分把握大學生個性特征，聚焦大學生主體地位，迎合當代大學生的群體特征和偏好，主動運用移動互聯(lián)網(wǎng)媒體創(chuàng)新，以互動式、體驗式、引導式、滲透式的方法來開展思想政治教育，推動教育理念和內(nèi)容、工作體制和機制、工作模式和手段的創(chuàng)新，不斷提高思想政治工作教育的實效性，使得新媒體時代思想政治教育與育人環(huán)境同步發(fā)展。
宣傳“中平臺”。通過利用多媒體技術(shù)，大量制作開發(fā)集思想性、知識性、人文性于一體移動互聯(lián)網(wǎng)媒體新“產(chǎn)品”，實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)資源供給，用優(yōu)質(zhì)的校園網(wǎng)絡(luò)資源和卓越的用戶體驗，吸引學生主動使用校園網(wǎng)絡(luò)，提升大學生使用黏度；第三，以院系為單位，建立師生雙向溝通“小平臺”，實現(xiàn)互動交流。根據(jù)興趣、愛好、學習需求、心理問題等將在校大學生進行類別劃分，并通過班級博客、校園論壇、手機qq、手機sns等與學生進行在線雙向或多向交流和心靈溝通，有的放矢，對癥下藥，幫助解決實際問題，發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)媒體的輻射力、吸引力、感召力和滲透力，增強大學生思想政治教育工作的實效性。
大學生移動互聯(lián)網(wǎng)個性化思想政治教育人才隊伍應(yīng)從三個方面加以建設(shè)：一是加強對高校思想政治教育工作者的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)知識培訓，普及移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用知識，促使其主動開展面向新情況的工作研究，提高把握新情況、解決新問題的能力。二是建設(shè)熟悉移動互聯(lián)網(wǎng)媒體資源開發(fā)的專業(yè)隊伍，負責移動互聯(lián)網(wǎng)媒體思想政治教育產(chǎn)品的采編、制作、更新工作，使移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高校優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容無縫對接，構(gòu)建融思想性、知識性、趣味性和服務(wù)性于一體的優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)資源；三是建設(shè)善于運用學生喜歡的流行網(wǎng)絡(luò)語言對大學生進行有效的引導的思想政治教育隊伍，吃透摸清博客、sns網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢和使用規(guī)律，開展交互性強、針對性強、引導性強的網(wǎng)絡(luò)教育活動。
（四）強化基于手機載體的大學生思想政治教育信息管理支撐體系。
3g背景下的思想政治教育需要強化移動互聯(lián)網(wǎng)校園信息管理支撐體系。一是開展媒介教育和移動互聯(lián)網(wǎng)文化體系建設(shè)，培養(yǎng)大學生媒介素養(yǎng)，指導學生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，促使大學生樹立自律意識和正確的新媒體觀念；二是加強移動互聯(lián)網(wǎng)個性化思想政治教育信息發(fā)布監(jiān)管與化解機制建設(shè)，認真研究大學生移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用規(guī)律，主動提高思想政治教育的應(yīng)變能力，及時發(fā)現(xiàn)大學生中存在的思想問題并進行針對性的教育，提前防范，對移動互聯(lián)網(wǎng)的價值影響實施有效的監(jiān)控、化解和合理的引導，在校園形成健康的新媒體教育環(huán)境。
淺談大學生人際交往論文篇十三
隨著時代的進步與科技的發(fā)展，智能化移動終端設(shè)備也迅速普及，幾乎成為了當代大學生不可或缺的“伴侶”，而移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷升級加速，無線網(wǎng)絡(luò)的逐步覆蓋，海量應(yīng)用程序的洶涌來襲，更是讓人們充分體驗到科技進步給自己生活帶來了極大的便捷與樂趣。但是當你漫步在校園里，卻會發(fā)現(xiàn)如今在食堂、在寢室、在操場、在衛(wèi)生間，乃至在圖書館、在自習室、在教室，幾乎校園里各個角落，隨時隨地都有學生低著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手里拿著的智能手機或者平板電腦，指尖飛舞，所有的注意力都聚焦在手中發(fā)亮的方寸屏幕，無暇顧及周圍世界，凡此種種，不禁讓人重新審視那些智能電子產(chǎn)品，而那些人就是當今時代的“低頭族”，英文譯之為：“phubbing”指的就是整日沉迷于手機而冷落了現(xiàn)實世界的人群。
（一）研究背景。
隨著信息時代的發(fā)展，手機網(wǎng)絡(luò)也日益成為新興的網(wǎng)絡(luò)陣地。成為大學生獲取信息、表達情感、交流思想的重要渠道。截至2014年6月，我國成為世界上使用互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)最多的國家。其中，我國手機網(wǎng)民規(guī)模為5.27億，較2013年底增加約2699萬人，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的用戶占比提升83.4%，手機成為我國網(wǎng)民第一大上網(wǎng)終端。報告同時指出，大學生是所有青少年上網(wǎng)人群中使用手機上網(wǎng)比例最高的，約97.4%的大學生都使用手機來上網(wǎng)。以上數(shù)據(jù)顯示，手機的使用己成為大學生日常生活、學習的一項重要內(nèi)容，嚴重影響著大學生的日常行為和其個人的發(fā)展。
（二）研究意義。
1、人際交往對大學生的情感生活的影響。
大學生有非常充足的精力和豐富的情感，經(jīng)過緊張的學習后他們需要為自己減壓，此時人際交往就是最好的方式。經(jīng)過人際交往活動，大學生可以獲得友情，可以融入集體的生活中，更加關(guān)心自己身邊的人，從而也會覺得自己的人生更有價值。因此，擁有良好的人際交往是大學生身心健康發(fā)展的重要途徑。
2、人際交往對大學生的個人情緒的影響。
年齡在18―24歲左右的大學生正處在生理及心理都漸趨成熟的時期。在這個階段，大學生的發(fā)展也容易受消極因素的影響，一些不好的情緒，如憤怒、焦慮、緊張等都會給其成長帶來不良影響。實踐證明，健康積極的人際關(guān)系對疏導和調(diào)節(jié)大學生不良情緒具有重要意義。
3、社會的發(fā)展要求大學生要擁有良好的人際交往關(guān)系。
當代大學生是推動社會發(fā)展的主力軍之一，良好的人際交往能夠幫助大學生實現(xiàn)個人價值和社會價值，促進社會和其個人的積極發(fā)展。同時，大學生可以在人際交往過程中更好的認識自己和了解他人。通過與他人的接觸，大學生可以更好的認識彼此，大家相互幫助，共同進步。
（一）調(diào)查問卷設(shè)計。
1、調(diào)查問卷的構(gòu)成及設(shè)計目的。
（1）問卷的構(gòu)成。本次調(diào)查問卷在查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上自行編制，在發(fā)放、收回的基礎(chǔ)上進行定性和定量的綜合分析。調(diào)查對象即本文主體――大學生。本次問卷主要有兩個部分。第一部分是本論文主體即在校大學生的基本信息，主要對分析大學生的性別、年級進行分析，了解各個不同年級和男女使用手機的比例和基本信息特征，進而了解整個樣本的特征。第二部分是本次問卷的重點，主要內(nèi)容是問題的選擇，通過對在校生手機使用過程娛樂、通訊及人際交往行為的使用頻率的調(diào)查，分析大學生使用手機媒體進行人際交往的范圍、方式和特征。進而分析手機對大學生人際圈的影響的認識。
（2）問卷設(shè)計的目的。通過對大學生的調(diào)查，分析手機對其的影響和大學生對這些影響的認識，在了解大學生人際交往現(xiàn)狀的同時分析手機對大學生人際交往的現(xiàn)狀的影響及其影響因素，從而對進一步發(fā)揮手機在大學生人際交往中的積極影響提出相應(yīng)的對策。
2、數(shù)據(jù)收集及樣本特征分析。
（1）數(shù)據(jù)收集本次問卷主要采取現(xiàn)實隨機發(fā)放的途徑，在蘭州財經(jīng)大學和平校區(qū)圖書館進行。共發(fā)放160份，回收157份，有效問卷153份。有效回收率達到95.6%，覆蓋大一到大四的在校生。
（2）樣本特征整理分析樣本后發(fā)現(xiàn)，受訪者年級、性別比例分布均勻，具有較強的代表性，有利于對整體在校大學生的研究。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機顯然已經(jīng)成為當代大學生人際交往經(jīng)常使用的幾種重要工具中最為重要的一種。其對大學生人際交往的積極影響如下：
1、消除了空間的限制，有利于遠距離情感維系。
81.1%的在校生認為手機交流不受時間、地點的限制，比面對面交流更方便。通過打電話、發(fā)短信、社交軟件，能在第一時間與好友分享信息，交流感情。由于經(jīng)常通過電話、短信聯(lián)系，通過社交軟件查看朋友圈等，即使相隔多年沒有碰面的老友也不會感到生疏，仿佛彼此剛剛交流過一樣。
2、利于消除近距離的交往困境。
鑒于大學生的特殊年齡階段和心理發(fā)育特征，他們對于良好人際交往技巧的了解不夠充分，實踐過程中更是缺乏經(jīng)驗，因此，不可避免的形成了人際交往的困境。問卷數(shù)據(jù)顯示，56.2%的大學生使用手機交流是為了避免尷尬。正處于人際交往困境的雙方，對于面對面的直接交往產(chǎn)生排斥時，以手機為媒介的間接交往在此時是化解近距離人際交往困境的最佳選擇。是維護彼此尊嚴，增進彼此了解，解決交往矛盾，促進大學生更深層次交往的一種好方法。
1、出現(xiàn)嚴重的偽親密性、人情淡漠化現(xiàn)象。
自從手機介入人際交往之后，交往主體間見面的時間變少了，交心的機會也隨之減少。手機的便捷取代了面對面交談，問候短信代替了真心的祝福，也隔斷了情感的交流。在方便的遠程交流的同時加劇了大學生的交往負擔，使得人與人之間的交往人情味銳減。
2、手機依賴成癮，忽視甚至逃避現(xiàn)實中的人際交往。
享受到了手機所帶來的便捷后，有的人幾乎一天24小時和手機捆綁在了一起，無論是吃飯，睡覺，還是上廁所，走在路上都有手機相伴，這種現(xiàn)象在大學校園中更是常見。有上述行為的同學被稱為“校園低頭族”。手機作為一種人際交往的工具，確實表現(xiàn)出了巨大的作用。然而，手機同時也集娛樂、游戲等一些附加功能于一身，無形中加重了大學生與手機的粘性。
3、沉迷于虛擬世界，現(xiàn)實人際交往能力減退。
當前，越來越多的大學生沉溺在手機的便捷與多媒體功能不能自拔。其主動的人際交往減少，甚至逃避現(xiàn)實，出現(xiàn)輕微的“社交恐懼”，缺乏人際交往的熱情，使其人際交往得不到健康發(fā)展，甚至影響以后進入社會的人際交往。
（四）培養(yǎng)大學生自身素質(zhì)，減少手機的使用。
大學生對手機的使用頻率相當高，因而減少手機的使用是解決其負面影響的關(guān)鍵之一。這就需要大學生提高自身的自控能力，對手機網(wǎng)絡(luò)、流量等手機使用內(nèi)容進行適當?shù)目刂?，加強自身網(wǎng)絡(luò)防范意識，減少不必要的手機使用和避免不必要的麻煩，防止自己整日使用手機，過度依賴手機。不要把時間都用在手機的使用上，應(yīng)多與他人進行面對面交流溝通，在必需的時候使用手機，使其能夠真正發(fā)揮其積極作用，促進大學生群體自身的健康發(fā)展，幫助其形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。
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淺談大學生人際交往論文篇十四
和諧的宿舍環(huán)境能夠確保大學生穩(wěn)定的情緒以及積極向上的精神狀態(tài)，大學生在宿舍中一同度過４年的學習、生活，就像學生的家一樣，如果宿舍成員彼此之間關(guān)系和諧，那么在這樣的環(huán)境中學生可以相互幫助、相互扶持，使每一個學生的身心都能夠得到不同程度的發(fā)展。
（一）深入調(diào)查研究。
調(diào)查研究作為行動的基礎(chǔ)，高校領(lǐng)導必須開展以宿舍為中心內(nèi)容的調(diào)查研究工作，把握其中潛在的特點與規(guī)律，比如說了解大學生除了在宿舍內(nèi)吃飯、睡覺，還有其它一些什么活動？為什么在外表現(xiàn)的干凈、瀟灑的大學生在宿舍內(nèi)卻凌亂不堪？這些等等內(nèi)容都是宿舍文化建設(shè)中需要考慮的具體問題，有待于高校領(lǐng)導深入調(diào)查研究。
（二）優(yōu)化宿舍管理隊伍。
進行大學生宿舍文化的建設(shè)，首要任務(wù)就是對大學生宿舍管理工作者的隊伍予以優(yōu)化配置，提高他們的實際工作能力與服務(wù)水平，使管理工作者能以飽滿的熱情投入到宿舍管理工作中去，密切關(guān)注學生在宿舍中的表現(xiàn)及成長；當學生遇到困難時，管理者能積極的伸出援手，當學生對宿舍管理及服務(wù)存在著誤解或者是意見時，能聽取學生建議、完善管理服務(wù)工作，在管理中做學生的朋友，在教育中做學生的師長。而由于大部分高校都忽視了對于大學生宿舍管理隊伍的優(yōu)化配置，因此無法通過高水平的管理工作者隊伍進行對大學生的教育，致使大學生宿舍的管理與思想認識方面都存在著很大缺陷，這是在今后的高校工作中亟需改進的一個方面。
（三）加強正確引導。
在進行大學生宿舍文化建設(shè)的時候，要針對過程中存在的問題及時采取相應(yīng)措施予以解決。例如有的大學生宿舍之內(nèi)存在著盲目攀比的現(xiàn)象，針對于此應(yīng)該結(jié)合實際加強對大學生的節(jié)儉教育；有的大學生宿舍之內(nèi)存在著過度偶像崇拜的現(xiàn)象，針對于此則就需要開展對大學生的審美教育工作，樹立學生正確的審美觀，避免對偶像的過度崇拜。當大學生宿舍文化有效的建設(shè)起來之后，學生自然就會與之發(fā)生共鳴，使學生無論是在思想上還是行動上都受到熏陶，提高自身的綜合思想水平。
（四）發(fā)揮學生的主觀能動性。
在大學生宿舍文化的建設(shè)中，除了要發(fā)揮高校領(lǐng)導、宿舍管理者等方面的作用之外，大學生作為宿舍中的主體，必須要促進其主觀能動性的發(fā)揮，表現(xiàn)出其主人公的意識，在宿舍文化建設(shè)過程中實現(xiàn)對自我的管理及教育；從這個層面上來看，激發(fā)學生的主觀能動性，實現(xiàn)學生的自我管控是宿舍文化建設(shè)的`一個重要環(huán)節(jié)；另外，發(fā)揮學生隊伍中黨員干部的帶頭作用，使廣大學生在學生干部正確的引領(lǐng)下向著更高的目標發(fā)展。
（五）轉(zhuǎn)變思想認識。
就當前大部分高校來說，都還被限制在傳統(tǒng)的觀念中，僅將宿舍建設(shè)看做成校園的基礎(chǔ)設(shè)施，將高校的一切教育、文化活動都排除在宿舍之外，對大學生宿舍文化與校園文化之間的關(guān)系認識不足，不能深入把握宿舍文化建設(shè)的重要性，因而影響了日常實際工作的開展。與大學生宿舍文化相比，高校領(lǐng)導更關(guān)注的是學生宿舍的社會化，對其基礎(chǔ)設(shè)施或者是管理的問題非常重視。基于此，必須提高高校領(lǐng)導的思想認識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，在實際的工作中提高對大學生宿舍文化建設(shè)的重視程度，為宿舍文化建設(shè)奠定根本的思想基礎(chǔ)。
（六）規(guī)范宿舍相關(guān)制度。
俗話說，無規(guī)矩不成方圓。在進行建設(shè)大學生宿舍文化的過程中必須要建立起一套規(guī)范、嚴格的規(guī)章制度作為依據(jù)，保證大學生可以有一個有秩序、良好的學習、生活環(huán)境，在這種環(huán)境氛圍下幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，提高學生的綜合素養(yǎng)。
大學生宿舍文化的建設(shè)是構(gòu)建和諧校園中最重要的一個環(huán)節(jié)，大學生宿舍文化建設(shè)內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化上，更體現(xiàn)在精神文化方面。在大學生宿舍文化建設(shè)的過程中，必須樹立以人為本的基本思想，樹立師生平等的觀念，營造良好、和諧的教育氛圍，不斷提升宿舍文化的品味水平，通過優(yōu)化宿舍管理工作者隊伍，加強宿舍的管理及服務(wù)工作，促進大學生宿舍文化的蓬勃發(fā)展。
淺談大學生人際交往論文篇十五
摘要：人際交往是學生社會化的重要途徑，學生在人際交往中出現(xiàn)的問題是當代學生心理問題中比較嚴重的方面，本文主要從學生人際交往的心理問題的分析及應(yīng)對策略來探討當代學生的人際交往，以期對學生人際交往問題能給予有效的指導以及對學校心理健康工作的執(zhí)行與實施給予好的建議。
主觀原因分析及調(diào)適當代學生在人際交往過程中各種心理問題的產(chǎn)生，除了家庭、學校以及社會因素之外，最重要的還是個人的主觀原因。作為心理咨詢的一些專家或是老師、同學主要還是要從個人的心理因素方面進行分析和幫助。
1.認知方面。
人際交往的認知成分反映個體在人際交往中對人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺的結(jié)果，是理性條件。學生在人際交往中常出現(xiàn)對自我評價的認知失調(diào)，如過高地評價自我或是過低地評價自我。前者產(chǎn)生自傲心理，居高臨下[2]：后者是自卑心理，自我封閉，害怕與人交往，恐懼交往失敗。過度的自我中心化，覺得任何事情都是“人人為我，我為人人”，與人相處時，不分時間、場合，不顧及別人的情緒，任意表達自己的意見，隨意表露個人的不良情緒，影響到他人的情緒和利益而惡化人際關(guān)系。以自我為中心的人實際上是為了更多受到別人的關(guān)注，但要獲得這種尊重和關(guān)注必須先尊重別人，關(guān)注和幫助別人，才能有好的效果。對人際關(guān)系的過度理想化，有些學生在人際交往中因為缺乏足夠的心理準備，對人際關(guān)系的判斷過于簡單化，理想化，因而在最初與人交往中受到挫折和傷害，從而產(chǎn)生不信任感或是與人溝通困難的心理?；蚴钦J為人際交往相當于市場的交換，而傷害別人的感情。在這種情況下，學生應(yīng)該充分認識到人際關(guān)系的復雜性和多變性，并以友誼情感至上的原則與人交往，一方面要認識別人的各個方面，同時也要認識到人際交往中的一些技巧，以增進友誼，改善人際關(guān)系。
2.情感方面。
情感是人們對客觀事物是否滿足個人需要的一種態(tài)度體驗，情感成分是關(guān)系雙方在人際交往中人際關(guān)系的滿意程度和親疏關(guān)系，是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。情感在人際交往中對個人的行為起著動力作用，人際交往中若有積極的情感產(chǎn)生則推動人際交往的行為，個人人際交往更積極主動：消極的情感則阻礙正常的人際交往，個人表現(xiàn)出孤僻、自卑或是自我中心化，從而導致人際關(guān)系惡化[3]。學生在人際交往中一定要調(diào)整好自己的情緒情感，“不以物喜，不以己悲”，正確全面地評價自我，超越自卑、恐懼心理，調(diào)整自負懷疑心理，并且在人際交往中掌握一些交往的技能和技巧。
3.社交知覺及歸因方面。
社交知覺中包括首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、投射效應(yīng)及社會刻板影響影響到我們對別人客觀全面的評價和認識，應(yīng)該盡量避免。這些社交知覺同時也會影響到個人的歸因，歸因是指個體習慣上傾向于做出怎樣的解釋，它也影響著個人的人際交往，如在人際交往中遇到挫折時就會把失敗歸因于環(huán)境不好、運氣差、人際交往太復雜等復雜的外界因素，卻很少考慮內(nèi)在的因素，從而導致人際歸因失誤而形成人際交往障礙或人際交往的一些心理問題，產(chǎn)生消極的人際知覺和情感而自我封閉退卻，或是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。常見的歸因偏差有認知性偏差、動機性偏差以及性別性偏差。當代學生的歸因風格和歸因偏差會影響到學生人際交往，所以對學生應(yīng)該進行歸因的訓練。
4.行為、能力方面。
學生在人際交往中缺乏足夠的閱人經(jīng)驗及交往經(jīng)驗，所以在交往過程中容易出現(xiàn)行為不當而影響人際關(guān)系，或是語言表達能力欠佳，表達不妥或是詞不達意而讓別人誤解，給人際交往造成不好的影響。在這些方面，當代學生應(yīng)該多看或是學習一些交往的技巧，要善于表達自我，真誠地去贊美別人，同時也要提升個人各個方面的能力，以自己的獨特魅力吸引別人。
5.自我意識及價值觀。
自我意識是個人對自我以及自己與周圍關(guān)系的認識，并依靠這種認識控制、調(diào)節(jié)自己的行為活動，使個體與環(huán)境保持動態(tài)平衡。在對學生自我意識與人際關(guān)系的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我對人際關(guān)系有很大預測作用，內(nèi)在自我與人際關(guān)系困擾成負相關(guān)，即內(nèi)在自我意識水平越低的人人際關(guān)系困擾越大。學生在人際交往過程中首先應(yīng)該積極全面地評價自我，充分地認識自我，相信自己有不同于別人的特長，克服自卑自負心理，敢于超越自我和挑戰(zhàn)自我，建立良好的人際關(guān)系，充分地感受人際交往中的溫暖，從而健康快樂地學習和生活。價值觀的一致性是人際吸引的一個要素，學生樹立積極健康的價值觀是調(diào)動個人交往積極的動力，如在人際交往中不能簡單認為人心叵測，人心自私，或是受相互利用等不良的價值觀的影響，而應(yīng)該積極正確地看待人際交往。
問題的具體解決方法當代學生人際交往中出現(xiàn)的心理問題的解決辦法除了從主觀上分析解決外，還應(yīng)該從客觀上采取具體措施，如：
(一)重視學校校園文化的建設(shè)，創(chuàng)造寬松的校園環(huán)境，優(yōu)化人際交往氛圍。
利用課堂教學、團隊活動、文體活動、宣傳活動等引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。建立奮發(fā)進取、團結(jié)友善的校風、班風、學風，提高學生人際信任度，創(chuàng)造良好的人際交往環(huán)境。通過團隊的一些活動擴大學生的交往范圍，在交往實踐中得到鍛煉，并體會到良好的人際交往帶來的收獲和樂趣。培養(yǎng)學生的集體主義榮譽感，樹立遠大的理想和目標，不去斤斤計較人際交往中的個人得失。
(二)心理咨詢工作的老師或是學習心理學的專業(yè)人士應(yīng)該做的。
1.對新生心理健康的普查、跟蹤及指導。
很多新生因為適應(yīng)不良容易出現(xiàn)心理問題，而這些心理問題的出現(xiàn)有可能是人際適應(yīng)不良所造成，心理的不健康從而也會加劇人際關(guān)系的惡化。所以對于新入校學生要格外重視，無論是心理學的專家和老師，還是搞學生工作的一些人員都要重視這一點。
可開設(shè)一些有關(guān)人際交往的課程，讓他們更有效地掌握人際交往的知識和技巧，并懂得人際交往過程中的一些心理學知識。在其他任何課堂上都可以對學生進行人際交往知識的傳授和分析。一些研究確實表明那些學過心理學的人或是懂得心理學知識的學生在人際交往過程中出現(xiàn)的心理問題或是人際交往適應(yīng)不良情況更少[4]。對一些做學生工作的老師或行政人員進行心理學方面或人際交往知識的定期培訓，如拓展訓練，對于任何類型的成人或是學生都是適合的，讓他們感受到集體的力量，以及深刻體驗人和人相互信任支持和幫助的偉大作用，以達到對當代學生人際交往出現(xiàn)的心理問題進行積極全面的指導。
3.重視心理咨詢工作的開展及心理咨詢方法的適當運用。
學校可開展組織一些公益性的心理咨詢活動，對學生人際交往的一些知識進行宣傳、教育和指導。當代學生的主要心理問題大多是來自于人際關(guān)系適應(yīng)不良，在咨詢過程中重視從學生人際交往這條主線入手，找到學生心理問題的關(guān)鍵癥結(jié)所在，有效地幫助其解決問題。在咨詢過程中要充分了解學生人際關(guān)系的特點是咨詢與輔導的前提與基礎(chǔ)；建立良好的咨訪關(guān)系是學生心理咨詢的核心；訓練學生交往技能是解決學生心理問題的重要手段，如可以進行積極的自我暗示，主動熱情地待人，以及把每個人的感受都看成是最重要的，重視別人的感受，尊重別人贊美別人，自己才能得到別人的接納和認可，從而改善人際關(guān)系。
除了對個別學生進行單獨的咨詢和指導之外，還應(yīng)該利用團體咨詢的方法，以及朋輩的輔導是學生正確地認識自我，建立良好的人際關(guān)系的重要方式。團體心理咨詢是專門為幫助那些有共同發(fā)展課題和相似心理困擾的人維護心理健康，克服成長中的種種困難和障礙，邁向自我實現(xiàn)的一種經(jīng)濟而有效的方法[5]。團體心理咨詢在團體情境中進行，強調(diào)人際交互影響，注重團體內(nèi)的交流，并利用團體精神影響個人的行為。人際交往本來就是在人與人的互動中進行相互影響，團體心理咨詢是輔導個體在交往中通過觀察、學習，更全面地認識自我，探索自我，接納自我，更全面客觀地認識別人，調(diào)整和改善人際關(guān)系的有效途徑。團體咨詢與輔導具有高效率、高感染力的特點，利用團隊精神去影響每一個人，提高人際交往的技巧和能力，改善人際關(guān)系。
朋輩輔導是學校心理咨詢模式之一，是幫助學生擺脫心理困境、獲得外部支持的一種重要方式。朋輩輔導是指由一些受過半專業(yè)訓練的學生或是學習心理學專業(yè)的在校學生運用語言和非語言的互動交流，對同輩提供傾訴、支持或咨詢的服務(wù)。因為朋輩有更接近相似的價值觀、生活理念等，所以在學生人際交往的咨詢中更容易被接受，也更有說服力和影響力，可以有效幫助學生建立良好的人際關(guān)系及正確的人際交往理念。
4.加強家庭功能，親情的付出和感化。
很多學生在戀愛上容易出問題，其中最重要的原因就是家庭功能的弱化。如早戀或是戀愛中出現(xiàn)的種種不良問題，很多時候都是因為家庭中父母對孩子的關(guān)愛以及交流和溝通不良造成的。學生失去了家庭中親情的支持和理解，就容易尋求同伴的交流，誤以為這是一種良好的戀愛，甚至是一種可以走入家庭的戀愛。而實際上學生對戀愛的責任心及后果認識得并不是很清楚，甚至不知道自己在這種特殊的人際交往中真正想要什么不想要什么而盲目交往。作為學生的家長應(yīng)該對孩子進行早期的預防和疏導，讓孩子感受到家庭的責任和溫暖，培養(yǎng)孩子積極的責任心，是預防學生戀愛中出現(xiàn)問題的關(guān)鍵。
總之，當代學生人際交往中出現(xiàn)的心理問題是學生心理問題中比較嚴重的一方面，僅次于強迫癥，學生人際交往中的心理問題直接會影響到學生的心理健康以及正常的學習和生活，甚至會直接影響到個人社會化的發(fā)展與成熟，應(yīng)該值得重視。清楚當代學生人際交往中出現(xiàn)的心理問題，明確原因，并從主客觀方面努力提高學生的人際交往能力，改善人際關(guān)系，以利于當代學生更好地學習和生活，更順利地被社會所接納。
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淺談大學生人際交往論文篇十六
大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的.未來.要使大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅要大力提高他們的科學文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì).本文通過對大學生思想政治教育現(xiàn)狀進行分析,提出相應(yīng)對策.
作者：作者單位：刊名：金卡工程英文刊名：cardsworld年，卷(期)：13(12)分類號：g64關(guān)鍵詞：思想政治教育大學生現(xiàn)狀對策
淺談大學生人際交往論文篇十七
在當今時代中，大學生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人?？墒呛芏啻髮W生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學生難以在社會上立足，因此，關(guān)于培養(yǎng)大學生交際禮儀的問題值得大家深思，大學更應(yīng)當將大學生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。
禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。
2.1是大學生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要。
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為，尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化，對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
2.2是大學生提高思想政治素質(zhì)的需要。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
大學期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學習成績更好。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式:個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此，通過人際交往活動，在交往中獲得友誼，是大學生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識，掌握基本的交往技巧，遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則，就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
2.4是強化大學生文明行為的需要。
據(jù)報載，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。但很多大學生的交際禮儀能力并不如我們想象中優(yōu)秀，他們甚至不懂什么為交際禮儀，更別說講禮儀了。一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為優(yōu)秀人才。目前大學生禮儀實際行為的低水平與社會對大學生禮儀素養(yǎng)要求的高層次之間還存在著很大的矛盾，主要表現(xiàn)為部分學生在宿舍不能與同學和諧相處；在課堂不尊敬師長、隨意接打手機及遲到早退；在公共場合行為放蕩不羈；在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等。作為學校會計系禮儀隊隊長，我感同身受，在開學初禮儀隊招新面試中，許多大一新生缺乏禮儀禮貌，有些甚至連最基本的問好也沒有，而儀容儀表方面，衣著頗隨意，他們并沒有表現(xiàn)出對面試的尊重，對面試官的尊重。
4.1教育體制不合理，致使中小學校禮儀教育缺位。
道德與禮儀教育表現(xiàn)為一個由內(nèi)到外、由低到高的傳遞過程。因此學前階段、小學及中學階段恰當?shù)亩Y儀教育至關(guān)重要，學校在這些階段對學生進行相關(guān)禮儀理論及行為習慣的養(yǎng)成教育。然而目前我國的應(yīng)試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變，衡量一個學生好壞的唯一標準是學習成績，學校過分注重“成長教育”而忽視“成人教育”，這就導致從學前到中學只重視學生的學習成績，而輕視學生的“德考”，尤其忽略了學生做人的禮儀知識傳授和禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成，使學生的禮儀培養(yǎng)不能從小得到很好的培養(yǎng)，以至于升入大學后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養(yǎng)的行為。
4.2家庭禮儀教育缺位。
家庭中家長忽視了對孩子進行做人教育，而往往較多關(guān)注子女的物質(zhì)生活、學習情況等。此外，由于實行計劃生育政策，我國目前的家庭成員關(guān)系比較簡單，沒有機會再家庭中參與和感受禮儀實踐。當孩子在家庭活動中和交往中出現(xiàn)失禮或失誤行為時，一些家長也采取模棱兩可甚至包容的態(tài)度，這在一定程度上使孩子失去了學習禮儀知識和養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的機會。
4.3高校放松了對學生的禮儀行為管理，忽視了禮儀教育課程的設(shè)置。
現(xiàn)行教育體制下的德育工作特別是對禮儀文化的教育十分空泛，高校放松了對學生的行為管理，學校的“教書育人”中的“育人”功能淡化，使不少大學生一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮，禮儀教育氛圍的淡化，使大學生的知禮、行禮意識也逐漸淡化。從課程設(shè)置看，許多高校尚未對大學生禮儀教育給予足夠重視，缺乏禮儀教育意識。我國大部分高校都理所當然地把專業(yè)理論和技術(shù)課設(shè)置為必修課，，一些學校的公選課雖設(shè)置了禮儀教育課，但大多受禮儀教師不足、開課次數(shù)少等因素影響，不能滿足學生需求。
5.1把提高禮儀素養(yǎng)作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，重新審視禮儀教育重要性。
社會主義和諧社會，是一個具有民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會。其中前五項內(nèi)容都是指人與人之間和諧的間接形式表現(xiàn)出來，由此可得出結(jié)論：和諧社會最核心的內(nèi)容就是人與人之間的和諧，即人與人之間的和睦相處成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和中心工作。而人與人之間關(guān)系和諧的前提是人人具有良好的禮儀修養(yǎng)，因此把禮儀教育作為加強和諧社會構(gòu)建的切入點，對構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要意義。
5.2大學生禮儀規(guī)范化。
大學生禮儀自身要求規(guī)范化。所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。禮儀本身的特點之一就是規(guī)范化。倘若對大學生禮儀不講究規(guī)范化，而是任憑大學生在具體運用禮儀時自行其是，各搞一套，則大學生不像大學生，而混同于社會一般青年了。《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌的`活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！蔽阌怪靡桑瑢Υ髮W生禮儀的規(guī)范，必將直接有助于我國大學生精神風貌的建設(shè)。
5.3學校禮儀教育功能歸位，保障禮儀教育的持續(xù)性。
人的行為是一個不斷實踐的過程。要使當代大學生養(yǎng)成符合禮儀的行為習慣，并非一朝一夕之事，需要進行持續(xù)不斷的禮儀教育及反復持久的禮儀實訓。一個人只有養(yǎng)成了一定的禮儀習慣，才能具備相應(yīng)的禮儀素養(yǎng)和品質(zhì)。建議有關(guān)部門加強對小學到大學禮儀課程開設(shè)的監(jiān)督，在內(nèi)容設(shè)計上適合合個年齡段禮儀要求，使學生在成長的各個時期都不缺乏禮儀教育。
5.4高校應(yīng)提高禮儀教育課程在教學中的重要地位和教學實效性。
建議高校把大學生禮儀課程設(shè)為必修課，把禮儀教育引入各個大學各個專業(yè)，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范化。此外在禮儀課程教學中藥強化實踐訓練教育。教師要堅持理論聯(lián)系實際原則，在課堂上創(chuàng)設(shè)各種情景將禮儀知識變?yōu)閷嵺`活動，讓學生多想多練，成為一位有禮儀修養(yǎng)的大學生。
大學生禮儀，從你我做起，從身邊做起，通過每個人的努力，學校的努力，國家民族的努力，“禮儀之邦”必定永久長存，而我們自身的禮儀素養(yǎng)，也必將大大地提高。
淺談大學生人際交往論文篇十八
面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和激烈的社會競爭，大學生的心理壓力負擔越來越大。大學生群體心理壓力過大，即影響大學生自身的發(fā)展，又影響著社會的發(fā)展。大學生是國家發(fā)展的推動力之一，是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的棟梁。國家和社會所需要的人才，不僅要具備很高的專業(yè)技能，更是需要強健的身體素質(zhì)和健康積極向上的心理素質(zhì)。
一、大學生的心理壓力分析。
（一）學業(yè)壓力。
學習是大學生在大學生活中最重要的內(nèi)容，也是他們將來就業(yè)和發(fā)展的基礎(chǔ)。大學是他們學習專業(yè)技能、提高知識涵養(yǎng)、提升個人素質(zhì)的關(guān)鍵時期。但是，大學生活不同于高中生活，大學學習更注重學生獨立自主的學習能力。大學階段的學習環(huán)境、學習氛圍、學習內(nèi)容、學習方式等和高中階段相比都是有較大區(qū)別的。大學階段的學習相對更加的細化，專業(yè)課程增多，而且沒有教師對學生學習進行監(jiān)督與管理，一些大學生難以適應(yīng)大學的學習模式，又缺乏自我調(diào)節(jié)能力和自我規(guī)劃能力，再加上沒有進行及時的心理疏導，進而導致大學生的學業(yè)壓力越來越大。而一些大學生在大學階段給自己規(guī)劃較高的要求，必須全面提升自己的整體能力，即重視學習專業(yè)知識，又積極地參與各種各樣的活動，為考證報培訓班進行培訓，將自己的時間全部按照規(guī)定進行。由于整日處于高度緊張的狀態(tài)，神經(jīng)變得較為敏感，如果他們某一學習成績沒有到達自己的目標，容易產(chǎn)生不良的情緒，增加心理壓力。
（二）人際交往壓力。
大學就是一個小型的社會，這個社會和真實的社會也是一樣的復雜多變。人際交往能力是保證大學生在“社會”中順利而愉悅生活的前提。但是，大學生在獨立面對新的環(huán)境時，容易產(chǎn)生較大的心理壓力。大學生在結(jié)交朋友時，難以協(xié)調(diào)處理與同學、朋友之間的矛盾，其內(nèi)心產(chǎn)生了激烈的沖突，容易導致心理失衡。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)游戲的不斷普及和發(fā)展，很多大學生沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中，因而，一些大學生變得內(nèi)向、自我、自私，不愿意也不敢和他人交流，長期沉迷于網(wǎng)游之中也使其與同學之間缺少共同話題，與同學相處時容易產(chǎn)生矛盾或是隔閡。
（三）情感壓力。
戀愛是多數(shù)大學生所期待和向往的，但是對于一些對感情認真的大學生來說，戀愛即是一把雙刃劍。感情一方面可以促進大學生努力向上的學習，學會擔當并與他人和諧相處，這樣能吸引或是配得上心儀的對象；另一方面感情的毀滅可能會影響一些大學生正常的情緒，產(chǎn)生較大的心理負擔。一些大學生在談戀愛時，不懂得如何與異性相處，經(jīng)常爭吵或是產(chǎn)生矛盾，進而產(chǎn)生較大的情感壓力。理想與現(xiàn)實之間的差距是很大的，理想中的愛情是美好的，而現(xiàn)實中的愛情是殘酷的。現(xiàn)實的戀愛會使大學生產(chǎn)生失落之感，心理痛苦，有些會長期影響到大學生的心理健康。
（四）就業(yè)壓力。
就業(yè)壓力可以說大學生最嚴重的心理壓力，面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和激烈的社會競爭力，一些大學生還未畢業(yè)就開始憂心忡忡就業(yè)的問題，加大其心理壓力。近年來，我國高校擴展，再加上海龜回國潮，而崗位逐漸減少，大學生就業(yè)越來越難。一些大學生自信心不夠，總擔心自己能力不夠、實力不行，面對嚴峻的就業(yè)形勢，心理壓力逐漸增加。此外，大學生家庭條件差、所學專業(yè)飽和、專業(yè)不對口，缺少必要的就業(yè)準備、大學生就業(yè)眼光過高，也是高不成低不就等都影響著大學生就業(yè)。
二、緩解大學生心理壓力的管理策略。
（一）加強學業(yè)與就業(yè)的相關(guān)指導，提高大學生的規(guī)劃學業(yè)與職業(yè)生涯的能力。
學業(yè)壓力和就業(yè)壓力是大學生最常見的心理壓力，因此，在大學中重視研究與開展大學生學業(yè)與就業(yè)的問題是勢在必行的。開展大學生學業(yè)與就業(yè)問題時，可以依據(jù)不同的年級開展課程，這樣才能有效地提升大學生的學習與幫助大學生形式正確的就業(yè)觀并制定自己的職業(yè)規(guī)劃?？梢圆扇I(yè)介紹會、學生學習交流會等方式，引導大學生在大學階段如何學習與規(guī)劃。另外，積極引導讓大學生認識到我國的就業(yè)形勢，并樹立正確的就業(yè)觀。通過就業(yè)指導課的形式，讓大學生意識到想要在社會謀取一席之地，就需提高自身的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，提高自己的競爭力。鼓勵大學生與用人單位聯(lián)系，提高大學生的人際交往能力，增強學生的自信心，克服心理壓力。
（二）重視引導大學生自我調(diào)節(jié)能力，提升大學生的抗壓能力。
在大學中，學?？梢灾匾曇龑Т髮W生進行自我調(diào)節(jié)能力，這樣才能有效地提升大學生的抗壓能力。依據(jù)不同的年級、專業(yè)，分別進行有針對性心理健康知識引導，促進大學生自我調(diào)節(jié)能力的提升。通過一些心理健康知識的講座、心理輔導方式，可以緩解大學生各種心理壓力，進而提升大學生的抗壓能力。學校應(yīng)開設(shè)心理咨詢室，并配上專業(yè)的心理咨詢教師，學生可以預約教師，進行面對面的交流。在教師的幫助下，學生可以找到心理壓力的緣由，并在教師的開導下，釋放心中的苦悶，尋找到抗壓的方式。
（三）引導大學生交流溝通，提升大學生的人際交往能力。
溝通與交流是生活最基本的能力之一，無論任何人，做任何事，都需要進行溝通與交流。面對大學生人際交往的心理壓力時，教師應(yīng)該鼓勵學生主動打開心扉，主動向他人傾訴心中的苦悶，主動與他們交流。不管是在學習中、工作中、戀愛中溝通與交流都是促進學習、工作、戀愛順利進行的保障。面對學業(yè)問題時、面對就業(yè)選擇時、面對感情選擇時，主動與他人交流，他們會給予較為合適的意見，進而解決一些大學生自己不能決定的事情。良好的交流與溝通，能夠有效地提升大學生與他人的人際交往能力。
（四）創(chuàng)造和諧的校園文化，優(yōu)化大學生的心理品質(zhì)。
和諧、穩(wěn)定的校園文化建設(shè)影響著大學生心理壓力，良好的校園文化潛移默化地影響著大學生心理健康。因此，學校應(yīng)該重視營造和諧的校園文化，即和諧的環(huán)境感染大學生心理品質(zhì)的形成。學校可以開設(shè)校園文化節(jié)，以此增加學生群體活動，通過這樣大型的群體活動在學生之間形成群體凝聚力和集體榮譽感。這樣的文化建設(shè)不僅可以增加大學生人際交往的能力，又能通過他人積極向上的精神感染更多的大學生。
三、結(jié)語。
時代在不斷地進步與發(fā)展，這于無形之中增加了大學生的社會壓力，導致大學生心理壓力越來越大。但從另外一個方面來說，這對大學生來說也是一種新的挑戰(zhàn)，在各種心理壓力的磨煉與抗擊之中，能有效地提高大學生的心理抗壓能力，使之變得更加的堅強。因此，只要大學生端正心理態(tài)度，積極向上的面對一切的艱難困苦，明天依然是陽光明媚的。
淺談大學生人際交往論文篇十九
摘要：網(wǎng)絡(luò)在大學校園已經(jīng)普及，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學校園文化的重要的一部分，它給大學生的各個方面都帶來了一定的影響。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)文化對大學生人際交往的影響，分別從積極作用和消極作用兩個方面做了一些簡單的分析。
網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科學信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以計算機為核心的網(wǎng)絡(luò)促進人類進入了網(wǎng)絡(luò)時代，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更進一步促使了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生?！熬W(wǎng)絡(luò)文化”（internetculture）屬于文化的范疇，是一種新型的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的形成打破了時空的阻隔和地域的限制，開創(chuàng)了一個新的文化交流時代。它沖擊著社會的各個角落，當代大學生首當其沖的受到著影響，改變著他們的生活方式、學習方式和社會主義價值觀，同時也給他們的人際交往帶來了影響。
網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬的環(huán)境，比爾蓋茨的《未來之路》一書中有一幅著名的漫畫，一條狗對另一條正在上網(wǎng)的狗介紹經(jīng)驗說：“在因特網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗?！笔紫?，網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學生能夠隨心所欲的結(jié)交朋友，只要興趣相投，就可以成為朋友。另一方面，大學生是思想活躍，網(wǎng)絡(luò)文化提供了一個自由的生存空間，使大學生人際交往更為自由。
網(wǎng)絡(luò)文化是一種動態(tài)文化，各種各樣的信息在網(wǎng)上匯集和更新，使其成為一個信息量大、內(nèi)涵豐富的世界。網(wǎng)絡(luò)文化以其豐富的資源吸引著大學生，成為其學習文化、認識世界和聯(lián)系朋友的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)文化給大學生提供了一個獲取信息的最佳平臺，提供了一個交流思想的開放場所，而且這種交流與溝通是普遍的，因此，網(wǎng)絡(luò)文化使大學生的人際交往具有了空前的廣泛性。
網(wǎng)絡(luò)為大學生提供了一個良好的交友平臺，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學生人際交往更具有主動性。網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性，每一個人都有諸多的選擇權(quán)，可以選擇參與各種各樣的'論壇，選擇結(jié)交各式各樣的朋友，并且能夠發(fā)表各種言論。網(wǎng)絡(luò)人際交往是一種全新的信息交流形式，大學生可以充分發(fā)揮其主觀能動性。
網(wǎng)絡(luò)文化為大學生的交往提供了許多便捷的渠道，如qq、微博等，大學生可以隨時隨地，根據(jù)自己的需要選擇進行交流和溝通。在網(wǎng)絡(luò)文化中，人人都可以是中心，只要雙方愿意，無需任何其他的中介就可以實現(xiàn)交往，非常便捷，滿足大學生人際交往的需要。
網(wǎng)絡(luò)文化是一個虛擬的世界，人們可以建立各式各樣的虛擬身份，進行交往。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態(tài)意而為，拋棄現(xiàn)實生活中約束自己的道德律和理想信念。大學生在網(wǎng)絡(luò)中過度的追求“自由”，人際交往變得過于自由放縱，在這基礎(chǔ)上，大學生在網(wǎng)絡(luò)中的人際交往就變得不那么認真負責。這會影響到網(wǎng)絡(luò)文化的正常和健康的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性的特點，在網(wǎng)絡(luò)上大學生可以根據(jù)自己的意愿，瀏覽各種各樣的信息，結(jié)交各式各樣的朋友，信息量的增加很容易導致大學生迷失人際交往的目標和方向，影響其人際交往的能力，進而影響其人際關(guān)系的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。造成大學生人際交往能力的缺失。
網(wǎng)絡(luò)行為的主體是“虛擬之我”，對象也是虛擬的，這就使得大學生認為“網(wǎng)上結(jié)交的朋友是不可信的”，在網(wǎng)絡(luò)上，缺少了現(xiàn)實生活中的各種監(jiān)督和約束，大學生的個人行為往往有一定的虛假性，甚至是欺騙性。久而久之，導致了大學生對網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的信任度降低，也必然導致大學生自身的誠信度降低，大學生發(fā)布信息的可靠性降低。
4.使大學生自我約束能力降低。
網(wǎng)絡(luò)文化是多元的文化世界，它在促進大學生人際交往的同時，也使其人際交往的自我約束意識和自我約束能力發(fā)生弱化。對于豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，有些大學生不能抵制誘惑，過多時間的漫游在網(wǎng)絡(luò)里，在很長一段時間后中止網(wǎng)上活動，往往會產(chǎn)生一定程度的焦慮感，進而影響大學生正常的學習生活。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生人際交往應(yīng)遵循平等性、誠信性、有益性等原則，加強大學生的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)大學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，建立健康的人際交往方式，以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對大學生的積極影響而消除其消極影響。
參考文獻：
淺談大學生人際交往論文篇二十
:酒店的服務(wù)對象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動。在空間設(shè)計中要考慮到審美、藝術(shù)、服務(wù)質(zhì)量的同時更要充分考慮到人際交往這一活動，設(shè)計適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關(guān)重要。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會性活動，人們處于自身舒適環(huán)境中，愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。
1.2參與參與其中是指人們愿意并且參與其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務(wù)人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日?，嵤碌取＿@也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。
1.3獨處人們在一天喧囂的生活之后會需要安靜獨處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽音樂等。
2.1距離距離對人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺區(qū)不相熟的人通常會相隔很遠，或者隔一個座位坐一個人，人們不愿意夾在兩個陌生人之間，表明人們在潛意識里會通過拉開距離的方式來保持個人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場所設(shè)想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設(shè)置休息區(qū)，并不會有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設(shè)置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設(shè)計上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會學家德克德瓊治提出過一種邊界效應(yīng)理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個人或團體與他人保持距離。”人們喜歡靠窗、靠墻、靠柱子的位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因為處于空間的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設(shè)計上應(yīng)該根據(jù)不同的人際交往模式設(shè)計不同的場所。
3.1觀望———公共活動上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設(shè)計一個表演舞臺。對于這種公共活動大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會，演講，或者人們只愿旁觀而無意識參與一些拘謹場合的距離?！蔽枧_距離使用者保持在3.75m的距離才會使使用者即能維持個人的舒適距離又能觀察到公共活動。
設(shè)計要點:。
2）公共活動通常設(shè)計在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設(shè)計參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應(yīng)該作為整個空間設(shè)計的重點。
蘆源義信認為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會或幾個人交談同時具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)。“個人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕?jù)上文提到的邊界效應(yīng)理論，在小空間環(huán)境的設(shè)計上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ?、鏤空格柵，邊界的增加提供了使用者長時間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎(chǔ)。
設(shè)計要點:。
1）維持在社會距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；
2）運用“四度半空間”理論；
3）設(shè)計在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨處———安靜的個人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結(jié)合書咖打造了一個安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學指出，“人們常常會把感知的圖形簡化成完整的、簡單的圖形?！笔褂谜哌M入酒店大堂中，感知的圖形是一個完整的長方形，黃色休息區(qū)自動被屏蔽到長方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個相對獨立的空間。“在社會距離的尺度上（1.30~3.75m），視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側(cè)藍色區(qū)域為靜態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個空間安靜而富有禪意，使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨處的絕佳場所。整個空間設(shè)計結(jié)合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態(tài)水系強調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。
設(shè)計要點:。
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對大堂空間的設(shè)計具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設(shè)計上，設(shè)計師除了把心思放在空間本身更應(yīng)該把出發(fā)點聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進入酒店的第一空間，不應(yīng)該只有華麗的外表，更應(yīng)該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價值。
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淺談大學生人際交往論文篇二十一
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農(nóng)民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！
當面試時，有的人說："面試時，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎？"其實這樣做是不對的。一、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來的。二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經(jīng)訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。當面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。
應(yīng)籌式：在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務(wù)等。
工作式：你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。
交流式：你好，我是xx，請多多關(guān)照，或送上名片。比較隨便。
禮儀式：如：開學儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。
時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內(nèi)對方是看著你的，說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說明兩種情況：一、重視。二、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上，屬于關(guān)注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。
俯視：從上往下看，輕視別人。
有的時候皺眼眉，表示不奈。撅著嘴表示生氣。"噢"？表示驚呀！
要學會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習慣了。下面我給你們講一個故事：
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來。老板就把這個任務(wù)交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結(jié)果還是去了。到那時，只見那位科長還在破口大罵呢？這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著："噢？這樣呀？是嗎？"，只是點著頭微笑著。后來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說："吳科長，你很會善于表達你內(nèi)心里的憤怒呀！"。后來，吳科長看了看小李說："嗯！這小伙子不錯！我也不為難你了，你就拿回去吧！"，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀！也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學習的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。
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