總結(jié)是沉淀經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用，可以避免文章出現(xiàn)不明確或歧義的表達(dá)。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看下面的范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇一
“這是一種黃昏的幽會(huì)。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來(lái)，鈕扣孔眼里插一朵梔子花，把佩特拉克的十四行詩(shī)翻譯給阿瑪蘭塔聽(tīng)。他們坐在充滿了玫瑰花和牛至花馨香的長(zhǎng)廊上：他念詩(shī)，她繡制花邊袖口，兩人都把戰(zhàn)爭(zhēng)的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情，仿佛蛛網(wǎng)一樣把他纏繞起來(lái)，每當(dāng)晚上八時(shí)他起身離開(kāi)的時(shí)候，他都不得不用沒(méi)戴戒指的蒼白手指撥開(kāi)這些看不見(jiàn)的蛛網(wǎng)?！?/p>
初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)被其中空無(wú)一物有如輪回的孤獨(dú)震懾，又感動(dòng)于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動(dòng)人的愛(ài)情。對(duì)這部享有“最迷人的噩夢(mèng)”之名的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西，也許應(yīng)該感到慚愧。
印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛(ài)上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比，對(duì)他們的愛(ài)情和婚姻加以詛咒甚至實(shí)質(zhì)性的阻礙卻被一一化解后，阿瑪蘭塔終于在婚期將至?xí)r作出對(duì)雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周，年輕而在家族中深受愛(ài)戴的雷梅苔絲的意外死亡無(wú)限推延了，雷蓓卡在漫長(zhǎng)的等待中移情于漂泊于海外輾轉(zhuǎn)至故鄉(xiāng)的沒(méi)有血緣關(guān)系的兄長(zhǎng)并與之結(jié)婚，阿瑪蘭塔也終于獲得了她渴望已久的愛(ài)情。而在她得到了本應(yīng)是她魂?duì)繅?mèng)系的求婚后，她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于面對(duì)改變和情感時(shí)的怯懦，也許是因?yàn)榭吹搅松類?ài)的人在短短的時(shí)間里互相遺忘開(kāi)始了新的熱戀而讓她不再相信愛(ài)情(或者皮埃特羅)，也許更多的是出于作者為她安排的、她無(wú)法反抗的孤獨(dú)命運(yùn)，阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自己。當(dāng)皮埃特羅在絕望中自殺后，她把手放在火上反復(fù)灼燒，直到散發(fā)出了燒焦花朵的氣味。用來(lái)包扎傷口的黑色繃帶一直纏在她的手上，伴她一生。
而這只是她生命中悲劇的開(kāi)端。她的高傲導(dǎo)致了她的孤獨(dú)，而她的孤獨(dú)又讓她有了一種獨(dú)特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養(yǎng)長(zhǎng)大的兩個(gè)孩子都深深的愛(ài)上了分別比他們年長(zhǎng)十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無(wú)論是阿瑪蘭塔的長(zhǎng)輩身份還是她的孤傲都讓她不會(huì)接受這些感情，只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時(shí)，她會(huì)潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時(shí)，她會(huì)偷偷的難過(guò)。而她的兩個(gè)后代也在對(duì)她的無(wú)盡思念中死去，關(guān)于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片，窒息在孤獨(dú)和戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時(shí)看到了長(zhǎng)相有如普通中年婦女的死神，在死神的指點(diǎn)下開(kāi)始縫制自己的裹尸布，最后在一個(gè)夏夜的晚上無(wú)疾而終。
很多人討厭阿瑪蘭塔，認(rèn)為她的冷漠導(dǎo)致了太多人的悲劇，然而我不。我始終記得烏蘇婭在進(jìn)入老境之后的那番話：阿瑪蘭塔并不是冷漠無(wú)情，而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的，是內(nèi)心中無(wú)法排遣的深深自卑。在她至深的愛(ài)情與不可克制的膽怯的搏斗中，她選擇了放棄，于孤獨(dú)之中承受著自己帶來(lái)的痛苦。她恐懼著自己內(nèi)心深處的欲望，而這種恐懼讓她的幸?？偸窃诘絹?lái)之時(shí)遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無(wú)情，而是她年輕時(shí)在走廊中淡然的微微一笑，堅(jiān)定決絕的那句“別天真了，我死也不會(huì)嫁給你的”，是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當(dāng)奧雷良諾上校返鄉(xiāng)后，阿瑪蘭塔對(duì)自己的傷口只用“燒傷了”一句簡(jiǎn)短的話輕描淡寫，而其間多少年華如水流過(guò)，孤獨(dú)永存。
在這個(gè)家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉形成鮮明對(duì)比的，是家族中第五代，被人稱作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下，梅梅始終一言不發(fā)的順從著，只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長(zhǎng)大成人后，愛(ài)上了香蕉公司汽車庫(kù)的機(jī)修工巴比洛尼亞，而當(dāng)她再次被母親發(fā)現(xiàn)并阻止后，她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默，只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會(huì)。終于當(dāng)她的母親發(fā)現(xiàn)之后，請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)鼐毂O(jiān)視，巴比洛尼亞被子彈擊中，梅梅也被母親為了防止家丑外揚(yáng)送到了遠(yuǎn)方的一所修道院，在那里她在孤獨(dú)中度過(guò)了余生。
最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產(chǎn)生的是真正的愛(ài)情，然而在此后的閱讀中我更傾向于認(rèn)定梅梅并沒(méi)有愛(ài)上巴比洛尼亞，至少在她離開(kāi)家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈，更是流淌在他們血脈中的孤獨(dú)。而梅梅正是在反抗這份與生俱來(lái)的孤獨(dú)。她是家族中的一個(gè)異類，一個(gè)叛逆者，她從始至終看似順從的一舉一動(dòng)都是在為自己的逃離做準(zhǔn)備，而這份所謂的愛(ài)情也不過(guò)如此。與一個(gè)地位卑下的人相愛(ài)不過(guò)是她的反抗的一部分。然而最后她的命運(yùn)還是無(wú)可避免的被她的母親左右，在修道院中荒蕪了自己的年華，讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。
同為家族第五代人的梅梅的妹妹，阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡(jiǎn)單得多：在她小時(shí)候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中，由于母親的努力隱瞞，她始終不知道這個(gè)和她年齡相仿的玩伴的真實(shí)身份。隨后她前往布魯塞爾上學(xué)，在那里與比她年長(zhǎng)很多的飛行員加斯東結(jié)婚，生活似乎幸福而美滿。然而她隨后執(zhí)意要回到馬貢多這個(gè)她長(zhǎng)大的破舊城鎮(zhèn)，年輕而精力充沛的她致力于改變這個(gè)破舊城鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，試圖讓她重新煥發(fā)活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運(yùn)：在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛(ài)，加斯東獨(dú)自離開(kāi)了這里。然而在無(wú)限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒(méi)有感到痛苦，因?yàn)樗麄兪钦嫘南鄲?ài)的并認(rèn)為自己是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個(gè)孩子，眼神中有著家族中出現(xiàn)在不同人身上的深邃思想和沖動(dòng)熱情，卻沒(méi)有一絲孤獨(dú)。正如作者所說(shuō)，這個(gè)孩子生下來(lái)就是為了重振家族血脈的，因?yàn)樗恰凹易灏倌曛形ㄒ灰粋€(gè)因愛(ài)而生的孩子”，在這里似乎看到了一絲這個(gè)破敗家族的希望，然而這個(gè)孩子有著一條全書(shū)之初時(shí)提到的因近親結(jié)婚而出現(xiàn)的豬尾巴，母親因出血過(guò)多而死，孩子也在出生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現(xiàn)的希望就此幻滅，全書(shū)也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書(shū)的最后一行字后被颶風(fēng)刮走告終。
覺(jué)得這是全書(shū)最悲哀的一個(gè)部分，在這個(gè)因?yàn)闆](méi)有愛(ài)情或無(wú)法直面愛(ài)情而衰敗的家庭中終于出現(xiàn)了愛(ài)情，而又因這份愛(ài)情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨(dú)被最后一代人消滅，而消滅孤獨(dú)的人自己也被毀滅。這就像是一個(gè)可笑而悲哀的悖論，無(wú)論怎樣，布恩蒂亞家族都無(wú)法逃離被毀滅的命運(yùn)。
作者馬爾克斯寫作的目的自然是在簡(jiǎn)單的人際關(guān)系之外，然而不可否認(rèn)的是，書(shū)中復(fù)雜的人物關(guān)系和情感也是他所想要展現(xiàn)的事件。人文關(guān)懷與對(duì)現(xiàn)實(shí)和荒唐歷史的諷刺自然是存在的，我并不想否認(rèn)《百年孤獨(dú)》自覺(jué)或不自覺(jué)的思想深度，然而我始終不承認(rèn)對(duì)這本書(shū)過(guò)于復(fù)雜的分析，或者把《百年孤獨(dú)》的中心思想歸為“是希望拉美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，批判外來(lái)者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥”。在一份訪談中馬爾克斯說(shuō)，“我只是想藝術(shù)地再現(xiàn)我童年時(shí)代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評(píng)論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對(duì)書(shū)中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨(dú)》的另一種出路。
然而在書(shū)中這些絕望的故事之外有著更為平凡的美好，那就是馬爾克斯本人的妻子在他創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》一書(shū)時(shí)的辛勞：馬爾克斯說(shuō)，“要沒(méi)有梅塞德斯(他的妻子)，我永遠(yuǎn)也寫不成這本書(shū)。她負(fù)責(zé)為我準(zhǔn)備條件。幾個(gè)月之前我曾經(jīng)買過(guò)一輛小汽車，后來(lái)我又把它抵押了出去，把錢如數(shù)交給了她，心想還夠用六個(gè)來(lái)月的?？墒俏矣昧艘荒臧氲臅r(shí)間才寫完這本書(shū)。錢用完了，梅塞德斯也沒(méi)吭聲。我不知道她是怎么讓肉店老板賒給她肉，面包師賒給她面包，房東答應(yīng)她晚交九個(gè)月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔(dān)起來(lái)了，甚至還每隔一段時(shí)間給我送來(lái)五百?gòu)埜寮?。不管什么時(shí)候也少不了這五百?gòu)埜寮垺５任覍懲赀@部作品，也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的?！痹谧x過(guò)《百年孤獨(dú)》全書(shū)之后，最后感動(dòng)溫馨了我的，是這本書(shū)寫作背后的這段溫暖故事。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇二
《百年孤獨(dú)》，真是一本好書(shū)，當(dāng)我決心要寫這本書(shū)時(shí)，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評(píng)價(jià)它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評(píng)論者，不過(guò)作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺(jué)得，這本書(shū)寫的真不錯(cuò)。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國(guó)名著，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯(cuò)的譯版，整本書(shū)從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過(guò)的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺(jué)。
說(shuō)實(shí)話，第一次讀這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到第一段文字，腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻，雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言，感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，書(shū)真的不好讀，可是我居然停不下來(lái)，一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本，合上書(shū)，再看看書(shū)的封頁(yè)，“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字，頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧，讓人從書(shū)中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的簡(jiǎn)介，我感到大為震驚，原來(lái)作者和中國(guó)還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過(guò)中國(guó)，然而看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)隨處可見(jiàn)的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國(guó)出版他的作品。20__年，馬爾克斯再次到訪中國(guó)進(jìn)行兩個(gè)月的考察，并在20__，中國(guó)才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)。看來(lái)《百年孤獨(dú)》在中國(guó)并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》，全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗，到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個(gè)與世隔絕的小村落，到后來(lái)變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個(gè)家族與村落的發(fā)展，細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起，既是對(duì)孤獨(dú)的詮釋與理解，又是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力，既像是對(duì)一個(gè)家族的真實(shí)描寫，又如同一個(gè)神話故事，書(shū)中語(yǔ)言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實(shí)感，細(xì)膩的人物刻畫(huà)和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中，讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨(dú)之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻，一種強(qiáng)大而又莫名的感覺(jué)出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨(dú)，這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，讀這本書(shū)真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心，因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?shū)，語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說(shuō)不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因?yàn)檫@是一本外國(guó)名著，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)大的想象力與耐心，真的很難把全書(shū)讀完。可這又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書(shū)，書(shū)中的靈魂才會(huì)一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實(shí)把書(shū)讀完了，我確實(shí)沒(méi)有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書(shū)，又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨(dú)》!
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇三
《百年孤獨(dú)》是加西亞馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作。作品通過(guò)描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷，以及這個(gè)家族建立起來(lái)的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷，再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當(dāng)然，也鍛煉了我們的耐心——長(zhǎng)到記不住的姓名、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字，能看完這本書(shū)的人都值得為自己點(diǎn)贊。
小說(shuō)著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感。他們冷漠、疏遠(yuǎn)、缺乏交流、相互猜疑，麻木地在時(shí)間的輪回里度過(guò)他們的一生。在這一群孤獨(dú)病患者里，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉伊瓜蘭，因?yàn)樗銐蛱貏e，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無(wú)法比擬的超越性。
社會(huì)之所以能進(jìn)步，不是在于人類的知足常樂(lè)，而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的，類似于“高處不勝寒”的感覺(jué)，他們站得高，望得遠(yuǎn)，看到了同時(shí)代人所不能看到的事物，常人是不能理解他們的，所以他們注定是孤獨(dú)的。比如，王安石。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識(shí)，潛藏在每個(gè)人的深處，同時(shí)，它充滿旺盛的生命力和情感，必然會(huì)成為一種不可抗拒的意志，使人不斷去打破陳規(guī)、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，去追求自己心目中的生活。然而，這種抗?fàn)幈囟〞?huì)引起社會(huì)的不滿，矛盾就產(chǎn)生了。
王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣?huì)的不滿，產(chǎn)生了矛盾，故變法失敗是必然的。同理，戊戌變法也一樣會(huì)失敗。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存的，必然會(huì)受到社會(huì)秩序約束，只能在社會(huì)秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng)。一旦人有了超越性，脫離了現(xiàn)有的秩序，那他必定會(huì)與周圍的環(huán)境脫裂、格格不入，只會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。
馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì)，比如勤勞、干練、務(wù)實(shí)、有主見(jiàn)等，但她沒(méi)有什么文化知識(shí)，也不懂很多深刻的道理，只是一個(gè)普通的婦女，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家，自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的，從第一代到第六代的發(fā)展、興盛以及衰敗，她為建立一個(gè)充滿溫暖、快樂(lè)與衣食無(wú)憂的家努力了一生，奮斗了一生，耗盡了一生。這只是她的一個(gè)理想，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，即使在她眼睛失明后，她也還在耕耘自己的理想，創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實(shí)反映了她性格中的超越性，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會(huì)中通行的生活方式，沒(méi)有基礎(chǔ)。所以她的理想社會(huì)便只能是夢(mèng)想，不能實(shí)現(xiàn)，她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。烏爾蘇拉活了一百多歲，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎，從沒(méi)有放棄過(guò)要超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)理想的念頭，可現(xiàn)實(shí)對(duì)她總是殘酷的，一次次背棄了她，最終，她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影。
我想，要是烏爾蘇拉從一開(kāi)始就知道她的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，她還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持去追逐夢(mèng)想?若不堅(jiān)持，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人?依烏爾蘇拉的性格，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。
孤獨(dú)是生活的常態(tài)?？v使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú)，也愿自己能高歌往前進(jìn)，向陽(yáng)而行。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少好東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面小編帶來(lái)的《百年孤獨(dú)》讀后感閱讀心得大全，希望大家喜歡！
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
整本書(shū)中，不難看出每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。我覺(jué)得這種孤獨(dú)并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺(jué)得孤獨(dú)是全人類所面臨的一種命運(yùn)，換句話說(shuō)，孤獨(dú)才是人類生存的真相。每個(gè)人不能掌握自身的命運(yùn)，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因?yàn)楣陋?dú)，我們才會(huì)備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個(gè)人卻愈發(fā)孤獨(dú)了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。對(duì)于我們平淡的而又前進(jìn)的生活，我想這本書(shū)給了我更多思考的深度，開(kāi)闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨(dú)的鏡像，好像很遠(yuǎn)，對(duì)于我們這一代的人來(lái)說(shuō)，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個(gè)故事，每一個(gè)人。故事好遠(yuǎn)，也好近。最后，颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡，無(wú)聲無(wú)息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨(dú)是個(gè)頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候，孤獨(dú)也就隨之而來(lái)，這世間有多少吵鬧，就會(huì)有多少孤獨(dú)。無(wú)疑，孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書(shū)，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽(yáng)和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進(jìn)來(lái)，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧?kù)o。
黑暗與光明，只有著一線之差，不是么？
蠟燭有時(shí)也會(huì)中途熄滅，就像人生的事故，使我們折斷身軀。
我在黑暗中尋找光明的出口，留給我的只是一扇緊閉的大門。
大門中漏出的一道光芒，給身心俱疲的我一絲安慰。
黑暗……。
我在迷宮中尋找著出口，因?yàn)橹挥姓业搅瞬拍茏屛一钕氯?。我在一道道岔道中尋找著光明?/p>
??！我感覺(jué)到了一陣風(fēng)！我以為是出口要到了！就隨著風(fēng)往前走，一個(gè)人……。
后來(lái)才知道，這股風(fēng)一直在這個(gè)迷宮里，從未出去過(guò)，就這一股風(fēng)……。
黑暗……。
我在黑暗中吸取力量，一心想著要出去，至少也要再看一次，藍(lán)天、大地……。
我的努力成功了，我的到是心靈的出口，心靈的大門一下敞開(kāi)，我奔跑了出去……。
我看見(jiàn)了離別以久的天地，呼吸到了新鮮空氣，看到了分別那么長(zhǎng)時(shí)間的陽(yáng)光！太陽(yáng)！
光明?。?！
百年孤獨(dú)，卻有著陽(yáng)光伴著我。黑暗的出口就是光明，光明的入口就是心靈，塵封以久的心靈大門在黑暗的恐懼下和光明的期盼下打開(kāi)了！
百年孤獨(dú)，在第一百零一年的時(shí)候，破裂了……。
花了一天的時(shí)間看完了的316面的名著，其實(shí)我是頗感自豪的，百年孤獨(dú)讀后感。最早聽(tīng)說(shuō)百年孤獨(dú)的是在語(yǔ)文教材——顯然，已經(jīng)忘了教材里面講的是哪一片段了，不過(guò)根據(jù)原著我著實(shí)想不清有哪個(gè)片段值得放進(jìn)中學(xué)生教材的——倒是孩子們啟蒙的故事能放進(jìn)小學(xué)里。小說(shuō)講的是馬貢多以及起主導(dǎo)的一個(gè)家族百年來(lái)的興衰。
其中人物未及紅樓夢(mèng)多，但是由于____關(guān)系著實(shí)不少（第七代那個(gè)長(zhǎng)著尾巴的孩子就是近親結(jié)婚的杯具呀），以致鬧得有點(diǎn)復(fù)雜。但是能在如此____中把每個(gè)人物都點(diǎn)到而且又足以讓讀者了解他們的性格特長(zhǎng)，同時(shí)還能使小說(shuō)敘事依舊清晰流暢，不得不佩服！除了亂，小說(shuō)還給人異常的感覺(jué)便是：好多牛人呀！男性中熱衷于探索與發(fā)明的、熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)以求自安的、熱衷于研習(xí)書(shū)籍的。當(dāng)然也有____的好財(cái)?shù)摹Ｅ灾懈环?，操勞百年的第一代祖母，特立?dú)行的美人（升天也算是），和情夫供養(yǎng)原配至死的情人。各大人物不論在榜樣還是借鑒都有足夠大的影響！據(jù)說(shuō)小說(shuō)寫的其實(shí)是拉丁美洲的命運(yùn)——慚愧，歷史蠻差。
只是覺(jué)得小說(shuō)的人物蠻值得研究研究，畢竟那么一個(gè)風(fēng)云世家不是蓋的。我看的是黃錦炎譯本，教材選的貌似也是此譯本，看著蠻符合口味的。還發(fā)現(xiàn)了另外一樁趣事。百年孤獨(dú)寫于1967年，82年作者拿了諾貝爾獎(jiǎng)，而90年由于親眼目睹盜版問(wèn)題，作者曾動(dòng)怒：死后150年都不授權(quán)中國(guó)出版其作品，包括百年孤獨(dú)。直至20__年4月20日新經(jīng)典拿到其中文版權(quán)。6月才有正式授權(quán)版的百年孤獨(dú)。這意味著，此前的所有譯本都是沒(méi)有中文版權(quán)滴！
穿越百年的孤獨(dú)，我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒(méi)有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽(tīng)說(shuō)有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因?yàn)樗鼪](méi)有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩(shī)，贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜?？晌覐牟槐瘋?，也不自卑。但，我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú)，換來(lái)一個(gè)醒著的殘夜――沒(méi)有月光的溫柔，沒(méi)有暖風(fēng)的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個(gè)身軀。
一只蛾，穿越百年的孤獨(dú)，終于在烈火中，化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。
經(jīng)典就是經(jīng)典這應(yīng)該是我讀的最快的一本書(shū)了吧！雖然書(shū)中人名錯(cuò)綜復(fù)雜重名極多但絲毫沒(méi)有影響我對(duì)這本書(shū)的興趣以及閱讀給我心靈帶來(lái)的快感.
七代人的歷史，一個(gè)家族的百年興衰從第一個(gè)人死在樹(shù)上開(kāi)始，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉結(jié)束。布恩迪亞家族的每個(gè)人都有走向孤獨(dú)的宿命，重復(fù)的名字，重復(fù)做相同的事，命運(yùn)的齒輪也跟著一圈一圈的輪回，但齒輪的磨損最終會(huì)消磨掉一切。這不僅是一個(gè)家庭宿命式的興衰，也是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)此起彼伏的血淚史，他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個(gè)人的孤獨(dú)，我總想也許，每個(gè)人都是這樣吧，越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)身邊的人越少離別總比相聚多。每個(gè)人都少不了孤獨(dú)，有些人在孤獨(dú)中掙扎，想要逃離，他們愛(ài)聚會(huì)，喜歡熱鬧盡量避免自己一個(gè)人。而有些人他們更愿意享受孤獨(dú)，他們寧愿一個(gè)人。彼此孤獨(dú)的形式不一樣，但孤獨(dú)的本質(zhì)卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個(gè)人一樣，他們每一個(gè)人都是孤獨(dú)的，但想要擺脫孤獨(dú)的方式卻有所不同，他們這一生中采取了各種各樣的方式，有把自己關(guān)起來(lái)，也有把酒言歡的。
孤獨(dú)并不可怕，可怕的是你看不到未來(lái)！所以不要去糾結(jié)于過(guò)去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來(lái)是不確定，是神秘，是萬(wàn)事皆有可能。
我無(wú)法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書(shū)，在我這里，就是一面鏡子，照見(jiàn)自己的同時(shí)，也照見(jiàn)了我們習(xí)慣漠視不見(jiàn)的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們?cè)?jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無(wú)聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來(lái)不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛(ài)和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛(ài)，便愈發(fā)孤獨(dú)。
那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會(huì)圓滿?！栋倌旯陋?dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長(zhǎng)的一生。走到最后，能憶起來(lái)的，也不過(guò)是那一瞬間的景象，只不過(guò)那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂(lè)，卻祝自己豁達(dá)知足。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇五
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì)繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭(zhēng)、火車和香蕉種植園的到來(lái)曾一度讓這個(gè)寧?kù)o落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
在我看來(lái)，孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會(huì)眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^(guò)早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們?cè)谀承┓矫娴陀诔Ｈ硕酶鼞n郁的眼神看世界，自覺(jué)不如眾人，交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽(tīng)眾。熱鬧是他人的，他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對(duì)世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇六
一開(kāi)始接觸這本書(shū)，是因?yàn)閶寢屘貏e喜歡看，后一直說(shuō)拿看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個(gè)圖書(shū)閱覽室，我覺(jué)得非常好，正好借看看。
開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁(yè)后無(wú)奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評(píng)價(jià)，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，終于勉強(qiáng)看完，并理清了一絲頭緒。這本書(shū)深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給我的感覺(jué)更像是一本預(yù)言書(shū)，一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最后全部實(shí)現(xiàn)，這個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的整個(gè)過(guò)程。
故事中的每個(gè)人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則，每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。
說(shuō)實(shí)話，我挺同情布恩迪亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式排遣自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。
而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒(méi)有心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
從有人類開(kāi)始，人就是群居動(dòng)物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)與黑暗。也有人會(huì)說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺(jué)得，還是要加強(qiáng)交流溝通，使我們可以融入到社會(huì)，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會(huì)長(zhǎng)存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與意見(jiàn)的交換，更是生活與情感的交流，對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事情的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更加和諧，事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨(dú)并不可怕，可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)，對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書(shū)，如卸重負(fù)。這本書(shū)使我飽受頭痛，說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我并沒(méi)有完全理解作者的深刻含義，這本書(shū)的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)問(wèn)題的映射，我想，這便是著作的獨(dú)特體現(xiàn)吧。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇七
“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！闭緯?shū)一開(kāi)篇，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書(shū)畫(huà)好了一條軌道——圓。
圓是封閉的，沿著那個(gè)圓走，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個(gè)圓，又回到了原點(diǎn)。似乎回去了，似乎又沒(méi)回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。
《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書(shū)，在書(shū)中，每一個(gè)人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個(gè)魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥(niǎo)……死神停不下來(lái)的瘋狂的舞步，重復(fù)!重復(fù)!
在死神的帶領(lǐng)下，每一個(gè)人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn);似乎是熱鬧非凡，實(shí)際上，每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。
有人說(shuō)《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭(zhēng)中混亂的愛(ài)情，死神不屑地否認(rèn)。書(shū)中人們所謂的愛(ài)情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會(huì)愛(ài)也無(wú)力去愛(ài)。
麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭(zhēng)奪一個(gè)男人鬧出了人命，本來(lái)得到愛(ài)的麗貝卡也在那場(chǎng)事故中拋棄了愛(ài)情——這么不堪一擊的愛(ài)情談得上愛(ài)嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個(gè)世界孤身一人度過(guò)了一生。與其說(shuō)她死了，還不如說(shuō)是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過(guò)日子了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨(dú)。
然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。如果硬要說(shuō)愛(ài)情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛(ài)情。
在瘋狂地越來(lái)越快的舞步中，一個(gè)個(gè)人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍，在雪地里繞了一個(gè)圓，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著走過(guò)的路，重復(fù)重復(fù)!那是輪回，是封閉的，逃不出去;那是宿命，是注定的，改變不了?！栋倌旯陋?dú)》這本書(shū)中充滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。
結(jié)尾，半年沒(méi)再出現(xiàn)的長(zhǎng)著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn)，颶風(fēng)把馬孔多存在過(guò)的一切痕跡抹除，一切又回到了原點(diǎn)，又好像回不去了。
名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。
死亡圓舞曲，重復(fù)!輪回!
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇八
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人。以此書(shū)為代表，他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構(gòu)建了魔幻的天地。下面小編帶來(lái)的閱讀心得《百年孤獨(dú)》讀后感大全，希望大家喜歡！
多年以后，當(dāng)我讀到“馬孔多在下雨”這句話時(shí)，我回想起了我第一次聽(tīng)說(shuō)百年孤獨(dú)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的高中午后。
百年？很久。孤獨(dú)？令人不解。在高中某個(gè)時(shí)間第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫，那時(shí)候即便忙中偷閑也是拿一些爽文來(lái)讀，于是就那么錯(cuò)過(guò)了。之后再見(jiàn)到這本書(shū)就是在所謂的“死活讀不下去了書(shū)排行榜”，紅樓夢(mèng)和百年孤獨(dú)分列狀元榜眼。《石頭記》的厲害我是知道的，理所當(dāng)然《百年孤獨(dú)》也不會(huì)好讀到哪里去，于是拿起的書(shū)就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看?？赐甏藭?shū)后更加確信了這一真理，《百年孤獨(dú)》，一本好書(shū)，一本奇書(shū)，一本神書(shū)！
提到此書(shū)不得不說(shuō)其描寫的碩大的家族以及交雜錯(cuò)綜的人物關(guān)系，重復(fù)七代的人物而且還長(zhǎng)的人物名字，確實(shí)給閱讀帶來(lái)了很大困難。二十六萬(wàn)字的書(shū)，我讀了整整七個(gè)多小時(shí)才讀完—而且我看其他人很多十幾個(gè)小時(shí)才讀了一半的。但是如果認(rèn)真閱讀，并且把握住書(shū)中稍縱即逝的行文脈絡(luò)的話—我承認(rèn)這本書(shū)乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊，實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族，一代又一代里性格長(zhǎng)相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同，卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地，作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí)，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開(kāi)始的斗雞到之后的香蕉帝國(guó)，都只是為了讓布恩迪亞們?cè)谶@永無(wú)止境的重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨(dú)仍然無(wú)可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長(zhǎng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)。
佳作！
百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場(chǎng)風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過(guò)，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺(jué)沉甸甸。
我相信，百年孤獨(dú)并不玄幻，他是社會(huì)和許多家族的映射，文中沒(méi)有對(duì)話全程像在講述一個(gè)家族的故事，這恰好無(wú)這個(gè)無(wú)關(guān)愛(ài)的家族契合，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩沒(méi)有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛(ài)，沒(méi)有言語(yǔ)交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛(ài)和安全感，所以會(huì)有奇怪的癖好?；钪?，我們總會(huì)相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書(shū)讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn)，而是提前獲知命運(yùn)而有時(shí)間去扭轉(zhuǎn)，也不會(huì)有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會(huì)選擇努力去改變嗎？百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再來(lái)，但這個(gè)社會(huì)充滿了孤獨(dú)，塔更像是人類的基因，存在每個(gè)人身上，書(shū)中的故事呼嘯而過(guò)，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過(guò)漫長(zhǎng)苦澀的人生吧。
總起來(lái)說(shuō)，范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非?？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本，愛(ài)書(shū)人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的`地方：一方面，于譯者來(lái)說(shuō)，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無(wú)，讀起來(lái)倒也省事，但對(duì)初讀者來(lái)說(shuō)，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會(huì)；再者，有一兩處譯文費(fèi)解的地方，老張?jiān)偎疾坏闷浣?，具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設(shè)計(jì)本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評(píng)價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書(shū)，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始，時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國(guó)加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當(dāng)屬于盜版本了，不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書(shū)不算偷”，中國(guó)又屬于發(fā)展中國(guó)家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權(quán)，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠(yuǎn)了。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
高中時(shí)看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長(zhǎng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書(shū)又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對(duì)這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們，房間一直空著。后來(lái)孩子們長(zhǎng)大了，房子不夠住了，外婆就請(qǐng)人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來(lái)臨的時(shí)候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀(jì)念。他后來(lái)多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。
最近看完的一本書(shū)就是百年孤獨(dú)，但是現(xiàn)在還沒(méi)有讀完。最先接觸到這本書(shū)是在一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，那時(shí)候仔仔和大s還很甜蜜，所以可以在節(jié)目上肆無(wú)忌憚的說(shuō)兩人的甜蜜生活，記得仔仔說(shuō)大s很喜歡看書(shū)，而且喜歡把她喜歡的書(shū)推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書(shū)就是百年孤獨(dú)。
那個(gè)時(shí)候，仔仔正在看，不曉得看完了沒(méi)，最后兩人還是分手了，我覺(jué)得很遺憾。然后我就突然對(duì)那本書(shū)特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁(yè)，眼睛痛，就去書(shū)店購(gòu)買買回家看了幾頁(yè)，實(shí)在是因?yàn)橥鈬?guó)人名字太長(zhǎng)，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒(méi)碰過(guò)。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨(dú)》于是，我又奔向書(shū)店買了這本重新包裝的百年孤獨(dú)。重新翻看這本很厚的書(shū)，講為什么馬孔多會(huì)消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨(dú)寂寞中死去。
好像孤獨(dú)是這個(gè)家族的遺傳，最終在孤獨(dú)中這少有的百年家族終于合上了自己的頁(yè)章。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇九
《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)孤獨(dú)的家庭最終死去的故事。在整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都無(wú)法逃避被孤獨(dú)折磨的命運(yùn)，但集體成就是一個(gè)完整的家庭和民族孤獨(dú)的歷史。
這本書(shū)將一個(gè)原始部落，完全暴露在時(shí)代的潮流之下。科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)，一次又一次地打擊著貧窮的馬孔多小鎮(zhèn)。從一開(kāi)始，吉普賽人就帶來(lái)了一些小把戲，比如他們學(xué)會(huì)了磁鐵，冰和外面的世界。然后政治介入，鎮(zhèn)長(zhǎng)出現(xiàn)了，鎮(zhèn)子慢慢開(kāi)始改變。然后一場(chǎng)游擊戰(zhàn)在馬孔多蔓延開(kāi)來(lái)，血流成河，沖突不斷。代表壟斷資本主義的香蕉公司，也利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓小鎮(zhèn)暫時(shí)虛榮，但在成分泡沫經(jīng)濟(jì)中迅速衰落。作為馬孔多的創(chuàng)始家族，布恩迪亞家族一次又一次地遭受外部沖擊，在這些沖擊下變得富裕，但最終消亡了。
書(shū)中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無(wú)從追尋，更不可預(yù)知。許多中國(guó)作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)進(jìn)行往復(fù)的敘事空間結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是對(duì)于人物的名字，七代人發(fā)展幾乎沒(méi)有名字我們都是具有相同的，馬爾克斯將他們自己全部拖入到了一個(gè)可以循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族企業(yè)經(jīng)歷以及循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者能夠感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后通過(guò)故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一部分個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后就是一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！苯Y(jié)束了這個(gè)社會(huì)家族的命運(yùn)。
“百年孤獨(dú)”是一個(gè)復(fù)雜的百年，是可悲的家族史，也是在上升和下降的20世紀(jì)歷史的地方。馬爾克斯家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，與小說(shuō)的主題是：“人的寂寞，由于落后和愚昧封閉，最終導(dǎo)致整個(gè)民族的路徑的滅亡?！崩∶乐抟韵Ｍ麍F(tuán)結(jié)整個(gè)國(guó)家。
讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地理解體會(huì)影響到了作為一個(gè)國(guó)家民族是不能夠發(fā)展停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)生活能力來(lái)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的潮流，跟上信息時(shí)代的腳步。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十
我在看《百年孤獨(dú)》前也問(wèn)了多少人，這本書(shū)怎么樣。很多人跟我說(shuō)，很好看，很好看，真的很好看。但他們的評(píng)價(jià)只有很好看三個(gè)字。我試圖看過(guò)好幾次，每次都看了個(gè)開(kāi)頭就看不下去了。幾年后某個(gè)朋友跟我提到說(shuō)這本書(shū)很好時(shí)舉例說(shuō)，你看頭一句：多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。是不是很贊?其實(shí)我很早就聽(tīng)說(shuō)這句話很有名，但一直不曉得有名在哪兒。那個(gè)朋友解釋說(shuō)：這短短一句就包括了過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來(lái)時(shí)。馬爾克斯開(kāi)創(chuàng)了一種新的敘述方式，讓小說(shuō)回歸到了敘述的本質(zhì)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作影響很大，許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻，我忽然決定重新開(kāi)始閱讀這部偉大的作品。
奧雷連諾上校晚年不停地做金魚(yú)。金魚(yú)一共二十六條。他每天都做兩條，達(dá)到二十五條時(shí)，他又拿它們?cè)谯釄謇锶刍?，重新開(kāi)始。
阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。
烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來(lái)來(lái)去去時(shí)，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng)，使得誰(shuí)也不會(huì)突然撞著她;很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個(gè)人卻沒(méi)覺(jué)察到。他們每天走的都是同樣的路，重復(fù)同樣的動(dòng)作，同樣的時(shí)匆?guī)缀跽f(shuō)同樣的話。
重復(fù)，幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)……我們每天都在不知不覺(jué)中重復(fù)著過(guò)日子。如果你仔細(xì)回顧，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子，毫無(wú)特色。
忘記了初心，找不到人生的意義，機(jī)械麻木的重復(fù)，這就是孤獨(dú)。
張愛(ài)玲在《半生緣》里說(shuō)，對(duì)于年輕人，三年五年就是一生一世。但對(duì)于中年以后的人，三年五年不過(guò)是彈指間的事。
年輕人最大的毛病是什么，是浮躁。這種浮躁無(wú)處不在。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。但那也累，過(guò)上幾年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子開(kāi)始重復(fù)了，又倍感無(wú)聊，甚至無(wú)聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。
有時(shí)候我會(huì)想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的生活好?每個(gè)人對(duì)于生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無(wú)論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路，一直堅(jiān)持著走下去，走出自己的精彩和意義。
《百年孤獨(dú)》中有一句話：“無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)?！?/p>
無(wú)論遇到了什么樣的困難和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能繼續(xù)前進(jìn)，最終找到自己人生的意義。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十一
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》最后一頁(yè)的時(shí)候，突然覺(jué)得前所未有的蒼涼?！凹依锏谝粋€(gè)人會(huì)被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人會(huì)被螞蟻吃掉?！碑?dāng)melquiades的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，布恩迪亞家族也走到了盡頭。從繁華到化為塵埃，卻只用了一百年。經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦奮斗，我們擺脫不了落后的命運(yùn)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，看完整部作品的感覺(jué)就像是每天晚上聽(tīng)一個(gè)白胡子老者坐在神燈前，講著一千零一夜的故事?；璋档臒艄庾屓烁惺艿揭环N別樣的寧?kù)o。無(wú)論是從美女雷梅黛絲的天使般的提升，還是房子里死去的幽靈的流浪，還是奧雷連諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭達(dá)的情感生活波折，魔幻與現(xiàn)實(shí)總是交織在一起，不是跌宕起伏，而是環(huán)環(huán)相扣，像流水一樣，沒(méi)有任何突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞一家經(jīng)歷的歷程，恰恰是對(duì)抗孤獨(dú)的過(guò)程。他們有的懷抱熱切的理想，敢于嘗試新事物；有的努力工作，孜孜不倦地學(xué)習(xí)；有些人充滿激情，在情感上忠于自己的內(nèi)心.無(wú)論是學(xué)業(yè)上的學(xué)習(xí)，理想上的奮斗，還是享樂(lè)上的沉迷，他們總是對(duì)生活充滿激情，但現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有讓他們得到自己想要的。馬孔多的保守、落后和災(zāi)難一次又一次地打擊著他們，使他們?cè)趬?mèng)想一次又一次破滅后變得失望、沮喪和充滿孤獨(dú)。就像書(shū)中多次提到的死亡預(yù)言，命運(yùn)之神已經(jīng)在羊皮紙上寫下了結(jié)局，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這讓我想起一篇文章，里面說(shuō)，嬰兒從媽媽溫暖的子宮里掉下來(lái)，說(shuō)明她是孤獨(dú)獨(dú)立出生的，會(huì)有自己的路。但是在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都害怕孤獨(dú)，所以人們總是渴望融入社會(huì)。我們學(xué)習(xí)如何與他人交流，遵守社會(huì)規(guī)范。歸根結(jié)底，我們是想得到別人的認(rèn)可，讓自己的內(nèi)心不再孤獨(dú)。其實(shí)在人會(huì)死的那一刻，很多人都會(huì)覺(jué)得自己會(huì)一如既往的孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)去，也會(huì)像馬孔多颶風(fēng)一樣把一切都吹走，什么都不留下。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十二
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
小說(shuō)所展示的，是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十三
無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫出這本書(shū)，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級(jí)的聲望?！痘魜y時(shí)期的愛(ài)情》使他得到了1982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時(shí)候，他的背后也有一個(gè)人，一個(gè)如他筆下所寫的那個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界中，堅(jiān)定地站穩(wěn)現(xiàn)實(shí)主義大地的烏蘇拉，她永遠(yuǎn)不會(huì)像她瘋狂的丈夫奧雷良諾布恩地亞那樣想：“咱們很快就會(huì)有足夠的金子，用來(lái)鋪家里的地都有余啦?！薄獙?duì)烏蘇拉來(lái)說(shuō)，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個(gè)樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個(gè)女人，可以說(shuō)，是她，為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義之筆注入了墨。正如作者所說(shuō)：沒(méi)有梅塞德斯，我永遠(yuǎn)也寫不成這本書(shū)。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十四
這是另一個(gè)屬于加西亞馬爾克斯的世界，一個(gè)凝聚的宇宙。
夜里，我猛然驚醒，書(shū)中人物的精神世界以一種無(wú)形的形式在我腦海里來(lái)回回蕩。馬孔多鎮(zhèn)的布恩迪安一家。在這個(gè)家庭中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有情感交流，缺乏信任和理解。雖然很多人都在努力打破孤獨(dú)，但都失敗了，因?yàn)樗麄冋也坏接行У姆椒▉?lái)統(tǒng)一分散的力量。這種孤獨(dú)感不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，也彌漫在整個(gè)拉丁美洲。政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，民眾的盲從與無(wú)知，拉丁美洲天生的孤獨(dú)，還有一些人的努力。在他的作品中，有一部分是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)狀不滿意，想改變馬孔德的處境而感到孤獨(dú)；有的在吉普賽人長(zhǎng)期的孤獨(dú)中長(zhǎng)大，從小就有一種難以形容的洞察力和隱藏自己的能力；有的明明欲望很強(qiáng)，卻只能在那種氛圍中壓抑自己；還有的以挑戰(zhàn)世界、回避世界的方式表達(dá)抗議，但最后只能以離開(kāi)來(lái)表達(dá)不滿；有的整天把自己禁錮在煉金房和羊皮書(shū)里，從而忘記了現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)，滿足了骨子里的孤獨(dú)天性。
布恩迪亞家族的每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)。他們被內(nèi)心折磨，獨(dú)自享受那種孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，可能是我心里最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)無(wú)法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞，連它自己都很難看透。每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)，有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人，而是在折磨中忍受孤獨(dú)，你喜歡躲在無(wú)人的角落里，默默享受這份孤獨(dú)。
人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來(lái)安慰了，因?yàn)槟愀惺懿坏剿墓陋?dú)，但是你的善意勸說(shuō)刺痛了他的孤獨(dú)，讓他感到孤獨(dú)。適當(dāng)?shù)碾x開(kāi)也是一種默默的關(guān)心。也許他需要一首悲傷的曲子，也許他需要一段文字，他需要的只是表達(dá)孤獨(dú)的藝術(shù)，只有他自己懂。
孤獨(dú)希望與沉默和黑暗聯(lián)系在一起，但人要面對(duì)陽(yáng)光，是否會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)中被黑洞吞噬。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十五
最近看了《百年孤獨(dú)》，所以順便去找了下這本書(shū)的資料。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè)，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭(zhēng)搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會(huì)是群體的，需要大家共同建設(shè)社會(huì)才會(huì)和諧。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十六
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭福R孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十七
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
獨(dú)創(chuàng)新穎倒敘手法。
“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>
這是全書(shū)的第一句話，短短的一句話，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。這種獨(dú)創(chuàng)、大膽的敘述手法在我們讀來(lái)，給人一種驚人之感。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
作品的預(yù)見(jiàn)性。
作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。
手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！痹瓉?lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫道。虛構(gòu)市鎮(zhèn)馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨(dú)中猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故，這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的一個(gè)幾乎神話般的小鎮(zhèn)馬孔多，這是馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的縮影，是近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影，是拉美人民的精神意識(shí)。
六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十八
開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁(yè)后無(wú)奈宣告放棄，一向放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評(píng)價(jià)，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，最終勉強(qiáng)看完，并理清了一絲頭緒。這本書(shū)深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給我的感覺(jué)更像是一本預(yù)言書(shū)，一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最終全部實(shí)現(xiàn)，這個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的整個(gè)過(guò)程。
故事中的每個(gè)人都活在自我的世界里，擁有自我的信仰、自我的理念、行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則，每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自我的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R孔多生活，在那里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不一樣之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。
說(shuō)實(shí)話，我挺同情布恩迪亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不一樣，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自我的方式來(lái)排遣自我的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自我織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門風(fēng)窗，把自我關(guān)在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每一天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。
而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒(méi)有心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
從有人類開(kāi)始，人就是群居動(dòng)物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要應(yīng)對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)與黑暗。也有人會(huì)說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自我，了解自我，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎樣能真正的看清自我呢，有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺(jué)得，還是要加強(qiáng)交流溝通，使我們能夠融入到社會(huì)，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會(huì)長(zhǎng)存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不一樣和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越來(lái)越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅僅是思想與意見(jiàn)的交換，更是生活與情感的交流，對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的提高也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事情的理解，人生閱歷的不一樣而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人理解與否，但至少能夠互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更加和諧，事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨(dú)并不可怕，可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一向孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)，對(duì)待人生，每個(gè)人都有不一樣的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書(shū)，如卸重負(fù)。這本書(shū)使我飽受頭痛，說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我并沒(méi)有完全理解作者的深刻含義，這本書(shū)的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)問(wèn)題的映射，我想，這便是著作的獨(dú)特體現(xiàn)吧。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇十九
這是拉丁美洲最有名最有影響力的作家-加西亞-馬爾克斯寫的，也是在哥倫比亞戰(zhàn)爭(zhēng)的后期創(chuàng)作的，里面包含了自己的一些經(jīng)歷和創(chuàng)作，是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品。其書(shū)可以稱得上巨著了，因?yàn)樗鑼懥死∶乐薨倌甑臍v史和布恩迪亞家族七代人的興衰和悲歡離合，外加魔幻變成現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)和對(duì)復(fù)雜人物關(guān)系和名稱的一遍遍重復(fù)，著實(shí)讓人驚嘆，堪稱前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者!
初讀此書(shū)，就一個(gè)感覺(jué)名字太多太像，記不清楚，而且老爹和兒子的兒子的名字基本都是一樣，這就讓人有點(diǎn)摸不著頭腦了。外加比較亂的結(jié)婚家譜，以及各式各樣的突破傳統(tǒng)認(rèn)知的婚喪倫理，對(duì)當(dāng)時(shí)拉丁美洲的文化，形成了鮮明的批判。
這本書(shū)最特別之處在于百年的孤獨(dú)，并非年代的孤獨(dú)，而是一代傳一代的孤獨(dú)。從老布恩迪亞的遭遇開(kāi)始，一代一代傳下來(lái)。雖然沒(méi)有明說(shuō)，但其的遭遇和行為語(yǔ)言的刁鉆刻畫(huà)，已經(jīng)在無(wú)聲中給人留下了孤獨(dú)之感。從第一代到第七代，是如此的讓人心聲悲憫之感。
這本書(shū)給人的感覺(jué)就是認(rèn)識(shí)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)，承擔(dān)孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，并從中悟出生活的真諦。
百年孤獨(dú)閱讀心得筆記篇二十
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)的，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的'最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”。我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨，我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
叔本華的哲學(xué)認(rèn)為，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現(xiàn)了理想，那么就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，又很挫折，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
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