2.總結(jié)是對過去一段時間的思考與總結(jié)在總結(jié)中，我們應當著重強調(diào)自己在工作中取得的成果和突破。接下來是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
對學生品德教育講話稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：大家好!
首先歡迎15屆新生加入職專這個大家庭，熱烈歡迎你們!你們是新職專人，你們是職專的新主人!今天我們在這里召開德育大會，與大家一起學習和探討德育在我們學習生活中的的重要性和必要性，目的只有一個，就是想讓每一位學生都能夠真正成為一名德才兼?zhèn)?、品學兼優(yōu)的職專生。
首先明確一個問題：什么是德育?
德育：即思想、政治、道德方面的教育。為什么要重視德育?
德育的重要性：德育在整個教育中占主導地位。
一、德育對保證個體培養(yǎng)的正確方向、促進個體全面發(fā)展起主導的決定性作用。
德育工作是一項塑造人的靈魂的工程。是教育學生如何做人的工作。一位教育家講：很多人找不到工作原因不僅僅是知識掌握、個人能力、面試技巧，還有一個重要原因是個人思想道德素質(zhì)不符合用人單位要求。青年時期是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，對學生進行德育教育，對確定其正確的人生觀、世界觀、價值觀有決定性的主導作用。
二、德育對促進和諧社會健康發(fā)展具有不可替代的決定性意義：
德育工作做不好，人們將會出現(xiàn)政治信仰迷茫、思想信念糊涂、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)合作觀念差等不良品質(zhì)，導致和諧社會無法構(gòu)建。換句話說，德育工作始終是圍繞解決學生“做什么人、走什么路，為什么學”的問題。
三、教育(德育)與教學的關(guān)系：
只育人，不教書，培養(yǎng)出來的是書呆子，有德無才!(百無一用是書生!)只教書，不育人，培養(yǎng)出來的學生可能是有才無德，就可能培養(yǎng)出對社會有害的人，具有負能量的人，古人云：“成才先立德”，就是這個道理。
四、《三字經(jīng)》說：“人之初，性本善，性相近、習相遠。
孩子一生下來沒有好壞之分，性情上相近的、是向善的?！傲暋笔侵负筇旖袒⒆拥牡赖滦袨榈男纬?，與他所處的環(huán)境和受到的教育有直接關(guān)系。
人的一生受教育分三個階段：
從出生到入學應屬童年時期，是啟蒙階段，主要受教于家庭環(huán)境和父母，主要進行行為習慣教育、思想品德教育。
從入學到畢業(yè)屬青少年時期，是成長階段，主要受教于學校環(huán)境和教師。主要進行人生觀，世界觀、價值觀教育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕，因此這個階段進行德育教育尤為重要。
第三個階段，是成年之后，來自社會的教育和自我教育，比如遵守職業(yè)道德、遵守社會公德。俗話說：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。
如何做一個德才兼?zhèn)?、品學兼優(yōu)的好學生：
一、要正視挫折：挫折是雙刃劍，可以激勵人的斗志，也可以挫敗人的意志。記得有位教育家說過：“分數(shù)和文憑不是唯一，價值塑造和能力培養(yǎng)才是最重要的事”。亡羊補牢，為時不晚!
二、要學習、要主動學習、要善于學習、要會學習。
舉例：點一桌飯菜不吃看著，這種行為傻;買車不開推著走很傻;買了新衣服絞壞再穿更傻;交了學費不學習傻不?)。
1、知識改變命運，技能成就人生：只有知識能越用越多，其他都可能越用越少!知識是自己的，別人借不去、搶不走。
2、要學習、會學習：學習是自己的事，學生的第一要務是學習!要主動學習、要樂于學習、要善于學習、會學習。學習要注重木桶效應：不要在乎長板有多長、而是在乎短板有多短。要好讀書，讀好書。我國人均讀書量最低：以色列、俄羅斯、英國、日本前四。
(1)、有優(yōu)越的學習條件：現(xiàn)在可以說，人人都隨身帶有圖書館，處處都是學習室：電腦、手機隨時可以幫助我們學習任何知識。
(2)、會學習：微信上有一篇關(guān)于孩子教育的文章說：認真聽課的孩子成績一時好，認真自學的孩子成績一直好!所以要會學習!(要善于總結(jié)、歸類、講方法)。
3、要會指導別人學習：指導別人學習的過程也是自己學習和提高的過程。
4、更要善于向別人學習、向身邊的人學習：任何人都有優(yōu)點和缺點，要善于取長補短，提高自己。俗話說：它山之石可以攻玉!再說：與智者同行，你會不同凡響，與高人為伍，你會登上頂峰。
三、要接受教育，更要學會自我教育。
(1)、接受教育是每位學生的權(quán)利更是義務，也是遵守紀律的重要體現(xiàn)。
(2)、英國歷史學家吉朋說過，“每個人都受兩種教育，一種來自別人，另一種更重要的是來自自己”：通過自我學習，自我反思，自我教育，自我提高。
四、要知恩、感恩、報恩：
1、百善孝為先：
(1)、古人講三綱五常，我們必須孝敬父母：不要抱怨父母不優(yōu)秀，我們也不是優(yōu)秀的子女，父母照樣關(guān)愛我們。
(2)、我們總是對孩子比對父母好，其實應該是對父母比對孩子更好!父母是我們生命的起源;孩子是我們生命的延續(xù)。
(3)、孝敬父母形式多樣：不一定用物質(zhì)、金錢就是孝敬父母;陪陪父母，幫父母干點家務，不惹事生非，讓父母省心，都是孝敬父母。
(4)、孝敬要趁早。
(5)、作為學生把書讀好就是對父母最大的孝敬!
2、要尊敬老師，團結(jié)同學，與人為善。
五、要區(qū)分真善美、假丑惡：
俗話說：“腹有詩書氣自華”。教育就是培養(yǎng)人的精神長相，美在氣質(zhì)好。還有，真實就是美，美在真!(就不要做整容手術(shù)了)，善良就是美，美在精神!五官美，美在視覺享受!外在美是短暫的，內(nèi)在美是永恒的。
六、要學會堅持：
人和人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持。任何成功，離不開堅持!緊要處堅持幾步可能決定成敗。
七、要交兩個朋友：
圖書館和運動場!學習是自己的事，運動、健康更是自己的事!有人比喻：健康是1，財富是0，沒有健康再多財富也是0。
八、要文明禮貌、遵紀守法：
(1)、文明是一個人的修養(yǎng)，成語“俗不可耐”的意思是：庸俗得讓人無法忍受。沒文化又沒修養(yǎng)的人，“俗”!所以要講究文明。
(2)、現(xiàn)在是法治社會，更要知法、懂法、守法，學會運用法律來保護自己和他人!例：不要防衛(wèi)過當。(如為追趕小偷把小偷開車撞死)。
九、要養(yǎng)成良好習慣：習慣決定命運!命運決定人生，要養(yǎng)成良好的生活習慣、品德習慣、行為習慣、思維習慣、學習習慣。
如：要按時起床上操、認真聽講，及時完成作業(yè)，積極鍛煉身體等。
做到十不準：不講臟話;不隨地吐痰亂扔垃圾;不遲到早退;不逃課逃宿;不大聲喧嘩;。
不吸煙喝酒;不玩手機;不打架斗毆;不上酒吧等娛樂場所。
十、要遵守紀律：
1、什么是紀律?
就是在合適的時間、合適的地點、做合適的事!反之，合適的事在不合適的時間、不合適的地點做就是違反紀律!三者缺一不可。例如：吃飯是合理的事，但在上課時間吃就是違紀。
2、正確看待紀律與自由的關(guān)系：
(1)、自由是建立在遵守紀律的基礎(chǔ)上，沒有絕對的自由。
(2)、自由是相互的，否則你自由了別人就不自由了。
慎交朋友!俗話說：人以群分、物以類聚，“與智者同行，你會不同凡響;與高者為伍，你會登上頂峰”。
切記：
1、不交酒肉朋友，交有正能量的朋友。近朱者赤，近墨者黑。
2、請放下無效社交：只有自己是高素質(zhì)的人，才會交到高素質(zhì)的人，否則徒勞罔功。
十二、要有較高的職業(yè)素養(yǎng)和精神追求：
1、處理好專與博的關(guān)系：學一行愛一回，愛一行專一行，專一行精一行：一樣精勝過樣樣松。
2、要有崇高的職業(yè)使命，將自己的職業(yè)期望與社會進步聯(lián)系在一起!
同學們，總而言之，我們期望你們：勤學、修德、明辨、篤實，自尊、自信、自強、樂群，誠信知禮、積極向上，敢于超越、勇于擔當，志存高遠、敢為人先，向善求真、唯美有容，熱愛勞動、崇尚實踐，人格健全、樂觀向上，珍愛生命、尊重自然，順應時代發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代文明，精通專業(yè)知識，掌握職業(yè)技能，內(nèi)化于心，外化于行。爭取做一名優(yōu)秀的職專生，做一個有益于社會的青年人，做一個文明的現(xiàn)代人!
謝謝大家!
對學生品德教育講話稿篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
開學了，校長那莊嚴雄偉的聲音是使每一個人胸中的熱血都沸騰了起來，所有同學的心都繃得緊緊的。今天，我們是時候準備一下開學的講話稿了。你是否在找正準備撰寫“開學思想品德教育講話稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
親愛的老師、同學們：
大家好!
十分榮幸地代表我們--中學全體師生在此發(fā)言，感到無比激動。在這秋風送爽、碩果累累的美好季節(jié)，我們帶著父母的殷切囑托，懷著對未來的美好憧憬。來到了我們夢寐以求的學校--中學，成為了一個真正的--中學人。我們都為此感到驕傲!感到自豪!
進入這個環(huán)境優(yōu)雅，校園整潔的--中學校門。在短短的幾天學習生活中，我們發(fā)現(xiàn)：這里不僅有先進的辦學理念，有良好的校風，嚴謹?shù)慕田L，務實的學風;更有甘于吃苦，樂于奉獻，誨人不倦，敬業(yè)愛生的老師;有精神飽滿、好學上進、求實創(chuàng)新的高二、三年級的學長學姐們。融入在這個溫馨和諧的大家庭里。我們不僅感到溫暖更感到幸運。因此，我們可以向大家坦誠表白：到--中學讀書，是我們的明智選擇，我將一生無悔。
在--中學這篇肥沃的知識樂土上，我們不僅感到幾分新鮮，更多的是增添幾分責任感和使命感。在這里，我們每個人都播種下自己理想的種子，并努力奮斗去實現(xiàn)它。作為高一新生，我們走進新的學校，步入新的起點，懷著新的希望，踏上新的征程。我們的背包里應該裝些什么去遠行呢?我想首先要帶上理想和目標，因為理想是我們終生奮斗不息的力量源泉，目標是我們勇往直前的精神支柱。我們將用飛揚的青春、跳動的熱情來續(xù)寫--中學的歷史，用求知的艱辛和拼搏的快樂來填充我們生命的顏色!
在剛剛結(jié)束的軍訓中，我們已學到了軍人的鐵的紀律和頑強的意志，體會到了軍隊生活的團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑，因此我們要把這嚴格的紀律、高昂的斗志連同不怕苦不怕難的精神投入到新學期的學習中去。“自信人生二百年，會當水擊三千里。”走進--中學，我們敢于踏平坎坷，一路高歌;堅信風雨之后，彩虹依舊。困難并不可怕，因為有著親切友善的師長幫我們渡過難關(guān);迷茫也不畏懼，因為有著并肩攜手的同學為彼此指明方向。
在此，我謹代表高一年級全體新生鄭重承諾：刻苦學習，發(fā)奮圖強，再創(chuàng)佳績，為校爭光!尊敬師長，團結(jié)同學，人人爭先!模范地遵守學校一日常規(guī)，爭做優(yōu)秀--中學學子!愛護學校設(shè)施，維護校園秩序，營造一個良好的學習環(huán)境!
老師們，同學們，我們這一屆高一新生一定不會辜負大家的殷切期盼，我們會不斷完善，改進自己，把艱苦奮斗，爭創(chuàng)佳績的目標落實并貫穿于三年的高中生活中去，我們會把對學校的熱愛體現(xiàn)在行動上!“今日我以--中學為榮，明日--中學以我為榮”。相信在校領(lǐng)導老師的培養(yǎng)下，我們將個個是精英，人人是先進!
最后，祝同學們新學期愉快!祝愿高三的學長學姐們在明年的高考中再創(chuàng)佳績，為--中學再添榮耀!
謝謝大家!
尊敬的老師們、親愛的同學們：
炎炎夏日已經(jīng)落下了帷幕，豐碩的秋季已來到人間，新的學期又與我們?nèi)缙谙喾?，新的征程又開始了?；厥走^去，或許令我們激動難忘，或許令我們苦澀難言。但那已成過往，展望未來，挑戰(zhàn)重重，路程漫漫，讓我們再次抖擻精神勇往直前，開始新的征程!
我們中或許有人會因為開學了，又要回到緊張的學習而情緒煩躁;但我想我學習與成長，就是中學生最重要的兩件事，抓不住這兩關(guān)鍵，心猿意馬，想入非非，都是在浪費寶貴的青春。我們不必厭倦考試，厭倦文化知識的學習，我們應對的教育形勢好比電影院的散場，人人都摩肩接踵得擠出那個出口，這種狀況下，順著走人都可能掉隊，都可能被踩到，更何況逆行。咱們的家長、老師也是如此，不期望我們是被踩到的那一個。對于老師和家長的厚望，我們只能報以十二分的理解，再付出十二分的努力。誰不期望能快樂學習，誰不期望享受成功那一刻的幸福?但是終生不倦的學習，才是通往天堂的道路。
年少者心中誰不有一個夢?讓我們?nèi)σ愿?，相信有辛勤的耕耘與播種，就會有歡笑與豐收。
在奮斗和磨練中，有夢想為你指明方向，才能航向更遠的彼岸。身為中學生，就應已經(jīng)有了遠大理想，作為永不熄滅的火焰。如果沒有，請抓緊時間定位自己，掌握好人生的方向盤。夢想或許難以實現(xiàn)，但有了它，人才不枉為萬物之靈。
同學們，一日之計在于晨，新學期的開頭不可忽視，或許還有很多人沉浸在暑假的狂熱中，無論如何，此刻就應提提神了。常言道：好的開始是成功的一半，或許你成績優(yōu)異，或許你還需努力，不能沾沾自喜，也不能自暴自棄，因為嶄新的開始正在等著你。從來就不會有人輸在起跑線上，應為每一次學習都是新的開始。
梅花香自苦寒來是亙古不變的真理，讓我們朝著堅定的目標，展翅高飛。讓我們不辜負老師的辛勤教誨，新學期，我們共勉。
諸位同仁，諸位同學：大家好!
歡迎大家來到四川大學哲學系!
系
主任。
委托鄙人來為大家做歡迎致辭，末學愚鈍，但恭敬不如從命。
鄙人不知諸君是怎樣來到哲學系的?不過可以先把這個問題放放，而先來談談大學。
古人云：“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善?！贝髮W乃大人之學也!君子之學也!大學之要務當首在成就心術(shù)純正之人格，成就心系祖國、民族，以天下為己任之君子。今之大學則不然!典型的，哪怕如北大清華者，造就的“精英”，竟聯(lián)手出賣母邦，以邀他人之寵!普遍的，中國所謂一流大學幾近成了留學預備部，并無不以此為榮!其學子們?nèi)魲壉皱?，恨不得認他國為故邦。想當年圣人孔子心憂天下周游列國，每去父母之邦，總行行遲遲，依依不舍。撫今追昔，能無黯然!或許，他們當中也不排除真有想出國學本事的，但終歸為一己之著想太甚，相距東林黨人之“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，又豈止霄壤!
這究竟是誰之過呢?
還記得上個世紀初四川大學堂總理胡俊先生所言：“以中國經(jīng)史之學為基礎(chǔ)，俾學生心術(shù)一歸于純正。而后，以西學瀹其智識，練其藝能，務期他日成才，各適其用。以仰副國家，造就通才，慎防流弊之意?！睘榇宋抑鲝垼髮W必須實行通識教育，凡大一以至大二的學子都要專修古代漢語，研讀經(jīng)史子集，同時也修習外語，閱讀一些外國文明經(jīng)典。憑借數(shù)千年歷史文化傳統(tǒng)的智慧，大三大四各自研修專業(yè)，怎能不收事半功倍之效!終究其為人也，溫柔敦厚而不愚，疏通知遠而不誣，廣博易良而不奢，絜靜精微而不賊，恭儉莊敬而不煩，屬辭比事而不亂。令所有莘莘學子皆能成為頂天立地、堂堂正正之人，令華夏民族能挺立于世界民族之林，令中國重又成為禮儀之邦，謙謙君子的國度!
這是鄙人以為大學該做的事情，不過現(xiàn)實的大學幾乎都沒有做，或者才剛剛開了個頭，譬如四川大學的中華文化(文學篇、歷史篇、哲學篇)課程，但卻不知能否接續(xù)推進下去，走向真正的通識教育?于是我們可以把話題轉(zhuǎn)到哲學系上來了。
鄙人首先要說，不管諸君是怎樣來到哲學系的，你們?nèi)紒碇耍簿褪钦f，來對了!何以言之呢?因為哲學系的教學是最接近于通識教育的(當然純正的文學系、歷史系也一樣)!哲學本身不是關(guān)乎技能，而是關(guān)乎人乃至整個人類之天職、天命之學，關(guān)乎天道人道，人之終極安身立命之學!以孔子的話講，哲學乃“成人”之學?！俺扇霜q完人，謂人格完備之人。學者必培其智，修其德，養(yǎng)其勇，而習于藝，而復加以禮樂之文”。(錢穆語)以康德的話講，哲學乃學會哲思之學，“即按照理性的普遍原則憑借某些正在著手的嘗試來鍛煉理性的才能，但卻總是保留著理性對那些原則本身在其來源上進行查證、認可或抵制的權(quán)利?！闭軐W將會使諸君擁有博大的胸襟，開闊的視野，縝密的思維，嚴格的推理，自信自立，自主自強!諸君若是不信老生之言，可就近選一12其他專業(yè)的朋友，半年、一年、兩年和他或她分別做一席長談，看看能否顯示出你巨大的長進!
剛才講哲學系的教學是最接近于通識教育的，此決非虛言!哲學系正要開古代漢語、中學經(jīng)典研讀，朱子《四書章句集注》、《易經(jīng)》、《禮經(jīng)》等，宋明理學、現(xiàn)代新儒家，先秦諸子之學、中國道家、佛學等。還有西學經(jīng)典研讀，柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、康德、黑格爾、馬克思、胡塞爾、海德格爾等。正是通過這一本本經(jīng)典著作的研讀，才可能成就你巨大的長進!
現(xiàn)在我們可以回到最開初的話題了，諸君是怎樣來到哲學系的?你們每個人對此皆心知肚明，你們其實并不知哲學究為何物，也沒打算選擇哲學。在此更像是哲學選擇了你!我為諸君計，你有幾個途徑脫離哲學：第一、通過大一近一年地認真上課，研讀經(jīng)典，門門課程考試成績優(yōu)異，你就有機會參與到轉(zhuǎn)報其他專業(yè)的競爭當中。第二、大一大二近兩年地認真上課，研讀經(jīng)典，門門課程考試良好，你就有機會在繼續(xù)研習哲學的同時選修第二專業(yè)。第三、大一大二大三大四近四年地認真上課，研讀經(jīng)典，門門課程考試良好，同時自修喜歡的專業(yè)，畢業(yè)時報考該專業(yè)的研究生。
尊敬有各位領(lǐng)導、老師，親愛的新老同學們：
大家好!
一路艱辛跋涉，一路滿懷希望。在這碩果累累，丹桂飄香的美好季節(jié)里，數(shù)年寒窗激發(fā)了你們對命運和前途的不懈追求，帶著喜悅帶著憧憬，你們走進了朝氣蓬勃的學校，走進了寧靜和諧的中專校園。值此20__年秋季開學典禮舉行之際，作為一名老同學代表，謹向你們——20__級全體新同學，致以最誠摯的問候和最熱烈的歡迎!
環(huán)境;擁有教學經(jīng)驗豐富、師德修養(yǎng)高尚、治學執(zhí)教嚴謹、管理服務科學的教職工隊伍。他們秉承“教書育人、為人師表”的宗旨，堅持“教書育人、管理育人、服務育人”的理念，以他們的心血和智慧，讓每一位。
學生。
健康、快樂、成才;擁有一群朝氣蓬勃、團結(jié)友愛、善于創(chuàng)新的可愛的學長們。今天的財經(jīng)，已經(jīng)贏得了社會各界的廣泛贊譽，成為我省。
教育。
戰(zhàn)線的一面旗幟。
比賽、書畫比賽、k歌大賽、鋼琴比賽等等?？傊?，只要你是優(yōu)秀的，只要你有勇氣，你就能有機會一顯身手。
親愛的新同學，在財經(jīng)，我們相識、相交、相知，讓我們一起奠定無堅不摧的知識基石，一起拂動翱翔藍天的浩浩長風。讓我們攜起手來，共度人生最美妙的時光吧!今天，你是財經(jīng)莘莘學子中卷起千堆雪中的一朵浪花;明天，你是財經(jīng)熠熠生輝的豐碑上最耀眼的一個名字!同學們，揚起你理想的風帆，讓我們一起努力打造財經(jīng)學校明天的輝煌!
財經(jīng)歡迎你——親愛的新同學們!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
新的學期開啟新的希望，新的空白承載新的夢想，新的起點醞釀新的輝煌。我們拂去歲月之塵，重回知識殿堂。
想一想，新學期，你準備好了嗎?
信心，對學習的信心、對自己的信心、對未來的信心。因為失敗、因為挫折、因為競爭，你的信心也許會有磨損，但卓越的成就往往是用眼淚換來的。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！敝挥袀涫苷勰?，才能有更堅定的信心，才能對理想、對希望保持那一份熱誠。
說到理想，我想到有志者事竟成，理想的分量不言而喻。有人說：“沒有理想的生活，猶如沒有羅盤的航行?！蔽覀兩顚W習，都需要理想的指引。理想是開啟幸福之門的力量，理想是奮斗的源泉。
似潛海尋寶，越深寶越多;求知如尋花采蜜，越勤蜜越多。辛勤的奮斗為我們提供許多寶貴的經(jīng)驗。
經(jīng)驗是奮斗的成果，經(jīng)驗是智慧的源泉，經(jīng)驗是可靠的指路明燈，經(jīng)驗是真知灼見之母，從經(jīng)驗中得到的教訓比從經(jīng)驗中得到的真理還要珍貴。在你我奮斗的歷程中，可以獲得的經(jīng)驗教訓不勝枚舉，但重要的是能否真正吸收，用它指導我們的學習生活不會重蹈覆轍。
信心，理想，奮斗加經(jīng)驗，這樣充分的準備一定會讓新的學期更有意義，更加充實，更多收獲!
新的學期，你準備好了嗎?
對學生品德教育講話稿篇三
大家好!
首先，我們要學會感恩身邊的一草一木，他們點綴了我們的生活，給生活帶來了色彩、帶來了活力，讓我們真真切切的感受到，我們是存在的。
其次，我們要感恩我們的朋友。他們充實了我們的生活，快樂時與我們一同快樂，悲傷時陪我們一起悲傷。因為有了他們，我們能夠微笑面對生活;因為有了他們，我們的生活更加多姿多彩。我們還要感謝一切幫助過我們的人，哪怕只是點一盞燈，借一支筆或是給一個淡淡的微笑，因為他們，我們更加真切的感受到了生活的美好。
再者，我們要感謝父母、親人，是他們給予我們生命，把我們帶到了這個絢麗多彩的世界，讓我們體會到了這世間的真情與真愛。比爾蓋茨還曾經(jīng)說過：在你出生之前，你的父母并不像現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個樣子是因為這些年來，一直在為你付賬單、給你洗衣服。的確，從小到大，父母對我們的好，毋庸置疑，但是，如果我們一直視之為理所當然的事情的話，這是錯誤的，相反，我們更應該常常去思考，去嘗試感恩父母，不是以后，就是現(xiàn)在，從身邊的小事做起，同學們每次假期回家，不妨從忙碌的學習中，或從與朋友出外的時間里，抽出時間，陪陪父母。和他們一起聊聊學校的生活，幫他們添一碗飯，端一杯茶，倒一杯水。雖然事情簡單，但確實是你感恩父母的具體行動。真的，時光不停流逝，與父母生活的時間也不斷減少，不要一切都等到以后再說。感恩，不需要定目標，也不需要定計劃。做在當下，行在當下。讓感恩存在于生活點點滴滴，用實際行動及時感恩。
當然，我們也不能忘記辛勤工作的老師，他們教我們知識，讓我們學會了做人。從早到晚，把所有的精力都花在了我們身上。試想一下，我們長大成人，過著舒適安逸生活的時候，其實，又能給老師什么回報呢?而老師從不奢求這些回報，所以，我認為都應當以實際的行動來回報老師對我們的教育!讓老師看到我們的進步，讓老師感覺到，自己一切的付出都是值得的!而學校，為了讓我們高三年級能更加用心的專注于學習上，特為我們裝置了空調(diào)，在炎熱的夏天里我們能更加全神貫注于備考中，學校諸如此類的付出讓我們深深的感動，所以，我們應當銘記學校，我們要感謝學校數(shù)不勝數(shù)的付出。
最后，我們還不能忘記感恩社會。社會給予我們一個更廣闊的舞臺去展現(xiàn)自我，磨礪自我，從而我們才變得更成熟，更有擔當。
一個有感恩之心的人，必然胸懷博大。當你知恩圖報，助人為樂，學會感恩，你便會發(fā)現(xiàn)美好的生活并不遙遠。讓我們心懷感恩，迎接美好的明天吧!
對學生品德教育講話稿篇四
同志們：
今天，我們在這里召開20xx年全區(qū)學校德育工作會議，一是回顧20xx年我區(qū)中小學德育工作開展情況，總結(jié)經(jīng)驗做法;二是從思想上進一步強化德育工作的重要性、必要性，促使區(qū)域德育工作序列化發(fā)展，切實為打造-愛生學校提供有力保障，使我區(qū)的德育工作走上科學、可持續(xù)發(fā)展的道路。下面，我講三點意見：
一、進一步提高認識，增強做好德育工作的緊迫感和責任感。
近年來，在全區(qū)學校廣大德育工作者的共同努力下，我區(qū)學校的德育工作得到了全面推進，部分學校的德育工作已初具特色。但是，我們也要清醒地看到，學校德育工作內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展和變化，對我們工作提出了新的要求。從社會大環(huán)境來看，當今時代各種思想文化相互交融，各種價值觀念相互碰撞，知識和信息獲取的渠道發(fā)生深刻變化，學生的思想意識和價值取向呈現(xiàn)獨立性、選擇性和差異性。從當代中小學生的現(xiàn)狀看，在肯定他們思想道德狀況主流的同時，也要看到出現(xiàn)在他們身上的種種問題，如缺乏愛心、性格脆弱、任性蠻橫、以自我為中心、貪圖安逸等等。為此，我們必須要進一步提高認識，增強做好德育工作的緊迫感和責任感，德育工作的內(nèi)容、方法、途徑還需要創(chuàng)新拓展。
(一)德育是民族未來發(fā)展的迫切需要。德育工作直接關(guān)系到一個國家、一個民族公民的素質(zhì)，關(guān)系未來。從我們教育自身所處的環(huán)境看，德育工作的成敗直接影響一所學校的聲譽，甚至是社會評價教育的關(guān)鍵性因素。
(二)德育是深入實施素質(zhì)教育的必然要求。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“育人為本、德育為先、能力為重、面向全體”的新時期戰(zhàn)略主題?！坝藶楸尽本褪且呀逃?、培養(yǎng)人作為根本任務，作為一切教育工作的立足點、出發(fā)點和落腳點;“德育為先”就是要在培養(yǎng)人、教育人的過程中始終把對人的理想教育、品德培養(yǎng)、思想政治教育放在育人的首要位置，黨的提出把“立德樹人”作為教育的根本任務。
(三)德育是促進青少年健康成長的內(nèi)在需求。教育不僅要使學生有知識，有能力，更重要的是要教會學生做人。哲學家盧梭說過：“教育即生長”，教育要培養(yǎng)的是一批“有知識和智慧、有目標和信仰、有規(guī)范和道德、有欲望和理想”的人。教育應關(guān)注每一位學生生命的成長。一個人即便不懂琴棋書畫，不通語數(shù)理化，但他仍然可以是一個好公民。所以，教育不僅僅是知識的教育，更應為生命奠基，健全每一個生命，豐富每一位學生的精神家園。
在現(xiàn)實生活中，由于高考、中考以分數(shù)錄取，學校、老師、學生、家長往往以分數(shù)來衡量教育的成敗，而忽視了思想品德教育。越是在這種情況下，教育工作者越要重視德育，否則，禍根就埋下了。所以，我們要從一個民族的長遠發(fā)展、一個人的全面健康成長的高度來抓德育，要像抓教學一樣抓德育，像重視學生的學業(yè)成績一樣重視學生的道德品質(zhì)，讓抓德育成為學校和教師的自覺行動，做到教書與育人并重。
二、進一步突出重點，提高德育工作的針對性和實效性。
(一)要樹立一個目標。這個目標就是培養(yǎng)合格的公民。家長總是希望孩子都能上重點中學、重點大學，使得我們的教育變成了“精英教育”。品德不行，分數(shù)考得再高，也是不合格的。我們要面向每一個學生，為他們的成長成才服務，讓他們擁有愛國愛家、誠信禮讓、遵紀守法、敢于負責、善于交流、積極向上、德才兼?zhèn)涞幕舅刭|(zhì)。只有當我們培養(yǎng)出的每一個學生都是合格公民的時候，我們的教育才算是成功的教育，我們的教育才算是完成了“立德樹人”的基本任務。這里，有兩條底線要守住，一是不出現(xiàn)在校生違法犯罪;二是校園不出現(xiàn)重大違紀案件。這是對學校德育工作的最低要求。
(二)要構(gòu)建“三全”體系。一是全員參與。我們必須要打破“德育就是德育工作者的責任”這種錯誤觀念，樹立“每個教師首先是一個德育工作者”的認識，進一步形成學校德育工作全員參與，共同推進的大德育工作機制，讓學校全體教職員工在學生成長的過程中肩負起育人職責。二是全科滲透?！吨行W德育大綱》提出，要“寓德育于各科教學內(nèi)容和教學過程之中，是每一個教師的職責”。學校要敦促廣大教師從學科特點出發(fā)，把德育滲透到學科教學的各個環(huán)節(jié)中,不斷提高學生對德育課程的學習興趣，做到各學科有機滲透、有意強化。在平時教研活動的聽課評課中，要關(guān)注教師對教材中德育資源的挖掘和激發(fā)，要關(guān)注教師對德育教學目標的落實，要把這些作為課堂教學評價的重要內(nèi)容，促進教師參與德育工作，強化全員德育意識。三是全程德育。學校要把德育工作貫穿于學校管理、教育教學和教學服務活動的全過程。通過學科教學、黨團教育活動、主題班隊活動等各種德育途徑對學生進行德育教育，創(chuàng)設(shè)育人氛圍。積極引導學生參與校園環(huán)境建設(shè)、社會實踐活動，在活動中感受體驗，不斷成長。要努力形成人人關(guān)心德育、事事滲透德育、時時體現(xiàn)德育和學校、家庭、社會共同關(guān)注青少年學生健康成長的良好育人氛圍。
(三)要加強四項建設(shè)。
一是抓好德育課程建設(shè)。課堂教學是學校德育的主渠道。要開齊開足中小學思想品德、思想政治課等德育課程。充分挖掘各門課程蘊涵的教育資源，把各門課程社會主義核心價值體系的育人目標和內(nèi)容具體化，有機滲透到學科教學過程之中，自然地進行情感、態(tài)度、價值觀等方面的引導。同時，各學校要積極開發(fā)體現(xiàn)德育工作主旋律、富有時代氣息、滿足學生個性化發(fā)展需要的德育校本課程，提高德育工作的針對性。
二是抓好德育基地建設(shè)。要充分發(fā)掘利用素質(zhì)拓展基地、社區(qū)、企業(yè)、科研院所、體育場館、公益服務場所等德育資源，開展公益勞動、志愿服務、社會調(diào)查、素質(zhì)拓展等教育活動，促進學生了解社會，培養(yǎng)動手能力，增強社會責任感。
三是抓好校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。良好的校園環(huán)境有著潛移默化的育人效果，是學校德育工作的重要載體，有助于培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神。各校要積極創(chuàng)設(shè)有利于青少年學生健康成長的環(huán)境，關(guān)注每一個細節(jié)，利用好每一個角落、每一面墻壁、每一棵樹木。要吸引學生參與到環(huán)境建設(shè)中來，增強他們對學校環(huán)境的認同感，努力讓校園成為雅致校園、書香校園、快樂校園、創(chuàng)新校園。還要根據(jù)青少年學生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動之中，積極開展有益于青少年學生健康成長的科技、文化和體育等校園文化活動，辦好校報、墻報、廣播電視等宣傳媒體，引導學生自主建立社團組織，充分發(fā)揮校園文化的育人功能;要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段在德育工作中的作用，建立健康向上的校園信息網(wǎng)，大力加強文明上網(wǎng)教育，積極探索網(wǎng)絡德育教育的新途徑、新方法。四是抓好德育隊伍建設(shè)。建設(shè)和培養(yǎng)一支強有力的德育工作隊伍是做好德育工作的保障。
要抓好德育干部隊伍，有計劃、有步驟地做好德育管理干部的選拔、培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮德育隊伍的主導作用，使德育干部隊伍朝著專業(yè)化方向發(fā)展。要抓好班主任隊伍，班主任是學校各項德育工作中最直接、最主要的組織實施者，是學校德育制度規(guī)范執(zhí)行的主力軍。
各校要切實做好班主任隊伍的專業(yè)化建設(shè)和優(yōu)秀班主任的培養(yǎng)工作，采取激勵措施，選拔和培養(yǎng)思想素質(zhì)高、業(yè)務能力好、有奉獻精神、責任心強的骨干教師擔任班主任;充分發(fā)揮班主任在德育工作中的骨干作用，使班主任成為令人羨慕的崗位，鼓勵優(yōu)秀教師長期從事班主任工作;要引導班主任積極探索工作新模式，不斷改進育人方法，做到教書育人、科學育人、藝術(shù)育人;要建立健全優(yōu)秀班主任和德育工作者評選表彰機制，每年評選一次區(qū)級“德育先進工作者”、“優(yōu)秀班主任”，努力形成麻章中小學班主任品牌。要開展全員德育工作技能培訓，落實學科教師的崗位德育責任，注重在學科教學和日常師生交往中做好德育，引導教師為學生樹好榜樣，做學生的人生導師。要充分發(fā)揮教育關(guān)工委組織在德育工作中的重要作用，積極擴展以老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”為主體的校外輔導員隊伍，加強德育工作志愿者隊伍建設(shè)。
三、進一步完善做法，提高德育工作的感召力和科學性。
各校務必要進一步完善德育工作的形式和手段，增強德育工作的感召力，提高科學育人水平。
(一)要降低重心，注重規(guī)范。要切實降低德育工作的重心，把德育工作從“高空作業(yè)”中降下來，回到“近小實”(貼近生活、小處著眼、講究實效)上去。德育教育的內(nèi)容要貼近實際、貼近生活、貼近未成年人，從基本的道德規(guī)范抓起，使德育教育更能讓學生接受。要研究中小學生的認知特點、道德發(fā)展和心理特點、家庭和社會環(huán)境特點，要讓德育教育者真正掌握學生思想、情感、需求，成為學生朋友。要切實注重學生行為規(guī)范的養(yǎng)成，開展好“文明禮儀示范崗”、“文明禮儀實踐周”等活動。哪怕讓學生一學期形成一二個好的行為習慣，只要持之以恒，就能夠培養(yǎng)起學生良好的言行舉止，塑造起良好的道德品質(zhì)。
(二)要虛功實做，有機整合。如何讓德育工作虛功實做、與教學有機整合，助力教學質(zhì)量的提升，真正發(fā)揮德育工作的實效，是值得我們深入思考的問題。要明晰德育與教學的關(guān)系，兩者應當并駕齊驅(qū)，步調(diào)一致，協(xié)調(diào)配合，共同提高。良好的學風來源于正確的、系統(tǒng)的德育教育。學生養(yǎng)成良好的行為習慣對教學工作意味著事半功倍。抓德育要深入班級，接觸學生，不能只停留在講臺上、廣播里，要放下架子，如春風化雨滋潤學生心靈。
(三)要結(jié)合實際，分段施教。學校德育工作要依據(jù)不同學段學生不同的認知能力和年齡結(jié)構(gòu)，提出不同的要求。小學主要抓習慣、重引導。要充分利用《小學生日常行為規(guī)范》，在學生中推廣文明禮儀教育，引導小學生逐步培養(yǎng)良好的行為習慣。初中要重體驗、重實踐。要求教師了解學生處于青春期心理、生理變化較大的特點，加強初中生心理健康教育，加強“五愛”教育，加強各種社會實踐活動，讓學生在實踐中體驗生活，培養(yǎng)學生明辨是非、揚善棄惡的能力，逐步完善人格。高中要求深化，重內(nèi)涵。要充分利用“成人宣誓儀式”等活動，幫助學生增強責任意識、服務意識，確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
(四)要拓寬渠道，形成合力。對未成年人進行思想道德教育，不僅僅是學校、教育部門的事，也是全社會的事。各學校要密切學校教育與家庭教育、社會教育的聯(lián)系，發(fā)揮校外育人功能。要加強與當?shù)攸h委、政府的溝通，取得黨委、政府對德育工作的支持，多開辟青少年校外德育實踐基地;要繼續(xù)辦好家長學校，積極引導家長樹立正確的家庭教育觀念，幫助家長提高科學教育子女的能力;要密切與當?shù)嘏沙鏊?、司法所的?lián)系，發(fā)揮法制副校長作用，創(chuàng)辦并完善“警民共建學?！?，開展“法制宣傳進校園”活動，建立健全學校法律顧問制度，加強對學生的法制教育;要發(fā)揮學校關(guān)工委的作用，認真貫徹《未成年人保護-法》，多關(guān)懷青少年學生的生活狀況，為青少年學生排憂解難;要加強與當?shù)貓F組織、文化部門及社區(qū)等單位的合作，多開展富有德育內(nèi)涵，豐富多彩的文化和實踐活動。
(五)要強化引領(lǐng)，科學考評。把學校的德育工作納入“德育示范學?！钡瓤己嗽u估，加強對學校德育工作的統(tǒng)籌引領(lǐng)。各個學校要進一步完善德育工作制度，根據(jù)上級有關(guān)要求，制定相應的細化措施，開設(shè)、落實學校德育課程，關(guān)注教師對教材中德育資源的挖掘，引導教師多研究德育課題，以理論研究推動德育工作實踐。要把學生參加社會實踐活動情況納入學生綜合素質(zhì)考評，提高學生參與德育工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
同志們，德育是一門科學，只有根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點，按教育規(guī)律辦事，才能掌握主動權(quán)。我們要充分認識新形勢下進一步加強和改進學校德育工作的重要性、緊迫性，站在學生的視角審視教育，站在學生的立場思考德育，回歸德育本真，追求德育實效，為“辦人民滿意的教育”作出努力。
對學生品德教育講話稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學們：
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導向。
道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯。儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
對學生品德教育講話稿篇六
朋友們，當你們在家里等待家人平安歸來時，你們可曾想過，這得益于誰？當你們走在和諧的大街上時，你們可否知道，和諧的來源？當你們無拘無束的成長時，你們可曾留心過，是誰給了你們這一切？是“法”。
是的，社會需要和諧。而和諧，因法制而存在。
對于法制，每個人都有自己的見解。大部分人覺得這個社會沒有了法制便會一團亂，可大家沒有注意到的是在社會的每一個角落，都有非法制的行為：在公交車上有人為老弱病殘讓座，大街上有人隨手撿起地上的垃圾，等待中，有人為趕時間的人讓出機會。
可還有一種人，他們總是乘“法律”的“虛”而入，在社會中留下他們的惡名，這種人，為了換取一時的利益而寧愿遭到萬人的唾棄，所以，法制對于他們來說，是一種相對抗的正義的力量。
有了法制，才有了和諧；有了和諧，才有了美好。
著名作家鄭淵潔在一篇文章的最后一句寫道：生活在法治國家真幸福?。。∷陨鐣蚍ㄖ贫?。
我今天的演講到此結(jié)束，謝謝!
對學生品德教育講話稿篇七
各位老師、同學們：
大家上午好！
秋天是一個充滿希望的金色季節(jié)，更是一個令人向往的收獲季節(jié)。在新的學期我首先祝全體老師在新的學期里工作順利、萬事如意！祝全體同學在新的學期里學習進步，百尺竿頭，更進一步！并預祝我們學校的事業(yè)更加輝煌。
上學期，我們對班級常規(guī)管理實行了嚴格的工作考核，加強了校園文明、孝德教育、衛(wèi)生、安全教育，校園風氣有了明顯好轉(zhuǎn)，校園衛(wèi)生狀況也有所改善。班主任老師以高度負責的態(tài)度和吃苦耐勞的精神，盡心盡力地開展各項教育活動，扎實細致地抓好班級常規(guī)管理工作，在班級紀律、學風建設(shè)等方面做出了成績，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀班級和平安班級。但是，成績終究屬于過去，在新學期，我們要有新的起點、新的目標、新的任務，新的希望。
一個人每天都用心做好每一件小事，一步一個腳印，腳踏實地地前行，才把自己帶到最佳位置。同學們，不管你過去是好還是差，我們最關(guān)心的是你現(xiàn)在表現(xiàn)如何，你能不能把握每一個今天。你過去的光榮也好，失敗也好，都已成為昨天，留給你的只應該是教訓和經(jīng)驗；新的一學期已經(jīng)開始，你最需要做的就是趕快給老師、同學留下一個美好的第一印象。雖然第一印象并不能代表一個人的全部，但做到這一點，才算是邁出可喜的一步。你們還應該勇于告別過去的不足，告別自身的缺點，更要忘掉過去的輝煌與遺憾，要不斷挑戰(zhàn)自我，完善自我，相信自我。一切從頭再來，努力在老師和同學們的心中樹立一個積極向上、不懼困難、刻苦勤奮的新形象，重塑一個嶄新的自我。
學生時代是人生的關(guān)鍵時期，人生從這里開始分手，你可能成為英才，走向光明，也可能成為“廢品”，誤入歧途。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，僅僅有點成績、有點才能還不夠，只有具備了美好的品德、高尚的情操，才能擁有光明的前途。因此，我們要以《中小學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》為行為準則，時時處處嚴格要求自己。自尊自愛，注重儀表，和諧文雅。真誠友愛，禮貌待人。勤勞儉樸，孝敬父母。同學們，你們只要不斷地解剖自我，嚴以律己，規(guī)范自己各方面的行為，就一定能使自己在新的一年里獲得可喜的進步。
對學生品德教育講話稿篇八
隨著社會的發(fā)展，學生的品德教育越來越得到重視。作為一名教師，我一直致力于優(yōu)化學生品德教育，通過實踐和反思，我深刻體會到了一些有效的方法與經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享我對于優(yōu)化學生品德教育的心得體會。
首先，了解學生的個性特點至關(guān)重要。每個學生都是獨一無二的個體，他們有不同的性格、愛好和思維方式。作為教師，我們需要尊重和理解每個學生，并根據(jù)他們的個性特點來進行品德教育。比如，對于外向活潑的學生，我們可以通過參與社團活動或者集體游戲來培養(yǎng)他們的合作精神和領(lǐng)導才能；對于內(nèi)向的學生，我們可以提供更多的個別指導和傾聽，激發(fā)他們的自信心和社交能力。只有了解學生的個性特點，我們才能更好地引導他們的品德發(fā)展，幫助他們成長為具有良好品德的人。
其次，培養(yǎng)學生的自律能力是優(yōu)化品德教育的核心。自律是一種客觀上的能力，表現(xiàn)在學生對自己的行為有自我管理和控制的能力。提高學生的自律能力是品德教育的重要任務。我們可以通過規(guī)范學生的行為準則和制定學校的紀律規(guī)定來約束學生的行為，同時也應該注重培養(yǎng)學生內(nèi)在的自覺性和責任感。比如，我們可以鼓勵學生加入活動組織，主動參與社區(qū)服務項目，倡導學生自主學習，培養(yǎng)學生的自主性和主動性。只有學生具備了自律能力，他們才能夠在面臨誘惑和困難時選擇正確的行為，養(yǎng)成良好的品德習慣。
再次，注重校本課程的建設(shè)對于優(yōu)化學生品德教育至關(guān)重要。校本課程是指針對學校特點和學生需求而制定的課程體系。在品德教育中，我們可以通過校本課程的建設(shè)來引導和培養(yǎng)學生的品德素養(yǎng)。比如，我們可以開設(shè)道德修養(yǎng)的專題課、社交禮儀的課程、心靈成長的課程等，著重培養(yǎng)學生的道德判斷力、情商和人際交往能力。同時，我們還可以結(jié)合校內(nèi)活動和實踐，通過社團、義工團等課程外活動，讓學生在實踐中感受到品德教育的重要性。只有通過系統(tǒng)的校本課程建設(shè)，才能讓學生在日常的學習和生活中形成良好的品德行為。
此外，家校合作不可忽視。學校和家庭是學生品德教育的兩個重要方面，雙方需要形成合力。作為教師，我們應該積極與家長溝通，了解學生在家庭中的情況和需求，共同制定并踐行教育目標。同時，家長也應該關(guān)注孩子的品德教育，與學校合作，共同育人。我們可以開展家校聯(lián)誼活動，讓家長參與到學生品德教育中來。比如，可以組織家長講座、家庭互動游戲等活動，讓家長能夠更好地參與到學生的品德培養(yǎng)中。只有學校和家庭形成良好的互動和合作，學生才能得到全面的品德教育。
最后，在評價中體現(xiàn)品德教育的價值。評價是教育中的重要環(huán)節(jié)，也是優(yōu)化學生品德教育的關(guān)鍵。傳統(tǒng)教育評價往往注重學生的學習成績，而忽視了學生的品德發(fā)展。在品德教育中，我們應該更加注重對學生品德的評價和激勵。比如，我們可以制定品德考核表，記錄學生在品德方面的表現(xiàn)；還可以通過班級評優(yōu)評先、心靈手冊等方式，給予學生品德上的肯定和獎勵，鼓勵他們保持良好的品德行為。只有在評價中真正體現(xiàn)品德教育的價值，學生才能真正認識到品德教育的重要性。
綜上所述，優(yōu)化學生的品德教育需要我們了解學生的個性特點、培養(yǎng)學生的自律能力、注重校本課程的建設(shè)、加強家校合作、以及在評價中體現(xiàn)品德教育的價值。品德教育是學生綜合素質(zhì)的重要組成部分，只有優(yōu)化品德教育，我們才能夠培養(yǎng)更多有責任心、有擔當?shù)母咚刭|(zhì)人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
對學生品德教育講話稿篇九
為了有效開展我校的德育工作，深入貫徹落實《--小學20--年德育工作計劃》內(nèi)容。領(lǐng)會上級文件精神，突出德育工作在小學教育教學中的首要地位。增強德育工作在學校工作中的針對性和實效性，有計劃的完成立德樹人工作任務，全面實施素質(zhì)教育。
二、工作目標。
加強德育隊伍建設(shè)，努力提高德育工作者的思想道德素質(zhì)和業(yè)務水平;強化師生的愛國主義、民族精神、道德、理想、信念教育，動員一切力量培養(yǎng)學生優(yōu)秀道德品質(zhì)和公民意識;認真落實德育階段目標，充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，強化加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建文明和諧校園。
三、工作任務。
1.為提高教師的整體素質(zhì)，組織教師認真學習《中小學德育綱要》、《中小學德育規(guī)程》及相關(guān)的德育政策法規(guī)。結(jié)合學習《教師專業(yè)標準》《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《通化市中小學教師職業(yè)道德十不準》的政策文件，提高全體教師育人水平，形成“人人都是德育工作者”的良好育人氛圍。
2.加強德育工作的領(lǐng)導，及時傳達上級文件的文件精神，認真落實文件內(nèi)容，做好各項考核檢查。
3.繼續(xù)抓好小學生的行為養(yǎng)成及文明禮儀教育。讓學生在熟知《中小學生守則》和《中小學生日常行為規(guī)范》內(nèi)容基礎(chǔ)上，教育學生在平時養(yǎng)成節(jié)約糧食、節(jié)約水電、保護環(huán)境、節(jié)約能源的良好習慣。
4.定期家訪召開家長會，組織學生參加社會實踐活動，構(gòu)建學校、家庭、社會一體化的教育網(wǎng)絡，形成家校齊抓共管育人環(huán)境。共同完成育人目標。
5.繼續(xù)開展傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日的主題教育，主題明確、重點突出，對學生起到真正的教育目的。
6.繼續(xù)抓好《秩序衛(wèi)生工作檢查評比》的量化工作。及時總結(jié)，評出優(yōu)秀班級發(fā)流動紅旗，鼓勵先進，鞭策后進。
7.加強德育工作的過程管理，建立健全德育工作管理制度，要認真做好大型活動方案的制定及過程材料、總結(jié)的歸檔。
8.切實加強課程德育，課堂育人工作，在教學、管理和服務中落實德育目標。
9.以“三個輕輕”“三個隨手”為切入點，讓學生養(yǎng)成良好的日常行為習慣。組織學生開展好“學雷鋒做文明學生”主題教育。抓好“弘揚和培育民族精神月”教育活動，切實抓好法制教育、心理健康教育、特殊群體教育，重視對留守學生、困難學生的幫助，確保特殊學生在關(guān)愛中快樂成長。
10.根據(jù)學生的年齡特點，努力完成不同年段目標的落實。
低年段。
教育學生知道自己是中國人，尊敬國旗、國徽、會唱國歌;知道自己是集體中的一員，要熱愛集體，關(guān)心集體，培養(yǎng)集體意識和為集體服務的能力;懂得勞動光榮，懶惰可恥，知道學習是學生的主要任務，會用禮貌用語，不講粗話，不打架，不罵人;教育學生要誠實。
中年段。
初步了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛社會主義的感情，努力完成集體交給的任務，珍惜集體榮譽，為集體爭光;要熱愛勞動，參加力所能及的自我服務勞動、家務勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動，掌握一些簡單的勞動技能，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望;初步掌握在家庭、學校、社會上待人接物的日常生活禮節(jié);遵守學校紀律和公共場所的秩序;教育學生要誠實、正直、謙虛、寬厚、有同情心、活潑、開朗、勇敢、堅強、有毅力、不怕困難、不任性、不驕傲、珍惜時間、負責任、守信用、自尊自愛、積極進取，提倡講效率、重質(zhì)量、勇于創(chuàng)新。
高年段。
知道我國是一個多民族的國家各族人民要互相尊重、平的相待，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是各族人民的共同心愿，逐步懂得“祖國利益高于一切”，知道共產(chǎn)黨是中國少年先鋒隊的創(chuàng)業(yè)者和，少先隊員要接受黨的教育，做黨的好孩子;要尊重各行各業(yè)的勞動者，知道熱愛人民要從身邊做起，要尊敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、友愛同學、同情和幫助殘疾人、助人為樂、與各族少年兒童、外國小朋友友好相處;在集體中團結(jié)、謙讓、互助、合作，關(guān)心他人，積極參加集體活動，學習做集體的小主人;培養(yǎng)勤奮好學，刻苦努力、專心踏實;熱愛科學，相信科學，不迷信，提倡愛動腦，培養(yǎng)動手能力;養(yǎng)成文明禮貌、遵守紀律、講究衛(wèi)生的良好習慣;知道國家有法律,初步樹立遵紀守法觀念，學習和遵守《交通管理規(guī)則》、《治安管理處罰條例》、《道路交通管理條例》等法規(guī)中與小學生生活有關(guān)的規(guī)定;引導學生學習怎樣正確看待周圍常見的事物。
四、工作措施。
1、強化常規(guī)德育管理，創(chuàng)新工作方法，認真抓好德育過程的檢查和管理工作。嚴格執(zhí)行秩序衛(wèi)生檢查評比工作，發(fā)現(xiàn)問題及時指導，并做好記錄。
2、充分利用周一升旗儀式及周五班(隊)會的有利時機，教育學生學會保護自己，從小養(yǎng)成節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、文明懂禮貌的好習慣。
3、繼續(xù)抓好品德與生活、品德與社會、語文課的德育滲透工作，繼續(xù)開展好滲德教研，讓教師真正起到教書育人的作用，同時加強時事政治教育。
4、認真開展課外閱讀活動，教育學生多讀書、讀好書，尤其是《奮發(fā)向上.崇德向善》一書，讓學生知道中華民族在長期的奮斗過程中，形成了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，知道什么是好、什么是壞、什么是善、什么是惡，有了價值觀就有了判斷的標準。會分辨是非對錯、光榮和恥辱，知道做中國好人，做對國家民族社會有意義的好事，長久做下去，越做越成功，越做越開心。
5、繼續(xù)深化文明禮儀、注重養(yǎng)成教育，按學段有計劃、有步驟地培養(yǎng)學生良好的行為習慣和學習習慣。
6、努力改進德育評價方式，以紀實方式做好學生成長記錄。
對學生品德教育講話稿篇十
《論語·述而》中說，互鄉(xiāng)這個地方的人，很難與之交流說話，但互鄉(xiāng)的一個年輕人卻被孔子熱情接待。學生們對此很不理解，為什么要費力氣教誨這個地方的人呢?？鬃咏忉屨f：“人家把自己弄得干干凈凈而來，我們要贊成他們的這個進步，而不是只盯著人家的缺點?！?/p>
不僅如此，孔子提出了“有教無類”的偉大教育思想，也就是每個人都有接受教育的權(quán)利，沒有族類之分，沒有貴賤區(qū)別?！盾髯印しㄐ小菲涊d，孔子這種招生的方式，受到了當時一些貴族的嘲笑，有人認為孔子門下良莠混雜，是不可取的?？鬃拥膶W生子貢對此駁斥說：“正因為君子能夠潔身自好，品德高尚，才能做到招收弟子時來者不拒，想走的不攔阻。因為君子堅信自己可以讓各種學生得到教益，只有良醫(yī)之門才會有許多病人，是一樣的道理啊?！弊迂晫ψ约豪蠋熎沸械母叨仍u價可謂經(jīng)典。
西漢嚴遵，字君平，是一位精通老子學說的高士，曾拒絕為官，專心授徒、著書?！稘h書·王貢兩龔鮑傳》(卷七十二)記載，嚴遵在街道上開了個小卦攤謀生，但他并不想以此賺錢，甚至每日都不全天營業(yè)，而是每天只接待幾位顧客，收入達到一百錢夠生活費了即收攤。然后就放下簾子，專心致志在家向?qū)W生教授《老子》，因為這才是嚴遵最鐘情熱愛的事業(yè)。嚴遵可謂教師中安貧樂道的模范。
東漢任末，《后漢書·任末傳》(卷一百零九)記載，任末曾經(jīng)在京城教學十幾年，他的朋友董奉德在洛陽病故，大概是沒有家人的孤兒，只有任末獨自推一輛小車，把朋友的靈柩運送到墓地，他的重義氣之舉受到眾人贊揚。后來政府讓他出來做官，他卻以病推辭。后來任末的老師去世，他在奔喪的途中自己也病重死去。咽氣之前，任末囑咐自己的侄子：“一定要把我的尸體拉到老師家門前，如果老師有知，我的靈魂就不會感到慚愧;如果已死去的人沒有知覺了，那我也不過是歸土罷了?！敝蹲影此膰谕凶隽?。任末愛友尊師的深厚情誼，實在令人感動。
王裒是西晉的一位學者，因父親被晉朝開國皇帝司馬炎的父親司馬昭所殺，所以堅決不為西晉朝廷效力，隱居專心教授學生，門徒眾多?！稌x書·王裒傳》(卷八十八)記載，王裒有個學生，被縣里派了額外的差役，向王裒訴說，希望老師能向縣官說情，免去勞役。王裒苦笑著說，我說情有什么用啊，這么多年不與官府打交道了，他們哪會聽我的?但王裒并非對學生的難處袖手旁觀，他用扁擔挑著干糧，讓兒子背著豆豉和草鞋，送這個門生去縣里。王裒的眾多學生一看老師親自去了，都紛紛跟隨，居然有上千人。
這支特別的“暴走”大軍一路浩浩蕩蕩向縣城進發(fā)?？h令聞訊后，還以為王裒這位隱士是專門來拜訪自己，整理衣冠早早出門迎接。王裒對縣令說：“是我的學生被縣里派了勞役，所以我來為他送行。”然后王裒拉著學生的手灑淚告別，縣令立即指示免了此人的勞役，讓他回家。王裒愛徒如子，躬身為學生著想之事被廣為傳頌。
羅汝芳是明代哲學家和教育家，他為官時就很注重講學，后來因講學招致彈劾，反而退休后專心致志講學了。所以，羅汝芳這一生最重要的角色就是“教師”，他的學生中不乏大戲劇家湯顯祖這樣的名人。作為“名師”，羅汝芳尊師的故事已被傳為歷史美談?！睹魅鍖W案》卷四十三記載，羅汝芳曾師從顏鈞先生學習。顏鈞因事入獄，羅汝芳變賣了自家田產(chǎn)，奔走營救恩師。營救未果情況下，羅汝芳在獄中侍奉顏先生六年，為此還耽誤了自己參加科舉考試。后來顏鈞出獄，已經(jīng)功成名就的羅汝芳對顏鈞仍然非常恭敬，侍奉他不離左右，端茶送水果也都親自來做。因為此時羅汝芳也年過半百，他的兒孫不想讓長輩太勞累，要代勞伺候顏鈞。羅汝芳卻對他們說：“我的老師，不是你們這些晚輩所能伺候得了的?！?/p>
對學生品德教育講話稿篇十一
素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出的必然要求，也是對教師提出的教育改革的重要課題，實施素質(zhì)教育，就是要把學生培養(yǎng)成品德高尚，學業(yè)扎實，興趣廣泛，身心健康的新一代。本學期我班積極開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，切實以加強對學生的品德教育、紀律教育、法制教育為主要內(nèi)容，具體從以下方面開展工作：
第一，加強品德教育。
進一步抓好中學生的日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，并把重點放在訓練學生具備良好的行為習慣、形成優(yōu)良的思想道德素質(zhì)上。
本學期學生進入高三，思想有所動蕩：普遍認為自己學習成績差，經(jīng)過努力進步也不大，考大學希望渺茫。有的想退學；有的想勉強跟著到畢業(yè)，拿到畢業(yè)證就行了；有的則很緊張，整天愁眉不展；有的想努力學習，但不知怎樣提高學習效率。針對這些情況，我認真進行了分析，認為學習信心不足、缺乏毅力是主要問題，要使他們安心學習，關(guān)鍵在于提高自信心和培養(yǎng)堅強的意志，還要進一步幫助他們養(yǎng)成良好的學習習慣。
為了達到這個目的，我利用班會時間讓他們更多了解名家名人的經(jīng)歷，現(xiàn)實生活中在逆境中奮起、成才的典型事例，學習《相約在北大》，開展向體育健兒學習的.宣傳教育活動，樹立學習的榜樣，改變以往不良的學習習慣，培養(yǎng)學生堅強的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)。通過多次主題班會和個別談心，辯論會，綜合知識競賽，元旦晚會，學校舉行的九十周年校慶等活動，培養(yǎng)了學生尊老愛幼、文明禮貌、團結(jié)互助、艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)和愛國主義、集體主義精神。
第二，加強紀律教育。
本學期在政教處的領(lǐng)導下，我以宿舍管理、班集體建設(shè)、廣播操等工作為載體，嚴格執(zhí)行學校的各項規(guī)章制度，每星期讓班委通報一次考勤情況，作業(yè)情況，活動情況，聽取各科任教師的意見，經(jīng)常召開班委會，經(jīng)常與家長聯(lián)系，及時了解班級情況，對違紀和落后的同學及時處理和做思想工作，保證了安靜的學習環(huán)境和良好的學風，對學生加強了紀律觀念的培養(yǎng)。
第三，加強法制教育。
積極主動與學校配合，嚴格做好教育防犯工作，通過新聞，教育材料：如《毒品的危害》、《托起明天的太陽》，學校的法制宣傳欄，法制講座等，加強了學生的法制觀念和法律意識，學校還加強了與法制教育掛鉤單位的聯(lián)系，進一步抓好宣傳工作和幫教工作。
對學生品德教育講話稿篇十二
一位哲學家?guī)е蝗簩W生去漫游世界，10年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個滿腹經(jīng)綸。
在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“10年游歷，你們都已是飽學之士，現(xiàn)在學業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后的一課吧！”
弟子們圍著哲學家坐了下來。哲學家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學家又問：“曠野里長著什么？”弟子們說：“雜草?！?/p>
哲學家說：“對，曠野里長滿雜草。現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。
一個弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！闭軐W家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草?！苯又v的是第四個弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>
等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說，“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除掉雜草。一年后，再來相聚。”
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。
若干年后，哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。
試想那些學生們的人生如果缺了這最后一課，即使學富五車又有多少意義。
有個人想成為大富翁，便到上帝那里乞求。上帝一時心熱，便給了他一籃子品德。那個人苦惱地說：上帝呀，我要的是金錢呀！上帝說：沒錯呀！我給你的是品德，因為品德能使你換來金錢呀！那個人不解地回到人間，廣泛散布上帝給他的東西。幾年后，他果然成為一位大富翁。盡管這是人們杜撰的故事，但它也說明了一個道理，就是品德能夠創(chuàng)造財富。
一家軍工企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一遍。經(jīng)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買走了。于是廠方便通過電臺連續(xù)廣播了半個月，尋找那位買主。沒想到，此項舉措雖然沒找到買主，卻引來了12家商場愿意包銷該廠產(chǎn)品的好消息。
對學生品德教育講話稿篇十三
隨著社會的發(fā)展，學生品德教育成為了教育改革的重要方向之一。如何優(yōu)化學生品德教育，培養(yǎng)他們健康向上的品德素養(yǎng)，一直是教育工作者和家長關(guān)注的焦點。在這種背景下，我通過自己的實踐和反思，獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享這些心得，希望能對優(yōu)化學生品德教育起到一定的啟發(fā)作用。
首先，建立正確的教育理念是優(yōu)化學生品德教育的關(guān)鍵。學生的品德教育不能僅僅停留在課堂上的講解和書本知識的灌輸，更需要注重培養(yǎng)學生的道德情感和行為習慣。作為教育工作者，我們應該秉持著“育人為本”的教育理念，將品德教育貫穿在課程的各個方面，通過激發(fā)學生的內(nèi)在動力，引導他們形成正確的行為規(guī)范和價值觀念。同時，我們也要關(guān)注學生的個性發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力和自主學習能力，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。
其次，教育方式和方法的靈活運用是優(yōu)化學生品德教育的必備手段。在教育過程中，我們要順應時代的發(fā)展和學生的個性特點，將各種教育方式和方法有機結(jié)合起來，以提高學生的學習興趣和參與度。例如，我們可以設(shè)計一些寓教于樂的活動，通過游戲、實踐等形式來培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力和社交技巧。同時，我們還可以通過讓學生參與到社會實踐中去，親身感受社會的溫暖和責任，從而培養(yǎng)他們的公民意識和社會責任感。
再次，家校共育是優(yōu)化學生品德教育的重要途徑。家庭是孩子品德養(yǎng)成的第一課堂，家長起著至關(guān)重要的作用。因此，學校和家庭應該形成緊密合作的關(guān)系，共同培養(yǎng)學生的品德素養(yǎng)。學?？梢越M織家長學習班，讓家長了解最新的品德教育理念和方法，引導他們正確引導孩子的行為。同時，學校還可以定期邀請家長參加學校的品德教育活動，讓家長親眼目睹孩子的成長和變化。這樣一來，家校之間的緊密合作將為學生的品德教育提供更有力的支持。
最后，學校應該建立完善的評價體系，提高學生品德教育的有效性。品德教育的最終目標是培養(yǎng)學生成為具有健康向上的品德素養(yǎng)的公民。因此，學校應該建立以品德為重點的綜合評價體系，將學生的品德表現(xiàn)納入到綜合評價的范疇內(nèi)。評價方式應該多樣化，不僅注重學生的學術(shù)成績，還要關(guān)注學生的道德品質(zhì)、思想品質(zhì)和行為方式等方面。這樣一來，學生的品德教育才能得到更全面的發(fā)展，評價結(jié)果也更具有可信度。
綜上所述，優(yōu)化學生品德教育需要建立正確的教育理念，靈活運用教育方式和方法，加強家校共育，建立完善的評價體系。作為教育工作者，我們要不斷探索和實踐，不斷總結(jié)心得和經(jīng)驗，為優(yōu)化學生品德教育作出更大的貢獻。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
對學生品德教育講話稿篇十四
一位哲學家?guī)е蝗簩W生去漫游世界，間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個滿腹經(jīng)綸。
在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“10年游歷，你們都已是飽學之士，現(xiàn)在學業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后的一課吧！”
弟子們圍著哲學家坐了下來。哲學家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學家又問：“曠野里長著什么？”弟子們說：“雜草?！?/p>
哲學家說：“對，曠野里長滿雜草?，F(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。
一個弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了?！闭軐W家點點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！闭軐W家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”接著講的是第四個弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>
等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說，“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除掉雜草。一年后，再來相聚?！?/p>
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。
若干年后，哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。
試想那些學生們的人生如果缺了這最后一課，即使學富五車又有多少意義。
有個人想成為大富翁，便到上帝那里乞求。上帝一時心熱，便給了他一籃子品德。那個人苦惱地說：上帝呀，我要的是金錢呀！上帝說：沒錯呀！我給你的是品德，因為品德能使你換來金錢呀！那個人不解地回到人間，廣泛散布上帝給他的東西。幾年后，他果然成為一位大富翁。盡管這是人們杜撰的故事，但它也說明了一個道理，就是品德能夠創(chuàng)造財富。
一家軍工企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一遍。經(jīng)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買走了。于是廠方便通過電臺連續(xù)廣播了半個月，尋找那位買主。沒想到，此項舉措雖然沒找到買主，卻引來了12家商場愿意包銷該廠產(chǎn)品的好消息。
對學生品德教育講話稿篇十五
作者：黃灶煥。
加強思想品德教育是各科教學的任務。語文是一門思想性很強的學科，從中加強思想品德教育更是責無旁貸。語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎天天接觸思想性強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育。小學生正處在長身體、長知識和道德品質(zhì)形成的時期，具有較大的可塑性。因此，在小學語文教學中加強思想品德教育也是培養(yǎng)社會主義一代新人的需要。下面是本人淺談語文教學中如何加強學生的思想品德教育。
小學語文教學加強思想品德教育，應該充分發(fā)揮教材語言形象的感染作用。重在潛移默化，而不是干巴巴的理性說教。老師在實現(xiàn)這些不同的角度的同時也提高了與兒童互動的質(zhì)量，幫助兒童把活動深入延續(xù)，通過活動體驗生活、積累經(jīng)驗，發(fā)展能力和初步形成良好的習慣和品德，實現(xiàn)理想的教育效果。指導學生閱讀課文，就要從課文的字詞句入手，感知課文的形象，讓活生生的形象深深地印在學生的腦海里，從而在思想感情上受到潛移默化的教育。
構(gòu)聯(lián)系，使學生充分回味其優(yōu)美韻味，使學生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學生熱愛桂林山水秀麗多姿的強烈情感，使學生受到潛移默化的教育。
語文課中，思想教育與語言文字訓練應該是融為一體的在聽說讀寫的語言文字訓練中滲透思想教育，就能收到相得益彰的效果。如《再見了，親人》一課。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導學生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊的揚善棄惡的情感給學生留下了難以磨滅的形象。這樣，既提高學生的語文能力，又使學生受到課文的教育與感染。
在指導學生讀課文時，要啟發(fā)學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句，有力地表達思想感情的學生又難以理解、體會的重點語句。我們要引導學生細加推敲，既提高學生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。在學生理解課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計一些寫的訓練，也能提高思想認識，加深教育。如教《挑山工》后，讓學生寫一篇讀后感，有利于對課文說明的哲理加深認識。由于讀寫結(jié)合，學生有話可說，既提高寫作能力，又加深課文學習的思想收獲。
二、在反復朗讀中受到思想教育。
者流露于字里行間的思想感情容易產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。例如，在教學《金色的魚鉤》，重點指導學生通過有感情的朗讀，再現(xiàn)老班長的光輝形象，不少學生被老班長在生死關(guān)頭，把生的希望留給戰(zhàn)友，把死的可能留給自己的崇高精神感動得留下了眼淚。后來我布置選擇你最喜歡的課文縮寫時，80%以上的學生都喜歡《金色的魚鉤》。可見，有感情地朗讀的作用不可低估。在學生初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要指導學生根據(jù)課文內(nèi)容從整體上去理解作者的感情傾向，從而把握朗讀的基本語調(diào)，準確地表達課文的感情。例如教《十里長街送總理》一課時，課文記敘了十里長街上無數(shù)群眾冒著嚴寒目送周總理靈車的悲壯場面，表達了人民群眾對周總理深切哀悼和無限熱愛的思想感情。要指導學生用深情、低沉的語調(diào)朗讀，要讀得輕而緩。將課文的感情表達出來。開始朗讀時，可請理解較深，朗讀較好的同學讀，達到渲染氣氛、感染同學的目的。從而達到了從朗讀中滲透了學生的思想教育。
語言文字的深刻內(nèi)涵，達到了從反復朗讀中受到思想教育。
學生思想品德的形成，外部教育的影響是不可缺少的條件。在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發(fā)、誘導，讓學生在領(lǐng)悟文章思想感情基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而更加受到課文思想的熏陶和感染。如教《誠實的孩子》一課時，引導學生想象“回到家里，列寧躺在床上不說，”他會想些什么？這樣的啟發(fā)能誘導學生聯(lián)系自己的實際，運用課文學習后所獲得的思想認識來分析問題和解決問題，起到自我教育的作用，達到深化課文思想教育的目的。
每位少年兒童都有自己的遠大理想。我們在教學時，要結(jié)合教學啟發(fā)學生樹立遠大理想。使他們初步意識到將來應該成為一個怎樣的人，從而促進他們產(chǎn)生追求美好前景而奮發(fā)向上的愿望，如教《望廬山瀑布》時，教師可以讓學生站在畫面前，讓學生面對畫面，邊聽音樂邊展開理想的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學生眼前，這樣，使學生深深地體會到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強烈的愛國情懷，深化了思想教育。
四、教育者必須先受教育。
很強的課文，教師自己對課文內(nèi)容缺乏深刻的理解和感受，就難以引導學生深入領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容和受到感染。教師要以身作則，提高自己的思想覺悟，加強政治修養(yǎng)。如不要利用學生家長為自己辦私事，在公共場合遵守秩序等。戒掉自己的不良習慣，以自身良好的道德風尚去影響學生。因此，教師能將文章中作者的思想感情和自己的感受融合在一起的話，就會愛作者所愛，恨作者所恨，以自己的真情實感去感染學生，必然會打動學生，教育學生，增強思想教育的效果。
總而然之，語文、英語、數(shù)學是形成一個龐大的德育體系。學生置身于這個環(huán)境中，無時無處不受到感染和熏陶，只有這樣才能在語文課堂教學中逐漸培養(yǎng)他們高尚的道德情操，從而深化了課文思想教育的目的。
對學生品德教育講話稿篇十六
春秋時期，越王勾踐敗給吳國，回國后為振興越國與百姓共同勞作，并臥薪嘗膽不忘國恥。吳王夫差遣人帶來物資，欲令勾踐因富足而忘恥。勾踐上山尋葛回贈夫差，堅守復興之志，令誤解他的百姓也重拾信心。
故事啟迪：
1、春秋末期，吳越相爭，越王勾踐敗于會稽，不得已向吳稱臣乞和。歸國后，勾踐與百姓同吃同住，臥薪嘗膽，時時不忘滅吳雪恥，力圖復興越國。正所謂知恥而后勇。
2、為保越國子民遠離戰(zhàn)爭，勾踐用越國上好的甘葛作為回禮，禮尚往來，既得體又不失尊嚴。
3、在上山尋葛中，勾踐心里很不平衡，他認為身為國君卻不能富國強民，反而要尋葛來貢奉他國，無顏去見先王。而勾踐夫人一如既往地支持他，鼓勵他知恥奮發(fā)興復越國，實乃賢妻。
4、富貴不能淫，貧賤不能移。威武不能屈，此之謂大丈夫。面對吳國的賞賜，勾踐能夠保持警醒，不貪圖享樂，十分難得。
5、勞作是本分，不是錢糧可以替代的。自己勞動所獲，才能心安。
6、湯曾被關(guān)在夏桀的臺里，文王被囚在羑里，晉公子重耳亡命翟國，齊公子小白逃到莒國，他們最后都稱王稱霸了。人在艱難困苦之時，需要堅定信念，不能放棄希望。
7、“天為蓋、地為廬、樹為梁，這里便是寡人要住的屋子”。勾踐的胸懷可見一斑。
對學生品德教育講話稿篇十七
偶爾想起賴寧，眼前就會出現(xiàn)兒時學校組織去電影院看關(guān)于賴寧的電影時的場景。那時還小，具體故事情節(jié)已經(jīng)忘的差不多了，只依稀記得是一個比我們大幾歲的中學生為了保護國家森林而犧牲的故事，大家看的很熱鬧。
今天身為一名小學教師，常為學生而犯愁，為他們的將來擔憂。下午在校圖書館翻到一本大概是90年出版的《英雄少年賴寧》一書，是中國少年先鋒隊全國工作委員會主編的。它的出現(xiàn)，又讓我重新的，更深刻地認識了這位兒時年代的英雄人物?？戳怂氖论E，聯(lián)想起那個年代的孩子，我感慨萬分。對照現(xiàn)在的學生，深感品德教育在小學教育中是何其的重要，現(xiàn)就賴寧身上的諸多品德與當今的學生做個比較與評價。
一、愛國主義情感教育。
賴寧是從小在黨的關(guān)懷下成長起來的。黨對青少年一代的要求，通過學校、社會和家庭的教育而對賴寧的思想成長產(chǎn)生了深刻影響。他是“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人的典型。賴寧的理想是象李四光那樣，做一名地質(zhì)學家，為國家尋寶。但是他那時體質(zhì)很差，于是便堅持每天早上進行晨練，并利用節(jié)假日做些登山的運動，以便為將來的為國家尋寶打基礎(chǔ)。他的理想，就是為國家，為人民，多么單純的一段話，同樣他也為這個理想去做了。這不是他愛國愛民的一種集中體現(xiàn)嗎？這一點正說明一個孩子的成長離不開一個根本，那就是對其進行思想教育，帶領(lǐng)他走上一個正確的、光明的路——那就是心里要有份對祖國和人民的熱愛。
二、尊老愛幼、尊敬師長。
中國自古以來就是禮儀之邦，中國人把父母和老師與天地同樣看待。賴寧在家中是個好孩子，每次吃飯都往父母碗里夾菜，每次有什么好吃的都留給奶奶，說明他在家里是一個很懂事的孩子，愛戴老人，尊敬父母，無不體現(xiàn)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。同樣，對老師也同樣的愛戴，和尊敬。無論在什么地方碰見老師都是很有禮貌的招呼、問好,節(jié)、假日總要到任課老師家里看看。聽說老師病了，還會主動組織同學去老師家里看望。諸多細節(jié)，無不表現(xiàn)了賴寧的思想品格。
現(xiàn)如今的孩子，在家里是小皇帝，在學校也會耍起嬌蠻來，班級分配的勞動任務都是爺爺奶奶幫著干，書包都是老人幫著拿，自己卻飛也似的往家里奔，早就忘了身后還有一個老太龍鐘的奶奶跟在后面呢！
三、誠實、知錯能改。
“人非圣賢，孰能無過”，試問，誰不會犯錯，但是對待錯誤的方法不同，也反映這個人的思想不同。知錯者能改，說明這個人誠實，以后為人正直；明知道做錯了事卻不把他放在行上，久而久之，他會發(fā)現(xiàn)不到自己，從而走上了不歸路都不得而知。
賴寧是個誠實的孩子，這離不開家庭的教育，無論他在哪里做錯了事，回家都要講給父母聽。小學四年級的時候，他用小刀在課桌的抽屜板上刻了一個龍頭，老師看見批評了他。放學回家主動講給媽媽聽。他的媽媽不是把這事不當回事，而是也教育了他，指出他的錯誤。小賴寧也知道了錯誤，主動把課桌補好。試想：如果當時他的母親并不是教育他去承認錯誤，而是說“沒事，小事一樁”之類的話，這對于一個處于領(lǐng)悟新事物新知識的孩子是個什么樣的影響。同樣，家庭教育也一個無其重要的關(guān)鍵場所。
四、生活儉樸、關(guān)心他人。
賴寧在生活上養(yǎng)成了儉樸的習慣，很少上街買零食吃。父母給的零花錢自己都積攢起來。平時，總喜歡穿舊衣服，別人拿他打趣，說象個農(nóng)民的孩子。他總是回答：“穿舊衣服，爬山方便”。一句很俏皮的話反映了他的幽默，同時也是一個很儉樸的孩子。再與現(xiàn)在的孩子比，互相攀比，比誰的衣服是名牌，比誰先用手機，在食堂吃飯，覺得菜不和口味，就不吃，寧可挨餓，或花錢去買零食吃，一點艱苦樸素的精神都沒有了。他們不知道，現(xiàn)如今的生活是我們的先輩用自己的血汗換來的，得之不易啊，而我們卻忘了我們的前人了。
賴寧犧牲后，他的同學周偉、王海以及他的同學都對他非常的思念。在他犧牲后，保留他的墻報刊頭，他的座位，把他的的作業(yè)本放在他的抽屜里，仿佛賴寧還在我們身邊似的。并且寫了《空空的座位》、《不滅的火炬》等懷念他的文章和詩歌。同學之間的感情是最純真的友情，那種愛叫友愛，是賴寧平時對待同學所換來的友愛。
綜觀我們的英雄少年，在他的身上，我們看到了一種高尚的情感，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民和對生活的熱愛。賴寧是全色彩的，他的追求是多方面的，他走的是全面發(fā)展的道路。他的品德是高尚的，中華幾千年的傳統(tǒng)美德無不體現(xiàn)他的身上?？梢娖返陆逃闹匾裕覀儜搹默F(xiàn)在做起，去培養(yǎng)學生的品德習慣。
筆者綜合分析，現(xiàn)在的教育在某些地區(qū)說起來是教育學生全面發(fā)展，但骨子里卻是重知識。要知道我們是育人的教育，不光是教知識，更應該教做人。我們想想，現(xiàn)在的孩子現(xiàn)在在學校里的一天里是何其的辛苦，從早到晚，都是為學習而學習，沒有一點屬于自己的生活空間，沒有象賴寧可以出去爬山的時間，沒有童年人該擁有的幸福時光。
綜上所述，及對現(xiàn)在學生的分析，我也試想了一些關(guān)于對學生進行德育的教育方案，望能參考一二。
1、組織學生觀看革命影片，教師聲情并貌的闡述，結(jié)束之后組織學生進行交流，談感受。
2、組織學生出校進行植樹、學雷鋒、春游等少先隊活動，培養(yǎng)學生熱愛生活、熱愛自然、熱愛人民的美麗情操。
4、組織家長學校，讓家長配調(diào)學校進行品德教育工作。
總之，我們要培養(yǎng)學生的品德教育，畢竟我們是育人的園丁，是培養(yǎng)祖國花朵的園丁。有不到之處，還望提寶貴意見。
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