通過總結，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，為進一步的學習做出有針對性的調整。總結時可以參考一些范文或優(yōu)秀的案例，以提升自己的寫作水平。在此為大家整理了一些經(jīng)典總結范文，僅供參考。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇一
摘要：教師要不斷豐富高職院校美術教育的內(nèi)容，探討高職院校美術教學的總體思路，改變以往的美術教育教學模式。教師要創(chuàng)新高職院校美術教育教學的方式，研究具體的教學內(nèi)容和教學模式，采取相應的創(chuàng)新舉措，推動高職院校美術教育的發(fā)展。
關鍵詞：教學模式；美術教師；高職院校。
一、確定高職院校美術教育對教師業(yè)務能力的要求。
在美術教學中，教師針對不同學生的學習水平和學習情況開展不同層次的教學，這要求教師的技能水平過硬。不同的院校對于學生未來發(fā)展的定位不同，再加上美術教師的差異，所以不同的院校在培養(yǎng)美術教師的過程中會區(qū)別要求。美術教師不僅需要掌握熟練的藝術實踐技能，還要具備豐富的美術知識，在講課過程中自覺將理論知識和實踐技能相結合。不同的美術教師對于美術知識的詮釋方式不同，所以學生要在學習中結合自身的特點有選擇性地吸收。為了更好地推動美術教育的長遠發(fā)展，需要對美術教學內(nèi)容和方式進行深入研究，分析最適合高職院校學生的課程，進而對美術教育課程進行整體調整。
二、高職院校的美術教育如何更好地滿足學生的需求。
美術教師在進行理論講授時，可以根據(jù)不同的學習要求對授課內(nèi)容進行調整。美術專業(yè)的學生和其他專業(yè)的學生對于美術的興趣方向不同，教師在對美術專業(yè)學生講課時應該注重史論的系統(tǒng)性，而對其他專業(yè)學生授課時應將重點放在對經(jīng)典美術作品的講解上，這些學生對于經(jīng)典美術作品充滿好奇，他們急于知道經(jīng)典傳承于世的原因。在授課過程中，教師應先充分了解學生的學習需求，然后結合美術教學的特點授課。在給學生講解外國美術作品時，大多數(shù)學生會對《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《向日葵》等經(jīng)典作品感興趣，因此，教師在講解的過程中應該著重對這些作品進行深入解讀。在講解中國經(jīng)典藝術作品時，學生比較感興趣的是《奔馬圖》《洛神賦圖》《清明上河圖》等，對于這些作品，教師要進行重點解釋。在講解了學生感興趣的美術知識之后，教師要結合美術的學科特點增加一些學術性知識。如，介紹這些作品創(chuàng)作者的生平、藝術經(jīng)歷和成長過程，最好能夠針對某位大師開設專題講座，這樣可以充分調動學生學習美術的積極性和主動性，從而使學生更系統(tǒng)地了解美術作品。
2.結合當?shù)孛佬g館開展美術教育。
以往的美術教學場所局限于教室，容易引發(fā)學生對于美術學習的厭煩心理。為了有效改變這種枯燥的教學模式，教師可以結合當?shù)氐拿佬g館開展美術教學。國家免費開放了很多博物館和美術館，學生可以直觀地接觸這些美術作品，這為美術教學提供了可行性。結合教學內(nèi)容參觀與之相關的美術作品，可以培養(yǎng)學生對于美術作品的欣賞能力，學生也可以在參觀過程中積累自己的歷史文化底蘊。在美術館中學習美術經(jīng)典文化，可以帶給學生不一樣的學習感觸。藝術作品的原作具有特殊的視覺沖擊力，給學生帶來和教室里播放幻燈片時不一樣的感受。學生通過參觀美術館，可以提高藝術欣賞能力，久而久之，學生就會養(yǎng)成參觀美術館的習慣，提高精神生活方面的追求。
3.通過服裝設計的原理引導著裝。
現(xiàn)代大學生更加崇尚人格自由和個性化發(fā)展，以往的教育方式難以滿足現(xiàn)代大學生的發(fā)展需要，必須創(chuàng)新教育模式。美術教育課程培養(yǎng)學生的'審美能力，如何培養(yǎng)學生的審美水平是一個問題。這里可以從小處著眼，如平日里的著裝。當代大學生的衣著裝扮往往突出自己的個性，但是，有些裝扮色彩過于艷麗，色彩搭配不合理，忽視了美感。所以，教師在日常授課的過程中，可以講解相應的服飾色彩搭配、飾品搭配以及樣式組合，逐漸引導學生對于美的感觸。教師應結合美術教育的教學特點，設置相應的課程內(nèi)容，一切從實際出發(fā)，不斷開設創(chuàng)新型藝術實踐課程，豐富美術教育的內(nèi)容，逐漸引進室內(nèi)設計、廣告設計和服裝設計。通過這些課程，學生可以提高對于藝術的審美水平。通過對服裝的整體搭配和設計，學生可以提高對于美術的審美訴求，循序漸進地成為具有較高審美水平的藝術學習者。
結語。
為了推動高職院校教育穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展，必須創(chuàng)新美術教育的教學模式，適應新的教育發(fā)展形勢。對美術教育的具體內(nèi)容要進行全面分析，對教學方法要進行適當創(chuàng)新和改革，強調美術教學內(nèi)容和方法的針對性。通過美術教學提升學生的審美水平，培養(yǎng)學生對于高雅藝術作品的審美能力，推動學生在學習藝術的過程中穩(wěn)定發(fā)展。改變以往的美術教育教學模式，推動高職院校美術教育的長遠發(fā)展。
參考文獻：
[1]袁虹，陳琦昌.人文精神視域下大學生的審美藝術.中國成人教育，（16）.
[2]潘明，龐波.高校藝術教師能力素質培養(yǎng)的研究.中國成人教育，（5）.
[3]張秋實.高職院校藝術設計專業(yè)實踐教學的思考.中國成人教育，2011（22）.
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇二
團隊合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團隊中，為了一個共同的目標相互支持、奮斗的過程。通過團隊合作，可以調動團隊成員所有的資源和才智，增強相互間的信任，從而有效地解決問題，提高工作效率。
雖然團隊合作對我們當代大學生來說具有非常重要的作用，但是當前的學校教育體系對“團隊合作”的教育不夠重視，也沒有開設相關的課程。而在《高級管理學》這門課程的學習過程中，老師通過小組討論案例、小組分工完成ppt的形式，將“團隊合作”教育融入到了這門課程的教學中，讓我對團隊合作有了自己的認識。
這里，我以小組做ppt的例子進行分析。老師剛下發(fā)這個任務時，我們組選了一個代表，我們都以為這個代表能將所有的事都完成，就沒有我們的事了。最后，發(fā)現(xiàn)僅靠一個人來完成這個ppt工作量有點大，于是我們小組課后進行討論決定每個人完成其中的一部分，有人搜集材料、有人專門制作ppt、有人專門負責對數(shù)據(jù)進行分析并制作圖表。在這個分工的過程中，我就學到了不少。首先，對人員進行分工，都是根據(jù)每個成員的長處進行分配的，計算機比較好的同學制作圖表，打字速度快的同學制作ppt，擅于收集材料的同學通過各種途徑查找所需的資料，而不是隨便進行分配的。其次，學會相互寬容，因為分工的每個部分內(nèi)容有多有少，我們不能因為分配不均而抱怨，或者覺得吃虧，我們應相互包容。最后，團隊合作過程中溝通比較重要，在溝通中確定我們所要講的大概內(nèi)容、我們所要解決的問題是什么以及重點是什么等內(nèi)容，如果我們之間都不相互交流，各做各的，不僅浪費時間和精力，做出來的東西也不是我們想要的。
在小組成員的共同努力下，這個ppt完成了，但是效果不是很好。我對其原因進行分析大致表現(xiàn)在以下方面：
一是，為了完成任務，沒有做到精益求精。這主要是前期沒有做好準備工作，小組成員間也沒有進行交流，認為只要有人做就好了。
二是，對所要解決的問題不明確，剛開始我們組準備做管理移植方面的，后來覺得難度有點大換成了企業(yè)社會責任，最后又改成了食品安全問題，這樣換來換去也會影響我們的成果。三是對高效團隊的特征認識不足，楊文士在《管理學》一書中指出，高績效團隊的特征主要有：有效的領導、靈活和適應、持續(xù)地學習、高效的工作程序、共同目標、相互信任和尊重、充分的溝通、取長補短。我們小組雖然進行了交流，但沒有達到有效的溝通，這與團隊合作中“個性過去突出”也有一定的關系。
通過這門課程的學習，我獲益匪淺，并對管理學又產(chǎn)生了一些興趣。在老師的教導下，不僅增強了我們有關管理學的基礎理論知識，同時為我們以后開展集體或社團活動提供了寶貴的經(jīng)驗。這次的小組合作，讓我明白成員優(yōu)勢互補、團隊分工的重要性。以后，我們可以將這種“團隊合作”的精神滲透到大學學習生活的各個方面。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇三
1.1傳統(tǒng)開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學下的研究模型。
傳統(tǒng)開放性經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學是以新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生為臨界點，20世紀50年代之前開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學分析是采用站在匯率的短期行為彈性分析法,60年代之后才出現(xiàn)了相應的建模分析法。運用數(shù)學建模的方式進行開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究是更好地將研究過程中的瑣碎、細小的問題進行數(shù)學上的模型數(shù)據(jù)，結合一定的分析方法，得出最終的研究結論。傳統(tǒng)開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究模型有m-f模型、m-f-d模型和盧卡斯模型。這三種經(jīng)濟學研究模型分別產(chǎn)生于不同的經(jīng)濟形勢下，對開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展都是里程碑式的研究意義。模型建立的側重點不同,從重視在市場均衡利率作用下，國際資本流動對匯率以及內(nèi)外政策搭配的影響；再到多恩布什總結了匯率超調這一重要的經(jīng)濟現(xiàn)象；最后是盧卡斯在貨幣主義觀點下，意料外的貨幣供給變動對實際經(jīng)濟的短期波動。開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學領域的研究就是這樣不斷地出現(xiàn)瓶頸、創(chuàng)新發(fā)展,初建模型、推翻改進。在此基礎上,堅持理論研究結合實際效果,做到不斷適應世界經(jīng)濟形勢的最新發(fā)展,及時改變變量,推陳出新。
1.2傳統(tǒng)貨幣政策的有效性研究。
無論是否是經(jīng)濟學研究方向，現(xiàn)行的任何專家學者的理論研究都不能脫離現(xiàn)實而獨立存在，經(jīng)濟學研究更是如此。所以在現(xiàn)實生活的經(jīng)濟活動中,所有的.相關人員最明顯的實質感受就是經(jīng)濟要素的流動性要遠強于實物的流動性,這就是市場的流動原則,也是活躍市場的因素。但是進行宏觀經(jīng)濟學研究時,認識到、感受到這樣的流動現(xiàn)狀并不是研究的最終目標，而是要發(fā)現(xiàn)其本質問題，究其根本后進行相關逆向的對策性研究。目前已有的開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學中就有指出金融經(jīng)濟市場的調整速度要遠快于商品市場的調整速度,這就是上述流動現(xiàn)狀根本問題的所在。傳統(tǒng)的貨幣政策分析和匯率制度選擇都是在資本控制在彈性匯率制度下，為了相應的減小由貨幣沖擊引起的匯率波動而設立的。而傳統(tǒng)貨幣政策的有效性是行為金融學理論和資產(chǎn)組合再平衡理論的綜合性闡述，但是這并不能夠代表傳統(tǒng)貨幣有效性的創(chuàng)建模型就能夠解決所有的問題。針對個人賬戶而言,經(jīng)常賬戶的動態(tài)變化就無法解釋,針對政府組織機構而言,政府的項目支出效用是無法解釋的。
2.1名義短期剛性和價格黏性。
名義的剛性一般都是指名義的短期剛性，即名義黏性，但是其中的名義價格黏性是在宏觀經(jīng)濟學研究中最為常見的問題。名義變量主要包括商品價格和工資水平,是貨幣水平上的變量因素。每個國家為適應消費需求,其擴張性貨幣政策會有不同，價格黏性的相關問題也隨之顯現(xiàn)。因為不同而產(chǎn)生的問題,并不是說用同性、共性就能夠解決,即使是多數(shù)廠商都實行一期黏性定價，但是經(jīng)濟市場的現(xiàn)實跳躍性就會和死定的定價產(chǎn)生不可操作的問題。名義價格黏性很大一部分原因是由于短期剛性的任其發(fā)展，出現(xiàn)貿(mào)易條件的惡化。商品價格黏性會直接影響本國的匯率，這中間的相關性也是比較清晰的。匯率、進出口商品價格、本國貿(mào)易條件這樣層層遞進的相關性直接而又嚴峻。遭受沖擊的市場經(jīng)濟都會在一定的時期表現(xiàn)出一定的問題，或短期或長期。這樣宏觀經(jīng)濟在名義剛性一定要注意,結合菜單成本是基礎條件,考慮市場需求是必要條件,解決價格黏性是應對條件，最終的實現(xiàn)目標就是在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中降低外生沖擊、保證準確性和合理性。
站在宏觀經(jīng)濟學的角度上，目前新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究模型主要是采用redux模型。這一模型的突出顯著性就是創(chuàng)建者將經(jīng)濟市場的壟斷競爭和名義價格黏性納入動態(tài)均衡模型，這樣不僅僅能夠解決名義短期剛性的主要價格黏性問題，還能夠從模型本身解決理論研究的靜態(tài)缺陷。在新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學下，有了科學的研究模型并不意味著前期工作的結束，還要對運用模型條件下的研究方式進行合理的選用。建立采用redux模型研究,相應的專家學者主要采用假設性研究,通過對幾大問題的假設,探究不同的解決方法。假設的條件是經(jīng)濟的主體、名義價格黏性、國家間的貿(mào)易壁壘、國際交易成本、政府融資等牽涉甚廣的問題。當然，已有的研究成果并沒有讓新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究進程故步自封，在全球經(jīng)濟不斷融合交匯的今天,適應當下的經(jīng)濟形勢,認識到經(jīng)濟基礎決定的因素牽扯甚廣，上層建筑實力的后備力量就是國家的經(jīng)濟實力,有了這樣認知，更是讓新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究具有重要的現(xiàn)實意義。
2.3市場分割。
現(xiàn)今的國際貿(mào)易中，貿(mào)易壁壘依然存在。有實力的進出口商在不同的國家市場對商品定價進行差別對待,即歧視定價。歧視定價并不是弊端,但確實是當下開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究方向，在redux的研究模型中融入以國際市場分割和市場定價就是不錯的研究成果。市場分割的表現(xiàn)可以從商品定價上就開始體現(xiàn),再涉及兩國之間消費需求的變動和國際匯率的浮動。市場定價會在一定程度上忽視了國際匯率對商品價格的影響,也可能會導致不同國家之間的消費共同變動減少,對本國貿(mào)易條件和國際福利上的限制也是存在的。
2.4消費偏好和國內(nèi)偏好。
兩種偏好最大的不同就是偏好假定的限制區(qū)域不同：消費偏好的假定是本國居民消費者對國內(nèi)外商品擁有相同的消費偏好;國內(nèi)偏好的假定則是本國居民消費者對國內(nèi)產(chǎn)品的消費偏好要高于國外產(chǎn)品。但不管偏好假定限制是消費偏好還是國內(nèi)偏好,采用的研究方式都是開放經(jīng)濟模型下的微觀基礎研究。我們要認識到針對于個人的消費偏好是有彈性的，并且動勢非常明顯,畢竟個人的消費意愿并不能從一而終。采用此研究方式就是充分認識到個人消費的彈性變動可能,在假設分析的基礎上進行偏好假定更為細致的區(qū)別研究。但是不論是哪種偏好,假定的預設最終都是在對國際貨幣聯(lián)盟的作用進行研究,得出結論,國際貨幣聯(lián)盟的形勢無論在哪種偏好假定上都優(yōu)于各國貨幣政策競爭制度。
3.結語。
新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學新意的體現(xiàn)是研究框架的根本性變化。微觀基礎上的科學建模,各種變量的不斷增多，引入政府政策的結合。作為主流宏觀經(jīng)濟學研究的重點,研究經(jīng)驗的積累、研究深度的探討都是相應領域的進行時。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇四
種醬鹵的熟食，十分可口而又具特色，其中尤以鹵鴨最為有名。50年代后實行社會主義改造，小餐館搞了合作經(jīng)營，他父親不久去世了。韓老四成了人民公社的社員，祖?zhèn)鹘^技失傳，人家也忘了他曾是這韓家鹵鴨的一代傳人。
改革開放以后，他專門辦起了一家“韓老四鹵鴨店”。起初，雖然小本經(jīng)營，但卻門庭若市。錢越賺越多，他先在鄰村辦分店，漸漸將分店辦到了省城，儼然成了連鎖網(wǎng)絡。于是韓老四成立了一家韓家鹵食公司，產(chǎn)品品種增加，連鎖店擴大，甚至辦起一家工廠，專門生產(chǎn)袋裝和罐頭鹵食。韓老四成了富甲一方的民營企業(yè)家，人們都稱他為“韓老板”
韓老板認為，公司創(chuàng)出牌子、經(jīng)營成功的關鍵是靠韓家的獨門絕技，這包括原料選取、鹵汁配方、燒烤工藝等全套技術。因此，持續(xù)這種獨特風味，既是公司的長期立足之本，也是公司對愛好其產(chǎn)品的顧客所應負的職責。所以，他提出“質量第一，服務為本”的口號，高價聘請品嘗師把關，十分重視對企業(yè)中廚工、技師、采購員等與產(chǎn)品品質密切相關工種的職工廠技術培訓與考核。在擴充新產(chǎn)品及增設新的連鎖店上韓老板極為謹慎，實行寧缺毋濫方針，決不為盲目擴張規(guī)模而損害產(chǎn)品質量與特色。
之后，經(jīng)人引薦，港商李先生拜訪了韓老板。李先生在香港經(jīng)營多家風味食品店與餐館，近年還將業(yè)務擴展到廣東好幾個市、縣，財力雄厚，見多識廣。李先生品嘗過韓老板的傳統(tǒng)美食后，贊不絕口，表現(xiàn)出極大的熱情與誠意，愿盡快投入資金與韓老板合資。對此，韓老板也表現(xiàn)出不小的興趣。在談及合資后的打算時，李先生認為：韓家公司目前所采用的傳統(tǒng)式直線職能制結構，太落后于形勢，應當改為按不一樣產(chǎn)品性質而劃分的事業(yè)部制結構，以適應公司進一步發(fā)展的需要。他還推薦韓老板借產(chǎn)品暢銷、名氣日盛的大好形勢，不失時機地向講究口福的華南地區(qū)發(fā)展，進而向港、澳地區(qū)及東南亞華人眾多的國家拓展。他還勸韓老板，牌子既已打響，就不必僵守質量，應將重點轉到擴大規(guī)模上來，并應利用名牌優(yōu)勢，向牛肉、羊肉、豆制品乃至飲料、釀酒等相關行業(yè)擴展。
對于李先生的想法，韓老板聽后不以為然，面顯慍色道：“我們韓家產(chǎn)品，靠的就是傳家獨特風味吸引顧客，為顧客帶給優(yōu)質的服務。你這種快速擴展的主張，顯然有傷我店根本，違反我韓家傳統(tǒng)經(jīng)營道德，萬萬不可行?！眱扇艘蚩捶ǚ制纾鹆藸庌q，漸至唇槍舌劍吵鬧起來。最后，李先生大聲叫道：“你真是個頑固不化的土包子，目光如豆，放著眼前發(fā)大財?shù)臋C會不利用，真是不可理喻!”韓老板聽后，臉色鐵青，拍案而起道：“人各有道，我韓某有我傳家的規(guī)矩。有賺大錢的法子你自我去賺好了。你走你的陽關道，我過我的獨木橋”。說罷叫聲“送客”，轉身走向內(nèi)室。李先生悻悻然拂袖而去。
請根據(jù)以上狀況，回答以下問題：
1、在決定企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略過程中，經(jīng)營者主要就應思考（d）。
（a）經(jīng)營者的文化與學識水平。
（b）經(jīng)營者的個性與價值觀等特點。
（c）經(jīng)營者個人成長經(jīng)歷與知識背景。
（d）企業(yè)內(nèi)在與外在等系列因素的綜合作用。
2、以下關于本案例中，韓老板企業(yè)經(jīng)營成功決定因素的論述中，哪一條最完整?（a）。
（a）產(chǎn)品的獨特風味與專門的生產(chǎn)技術。
（b）韓本人注重質量與服務，與顧客間的人緣關系好。
（c）改革開放政策及市場中的需求與機會。
（d）“天時”、“地利”、“人和”等內(nèi)外部、主客觀因素的有利結合。
3、李先生推薦韓老板采取的事業(yè)部制結構的特點是：（d）。
aq對有獨立市場、獨立利益的產(chǎn)品實行分權管理。
（b）各事業(yè)部獨立核算、自負盈虧，成為利潤中心。
（c）公司總部保留重要人事任免、預算審批及方針政策等重大問題決策權。
（d）以上三者都是。
4、觀察韓老板與李先生從開始接觸到不歡而散的過程，你認為他們主要缺乏哪類管理技能?（d）。
（a）概念技能（b）人際技能（c）技術技能（d）技術與概念技能。
5、韓老板與李先生產(chǎn)生分歧意見的根本原因在于：（b）。
（a）追求社會效益與追求經(jīng)濟效益思想的對立（b）兩種不一樣經(jīng)營價值觀的沖突。
（c）兩位企業(yè)家個性上的差異（d）兩種不一樣經(jīng)營做法上的矛盾。
6、從企業(yè)未來經(jīng)營成功的可能性來看，你認為以下哪一回答更為適當?（c）。
（a）李先生的主張必能取勝，因為他靈活進取。
（b）長遠看韓老板會成功，因為他對顧客負責。
（c）需要結合政府政策p市場競爭p需求變化等因素變化狀況綜合思考。
（d）以上三條全不對。
案例2：湯姆的目標與控制。
湯姆擔任這家工廠的廠長已經(jīng)一年多了。他剛看了工廠有關今年實現(xiàn)目標狀況的統(tǒng)計資料，廠里各方面工作的進展出乎意料之外，他為此氣得說不出一句話來。他記得就任廠長后的第一件事就是親自制定了工廠的一系列計劃目標。具體地說，他要解決工廠的浪費問題，要解決職工超時工作的問題，要減少廢料的運輸費問題。他具體規(guī)定：在一年內(nèi)要把購買原材料的費用降低10%~15%；把用于支付工人超時工作的費用從原先的11萬美元減少到6萬美元，要把廢料運輸費用降低3%。他把這些具體目標告訴了下屬有關方面的負責人。
然而，他剛看過的年終統(tǒng)計資料卻大大出乎他的意料之外。原材料的浪費比去年更為嚴重，原材料的浪費率竟占總額的16%；職工超時費用亦只降到9萬美元，遠沒有到達原定的目標；運輸費用也根本沒有降低。
他把這些狀況告訴了負責的生產(chǎn)副廠長，并嚴肅批評了這位副廠長。但副廠長爭辯說：“我曾對工人強調過要注意減少浪費的問題，我原以為工人也會按我的要求去做的?！比耸虏块T的負責人也附和著說：“我已經(jīng)為削減超時的費用作了最大的努力。只對那些務必支付的款項才支付。”而負責運輸方面的負責人則說：“我對未能把運輸費用減下來并不感到意外，我已經(jīng)想盡了一切辦法。我預測，明年的運輸費用可能要升3%~4%?！?/p>
在分別與有關方面的負責人交談之后，湯姆又把他們召集起來布置新的要求，他說：“生產(chǎn)部門必須要把原材料的費用降低10%，人事部門必須要把超時費用降低到7萬美元；即使是運輸費用要提高，但也決不能超過今年的標準。這就是我們明年的目標。我到明年底再看你們的結果！”
1、湯姆就任廠長后制定的計劃屬于一種：（c）。
（a）長期計劃（b）短期計劃。
（c）業(yè)務計劃（d）人事計劃。
2、下述各條列舉了導致湯姆控制的失敗的一些原因，除了（d）。
（a）缺乏一個詳細的控制過程。
（b）控制目標不明確。
（c）矯正措施缺乏針對性。
（d）職責分解模糊。
3、湯姆的控制標準屬于：（d）。
（a）時光標準（b）數(shù)量標準（c）質量標準（d）成本標準。
4、湯姆所制定的明年目標能完成嗎？（b）。
（a）能（b）不能（c）視環(huán)境變化狀況而定（d）難以預料。
5、從生產(chǎn)副廠長的回答能夠看出，他屬于：（c）。
（a）專制式領導（b）民主式領導（c）放任式領導（d）難以確定。
案例3：三個老同學的討論。
三個20世紀60年代名牌大學的大學生，畢業(yè)后各奔前程，少有來往，某天在黨校學習時不期而遇，想不到由于工作的需要，他們都被推上了領導崗位，分別在三個局擔任局長工作。b約a、c兩位老同學星期日到家一敘。老同學聚會，自然談起了各自走立刻任后的狀況。
a說，他上任后做的第一件事是，分頭召集機關處室負責人的座談會，透過這種座談形式，讓大家了解自我，也使自我熟悉各處室負責人，從而對局內(nèi)的整個狀況有個大概了解。b與a的狀況不一樣，他選取的第一件事是，與局領導班子的其他成員逐個談心，向他們了解局里的狀況，同時也談了自我新上任的一些想法，借以溝通思想，使彼此有所了解，為今后順利開展工作打下了基礎。
c走立刻任后的第一件事是，透過多種渠道，采取各種形式，廣泛地開展調查研究，在較短的時光內(nèi)，基本上掌握了該局的歷史、現(xiàn)狀以及當前面臨的問題，同時與上下左右溝通了思想，建立了感情，密切了相互之間的聯(lián)系。a與b兩人對c的做法很感興趣。c之后說，他上任后的第二件事是，要求全局各處室，群策群力，拿出“兩制一規(guī)范”的方案。所謂“兩制”，就是崗位職責制、獎懲制；所謂“一規(guī)范”，就是職位分類規(guī)范。c親自掛帥抓這項工作，他與各處室領導密切配合，分工合作，出主意，想辦法，制定了崗位職責制、獎懲制、職位分類規(guī)范，使大家明確，局機關是為基層服務的。透過“兩制一規(guī)范”的制定，局機關全體成員各司其職，各負其責，減少了扯皮現(xiàn)象，獎懲分明。這樣，逐步建立起一支素質好，技術過硬，清正廉潔，效率高，有實績的干部隊伍。c上任后的第三件事是，提議創(chuàng)辦一張（快訊）小報，他與大家一齊討論辦報方針和信息輸信息輸出渠道等事宜，透過討論使小報修改人員明確，這是一張信息快報，要求修改人員把從國外書報雜志中看到的有關新技術、新知識、新書目及時傳遞，其中，涉及到經(jīng)濟、科學、規(guī)劃、管理等新動向的信息，要及時反映給局領導。
c談完了，三個老同學展開了熱烈的討論。
請根據(jù)上述狀況，回答下列問題：
1、a、b、c三位局長上任后，a、b兩人透過接觸領導，c透過各種形式廣泛調查研究開始各自上任后的第一件事，你認為哪種方式最好？（d）。
（a）a局長的方式（b）b局長的方式。
（c）c局長的方式（d）沒有最好，關鍵在于適合本單位的具體狀況。
2、根據(jù)你的認識，a和b借鑒c的經(jīng)驗，上任后就應做的第一件事是什么？（a）。
（a）廣泛開展調查研究，了解狀況，溝通思想。
（b）制定配套的規(guī)章制度，嚴格管理。
（c）辦一份通信小報，加強溝通。
（d）不分先后，全面鋪開，同時進行。
3、總結c的經(jīng)驗，你認為下列表述哪一條最準確？（b）。
（a）嚴字當頭，快字領先，狠抓落實。
（b）摸清狀況，制定措施，加強溝通。
（c）以身作則，嚴于律己，寬以待人。
（d）從調查研究入手，以整頓和改革開路，大抓信息建設。
4、從管理知識和實際經(jīng)驗來看，你認為c上任后做的三件事哪一件是最根本的？（c）。
（a）抓調查研究（b）抓制度建設。
（c）抓信息建設（d）抓身體力行。
5、a、b、c三位局長之所以都被推上局級領導崗位，不是偶然的。從上述案例帶給的信息分析，你認為下述原因哪一種原因更重要？（b）。
（a）他們都是名牌大學畢業(yè)生。
（b）他們年齡適宜，有實際工作經(jīng)驗，工作努力。
（c）他們工作有思路，都注重溝通。
（d）他們有敬業(yè)精神，注重學習，包括學習別人的領導工作經(jīng)驗。
6、如果你參加三位局長的討論，從領導的只能出發(fā)，你認為c在其所做的三件事之后還就應做的一項工作是什么？（d）。
（a）決策（b）用人（c）溝通（d）激勵。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇五
a、組織資源b、提高效率c、正確決策d、有效領導。
2、管理者的首要職能是（）。
a、計劃b、領導c、控制d、組織。
3、高層管理者的主要工作是（）。
a、領導b、協(xié)調c、決策d、控制。
4、與基層管理者和高層管理者相比，高層管理者更需要的技能是（）。
a、人際技能b、領導技能c、技術技能d、概念技能。
5、管理者在最為組織代表履行禮儀性和象征性義務時，其扮演的主角是（）。
a、人際系方面b、信息傳遞方面c、決策制定方面d、組織管理方面。
6、對基層管理人員而言，其管理技能側重于（）。
a、談判技能b、技術技能c、人際關系技能d、財務技能。
7、有效的管理者在其管理活動中花費最多時光的是（）。
a、傳統(tǒng)管理b、人力資源管理c、網(wǎng)絡管理d、溝通。
8、管理學家西蒙認為“管理就是決策”，其含義是（）。
a、決策的正確就意味著管理的成功。
b、管理潛力對于管理的成功起著很重要的作用。
c、管理是在多個方案中選取一個正確方案。
d、管理是一個協(xié)調工作活動的過程。
9、研究發(fā)現(xiàn)，一位管理者花費13%的時光在傳統(tǒng)管理上，28%的時光在溝通上，11%的時光在人力資源管理上，48%的時光在網(wǎng)絡聯(lián)系上。根據(jù)這一研究結果，如下結論那種是正確的（）。
a、一般管理者將主要精力集中在網(wǎng)絡聯(lián)系上。
b、維護網(wǎng)絡關系對管理者的成功貢獻最大。
c、從事人力資源管理活動對有效管理者相對共享較小。
d、成功管理者與有效管理者的管理風格相似。
10、在企業(yè)制企業(yè)中，公司總經(jīng)理與部門總經(jīng)理的考核有什么不一樣的標準，已下那種標準更能體現(xiàn)二者的區(qū)別（）。
a、總經(jīng)理比部門經(jīng)理掌握公司經(jīng)營方面的信息更全面。
b、總經(jīng)理比部門經(jīng)理參加公司的會議更多。
c、總經(jīng)理比部門經(jīng)理掌握的資金更多。
d、總經(jīng)理不部門經(jīng)理對環(huán)境的洞察力更強。
11、領班是屬于下述管理人員中的（）。
a、基層第一線管理人員b、中層管理人員c、高層管理人員d、操作人員。
12、管理的核心是處理（）。
a、人與物關系b、財與物關系c、各種人際關系d、隸屬關系。
13、溝通、了解、激勵下屬的管理技能是（）。
a、技術技能b、診斷技能c、人際關系技能d、分析技能。
14、管理者在進行經(jīng)營決策時扮演的主角是（）。
a、企業(yè)家b、糾紛調解者c、信息傳遞者d、組織發(fā)言者。
15、中層管理者的主要職能是（）。
a、戰(zhàn)略管理b、現(xiàn)場管理c、組織管理d、技術管理。
16、構成推動現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的“兩個車輪”分別是（）。
a、科學和技術b、先進的科學和先進的技術。
c、技術和人才d、先進的管理和先進的科學技術。
17、管理者主角強調的重點會隨組織的層次不一樣而變化，在低層管理者身上表現(xiàn)的更加顯著的主角是（）。
a、掛名首腦b、談判者c、領導者d、發(fā)言人。
18、雖然組織中所有管理者都要執(zhí)行計劃、組織、領導和控制四項基本職能，但處于不一樣的層次的管理者在這四項職能上耗費的時光是不一樣的。對于基層管理者來說，更多的時光耗費在（）職能上。
a、計劃b、領導c、控制d、組織。
19、成功的管理者在對于所從事的管理活動強調的重點上與有效的管理者不一樣之處在于：成功的管理者認為（）。
a、人力資源的相對貢獻最大b、傳統(tǒng)管理的相對貢獻最大。
c、網(wǎng)絡聯(lián)系的相對貢獻最大d、溝通的相對貢獻最大。
20、一般來說，作為管理者需要具備的技術技能、人際關系技能和概念技能這三項基本技能，而對于管理者處于不一樣管理層次，對這三項技能的掌握和應用又有所不一樣。當一名管理者由低到高晉升時，這三種技能相對重要性的變化狀況是（）。
a、概念技能急需增強，其次是技術技能，最后是人際技能。
b、人際技能急需增強，其次是概念技能，最后是技術技能。
c、概念技能增強，人際技能降低，技術技能持續(xù)不變。
d、三種技能同時增加。
二、多項選取題。
1、管理的二重性（）。
a、科學性b、藝術性c、自然屬性d、社會屬性e、實踐性。
2、管理的科學性強調（）。
a、管理具有系統(tǒng)性b、管理學是完整獨立的學科c、管理具有實踐性。
d、管理具有藝術性e、管理具有隨機性。
3、管理職能包括（）。
a、計劃職能b、組織職能c、激勵職能d、領導職能e、控制職能。
4、管理者在管理中承擔的職責是（）。
a、提出目標b、制定計劃c、合理組織d、指揮部署e、協(xié)調統(tǒng)一。
5、管理人員所從事的工作的領域，能夠分為（）。
a、高層管理者b、中層管理者c、基層管理者d、綜合管理者e、專業(yè)管理者。
6、在組織中扮演決策指揮者的主角是指（）。
a、傳播者b、談判者c、資源分配者d、企業(yè)家e、障礙處理者。
7、在組織中扮演信息傳遞方面的主角是指（）。
a、聯(lián)絡者b、監(jiān)聽者c、傳播者d、談判者e、發(fā)言人。
8、作為高層管理者所應掌握和應用的技能，按照重要性排列（）。
a、技術技能b、人際技能c、計劃技能d、演說技能e、概念技能。
9、皮特由于做過酒店管理工作很出色，被某家電公司聘為總經(jīng)理，上任兩年后使這家瀕臨倒閉的企業(yè)變?yōu)橛髽I(yè)。皮特的成功說明（）。
a、成功的管理者經(jīng)驗具有普遍適用性。
b、最高管理者不需要專業(yè)知識。
c、成功的管理者的關鍵是搞好人的管理。
d、管理者需要有較強的環(huán)境適應潛力。
e、高層管理者需要有較高的概念技能。
10、一項研究結果證明，在有效的管理者中，用于傳統(tǒng)管理的時光為19%，網(wǎng)絡聯(lián)系的時光為11%，人力資源的時光為26%，溝通的時光為44%。根據(jù)這一研究結果，能夠得出如下結論（）。
a、溝通對有效管理者的相對貢獻最大。
b、溝通對成功管理者來說相對貢獻最大。
c、維護網(wǎng)絡關系對有效管理者來說相對貢獻較小。
d、維護網(wǎng)絡關系對成功管理者來首相對貢獻較小。
e、成功管理者與有效管理者的管理風格沒有明顯影響。
三、決定題。
1、任何管理都是某一特定組織進行的，是為特定組織服務的。（）。
2、管理的有效性在于充分利用各種資源，以最小的消耗正確的實現(xiàn)組織目標。（）。
3、管理的對象是組織的全體成員。（）。
4、企業(yè)的超多日常管理在很大程度上要由中層管理人員直接負責進行。（）。
5、管理普遍適用于任何類型的組織。（）。
6、管理者和我們常說的干部是一個概念，都是對他人工作進行計劃、組織、領導和控制，以期實現(xiàn)組織目標的.人（）。
7、領導工作涉及為各項職務配備適宜的人選，并透過激勵調動各方面的用心性。（）。
8、基層管理者用在組織時光最多。（）。
9、領導是指一種影響群體實現(xiàn)目標的潛力，其生產(chǎn)于正式的組織中。（）。
10、優(yōu)秀的管理者的技能是一種稀缺的商品，較高的薪酬是組織對這種稀缺商品價值的衡量。（）。
答案：
一、單項選取。
二、多項選取。
三、決定。
1-5ttfft6-10ftfft。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇六
由于建設項目所具有的特殊性，使得建設投資費用控制管理成為一項綜合性、專業(yè)性、政策性的活動，它有著較為廣泛的涉及面，相對較長的周期性，并且貫穿于整個建設項目的各個階段。建設項目全過程投資控制是指專業(yè)投資控制單位在受到業(yè)主委托后，在項目建設的整個過程中依據(jù)《項目全過程投資控制合同》，并通過運用自身專業(yè)知識和能力，以項目全過程投資控制為主線，輔之以建設項目合同管理，協(xié)調建設項目中各方的投資控制活動。建設項目投資控制管理的目標十分明確，就是將建設項目投資的發(fā)生控制在批準的限額以內(nèi)，并取得較好的經(jīng)濟效益和社會效益。
2.1依照我國現(xiàn)有的建設市場管理體制，很難做到對建設項目投資進行有效的管控。
項目建設全過程通常由五個階段組成：前期決策階段、設計階段、招投標階段、施工階段、竣工結算階段，目前的建設項目中鮮有通過專業(yè)投資費用控制服務團隊來對每一個階段和所有階段的整體投資進行客觀、科學、合理的分析與判斷。在設計階段時，往往是設計單位負責設計并繪制藍圖，進而通過施工圖審查并用于施工，目前通常由具備實力的第三方來控制建設項目投資費用，并對設計方案的優(yōu)劣作出專業(yè)咨詢與判斷。在建設工程施工現(xiàn)場，工程監(jiān)理主要負責控制工程建設的投資費用、工程工期和工程質量等，但由于行業(yè)體制的限制、工程監(jiān)理人員相對較低的專業(yè)素質等原因，致使項目的監(jiān)理在建設施工過程中，僅能夠關注到工程質量控制，而對建設項目總投資的控制有所忽視。在我國，項目代建正在逐漸摸索與推廣過程中，原因在于大多數(shù)代建單位專業(yè)人員是從工程監(jiān)理轉化過來的，達不到投資控制專業(yè)團隊人員的素質要求。
2.2在我國，一部分地區(qū)已逐步開始實施建設項目全過程投資控制，并且已經(jīng)積累了一定經(jīng)驗。
目前在我國一些發(fā)展較快的地區(qū)已經(jīng)開始對建設工程項目實施投資費用控制與管理，例如上海市就已經(jīng)明文規(guī)定，對于國有投資或國有投資為主的建設項目，必須實施建設項目全過程投資控制。對于非國有投資項目，業(yè)主多數(shù)已經(jīng)意識到項目全過程投資控制管理的積極意義，也大多采用并實施全過程項目投資控制而在浙江省等地區(qū)，建設項目全過程投資控制管理服務則方興未艾。
首先，在建設項目過程中實施投資費用控制管理能夠有效的將整個建設過程貫穿起來，并且能夠在全局高度來控制建設項目的總體投資情況，從而有效規(guī)避了建設項目的決算超預算、預算超概算、概算超估算等現(xiàn)象，這不僅能夠提高投資效益，還大大減少了因工程款問題導致的行業(yè)間的相互拖欠問題，對保證社會穩(wěn)定及推動市場經(jīng)濟發(fā)展頗有成效。其次，作為專業(yè)的建設項目投資費用控制管理團隊，其能夠很好的借助自身專業(yè)水平來協(xié)助業(yè)主處理好項目建設中質量、進度與投資費用之間的關系，真正做到為業(yè)主考慮，替業(yè)主參謀。再次，作為建設項目投資費用控制管理專業(yè)團隊，能夠從專業(yè)角度協(xié)助業(yè)主編制項目建設投資開支一覽表，從而實現(xiàn)項目投資全程的清晰透明操作流程，對傳統(tǒng)建設項目中的現(xiàn)象形成嚴厲的打擊，這不僅能夠保證建設項目的投資費用得到有效控制，對工程項目的質量也形成強有力的保障。另外，建設項目投資費用控制管理專業(yè)團隊能夠依據(jù)與業(yè)主簽訂的委托合同來協(xié)助業(yè)主對其它被委托單位應實施的義務和應擔負責任進行有效監(jiān)督與監(jiān)管，并且督促各相關建設主體單位能夠各司其職，各負其責，有效解決了傳統(tǒng)建設工程項目施工中的推卸責任和扯皮現(xiàn)象發(fā)生，對于不作為的相關單位進行警示與處罰，同時也避免了各施工環(huán)節(jié)中偷工減料等現(xiàn)象的發(fā)生。此外，通過建設項目投資費用控制與管理可有效規(guī)避項目建設過程中的法律風險。
建設項目投資費用的管理與控制過程貫穿于建設項目的規(guī)劃決策階段、設計階段、工程發(fā)包與施工階段和工程竣工結算階段，在此過程中應體現(xiàn)財務管理的'全過程、全方位、全員特性。項目投資費用控制是在保證工程質量效果和合理工期的前提下，杜絕三超現(xiàn)象發(fā)生，將工程總造價控制在預定的合理范圍內(nèi)，進而取得最優(yōu)化的投資效益和經(jīng)濟效益。建設項目費用成本控制，通常指在項目成本的形成過程中，對生產(chǎn)經(jīng)營所消耗的人力資源、物資資源和費用開發(fā)，進行指導、監(jiān)督、調節(jié)和限制，及時糾正將要發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生的偏差，把各項生產(chǎn)費用控制在計劃成本的范圍之內(nèi)，以保證成本目標的實現(xiàn)。只有工程項目成本控制得好，且控制方法運用的合理及時，就能夠使工程項目獲得預期的經(jīng)濟效果。具體可從以下幾個方面來控制并管理建設項目投資費用：
4.1重視建設項目前期的費用估算工作，堅持執(zhí)行項目建設程序。
建設程序即涵蓋了建設項目從規(guī)劃、建成到投入使用的整個過程中各項工作環(huán)節(jié)，其先后有序，不可越過。建設項目具備規(guī)模大、涵蓋面廣、工作量繁多、協(xié)作條件復雜等特征，因此在開展項建設項目前期，應組建施工小組，逐一捋清工作程序，并且切實落實每一程序環(huán)節(jié)。按照建設程序的劃分，從編報項目建議書開始，分階段事先定價，上階段控制下階段，層層控制，盡可能做好初步投資估算。并隨著工程建設前期工作的深化，到可行性研究階段，一定要重視與各方的技術交流，以此來控制建設初投資。同時，做好建設項目的調查研究，要通過各項數(shù)據(jù)研究來分析行業(yè)費用行情，并從建設主管部門進一步咨詢、了解，結合參照國家規(guī)定建設工程取費標準、定額、費用項目的政策性調整以及工程建設的其他法律法規(guī)來確定項目費用前期估算。可行性研究投資估算階段務必要遵循“科學合理，精打細算，實事求是，客觀公正”的基本原則，并通過可行性研究與技術經(jīng)濟資料分析來盡量優(yōu)化方案以降低投資總額。對編制的投資估算方案則要進行反復討論與研究，通過不斷優(yōu)化來達到最佳成果;在投資方案的費用項目設置上，按國家規(guī)定執(zhí)行，既要考慮基本建設靜態(tài)投資，又不遺漏其他動態(tài)投資，盡量做到實事求是的估算投資，這對建設項目的實施具有指導意義。在項目建設中，扎實細致的可行性研究和投資估算工作所形成的文件能夠成為控制建設投資費用的基本依據(jù)。
4.2在設計階段進行嚴格的投資費用控制。
建設項目投資總費用的80%取決于設計階段，設計費用則僅占工程造價的1.2%左右。建設項目在可行性研究確定后，其項目總投資在一定程度上取決于工程設計，因此投資控制者應重視并主要控制設計環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中可采取有效措施來控制投資：首先，嚴格審查設計概管理錦囊算，若發(fā)現(xiàn)其額度超出所批準的投資估算，則應立刻與設計院溝通，找出原因并對設計方案進行修改，通過調整概算來爭取項目的科學經(jīng)濟合理性;其次，可通過與設計院簽訂節(jié)約與設計費掛鉤的新型合約，通過實施設計獎懲制度來提高設計者制定最優(yōu)化方案的積極性，從而有效避免了設計方不顧成本而隨意加大安全系數(shù)、增加投資費用的情況;再次，進行公正合理公開的設計招標，通過競爭機制來保證每一設計階段的經(jīng)濟核算。在設計過程中執(zhí)行限額設計是行之有效的控制方法，設計初步階段，各專業(yè)設計人員不僅要掌握設計任務書的設計原則、建設方針以及各項經(jīng)濟指標，還需要熟悉了解關鍵設備、工藝流程、總圖方案的比選，進而才能將初步設計造價嚴格控制在限額內(nèi)。通過實施動態(tài)管理來嚴格控制設計變更，只有越早變更才能將損失降到最小，若設計階段發(fā)生變更，則業(yè)主只需局部修改設計圖而避免了施工過程中較大的變更，大大節(jié)約了投資費用。在設計階段進行投資費用控制是真正意義上的控制管理，雖然表層意義上是控制估算、概算、預算，但實際上卻能夠通過這些來實現(xiàn)提高設計質量，降低工程投資費用的目標。
4.3堅持工程招標制度，平等競爭，選好施工單位。
工程招投標作為實施建設項目中普遍采用的方式，能夠保證施工單位的技術水平與經(jīng)濟實力。通過對傳統(tǒng)行政分配建設任務進行改革，大力推行工程招標承包制能夠為選擇實力雄厚的施工隊伍奠定基礎。另外，在招標過程中要始終貫徹“平等競爭，客觀公正，擇優(yōu)選定”的原則，嚴格杜絕抵制私下交易等行業(yè)不良現(xiàn)象。在招標書要明確列出施工單位所應承擔的責任，工程款支付方式，技術質量要求，實物工程量清單，物資供應方式，施工組織體系、措施保證，投標起止日期和開標日期、地點、合同主要條款等內(nèi)容，在開標日當眾開標，依據(jù)“標價合理、能保證質量和工期、社會信譽高”為標準，選擇最優(yōu)施工單位。這能夠有效的將雙方權利義務進行明文規(guī)定，并明確劃分出經(jīng)濟責任制。只有選準合適的施工單位才能促進建設工程項目以更好的質量、更少的投資來按時快速的交付使用。
4.4在施工階段進行嚴格的投資費用控制。
施工階段是形成建設工程實體、實現(xiàn)建設工程價值和使用價值的主要階段，設計所完成的建設工程只是階段產(chǎn)品，需要通過施工階段來進行物化，將方案付諸于行動并變?yōu)楝F(xiàn)實的過程。也正是在這個轉換過程中，需要將不斷地進行資金投資，可以說在整個建設項目過程中，施工階段是資金投入量最大的階段，因此合理確定資金籌措的方式、渠道、數(shù)額、時間等問題，并盡可能減少資金占用的數(shù)量和時間，也對降低投資費用起到控制管理的作用。在實際施工過程中，業(yè)主均對項目施工格外關注，雖然相較于設計階段來說影響程度較小，但其費用數(shù)額還是十分可觀的?？赏ㄟ^按進度來進行撥付合同款、并管理變更、簽證等措施來進行項目費用控制與管理。嚴格執(zhí)行合同條款，依據(jù)各個階段施工完成的工程量情況來確認工程進度款，對合同已經(jīng)明確規(guī)定的工程款進行撥付。對施工過程中的變更進行嚴格控制與管理，要求每一份變更必須注明時間、地點、事由以及幾何尺寸等原始數(shù)據(jù)，而非籠統(tǒng)的簽注并認可工程量和工程造價。至于現(xiàn)場簽證所簽署的合同外費用，則要求其必須具備原始丈量數(shù)據(jù)、簡圖、洽商等原始資料的支撐，必要時還需要提供影像資料。并聯(lián)合監(jiān)理單位、造價部門、審計部門等共同參與現(xiàn)場簽證，避免事后補簽情況的發(fā)生。
4.5在竣工結算階段進行投資費用控制。
建設項目在竣工結算階段是控制投資費用的最后階段，若把握不好就會前功盡棄。除合同約定的總價包死外，都需要按竣工圖紙、簽證、洽商等工程相關資料進行工程量的重新計算與核實，而不是單單計算增加和減少的工程量和造價。在實際中，項目建設單位多在整個項目施工過程中就會委托相關的造價咨詢機構來對工程造價進行跟蹤控制與管理，造價咨詢機構與監(jiān)理單位共同分階段將項目實施過程中產(chǎn)生的量、價等進行核算、以杜絕無依據(jù)可循，通過合同約定的固定單價或者依據(jù)清單居家規(guī)范來及時處理索賠與反索賠，從而維護項目建設單位的經(jīng)濟利益。造價咨詢機構的介入使得結算階段較好地避免錯算誤算工程量等情況的發(fā)生，能夠有效控制并管理建設項目的投資費用。由于竣工決算階段是工程投資費用控制的最后階段，對工程投資控制的余地已相對較小，其重點是根據(jù)承包合同約定，與承包商對已完工程實事求是地辦理工程結算，即對承包商編制的竣工結算報告進行審核確認。審核的重點是竣工圖紙、技術經(jīng)濟簽證單、材料設備價格確認單的真實有效性和完備性，以及工程量計算的準確性和取費的合理性與合法性。委托中介機構進行審核時，委托單位應向被委托的中介機構詳細解釋施工合同中有關價款結算條款的內(nèi)容，使審核者能夠準確把握合同內(nèi)涵，真正做到竣工結算的合理與真實。
4.6堅持嚴格的財務計劃管理，做好投資費用的總體控制。
在整個項目建設過程中建立財務制度、制定行之有效的財務管理辦法能夠使工程建設有章可循、忙而不亂并始終處于有序狀態(tài)。對所有工程費用均應依據(jù)施工圖紙及概算預算按進度來調整費用控制計劃，堅持月初有計劃，平時有分析，月終有總結。在工程建設處緊要關頭要結合資金情況適時召開工程投資分析會議，及時報告資金動態(tài)和費用控制情況，并按概算內(nèi)容和項目逐一對照，分析費用超節(jié)原因，結合實際情況與各部門配合來共同加強費用控制。建立現(xiàn)代化的企業(yè)制度，對財務管理工作提出較高要求，在工程建設過程中要遵循國家頒布的《財務通則》、《會計準則》和《外商投資企業(yè)會計制度》的規(guī)定，做好財務管理和會計核算工作。同時還要側重財務工作的事前預測、事中控制和事后檢查分析。從設備材料的選購、費用計劃的編制、采購驗收、收發(fā)料以及工程款的支付等方面，均按規(guī)定的審批報銷程序辦理。在具體支付每一筆費用時，財務部門嚴格把好費用審核關，對照費用計劃、合同、工程形象進度、預決算資料、驗收意見，核實無誤后，憑完備的手續(xù)方能予以付款。這不僅能夠保證工程費用支付的合理性和可靠性，還能夠預防整個工程發(fā)生重復支付或者疏漏支付情況，在節(jié)約投資的前提下，保證了工程建設對資金合理和必要的要求。
總而言之，建設項目投資費用控制與管理的實質就是通過運用技術、經(jīng)濟與合同手段來對項目決策、設計準備、建設實施及竣工決算各階段進行系統(tǒng)科學的控制和管理。項目管理者要結合每個階段的自身特點來控制其重點，以此做好各階段的投資費用控制與管理工作，以最少的投資來獲取最大經(jīng)濟社會效益，真正意義上實現(xiàn)價值工程。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇七
在人類歷史上，自從有了組織的活動，就有了管理活動。管理活動的出現(xiàn)促使人們對來自這種活動家的經(jīng)驗加以總結，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀末，隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，管理理論才有真正出現(xiàn)。管理理論是對管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達到個人無法實現(xiàn)的目標，通過各項職能活動，合理分配、協(xié)調相關資源的過程。
在人類社會五千年發(fā)展的歷史長河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動，而人類的一切活動都是經(jīng)過大腦思考，是為了達到預期的目的而進行的。并為了實現(xiàn)其目的而不斷努力，人類從數(shù)次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展，歷經(jīng)了數(shù)次工業(yè)革命，依次走過了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。所以可以說人類是經(jīng)過不斷的勞動、思考、合作，不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時，不斷總結經(jīng)驗，豐富自己的知識，掌握各種生活和改造社會的技能。隨著人類知識的不斷完善，各種生活，工作的組織，機構，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機構，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當今信息瞬息萬變的時代。雖然管理的制度不斷改革推進，但是再完善的系統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作，無論是若干千年前的原始社會或信息瞬息萬變的今天，人類的各種特征為管理學形成提供了客觀的條件。至此管理學應運而生。
首先管理是管理者或管理機構在一定范圍內(nèi)通過計劃、組織、控制、領導等工作對組織所擁有的資源(人、物、財、時間、信息等)進行合理的配置后有效的利用，以實現(xiàn)組織預定的目標的工程。管理學潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個人而言，他在學習中為了提高學習成績，必須通過制定一份計劃(或長期或短期)，然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃，取得成功;又或者一個人的一生必須經(jīng)過仔細的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無為;大至一個國家，一個社會，一個民族，小至一個企業(yè)，一個家庭，再者到每一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響。
所以說管理充溢著整個人類社會，正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，正在并將長期影響著人類社會。
提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類型等等。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇八
二十世紀代結構經(jīng)濟學誕生，古典經(jīng)濟學家威廉·配第便是對經(jīng)濟結構進行研究的先驅，他最早提出產(chǎn)業(yè)結構的理論學說，并且第一次揭示了產(chǎn)業(yè)結構的演變階段，經(jīng)濟中制造業(yè)的生產(chǎn)在工業(yè)中的比重越來越低，而資本品工業(yè)的生產(chǎn)比重則越來越高，直到最后階段占據(jù)主導地位，此時基本上實現(xiàn)工業(yè)化。來自英國的經(jīng)濟學家克拉克(1940)指出了勞動力在三次產(chǎn)業(yè)中的移動規(guī)律，出現(xiàn)勞動力移動的原因是三次產(chǎn)業(yè)的勞動力收入水平之間存在差距，他們共同成就了“配第——克拉克定理”。
發(fā)展經(jīng)濟學的早期思想舊結構經(jīng)濟學派是二戰(zhàn)后的拉美經(jīng)濟學家發(fā)展起來的，該學派大都強調結構變化的重要性，將結構變化的缺乏歸為市場失靈，建議通過政府的干預來糾正這些市場失靈，其中最主要的戰(zhàn)略是進口替代[1]。發(fā)展中國家多次對進口替代的嘗試都失敗了，因為它們的目標產(chǎn)業(yè)與國家的比較優(yōu)勢相背離;優(yōu)先發(fā)展產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)在開放的競爭市場中往往不具備自生能力;它們的投資和持續(xù)經(jīng)營更多的是通過依賴政府進行多種與經(jīng)濟規(guī)律相違背的保護和補貼來實現(xiàn)的。
林毅夫提出新結構經(jīng)濟學帶來了發(fā)展經(jīng)濟學的一個新的思想浪潮。在經(jīng)濟界普遍關注世界經(jīng)濟如何穩(wěn)步復蘇，以及國內(nèi)新一輪增長應注重拉動內(nèi)需之時，他“不合時宜”地提出“新結構經(jīng)濟學”作為四年世界銀行經(jīng)歷的“畢業(yè)論文”[2]。
新結構經(jīng)濟學產(chǎn)生華盛頓共識之后，華盛頓共識是主張發(fā)展思想的新自由主義政策以及之后由布雷頓森林體系給出的政策改革的結構調整方案，此方案主張鼓勵發(fā)展中國家政府消除市場扭曲，徹底改革社會計劃，避免使用產(chǎn)業(yè)政策，使政府在經(jīng)濟發(fā)展中最小的參與，因而更多體現(xiàn)由市場來發(fā)揮作用。華盛頓共識同樣未從根本上解決發(fā)展中國家的中等收入陷阱問題。
林教授的新結構經(jīng)濟學的理論精髓在于：對各國經(jīng)濟增長過程的現(xiàn)代分析?，F(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的主要特征是持續(xù)的技術革新和結構變化[3]。經(jīng)濟體在任何時點上的最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結構是能夠讓其在國內(nèi)市場和國際市場實現(xiàn)最強競爭力的產(chǎn)業(yè)結構。最優(yōu)的產(chǎn)業(yè)結構是由該經(jīng)濟的比較優(yōu)勢決定的，而比較優(yōu)勢又是由該時間點的經(jīng)濟要素的稟賦結構來決定。
由于基礎設施條件的約束，政府應該發(fā)揮作用來提高基礎設施條件以便于比較優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)揮更大的作用。新結構經(jīng)濟學的三大支柱包括：它包含了對一國比較優(yōu)勢的理解，且這種比較優(yōu)勢隨著要素稟賦結構的變化而不斷演化;在發(fā)展的任一階段市場都可以作為最優(yōu)的資源配置機制;政府在產(chǎn)業(yè)升級的過程中應該發(fā)揮因勢利導的作用。林毅夫同時為實踐提出了兩軌六步法，依次是選擇正確目標，消除約束障礙以利于比較優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引全球的投資者，支持成功自我發(fā)現(xiàn)的企業(yè)壯大規(guī)模，用工業(yè)園模式解決硬件和軟件基礎設施的不足，政府向正確的產(chǎn)業(yè)提供有限的激勵措施。
國內(nèi)外同樣出現(xiàn)了很多新結構經(jīng)濟學的反對論點。國內(nèi)劉海影提出政府本身不存在于理論的真空中，政府及其代理人擁有自身利益考量。政府不能保證自己對投資項目選擇具備經(jīng)濟合理性，政府主導投資意味著對社會資源的濫用，其資金的來源將擠占民間資金的利益。他還提出，所謂的比較優(yōu)勢不是一個單一的加總值，政府發(fā)揮“因勢利導作用”往往是發(fā)展的障礙而不是動力。他認為制度與政策導致的扭曲和政府導致的宏觀管理失敗是阻礙欠發(fā)達國家取得成功的關鍵因素。劉勝軍同樣持反對意見，他認為政府主導往往逃脫不了腐朽，同時，政府主導的經(jīng)濟模式，是目前社會收入分配嚴重失衡的重要原因。他提出根本的發(fā)展動力還是市場經(jīng)濟的活力，是民營企業(yè)追逐利潤所帶來的資源配置效率的提升。
上海金融與法律研究院的研究員劉遠舉提出：“中國模式”這種政府主導并不擅長創(chuàng)新型超越，政府應該通過建立一個有穩(wěn)定預期的制度來導向良好的市場秩序，促進分工的深化和市場范圍的擴大，并不需要新的“強勢政府”理論。張夏準與林毅夫的觀點有很大的不同，他認為比較優(yōu)勢雖然重要，然而只是一個基線，國家想要產(chǎn)業(yè)升級，就需要違背其比較優(yōu)勢。考慮到要素積累過程的性質和技術能力的建設，一個落后的經(jīng)濟幾乎不可能在新產(chǎn)業(yè)中積累起技術能力，除非違背他的比較優(yōu)勢，并在他擁有“正確的”要素稟賦前進入這個產(chǎn)業(yè)。
國外對于新結構經(jīng)濟學的爭論點也很多。世界銀行凱聞提出，中國式的`經(jīng)濟決策方式需要政府有強大的執(zhí)行能力和適應能力，但是這要求政府有善意有能力且不腐朽。中國社會嚴重的“信任赤字”可能導致政策的執(zhí)行與初衷相違背。約翰·霍普金斯大學的經(jīng)濟學教授安妮·克魯格認為新結構經(jīng)濟學的實施較為困難，新結構經(jīng)濟學似乎支持工業(yè)和城市偏向，而這個偏向本身在許多國家就是很大的扭曲，并且林毅夫把單個企業(yè)或產(chǎn)業(yè)卷入基礎設施投資決策又賦予了它們過大的影響力[4]。哈佛大學的丹尼·羅德里克認為林毅夫推薦的政府政策旨在抵消市場扭曲，然而預期效果則是誘使企業(yè)做出背離比較優(yōu)勢的選擇，事實上，政府不是總能準確地甄別出市場失靈，也不是總能找到有直接針對性的解決方式。他基本同意林毅夫的觀點，只是在某些細節(jié)有爭議。哥倫比亞大學的斯蒂格利茨認為市場的局限性比林毅夫認為的更加嚴重，即使運行良好的市場經(jīng)濟體本身都既不穩(wěn)定又不有效。他與林的重大分歧在于經(jīng)濟增長的原動力方面，他覺得更重要的是知識的增加，即技術的革新。賓夕法尼亞大學霍華德·帕克認為，林提出的選擇富裕的參照國再甄選出比較優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是有問題的，較富裕國家的經(jīng)濟結構有可能是因為扭曲性的政策產(chǎn)生的，成功的政策往往是一個龐大的政策集，需要解決這么多問題可能會超越政府的能力。
綜上，反對新結構經(jīng)濟學的觀點，大都表現(xiàn)為對政府能力的不信任，對當今腐朽狀況下政府作為的堪憂。然而，新結構經(jīng)濟學作為舊結構經(jīng)濟學和華盛頓共識之后的新理論，依然有著它存在的合理性。我們還需要進行更多的研究來證實新結構經(jīng)濟學理論。
參考文獻。
[2]林毅夫.：繁榮的求索——發(fā)展中經(jīng)濟如何崛起[m].北京：北京大學出版社.
[3]林毅夫.2012：新結構經(jīng)濟學[m].北京：北京大學出版社.
[4]annekrueger.“commentsonnewstructuraleconomics”byjustinlin：theworldbankresearchobserver26(2)：222-226.
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇九
按照科斯的說法，新制度經(jīng)濟學這個名稱是由威廉姆森提出的，目的是與早期康芒斯等人的老制度經(jīng)濟學相區(qū)別。[1]新制度經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程。
在古典經(jīng)濟學家那兒，經(jīng)濟和社會、政治、法律等領域緊密相關，對經(jīng)濟現(xiàn)象的分析實際上也就是一個總體架構下的因素分析，斯密、李嘉圖、馬克思等古典經(jīng)濟學家在理解經(jīng)濟活動時，既關注價格等純經(jīng)濟現(xiàn)象，同時也關注財產(chǎn)權、階級、國家、道德等政治和社會制度現(xiàn)象，兩者密不可分。
不過，這些古典經(jīng)濟學家的立足點還是牛頓的機械論，主要討論商品的生產(chǎn)、交換和消費等人與自然的關系，即使涉及到社會關系，也把它看作是有客觀規(guī)律可尋的[2]。
繼古典經(jīng)濟學之后，發(fā)端于邊沁、西尼爾、戈森等人，由杰文斯、門格爾、瓦爾拉斯、龐巴維克和克拉克等人開拓的新古典經(jīng)濟學則發(fā)掘了經(jīng)濟活動的主觀面，其分析的出發(fā)點是從事經(jīng)濟活動的當事人的快樂或痛苦感等主觀感受，但其分析的落腳點仍是商品。
為了突出個體的主觀感受，新古典經(jīng)濟學家不惜忽略社會關系層面的東西，把政治、法律和社會制度等作為外生產(chǎn)物，出現(xiàn)在當事人決策的約束環(huán)境中。個體決策模型簡化為面對客觀約束的主觀效用最大化，這種思路和古典經(jīng)濟學毫無差別，仍然是牛頓力學的產(chǎn)物。即使面臨未來的問題，也可以通過貼現(xiàn)來處理，當事人能夠準確比較決策結果的現(xiàn)值。
在牛頓世界中，經(jīng)濟活動的當事人面對資源約束和主觀偏好，可以井然有序地完成各種活動，從而實現(xiàn)最大化目標。在經(jīng)濟活動中，人和自然的關系是基礎，人和人締結的社會關系是從屬。
即使馬克思正確地認識到當事人生產(chǎn)出商品的同時，也生產(chǎn)出了社會關系，并且當事人的決策是在一定的社會關系中做出的，但古典經(jīng)濟學家仍然無法擺脫純客觀的思維，社會關系的形成和演變?nèi)院蜕唐放渲靡粯?，具有可設計的有序的'特性。
所以，無論對古典經(jīng)濟學家還是對新古典經(jīng)濟學家，政治、法律和社會制度層面的東西是無需單獨作為分析對象的。
康芒斯、凡勃倫和米切爾等人正是看到這一點，他們對古典經(jīng)濟學非獨立地處理制度問題不滿，同時對新古典經(jīng)濟學忽略制度問題更為不滿，于是在各自的著作中，采用不同的分析方法來深入研究制度本身的問題。
在他們看來，制度不僅對生產(chǎn)力層面的東西有反作用，而且在很多時候甚至具有決定作用;制度涉及到的各種關系并不能僅僅通過牛頓的機械論來理解;制度是和整個社會聯(lián)系在一起，制度分析只能是整體分析。
康芒斯等人的理論立足于古典經(jīng)濟學的分析范式，采取集體主義方法論，同時又試圖突破牛頓力學范式的約束，引入休謨、馬爾薩斯和達爾文等人的思想，這些思想體現(xiàn)了人們對真實世界的一種認知，比如制度的變化過程類似生物的演化過程;制度選擇中的不確定性等。
由于和古典經(jīng)濟學有一定的對應性，康芒斯等人的理論被稱為古典制度理論或老制度經(jīng)濟學，后者是相對新制度經(jīng)濟學而言的。古典制度理論作為一個整體沒有清晰的一致的分析范式，也沒有明確的研究邏輯。
比如康芒斯正確地理解了缺乏制度理論的經(jīng)濟學的缺陷，以及習慣法理念和經(jīng)濟學內(nèi)在精神的一致性，卻沒有像凡勃倫那樣發(fā)展出制度演化的理論框架，而是局限在各種制度的比較;凡勃倫準確地把握住了達爾文的生物進化論和經(jīng)濟現(xiàn)象變化的內(nèi)在關聯(lián)性。
卻無法理清作為制度的演化過程中當事人的行為的成因和變化軌跡，以及這些行為與制度的關系;米切爾討論了制度演變對經(jīng)濟績效的影響，但影響機制并沒有明確給出來。
科斯后來評價古典制度理論時，指出康芒斯等人僅僅提出了問題，而沒有真正的制度理論，從科學化角度講，這一點是中肯的。也因為對過去的經(jīng)濟學不滿，特別是對古典理論無法證偽不滿。
科斯嘗試著沿用新古典主義的研究范式和分析方法，來分析制度本身，目的是讓經(jīng)濟學和現(xiàn)實一致起來。新制度經(jīng)濟學正是在這種面對現(xiàn)實的壓力和理解現(xiàn)實的使命中誕生了。
過去的經(jīng)濟學研究主要缺陷在于，一方面，如科斯所說，新古典經(jīng)濟學家忽視了現(xiàn)實的經(jīng)濟活動的發(fā)生機理和行為特征，僅僅關心自身主觀臆想的模型世界，“被研究的東西是經(jīng)濟學家心目中德、而不是現(xiàn)實中的體系。我曾稱之為‘黑板經(jīng)濟學’。
企業(yè)和市場似乎都有名無實。------更令人驚奇的是，在關注定價體系時，竟忽略了市場，或者說忽略了制約交換過程的制度安排。”[3]另一方面，古典經(jīng)濟學家和古典制度理論家雖然關注到制度的問題，但古典經(jīng)濟學家沒有獨立的制度理論。
有的只是關于制度討論的碎片，而古典制度理論有了獨立的制度理論，卻沒有發(fā)展起可供證偽的范式。科斯甚至偏激地認為古典制度理論毫無價值，“(康芒斯等人)他們留給后人的是一堆毫無理論價值的實際材料，很少有什么東西能被繼承下來”[4]。
那么，科斯發(fā)展的理論究竟和前面的理論有何區(qū)別?首先需要肯定的是，科斯的研究主要繼承了新古典經(jīng)濟學理論范式，其內(nèi)核是理性經(jīng)濟人的最優(yōu)決策模型，分析方法也是標準的邊際分析。
科斯和新古典經(jīng)濟學家一樣，從經(jīng)濟活動中的個體主觀感受出發(fā)來研究制度問題，并且經(jīng)濟活動受到擾動的結果還是復歸均衡。從這個角度看，科斯的理論和新古典經(jīng)濟學的差別僅僅在于分析對象不同，科斯分析的是制度，而新古典經(jīng)濟學分析的是商品。
其次，科斯和古典經(jīng)濟學家以及古典制度理論一樣關心制度本身以及它對資源配置的作用，但和古典理論不同，科斯立足于個體當事人的主觀感受，而不是作為整體的制度與資源配置的關系。
特別是，科斯引進邊際分析方法后，制度分析不再像古典理論那樣停留在空談或模棱兩可狀態(tài)，而是可以通過理論模型或經(jīng)驗實證模型的構建來進行證偽。
因此，科斯的理論可以歸結為：運用新古典經(jīng)濟學的理性經(jīng)濟人范式和個體主義分析方法研究制度本身的起源、變化及制度和資源配置的關系。但科斯僅僅是開啟了新制度經(jīng)濟學之門，而不能代表整個新制度經(jīng)濟學。
自從科斯發(fā)表了“企業(yè)的性質”一文，經(jīng)過近四十年的沉寂，終于到20世紀70年代開始得以繁榮。導致這種現(xiàn)象的原因可能有三：一是新古典經(jīng)濟學本身處于建設和完善期;二是制度的作用沒有被大多數(shù)人所體察;三是話語權的壟斷。
不管怎樣，科斯的開創(chuàng)性成果沒有被壓制，而是逐步引發(fā)了大量的后續(xù)研究，最終形成了“新制度經(jīng)濟學”這一別致而又影響巨大的經(jīng)濟學分支。授予科斯諾貝爾經(jīng)濟學獎當之無愧[5]。
威廉姆森等人發(fā)展了交易成本經(jīng)濟學;諾思等人發(fā)展了經(jīng)濟史的制度理論或新經(jīng)濟史學;布坎南等人發(fā)展了公共選擇理論;威廉姆森、波茨納等人發(fā)展了法律和經(jīng)濟學等等。新制度經(jīng)濟學在理論和實踐兩個方面均對人們產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十
《美學原理》是由王德勝主編，由高等教育出版社出版的一部適用于高等學校文科的教材。本書著眼于教學實際，以馬克思主義實踐觀為基礎，在合理吸收傳統(tǒng)美學思想精華、關注和借鑒當前國內(nèi)外美學研究新成果的同時，突出了美學理論的當代特點。書中著重以審美活動為基點，把全書分為十個章節(jié)，分別從美學學科定位及其對象、人類審美發(fā)生、美的本質、美的存在、審美類型、審美經(jīng)驗及其結構與過程、審美判斷、藝術審美與創(chuàng)造、審美文化特征及其生產(chǎn)與消費活動、審美教育等各個方面，對美學中的諸多重要理論問題進行了全面而系統(tǒng)的論述。本書強調理論與實踐、歷史與邏輯、抽象與實證、概念與形象的統(tǒng)一，旨在通過系統(tǒng)的理論學習，使學生掌握必要的美學知識，并在此基礎上形成一定的審美分析能力，以益于學生的審美實踐發(fā)展。接下來，我將著重從以下方面來談談我讀了這本書之后的感受。
第一章節(jié)向我們論述了什么是美學，從這一章節(jié)中，我了解到了美學的歷史與現(xiàn)狀、美學的學科定位、美學的研究對象與方法以及怎樣學習好美學。美學被稱之為“無用之學”，這是從它的實際作用來說的，它沒有特別實際性作用，但它卻有著潛在的功效，一個人如果對美學有著特殊的理解，或者有著系統(tǒng)化的學習，那么他便會在自覺與不自覺之間形成一種意識，即審美意識，這種潛在的意識，會讓你發(fā)現(xiàn)生活中的美，它會促使你不斷發(fā)現(xiàn)和體會生命的無盡意味。
美學屬于人文學科，它著重體現(xiàn)了人文實踐領域的價值特性，因此，要正真把握美學的對象，就必須始終抓住人類審美活動。也就是說，美學是以人類審美為自身特殊領域，以審美活動為具體研究對象，以此來探討審美活動中起主導作用的人的精神世界，從而來追蹤、構建人類審美價值體系。
從這一章節(jié)中，我還了解到美學研究的方法，它包括：思辨與實證相統(tǒng)一、理論與實踐性統(tǒng)一、歷史意識與當代意識相統(tǒng)一、兼收并蓄與民族特色相統(tǒng)一。這一系列的研究方法對于我學習好美學原理這門科目，起到非常重要的作用。
第二章節(jié)向我們論述了審美發(fā)生，從這一章節(jié)中，我了解到了審美的發(fā)生論史、人類勞動與審美發(fā)生、審美活動中的主客體、審美關系以及價值。審美的發(fā)生論史包括模仿說、巫術與圖騰崇拜說、性本能說、游戲說，以上四種學說，在美學史上具有一定的理論代表性，有著一定的合理性，但他們有著共同的局限性，就是沒有揭示出人類審美活動背后的、促使其發(fā)生的現(xiàn)實基礎，即勞動起源說。勞動起源說是歷史唯物主義觀點，它揭示出了審美起源于人類生產(chǎn)勞動。勞動創(chuàng)造了人并為審美提供了物質前提和基礎，并且為審美發(fā)生提供了現(xiàn)實素材。
審美活動主客體的統(tǒng)一，推動人類審美活動的發(fā)展，擴大人類審美范圍，提高人的生活質量，對人類文明進步起到積極促進作用。
第三章重點向我們闡述了美的本質問題，包括美的定義、美的來源、美的存在。美作為一種相對獨立的價值，與真、善有聯(lián)系也有區(qū)別，我們必須辯證的看待。至于外觀美和形象美，是兩種必須加以區(qū)分的美，只有當外觀美不妨礙形象美、完全服務于形象美的時候，二者才能達到和諧統(tǒng)一。
第四章即美的存在系統(tǒng)，包括美的社會存在及類型、自然美、藝術美、形式美以及美與現(xiàn)代社會。美的社會存在的核心是人的生命活動，包括人的美、人文環(huán)境美、日常生活美等等。美體現(xiàn)在現(xiàn)代社會中，如建筑沒、風景美等。
第五章審美類型是本書的重點，也是我重點所要寫的部分。本章節(jié)包含了中和之美、優(yōu)美和壯美、崇高和悲劇、喜劇、丑和荒誕以及審美類型的文化風格。
中和之美屬于與“崇高”相對應的審美范疇，突出審美過程中主客體、人與自然、感性與理性及各種形式美的協(xié)調統(tǒng)一，給人以愉悅、輕松的審美快感。中和之美是處于優(yōu)美與壯美之間剛柔相濟的綜合美。其意蘊剛柔兼?zhèn)?，情感力度適中，雜多與對立的審美因素和諧統(tǒng)一，具有含蓄、典雅、靜穆等特性。優(yōu)美又稱“秀美”、“纖麗美”、“陰柔美”、“典雅美”等。優(yōu)美的基本特性是“和諧”。優(yōu)美作為一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調、一致、均衡、統(tǒng)一為特點。優(yōu)美的本質屬性是和諧。優(yōu)美能給人輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。壯美，也稱“陽剛之美”，其審美意蘊、情感力強盛，具有宏大、奔放、雄渾特征。中和之美、優(yōu)美和壯美以賞心悅目的形式感染欣賞者，其愉悅性質適應了人類最基本、最深層的享樂天性，能夠充分喚起人們的審美欲望，使其投入到更加廣泛的審美活動中。
崇高和悲劇屬于同一序列的審美類型，他們都側重于審美主客體、人與自然、感性與理性的矛盾沖突。具有由不和諧到和諧，由痛感到快感的`過渡性、雙重性，是以痛感、壓抑感為基礎的復雜的情感體驗。崇高和悲劇對于人們振奮精神、升華理想、培育理性審美能力、端正審美態(tài)度等，有著非常積極的美育意義。另外，還有喜劇，它有利于培養(yǎng)人樂觀曠達的審美心理和幽默的人生態(tài)度，使人眼界開闊、心胸寬廣，能在平凡中獲得價值，讓生活充滿情趣。
丑從本質上來說，是一種不和諧，具有紊亂、嘈雜、破敗、粗陋、畸形、邪惡、虛假等特性。荒誕最為丑的極端化形式，是理性協(xié)調的顛倒，表現(xiàn)為極度的不合理不正常，給人以無可奈何、哭笑不得的痛苦感受。但它們具有遷徙默化的影響，對創(chuàng)造美好幸福的生活仍起到促進作用。
第六章至第十章包括以下內(nèi)容：審美經(jīng)驗、審美判斷、藝術審美、審美文化以及審美教育。在這五個章節(jié)中，我重點從審美教育出發(fā)來談談我的感受，審美教育是本冊書最后一個章節(jié)，作者將其放在尾部，是因為它具有非常重要的實際功用。審美教育著力于以一定的教育手段，培養(yǎng)和強化人的感知力、想象力，豐富人的情感，拓展人的精神世界，塑造人的創(chuàng)新求異能力，它具有形象性、娛樂性、情感性、個人創(chuàng)造性和潛移默化性。他對于青少年德智體起著有益的補充作用。因此，這就要求教師在實際教學的過程中，要借助美的魅力來實現(xiàn)一定的教學目的，通過具體教學過程來貫徹審美教育的宗旨，而這對教師自身素質提出了十分具體的要求。
審美教育的作務就是鼓舞人們?nèi)勖?、欣賞美、追求美、使其充滿對生活的信心和希望。美育更深層次的目標，則是培養(yǎng)人們的審美創(chuàng)造力。它是通過藝術等美感活動和審美方式，來提高人的素質和修養(yǎng)，來轉移人的心理氣質，改變?nèi)说木衩婷玻瑥亩_到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧發(fā)展，成為具備崇高情操與富有的實踐能力的人。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十一
一、單項選擇題：
1、被后人譽為“美學之父”的是。
a鮑姆嘉通b亞里士多德c康德d黑格爾。
2、1883年，（）采用漢字“美學”來命名法國美學家維倫所寫的“審美學”的。
譯本，從此“aesthetics”等于“美學”便為中國學界所接受。
a鮑姆嘉通b王國維c中江兆民d亞里士多德。
3、美學屬于（）學科。
a自然科學b社會科學c人文科學d藝術學科。
4、“異質同構”說的代表人物是（）。
a阿恩海姆b恩斯特?卡西爾c羅杰?弗萊d畢達格拉斯。
5、美學以（）為研究對象。
a藝術品b審美活動c美的理念d美的事物。
6、美學的客觀性靠（）來提供保證。
a審美活動中超個人、超歷史的普遍形式b審美活動中的主體。
c審美活動中的客體d審美實踐規(guī)律。
7、審美發(fā)生摹仿說的代表人物是（）。
a亞里士多德b克羅齊c別林斯基d席勒。
8、審美發(fā)生巫術說的代表人物是（）。
a愛德華?泰勒b席勒c克羅齊d榮格。
9、在審美活動中，人所追求的是（）。
a客體的合目的性b客體的合規(guī)律性。
c客體的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一d客體的審美價值。
10、審美關系必定具有的雙重性格是（）。
a客觀性與主觀性b審美性與對象性。
c合規(guī)律性與合目的性d客觀物質性與主觀精神性。
11、對于審美活動的特征表述不正確的是（）。
a審美主體以一種審美的眼光看待人類的生活與生產(chǎn)勞動。
b審美價值將以特殊的形式成為衡量一切生活與生產(chǎn)勞動合理與否的重要尺度。
c對生活與生產(chǎn)勞動過程及其結果的把握，更多是從感性形式方面進行的。d審美活動可以脫離生活與生產(chǎn)勞動過程及其結果的直觀表象和情感體驗形式。
12、審美的發(fā)生是從（）開始的。
a工具的制造b歐洲的洞穴壁畫c人類誕生d原始人的巫術禮儀。
13、對于審美與藝術關系表述正確的是（）。
a審美在先，藝術在后b審美決定藝術c藝術決定審美d藝術在先，審美在后。
14、關于美學表述不正確的是（）。
a美學研究陶冶人的性情、凈化人的心靈的藝術和審美活動。
b美學所探討的是文明與人的精神實踐的關系以及人在精神上尋求自由的可能性。
c美學是追蹤、建構人類審美價值體系的人文學科。
d美學研究始終不脫離感性形態(tài)，并且總還保留闡釋上的明晰性、精確性和唯一性。
15、審美活動的關鍵在于（）。
c審美客體豐富可感的形象性。
d審美主客體的相互作用。
16、關于“勞動起源說”不正確的表述是（）。
a審美起源于人類的生產(chǎn)勞動。
b勞動創(chuàng)造了人并為審美提供了物質前提和基礎。
c勞動為審美發(fā)生提供了現(xiàn)實素材。
d人類的審美活動不產(chǎn)生于人制造和使用工具的過程。
17、審美發(fā)生的性本能說的代表人物是（）。
a達爾文b席勒c康德d阿多諾。
18、審美發(fā)生游戲說的代表人物是（）。
a雷納克b榮格c斯賓塞d弗洛依德。
19、在（）中，席勒指出：在擺脫了動物狀態(tài)奴役的一切民族中，存在著共同的現(xiàn)象，即對外觀的喜悅，對裝飾和游戲的愛好。
a《論美》b《美育書簡》c《談美》d《原始文化》。
21、審美發(fā)生游戲說最初是由（）提出的。
a榮格b谷魯斯c席勒d萊辛。
22、（）提出早期人類所具有的那種萬物有靈的觀念，成為原始人巫術觀念的基礎。
a雷納克b席勒c克羅齊d愛德華?泰勒。
23、弗雷澤在他的代表作（）中提出，原始巫術具有相似律和接觸律兩條原理。
a《金枝》b《美育書簡》c《原始文化》d《詩學》。
25、亞里士多德最重要的美學著作是（）。
a《詩藝》b《詩學》c《詩品》d《論崇高》。
26、不屬于“前美學”形態(tài)的是（）。
a先秦兩漢到近代王國維之前b古希臘羅馬到文藝復興時期。
c古典階段d美學學科的.建立。
27、到（）年，美學才作為一門獨立的學科誕生了。
a1800b1705c1750d1735。
28、自然主義美學的代表人物是（）。
a克萊夫?貝爾b谷魯斯c羅蘭?巴特d桑塔亞那。
29、存在主義美學的代表人物是（）。
a薩特b柏格森c科林伍德d蘇珊?朗格。
30、（）開創(chuàng)了現(xiàn)代意義上的中國美學學科。
a朱光潛b王國維c宗白華d蔡儀。
二、多項選擇題：
1、20世紀60年代以后，隨著西方社會步入“后工業(yè)”時代，后現(xiàn)代主義的文。
化思維轉向了（）。
a反深度性b反中心性c反體系性d反折衷性。
2、西方馬克思主義美學的代表人是（）。
a馬爾庫塞b阿多諾c德里達d柏格森。
3、（）思潮的流變更迭，構成了現(xiàn)代西方美學的發(fā)展主線。
a人本主義b表現(xiàn)主義c科學主義d存在主義。
4、現(xiàn)代西方美學的主要特點是（）。
a以非理性因素解釋藝術創(chuàng)造和藝術接受的本質。
b基本背離了傳統(tǒng)思辨形式。
c以審美――藝術為中心，重視研究藝術本質特征規(guī)律等問題。
d在經(jīng)驗主義和邏輯實證主義基礎上，展開了對具體審美經(jīng)驗或藝術事實的經(jīng)驗描述、理論推演和一般概括。
5、審美關系的形成首先取決于（）前提條件。
a具有“對象化”自身本質力量的主體b審美客體。
c審美價值的形成d“人化的自然”
三、簡答題：
1、簡述美學的研究對象。
2、簡述美與真、善的關系。
四、論述題：
試述美的本質。
1abc2ab3ac4abcd5ad。
簡答。
1簡述美學的研究對象。
美學是一門有自身特殊性的人文學科。其研究對象應從研究內(nèi)容上反映美學的學科特性。
認定審美活動是按照美的規(guī)律進行的普遍創(chuàng)造形式，體現(xiàn)了人文實踐領域的價值特性。
因此，把握美學的研究對象，就應抓住人類審美活動著個關鍵。
1審美活動之為美學的研究對象，是由其主題構成決定的。
2審美活動之為美學的研究對象，是由人對現(xiàn)實審。
關系特性決定的。
審美關系：審美活動中主體確定的自身與外界實物的對象性關系，產(chǎn)生與審美活動之中。
3審美活動之為美學的研究對象，是由美學的研究目的決定的。
目的：揭示審美現(xiàn)象背后的價值本質。離開人的審美活動，就沒有美以及審美現(xiàn)象。
2簡述美與真、善的關系。
它們并列為人類生活的三大基本價值，分別屬于三個不同領域。
1美與真屬不同范疇。
藝術的真實服從美，是藝術的組成部分。
哲學、科學的真是真理，無所謂美與不美。
2美與閃屬不同范疇。
善是指有用和有道德，而美是實物的觀賞價值，無功利性。
美是一種相對獨立是價值，是人類最基本的生命創(chuàng)造活動。
論述試述美的本質。
1人的本質在于非異化的勞動。
人的本質是具體的、動態(tài)的勞動。這是解決美的本質問題的基本理論基礎1勞動的本質。
2異化勞動與真正勞動。
異化勞動是資本主義條件下勞動的一種必然扭曲形式。
非異化勞動是真正勞動，勞動的過程是自由創(chuàng)造與表現(xiàn)的過程。
1人在本質上是審美的。
真正的勞動是審美的，但勞動不等同于審美活動，勞動者不等同于藝術家，只表明人類的勞動不是純粹的工具性勞動，還包含價值性方面。
2美的主客觀統(tǒng)一是以勞動為基礎的。
事物要成為審美對象，需要兩個條件：1自身的某些特性2審美主體的能力。因此，美是主客觀的統(tǒng)一。
勞動是人本質力量對象化的活動，勞動本身具有主客觀的統(tǒng)一性，這帶來了審美活動的主客觀的統(tǒng)一性。
總之，美是在人的本質力量對象化的過程中形成的主客觀統(tǒng)一。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十二
·對我國民間資本大變局的經(jīng)濟法探究。
·創(chuàng)業(yè)選擇的經(jīng)濟學分析。
·文化性在包裝設計中的運用與傳承。
·論積分在經(jīng)濟建模與分析中的應用。
·知識經(jīng)濟時代無形資產(chǎn)管理方略。
·從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的角度看北京奧運會。
·手工diy店經(jīng)營模式的競爭優(yōu)勢分析。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十三
大三這學期我接觸了《城市規(guī)劃原理》這門課程，城市規(guī)劃是一門自古就有的學問，每個民族都有著它的獨特的知識組成。它是研究城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項工程建設的綜合部署，是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的藍圖，是城市管理的重要組成部分，是城市建設和管理的依據(jù)，也是城市規(guī)劃、城市建設、城市運行三個階段管理的龍頭。通過對這門課程的了解，我對一個城市的規(guī)劃建設有了淺層的認識，有了這個認識的概念，就能將自己的所學的運用到建設自己的家鄉(xiāng)，規(guī)劃自己的家鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)變得更加美麗。
我的家鄉(xiāng)是美麗的江陰。江陰，簡稱澄，古稱暨陽，位于江蘇省南部，長江三角洲太湖平原的北端，全市面積983平方公里，雖然在共和國的版圖上僅占有萬分之一的土地，但也能稱得上是歷史悠久、人文薈萃的地帶。
現(xiàn)狀和近期新建居民點的成功經(jīng)驗，在農(nóng)村居民點規(guī)劃時充分考慮了耕作半徑、耕作面積和歷史文化遺存以及特色村莊保留等，合理地確定了農(nóng)村居民點的規(guī)劃布點，等等的這一系列規(guī)劃建設，使得家鄉(xiāng)江陰的面貌煥然一新。
江陰市以建設現(xiàn)代化中等城市、營造一流的投資環(huán)境和人的居住環(huán)境為目標，按照“規(guī)劃城市、發(fā)展城市、經(jīng)營城市、管理城市”的理念，注重經(jīng)濟與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人與自然的和諧統(tǒng)一，堅持以規(guī)劃為先導，超前決策，“一張藍圖繪到底”，積極引導工業(yè)向園區(qū)集中、人口向城鎮(zhèn)集中、住宅向社區(qū)集中，完善了功能設施配套，加快了城鄉(xiāng)一體化的進程，不斷加快了城市建設和城市化的步伐，極大地改善了投資環(huán)境和市民的生活環(huán)境。然而，作為“科學發(fā)展的先行者”，江陰在闊步向前的時候提出了一個看似有悖常理的決定，率先搞起了“不開發(fā)區(qū)”。它們包括江陰南部的6個鎮(zhèn)：顧山、長徑、祝塘、青陽、月城、徐霞客，被劃為禁止建設區(qū)域，總面積占江陰市區(qū)域不開發(fā)面積的百分之六十。正因為如此，使得地處長三角發(fā)達地區(qū)的江陰，被中國國土局劃分為“優(yōu)化開發(fā)區(qū)域”。與此同時中心城區(qū)在城市總體規(guī)劃指導下，編制了城市道路交通、污水、公共交通、環(huán)衛(wèi)、燃氣、綠化等專業(yè)規(guī)劃，正在編制停車場、城市綜合交通規(guī)劃、城市近期建設規(guī)劃，這些規(guī)劃為科學進行城市建設提供了依據(jù)。江陰作為省級歷史文化名城，同時又編制了歷史文化名城保護規(guī)劃和歷史街區(qū)控制性詳規(guī)。為發(fā)掘、保護、利用南部地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境和歷史文化資源，確定環(huán)境生態(tài)、文化發(fā)掘、旅游發(fā)展的戰(zhàn)略格局，進一步彰顯出水鄉(xiāng)環(huán)境獨特的魅力，促進該地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。
社會迫近、小汽車快速進入每家每戶等等問題缺乏研究和應對措施。再次，城鄉(xiāng)規(guī)劃的審批和實施存在薄弱的環(huán)節(jié)，在規(guī)劃實施的過程中隨意變更規(guī)劃，違反規(guī)劃的現(xiàn)象仍然時有發(fā)生，出讓土地的規(guī)劃設計條件還不夠謹慎，各類規(guī)劃的審批制度還不夠完善和健全。最后，就是城市規(guī)劃的管理力量比較薄弱，因為會受到體制、機制的局限，還有就是規(guī)劃管理人才的缺乏，從而得不到按照預期規(guī)劃后的效果。為此，需要采取一些措施來彌補薄弱之處，主要在兩個方面一個是規(guī)劃編制方面，另外一個是規(guī)劃管理方面。
在規(guī)劃編制方面要做到以下幾點：第一、在城市總體規(guī)劃的科學指導下，超前制定市區(qū)域綜合交通、污水治理、燃氣、環(huán)衛(wèi)設施、垃圾處理、水利、供電、通訊等各類專業(yè)規(guī)劃，實現(xiàn)重大基礎設施和生態(tài)保護空間規(guī)劃的全覆蓋，以便超前預控重大基礎設施通道和走廊。第二、依據(jù)新一輪城市總規(guī)劃，合理確定分區(qū)人口規(guī)模與用地布局，深化、細化城市總體規(guī)劃，對各類空間資源的開放利用和保護等做出整體安排和綜合協(xié)調。第三、在水環(huán)境整治規(guī)劃綱要的基礎上，開展城市水環(huán)境綜合整治規(guī)劃，引導城市科學、系統(tǒng)、有秩序推進城市水環(huán)境整治，使城市河道變成流動的河，清澈的河、美麗的河。結合軌道交通發(fā)展、人防設施的規(guī)劃設計，抓緊編制和實施城市地下空間利用規(guī)劃，合理開發(fā)城市地下空間資源要按照基礎設施現(xiàn)代化的趨勢，超前預控市政基礎設施通道，逐步推行市政管線共同管溝，通過城市地下管道綜合走廊的規(guī)劃建設，集約使用城市地下空間，將各種管線集中鋪設和統(tǒng)一布局。修編完善城市綜合交通規(guī)劃，全面、系統(tǒng)地研究城市交通問題。要扭轉在解決城市交通問題時頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動做法，致力完善城市交通結構、路網(wǎng)結構，加強道路交通與城市用地布局在規(guī)劃上的銜接，合理確定城市道路、停車設施配建等各項指標，預控軌道交通用地，幷與區(qū)域城際軌道交通線網(wǎng)規(guī)劃相銜接。要注重城市交通與農(nóng)村交通的聯(lián)結，規(guī)劃不點控制好城市交通樞紐用地，緊密城鄉(xiāng)交通聯(lián)系。加快停車場布點規(guī)劃，研究停車設施對城市引導和控制，結合我市實際情況系統(tǒng)研究公共停車場的布點、停車方式、停車位的配建比等。完善城市歷史文化名城保護規(guī)劃，加快北門歷史文化街區(qū)詳細規(guī)劃的編制工作，對各級文物保護單位的保護范圍和建設控制地帶都要作為保護規(guī)劃和詳細規(guī)劃的強制性內(nèi)容。
2、加強規(guī)劃編制各環(huán)節(jié)的跟蹤管理，提高規(guī)劃設計質量。對外地規(guī)劃設計單位進市承接業(yè)務采用準入制和備案登記制，禁止無證和越級規(guī)劃設計，運用市場機制，引入競爭機制，促進規(guī)劃編制質量和水平的提高，堅持開門做規(guī)劃，建立和完善專家咨詢制度、公眾參與制度、審批制度。規(guī)劃編制的各個階段都應廣泛征求有關部門意見，擴大公眾參與度，增強規(guī)劃的公開性和透明度。
3、組織力量加強城市發(fā)展重大問題的前期調研。積極開展工作調研，加強城市發(fā)展規(guī)律和戰(zhàn)略性研究，注重處理好全局和局部、近期和遠期、發(fā)展和控制、規(guī)劃和保護的關系，科學研究城市發(fā)展時序，統(tǒng)籌整合各類資源，走集聚、生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展之路。
程少；城市維護管理有待加強，臟亂差丑現(xiàn)象依然存在；城市統(tǒng)籌發(fā)展起步晚、效果不明顯；部分市民文明素質不高，城市意識不強等。然而，江陰在城市建設方面的先進理念給了我們許多有益的啟示，這就是始終堅持規(guī)劃先行，建立完善的規(guī)劃體系；必須堅持實現(xiàn)城市的協(xié)調發(fā)展，突出生態(tài)綠化，全力建設生態(tài)城市；必須配套完善公共設施，提升城市建設標準和質量；必須大力推進管理創(chuàng)新，提高城市管理水平；必須提高市民素質，增強城市意識。
城市是現(xiàn)代化文明的標志，是經(jīng)濟、政治、科技、文化、教育的中心?？v觀江陰，高起點規(guī)劃、高標準建設、高效能管理是他們開創(chuàng)城市工作新局面的三大“法寶”?！叭纸ㄆ叻止堋?，大手筆的城市建設，要依靠長效管理來完善和保持。城市管理秩序井然、文明和諧。
江陰市新一輪城市總體規(guī)劃的編制方法采用“城鄉(xiāng)整體規(guī)劃+近期建設規(guī)劃的編制框架”“空間管制+政策措施的實施框架”“傳統(tǒng)內(nèi)容+專題研究的技術框架”，以江陰、靖江協(xié)同發(fā)展為著眼點，探索區(qū)域統(tǒng)籌的措施；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)、農(nóng)村居民點的集聚為切入點，探索城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的途徑；以應對城市化進程中的社會問題為基點，體現(xiàn)以人為本的思想；以完善市域生態(tài)系統(tǒng)為支撐，貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念；以深化近期建設規(guī)劃內(nèi)容為手段，增強的規(guī)劃的可操作性，對實踐進行了有益的探索。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十四
【論文摘要】在城市設計針對的空間范疇中，相當一部分學者更將城市設計的對象界定于城市的公共空間。因為私人領域的設計無論在學術研究還是實踐活動中都是建筑師分內(nèi)的事，對城市設計的理解仍應以公共空間的塑造為主，這樣才能真正有效的發(fā)揮作用。
【關鍵字】城市公共空間，廣場，商業(yè)步行街，主題公園，合肥環(huán)城公園，cbd。
【正文】。
（一）概念、作用與類型。
美國學者簡?雅各布（janeiacobs）認為，“城市最基本的特征是人的活動”。人的活動是沿一定線路進行的，城市中最富有活力的地方，就是城市的公共活動空間。城市公共空間狹義的概念是指那些供城市居民日常生活和社會公共生活使用的室外空間。它包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等。其廣義概念，則可以擴大到公共設施用地的空間，例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、濱水區(qū)、城市綠地等，而佐金（）將公共空間理解為包容物質安全、地理社會、社會社區(qū)、文件識別性多個內(nèi)容的容器，她認為公共空間是城市活動的容器。公共空間具有“物質”和“社會”的雙重屬性。物質性注重公共空間的“開放性”的外在形式和物質性功能，是對城市的體型環(huán)境特征的展示。公共空間所表現(xiàn)出的社會屬性反映著城市的性質、經(jīng)濟特點、傳統(tǒng)文化等等，其社會內(nèi)涵包括了公共性、生產(chǎn)性和公平與公正三個方面。文森特?莫斯可（vincentmosco）等人將公共空間的內(nèi)涵界定為“實行民主的一系列社會過程，也就是促進整個經(jīng)濟、政治、社會和文化決策過程中的平等和最大可能的參與?！笨臻g具有強烈的生產(chǎn)性，顧名思義公共空間保障的必然是“公共”的利益。由市民直接享用公共空間，最終也應該由市民來當家話事，公共領域對于民主、平等是必不可少的過程，是公眾參與社會政治、經(jīng)濟和文化生活的體現(xiàn)。公共空間具有開放性、可達性、大眾性、功能性多項特質，方便人們到達、休憩和日常使用，具有提供生活和感受場所、有機組織城市空間和人的行為，構成城市景觀和維護生態(tài)環(huán)境、交通運輸、城市防災等。
（二）構成要素及規(guī)劃設計。
城市公共空間由建筑物、道路、廣場、綠地與地面環(huán)境設施等要素構成，除有各種使用功能要求外，其數(shù)量與城市的性質、人口規(guī)模有緊密關系。城市人口越多，城市公共空間的需求量也越大，功能更復雜，條件設置內(nèi)容更豐富。城市公共空間規(guī)劃設計的內(nèi)容很多，包括總體布局和具體設計，在本質上屬于城市設計范疇，需要做城市設計，其目的是創(chuàng)造功能良好、城市空間富有特色的環(huán)境。
城市公共空間的重點是城市中心、廣場、街道、公共綠地、城市濱水區(qū)等。
二、廣場型城市公共空間——廣場。
（一）定義、地位和分類。
人類進入高度文明的現(xiàn)代城市時期，城市廣場的涵義也更為豐富和深刻。同的學者從不同的角度給出了多樣的定義：
《城市規(guī)劃原理》中：由于城市功能的要求而設置的、供人們從事各種社會活動的空間。----從功能作用角度。日本蘆原義信在《街道的美學》中認為：城市中由各類建筑圍成的城市空間。他強調邊界清晰、圍合感好、領域明確、與周圍建筑比例協(xié)調----從空間的構成角度，城市廣場主要是位于城市中心區(qū)內(nèi)的以硬質為主的戶外空間，它一般是由建筑物、街道、綠地和水體等圍合或限定形成的具有一定規(guī)模的城市公共活動空間。在城市中的地位：城市廣場是城市外部公共空間體系的一種重要組成形態(tài)，是城市空間環(huán)境中最具公共性，最富藝術魅力，最能反映城市文化特征的開放空間，常被稱為城市的“起居室”或“客廳”。廣場的性質取決于其所在位置與環(huán)境、相關建筑與主體標志物的性質?，F(xiàn)在廣場的功能復合多樣，僅能以其主要性質進行歸類。按廣場的功能性質分為集會廣場、紀念廣場、商業(yè)廣場、交通廣場、娛樂休閑廣場、建筑廣場。按廣場平面組合分類，歸納起來分為單一形態(tài)和復合形態(tài)兩大類廣場。
（二）設計原則及重點和表現(xiàn)形式。
廣場設計應在舊城總體規(guī)劃指導下解決內(nèi)外交通組織、風貌等問題，提升廣場的功能和作用；尊重陽城舊城的歷史風貌和舊城特色；尊重與周圍環(huán)境，交通組織的協(xié)調統(tǒng)一。廣場設計的重點主要有：功能定位、交通組織、空間層次、比例關系、注重陽城城市特色、設計主題突出內(nèi)容豐富得廣場，廣場風貌及景觀軸線、景觀節(jié)點的創(chuàng)造。
城市廣場是一個涉及眾多學科領域的復雜的綜合體，是環(huán)境藝術的一個重要組成部分。其空間構成的表現(xiàn)形式有二種：一是物質材料的構成形式，即構成元素——人、建筑、水體、綠化和小品的構成表現(xiàn)形式；二是精神或文化上的構成形式，即空間的主題與文脈，這是環(huán)境潛在的內(nèi)涵。一個優(yōu)美的空間環(huán)境應當是二者的統(tǒng)一體，否則是不科學的、違背人性甚至是乏味的。也不是一個真正的有機的空間，一個有血有肉的活體，更激不起人心靈中的深刻的感受。
三、街道型城市公共空間——步行街。
（一）概念、發(fā)展及類型。
代步行街：成為了社會活動中心。步行街有兩種類型：一是舊城市原有的中心商業(yè)街通過交通管理或改造而成的步行街；二是舊城市的新區(qū)或新城市的中心區(qū)，按人車分流原則設計的步行街。舊城市的中心商業(yè)街,往往吸引大量車流和人流,就地居住的人口少,流動人口多，交通量大，道路擁擠,車輛交通和步行活動混雜，環(huán)境質量下降。把這類街區(qū)改造。而根據(jù)步行街的功能側重，亦可將步行街分為以下幾類：以商業(yè)為主要目的商業(yè)步行街，以休閑、娛樂為主要目的的旅游休閑步行街，居民小區(qū)中所形成的社區(qū)、生活步行街及其他特色步行街。
簡?格黑在《建筑之間的城市生活》一書中把城市生活分為三類：必要生活——基本的，帶有強迫性的日常生活，如購物、上下班；選擇活動——戶外條件允許時人們樂于進行的活動，如散步、觀光、戶外休息鍛煉；社交活動——公共場所的交往活動，如談天、打招呼等。后兩類活動是高質量的城市生活所追求的，它們受環(huán)境質量的影響尤為明顯。
作為城市重要建設，步行街應該具有良好的交通系統(tǒng)，完整的空間環(huán)境意象，豐富的空間形式以及獨特的景觀構成。步行是人類最基本的空間易地方式，城市街道最初的服務對象主要是徒步行走的人。街道空間自古就是“步行者的天堂”，盛天的禮儀、競技、狂歡、市場交易都是在步行前提下存在的。我國古代的《東京夢華錄》和“清明上河圖”中記述的市井生活、京城看燈，街頭買解、法場劫人、茶棚獻藝等都構成了一幅幅街道生活的畫卷。在城市中設置步行街（區(qū)），根本目的就是把空間留給市民，改善市民的生活居住環(huán)境。據(jù)資料表明，中等城市市民平均出行2.245次/人*日，出行耗時24分鐘/次，自行車出行比重65.05%，步行出行比重32.95%.城市規(guī)劃設計必須為市民出行提供方便的交通體系與休憩系統(tǒng)。今天，歷史走了一個“之”字形，街道重新回到市民的身邊，步行街（區(qū)）——作為一種富有活力的街道開敞空間——已成為現(xiàn)代城市設計中最基本的要素構成之一。
四、公園型城市公共空間——主題公園。
（一）概念的起源。
一般認為是主題公園起源于荷蘭，后來興盛于美國。荷蘭的一對馬都拉家族夫婦，為紀念在二次世界大戰(zhàn)中犧牲的獨生子，而興建了一個微縮了荷蘭120處風景名勝的公園。此公園開創(chuàng)了世界微縮景區(qū)的先河。1952年，開業(yè)時隨即轟動歐洲，成為主題公園的鼻祖。
華特·迪士尼在美國加利福尼亞州興建了世界上第一個現(xiàn)代大型主題公園——迪士尼樂園，于1955年7月17日正式開幕。迪士尼樂園將迪士尼電影場景和動畫技巧結合機械設備，將主題貫穿各個游戲項目。由于能夠讓游客有前所未有的體驗，結果即風靡了美國，再傳到全世界各地。
（二）分類及特點。
根據(jù)旅游體驗類型，主題公園可分為五大類，分別是：情境模擬、游樂、觀光、主題和風情體驗。主題公園有如下特點：主題具有獨特性，每個主題公園都擁有一個很強烈的主題特色。主題公園里的景觀規(guī)劃設計以及游樂設施都要配合這個主題。一個鮮明而具有獨特性的主題，可以給游客帶來一種新奇的體驗感覺，這就是一個成功主題公園所具有的核心競爭力，也是該主題公園的標志；投入高、占地面積大，主題公園的投入需要大量的資金和大面積的用地。中國主題公園投資額在l億元人民幣以上的有142個，超過20億元的有12個。如深圳歡樂谷投入資金10億元人民幣，總占地面積35萬平方米；游樂產(chǎn)品要精致化，主題公園設計必須要符合該公園的主題，一切景觀和游樂設施盡量圍繞這個主題展開。而一個成功的主題公園的設計施工無不精巧。隨著科技的迅速發(fā)展，高科技越來越多的運用于主題公園產(chǎn)品設計創(chuàng)造。高科技的游樂產(chǎn)品，將是未來主題公園創(chuàng)造娛樂空間的發(fā)展趨勢。
（三）以合肥環(huán)城公園為例談主題公園功能。
環(huán)城公園是在原圍繞合肥老城區(qū)一周的舊城墻基礎上修建而成的多功能，開放式公園。合肥市環(huán)城公園的建設始于上世紀50年代，1984年全面展開，環(huán)繞老城區(qū)的綠帶造就了城市“翡翠項鏈”的美譽，1986年被國家建設部評為中國優(yōu)秀設計、優(yōu)質工程一等獎。環(huán)城公園生態(tài)綜合治理自2000年開始，本著保持風格、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、挖掘文化的原則，通過污水處理回用、溝通水系、河道清淤、生態(tài)型駁岸、綠化的調整與擴建、增加地被以及配套設施的建設等綜合治理，形成了水清林綠、鶯飛草長的生態(tài)環(huán)境走廊，為改善合肥市的人居環(huán)境發(fā)揮著越來越大的作用。
因此城市主題公園應該具有以下社會文化，經(jīng)濟及環(huán)境三個方面的功能。城市公園是城市的起居空間，作為城市居民的主要休閑游憩場所。其活動空間、活動設施為城市居民提供了大量戶外活動的可能性，承擔著滿足城市居民休閑游憩活動需求的主要職能，這是城市公園的最主要也是最直接的功能，它為周圍居民提供了很好的社會文化活動場所，隨著文化活動的展開，不僅陶冶了市民的情操，提高了市民的整體素質，形成一種獨特的大眾文化，推進了城市精神文明建設。其次，主題公園的修建其顯著作用是能使周邊地區(qū)的地價和不動產(chǎn)升值，吸引投資，推動城市經(jīng)濟和社會發(fā)展，促進城市旅游業(yè)的發(fā)展。另外，公園還承擔著維持城市生態(tài)平衡的功能，主要是靠綠化來完成，比如合肥環(huán)城公園具有大面積的綠化，整個西山景區(qū)被森林環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。在防止水土流失，凈化空氣，滯塵，調節(jié)氣候，降溫，防風引風以及緩解城市熱島效應等方面都具有良好的生態(tài)功能，同時還能美化城市景觀，具有增進社會交往，提高市民意識等功能。
五、區(qū)域型城市公共空間——cbd（centralbusinessdistrict）。
（一）概念及發(fā)展。
cbd，中央商務區(qū)。指一個國家或大城市里主要商業(yè)活動進行的地區(qū)。其概念最早產(chǎn)生于1923年的美國，當時定義為“商業(yè)會聚之處”。隨后，cbd的內(nèi)容不斷發(fā)展豐富，成為一個城市、一個區(qū)域乃至一個國家的經(jīng)濟發(fā)展中樞。國外cbd建設已經(jīng)比較成熟。紐約曼哈頓cbd、巴黎拉德方斯區(qū)、加拿大多倫多、日本新宿副都心、德國法蘭克福、澳大利亞悉尼、倫敦、新加坡等大都市已經(jīng)在上世紀后半葉基本形成。國內(nèi)cbd經(jīng)歷了建設起步和發(fā)展建設階段，現(xiàn)在達到一個調整提高階段。1992年以后，隨著改革開放的深入，cbd的相關研究也取得了一定的進展。在實踐上，國內(nèi)的多個大城市以政府為主導提出cbd規(guī)劃構想。2003年，40多個城市包括一些縣級市提出要建自己的cbd；到2009年，全國已經(jīng)70多個城市提出興建自己的cbd。有cbd已經(jīng)成了城市化中的一個新時尚。
（二）分級及構成要素。
一級cbd：包括高端服務業(yè)（如銀行業(yè)、保險業(yè)、政府和總部等）集聚形成的傳統(tǒng)cbd，主要位于城市中心區(qū)的公交樞紐地區(qū)。
二級cbd：新型的服務業(yè)（如公司總部、媒體、廣告業(yè)、公共關系和設計業(yè)等）在距離核心區(qū)5－8公里范圍內(nèi)集聚形成的新型cbd。
三級cbd：由特定的專門化功能（如教育、娛樂和運動、展覽和會議等）在距離核心區(qū)35－65公里范圍內(nèi)集聚形成的專門化cbd。
構成要素如下：
第六，cbd具有最高的服務集中性(serviceintensity)。cbd所提供的服務，涵蓋經(jīng)濟的、行政的、管理的、娛樂和文化的服務多個方面。
結語：對于城市公共空間的規(guī)劃設計，要做到：關注民生，回歸大眾；強化整體，構筑系統(tǒng)；優(yōu)化生態(tài)，協(xié)調自然；功能多樣，匯集活力；通達順暢，步行為先；尊重文化，提升品位；精做細部，宣導人性；鄙棄克隆，倡行創(chuàng)新。將廣場型，街道型等類型的城市公共空間結合起來進行綜合規(guī)劃設計，從而達到建設現(xiàn)代化環(huán)境友好型城市的目標。
參考文獻：
[1]《城市景觀設計方法》（德）普林茨著李維榮譯天津大學出版社。
[2]《環(huán)境藝術設計與理論》趙之凈中國建筑工業(yè)出版社1996。
[3]《城市規(guī)劃原理》（第四版）吳志強李德華中國建筑工業(yè)出版社2010。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十五
理，小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設，新農(nóng)村規(guī)劃建設。
3、規(guī)劃管理：規(guī)劃地方立法研究，規(guī)劃實施，規(guī)劃評估，城市治理，城市規(guī)劃職業(yè)資格制。
度，近期建設規(guī)劃，城市“大事件”
5、公共參與：公共利益，物權與城市規(guī)劃，規(guī)劃公開，規(guī)劃監(jiān)督，城市拆遷，包容性發(fā)展。
7、住房建設規(guī)劃：居住區(qū)規(guī)劃，城市規(guī)劃與房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障性住房規(guī)劃與建設，社區(qū)。
管理。
8、城市基礎設施與公共安全：城市能源規(guī)劃，城市水資源規(guī)劃，城市防災規(guī)劃。
9、城市交通：城際交通與城市交通樞紐，機動化與城市發(fā)展，城市軌道交通，城市公共交。
通規(guī)劃。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十六
美學是從人對現(xiàn)實的審美關系出發(fā)，以藝術作為主要對象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識，美感經(jīng)驗，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學。
第一部分選擇題。
一、單項選擇題。
在藝術接受中，每個接受者所具有的先在的自身素質，被現(xiàn)代接受美學稱為()。
a.期待視界b.先驗圖式c.主體經(jīng)驗d.先見之明。
2.在藝術接受中，意象的重建過程主要在于()。
a.讀b.悟c.觀d.品。
3.意境和意象的區(qū)別在于()。
4.“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《詩經(jīng)》)這段古詩中意象的類型是()。
a.仿象b.興象c.喻象d.抽象。
5.現(xiàn)實主義藝術中的人物形象一般屬于()。
a.仿象b.興象c.喻象d.抽象。
6.意象思維和抽象思維的區(qū)別不是表現(xiàn)在()。
7.從藝術起源的角度界定藝術的學說是()。
a.符號說b.表現(xiàn)說c.游戲說d.教化說。
8.古人云：“粗絹惡扇，敗人意興”。在藝術品的層次結構中，造成這一現(xiàn)象的因素是()。
a.物質實在層b.形式符號層c.意象世界層d.意境超驗層。
9.下列美學家中不主張模仿說的是()。
a.柏拉圖b.亞里士多德c.賀拉斯d.席勒。
10.孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這里的“樂”，體現(xiàn)了美育的()。
a.形象性b.愉悅性c.獨創(chuàng)性d.邏輯性。
11.叔本華說：“國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美”。這是在強調()。
12.最重要的審美途徑是()。
a.自然b.社會c.人生d.藝術。
13.美學史上最早提出“美在數(shù)的和諧”的美學家是()。
a.畢達哥拉斯b.蘇格拉底c.柏拉圖d.亞里士多德。
14.在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要是()。
15.與美學聯(lián)系最為密切的學科當推()。
16.陶淵明認為，欣賞自然美景時“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是()。
a.審美的非功利性b.審美的非自覺性c.審美的具象性d.審美的個性。
17.“紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構成上主要是()。
a.直覺b.通感c.想象d.表象。
18.把人的感覺看作是“以往全部世界歷史的產(chǎn)物”的思想家是()。
a.黑格爾b.馬克思c.亞里士多德d.盧梭。
19.春光明媚和冰天雪地給人以不同的美感，這說明了()。
20.“環(huán)肥燕瘦”十分生動地說明了審美現(xiàn)象具有()。
a.歷史性b.民族性c.階級性d.地域性。
21.唯物辯證法對于美學研究具有()。
a.總的指導意義b.具體方法的意義c.重要啟示意義d.實踐意義。
22.人在勞動實踐中創(chuàng)造美的事物的基本規(guī)律是()。
23.馬克思深刻揭示了資本主義社會中異化勞動在美學上的兩種意義，即()。
24.馬克思主義美學在探討藝術的本質問題時，首先強調()。
25.美的本質問題的核心是()。
26.托馬斯·阿奎那認為：“事物并不是因為我們愛它才成為美的，而是因為它是美的與善的才為我們所愛?！边@一觀點表明，作者理解美的角度是()。
27.原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上，卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說明()。
28.在西方美學史上，真正嚴格地區(qū)別了美感和**的美學家是()。
a.德謨克利特b.休謨c.博克d.康德。
29.黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”說不同于柏拉圖“美在理念”說的主要特點是()。
30.藝術操作中技與道的完美結合，在中國古代書畫理論中常被稱為：()。
a.心手相應b.刻鏤無形c.胸有成竹d.氣韻生動。
二、多項選擇題。
31.下列詩句所包含的意境為無我之境的有()。
a.“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”b.“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽暮”c.“采菊東籬下，悠然見南山”d.“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”e.“大漠孤煙直，長河落日圓”
32.布萊克說：“從一粒沙里看一個世界”，這說明審美是()。
33.狄德羅認為“美在關系”，他所說的關系主要包括()。
34.李澤厚認為，美的`特點主要有()。
a.典型性b.觀念性c.客觀社會性d.主客觀統(tǒng)一性e.具體形象性。
35.美學思想不同于審美意識的特點主要在于()。
第二部分非選擇題。
三、名詞解釋。
36.寓教于樂。
37.美學研究的對象。
38.生命的機械化。
39.集體無意識說。
四、簡答題。
41.簡述喜劇性的效果。
42.簡述美育與體育的區(qū)別與聯(lián)系。
五、論述題(。
43.以李益《江南曲》為例，試分析對比聯(lián)想在審美活動中的作用。
附詩：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
44.畫家鄭板橋曾這樣描述自己的創(chuàng)作過程：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣、皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也?！?《題畫》)請結合藝術意象的孕育與生產(chǎn)過程，談談你對這段話的理解。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十七
地能分別在冬季作為熱泵供熱的熱源和夏季制冷的冷源，即在冬季，把地能中的熱量取出來，提高溫度后，供給室內(nèi)采暖；夏季，把室內(nèi)的熱量取出來，釋放到地能中去，并且常年能保證地下溫度的均衡。
根據(jù)地熱交換系統(tǒng)形式的不同，地源熱泵系統(tǒng)分為地下水地源熱泵系統(tǒng)和地表水地源熱泵系統(tǒng)和地埋管地源熱泵系統(tǒng)。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十八
不知道是誰發(fā)明的星級大酒店，先到的人在這里吃喝睡，遲來的人伺候人家吃喝睡。等到誰吃飽喝足睡夠了走人，那伺候的人才能替補上去吃喝睡。
有個人來得太遲到，連吃喝睡的差事都沒有了，只好去伺候撒。
但他還是很高興的，因為這里有面大鏡子可以照面孔，有香噴噴的毛巾碼成一大螺，有熱氣烘手，溫暖如春。鮮花天天換香水時時噴。有光潔的地板如鏡。這一切比大酋長小酋長家的不知道要好多少倍。人家頂替輪流換了一輪又一輪，只有他愛死了這個崗位哪也不去，過了一年又一年。
終于他也到了婚嫁的年齡，只好告別相守多年的星級wc回家去了。但他心中總有一份揮之不去的美好情節(jié)。于是他把新房裝飾成他心中最美的地方，無論是新娘還是客人都說這里真是漂亮，于是推廣開來造出了許多wc似的屋宇。
美觀是外部世界寸入內(nèi)心的一樣東西，那人覺得酒店的wc很美，就接受了它，并再現(xiàn)出來，這是多么純的審美過程啊。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇十九
摘要：隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，能源消耗量迅猛增加，但一直以來沒有引起人們的重視，直到近幾年，能源的短缺極具加重，大量的煤炭消耗引起地球環(huán)境危機。人們才更注重對新能源、新技術的開發(fā)利用。本文主要對環(huán)保節(jié)能地源熱泵技術應用進行了分析探討。
引言。
經(jīng)濟的快速發(fā)展、人口的急劇增長，加上生態(tài)的破壞、環(huán)境污染、資源的亂開發(fā)，使本已不堪重負的自然生態(tài)環(huán)境面臨著前所未有的問題。能源、資源、環(huán)境的問題，已成為阻礙世界各國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。只有把可再生能源放在能源發(fā)展首要位置，使原有的能源結構體系向可持續(xù)發(fā)展的能源時代轉變，才能緩解當前能源與環(huán)境的巨大壓力。地源熱泵技術的開發(fā)和應用，就是實現(xiàn)這一目標的有效措施之一，同時實現(xiàn)了節(jié)能與環(huán)保的統(tǒng)一。
通常，一套地源熱泵系統(tǒng)一套系統(tǒng)可以代替目前的空調和鍋爐兩種設備。主要是用來滿足用戶全年的生活熱水、冬季供暖和夏季制冷的生活需求。地源熱泵系統(tǒng)主要由熱泵系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、室外管網(wǎng)系統(tǒng)、和室內(nèi)末端系統(tǒng)所組成。對于土壤源熱泵而言，水-水和土-氣是各個系統(tǒng)之間的只要換熱介質。早在二十世紀六七十年代水-水型地源熱泵技術在歐洲地區(qū)就已經(jīng)得到了廣泛應用，這種技術主要是利用淺層地下水中的熱量作為低位熱源，現(xiàn)在主要用于地板輻射供暖。土壤源熱泵于二十世紀八十年代開始廣泛的使用，這種方法的出現(xiàn)主要是由于某些地下水比較缺乏的地區(qū)研發(fā)出的一種利用土壤中熱量的方法。其室內(nèi)系統(tǒng)一般采用風機系統(tǒng)進行冷風和熱風的供應[1]。
二、地源熱泵在建筑節(jié)能中的優(yōu)勢特點。
1、運行穩(wěn)定可靠。
土壤溫度一年四季相對穩(wěn)定，其波動范圍遠遠小于空氣的變化，是熱泵機組很好的冷熱源，這種令土壤溫度更加恒定的特性，使得熱機組運行更可靠、穩(wěn)定，不存在空氣源熱泵冬季除霜困難的問題，克服了常規(guī)的空調，由于外界溫度變化造成更大的功率，制冷和制熱效果差的缺點。
2、經(jīng)濟節(jié)能，運行效益高。
淺層地熱溫度一年四季相對穩(wěn)定，一般為10～25℃，在冬季比環(huán)境空氣溫度高，在夏季比環(huán)境空氣溫度低，熱泵是一個很好的熱源和冷空調，這使得地面源熱泵溫度特性制冷，供熱系數(shù)可達3.5～5.5。與傳統(tǒng)的空氣源熱泵相比，其運行費用為普通中央空調的40%～60%，對地源熱泵技術來運行經(jīng)濟的能源效率高出40%以上。
3、一機多用，節(jié)約成本。
熱泵系統(tǒng)可供暖和制冷，還可供應生活熱水，一機多用，一套系統(tǒng)可以替換原來的基礎鍋爐壓縮空氣調的兩套設備，特別是對于同時有供熱和供冷要求的建筑物，地源熱泵有著明顯的優(yōu)點，而不是僅節(jié)部完成質量函數(shù)源，不僅節(jié)省了大量能源，而且用一套設備可以滿足供熱和供冷的要求，減少了設備的初投資。
4、利用可再生能源。
熱泵利用地球表面淺層地熱能不受地域、氣候條件的限制，是一種無限的可再生能源。并且地源熱泵運行沒有任何污染，可以建造在居民區(qū)內(nèi)，沒有燃燒，沒有排煙，也沒有廢棄物，不需要堆放燃料廢物的場地，且不用遠距離輸送熱量，環(huán)境效益明顯。
5、系統(tǒng)維護少，壽命長。
地源熱泵機組由于工況穩(wěn)定，所以可以設計簡單的系統(tǒng)，部件較少，機組運行簡單可靠，維護費用低;另外，地源熱泵系統(tǒng)不是埋在地下就是放置在室內(nèi)，使用壽命長，一般地源熱泵地上機組正常使用壽命不低于25a，地下埋管可達50a，遠遠高于普通空調機組。
地源熱泵系統(tǒng)通常需要具有處于地下30m到300m深度、而且溫度不低也不高的恒溫帶成為其熱泵系統(tǒng)的“源”以及“匯”的地下工作環(huán)境,以及一年四季空調熱泵本身需夏季排熱以及冬季取熱的優(yōu)勢特點。為保證熱泵的高效性、穩(wěn)定性、以及可持續(xù)性地工作,建設地源熱泵系統(tǒng)需要遵循下面適用條：(1)一年四季需要室外空氣平均氣溫達到溫度10至20攝氏度，(或者地下恒溫帶溫處于10一20℃)的地域;(2)打井的地質條件要具有經(jīng)濟可能性的地域，并具有一定量的淺層地下水資源條件的的地域;(3)一年四季向地下總排熱量同總取熱量保持相等或著維持接近狀態(tài)的供熱供冷工程,否則需要一定量的工程的補救輔助手段和措施;(4)夏季供冷溫度可達到不低于五攝氏度,冬季供熱溫度可達到不高于六十攝氏度的工程。
2.1原理。
地源熱泵-太陽能復合系統(tǒng)是以淺層地熱能以及太陽能為能量來源，將地源熱泵系統(tǒng)和太陽能集熱系統(tǒng)進行優(yōu)化組合，用來對建筑物冬季供暖、夏季供冷及制取生活熱水的系統(tǒng)。地源熱泵-太陽能復合系統(tǒng)是由地源熱泵機組、太陽能集熱系統(tǒng)、地熱能交換系統(tǒng)、建筑物內(nèi)系統(tǒng)組成的。
太陽能-地源熱泵復合系統(tǒng)原理圖，此系統(tǒng)的運行模式是由地下埋管換熱系統(tǒng)與太陽能集熱系統(tǒng)聯(lián)合運行。利用這套系統(tǒng)可以實現(xiàn)建筑物夏季供冷、冬季供暖、全年生活熱水的供應以及地下蓄能等功能，可保證地埋管區(qū)域土壤吸放熱量的動態(tài)平衡，從而使得地下溫度場保持穩(wěn)定的變化，機組運行工況穩(wěn)定，同時可以提高地下?lián)Q熱器換熱效率與熱泵運行能效。
2.2不同季節(jié)系統(tǒng)流程。
2.2.1夏季供冷時的流程。
復合空調系統(tǒng)夏季供冷時，是由地源側循環(huán)系統(tǒng)、負荷側循環(huán)系統(tǒng)、太陽能集熱循環(huán)系統(tǒng)組成，地源熱泵系統(tǒng)和太陽能集熱系統(tǒng)都各自獨立運行，負荷側循環(huán)系統(tǒng)正常開啟。地源熱泵系統(tǒng)作為建筑物的供冷冷源，太陽能集熱系統(tǒng)作為建筑物的生活熱水熱源[2]。
2.2.2秋季蓄熱時的流程。
復合空調系統(tǒng)秋季運行時，地源側循環(huán)系統(tǒng)的地源熱泵機組停止運行，負荷側循環(huán)系統(tǒng)也停止運行，太陽能集熱循環(huán)系統(tǒng)正常運行，地源側循環(huán)泵開啟。太陽能集熱系統(tǒng)除了滿足生活熱水外，其余采集的'熱量都通過地埋管蓄存到地下，以備冬季供暖時使用[3]。
2.2.3冬季供熱時的流程。
復合空調系統(tǒng)冬季運行時，依然是由地源側循環(huán)系統(tǒng)、負荷側循環(huán)系統(tǒng)、太陽能集熱循環(huán)系統(tǒng)組成，地源熱泵系統(tǒng)和太陽能集熱系統(tǒng)聯(lián)合運行，負荷側循環(huán)系統(tǒng)正常開啟，地埋管換熱器和太陽能集熱器同時作為供暖的熱源。熱泵機組蒸發(fā)器所提取的熱量，一部分來自太陽能集熱器，一部分來自地下?lián)Q熱器[3]。
為了能夠進一步促進地源熱泵技術的應用與推廣，減少能源資源的消耗量，建立節(jié)能環(huán)保型社會，就需要我們從實際出發(fā)，不斷改進地源熱泵技術方法，提高地源熱泵技術的經(jīng)濟效益，兼顧地下熱平衡的問題，使地源熱泵技術更加合理化。在設計地源熱泵技術的應用方案上，我們應當注意保證整個區(qū)域的地下熱源平衡，以確保地源熱泵系統(tǒng)的長期穩(wěn)定使用。除了技術方面以外，還需要在非技術方面為地源熱泵技術的應用創(chuàng)造更多有利條件。如政府多出臺一些優(yōu)惠政策來支持地源熱泵技術的應用與推廣，加大對地源熱泵專業(yè)技術的人員培訓，不斷提高地源熱泵技術水平。在我國，地源熱泵技術是一種具有很大應用前景與應用市場的新能源技術，因此我們應當不斷創(chuàng)新地源熱泵技術方法，提高其能源利用率和系統(tǒng)的經(jīng)濟效益，盡可能的降低地源熱泵系統(tǒng)的安裝維護成本[4]。
結束語。
地源熱泵技術是一種清潔而高效節(jié)能的安全技術，具有廣闊的發(fā)展前景，但是目前需要在技術上不斷地完善，提高地源熱泵技術的適用性，使其能夠滿足更多區(qū)域的地質條件。因此加強地源熱泵技術的應用研究對我國的經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
參考文獻。
[1]吳治堅，葉枝全.新能源和可再生能源的利用[m].北京：機械工業(yè)出版社，.
[2]袁建東.地源熱泵系統(tǒng)的應用和系統(tǒng)優(yōu)化[j].住宅科技，(07)。
[3]徐偉.國際國內(nèi)地源熱泵技術發(fā)展[j].建設科技,2010(18)。
[4]劉學來，李永安，張耀鵬.地埋管地源熱泵空調系統(tǒng)設計施工中應注意的問題[j].建筑技術，2010(11).
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇二十
摘要：網(wǎng)絡通訊技術是指通過計算機和網(wǎng)絡通訊設備對圖形和文字等形式的資料進行采集、存儲、處理和傳輸?shù)?使信息資源達到充分共享的技術。通信網(wǎng)絡技術是一種由通信端點、節(jié)(結)點和傳輸鏈路相互有機地連接起來，以實現(xiàn)在兩個或更多的規(guī)定通信端點之間提供連接或非連接傳輸?shù)耐ㄐ朋w系。通信網(wǎng)按功能與用途不同，一般可分為物理網(wǎng)、業(yè)務網(wǎng)和支撐管理網(wǎng)等三種。網(wǎng)絡通信技術，在社會的發(fā)展進程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展勢必帶動社會創(chuàng)新的發(fā)展。
1.1各種媒體技術的現(xiàn)狀。
隨著人們生活水平的提高，對不同媒體的要求也正不斷提高，從而使得通信技術和計算機網(wǎng)絡技術得到迅速發(fā)展。目前的不同媒體有多媒體技術，它除語音和圖像數(shù)字技術之外，還涵蓋了無線技術和海量存儲技術等一些高端科技成果。例如目前集語音、視頻和數(shù)據(jù)于一體的運用多媒體技術的三重播放業(yè)務，其具有傳輸速率高和服務質量高的優(yōu)點，該技術的普及使得通信技術與計算機網(wǎng)絡技術的發(fā)展極大的推動了社會的前進，因而網(wǎng)絡音樂、電視、廣播的應用的十分廣泛。還有流媒體技術，它是一種視/音頻的連續(xù)數(shù)據(jù)流，根據(jù)時間的先后順序在網(wǎng)絡上采用流技術進行傳輸與播放。流媒體技術采用的是流式傳輸方式，把多媒體文件的整體解析和壓縮成了數(shù)個壓縮包，然后根據(jù)順序實時地給客戶端傳送，使用戶能夠邊對前面?zhèn)鬏數(shù)膲嚎s包進行解壓播放，邊對后續(xù)的壓縮包進行下載，能夠節(jié)省很多時間。與傳統(tǒng)上由客戶端把完整的文件從服務器下載后再播放的技術不同。
移動網(wǎng)絡通信技術和廣泛使用的典型數(shù)字移動通信系統(tǒng)。充分地反映了當代數(shù)字移動通信新技術的發(fā)展。對移動信道中的電波傳播及干擾、組網(wǎng)技術、gsm數(shù)字移動通信系統(tǒng)、cdma移動通信系統(tǒng)、第三代移動通信系統(tǒng)(3g)和無線市話通信系統(tǒng)都隨著發(fā)展提高社會服務。移動網(wǎng)絡通信技術作為網(wǎng)絡通信技術的重要產(chǎn)物之一，全球移動通信由第一代模擬技術直到后來二代的gsm技術和cdma技術，直至當前的3g時代，這既意味著電信行業(yè)的得到了發(fā)展，更是網(wǎng)絡通信技術發(fā)展的重要體現(xiàn)，該技術的發(fā)展，使得人們可隨時隨地通過多種方式進行溝通交流。
1.3光通信技術的發(fā)展。
隨著快節(jié)奏時代的到來，人們對數(shù)據(jù)的傳輸和處理的要求越來越高。因而傳統(tǒng)的線路傳輸難以滿足當代社會發(fā)展的需要，隨之而來的光通信技術應運而生。不但能滿足用戶對數(shù)據(jù)的`處理和傳輸?shù)男枰前l(fā)現(xiàn)無線通信和衛(wèi)星系統(tǒng)的基本條件。光通信技術主要涵蓋了光纖、光纜、光節(jié)點、光接入技術和光傳輸系統(tǒng)等領域，使得常規(guī)的色散位移光纖、單模光纖、非零色散位移光纖、塑料光纖以及性能高成本低的多模光纖技術得以逐漸成熟。此外，用于航天領域的納米光纖技術也得到了較快的發(fā)展，并在一些國家得到了生產(chǎn)試用。
網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展和市場需求的變化、市場競爭的加劇以及市場管理政策的放松將使計算機網(wǎng)、電信網(wǎng)、電視網(wǎng)等加快融合為一體，寬帶ip技術成為三網(wǎng)融合的支撐和結合點。未來的網(wǎng)絡將向寬帶化、智能化、個人化方向發(fā)展，形成統(tǒng)一的綜合寬帶通信網(wǎng)，并逐步演進為由核心骨干層和接入層組成、業(yè)務與網(wǎng)絡分離的構架。
2.1移動通信技術的發(fā)展趨勢。
移動通信技術在未來的發(fā)展趨勢仍將是以3g技術為主，以及增強型的wcdma技術hsdpa、td-scdma以及cdma20001xev-do三種主流3g標準技術的增強型技術必將走向商業(yè)化的發(fā)展模式。
2.2無線通信技術的發(fā)展趨勢。
作為網(wǎng)絡通信技術重要改革方向的無線通信技術，最具代表性的wifi得到了廣大網(wǎng)民的認可，處于這一市場的開拓者，即將替代由網(wǎng)線上網(wǎng)的傳統(tǒng)局限性模式轉化為開放性的模式。特別是經(jīng)過這些年的發(fā)展，使得無線局域網(wǎng)這一技術變得日臻成熟，并將從小范圍內(nèi)擴大為主流的應用。隨著無線局域網(wǎng)這一技術的成熟、產(chǎn)品的增多和性能的穩(wěn)定，促進市場持續(xù)不斷增長。此外，很多大型設備供應商也將進軍這一市場，很多大型企業(yè)的內(nèi)部網(wǎng)絡建設也將采取無線局域網(wǎng)，基于這種打好發(fā)展形勢，加大無線局域網(wǎng)這一技術的研究力度和應用程度，不但能促進國家信息化發(fā)展的進程，還能推進我國的通信市場和信息產(chǎn)業(yè)進軍國際市場并占有一席之地。
2.3網(wǎng)絡融合技術的發(fā)展趨勢。
為促進網(wǎng)絡通信技術的飛速發(fā)展，使得目前的計算機通信網(wǎng)絡、廣播電視網(wǎng)和電信網(wǎng)能全面發(fā)揮自身的功能和優(yōu)勢，從而為廣大用戶提供高效的服務質量，三網(wǎng)融合已成為發(fā)展的必然趨勢，通過對計算機通信網(wǎng)絡、廣播電視網(wǎng)和電信網(wǎng)進行互相兼容和滲透，逐漸組合成全球通信信息網(wǎng)絡。由此可見，網(wǎng)絡融合技術的應用，不僅能實現(xiàn)網(wǎng)絡信息資源的共享、提升網(wǎng)絡的適用性，提升網(wǎng)絡的穩(wěn)定性，并降低了費用節(jié)約了不必要的開支，因而網(wǎng)絡融合必將成為未來的發(fā)展趨勢。
2.4衛(wèi)星通信技術的發(fā)展趨勢。
衛(wèi)星通信技術是借助通信衛(wèi)星為中間站，并與地面之間高速率的傳遞信息的通信技術，是當代衛(wèi)星通信技術根基寬帶業(yè)務的需求有機結合的重要產(chǎn)物，也是目前衛(wèi)星通信事業(yè)的重要發(fā)展方向，更是網(wǎng)絡通信技術發(fā)展的新方向。由于衛(wèi)星通信這一技術具有覆蓋范圍廣、以組播和廣播的模式進行工作的特點，使其能夠提高高速的因特網(wǎng)連接服務和多媒體信息遠距離傳輸服務。為了全面發(fā)揮這些優(yōu)點，不僅應借助星載大型可展開式天線、增大衛(wèi)星功率和帶寬、多波束相控陣天線、高效的星上電源系統(tǒng)、高效調制與編碼技術等措施，還需不斷完善網(wǎng)絡通信息技術。通信衛(wèi)星作為衛(wèi)星通信系統(tǒng)的中間站，也可以叫做多媒體衛(wèi)星，通常具有較高的有效全向輻射功率和g/t品質因數(shù)值，很寬的帶寬，并具備一般的星上處理與交換能力，借助寬帶通信衛(wèi)星應由usat口徑極小的終端，提供雙向、高速的因特網(wǎng)接入服務和何種多媒體業(yè)務。
隨著高科技的發(fā)展，網(wǎng)絡通信技術得到了發(fā)展和提高，30多年來我國的通信事業(yè)得到了極大的普及，從目前在全球范圍內(nèi)使用最廣的手機是gsm手機和cdma手機。cdma和小靈通(phs)手機也很流行，這些都是所謂的第二代手機(2g)，它們都是數(shù)字制式的，除了可以進行語音通信以外，還可以收發(fā)短信(短消息、sms)、mm、無線應用協(xié)議(wap)等。它將我們的學習、生活、工作都帶來方便、快捷、優(yōu)越、完善的服務，更好地改善人們的生活現(xiàn)狀。
經(jīng)濟學理論經(jīng)濟學原理論文篇二十一
一、選題的依據(jù)及意義：
1．依據(jù)：
進入90年代后，我國的居住環(huán)境和工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境都已廣泛地應用熱水供應裝置，熱水供應裝置已成為現(xiàn)代學校居住必備。
90年代中期，由于大中城市電力供應緊張，供電部門開始重視需求管理及削峰填谷，熱泵供熱技術提到了議事日程。近年來，由于能源結構的變化，促進了地源熱泵供熱機組的快速發(fā)展。
隨著生產(chǎn)和科技的不斷發(fā)展,人類對地源熱泵供熱技術也進行了一系列的'改進,同時也在積極研究環(huán)保、節(jié)能的地源熱泵供熱產(chǎn)品和技術,現(xiàn)在利用成熟的電子技術來進行綜合的控制，并和太陽能結合更注意能源的綜合利用、節(jié)能、保護環(huán)境及趨向自然的舒適環(huán)境必然是今后發(fā)展的主題。
2．意義：
地源熱泵技術，是利用地下的土壤、地表水、地下水溫相對穩(wěn)定的特性,，通過消耗電能，在冬天把低位熱源中的熱量轉移到需要供熱或加溫的地方，在夏天還可以將室內(nèi)的余熱轉移到低位熱源中,達到降溫或制冷的目的。地源熱泵不需要人工的冷熱源,可以取代鍋爐或市政管網(wǎng)等傳統(tǒng)的供暖方式和中央空調系統(tǒng)。
冬季它代替鍋爐從土壤、地下水或者地表水中取熱,向建筑物供暖;夏季它可以代替普通空調向土壤、地下水或者地表水放熱給建筑物制冷。同時,它還可供應生活用水，可謂一舉三得，是一種有效地利用能源的方式。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13737478.html】
