西游記六十三回讀后感范文(15篇)

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西游記六十三回讀后感范文(15篇)
時(shí)間:2023-11-20 19:18:17     小編:琴心月

讀后感是對(duì)讀過(guò)的文字或書籍的感想和體會(huì)的一種表達(dá)方式,它能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。每當(dāng)讀完一本好書,總是會(huì)有很多感慨和思考,我覺(jué)得寫一篇讀后感是必要的。讀后感是我對(duì)讀過(guò)的書籍的回顧和總結(jié),同時(shí)也是我對(duì)自己內(nèi)心感受的整理和思考。讀后感是我與書籍產(chǎn)生情感共鳴的見(jiàn)證,也是我與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的紐帶。讀后感可以幫助我更深入地理解作品,加深對(duì)人生、社會(huì)和文化等方面的思考和探索。讀后感可以激發(fā)我閱讀的興趣,提高我閱讀的水平和能力。讀后感是我與書籍之間的精神互動(dòng),一篇好的讀后感不僅可以記錄下我的思考和反思,也可以讓其他人分享我的感受和心得。讀后感是我對(duì)作品的評(píng)述和思考,它能夠激發(fā)我對(duì)文學(xué)、科學(xué)、人文等多個(gè)領(lǐng)域的思考和探索。寫讀后感時(shí)要注意保持客觀公正的評(píng)價(jià)態(tài)度,避免過(guò)分主觀或片面的觀點(diǎn)。以下是一些讀后感的寫作要點(diǎn)和注意事項(xiàng),希望能幫助大家寫出精彩的讀后感。

西游記六十三回讀后感篇一

看到愚夫在曬夢(mèng)想,忽然想起人性,于是想到《西游記》里的人物,這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程,胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕,你還不信,書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示,你看啊,書中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變,一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里,而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里,如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父,一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回,就完事了,就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng),何為經(jīng)典之作,就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別,愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。

孫奧創(chuàng),是代表唐僧的心,心猿意馬,72變,人心浮動(dòng),閉上雙眼到天邊,睜開(kāi)雙眼到天涯,這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。

所以心動(dòng)就好動(dòng),唐僧還是得走著去取經(jīng)。

若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心,那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了,說(shuō)的就是佛魔一念間,猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下,鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火,與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”,煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。

豬八戒,代表唐僧的貪嗔癡,豬八戒犯再多的錯(cuò),唐僧從不責(zé)罵,為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。

沙僧,就兩句臺(tái)詞,第一句:“師兄,師父被妖怪抓走了?!钡诙洌骸皫熜?,師父和二師兄被妖怪抓走了?!彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí),擔(dān)子從不離身。

講完了,還沒(méi)有,還差白龍馬,對(duì),白龍馬代表唐僧的意志力,所有人都不去西天取經(jīng)了,白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。

一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念,修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之,愚人之言,不入眼也罷!

西游記六十三回讀后感篇二

在這個(gè)枯燥無(wú)味的暑假里,看書打發(fā)時(shí)間無(wú)疑是最好的方法了。

《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇小說(shuō),里面講述著師徒四人西天取經(jīng)的故事,而我今天要講述的一篇,是第七回中的“大鬧天宮”。

孫悟空是今天的主角,她身穿金甲,頭戴金冠,一根一千三百萬(wàn)斤的金箍棒,他拿在手里如同牙簽一。

那年,孫悟空在天宮里用金箍棒隨意破壞東西,玉皇大帝派了許多神仙前去鎮(zhèn)壓,而孫悟空卻都打敗了他們,連那哪吒三太子都不是他的對(duì)手。后來(lái),孫悟空被命為齊天大圣,并管理蟠桃園,可這孫悟空屢教不改,對(duì)蟠桃園不管不顧,還偷吃仙桃,偷飲仙酒。這次玉帝大怒,可齊天大圣這稱號(hào)也不是白吹的,三四下就打敗了他么,因此名揚(yáng)天下,無(wú)人不知啊!最后,還是二郎神打敗悟空。幸好悟空偷吃了仙藥練成了金剛之軀,又在火爐子里面呆了七七四十九天,又成了一雙火眼金睛,這下,他的實(shí)力遠(yuǎn)比當(dāng)前,頓時(shí)無(wú)人可擋。還是如來(lái)佛前來(lái)鎮(zhèn)壓,把悟空壓在五行山下。

孫悟空敢作敢當(dāng),無(wú)謂勇敢的性格讓人佩服。孫悟空還是一個(gè)重情義,懂得感恩的人,為了救師父和徒弟,不顧再難的險(xiǎn)境也要救出他們。

這個(gè)暑假,看完了整整一本西游記,每一章都生動(dòng)有趣,仿佛身臨其境。我也懂得了一個(gè)道理,在這長(zhǎng)而慢的人生中,只有不怕困難,不屈服困難的人,才會(huì)有正真的好結(jié)果!

西游記六十三回讀后感篇三

當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記六十三回讀后感篇四

西天取經(jīng)的路上,師徒四人不畏艱險(xiǎn),百折不撓的精神,他們那穩(wěn)重的步伐,時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。

《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬(wàn)八千里,歷經(jīng)九九八十一難,一路過(guò)五關(guān),斬六將,最終取得真經(jīng)的故事。

我最喜歡的章書是第六十一回,這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過(guò)程,十分驚險(xiǎn),這一章節(jié)中,大圣和牛魔王各自變啊變,互相糾在一起,孫悟空總是壓過(guò)牛王一頭。

賽,我失利了,給了我當(dāng)頭一棒我才明白,如果不像師徒四人,沒(méi)有恒心,沒(méi)有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。

作為21世紀(jì)的小學(xué)生,我們生活在“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的時(shí)代,但是,我們不能懶惰,必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志,一定要做到今日事,今日畢,陶冶高尚情操,把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位,把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn),百折不撓!

西游記六十三回讀后感篇五

這個(gè)暑假,我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難,勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事,只要我們勇敢面對(duì),就一定會(huì)成功的。

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難,最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫,將過(guò)程寫得活靈活現(xiàn),讓我身臨其境。

合上這本書,我陷入沉思:唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難,雖然他們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些矛盾,但是遇到困難時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致,不畏艱難,勇往直前。正因如此,師徒四人才能一直向前,取回真經(jīng)。俗話說(shuō)得好:“吃得苦中苦方為人上人?!奔偃缢麄儙熗剿娜擞鲆?jiàn)事情就膽小如鼠,選擇逃避,那也許就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局了。

其實(shí),類似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上,在我的現(xiàn)實(shí)生活中,也有這樣的例子。

記得有一次,爸爸帶我去參加長(zhǎng)跑比賽。剛開(kāi)始我還信心滿滿,攢足了勁兒,準(zhǔn)備大展拳腳??墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?,越跑越慢,最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲,“快跟上來(lái)!”這時(shí)我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見(jiàn)火焰山都不怕,靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前,翻過(guò)了火焰山。那我再堅(jiān)持一下,是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸,在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長(zhǎng)跑比賽。

在我們?nèi)松牡缆飞?,如同西天取?jīng)的道路上一樣,會(huì)遇到各種挫折與困難,都需要我們不畏艱難的去面對(duì)。讀完《西游記》這本書,我更加堅(jiān)信:不畏艱難,勇往直前,就讓我們勇敢的追吧!

西游記六十三回讀后感篇六

在四大名著里,我最喜歡生動(dòng)活潑的《西游記》了,捧起它總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。

《西游記》主要講了唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟,徒弟們一心保護(hù)師父西天取經(jīng),他們千辛萬(wàn)苦,經(jīng)過(guò)九九八十一難,終于取回了真經(jīng)。

一提起大名鼎鼎的孫悟空,無(wú)人不曉,我們腦海里隱隱約約浮現(xiàn)出他與妖怪搏斗的情景,而且會(huì)涌現(xiàn)出一副副扣人心弦的畫面。他是多么英勇無(wú)畏,他大戰(zhàn)紅孩兒,三打白骨精,與牛魔王交戰(zhàn)……他勇敢與敵人奮戰(zhàn),與敵人斗智斗勇,與敵人勇敢周旋,他的正義與堅(jiān)貞不屈,深深震撼著我。

唐僧是個(gè)善良的和尚,“阿彌陀佛”在嘴邊不停念著,敲木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他愛(ài)世界萬(wàn)物,甚至邊一只螞蟻死于他的腳下,他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我非常尊敬他,他堅(jiān)持不懈的精神深深震撼了我。

提起豬八戒,同學(xué)們一定會(huì)“撲哧”一笑,但我非常敬佩他,他雖然貪財(cái)好色,但他一心一意保護(hù)師父,在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住,慶幸逃了出來(lái),他卻再次與白骨精不示弱地搏斗。

人生之路是崎嶇的,摔倒了就要爬起來(lái),否則就永遠(yuǎn)看不見(jiàn)屬于自己的藍(lán)天,再看看現(xiàn)在,我們一遇到困難就退縮、氣餒,我們要勇往直前,戰(zhàn)勝困難,毫不放棄!如果想要爬起來(lái),就要靠自己。有一次,我去爬山,爬到一半就氣喘吁吁,便放棄爬山了,如今想起我是多么慚愧啊!讓我們一起做個(gè)毫不畏懼、不畏困難的人吧!這樣會(huì)讓我們的生活更加五彩繽紛。

西游記六十三回讀后感篇七

如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風(fēng)順。

因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?

——題記

《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng),歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。

整本《西游記》帶給的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來(lái),這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過(guò)去了,經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨,我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。

清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來(lái),在父母鼓勵(lì)下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來(lái)的一天,我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!

“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏,一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣,敢問(wèn)路在何方,路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。

西游記六十三回讀后感篇八

堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果。遇到困難便放棄,放棄是不可能贏得成功;遇到困難半途而廢,半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢面對(duì),向困難發(fā)出挑戰(zhàn),不達(dá)目的誓不罷休,堅(jiān)持是孕育著成功,是享受成功的結(jié)果,是品味著成功的。經(jīng)歷。

《西游記》中,唐僧,取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛,都勇敢面對(duì),執(zhí)著!孫悟空,成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪,都毫不手軟,不會(huì)對(duì)妖怪留情,就算失敗也不放棄,堅(jiān)定!沙僧,無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重,都任勞任怨,不放棄,堅(jiān)強(qiáng)!而八戒,雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救,但是若遇到困難,就會(huì)果斷的選擇放棄!這樣的放棄,只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。

現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持,才會(huì)在困難面前不畏懼,在挫折面前不害怕,在失敗面前不低頭。

所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的積極刻苦。

放棄———離成功十萬(wàn)八千里啊!半途而廢———距成功還差一點(diǎn)哦!堅(jiān)持———離成功越來(lái)越近了!堅(jiān)持———成功已向你招手拉!再堅(jiān)持———成功已是屬于你的了!

堅(jiān)持吧!堅(jiān)持......

西游記六十三回讀后感篇九

西游記是中國(guó)最偉大的一部神魔小說(shuō),用詼諧幽默,明快流暢的語(yǔ)言,創(chuàng)造出一個(gè)光怪陸離,神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造,更是令一系列人物大放光彩。

文中的四個(gè)主人公個(gè)個(gè)形象鮮明,各具特色。唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角,最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨(dú)特的審美意義和文化內(nèi)涵。

這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗,和書中面目猙獰的男妖魔相比,女妖幾乎是清一色的美人,個(gè)個(gè)有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌?!耙粚?duì)金蓮剛半折,十指如同春筍發(fā)。團(tuán)圓粉面若銀盆,朱唇一似櫻桃滑?!泵利惐静皇沁^(guò)錯(cuò),美麗的后面又往往與聰穎相連,然而在“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代,美麗的女人無(wú)疑是禍水、是尤物。

西游記六十三回讀后感篇十

最近借著審稿的機(jī)會(huì),重溫了一遍《西游記》,比之前幾年的理解又有所不同。

記憶中,不知在電視熒屏上看過(guò)多少遍《西游記》,即使成年以后,看到重播的《西游記》也不會(huì)覺(jué)得厭煩,好多情景都可以在腦海里浮現(xiàn)。因此,即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應(yīng)手,速度也很快。唯一不同的就是個(gè)人的理解和心態(tài)的變化。

印象中,最不喜歡的人就是唐僧。明明是個(gè)人能力不足,還總是把妖怪視為好人,把保護(hù)他西天取經(jīng)的孫悟空叫做“潑猴”,甚至把他無(wú)情地趕走。小時(shí)候,經(jīng)常為他的見(jiàn)識(shí)淺陋、迂腐固執(zhí),一再認(rèn)妖為人而氣憤,甚至?xí)X(jué)得他就是取經(jīng)路上最大的累贅和障礙,有時(shí)會(huì)大膽想象,要是孫悟空一個(gè)人去西天取經(jīng),十萬(wàn)八千里路,一個(gè)筋斗就到了。但這一次,仿佛對(duì)唐僧有了更全新的認(rèn)識(shí)。

唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖,盡管懦弱無(wú)能,膽小怕事,卻又虔誠(chéng)堅(jiān)定,不管受到多大的磨難和誘惑,取經(jīng)意志從不動(dòng)搖,這是取經(jīng)成功的關(guān)鍵保證。

“貧僧不才,愿效犬馬之勞,與陛下求取真經(jīng),祁保我王江山永固。”“寧戀本鄉(xiāng)一捻土,莫貪他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金?!薄拔胰ブ?,或三二年,或五七年,但看那山門里松枝頭向東,我即回來(lái);不然,斷不回矣?!边@應(yīng)該就是三藏的初心吧?!就是這位幾近無(wú)能的和尚,歷經(jīng)九九八十一難,到如來(lái)佛祖面前求得真經(jīng)。且不說(shuō)路途艱險(xiǎn),途中的遭遇的美色、權(quán)力、金錢……都難以動(dòng)搖這位高僧的意志,而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。

取經(jīng)路上,南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心,縱有榮華富貴,玄奘仍不為心動(dòng):“你在家人享榮華,有可穿,有可吃,兒女團(tuán)圓,果然是好,但不知我出家的人,也有一段好處?——出家立志本非常,推倒從前恩愛(ài)堂。外物不生閑口舌,身中自有好陰陽(yáng)。功完行滿朝金闕,老來(lái)墮落臭皮囊?!迸畠簢?guó),性正修持不壞身,寇員外喜待高僧,唐三藏不貪富貴……正因艱難險(xiǎn)阻、榮華富貴均不為所動(dòng),最終才獲取真經(jīng),徑回東土。

更難得的是,唐僧師徒這一團(tuán)隊(duì)。一位禪心不動(dòng)的主心骨,帶領(lǐng)3位性格鮮明、本領(lǐng)各異的徒弟,恩威并濟(jì),允許和而不同,形成了一個(gè)和諧的小團(tuán)隊(duì)。孫悟空為了崇高的目標(biāo)而壓抑野性、一心前行,豬八戒充斥世俗欲望,卻也能投身取經(jīng)道路,沙僧雖無(wú)鮮明的性格,卻意志堅(jiān)定、正直無(wú)私、團(tuán)結(jié)體貼。師徒4人同舟共濟(jì),不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善,終于到達(dá)雷音寺,修成正果。

掩卷沉思,一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫卷徐徐展開(kāi)。原來(lái),《西游記》還是追夢(mèng)記,不忘初心,終得始終。

西游記六十三回讀后感篇十一

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn),也各有各的缺點(diǎn)。

唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn),他不辨真假,容易輕信別人的話,結(jié)果總是上當(dāng)受騙,如果沒(méi)有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點(diǎn)是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠(chéng),又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經(jīng)常闖禍,比如推倒人參果樹(shù),所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。

豬八戒是個(gè)懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。

正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志,孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng),豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé),師徒們共同努力,才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書,我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái),把缺點(diǎn)控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

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西游記六十三回讀后感篇十二

《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)。這不小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難。

我相信,只要是中國(guó)人,對(duì)《西游記》一定是非常熟悉的,在百度百科中,西游記的解釋有很多:1986年中國(guó)大陸電視劇,20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇,20xx年張紀(jì)中版電視劇,1998年香港tvb電視劇,20xx年日本拍攝的電視劇,1999年央視制作動(dòng)畫片,20xx年新版動(dòng)畫片,元代楊景賢創(chuàng)作雜劇,1966年何夢(mèng)華執(zhí)導(dǎo)的系列電影,1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲,1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國(guó)的地位。

師徒四人忠厚的是沙僧,唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨,無(wú)論在哪里不好、不對(duì),他對(duì)沒(méi)有怨言,令我感嘆不已。

豬八戒,我們大家都知道,他好色好吃好玩,豬頭豬腦。他遇到困難時(shí),只想著退縮。不過(guò)他有一顆義氣的心,他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走,他第一個(gè)不服。雖然呆,但是很可愛(ài)。

孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢,他不怕困難,打死妖魔鬼怪。他沒(méi)有父母,所以無(wú)拘無(wú)束,有云游僧的特點(diǎn)。一身絕技,神通廣大。

至于唐僧,有點(diǎn)啰嗦,其實(shí)他是個(gè)苦行僧,一心普度眾生,但有時(shí)候會(huì)不分善惡,使得孫悟空出走??杀?。

《西游記》不愧為一本名著,它那精彩紛呈的故事,栩栩如生的人物,都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理:只有心地善良,勇敢,堅(jiān)韌的人才能在世界上立足。

西游記六十三回讀后感篇十三

中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河上,先輩為我們留下了不計(jì)其數(shù)的書,書是智慧的化身,凝聚了先輩們的心血,能在歷史上流傳下來(lái)的,得到歷代人肯定贊許的叫名著,在眾多名著中,我最愛(ài),最喜歡的就是《西游記》這本書。

說(shuō)起西游記,可謂無(wú)人不知,無(wú)人不曉,孫悟空、唐僧等人的形象,深深的刻在了每一位中國(guó)人的心里,作為四大名著之一,他被拍成電視劇、電影、動(dòng)畫片……這是其他名著沒(méi)有的,由此可以看出西游記對(duì)中國(guó)人的影響。

《西游記》是一本神魔小說(shuō),作者是明代的吳承恩,東方神話之父,這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經(jīng),歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦,一路斬妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終化險(xiǎn)為夷,來(lái)到了靈山圣地,得到成佛。

孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一,是個(gè)非常了不起的英雄,他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點(diǎn)就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗,愣是把“齊天大圣"的名,與妖怪敢斗,絕不放過(guò)任何一個(gè)妖怪,與一切困難敢斗,絕不低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求,他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝困難的決心。

豬八戒是一個(gè)喜劇人物,是孫悟空的第一得力助手,但他也有缺點(diǎn),貪財(cái)好色,把私房錢藏在了耳朵里,經(jīng)常騙師傅念緊箍咒來(lái)折磨孫悟空,因?yàn)樗呢澵?cái)好色,所以經(jīng)常中敵人的圈套,使自己連累了大家,但作者沒(méi)有過(guò)分批評(píng),豬八戒成為老實(shí)可愛(ài)的形象。

唐僧是取經(jīng)路上的領(lǐng)導(dǎo)人,一心向佛,善良和善,但有時(shí)也是非不分,錯(cuò)怪了徒弟們,讓妖怪有可趁之機(jī)。

文中含有許多膾炙人口的故事,三打白骨精,大戰(zhàn)紅孩兒,真假美猴王……故事多樣有趣,情節(jié)曲折,人回味無(wú)窮。

第一次看,只以為是取經(jīng)探險(xiǎn)的故事,只看了熱鬧。第三次看,別可以看出其中的情節(jié),人物特點(diǎn)與命運(yùn)。當(dāng)你不停的回味,不停的閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是普通的神魔小說(shuō),這本書借妖魔的惡行來(lái)隱喻封建社會(huì)的邪惡勢(shì)力。那些妖魔鬼怪,很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來(lái)為非作歹,一旦面臨正義的懲罰,各自的后臺(tái)都站出來(lái)庇護(hù)。書中還通過(guò)記述唐僧師徒的見(jiàn)聞,無(wú)情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。

我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯(cuò)就改,樂(lè)于助人,勇往直前的品質(zhì),更要改正掉好吃懶做,膽小懦弱的缺點(diǎn)。

本書以豐富奇特的想象力,當(dāng)天上人間,神魔妖怪與世態(tài)人情融合在一起,規(guī)模宏偉,故事曲折,文筆詼諧,人們形象有血有肉,生動(dòng)形象,并告訴了我們要積極上進(jìn)的理念與要戰(zhàn)勝困難的信念。

這不僅是一本書了,他帶給我們的遠(yuǎn)不只這些,還有很多道理,理念,追求沒(méi)有弄明白,這是一本良書,相信我,讀了他,你一定會(huì)受益一生。

西游記六十三回讀后感篇十四

我看過(guò)許多書,如:《西游記》、《水滸傳》、《福爾摩斯探案集》、《解憂雜貨店》等。其中我比較喜歡的,也是我想你介紹的一本書,那就是《西游記》。

這本書主要講了唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn),經(jīng)歷九九八十一難比較終取得真經(jīng)的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒被封為凈壇使者,沙僧被封為金身羅漢。

這四人中我比較喜歡孫悟空,因?yàn)樗脛?dòng)、頑皮、神通廣大、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇,而且對(duì)師傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精為吃唐僧肉先后變成女子、老太太、老爺爺都被孫悟空識(shí)破打死。但唐僧以他的凡人之軀看不出那是妖精,將孫悟空誤會(huì),他生氣回到花果山,沒(méi)回去多久師父就被妖精抓走了,豬八戒和沙僧只好求助于大師兄。而孫悟空不計(jì)前嫌毅然將師父救出。比較終師徒重歸于好,真是可喜可賀,可喜可賀啊!

在讀這本書的時(shí)候我悟到了許多道理,如:人生要有所追求,為實(shí)現(xiàn)理想而不斷奮斗,就像唐僧師徒經(jīng)歷二十多年艱辛苦難終于取得真經(jīng)一樣。

哦,忘了說(shuō)這是我國(guó)的古代四大名著之一,它的作者是吳承恩。這本書以唐代玄奘為原型改編。

怎么樣?聽(tīng)我說(shuō)了這么多是不是很想讀一讀呢?當(dāng)然讀書就要讀正版,這樣才能有真實(shí)感受!

西游記六十三回讀后感篇十五

如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風(fēng)順。

因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?

——題記。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng),歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來(lái),這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過(guò)去了,經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨,我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。

清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來(lái),在父母鼓勵(lì)下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來(lái)的一天,我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!

“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏,一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣,敢問(wèn)路在何方,路在腳下?!弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。

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