讀后感是一個人獨立思考的過程，可以讓人更加深入地理解和領悟閱讀內容。寫讀后感時，我們可以通過引用書中的語句、對話或情節(jié)來支持自己的觀點和見解。對于如何寫讀后感，以下的范文或許能為你提供一些有用的思路和技巧。
觀舞記的讀后感篇一
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應懂得的道理。其文辭讀來朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來，我就我個人說一下從《史記》中明白的道理?？v觀其所描寫的兩千年歷史，無非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學習，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實現(xiàn)自己的價值。一個人在生命中無非就是在處理自身和外界的關系。想實現(xiàn)自己的人生價值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關系。這兩者都是很大的學問，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來說一下如何完善自己。第一，要成為一個道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會擁護你。漢景帝時，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來勢兇猛，但最終被景帝打敗，因為景帝自身很有德，禮賢下士，國家富強，人民安居樂業(yè)。不過吳王也很有德，但那時反叛之前的事，他沒有看清當時的形勢，皇帝是一個明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”?？纯茨切┍皇廊朔Q頌的王侯將相，在道德方面都是絕對優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來的本領，要么文能安邦，要么武能定國。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎。具體應怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關，不過當今社會低調一點也不是什么壞事。低調做人，你會一次比一次穩(wěn)健。當然低調的條件是你能高調的起來，那這就需要你加強自己的能力了。有幾個帝王會唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經常發(fā)問，好問者近乎智?？桌戏蜃佣己脝?，更況我們。當遇到不懂的就發(fā)問，這樣你懂得的就會越來越多。
3.還要善于傾聽，大事學會傾聽，你可以減少決策錯誤，小事會傾聽能增加你的見識。一個人無論有多大的才能，他都不能一人解決任何問題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因為不能控制住自己而遭殃。
5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計較。齊桓公不計管仲的一箭之仇，才有了齊國的強盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結局。秦國攻打鄭國時，剛發(fā)兵蹇叔就說了秦國一定會敗，果不其然。當然這需要我們有很多人生經驗，不管是直接的還是間接地。我們就應多看些書，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時機。有很多事固然要聽聽別人的意見，但最了解自己的無非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時刻保持良好的心態(tài)，無論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經驗。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會成功。楚漢之爭時，劉邦開始時實力比項羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項羽。
10.經常反思自己的言行。能反躬自問的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關系時，與人交是一個重要的因素。
交友時，一定要交結那些有內涵有素質的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級的人也是結交那些名士。這些人不僅會在我們遇到困難時幫助我們，會為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會我們很多人生的道理，引導我們成就自己的夢想。在和親人處理關系時，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時，人往往會一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會使人更快的成熟。但是時間可以沖走一傷痛，卻不會帶走給你帶來的成熟和成長。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報復。
所以，只要是珍珠就會發(fā)光，很多時候都是時機不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺。人有很多時候都會面臨誘惑，平時也許會有游戲的誘惑。而為官有權時則要面臨金錢、美女等誘惑。這時候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚以自己能給自己長久的提供魚。受賄者無非是在掘自己的墳墓。拼搏今天，成就明天，為了美好的明天加油。
觀舞記的讀后感篇二
茶幾上有一盆茶花，一朵紅艷艷的花朵正垂首開放著，如果想看看它的姿容，必須低頭俯視，的確美，但是這樣美畢竟打了折扣，在它剛結花骨朵時，我就想給它矯正一下，可是就在這時，我看了霍桑作品《胎記》就立刻斷絕了這一念頭。
《胎記》寫的是一位科學家，娶了一位世界上最美麗的姑娘尼娜，可是他卻仍感不足，因為美麗妻子的下巴上有一抹淡紫色的胎記，這成了妻子唯一缺陷。于是，他下決心研制一種藥物，以去掉妻子臉上那塊胎記。他似乎成功了，當他美麗的妻子喝下這藥時，隨著那抹淡紫色的消失，尼娜最后一絲氣息也消失在真空中了。這位科學家終于使自己的妻子成為世界上第一個十全十美的人，然而她也永遠不存在世界上了。
無獨有偶，現(xiàn)實中有那么一小姑娘，我不知她那幼小的心靈是怎樣想的，可能也是希望玫瑰去掉刺而成一株株十全十美的花?？蓜e忘了，那些小刺也是玫瑰本身的“胎記”，去掉它，我們也許永遠永遠看不到那美麗的玫瑰花。
我并不感到迷惘，因為世界上并不存在霍桑作品中那位科學家想象的十全十美的妻子，也不存在小姑娘眼中十全十美的花，更不存在十全十美的人，也就是說，世界上所有的人和事物都有著它本身的“胎記”，都有著它的缺點，就看我們如何對待了。
我認為還是我國著名文學家，詩人――郭沫若說得好“用放大鏡把別人的優(yōu)點爭取來，不要用顯微鏡去觀察別人的缺點?！?/p>
觀舞記的讀后感篇三
1、當一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在他/她的身上，就會化為一塊胎記。
來生，憑借這個信物來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。
胎記無論是長在臉上還是其他部位，都是美麗的，幸福的。
不管今生是否能遇見那個人，至少在某個未知的地方有一個愛你的人正在千方百計，不辭辛勞的追尋你。
因為有愛，生命才會有好處，不至于虛度年華。
因為有愛，生命才會有陽光，不至于暗如淵洞。
因為有愛，生命才會有彩虹，不至于平平淡淡。
2、因為“胎記”的普遍，所以關于“胎記”的傳說也就比較多。有些上了年紀的老人認為，“胎記”是投胎時閻王老爺蓋的印，動不得，會慢慢消失的。民間還有個說法，初生嬰兒屁股部位有淤青的“胎記”，這是送子觀音拍孩子屁股叫孩子出生時留下的。關于“胎記”，還有一個美麗的傳說：當一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在這個人的身上，就會化為一塊“胎記”，來生，憑借這個“信物”來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。還有人說，紅色的“胎記”是前世情人的鮮血。
乾隆因為一塊“胎記”而寵愛和|。相傳乾隆做太子的時候，一次因事進宮，看到父親雍正的一個妃子嬌艷無比，正對鏡梳妝，不禁想和她開個玩笑，于是就從后面用雙手捂住了那個妃子的眼睛，妃子不知怎樣回事，遂用梳子往后擊打，正好打到了乾隆的額頭上。乾隆的母后見了，就說那個妃子調戲太子，將她賜帛自盡。乾隆覺得對不住這個妃子，就用朱砂在妃子的頸上點了一下，悲痛地說：“我害爾矣，魂而有靈，俟二十年后，其復與吾相聚乎”這個傳說夠離譜吧。
再之后，和|這個貪官入宮侍駕，乾隆越看和|越像那個冤死的妃子，驗其項頸，果見其頸上有一紅色“胎記”。問其出生年齡，也與那妃子死去的時間相合。乾隆愈發(fā)吃驚，遂認為和|就是那冤死的妃子之后身所化。為償還年輕時的“孽債”，乾隆對和|關愛有加，處處袒護，致使和|平步青云，步步高升，以至權傾朝野，作威作福長達二十余年而不倒。直到之后乾隆死后，嘉慶皇帝才將他扳倒，死時居然也是白綾賜死，與那妃子一般無二，真是巧合中的巧合呀。
觀舞記的讀后感篇四
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。
那是歷經磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑?，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復咀嚼，齒留余香。
觀舞記的讀后感篇五
今天我看了一篇文章，題目是――《美麗的胎記》。大體是這樣的：
從這篇文章中，愛心和善意是人世間最美好的東西。你看，倫納德夫人一個善意的謊言竟可以使小查理開始全新的生活。生活中，我們也可能遭遇同樣的事情，面對別人的缺陷，我們也應該用愛心和善意去幫助和關愛別人，而不是嘲笑與冷落。
觀舞記的讀后感篇六
這個暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個個平又具有不平凡的精神而感動。這本書沒有任何夸張，優(yōu)美的語言，而是用極其平常的文小學3年級的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個主題：“愛”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動的故事是《盲童》，使我對他們的生活有了深刻的了解，要學會保護他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內容是這樣的，一個貧窮的意大利男孩，在意大利領事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
觀舞記的讀后感篇七
這本書的內容主要講述了過去五千年發(fā)生的故事，名人和他親身經歷的事件。讓我們對中國五千年以來的歷史有了更加深刻的了解，同時也讓我們感受到古人的聰明才智和堅強勇敢。還讓我們各個朝代的知識文化和古人的著作有了初步的理解。
讀了這本書，我明白了一個道理：只有賢能的君子（皇帝）才能受百姓的愛戴。文中的黃帝呀，神醫(yī)扁鵲啦，西門豹等這些人物都是十分賢能的，所以人們都愛戴、敬仰他們，也是我們學習的榜樣。
我很佩服神農氏勇于遍嘗百草，他可以不顧自己，但總是處處為別人著想，他憑著自己人的勇敢，當上了各氏族的首領，他唯一的短處就是缺少威嚴，造成了氏族滅亡的后果。如果他能大膽地帶領自己的部族，加強管理，將不會導致氏族滅亡。教育我們，作為一名班干部，就應該學會管理好班級，處處為全體同學著想，熱愛班集體，將會使大家都擁護你，尊重你。
我還想為這本書提個建議：再配一些插圖就好了。這樣可以方便我們的理解。就像《上下五千年》一樣圖文搭配，美妙絕倫……都不知道要用什么詞兒來形容了。
觀舞記的讀后感篇八
這個觀點認為，人去世后是能夠再次轉生為人的，轉生的過程叫“投胎”。據(jù)說，一個人在要投胎之前，閻王需要將此人在前世中的一切記憶都抹掉后方準放行，當陰間的“官員”檢查確信此人的前世記憶都已被抹掉時，就會在此人身上蓋上印章表示能夠放行，印章能夠蓋在身體的任何部位。新生寶寶身上帶有胎記的部位，就是當時“蓋印章”的部位。
2、宗教“回輪說”
宗教“回輪說”認為，胎記是前世的傷痕。《胎記和先天缺陷的病因》一書作者史蒂文森就認為：“胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都能夠看成是對前世生活的寫照。如果此人前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個部位，往往會在后世身上留下明顯的印記，即一出生就會有胎記?！?/p>
3、上帝“禮物說”
西方民間的這個觀點認為，胎記是上帝的“禮物”，即胎記的出現(xiàn)與家人做錯了事或母親懷孕分娩時觸犯了一些禁忌有關連。寶寶身上的胎記是上帝給的“禮物”，這也許是一種考驗或警告。因此，當新生寶寶身上出現(xiàn)了胎記時，很多人總喜歡和“神的暗示”聯(lián)系起來。
觀舞記的讀后感篇九
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的`孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
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觀舞記的讀后感篇十
一個上了年紀的老人說，對于雙胞胎寶寶手上一般都會有胎記，并且左右對稱是有講究的哦。話說，所有的寶寶們都秩序井然的排隊投胎，掌管投胎的婆婆一個一個叫著，每個寶寶都歡天喜地的。
突然有兩個寶寶你推我、我擠你，非要同時投胎到一家，婆婆只能好言相哄，但是怎樣勸兩個寶寶都要去同一家投胎。婆婆急了，在每人小手兒上擰了一把，懲罰他們不聽話，但是沒辦法呀，投胎不等人呀，沒辦法，只能兩個寶寶同時投胎吧。也許是婆婆擰的太狠了，兩個寶寶出生后手上還有婆婆擰的痕跡呢，要么青紫、要么鮮紅，并且一個左手、一個右手，終身相隨。
1、衣食無憂痣（屁股下胎記）。
若新生兒在屁股下生有胎痣，是“含著金鎖匙”出世的富貴命，處處受盡他人歡迎，做事得心應手，是一世衣食無憂的上品格。
2、感情不順痣（頸后中側胎記）。
頸后中側若生有痣，代表感情經常會遇到波折，感情容易受對方欺騙而導致情迷心碎，但痛后仍未知驚，依然在情場上屢次碰釘而不順。
3、奇才奇術痣（尾龍骨胎記）。
古人稱龜尾，即依家流行俗稱的尾龍骨，若有痣在此代表是才學知識比人個性高，藝術天分亦勝人一籌，可謂能文也能武，大多是高職要員或高官之類的人。
4、惡運纏身痣（腳后跟胎記）。
腳后跟有痣，如果是黑痣代表惡運連綿，頭頭碰著黑，總之是運滯，難以解開困局!
5、寬宏超多痣（鎖骨兩邊胎記）。
鎖骨有痣，代表性格溫純，凡事以和為貴，就算被人陷害，都經常持續(xù)多一事不如少一事的態(tài)度，能夠說有無“隔夜仇”之心胸懷。
6、狼心狗肺痣（胸前近雞心兩邊胎記）。
胸口近心臟位置有痣兩粒，俗職狼心狗肺痣，代表奸巧狡猾，為人反覆不定，經常以為朋友笨，見財起異，總之不懷好意。
7、點石成金痣（肚臍中間胎記）。
在肚臍中間生有痣，從相學來說是「臍內藏金」富貴征象，事事順利，老年定必毋須擔憂油鹽柴米。
8、萬人愛惜痣（乳房與肚臍中間胎記）。
若果乳房與肚臍中間位有痣，代表此人屬“人見人愛、樹見花開”一類而極有人緣，無論到那里都能受到別人的歡迎和尊重，尤其是異性緣特好!
9、晚年貧痣（鎖骨與膊頭之間胎記）。
響鎖骨再過些少近膊位置有痣，喻意對朋友較疏爽，視錢財如糞土，所以沒有剩余錢剩響袋，晚年就會一貧如洗，奉勸還是儲多個錢為上策。
10、潛質優(yōu)厚（大腿內側胎記）。
在大腿內側有痣，代表此人的內在潛能極之厲害，工作上會有一鳴驚人的表現(xiàn)，但是命格頗為奔波勞碌。
11、拋家不顧痣（后手臂農位兩粒痣胎記）。
響兩邊手農位有痣，六親關系奇差，不重視親情，完全家庭溫暖畀到屋企人，甚至拋夫棄子，從而令到自己孤獨終老。
12、福如東海痣（背部正中胎記）。
痣生在背部正中間，喻意一生有少貴人相助，逢兇會化吉，老年更是兒孩滿堂，安享福緣。
閱讀精選（3）：
觀舞記的讀后感篇十一
早聞史記這本書的大名，這個暑假媽媽就給我買了《史記》。這本書分為本紀、世家和列傳。列傳里還有我們學過的課文《史記——廉頗藺相如列傳》?？赐炅耸酚?，我最喜歡淮陰候列傳和李將軍列傳。
先說淮陰候列傳，淮陰候指韓信，小時因貧窮而無錢買飯，曾多次前往南昌亭亭長那里要飯吃，可亭長卻不給他飯吃，又有一位屠戶侮辱韓信，說他膽小怕事，又說：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就從我胯下爬過去。“韓信忍受屈辱，于是匍匐了下去。
后來韓信隨項王打仗，韓信頻頻向他出謀略，可項羽不聽，于是他歸順了漢王。到了漢王那里，丞相蕭何十分欣賞他的才能，推薦給了劉邦，劉邦不像項王一樣不采取韓信的方法，而是采用了韓信的方法，最后才征服了天下?？身n信沒聽萌通的建議，導致最后被呂后誅殺他們家的三族。
再說說李將軍李廣，他善使箭，多次抗擊匈奴。因為箭法厲害，所以斬殺敵人首級甚多。
令我印象最深的是李廣射石頭，因為李廣喜歡打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了過去，一看居然是石頭。后來又試了幾次，均未射進。后赤有句佳話叫”精誠所加，金石為開?！昂髞硭疂G傳里的花榮因為射箭好叫小李廣花榮。
這本書，司馬遷以諷刺的手法諷刺了當時的天子昏庸無能，貪財好色。被魯迅成為“史家之絕唱，無韻之離騷?！笨赐赀@本書真是受益匪淺！
觀舞記的讀后感篇十二
在暑假，我讀了一本書，叫《史記故事》是我國西漢歷史學家司馬撰寫的史學名著。里面記述了上至傳說中的黃帝，下至漢武帝時期三千年左右的歷史。
讀了這書我認識了《史記》中廣為傳頌的一些人物故事，例如薪嘗膽的勾踐、知錯就改的廉頗、堅持理想的孔子，其中第二部分，春秋戰(zhàn)國時期中第十二篇《神醫(yī)扁鵲》?！渡襻t(yī)扁鵲》講述了，扁鵲少年吋期在家鄉(xiāng)做舍長。在他的'旅舍里長住著一位旅客長桑君，兩人交情深厚，感情融洽。有一天，長桑君對扁鵲說：“我想把醫(yī)術及秘方傳授給你，你要保守秘密，不可外傳?！遍L桑君從懷中掏出一種藥拿給扁鵲，說：“你三十天之后能看見所有的東西?！比缓笏阉忻胤剿徒o扁鵲。做完這一切后，長桑君就消失了。三十天后，他能透過墻，看見墻外的人。扁鵲過外行醫(yī)，扁鵲來到齊國，齊恒候聽了，便設宴招待他。扁鵲見到恒候就說：“恒候的病在肌膚上?！焙愫虿幌嘈拧Ｎ逄旌?，扁鵲再去見恒候說：“病已經到了血脈，不治會加重的?！焙愫蚴稚鷼狻Ｓ诌^去五天了，扁鵲見到恒候就離開，恒候十分納悶。果然，五天后，恒候突現(xiàn)重病，派人去找扁鵲，而扁鵲早已不見了蹤影。不久，恒候就病死了。
我覺得作者司馬遷寫這本書《史記故事》，很有意義。
觀舞記的讀后感篇十三
今年寒假期間老師讓我們讀青少版《史記》，使我對《史記》產生了濃厚的興趣，于是我便買了一本青少版的歷史巨著《史記》，一口氣讀完了它。
《史記》是一本紀傳體史書。紀傳體，就是以人物傳記為中心，一個故事里出現(xiàn)幾個人物的一種寫法?！妒酚洝飞鷦拥?、真實地記錄了從皇帝到漢武帝這三千多年的歷史。魯迅稱贊它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>
《史記》的'作者——司馬遷是在困境中寫完這部書的。他因為一位將軍辯護，觸怒了漢武帝，入獄受了酷刑，幾次想自殺，但他每一次都克制自已。我不禁被他的毅力所深深打動：很多人受到一點點挫折就放棄，和司馬遷比，簡直是天壤之別！他有一句話說得好：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。他正是要讓自已的死重于泰山。
在這本書描寫的人物中，我最佩服晏子。晏子是齊國人。他能言善辯，機智忠誠；治國有方，生活簡樸，是一個深受老百姓喜愛的好官。晏子能知道百姓的疾苦，敢為老百姓說話，把齊國治理的井井有條。有一次，齊王想修筑一個高臺，晏子極力反對。但在晏子出使其它國家時，齊王卻偷偷修筑。晏子知道了，立即快馬加鞭地回來。他作了一首歌，向齊王訴說老百姓的悲苦，齊王便下令停工。晏子卻走到工地上罵了不干活的人一通，齊王的命令隨即而至，老百姓高興地回家了。我最佩服他的就是這點，因為晏子知道，如果自已的威信過高，就有可能使君主怕自已而感到不安全，那樣就沒有機會為老百姓說話了，寧愿自已受委屈，自已被誤解。
《史記》是一本傾注司馬遷一生的史書，更是一本能使人明事理、千年難遇的好書。
觀舞記的讀后感篇十四
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
司馬遷肯定英雄在歷史上的巨大作用的同時，也隱約認識到各行各業(yè)的優(yōu)秀分子對于推動歷史的促進作用?！妒酚洝分袨楣ど虡I(yè)者、醫(yī)生、俠客、儒生、辯士都立了傳，承認他們在歷史進程中的作用。司馬遷對觸犯封建階級法律的游俠是肯定的，因為象朱家、郭解那樣的游俠“振人之命，不矜其功”，在當時成為抑制豪強拯民危難的一種社會力量。記敘統(tǒng)治集團中的人物，司馬遷也以他們對民眾的態(tài)度去衡量，李廣將軍獲得了司馬遷的贊頌，贊頌的基點就是放在他的愛兵如子上。
讀像《史記》這類的經典史學著作，首先要學會領悟人生，領悟社會，領悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
觀舞記的讀后感篇十五
《史記》誕生于公元前1世紀中國西漢時候，它記載了從中國上古開始到西漢時期，長達3000年的政治、經濟、文化、歷史。《史記》是中國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，它是中國封建社會中一部劃時代的鴻篇巨制。它開創(chuàng)了古代史學的體制和規(guī)模，對中國史學及其文學的影響至為深遠。
想要了解一個民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無數(shù)的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個體生命會消融，而他的影響已留在周圍人的生命里，記載在史書里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過的每一寸土地上。這種影響在無限廣闊的時空里傳播、增長廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產生，往往是受了前人的影響。翻開一本發(fā)黃的史書，不覺入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會聚群英，內成就一代豪杰，外開歷史之新篇章。對真理的追尋通過歷史薪火相傳。一個民族真正的進步也常來自于對其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學作品，魯迅先生評價其是“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀傳文學中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風云的項羽，豁達大度的劉邦，用兵如神的韓信，個個形象生動，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標準，對崇高精神境界的仰望，對至善的探討追尋，為民族的付出，對生命的尊重構成了先民的精神世界——我們會懷疑，這樣一個世界是歷史的真實嗎？讀過《史記》的人們都應該會想這樣一個問題。不過也難怪，因為在我們生活的現(xiàn)實生活中，以及在幾百年前的生活社會中，充滿了太多勾心斗角、笑里藏刀，無數(shù)的文人騷客曾感嘆社會的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無數(shù)革命烈士，用鮮血寫下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書中的描寫差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書籍中得到的，應該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對于今世社會的反思。
觀舞記的讀后感篇十六
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實用價值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者；作為一個作家，他寫出經久不衰的絕美好作?！妒酚洝凡皇侵挥袑嵱脙r值，《史記》還是一部優(yōu)秀的'文學作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳墓，定時殺牲祭祀他?？梢姡瑹o論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
觀舞記的讀后感篇十七
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？），字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門（今陜西韓城南）人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想著如何復國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
觀舞記的讀后感篇十八
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的.寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
觀舞記的讀后感篇十九
《史記故事》里最讓人敬佩的是孫臏。孫臏曾和龐涓一道學習兵法。龐涓知道自己比不上孫臏，于是，使壞把孫臏弄殘廢，黑心地砍掉了他的兩只腳。當齊國的使臣來到魏國，認為孫臏是個有才能的人，便偷偷把這個能人運回去，孫臏的才華才初露芒鋒，他用減灶記在馬陵道迫使龐涓自殺而死，大敗魏軍，從此名揚天下。
這個軍事天才使我了解什么叫“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，只有學會細致的觀察事物、做事前善于分析，才能取得成功，真是“行成與思，毀于隨”啊。古人的確是智者。
單田是一個讓我感到驚訝的心理學家、軍事家。在《單田復國》這個故事里，燕國大將軍樂毅攻打齊國，占領了大部分城池，只剩兩個城池尚未攻下，城里的老百姓卻都愿意歸順有智謀的單田，和他一起大擺“火牛陣”，大敗燕軍，反敗為勝收復城池，居然光復了齊國。
單田成功的原因在于他善于利用齊人的弱點，
重錘出擊，善于利用人的性本善，激勵士兵的斗志，增加對敵人的仇恨。一方面，他利用齊人信鬼神的特點，鼓舞自己守軍的士氣，另一方面，展示他的軍事才能，領導能力。我很佩服這個綜合素質極高的單田將軍。
每次讀史記的故事，都有不同的感受，不同的感悟。這是一本好書，百讀不厭的好書。
觀舞記的讀后感篇二十
《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。它既是一部史學著作又是一部偉大的文學著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來仿佛置身有一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過后，終于橫掃六國舊勢力。于是在前230年滅韓國，在前225年滅魏國，在前223年滅楚國，在前222滅燕國、趙國，在前221年滅齊國，建立了中國歷史第一個統(tǒng)一的中央集權國家。
通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
湖北宜昌枝江市實驗小學六年級:張雯雯。
觀舞記的讀后感篇二十一
作為中華兒女，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會到中國文化的博大精深。
我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
然而，品味全書，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
但是，在我心中，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴，贏得了尊重和勝利。
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。
觀舞記的讀后感篇二十二
《史記》是一部優(yōu)秀的文學著作，作者司馬遷忍辱負重歷經二十余年完成了這部巨作。全書刻畫人物性格鮮明，語言精煉傳神。
對我感觸最深的人物是李廣，記得有一首詩叫《塞下曲》就是歌頌飛將軍李廣騎射之術精湛無比，有一次，李將軍把石頭看成老虎一箭射進了石頭里，可見李廣的神勇。匈奴稱他為“飛將軍”，有他駐守邊塞時匈奴不敢入侵。
除李廣外，還有許多歷史人物令我欽佩，比如項羽、韓信等，通過閱讀讓我了解了許多歷史故事，同學們大家都來看這本書吧，中華民族源遠流長的歷史令人神往。
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