演講稿的成功與否關(guān)鍵在于內(nèi)容的獨(dú)特性、表達(dá)的清晰性和形式的恰當(dāng)性。演講稿的寫作要注意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語和措辭，以使演講更加生動和有力。以下是一些經(jīng)典的演講稿范文，歡迎大家一起欣賞。
馬丁路德金演講稿篇一
倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝叶鴦?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
還要等多久?快了，因?yàn)楸慧`踏的.真理必將重見天日。還要等多久?快了，因?yàn)闆]有什么謊言能夠長盛不衰。
一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
我們肩負(fù)使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因?yàn)闆]有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
一個沒有立場的人總是相信任何事。
我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的。
我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
馬丁路德金演講稿篇二
尊敬的各位評委：
你們好!我叫×××，來自xx區(qū)xx小學(xué)。
很高興參加這天的競選。我演講的題目是《我有一個夢想》。
最近，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，同學(xué)們在一齊，喜歡談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲正吸引著廣大青少年，進(jìn)而引發(fā)一系列社會問題：近視、厭學(xué)、成績退步、體質(zhì)下降等。透過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，在迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子當(dāng)中，絕大多數(shù)是“鑰匙兒童”，部分是隔代教育和單親家庭的孩子。
我先給大家講個故事：6歲的杰克向回家很晚的爸爸借6美元。爸爸很生氣，批評了他。之后，爸爸覺得自己態(tài)度不好，就給了孩子6美元，并問他準(zhǔn)備做什么兒子接過錢，又從枕頭下面拿出一疊弄皺的鈔票，說：“爸爸，剛好25美元，我能夠買你一個小時的時間嗎明天請你早一點(diǎn)回家?！?/p>
生活在這個時代的孩子，并不缺乏物質(zhì)。我們期望的，不是漂亮的衣服和精美的玩具，而是父母能抽出時間陪陪我們。然而，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大人們似乎越來越忙。許多父母親沒有時間、也沒有精力關(guān)注孩子。也有部分家長，缺乏職責(zé)心，放任自流。孩子們自控潛力差，很容易迷上網(wǎng)絡(luò)游戲。
廣州是個發(fā)達(dá)城市，大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)條件不差，可家庭教育卻不容樂觀。我覺得，最好能制定一部《家庭教育法》，明確家長的職責(zé)我有一個夢想演講稿范文5篇故事。比如：下班后按時回家，陪孩子一齊讀書、學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、參加體育鍛煉等。如果父母不能很好地履行自己的職責(zé)，就要受到批評教育，甚至懲罰。各單位都務(wù)必依法保障父母的權(quán)益，讓他們按時上下班，陪伴孩子共同成長。
我有一個夢想，就是讓每一個孩子，都擁有溫暖的家庭，擁有父母的關(guān)愛，擁有健康快樂的童年!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
馬丁路德金演講稿篇三
5、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默——馬丁路德金。
12、生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長久?！R丁·路德·金。
14、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個夢想》。
20、到頭來我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇四
1968年，馬丁·路德·金在支持孟菲斯清潔工人的罷工中發(fā)表了“我已到達(dá)頂峰”的演講。4月4日下午，馬丁·路德·金正和他的助手們在位于田納西州孟菲斯市的洛蘭停車場旅館的二層陽臺上商議該如何支持孟菲斯環(huán)衛(wèi)工人爭取權(quán)益。就在這個時候，租用了旅館對面的貝西太太的出租公寓的詹姆斯·厄爾·雷用步槍刺殺了。之后，馬丁·路德·金被立即送往圣約瑟醫(yī)院，但是沒有改變他身亡的事實(shí)。
那個時候，還不知道刺殺馬丁·路德·金的就是詹姆斯·厄爾·雷。美國政府發(fā)動了歷規(guī)模的刺客大搜捕：田納西州州長布福德-埃靈頓命令4000名國民警衛(wèi)隊(duì)員進(jìn)入該城維持治安和對居民實(shí)行宵禁。
根據(jù)線人提供的線索知道了暗殺馬丁·路德·金的是一位白人男子，在馬丁·路德·金遇刺的時候正住在洛蘭停車場旅館的對面公寓，并且，該男子在行刺之后駕駛的是一輛最新型的野馬牌汽車，而現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的槍支正是高效步槍。
美國警察在美國境內(nèi)進(jìn)行了兩個月的天羅地網(wǎng)般的搜捕都沒有找到罪犯。一直到6月8日，英國警察希蘇機(jī)場進(jìn)行安檢的時候才抓捕了一名剛在倫敦打劫過銀行的美國人，美國警察才趕緊到希蘇機(jī)場進(jìn)行認(rèn)人，才發(fā)現(xiàn)是通緝在逃的詹姆斯·厄爾·雷。
在田納西州簽署了不處死刑的保證之后，詹姆斯·厄爾·雷被押解回國。在審判的過程中，詹姆斯·厄爾·雷歲自己刺殺馬丁·路德·金的行為供認(rèn)不諱，被法院判處的監(jiān)禁。
馬丁路德金演講稿篇五
摘要：馬丁?路德在《基督徒的自由》一文中闡述了其宗教改革的核心思想：“唯信稱義”,表達(dá)了人只要通過內(nèi)心的信仰就可以獲得自由，自由是由人自身決定的，但是自由的榮耀需要為所有人服務(wù)，這對現(xiàn)代人有著重要的啟發(fā)意義。
馬丁路德金演講稿篇六
人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。
讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
學(xué)歷代表過去，財力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來。
人生能走多遠(yuǎn)，看與誰同行;有多大成就，看有誰指點(diǎn)。
聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。
做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的。
很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲粝?，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。
有理想的人，生活總是火熱的?！勾罅?。
迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。——莫貴英。
一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭。
一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！焯亓?。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會，
——費(fèi)孝通。
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?。
真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒。
偉大的理想惟有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。——喬萬尼奧里。
理想的書籍，是智慧的鑰匙?！袪査固?/p>
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！軗P(yáng)。
現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！死茁宸?。
馬丁路德金演講稿篇七
馬丁?路德?金（英語：martinlutherking,jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。1948年大學(xué)畢業(yè)。1948年到1951年間，在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說。1964年度諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁?路德?金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工被人刺殺，年僅39歲。1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀(jì)念日。
馬丁路德金演講稿篇八
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f不可失去希望，因?yàn)樗菬o窮的。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了國家而?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、歷史將會記錄，在這個社會轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的.過度沉默。
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認(rèn)識到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇九
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國歷史上為爭取自由而舉行的最偉大的集會。
1前，一位偉大的美國人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而120后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。1年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。12019年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
就有色公民而論，美國顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機(jī)會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會之門的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。
如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。
但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動。
當(dāng)我們行動時，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退。現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動的人，“你們什么時候才能滿足？”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。
只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語剝奪自我和尊嚴(yán)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比州仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。
我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔。
朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想深深扎根于美國的夢想之中。
我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！?/p>
我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。
今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
今天，我有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會自由的。
在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗。”
如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實(shí)現(xiàn)！
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來！
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來！
讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來！
讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來！
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來！
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來！
讓自由之聲從每一片山坡響起來！
當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：
“自由啦！自由啦！感謝全能上帝，我們終于自由啦！”
1968年4月4日黃昏，馬丁·路德·金在洛蘭賓館306房間陽臺散心時遇刺身亡，終年39歲。
他是美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會。
1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會教堂任職。1955年獲得博士學(xué)位。
此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。全城5萬黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領(lǐng)袖大會，并任該會首任主席。
1963年8月率領(lǐng)25萬黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，并發(fā)表《我有一個夢想》的演說，震驚世界。1964年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎?。其思想?0年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響。
遇害時，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時他在旅館陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場被捕，后被判處徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)了騷亂。
美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。
馬丁路德金演講稿篇十
1、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
2、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
4、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的。
6、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的.兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
7、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
8、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
9、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、一個沒有立場的人總是相信任何事。
12、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
13、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆]有什么謊言能夠長盛不衰。
17、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
19、我們肩負(fù)使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因?yàn)闆]有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
20、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
21、昧著良心做事是不安全、不明智的。
22、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
23、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝叶鴦?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
24、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認(rèn)識到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
25、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
26、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
馬丁路德金演講稿篇十一
1、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的。
2、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
4、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
5、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆]有什么謊言能夠長盛不衰。
6、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
7、我們肩負(fù)使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因?yàn)闆]有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
8、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
9、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
10、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
11、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
14、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
15、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
16、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
17、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了國家而?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
18、一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
19、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
20、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
馬丁路德金演講稿篇十二
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝叶鴦?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因?yàn)闆]有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認(rèn)識到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆]有什么謊言能夠長盛不衰。
24、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十三
馬丁·路德·金是著名的美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。下面是小編精心收集馬丁路德金的。
名言。
歡迎閱讀。
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o窮的。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了國家而?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、歷史將會記錄，在這個社會轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認(rèn)識到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇十四
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
2、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
3、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的.。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認(rèn)識到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
9、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
10、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了國家而?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
14、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
15、一個沒有立場的人總是相信任何事。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因?yàn)闆]有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆]有什么謊言能夠長盛不衰。
24、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十五
1、一個沒有立場的人總是相信任何事。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。
6、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬不可失去希望，因?yàn)樗菬o限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号?。人不是為了國家而?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的`民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認(rèn)識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、我們肩負(fù)使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因?yàn)闆]有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認(rèn)識到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
18、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
23、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆]有什么謊言能夠長盛不衰。
24、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13963306.html】
