總結(jié)可以幫助我們更好地掌握時(shí)間和資源，為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備。按照邏輯順序展開，確保篇章連貫和條理清晰。不同范文中的觀點(diǎn)和見解可以幫助我們更全面地總結(jié)和概括。
責(zé)任與能力題目篇一
看了楊宗華教授關(guān)于《責(zé)任勝于能力》的視頻，感受深刻，對(duì)自己的啟發(fā)很大，責(zé)任勝于能力觀后感。
雖然自己知道“責(zé)任”這個(gè)詞，但是從來沒有去深刻的理解，單單就認(rèn)為責(zé)任就是：對(duì)父母孝順，對(duì)愛人忠誠(chéng)，對(duì)孩子呵護(hù)，做一個(gè)守法的公民！聽了楊老師的課，我才真正明白責(zé)任是一個(gè)人的價(jià)值觀的體現(xiàn)。它決定了我們的思維方式，并最終影響到我們的行為方式。
對(duì)工作，我們要把公司當(dāng)成自己的家，把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己的朋友，我們才會(huì)在工作的同時(shí)也有一種歸屬感。才能有一個(gè)和諧的工作環(huán)境，大家互相幫助，互相信任，工作開開心心，觀后感《責(zé)任勝于能力觀后感》。
這是我第二次來珠?？偛浚谶@里認(rèn)識(shí)了很多的朋友，上周末我們遠(yuǎn)光和兄弟公司的球員在遠(yuǎn)光籃球場(chǎng)舉行了一場(chǎng)比賽，當(dāng)時(shí)可以充分感受到作為一個(gè)遠(yuǎn)光人的責(zé)任感，我們會(huì)為了每一球、每一分去防守、搶籃板、跑動(dòng)。最后我們贏球了，感覺很爽。
以前的自己很迷茫，在蕓蕓眾生里面，怎么才能脫穎而出，答案今天已經(jīng)揭曉了！必須要有一顆負(fù)責(zé)任的心，當(dāng)一個(gè)人敢于承擔(dān)責(zé)任，以負(fù)責(zé)任的精神對(duì)待生活和工作，就會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)力，而最終成為一個(gè)強(qiáng)者。當(dāng)我們感受到這份責(zé)任，我們就需要有些動(dòng)靜，可如果我們能力不夠呢？不要擔(dān)心，只要我們有一顆負(fù)責(zé)任的心，我們就會(huì)去努力，去學(xué)習(xí)，去改變自己！
老王吉在08年以前不過是普通的涼茶，可正是在08年地震后捐了一個(gè)億，一躍成為國(guó)內(nèi)最知名的涼茶，為什么？因?yàn)樗麚?dān)起了一個(gè)中國(guó)企業(yè)應(yīng)有的責(zé)任，相反其他的大公司、大企業(yè)呢？卻不能清晰的看清這一點(diǎn)，被人所詬病。
責(zé)任是一個(gè)舞臺(tái)，是一個(gè)空間，當(dāng)我們有了這份責(zé)任心，我們就會(huì)盡情的展示自己，發(fā)揮自己。
你選擇了負(fù)責(zé)等于你選擇了成功。
責(zé)任與能力題目篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家上午好！
曾經(jīng)，聽說過“焦裕祿、孔繁森”等這些人民公仆的名字，知道些他們的感人事跡，但覺得那離自己很遙遠(yuǎn)。
而此刻，菊美多吉這位身邊的新時(shí)代楷模讓我感動(dòng)、震撼、思考。雖然他已遠(yuǎn)去，但他的動(dòng)人事跡在千家萬戶中被訴說，他的生命贊歌在千街萬巷中被傳唱。他是一個(gè)多么平凡的人啊，可他卻用自己的行動(dòng)在甘孜這片熱土上綻放輝煌。我想，他是怎么去做到的呢?也許，他懷著一顆感恩的心吧！
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊，世間萬物，莫不存感恩于心中。美麗的甘孜大地孕育了我們一代又一代人的成長(zhǎng)，我們要感恩；甘孜百萬父老鄉(xiāng)親賦予了我們建功的使命，我們要感恩。
對(duì)菊美多吉來說，感恩不是壓力、桎梏和債務(wù)負(fù)擔(dān)，而是一種責(zé)任，這種責(zé)任就是催促他深入田間地頭、為人民服務(wù)的動(dòng)力。這些都告訴我們一個(gè)道理：感恩，其實(shí)就是讓我們承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
何為責(zé)?負(fù)何責(zé)?車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：生命是和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起的。菊美多吉給出了責(zé)任最好的答案：以生命踐行責(zé)任！責(zé)任就像肩上的擔(dān)子，而感恩就像是水桶里的水吧。這也意味著，責(zé)任并不是那么好挑起的，而感恩或許也會(huì)成為另一種負(fù)擔(dān)，讓人負(fù)重前行。責(zé)任，一個(gè)凝結(jié)著厚重的字眼；人生，一個(gè)充滿責(zé)任的旅途；價(jià)值，一個(gè)人生追求的`目標(biāo)；卓越，一個(gè)價(jià)值展現(xiàn)的囊括。
菊美多吉用生命詮釋了“責(zé)任、人生、價(jià)值、卓越”這幾個(gè)詞的真正含義。他是我們甘孜的驕傲，更是我們黨和人民的自豪！他帶病堅(jiān)持工作到生命的盡頭，他為黨和國(guó)家的事業(yè)嘔心瀝血，他求的是什么?只求那老百姓臉上一絲滿意的笑容，鞠躬盡瘁，死而后已。
我們同樣拿著國(guó)家的俸祿，又有什么理由不盡職盡責(zé)呢?走村串戶，是為了傾聽一線的民聲；行遍康巴大地，是為了獲取最真實(shí)的數(shù)據(jù)。因?yàn)槎茫詧?jiān)守、所以快樂。這一刻手中的鍵盤已是我生命的琴鍵，屏幕上跳動(dòng)的數(shù)字正是我生命的樂符，我用我的熱情與信仰，去傾聽來自生活最深處的每一絲細(xì)微脈動(dòng)，去感受那來自最可愛的百姓心中的期盼，凝結(jié)成晶，折射生活的真實(shí)。
作為一名普普通通的甘孜調(diào)查人，要牢牢秉承“為國(guó)調(diào)查、為民服務(wù)”的調(diào)查宗旨，始終堅(jiān)持“甘心情愿扎根高原、孜孜以求服務(wù)發(fā)展”的價(jià)值取向。認(rèn)真開展好每一次民情民意的調(diào)查，真實(shí)傳達(dá)群眾的呼聲；認(rèn)真把握好每一筆數(shù)據(jù)，要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到助推作用。隨時(shí)想到我們崇高的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，將每一分心血與智慧投入甘孜調(diào)查事業(yè)的發(fā)展，用調(diào)查之筆去勾勒甘孜社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的清晰影像。
菊美多吉倒下了，他倒在了他深愛的這片熱土上，他倒在了他最愛的這份崗位上。但是，他又“活”了，活在了百萬甘孜兒女的心中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)菊美多吉模范事跡和崇高精神的同時(shí)，更要將它化作我們的工作動(dòng)力。我們每一位甘孜兒女都要懷揣一顆感恩心，心存一份責(zé)任感，切實(shí)肩負(fù)歷史使命，始終保持爬坡上坎的精神狀態(tài)，堅(jiān)定信心、強(qiáng)化責(zé)任、凝聚智慧，攜手共同創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的嶄新業(yè)績(jī)。
我們要把思想和認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到建設(shè)上來，要把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)“四個(gè)翻番、五大跨越”的奮斗目標(biāo)上來，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和永不滿足的卓越心境，真正承擔(dān)起屬于我們自己的責(zé)任，把智慧發(fā)揮到極致，在追求卓越中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造人生新的輝煌，創(chuàng)造康巴大地新的輝煌，創(chuàng)造甘孜發(fā)展史上新的輝煌！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
責(zé)任與能力題目篇三
作中如果我們身無絕技、能力平平,就是責(zé)任說得重如泰山，也不可能把事情做好。但是，光有能力，沒有責(zé)任那是萬萬不行的。試想想一位工人車工技術(shù)再精湛，他平時(shí)工作時(shí)粗心大意總是出次品也沒有用；試想想一位農(nóng)民僅僅夸夸其談而不務(wù)實(shí)地耕耘，他的種田經(jīng)背得再熟悉也沒有用；試想想一位戰(zhàn)士射擊場(chǎng)上百發(fā)百中，但他站崗時(shí)總是思想上開小差槍打得再準(zhǔn)也沒有用。我要說：責(zé)任是一個(gè)人的靈魂。一個(gè)人缺失了靈魂，就失去做人最起碼的準(zhǔn)則。大家都可能知道中國(guó)原子彈之父鄧稼先的故事。鄧稼先雖長(zhǎng)期擔(dān)任核試驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)工作，卻本著對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵、最危險(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)在第一線。例如，核武器插雷管、鈾球加工等生死系于一發(fā)的險(xiǎn)要時(shí)刻，他都站在操作人員身邊，既加強(qiáng)了管理，又給作業(yè)者以極大的鼓勵(lì)。
一次，航投試驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)降落傘事故，原子彈墜地被摔裂。鄧稼先深知危。
任心能力差不可怕，有責(zé)任心有能力是精英，有能力無責(zé)任心壞大事，無能力無責(zé)任心是廢人。如果一個(gè)人有責(zé)任心，那么他可以培養(yǎng)自己的能力，因?yàn)槟芰κ强梢耘囵B(yǎng)鍛煉的，而個(gè)沒有責(zé)任心的人，即使很有能力，也不能把事情做好。
責(zé)任，已經(jīng)成為一個(gè)人在社會(huì)上的立足之本，成為企業(yè)求生存謀發(fā)展的重要能力。如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。我們應(yīng)該成為這不多之中的一員。你愛自己?jiǎn)幔磕沌娗槟阕约含F(xiàn)在的工作崗位嗎？我想每一個(gè)人的回答應(yīng)該是肯定的。如果真的愛自己，愛自己的崗位，那就從現(xiàn)在做起吧，因?yàn)閺哪愠袚?dān)起責(zé)任的那一刻起，就會(huì)獲得一種積極的生存動(dòng)力、競(jìng)爭(zhēng)能力和向上態(tài)勢(shì)。責(zé)任勝于能力演講稿遠(yuǎn)的不說，就說說我們身邊的人吧！
我們都熟悉我們的同事方安慶同志，他在妻子多病，二個(gè)孩子要讀書，自己身體又不好的情況下，憑著對(duì)工商事業(yè)的一腔熱愛；憑著自己對(duì)人生責(zé)任最大的追求，干一件事愛一件事；干一件事成就一件事，在他自己臨近退休之時(shí)，讓自己的人生綻放了絢麗的光彩，成了我們身邊盡忠守責(zé)的模范！:c,`8v/@4x;m.i%i(`一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。
活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，就要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂趣，取得成績(jī)的快樂。在我們工商工作中，有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡(jiǎn)單的說，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓吐殬I(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。
責(zé)任與能力題目篇四
一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值?！北M職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是我們是否真正做好了我們的工作。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對(duì)自己的責(zé)任，就背棄了對(duì)我們所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對(duì)于自己還是對(duì)于社會(huì)都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。
在當(dāng)代社會(huì)，幾乎每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每個(gè)人堅(jiān)守和履行的價(jià)值觀念之一就是：“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠(chéng)信的品德，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)?！痹谖④?，“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動(dòng)。在新未來公司里，董事長(zhǎng)一直提倡的：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。”這也是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識(shí)，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實(shí)踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價(jià)值觀念。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠(chéng)。而忠誠(chéng)，會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。他對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，才能贏得企業(yè)管理者對(duì)他的信任，企業(yè)管理者才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
一個(gè)員工的能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值；而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來?！敦?zé)任勝于能力》這本書告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人！
書中的觀點(diǎn)這對(duì)于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)履行責(zé)任的人。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
責(zé)任與能力題目篇五
最近單位開展讀書月活動(dòng)，并推薦了《》這本書，它通過企業(yè)員工的各種事例詳細(xì)的闡述了責(zé)任與能力的辨證關(guān)系，一個(gè)人的能力在工作、生活中固然重要，但假如這個(gè)人缺乏一定的責(zé)任感，那么這個(gè)人注定是一個(gè)無所作為的人。
責(zé)任貫穿我們每一個(gè)人的一生，無論是家庭責(zé)任還是社會(huì)責(zé)任都需要付出艱辛的努力。通過對(duì)這本書的認(rèn)真閱讀，我深刻的體會(huì)到作為企業(yè)的一名員工，責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成；職位有高有低、能力有大有小，但無論你在何種崗位上都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，人一旦有了責(zé)任意識(shí)，才能愛崗敬業(yè)，促使你通過各種手段提高自己的工作能力，從而勝任你的工作崗位。
責(zé)任本身就是一種能力的體現(xiàn)，在企業(yè)的各個(gè)崗位上都需要員工有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，明確自己的崗位職責(zé)，能否勝任工作崗位的前提就是看他有沒有責(zé)任感，是否真正的履行了自己的職責(zé)，一個(gè)沒有責(zé)任心的人，他的工作能力在強(qiáng)、技術(shù)水平在高，也會(huì)在工作中出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至?xí)斐蔁o法彌補(bǔ)的損失；書中幾個(gè)典型的事例就說明了這一點(diǎn)。其實(shí)每個(gè)企業(yè)都缺乏既有工作能力又有強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)的人才，在工作中只有崗位的不同、職位的高低，只有各負(fù)其責(zé)才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、合作伙伴的信任。
在具體工作中，大部分員工都能勝任自己的本職工作，也就是說大部分人都有較強(qiáng)的工作能力，但為什么有些員工得不到肯定呢，關(guān)鍵在于個(gè)人的責(zé)任心；與企業(yè)共生存并不是一句空洞的口號(hào)，好的員工不光對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，而是對(duì)整個(gè)企業(yè)的興衰發(fā)展有著強(qiáng)烈的責(zé)任感；遇到違規(guī)的行為及時(shí)制止或上報(bào)，遇到難題迎難而上積極解決崗位中遇到的各種困難，為了企業(yè)的發(fā)展出謀劃策；廠興我榮、廠衰我恥是他們一直追求的信念。工作中無小事，只要充分的負(fù)起責(zé)任，你就是一個(gè)稱職的人，受人尊敬的人。
通過對(duì)《》的閱讀，深刻的體會(huì)到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，需要許許多多既有強(qiáng)烈責(zé)任心又有各種工作能力的人才，需要他們承擔(dān)更多的責(zé)任，在崗位上用全身心的工作來捍衛(wèi)我們的企業(yè)榮譽(yù)，我們這個(gè)企業(yè)才有希望、自己才會(huì)受到尊敬。
責(zé)任與能力題目篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家上午好！
我今天演講的題目是：責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任如陽光，能激發(fā)潛能；責(zé)任如甘露，能凈化心靈；責(zé)任如燭光，能照亮人生。勇于擔(dān)當(dāng)，源于強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。沒有干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求，沒有昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，沒有舍身忘我的拼搏精神，事業(yè)是不可能成功的。一個(gè)人不論職務(wù)高低，一旦走上了工作崗位，就意味著肩挑擔(dān)子，背負(fù)責(zé)任。
古人云，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。對(duì)于應(yīng)負(fù)的責(zé)任，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要干好，實(shí)踐擔(dān)當(dāng)?shù)木?，提升?dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ龅礁覔?dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)。自古以來中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有修身，齊家，治國(guó)，平天下為準(zhǔn)的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神。花木蘭替父從軍體現(xiàn)的是一位兒女對(duì)父母、對(duì)家庭的責(zé)任；精忠報(bào)國(guó)體現(xiàn)的是南宋名將岳飛對(duì)國(guó)家的責(zé)任；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，體現(xiàn)的是范仲淹對(duì)人民的責(zé)任。
責(zé)任是人與生俱來的一種約束、一種使命。做人有責(zé)任，做事有責(zé)任，干社區(qū)工作則更應(yīng)有責(zé)任。責(zé)任是什么?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事情，是崗位職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，是“在其位”應(yīng)當(dāng)完成的使命，是“食俸祿”必須不講任何條件任何價(jià)錢去做好的工作。不論其范疇多么廣泛，也不論其內(nèi)涵多么豐富，責(zé)任都既是一種客觀需要，也是一種主觀追求；既是自律，也是他律。正因?yàn)槿绱?，我們說，責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。
那么，作為社區(qū)工作者，我們必須時(shí)刻認(rèn)清責(zé)任，不畏責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任，樂于承擔(dān)責(zé)任。工作中面對(duì)困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀冇辛藦?qiáng)烈的責(zé)任心，所以對(duì)待每一位來辦事的居民，我們做到熱情、細(xì)心、耐心，對(duì)待居民來辦的每一件事，我們做到做到盡最大能力解決居民困難。因?yàn)樵谖覀冃睦锸冀K有這樣一種執(zhí)著的信念：
是我們的工作，我們就有一種責(zé)任。說高尚點(diǎn)，這是對(duì)群眾負(fù)責(zé)！對(duì)黨和政府負(fù)責(zé)！對(duì)歷史負(fù)責(zé)！你能夠擔(dān)當(dāng)起為人民服務(wù)的責(zé)任。說自私點(diǎn)，這是對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)！對(duì)自己的人品負(fù)責(zé)，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！
沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。與有些工作相比，干社區(qū)工作可能是辛苦一些。但既然天賦大任于我輩，我們就必須不僅視責(zé)任為約束、為義務(wù)，嚴(yán)守責(zé)任，同時(shí)還必須自覺把盡責(zé)的過程當(dāng)作修煉的過程，把履職的過程當(dāng)作自我完善自我提高的過程，在負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、享受人生的快樂。
記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯說的一句話：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。”
我的演講完畢，謝謝大家！
責(zé)任與能力題目篇七
乍一看到《》的書名，便得到心靈上的認(rèn)同。是啊，對(duì)于我們來說，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是平民，無論身在操作崗還是管理崗，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責(zé)任感！在我看來，這是作為一個(gè)身在職場(chǎng)上工作著的人的首要素質(zhì)，是必須具備的，這是一種態(tài)度，一種對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度。而看完全書，讓我對(duì)“責(zé)任”二字的含義有了更深的領(lǐng)悟。
跟身邊的同事、朋友聊天發(fā)現(xiàn)，很多人對(duì)自己所從事的工作并不滿意。對(duì)我們來說，大多數(shù)人是當(dāng)初無目的地選擇了自己不甚了解的學(xué)校和專業(yè)，爾后又被動(dòng)地接受了組織的工作安排，而等自己真正發(fā)現(xiàn)了興趣所在后，那份心儀的工作已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，終究成為了一個(gè)不可觸及的夢(mèng)。因此，在許多人看來，是工作選擇了自己，而不是自己根據(jù)興趣和意愿去選擇工作。在一定程度上，工作只是謀生的一種方式。而我認(rèn)為，不管是以一種何樣的心態(tài)來到這個(gè)崗位，也不管是否對(duì)自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地去完成，且完成好，這是自己的責(zé)任。換句話說，這本身就是自己分內(nèi)的事情。
什么是責(zé)任？我以往的理解是：責(zé)任當(dāng)然是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是認(rèn)真負(fù)責(zé)標(biāo)準(zhǔn)是什么，沒有仔細(xì)琢磨過。而看過這本書后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)“責(zé)任”二字的理解還是偏頗或淺薄。書中給我印象最深的例子是兩個(gè)青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋。在我看來，第一個(gè)青年也是有責(zé)任感的，雖然沒有推銷出去，但他也盡力去完成了自己的工作，而看了第二個(gè)青年的做法讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到責(zé)任的含義，他不但盡了力而且還盡了心，他正視現(xiàn)實(shí)，勤于動(dòng)腦，著手完成工作，不強(qiáng)調(diào)理由，將任務(wù)進(jìn)行到底，最終成功達(dá)到了目的。有人說這是因?yàn)榈诙€(gè)青年更有能力，我理解這是基于能力之上的責(zé)任感，是更深層次的責(zé)任感，對(duì)一個(gè)企業(yè)來說也是員工最可貴的品質(zhì)。這讓我學(xué)到：責(zé)任是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任是對(duì)自己工作的出色完成，責(zé)任是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的代價(jià)，責(zé)任是一種使命！
盡職盡責(zé)看似簡(jiǎn)單，但是要年復(fù)一年的做好作細(xì)每一件事也并不簡(jiǎn)單。最近高中同學(xué)聚會(huì)說了這樣一件事，同學(xué)甲目前在塘沽開發(fā)區(qū)做了一家公司的老總，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學(xué)乙畢業(yè)十多年也在不斷的打拼，做過公司的中層管理者卻成績(jī)平平，開過自己的小公司但終于賠得一塌糊涂，幾乎到了無法生存的地步。無奈之下，同學(xué)乙找到同學(xué)甲，相求謀一職位。同學(xué)甲在與乙交談了兩個(gè)小時(shí)后，最終收留了他。同學(xué)們都認(rèn)為甲夠義氣，沒忘同學(xué)一場(chǎng)，甲卻說：我用人必須要有他可用的一面，在兩個(gè)小時(shí)的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的失敗在于他的管理能力弱，且好高鶩遠(yuǎn)，但從他做過的一些工作中能看出他還是一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，這一點(diǎn)是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通的工作，讓他從基礎(chǔ)做起，做好最基礎(chǔ)的工作，在基礎(chǔ)的工作中鍛煉他的能力。是的，書中也這樣告訴我們：腳踏實(shí)地，勤奮苦干，盡職盡責(zé)，工作無小事。我們每個(gè)人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現(xiàn)的才是責(zé)任感，而只有具備了責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。就像今年公司的三會(huì)，大家的分工都是一個(gè)或幾個(gè)零星的小片段，而正是有了每個(gè)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，超前考慮、踏實(shí)工作，把每個(gè)小事當(dāng)成大事來策劃，最終才能環(huán)環(huán)相扣，整體和諧順暢。
說到盡職盡責(zé)，還讓我想起了對(duì)迪士尼的美好印象，在那里敬業(yè)精神無處不在，即便是在離開后仍心存感動(dòng)，依依不舍。無論是盛大的游行時(shí)每個(gè)人物夸張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與游人快樂頑皮地合影，還是霏霏細(xì)雨過后清潔工人馬上就擦干的座椅，舞臺(tái)劇道具中數(shù)以萬計(jì)的小燈泡竟然無一損壞的完美，都讓我們感受到了責(zé)任所展現(xiàn)出來的璀璨光芒。正是有了每一個(gè)員工對(duì)自己崗位的盡職盡責(zé)，才成就了迪士尼的美好聲譽(yù)。讓我們都來承諾：我是100%的承擔(dān)責(zé)任者，我是問題的源頭，責(zé)任止于我！
初讀《》，讓我有了以上初淺體會(huì)，讓我對(duì)責(zé)任的含義有了更深的理解，有機(jī)會(huì)會(huì)多讀幾遍的，也許會(huì)有更多的收獲！
責(zé)任與能力題目篇八
最近在網(wǎng)上瀏覽了一本叫做《責(zé)任勝于能力》的書，這本書給我心靈打開了一扇窗，讓我思考，給我啟迪，讓我對(duì)責(zé)任與能力有了新的認(rèn)識(shí)和理解，也深深感到責(zé)任就是一種使命，更是對(duì)使命的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。初讀書時(shí)感覺它不適合我們教育工作者，總覺得它是一本適合于企業(yè)人員的讀物，抱著試讀的態(tài)度，我閱讀了整本書，漸漸地我從書中得到了一些啟示，原來有很多地方都是相通的。也明白了這樣一句箴言：做與不做之間的差距就在于――責(zé)任。
責(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。事實(shí)上，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本――信譽(yù)和尊嚴(yán)。
我的工作是教師，教師的責(zé)任是巨大的，大到為國(guó)家培養(yǎng)人才，小到為孩子的成長(zhǎng)指引方向。在平時(shí)的工作中時(shí)時(shí)刻刻都能體現(xiàn)出“責(zé)任”二字。有時(shí)候工作中會(huì)出現(xiàn)一些意外和過失，第一反應(yīng)就是為自己找個(gè)借口，為的是心理上的安慰，但讀了書之后，我明白了這其實(shí)是沒有責(zé)任感的一個(gè)表現(xiàn)，書中106頁開始提到“沒有任何借口”，舉了美國(guó)西點(diǎn)軍校的例子，提到了學(xué)員們的回答只有兩種，那就是“是”或者“不是”。少為自己找借口，多承擔(dān)一些責(zé)任。
愛上自己的工作吧，因?yàn)槟慵热贿x擇了它，那么就讓我們擁有那一份責(zé)任心，把單位當(dāng)作自己的家，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，傾注滿懷的愛心，去努力營(yíng)造一個(gè)和諧、舒適的工作環(huán)境。
責(zé)任與能力題目篇九
讀書可以明智，知識(shí)改變命運(yùn)，只要是有益于身心健康的書籍，都值得我們一讀。也許，我們每個(gè)人的心靈深處都有一些崇高的種子在靜靜等待思想甘霖的澆灌。
責(zé)任勝于能力！這不僅是書名也是本書的首要觀點(diǎn)。
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個(gè)道理，就是說，一個(gè)人無論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會(huì)辦不好，這就說明，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。
要關(guān)注細(xì)節(jié)，從一點(diǎn)一滴做起。責(zé)任不是停留在口頭，而要在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，讓我們感到萬分遺憾的是，責(zé)任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力，用能力來衡量人、評(píng)價(jià)人。此書運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書詳盡細(xì)致地講述了一個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作過程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)――強(qiáng)烈的責(zé)任感，也再一次梳理了我的神經(jīng)中樞：盡心盡職地工作，百分之百地對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
對(duì)于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過去，我也一直這樣認(rèn)為，工作既是自己的謀生手段，也是個(gè)人對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。一個(gè)平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績(jī)。最近，我通過閱讀《責(zé)任勝于能力》這本書，思想受到了很大觸動(dòng)，對(duì)責(zé)任的理解也更深入了一層。該書運(yùn)用一些生動(dòng)形象的企業(yè)案例和寓言故事，深入淺出地闡述了忠誠(chéng)即責(zé)任這個(gè)主題，說明了負(fù)責(zé)任，不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的核心。
我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。記得前段時(shí)間看過一個(gè)電視專題片，專訪侯耀文先生，侯先生談起自已的父親侯寶林大師對(duì)他的影響，其中一段文革期間的往事，亦讓我對(duì)責(zé)任又有了一種深層的理解。侯老先生當(dāng)時(shí)由于受到?jīng)_擊，被分配掃廁所。但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動(dòng)招呼，一點(diǎn)不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當(dāng)時(shí)不理解，就問他的父親，他的父親回答他“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”
責(zé)任可以改變工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，承?dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，積極主動(dòng)享受工作樂趣。
責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，自己會(huì)受到人們的尊敬。
責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦校鸵獝蹗従礃I(yè)，熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂趣，取得成績(jī)的快樂。光有知識(shí)或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識(shí)，沒有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合的團(tuán)隊(duì)精神，只會(huì)是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對(duì)工作的熱情、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，在某種意義上講來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，才能有廉潔奉公意識(shí)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語言，是要用業(yè)績(jī)來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績(jī)又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
讓我們好好把握自己的人生，用自己的雙手去打造自己的幸福，讓我們?yōu)榱俗约旱拿魈斓纳疃倥σ稽c(diǎn)吧，為自己的人生添上精彩的一筆，去積累更多的財(cái)富！其實(shí)幸福并不遙遠(yuǎn)，給我們幸福的人就在我們身邊，工作本身就是美麗的，就是快樂的，生活本身也應(yīng)該是美麗的快樂的！讓我們關(guān)注現(xiàn)在的每一刻，我要學(xué)會(huì)一步一步的生活，因?yàn)槊恳徊蕉际侨松?，?dāng)所有的腳步并在一起的時(shí)候就是整個(gè)人生了！
責(zé)任與能力題目篇十
“學(xué)會(huì)感恩是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)，成功不是一種機(jī)會(huì)，而是一種選擇！學(xué)會(huì)感恩，選擇責(zé)任！”這段文字出自《》一書。在對(duì)書中章節(jié)一遍遍的品讀中我深深感受到感恩與社會(huì)、與企業(yè)、與家庭都意味著一種比泰山還重的責(zé)任，當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)了感恩，便意味著選擇了一份責(zé)任，而這份責(zé)任會(huì)促使我們?cè)跉v練中超越自我。
平日里，我們常說能力有大小，而感恩之心卻能夠從某種程度上強(qiáng)化責(zé)任，提升我們的能力。換句話說感恩讓責(zé)任成為一種自覺行為，感恩讓責(zé)任變成一種自律意識(shí)。書中舉了這樣一個(gè)事例：某外貿(mào)公司普通職員楊小麗文憑不高，從事遞交文件，打掃環(huán)境衛(wèi)生、清理垃圾等雜務(wù)，雖說工作不起眼還很繁雜辛苦，而她卻對(duì)這份工作心存感激，把自己當(dāng)成公司的“主人”，工作中，她把印壞的紙或背面空白的廢紙裁成小張分給同事做便條，把回收廢紙和紙箱賣的錢捐給工會(huì)，周末上班從不報(bào)加班費(fèi)，在她工作的地方?jīng)]有不該亮的燈，沒有滴水的籠頭，地上也沒有紙屑。兩年后，她在高學(xué)歷員工羨慕的眼神中被破格提拔為總務(wù)主任，進(jìn)入了公司中層主管行列。其實(shí)，因感恩而勇?lián)?fù)責(zé)任的楊小麗為我們傳遞了一個(gè)訊息，也就是這個(gè)時(shí)代的新主張：“這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。”
所以，當(dāng)我們學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩時(shí)就會(huì)牢牢抓住責(zé)任，就會(huì)為了履行責(zé)任對(duì)自己狠一點(diǎn)，正如作者楊宗華說的：“我愛我自己，但我絕不溺愛我自己。”或許有人會(huì)說背負(fù)太多責(zé)任會(huì)被壓垮，其實(shí)不然，責(zé)任象山不是山，每個(gè)人身上的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和崗位責(zé)任都是相互融會(huì)的動(dòng)力而不是包袱，它是一種沉甸甸的情和義，是讓你矢志不渝為之奮斗的力量源。
責(zé)任與能力題目篇十一
“責(zé)任勝于能力”，是書的名字，但也是我讀完《責(zé)任勝于能力》這本書后最深的感觸。讀書可以明智。讀完了《責(zé)任勝于能力》之后，讓我對(duì)責(zé)任與能力二者之于生活和工作的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)和看法，使我受益匪淺。
在工作中，責(zé)任和能力二者究竟誰勝于誰，也許是仁者見仁，智者見智。有人會(huì)說，在工作上，一個(gè)人首先要有工作能力，不然只有責(zé)任心也是無濟(jì)于事；有人會(huì)說，在工作上，一個(gè)人首先要有對(duì)工作的責(zé)任心，不然，只有能力對(duì)工作也起不到良好的促進(jìn)作用。我們不能簡(jiǎn)單地說孰是孰非，因?yàn)樗麄兌加衅渥约旱牡览怼?/p>
什么是責(zé)任？書中對(duì)其的定義是，責(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任就是對(duì)自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。什么是能力呢？能力就是一個(gè)人具備的知識(shí)、智慧以及運(yùn)用知識(shí)和智慧的水平的總和。它包括學(xué)習(xí)能力、工作能力以及與人交往的能力。責(zé)任和能力二者之于工作都有著很緊密的聯(lián)系。
責(zé)任本身就是一種能力。
在學(xué)校工作中，無論我們被安排在哪個(gè)位置上，都不要輕視自己的工作，都要擔(dān)負(fù)起工作的責(zé)任來。那些在工作中推三阻四，老是埋怨環(huán)境，尋找各種借口為自己開脫的人，對(duì)這也不滿意，那也不滿意的人，往往是工作的被動(dòng)者，他們即使工作一輩子也不會(huì)有出色的業(yè)績(jī)。他們不知道用奮斗來擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，而自身的能力只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載，而責(zé)任本身就是一種能力。缺乏責(zé)任的人，缺乏了工作的一種能力，在工作上也就缺少了成功的機(jī)會(huì)。
能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載。
書中一個(gè)剛剛畢業(yè)到一家鋼鐵公司工作的大學(xué)生喬治的故事告訴了我們――能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載。在喬治所在的鋼鐵公司，并不缺少工程師，但缺少的是負(fù)責(zé)任的工程師。喬治發(fā)現(xiàn)了那么多有能力的工程師都沒有發(fā)現(xiàn)的問題，而且在他們不以為然的情況下找到了總工程師。不僅為公司減少了損失，而且讓自己在工作上獲得了成功，實(shí)現(xiàn)了工作后的第一次飛躍。喬治的故事證明，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講，人才是重要的，但是更重要的是真正有責(zé)任感的人才。
責(zé)任承載能力。能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載，也因責(zé)任而得到展現(xiàn)，只有我們勇于承擔(dān)責(zé)任，才能更好地展現(xiàn)我們的能力，從而讓我們?cè)诠ぷ魃喜粩嗟厝〉贸晒Α?/p>
履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值。
在學(xué)校工作中，我們面對(duì)的是具有求知欲的學(xué)生。作為班主任，如果我們逃避責(zé)任，不僅是對(duì)學(xué)生的不尊重，更是對(duì)自己能力的踐踏，對(duì)自己開拓精神的扼殺。既然已從事了一種職業(yè)，就必須接受它的全部，就算是有困難，那也是這項(xiàng)工作的一部分，而不是僅僅享受工作給你帶來的益處和快樂。
無論在什么時(shí)候，我們都要清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對(duì)于自己還是對(duì)于社會(huì)都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。
書中費(fèi)拉爾和杰西的故事告訴我們，一個(gè)人只有對(duì)工作充滿了責(zé)任感，才會(huì)在工作上充分地發(fā)揮自己的能力。
當(dāng)然，我們說責(zé)任勝于能力，并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人。一個(gè)有能力的人，只有同時(shí)具有了對(duì)工作的責(zé)任感，才能更好地展現(xiàn)其能力，用其能力在工作中創(chuàng)造出更大的價(jià)值。
責(zé)任與能力題目篇十二
《責(zé)任勝于能力》這是一本好書，讀懂它就是責(zé)任，就是做好你被賦予的任何有意義的事情，在任何時(shí)候都需要責(zé)任心和責(zé)任感，家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛;社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安，穩(wěn)健地發(fā)展;中國(guó)中鐵四局五公司需要責(zé)任，因?yàn)閱T工有責(zé)任就能讓公司更有凝聚力、戰(zhàn)斗力、親和力和競(jìng)爭(zhēng)力。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對(duì)自己的責(zé)任，就背棄了對(duì)我們所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對(duì)于自己還是對(duì)于社會(huì)都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。
約翰o亞卡威就是有責(zé)任心和責(zé)任感的典型。1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)比賽中，最后跑完馬拉松賽跑的一位選手是來自非洲坦桑尼亞的約翰o亞卡威。他在賽跑中不慎跌倒了，拖著摔傷且流血的腿，一拐一拐地跑著。所有選手都跑完全程后很久了，直到當(dāng)晚7：30，約翰才最后一個(gè)人跑到終點(diǎn)。這時(shí)看臺(tái)上只剩下不到1000名觀眾，當(dāng)他跑完全程的時(shí)候，全體觀眾起立為他鼓掌歡呼。之后有人問他：“為何你不放棄比賽呢?”他回答道：“國(guó)家派給我由非洲繞行了3000多公里來此比賽，不是僅為起跑而已--乃是要完成整個(gè)賽程”;是的，他肩負(fù)著國(guó)家賦予的責(zé)任來參加比賽，雖然拿不到冠軍，但是強(qiáng)烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵。
在當(dāng)代社會(huì)，幾乎每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每個(gè)人堅(jiān)守和履行的價(jià)值觀念之一就是：“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠(chéng)信的品德，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)”;在中國(guó)的海爾，“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動(dòng)。在新未來公司里，董事長(zhǎng)一直提倡的：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。”這也是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識(shí)，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實(shí)踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價(jià)值觀念。
《責(zé)任勝于能力》這本書告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠(chéng)。而忠誠(chéng)，會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。他對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，才能贏得企業(yè)管理者對(duì)他的信任，企業(yè)管理者才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
《責(zé)任勝于能力》這本書告訴我們：一個(gè)員工的能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值;而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
責(zé)任與能力題目篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家好!
我叫××，來自××××。能夠在這陽光燦爛、絢麗多彩的激情六月，站在講臺(tái)上與各位同仁一起分享閱讀的快樂和交流思想的碰撞，我感到非常的榮幸。在此，衷心感謝各位對(duì)我的鼓勵(lì)和支持!今天，我要演講的題目是“責(zé)任勝于能力”!
什么是責(zé)任?責(zé)任是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。對(duì)于我們這些人民公仆來說，責(zé)任就意味著忠于黨，忠于人民，意味著必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。由此，我想到了自己讀過的一本書——《責(zé)任勝于能力》。書中寫道：“責(zé)任勝于能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值?！蔽蚁?，這句話同樣適用于我們，警醒我們時(shí)刻牢記工作宗旨，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地完成人民交代的任務(wù)。
責(zé)任勝于能力，是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要!能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。特別是在發(fā)改委，在工作思路、規(guī)劃、機(jī)制確定中，在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中，責(zé)任能使我把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，進(jìn)而彌補(bǔ)能力的不足，提升能力和水平;責(zé)任勝于能力，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國(guó)家?guī)戆偃f千萬的損失;責(zé)任勝于能力，并非能力不重要，而是因?yàn)槟芰τ肋h(yuǎn)承載于責(zé)任：責(zé)任心強(qiáng)，能力不足，可以通過積極主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮，而能力強(qiáng)，缺乏責(zé)任意識(shí)則使能力失去了用武之地，甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國(guó)家的蛀蟲，人民的罪人!
責(zé)任勝于能力!《責(zé)任勝于能力》的書中寫道：“工作無小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。”因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實(shí)地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。我所從事的**工作是一份費(fèi)心費(fèi)力的工作，既不會(huì)有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)，也不會(huì)有可歌可泣的故事，有的是日復(fù)一日的辛苦，有的是一針一線的瑣碎。我們處的很多同志扔下了病重的雙親、繁雜的家務(wù)，扔下了春日的踏青、秋天的效游，扔下了丈夫/妻子的埋怨，扔下了兒女的哭泣，和我一道忙碌在這平凡而枯燥的工作中。他們?cè)诜瞰I(xiàn)中熔鑄責(zé)任，在奉獻(xiàn)中熔鑄忠誠(chéng)!
責(zé)任勝于能力!只有牢牢樹立為人民服務(wù)的高度責(zé)任感，公仆位置擺正了，公仆意識(shí)增強(qiáng)了，我們才能做到立黨為公、執(zhí)政為民。選擇了責(zé)任，就選擇了忠誠(chéng)，也選擇了無悔。那么戰(zhàn)友們，讓我們用自己的責(zé)任和忠誠(chéng)再展人民公仆的風(fēng)采，以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志迎接新的挑戰(zhàn)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的'自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
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