養(yǎng)成閱讀的習慣，可以拓寬自己的人際交往圈。如何制定科學合理的運動訓練計劃？想要寫一篇出色的總結嗎？不妨參考以下小編為大家整理的總結范文。
高考天津卷語文篇一
前些時候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學經典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會，使我們人盡其才、才盡其用的大環(huán)境下，個人天賦是最關鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳的品質，才可能走向成功。這些品質，除了后天的學習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然，并非所有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳品質的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因為，一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質的人還需具備人際關系和胸懷天下，與人分享兩個要素。
恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
語文學習是一種終身學習，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認為主要是課堂有效教學。課堂教學教什么、提升什么呢?我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。
其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和領悟，感受思辨之強;我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們全面提高了語言鑒賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動;我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
高考天津卷語文篇二
盡管高考作文有著自己的特殊性，但我們認為要想對“高考作文命題”進行科學的評析，就應該回到作文的原點思維，搞清楚寫作的實質是什么，學生為什么要寫作文。簡言之，寫作，就是練習說話，練習思想。寫作，就是學生為著把自己的思想感情用書面的語言表達出來，這是人作為社會人的生活實際的需要。寫作教學，最主要的目的就是指導學生在寫作實踐中學會運用書面語言表達自己的思想感情，養(yǎng)成良好的語言習慣和思維習慣。
由此，我們認為高考作文命題應該遵循作文及作文教學的基本規(guī)律，高考作文題應該貼近現實，讓學生有話可寫;應該讓學生更多地關注社會現實，品味人生，增強社會責任意識;應該讓學生學會獨立思考，感受時代的沖擊和震撼，從而把自己內心真正的感受和思考表達出來。
近年來，天津卷高考作文一貫喜歡“以小見大”，倡導作文的“生活化”、“通俗化”，不在審題上為難學生，讓學生有話可說，但要想寫好作文又必須具備一定的思辨能力、思想積淀和語言表達功底。以此來審視天津卷高考作文，我們認為天津卷的作文是別有意味的。
首先，該作文題為了減輕學生的審題壓力，以“重讀長輩這部書”為切入點，命題人給考生提供了啟發(fā)學生思維的寫作角度：“讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……”這樣，考生可以在此引導語的啟發(fā)下，充分調動自己與長輩的生活經驗，自主地選擇自己最有感觸、最感興趣、最有話可寫的角度來寫，既可以寫自己讀出的正面體悟：如事理、傳統(tǒng)、時代的印記等，也可以讀出他們的“思想落后面”以及他們與自己的矛盾、分歧、代溝等，而且要想寫得深刻，就應該要進行思辨性地闡發(fā)，可見該作文命題寫作角度多元，具有開放性，很好地為考生提供了較為廣闊的想象空間、思維空間和認知空間，能調動考生平時與長輩們的生活經驗與思考，并“以小見大”地發(fā)掘出具有一定形象性、思辨性、審美性的內涵。再者，人生就是一本書，閱讀長輩，既能從中汲取人生的營養(yǎng)與智慧，也是以長輩為鏡子，進行反思自我與提升人生境界的重要途徑，這也體現了該命題“立德樹人”的價值導向，可見該作文命題具有比較鮮明的時代性、現實性和針對性。
需要提醒的是，在文體的選擇上，天津卷特別強調“文體特征鮮明”，所以所謂“文體不限”并不是想寫成什么文體就寫什么文體，而是應該根據你所要寫的內容，選擇適合這一內容的文體來寫，而且一旦選定寫某種適合內容要求及自己特長的文體后就要按照既定文體要求，力求寫成這一文體，切忌寫成“四不像”的文章。
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高考天津卷語文篇三
國家在飛速發(fā)展，時代發(fā)生著日新月異的變化。20__年，我們將迎來中華人民共和國__周年華誕，中國將開啟新的篇章，踏上新的征程。仰望星空，心懷夢想。為夢想而戰(zhàn)，讓我們?yōu)閴粝攵玖⑵鹦碌母叨取r代在新，我在行。
處于新時代的我們，必須扛起振興國家的大旗。梁啟超曾說過：“少年智，則國智;少年強，則國強。”周恩來總理也曾說過：“為中華之崛起而讀書。”這些足以說明青年的國家的重要性。我們是國家之脊梁，時代之脈搏，振興國家，不負韶華，我們應當仁不讓。
習近平用典中曾提到：“學如弓駑，才如箭鏃?！睂W習不能只學不用，要學以致用方可有效。身為青年人，我們要學以致用，緊跟時代潮流，觀歷史不足，掌時代方向，做好人生的掌舵人。走好人生的每一步，讓自己更出彩，讓中國更精彩。
空談誤國，實干興邦?？吞自捳l都會說，但一切需要用實際行動來證明。青年人要一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，把主觀能動性和客觀規(guī)律相結合，發(fā)揮優(yōu)勢;青年人要從小事做起，從現在做起，把握時間，在有限的時間做無限的事。
“善除害者，察其本;善理疾者，絕其源?！弊鋈俗鍪?，究其根源，抓住根源，再著手去處理。青年人是國家的擔當，魯迅曾說：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，我便是的光?！痹跁r代面前，新青年們，請相信我們便是的光。以祖國為傲，人燃青春之年華，鑄泱泱之大國!
高考天津卷語文篇四
絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執(zhí)著于將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是為了吃，這是看到了內涵。再三思索后，其實形式并不重要，內涵才是根本。
上世紀代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗?！皞鞯?，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大[微博]師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟?！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?
高考天津卷語文篇五
閱讀下面的文字，按照要求作文。
每個人都有自己的世界，每個人都生活在世界之中。請你結合自己的體驗和感悟，以“我生活的世界”為話題，寫一篇文章。
要求：(1)自選角度，自擬題目。(2)除詩歌外，文體不限。(3)不少于800字。
(4)寫出自己的真情實感。(5)不得套作，不得抄襲。
我生活的世界。
我是一個盲人，但我的世界卻是多姿多彩的。
每天早上起來，母親都會不厭其煩的為我穿衣，幫我梳頭，來一直如此。天氣晴朗的時候，母親還會用她那粗糙的手拉著我去河邊散步。走在小石子路上，陽光照在我身上暖暖的。我問母親，陽光是什么顏色的?母親總會輕柔的撫摸著我的頭說，陽光啊，是黃色的，金燦燦的。哦，我知道了。于是，獨自在心中立下誓言：我要讓我生活的小小世界變成了金黃色的，讓每一個生活在這個世界的人都能感受到暖暖的陽光。從此以后，孤獨的小朋友身邊，有我為他唱兒歌的身影;勞累的父母身邊，有我為他們捶背的身影;寂寞的老人身邊，有我和他們聊天的身影…。。
每天中午坐在屋門前，父親都會給我講歷史名人。“項羽是中國古代著名將領，歷史上說的西楚霸王就是他……”通過父親，我的知識面更廣了。到12點了，小學生們都放學了，他們經過我家門前，一陣陣談笑的聲傳到了我的耳朵。我問父親，孩子們的談笑聲是什么顏色的?父親停頓了一下說，紅色的，對，就是紅色。我有點兒不解，紅色?紅色什么樣的啊?父親笑了幾聲說道，紅色是充滿朝氣的顏色，是剛毅的代表，我給你講的項羽還記得么?我們就能說他是紅色的。哦，我明白了。是紅色給予了我們快樂的生活;是紅色讓我們充滿活力;是紅色讓我生活的世界更加美好。
吃完晚飯，傍晚的時候，我會陪著奶奶在河邊乘涼，聽奶奶和一些老人討論今天一天他們的世界所發(fā)生的一些有趣的事情。因為是盲人，所以我的聽覺比較靈敏。耳邊隱隱約約會傳來細細簌簌的聲音，于是問奶奶：“那是什么聲音?”奶奶告訴我說“那是清澈的河水拍打石頭的響聲?！薄扒宄?那是什么顏色的?是黃的.還是紅的呢?”“呵呵，都不是的，是藍色，淡淡的藍色，就和你穿的衣服一樣的顏色?！蔽业氖澜缋镉侄嗔艘环N顏色。
通過我的親人、朋友，我的世界才會有那么多的顏色，才會變得五彩繽紛。純潔的白，熱情的紅，暖暖的黃，清澈的藍……每一種顏色在我的小世界都有屬于自己的一個小角落。
“愛是什么顏色?”
“愛沒有固定的顏色，每一種顏色中都飽含親人對你的愛?！?/p>
高考天津卷語文篇六
在江南霪霪的細雨中，撐一把油紙傘，看柳下打馬徐行的過客。在長安精雕的窗欞旁，引一壺杜康，賞一輪不及故鄉(xiāng)明的玉盤。在漠北仆仆的黃沙中，滿上一張彎弓，聽金戈鐵馬里隱約的《梅花落》。
中國味總是這樣不經意地展示他傲人的風采，小至一方刻印，大至一方水土，“中國味”這三個字濃縮了從海島到平原，又從平原到高原的一切，濃郁得口齒留香，意猶未盡。但這美味正被全球化的浪潮一點點稀釋，變成紛繁雜燴里的一道調味菜，中國味，你還嘗得出嗎?“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹亭》唱絕了那個且聽且吟的腔調?！队螆@驚夢》驚不醒紙醉金迷的人們。多美的中國藝術瑰寶，卻只能從視頻模糊的光影中尋找杜麗娘的倩影。于丹教授曾做過專題節(jié)目，一出出折子戲被解讀被透析，但這些過眼云煙的一幕幕在閃爍的熒光屏上一晃，留給我更多的卻是對文化的嘆息。
你脫下鳳冠霞帔，將油彩擦去，大紅的帷幔結束了這出戲。昆曲所處的尷尬局面也是許多傳統(tǒng)藝術所正面臨的，希望這大紅的幔布在緩緩閉上之后還能再度拉開。
“執(zhí)子之手，與子偕老”，是最具中國味的真情告白，比起直譯的“我愛你”更有中國人骨子里的含蓄雋永?！靶≤幋埃釆y，相顧無言，惟有淚千行”不著一字，盡得風流。這是一格格的方塊字才可能擁有的魅力。而今，充斥著現代味的詩歌，可以輕易地換上“字母裝”，流傳于世界每個角落，卻再也回不去盛唐時素胚韻腳的中國味了。那些絕版的李白、蘇軾、無名氏，在柜子的頂格發(fā)出灰蒙蒙的光，照得人心寒。
中國味中又一道美味叫“劍”。那個血雨腥風的江湖，那個快意恩仇的江湖，那個俠骨柔情的江湖都離不開一把好劍。鑄一支名劍花費多少功夫還有多少人知道?只有深山里的師徒二人還在緬懷那個熱血飛揚的年頭，而我們，全身的熱血已在逐代的平和中變得循規(guī)蹈矩，早忘了祖先們的激情。
中國味還有多少正在溶解，多少已被替代?我們還有多少尚來不及品味就已被一碗雜燴取代?請大聲呼喊：“給我來碗中國味!”
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我們來聊聊勞動。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！睋Q言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續(xù)。
鏡頭一轉，穩(wěn)定而較為遲緩的農耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下撫摸過他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動發(fā)展。
時光繼續(xù)向前輪轉，如今大多數人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎?并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經驗、情感以及溝通?！盀閷W雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得?！鼻髮W問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經驗怎能被代替?要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網絡，搜索時爭先恐后冒出的種.種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎?相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現了真正的獨一無二的自我。
從農耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現的新牢籠!
謝謝大家。
高考天津卷語文篇七
1、參考平時成績。
高中的學習是沒有必然性的，百分之九十九的考生高考成績都是和平時差不多的，當然不乏發(fā)揮好的和發(fā)揮差的考生，所以估分的分數大部分都是和平時成績差不多，估分可以參考平時成績。
2、對照答案估分。
高考結束后幾天教育部門就會公布高考試卷的答案，估分肯定是要參考答案才可以估分的，估分的過程中盡量要保守一點估分，對自己做的模糊的試題盡量不要太樂觀，這樣等成績下來不會讓自己太失落。
3、語文估分。
在眾多的學科中語文是最難估分的，語文中不僅有寫作這一項，而且有很多的閱讀理解等，但考生也不要太過擔心，語文成績是最穩(wěn)定的一門課程，所以對照好選擇題基本就可以參考你平時的成績了。
4、到學校估分。
很多學校都會組織考生到學校估分，這是因為老師可以給予學生一定的估分參考意見，所以考生有時間還是盡量去學校進行估分。
5、估分盡量估低。
在小編那個年代高考填報志愿的時候還是先填報志愿后成績再下來，小編見過不少被撞分的考生，所以在估分的時候盡量不要太高，保守一點是最好的，起碼成績下來不會有失落感。
高考志愿填報技巧。
很多考生為了增加被錄取的機會，就會在志愿填報的時候選擇服從調劑。因此在填報志愿的時候，考生不能忽視服從調劑，特別是一些成績較低或是競爭力較差的考生，更是需要重視。
但是考生如果選擇服從調劑，就可能會失去被下一批次高校錄取的機會。所以考生在填報高考志愿的時候，一定要慎重。另外，選擇服從調劑的考生并不是一定就會被錄取的。
高考填報志愿的注意事項。
1、要重視抓早度，不要輕視趕晚。
考生及家長需要對這些高校有個大致的了解，需要把各個高校的招生簡章的內容加以解讀，吃透、讀懂、弄通，需要掌握這些學校前幾年的最低錄取分數線(簡稱校線)，并測算出當年大致的校線，等等。
高考志愿要做到填得好、報得巧，沒有幾個月的時間是拿不下來的。因此，希望家長和考生一定要重視高考志愿填報，早作準備，不要等到考試完了以后再抓，那樣很可能就來不及了。
2、要分清主次，不要包辦代替。
許多家長認為孩子涉世未深，而自己經驗豐富，對于高考志愿填報也當仁不讓。其實這是很不合適的。首先，考生大多十七八歲，他們的人生觀、世界觀正在逐步形成，他們對社會，尤其是對自己想上什么學校及專業(yè)，有一定的認識。
其次，高考志愿填報的目的是上大學——讀書。而這個書是由考生去讀，如果他不認可、不感興趣，是不利于他學有所成的。所以在志愿填報這個事關孩子理想與前途的事情上，應該以考生為主，家長只起參謀、輔助的作用，絕不能越位，更不可包辦代替。
高考天津卷語文篇八
20天津高考作文題，正如考前所料依舊延續(xù)了近年的命題樣式和主題方向，屬于給材料自命題作文，主題為引導學生思考如何看清自我、看清世界、看清人生的問題，適合寫作議論文。
材料中的幾面鏡子是用來觀察自我或外物的，每面鏡子的功能各不相同：哈哈鏡看到了扭曲變形局部夸張的自我，反光鏡則看到相對真實的自我和環(huán)境，望遠鏡能看清遠方的世界和人生道路，近視鏡卻能使原本看不清的事物被變清，顯微鏡更是把原本細微如發(fā)的事物看得巨大無朋。單用哪一種鏡子都能達到特定的`效果，但是卻都看得不完整。所以，要看清自我、世界和人生，就要學會使用不同的方法(工具)從不同的角度(途徑)去觀察和分析。本文題目要求選用兩種以上的鏡子展開論述，也正是要求學生學會辯證地多角度地看待自我和人生，而絕非靜止孤立地看待事物。學生甚至還可以借此展開關于“目的(動機)——方法(途徑)——結果(效果)”辯證關系的分析討論。
在寫作素材方面，如果學生能很好地借鑒去年前年天津高考優(yōu)秀作文的內容，則可一定程度地受益。前兩年文題《我說九零后》和《我生活的世界》，也都涉及到如何看清自我和世界的問題，其中不乏典型材料可供借鑒使用。
高考天津卷語文篇九
小飛今天心情不錯，向好多用人單位投出了應聘書，總算有一家電話通知他今天去面試了。在這個找個工作崗位，比大海撈針還難的社會時，有機會降臨了，能不讓小飛高興了。
他這樣想著，不由地加快了腳步。
到了面試場地，小飛發(fā)現來應聘的人比平時多了好幾位，他們有些人正在聽音樂，而有的呢，正在筆記本電腦上打著游戲。小飛從他們的身邊掠過，嘴角上揚，心中不免為他們可憐！
面試開始了。小飛看著前面的那些人進進出出，臉上總是波瀾不驚，但他并沒有因此而產生恐懼感。終于輪到小飛了。小飛昂首挺胸，步履有力地走進了考場，他眼光落到從三位部長級人物身上，很快在腦海里搜索到他們的喜好，于是，滿心歡喜地作自我介紹，聲音因激動有些顫動，但很自信。
“你有滑植入智慧芯片嗎？”在小飛介紹完后，一倍考官這樣問他。
小飛沒有想到會問這樣的問題，猶豫了一會說：“有！”
“那你打算么利用芯片？”
“怎么利用？”小飛眼睛輪了一輪說，“當然是為公司服務。”
“我們憑什么相信你？”
“這……”
“前段時間，我們的合作伙伴招入了幾個員工，他們都和你一樣植入了芯片，卻不想他們利用芯片將他們公司的機密全部盜走了?，F在，你能用什么讓我們相信你呢？”
小飛站在那里，吱唔著說不出話來，汗水從他的額頭一顆顆地冒出來。
考官將一份報紙放在小飛面前，上面報道的就是前幾天，那幾個利用大腦植入芯片盜竊商業(yè)機密的犯罪分子的新聞。
小飛不斷地為自己辯解，但聲音越來越小，原來，整齊的發(fā)型也變得也因他的激動，而開始有些凌亂，但一切都無可挽回。
剛才那些應試者都沒有植入芯片嗎？他們的從容意味著他們被錄用了嗎？
小飛深吸了一口氣，他已明白了考官的意思，他向他們行了禮，說了一聲“謝謝“，便轉身離去。走到門口時，一倍考官叫住了他，問他：”有沒有想過取下芯片？”
“能！”小飛毫不猶豫地回答說。
小飛走在街上，摸了摸自己的后腦，握緊拳頭，準備去找科學家取出芯片，然后回家，為下一回面試作準備。
高考天津卷語文篇十
語文。
作文。
向來都是高卡中的重點,而天津的考生要怎樣寫好20xx年的高考作文呢?下面是本站小編整理的一些關于20xx天津語文高考作文的相關資料,供你參考。
絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執(zhí)著于將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是為了吃，這是看到了內涵。再三思索后，其實形式并不重要，內涵才是根本。
上世紀20xx年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心?！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗?！皞鞯溃跇I(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如。
國學。
大[微博]師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟?！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經出師四十年了。
老爹是拜師學藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。
他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”
老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補救?”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。
老爹的店卻日漸紅火了。現在，每當有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個“實”字。
高考天津卷語文篇十一
“有句諺語總是說不出口”。乍一看，它是淡而無味的，而美味意味著長久。題目貼近考生的實際，旨在啟發(fā)考生觀察生活、體驗生活、思考生活。它有偉大的思想和想象力空。每個考生都應該有話要說?？忌梢猿浞直磉_自己的感受，公開自己的個性，表達自己的感受，并在作文中展示自己的才華。這個話題是一個主謂短語，這個短語中每個詞的內容都應該清楚。首先，我們應該了解這個話題寫作的目標，也就是說，誰“經常有話要說”。
從話題來看，這個“誰”可以是他自己，也可以是其他人，比如父母、老師、同學、成功人士、某種人，甚至是他的偶像等等。其次，應該清楚這句話的內容是什么，為什么經常被提及。這會有什么影響？這應該是作文的主要內容。
從考生的角度來看，選擇和書寫諸如母親或老師的期望和鼓勵這樣的詞語，以及諸如座右銘或座右銘這樣的詞語是非常有意義的。當然，一個人也可以寫別人的話，比如一個成功的人在自己的印象中，這往往反映了一個人的精神面貌。你也可以選擇寫一些不好的口語表達，批評他們，對社會氛圍提出一些建議等等。然而，不管你選擇寫誰，不管他（她）用哪個句子“頻繁”，你都必須有真實的感受，不要編造任何虛假的故事。
從文體選擇的角度來看，這個話題可以用敘事、議論文、散文甚至小小說來寫，但是考生應該用最好的文體來寫。如果你寫一篇議論文，你可以這樣想：第一個論點——那些意志力很強的人經常談論“世界上沒有什么是困難的”。第二個論點——這個詞“世界上沒有什么困難”幫助那些有堅強意志力的人獲得成功。中心的一般論點是說“世界上沒有困難”是成功的標志！如果你寫一個故事，你可以這樣想：我父母有一個口頭禪，那就是"金條造就好人"；每當我犯了一個錯誤并得到“糾正”時，這句話總是從我父母的嘴里冒出來。每當我看到關于學生教育問題的新聞，我的父母總是就此對我嘮叨不休。有一次，……現在，我終于明白了這句話的意思。
要寫好這篇作文，在構思時應該注意以下幾個問題：
1、突出一個句子，這個句子經常用在嘴里。然后，偶爾提起，不容易談，不能寫。在應用一個人以前的相關作文時，這一點應該特別注意。
2、因為它更容易寫，所以通常很平庸。候選人應該特別注意它。
高考天津卷語文篇十二
1878年冬天，一個衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無所有?！逼蜇ひ病熬o緊地握了握”作家的手。“哪里的話，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟啊，老弟。”
高考天津卷語文篇十三
材料：如果有一天，你的腦子里有一個智能芯片，可以知曉天文、地理等各方面的事情，你將會寫什么。
要求：
1、請根據這段材料,寫一篇作文，談談你的看法，除詩歌外，體裁不限。
2、不要脫離材料內容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
范文：
傷心兒女。
母親躺在醫(yī)院的病床上，雙眼緊閉，嘴唇烏紫，她中風的腦子迷迷糊糊的，已經3天了。前兩天，母親的床前是沒有人的，而今天，她的3個子女破天荒地都到齊了。老大一臉橫肉，倚著床，盯著母親，眼里有一種攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛等待著什么。
病房的門被推開，一個聲音叫道：“3號床，準備記憶移植?！弊o士的話音剛落，3個人幾乎同時一躍而起。
他們3個人將同時移入母親的記憶，原因很簡單，眼看著母親快不行了，他們私下開始討論分遺產的問題。但由于母親突然中風，什么話也沒留下，加上3個人以前從未照顧過母親，對母親有多少財產誰也不知道底細。
“記憶移植進入程序。”隨著醫(yī)生的話，3個人立即在大腦里開始了搜尋：……一間陰暗的小屋，潮濕，骯臟……沾滿油漬的鍋臺，落灰的櫥頂……這不是母親的家嗎?這樣陌生，卻又熟悉。老大心想，當自己含冤入獄時，是母親四處奔走，解救了他;又是在這間屋里，他休養(yǎng)了一年，然后自己找了媚子當老婆。媚子逼著他搶占了母親的.堂屋，把母親趕進了這間破房。從此，自己就再沒有踏進這破屋門檻。
小妹開始了“回憶”：……腹部的痙攣，巨痛襲來，生下一個血糊糊的孩子。這孩子的雙眼被血糊了個嚴實，睜不開。有人低下頭，在孩子眼上一口一口地吮，吮了七七四十九天，血淤散盡后是一雙明亮的眼睛……這不是我嗎?媽說過我小時候眼睛睜不開，原來是這樣。小妹的心一陣抽搐，正是這雙眼睛，給了母親多少白眼。
小弟腦海中閃出這樣一幅圖景：在自己家里，媳婦在大桌上吃得有滋有味，母親卻在門邊的一張小凳上，手里拿著一個洋鐵碗。媳婦不時用刀子般的眼光剜著母親……這大約是去年冬天，母親來自己家住的那些日了。我忙得不著家，原來小蓓是這樣對待母親，難怪有一天回家看見母親在擦眼睛，我問她，她還說沒什么。
3個人都在“記憶”中淚眼模糊。他們都“回憶”到了一個大包裹，土里土氣的沒見過。他們懷著沉重的心情打開老屋的門，找到那個包裹，令他們大吃一驚的是，包裹是一雙雙嶄新的保暖鞋，大大小小的，紅紅藍藍的。他們用哽咽的聲音數著：“一雙、兩雙、三雙……”
評析：
靈魂感化型主要是構造一個情節(jié)動人的故事，達到感人的目的。本文即屬此類。它有兩大成功之處：一是構思巧妙，主題深。文章通過3個不孝兒女為摸清家底兒移植母親記憶，卻看到了母親的艱辛、清貧與忍辱，揭示了母愛的偉大與可貴，鞭撻了不孝子女的丑惡靈魂，具有振聾發(fā)聵的藝術效果。二是作者駕馭語言能力強，筆法老練，描寫形象，特別善用“畫眼法”，如：“眼里有一種攫取的光、“正是這雙眼睛，給了母親不少白眼””、“用刀子般的眼光剜著母親”，這些傳神的描寫，使人物栩栩如生。沒有厚實的文學功底是寫不出來的。本文得滿分，當之無愧。
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高考天津卷語文篇十四
你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉回眸，身后一片碧綠，碩果生機。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。
他們說，你是自然的女兒。
自古以來，文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼酷愛書卷的你，當然是喜去采擷。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調，觀自然的圖畫。風聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜?；ú莸木瘢碌念伾?，都是詩意的范本。
春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩，你漸漸學會了體味其中的意境。心潮隨著詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏。高興得意時，你會吟一句孟郊的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”;失落傷感時，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！?。他們的詩作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。
夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細膩，多愁善感。你常在無形中與詩人進行交流，漸漸有了心靈的聯系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”的悲愴。不得不說，你是個善解人意的女孩，你就是自然。
秋午后，“明月松間照，清泉石上流”的風景讓你頗為贊服，而秋天本是個萬物凋零的季節(jié)，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數不勝數?！凹t藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物?！暗駲谟衿鰬q在，只是朱顏改”你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個恬淡的笑，說是自然的饋贈;“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風水美景，又上一樓。
你愛著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的事實，都深深震撼著你。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之副本也。于讀書之時，如入名山，如泛大河，如對奇樹，如拈妙花焉?！庇性?，有意境。正如你，走入了萬千詩人的心中。
其實，你是誰。
你是自然的女兒。
你亦是人類。
高考天津卷語文篇十五
記憶中，高考總是炎熱的，幾乎年年如此，那么今年有沒有例外呢?天津高考天氣如何?預計高考期間無降雨高考二天迎35℃高溫。事實證明，天津今年高考還是會讓你汗如雨下。
氣象專家預計，高考兩日，津城氣溫將重回30℃大關，且高考第二日有可能迎來35℃高溫，沒有降雨。受冷空氣和降雨共同影響，今日天津氣溫驟降7℃。根據氣象監(jiān)測，今日小雨轉陰，東北風3-4級，最高氣溫23℃，最低氣溫17℃。今日過后，暖氣團將占據主力地位，主控天津天氣格局，氣溫也將迅速回升。
6月7日：晴間多云，最高氣溫在30℃左右。
6月8日：在偏暖西南風助力下，氣溫繼續(xù)快速回升，預計最高氣溫可達35℃。
高考天津卷語文篇十六
1.開門見山，直抒胸臆：在《白楊禮贊》一文的開頭：白楊樹是不平凡的，我要高聲贊美白楊樹。這樣的開頭，直接了當，起始峭拔有力，贊美之情破空而來，一下子把讀者注意力吸引到中心思想上，起到總領全文的作用。
2.巧用修辭：在作文開頭可適當運用排比：比喻：對比：修辭來增強文章的氣勢，化抽象為具體，并點明主題，如《作業(yè)》一文開頭：“看不完的，是書;聽不完的，是嘮叨;怕不完的，是成績單;做不完的，是各科作業(yè)?！睆膬热萆峡粗苯狱c題，從形式上看，更是別出心裁，四個句式相同的句子，排列在一起，似一座小山，壓得人喘不過氣。
3.名言警句：在開頭也可引用一些名言警句，這樣往往能增強文章開頭的氣勢，使人感到意境高遠，不過引用名言警句也要注意兩點：一是要準確;二要引用不常見的，給讀者一個“陌生感”的印象，以引起讀者的注意。
高考天津卷語文篇十七
品味大千世界,盡顯時代風采篤學敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當然，我們不能否認科技的創(chuàng)造力，篤實的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因為對物質太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此，我以為，值此超物質的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。品味大千世界，盡顯時代風采，因為缺少，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實力的增強，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達，個人的價值也會因為凝結了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。龍應臺有言：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯結成一個有機的整體?！毙⑦@份對美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時代中的了然歡喜，風采奕奕。品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現美麗的眼，在時代中用雙手擷英而行，便是最美的最珍貴的風采。
高考天津卷語文篇十八
都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。
就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風，撫摸著我們稚嫩的臉頰;父母的.愛，像夏天里的習習涼風，掠去我們心中的燥熱;父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉;父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴寒。
記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習開始饑腸轆轆，后悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了?！碑敃r我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。
沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅硬的城墻敲碎;友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂;友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風，撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多。對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅;當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦;當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學會感恩友情。
不僅是親情，友情值得我們去感受，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人人都可以奉獻愛的時代。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡尤?。“最美司機”“最美女教師”他們關鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發(fā)出的美麗舉動，不僅是人性的真實體現，更是愛的完美詮釋。對待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學會感受，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為。
我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。
高考天津卷語文篇十九
沒有了生機，沒有了活力，整個王國像一個患上了癌癥的病人，像一潭死水。
自從芯片大王將魔爪伸向地球之后，在地球播滿了黑色的種子，當初的霓虹燈舞，當初的車水馬龍，如今都不復存在。阿龍坐在死一般寂靜的大路旁，看著眼前的這一切，傷心地回憶著過去的美好時光。
他擦干眼淚，堅定的目光像一團火，決定要奔射到那在不遠處的芯片王宮，他拿起寶劍，向王宮方向走去。
“報——大王，有人闖入王宮了!”幾個腦袋似芯片狀的衛(wèi)士慌忙地沖進大殿。
“飯桶，連個人類都不能對付，要你們有什么用?”說著，芯片國王發(fā)出一條電鞭，那幾個衛(wèi)士立即就化為了灰燼，瞬間消失在空氣中。
“該死的人類，如此卑微的東西，還敢跟我對抗?”話沒說完，便有人闖進來。
來人大口地喘著粗氣，鎧甲已被鋒利的刺刀戳得千瘡百孔，臉上掛著疲憊，但那雙深邃的眸子像一盞不破的明燈。
“該死的人類，肉體凡胎的東西，你能把我怎么樣?”芯片大王用陰險的目光射向了阿龍，顯出不可一視的傲慢。阿龍一抬眼，眼睛直直地盯著芯片大王，眼睛中泛著淚光，嘴欲張欲翕，原本挺直的身軀也開始搖晃。
“父親，我是阿龍呀!你不認識我了嗎?”
芯片大王呆呆地立著。自從他被虜到芯片王國，在他的記憶里，再也沒有人類的概念，再也沒有“阿龍”這個兒子。
“父親，你忘了嗎?曾經是我們統(tǒng)治著芯片，現在卻是芯片統(tǒng)治了人類?，F在的每一個人像一具具的行尸走肉，他們已經沒有了思想，他們的目光呆滯，思想僵死，你為什么要助紂為虐，將這莫大的災難強降給人類呀?啊，不幸的人類啊!”
芯片大王依然呆立著，似乎在想著什么。
“父親，還記得你為了削的木頭嗎?還記得媽媽為你織的那件紅色的毛衣嗎?我們一家人快樂生活的時光是多少美好呀!如今，芯片帶給了我們什么?不要被機械地灌入芯片上的幾句古詩給蠱惑了，那里文字里沒有思想，沒有感情，一切都是麻木的，帶給我們的只有死寂!父親!父親!你放棄芯片，放棄現在的王位，跟我回到人類去吧!”
“阿龍!阿龍!”迷糊的雙眼，似乎看見了父親那熟悉的面龐上泛起了久違的親切，阿龍迅速睜大眼睛，想上去擁抱父親。
“兒子，兒子，什么芯片?什么大王?”
原來是一場夢。可阿龍好久沒有回過神來。
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