現(xiàn)實與另類論文(熱門15篇)

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現(xiàn)實與另類論文(熱門15篇)
時間:2023-11-22 03:35:34     小編:文軒

高效溝通是工作和生活中必不可少的技能,它可以減少誤解和提高效率。在寫總結(jié)之前,我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對象,以確保表達準確、清晰。"接下來是一些精選的總結(jié)范文,供你參考和學(xué)習(xí)。"

現(xiàn)實與另類論文篇一

我們都擁有真正屬于自己的世界,不受外界干擾,純潔,完美的世外桃源,但它只是,也只能存在我們的夢境里,思想的意識里。它被肉體謹慎地包裹著,卻在靈魂里裸露著。于是,當我們在現(xiàn)實里受了傷害都會躲在自己的世界里,關(guān)上門,慢慢地甜著自己的傷口。在這個療傷過程里,我們總喜歡與世隔絕,不管外面敲門聲,甚至是撞門的響聲,都置之不理。

有的人太過于向往幻想的世界,因此不顧一切想讓現(xiàn)實擁有那個世界的色彩,他們鞠躬盡瘁,夜以繼日地為空虛的狂想奮斗,在這路途上,到處是坎坷,到處是深淵,碰壁,流血,但他們相信有愚公精神就能功成。直到了筋疲力盡才倒下。從此,他們對生活失去了往昔的熱情,只留下冷冰冰的臉孔,烈火也為之凍寒。

我們都癡想在自己幻想的世界過日子,為所欲為,瀟灑走一回,在短暫的生命里享受盡完美。畢竟現(xiàn)實是殘酷的,它連一點憐惜都不懂,它是冷血的,是無生命的。它每時每刻都在充當噲子手,斬幻想于無形,留給我們無限的悲痛。如果可以逃避,誰都愿意??墒撬强陀^存在的,不可改變的,我們只能接受,只能扭曲自己,強迫自己去適應(yīng),并在適應(yīng)中慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。

自己幻想的世界在現(xiàn)實中,只是一個附屬品,它只能讓你依偎一陣子,而不是讓你終身依靠。只有認清它,才能不被現(xiàn)實徹底打敗,才能體會它帶給你生活的一些信念。

現(xiàn)實與另類論文篇二

在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生真正“動”起來,使他們成為快樂學(xué)習(xí)的主人。筆者認為以下三個方面可以讓學(xué)生在快樂中學(xué)數(shù)學(xué):一是趣味性可改變學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度,二是師生關(guān)系直接影響學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。三是成功是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幫手。

數(shù)學(xué)課,興趣,快樂。

“數(shù)學(xué)就是計算,數(shù)學(xué)就是測量,數(shù)學(xué)抽象,難以理解,數(shù)學(xué)枯燥無味”,這是學(xué)生對數(shù)學(xué)的一種普遍的認識?,F(xiàn)在隨著數(shù)學(xué)自身的發(fā)展,人們已經(jīng)普遍認識到,數(shù)學(xué)是一種工具,數(shù)學(xué)是一種語言,數(shù)學(xué)是一種文化。數(shù)學(xué)是提高人們思維能力的推進器,數(shù)學(xué)與人們的生活密不可分。為此,在課堂教學(xué)中我們要遵循數(shù)學(xué)新課程標準的理念,讓學(xué)生在生活中找數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)必須由書本走向生活中,對教材進行必要的調(diào)整和加工,恰當選擇與學(xué)生現(xiàn)實生活、生產(chǎn)科技密切相關(guān)的情境和問題,把社會生活的鮮活題材引入教學(xué)中,賦予教材以新的內(nèi)涵。讓學(xué)生在解決問題的過程中,探究發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識,體驗到數(shù)學(xué)就在我們身邊,并用數(shù)學(xué)知識較好地解決生活中的實際問題,從而增強學(xué)習(xí)的動力,產(chǎn)生積極的情感。

科學(xué)研究表明,人在輕松的時候,大腦皮層的神經(jīng)元才能形成興奮中心,使神經(jīng)細胞傳遞信息的通道暢通無阻,思維也就變得迅速敏捷。這樣可加速知識的接收、貯存、加工、組合及提取的進程,知識迅速得到鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。從而對所學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣,就會產(chǎn)生無限的熱愛,迸發(fā)出驚人的學(xué)習(xí)熱情,達到全力以赴,努力探索進取,甚至創(chuàng)造奇跡的地步。

1、緊密配合教材,設(shè)置懸念,把數(shù)學(xué)課講得生動有趣。

教師應(yīng)恰當?shù)匾门c教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的知識烘托教材,引起學(xué)生的思索,使課堂所氛活躍,使學(xué)生的注意集中或者設(shè)置懸念,吊起學(xué)生的胃口,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。

例如在講三角形全等的判定時,我對同學(xué)們說:“我有一件事想麻煩同學(xué)們幫我辦一辦。”學(xué)生紛紛舉手,幾個平時比較調(diào)皮的手舉的更高了。我亮出一塊先前用過的膠合板制的三角板說:“我這塊三角板斷了一個角,需要照原樣再做一塊,但斷掉的那個角不知丟哪了,可能被掃到垃圾箱去了,想請大家?guī)椭フ遥迷僮鲆粔K。”有些學(xué)生想馬上去找,但也有幾個學(xué)生說不必,可以通過這塊重畫出原來的那個三角形。一時學(xué)生議論紛紛,這就讓學(xué)生不知不覺地進行了“兩角夾一邊”的三角形全等判定定理的學(xué)習(xí)中去。這樣課堂上就能收到很理想的效果。

2、用口訣,提高記憶力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

知識的獲得靠記憶,但遺忘是在所難免,所以保持記憶十分必要。一般我們把記憶的東西編成口訣來記,這樣會產(chǎn)生事半功倍的效果。

3、用小故事來增添課堂趣味。

故事具有吸引人的情節(jié),對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到催化劑的作用。生聽完故事后能產(chǎn)生很多聯(lián)想,并生出很很多多疑問。恰當?shù)氖褂脮φn堂產(chǎn)生易想不到的效果。

例如初一數(shù)學(xué)課本上的乘方一節(jié),在上課前我們可以引用這個事例。即:古印度有一個人發(fā)明了一種游戲棋,棋盤共64格,他把這種棋獻給了國王。國王玩得十分開心,便下令賞賜獻棋人。臣下問獻棋人想要什么。獻棋人說:“他只需要糧食,要求大王給點糧食便心滿意足了?!眴査枰嗌偌Z食,他說只要求在棋盤的第一個格子里放一粒米,在第二個格子放兩粒米,第三個格子里放四粒米……總之,后面格子里的米都比它前一格增大一倍,把64格都放滿了就行。

1、教師要重視情感投資。

教學(xué)活動是師生雙方的情感交流和思維交流,師生關(guān)系直接制約學(xué)生的情感和意志,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)實踐也證明,愛是教學(xué)成功的保證。因此,教師要重視情感投資,把密切師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為矯正學(xué)生對數(shù)學(xué)恐懼心理的突破口。課內(nèi)多啟迪多提問;課外輔之適當?shù)臄?shù)學(xué)講座,開辟“數(shù)學(xué)角”,成立興趣小組,引導(dǎo)他們在數(shù)學(xué)海洋中遨游,讓他們看到數(shù)學(xué)天地的無限寬廣。

2、數(shù)學(xué)教師的情感要真摯。

“親其師,信其道”。教師對學(xué)生的熱愛和期待是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。當學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛,感受到積極期望時,他就會有一種受到信賴、鼓舞和激勵的內(nèi)心情感體驗,就會愉快地接受教師教誨,并努力把這種教誨轉(zhuǎn)化或行動,變?yōu)榕W(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)的動力,便可有效地激發(fā)興趣。正如贊可夫所說:如果教師本身就“燃燒著對知識的渴望”,學(xué)生就會“迷戀”于獲取知識。這樣,何愁學(xué)習(xí)沒興趣呢?因此,從情感因素入手,優(yōu)化師生關(guān)系,樹立學(xué)生的自信心,也可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

3、解學(xué)生所疑,解學(xué)生所難,樂學(xué)生所樂。

心理學(xué)認為,人的情感與認識過程是相互聯(lián)系的,任何認識過程都伴隨著情感。初中生對某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)情感密不可分,他們往往不是從理性上認為某學(xué)科重要而去學(xué)好它,而是常常因為喜歡某教師而去學(xué)習(xí)該課程。要讓學(xué)生喜歡教師,教師就得喜歡學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以滿腔的熱情幫助、誘導(dǎo)每一位學(xué)生;以真誠的態(tài)度和每一位學(xué)生交往,使學(xué)生從內(nèi)心感到老師的可親、可近。教育家捷爾斯基說過:“誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的,他才能教育孩子。”只要我們平時注意觀察學(xué)生的一言一行,蹲下身和學(xué)生交流和溝通,且多去班級各學(xué)生談?wù)勑?,了解學(xué)生身邊的事,和學(xué)生拉拉家常,走進學(xué)生的內(nèi)心世界,和他們成為朋友,學(xué)生一定會喜歡你!

學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功感,對激發(fā)自我發(fā)展和學(xué)習(xí)具有非常積極的意義,一個學(xué)生由于自我獲得了成功,就得到了積極向上的成功的情感的體驗,那么它隨之而來產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,而個人內(nèi)驅(qū)力的作用產(chǎn)生的效果是其他任何外部條件無法比擬的。因此讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功感就是不斷增強學(xué)生主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)因,因為只有內(nèi)因是事物發(fā)展和變化的依據(jù)。所以教育的過程中要采取一定的措施使學(xué)生不斷獲得學(xué)習(xí)的成功感。

總之,現(xiàn)在的學(xué)生需要活動、喜歡活動,他們希望自己能夠在學(xué)習(xí)中有權(quán)去設(shè)計活動方案,有權(quán)選擇自己喜歡的活動方式及活動材料,能夠自己控制活動過程。蘇霍姆林斯基也說過:“當知識與積極的活動緊密聯(lián)系在一起的時候,學(xué)習(xí)才能成為孩子精神的一部分?!币虼?,在教學(xué)中,教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生真正“動”起來,使他們成為快樂學(xué)習(xí)的主人。

現(xiàn)實與另類論文篇三

夢生下來就是冰涼的,不在乎你喝的什么,哪怕是西北風(fēng)。

我是農(nóng)村的孩子,沒有童話中豪華的城堡,也沒有想象中奢侈的生活,但是上天給了我專屬于鄉(xiāng)間的清涼的眼眸,讓我可以有著如水的憂郁,可以有著陽光般溫暖而明亮的笑容?;蛟S,我從骨子里就屬于那個純凈、遠離喧囂的地方。

我喜歡平躺在草地上,聞著泥土的芳香,看著蔚藍的天空,每當看到那一朵朵乳白色的云朵時,心里總會不由自主地生出一種滿足,嘴角也會在不經(jīng)意間意外地勾起一個美麗的弧度。

很多人都曾絞盡腦汁勾勒白云的輪廓,描繪白云的顏色,說他千變?nèi)f化、高深莫測,而我卻一直單純的.以為白云就是甜甜的棉花糖。在我的孩堤時代,這個想法仿佛是被釘住了似的,釘在我心底,挪不動步。

現(xiàn)在的自己會呆呆地回想著兒時的那個傻傻的夢:在云團里打滾。這個愿望確實夠傻夠天真,但它仿佛是一束無雜質(zhì)、溫暖的陽光穿透天際上的積云,照到人間,晃了世子的眼。

時光催著我長大,我也搬到了城里。于是,那個兒時的夢想便漸漸氤氳了,直到最后,他徹底的消失在了我的腦海里,取而代之的是一個比一個高遠的夢。

我想,如果我永遠不知道天堂的滋味,那我便會滿足于地獄的生活。

我路過一處懸崖,遠遠地看到那個純凈的自己跌入深淵,但也只是淡淡的看了一眼而已。我回頭再望,卻已時光茬苒。夢也隨之墜落,不計較一點得失。

現(xiàn)實與另類論文篇四

作文課上,老師問學(xué)生:“同學(xué)們,你們的理想是什么?”學(xué)生眾說紛紜,有的說當醫(yī)生,有的說當科學(xué)家,有的說當解放軍。后,他們都長大了。當有一天他們聚集在一起,談起這個話題的時候,個個灰心喪氣,誰也沒有想到,當醫(yī)生的成了工人,當科學(xué)家的成了農(nóng)民,當解放軍的成了無業(yè)游民者,理想和現(xiàn)實竟是如此反差。于是乎,他們個個埋怨世道不公,時運不濟,可就是沒有一個人說自己努力了多少,付出了多少。其實,理想和現(xiàn)實是成正比的。你付出得多,收獲的就多。

趙普是中央電視臺新聞著名主持人。1990年,只有初中文化水平的他退伍后,到安徽省體育局下屬的省體育館當了一名保安。趙普有一個夢想,就是要“成為一名像樣的節(jié)目主持人”。這件事在一般人看來似乎有點天方夜譚,但趙普不這樣認為,他執(zhí)著于心中的夢想。每個月的工資,大部分都被他用來購買有關(guān)主持藝術(shù)的書籍。

為了練好普通話,咬準字的發(fā)音,每天下班后,他都會將新華字典上的字連同拼音抄滿6頁,并將其折成小卡片,放在衣兜里,一有時間就一個字一個字地進行練習(xí)。同時為了練好形象和表情,他又專門從書店里搜集來一些印有電視主持人形象的掛歷,貼在鏡子旁邊,對照著模仿。

機會總是送給那些有準備的人。1991年,安徽省氣象臺面向社會公開招聘一名臨時氣象播報員。趙普決定一試,結(jié)果他的綜合素質(zhì)遠遠地超過了其他競爭對手,成了一名“臨時工”。但是,他并不滿足,他要成為一名正式而且出色的電視主持人。

在多年的學(xué)習(xí)生活中,趙普更加發(fā)奮努力。2月,只有初中文化的趙普拿到了北京廣播音樂系的錄取通知書,成了一名本科生。畢業(yè)后,趙普憑借自己的努力進入了北京電視臺。后又攻讀碩士,擠進了央視,成為一位著名的新聞主持人。

從一個只有初中學(xué)歷的體育館保安,到國家頂級電視媒體的新聞主播,趙普的經(jīng)歷告訴人們:理想總是垂青那些執(zhí)著追求、永不放棄的人!

可是現(xiàn)實生活中,理想與現(xiàn)實總是相矛盾。許多時候,盡管你付出了努力,但不一定能有收獲,理想與現(xiàn)實之間存在著一定的差距。法國少年皮爾?卡丹從小就喜歡舞蹈,他的理想是當一名出色的舞蹈演員,可是,因為家境貧寒,父母不得不將他送去一家縫紉店當學(xué)徒工。皮爾苦悶自己的理想無法實現(xiàn)。他認為,與其這樣痛苦地活著,還不如早早結(jié)束自己的生命。

布德里的回信讓皮爾猛然省悟。后來,他努力學(xué)習(xí)縫紉技術(shù),并應(yīng)聘于一家名叫“帕坎”的時裝店。憑著他的勤奮和靈巧,服裝設(shè)計技術(shù)提高很快。為了進一步開闊視野,皮爾又投奔由著名時裝設(shè)計大師迪奧爾開設(shè)的“新貌”時裝店。在這里,皮爾增長了見識,積累了領(lǐng)導(dǎo)時裝潮流的設(shè)計心得和體會,他的設(shè)計水平也得到了飛躍。這一年,著名藝術(shù)家讓?科托克拍攝先鋒影片《美女與野獸》,邀請皮爾?卡丹設(shè)計劇裝。皮爾為法國著名演員讓?馬雷設(shè)計了12套戲裝,影片公映后,皮爾?卡丹設(shè)計的服裝驚動了巴黎,美譽如潮。

那年,他才23歲,他在巴黎開始了自己的時裝事業(yè)。很快,便建立了自己的公司和服裝品牌。設(shè)計了時代感極強的“p”字牌服裝,贏得了人們的青睞。

皮爾?卡丹在一次接受記者采訪時說,其實他并不具備舞蹈演員的素質(zhì),當舞蹈演員只不過是年少輕狂的他的一個虛幻的夢而已,如果那時他不放棄當舞蹈演員的理想,就不可能有現(xiàn)在的皮爾?卡丹!

皮爾?卡丹的人生經(jīng)歷告訴我們,人的一生中可能有很多夢想,當一個夢想因現(xiàn)實的阻擾而無法實現(xiàn)時,就應(yīng)該勇敢調(diào)整整自己的方向。世界是一個大舞臺,生旦凈末丑都是重要的角色,只要你腳踏實地把握準夢想的方向,那么,總有一個夢想能在現(xiàn)實中開花,讓你獲得華美人生!

現(xiàn)實與另類論文篇五

“所有智力方面的工作都依賴于興趣”。數(shù)學(xué)知識由于它的抽象、枯燥,缺乏應(yīng)有的情緒色彩,容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中失去靈氣和活力。作為數(shù)學(xué)教師,只有點燃學(xué)生心靈的火種,激發(fā)學(xué)生自己的動力,才能讓學(xué)生在感動中更好地學(xué)好數(shù)學(xué)。

感動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

教育心理學(xué)家皮亞杰說過:“所有智力方面的工作都依賴于興趣”。數(shù)學(xué)知識由于它的抽象、枯燥,缺乏應(yīng)有的情緒色彩,容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中失去靈氣和活力。因此,作為數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),只有點燃學(xué)生心靈的火種,激發(fā)學(xué)生自己的動力,才能讓學(xué)生在感動中更好地學(xué)好數(shù)學(xué)。

那么,究竟如何才能讓學(xué)生在感動中學(xué)好數(shù)學(xué)呢?

數(shù)學(xué)即生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當遵循源于生活、用于生活的理念。數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意挖掘教材中的生活素材,尋找教材中的數(shù)學(xué)知識與學(xué)生熟悉的生活情境的切入點,讓教學(xué)內(nèi)容走近學(xué)生生活,讓學(xué)生貼近生活學(xué)數(shù)學(xué)。

如我在教學(xué)“圓的認識”時,從生活中常見的車輪、鐘面、硬幣等開始,激發(fā)學(xué)生思考為什么要設(shè)計成圓形,最后,我用圓滿一詞總結(jié)全課,以鼓勵成功,增加美感。

又如,我還通過秋游來對學(xué)生進行生活問題的數(shù)學(xué)教學(xué),設(shè)計了乘車、買門票、租船等數(shù)學(xué)問題,讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價值。

總之,數(shù)學(xué)教學(xué)就是要把講臺變?yōu)槲枧_,讓學(xué)生充當生活中的角色,從生活中去感悟數(shù)學(xué)。只有這樣,才能感動學(xué)生,激發(fā)學(xué)生認識的沖動性和思維的活躍性。

《新課標》明確指出:“要讓學(xué)生在生動具體的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”。如教師在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些與學(xué)生生活情境密切相關(guān)的,又是學(xué)生感興趣的一些學(xué)習(xí)背景,就能極大地感動學(xué)生,激活學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)要求,保持持久的學(xué)習(xí)熱情。

如我在三角形穩(wěn)定性的教學(xué)中,利用電腦設(shè)計如下情境:一名少先隊員為孤寡老人修椅子,他將椅子扭動幾下,并發(fā)出“咯吱、咯吱”的聲音,接著一手拿起木檔準備加固,就在這時,畫面暫停,然后啟發(fā)學(xué)生思考,應(yīng)把木檔釘在什么位置,才能使椅子不再扭動呢?利用計算機設(shè)置的場景,激活了學(xué)生的思維。

又如我在教學(xué)萬以內(nèi)數(shù)的認識時,通過播放各種圖片,如世界最高峰珠穆朗瑪峰8848米,長江源頭海拔大約6543米等,同學(xué)們通過觀看一副副壯麗的畫片,—方面被祖國的美好河山所感動,同時感受到了自然界與數(shù)的關(guān)系,體驗到了數(shù)的作用,加深了數(shù)感。

新課標把合作與交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式之一,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入到互動式、交流式的學(xué)習(xí)過程中,使學(xué)生在合作過程中投入情感,并獲得積極的情感體驗。

如我在教學(xué)“圓錐的認識”時,分小組觀察圓錐,討論如何才能準確地測量出圓錐的高,同學(xué)們以小組為單位,充分發(fā)表意見,最后得出結(jié)論。整整一堂課,都是在合作與交流的過程中完成的,同學(xué)們互不相讓,共同觀察、探究,情緒高昂,課堂氣氛十分活躍,閃現(xiàn)出了創(chuàng)新的火花。

每個人的心靈深處都渴望被人尊重與認可,這種需要在兒童的精神世界特別強烈。因此,教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的個性差異,發(fā)揮評價的激勵作用。

如本班有一位考試總不及格的學(xué)生在—次測驗中得了65分,我在公布成績時是這樣給他評價的:“你的這個65分比別人的95分更讓老師高興,因為你終于找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,你的這道題解法獨特,很有創(chuàng)新,此法可以用你的名字來命名”,這時教室響起了熱烈的掌聲,學(xué)生們被感動了,學(xué)習(xí)情緒很快的被調(diào)動起來。我們的評價就是要給學(xué)生的全面發(fā)展留有充足的時間和空間,也就是要努力構(gòu)建讓學(xué)生享受成功的評價。

好的數(shù)學(xué)教師常能培養(yǎng)出大批的數(shù)學(xué)愛好者,愛好數(shù)學(xué)的學(xué)生也大都喜歡上數(shù)學(xué)課,數(shù)學(xué)老師的外表、形象、風(fēng)度應(yīng)該使學(xué)生感到可敬、可親、可近。數(shù)學(xué)教師的語言應(yīng)簡明、風(fēng)趣。一個好的數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意用自己的數(shù)學(xué)智慧,對數(shù)學(xué)的激情、興趣去感染和感動學(xué)生,從而使數(shù)學(xué)成為學(xué)生最感興趣的學(xué)科。

總之,作為教師,應(yīng)該讓學(xué)生在每一節(jié)課上都受到感動,享受到熱愛的、沸騰的、多姿多彩的精神生活,只有這樣,才能讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的樂趣,體驗思維的成功,孩子們將從感動中走向自信的人生。

現(xiàn)實與另類論文篇六

只是覺得現(xiàn)實比夢殘酷些。

也許,以夢作人生應(yīng)更加真切。

我們應(yīng)該有所區(qū)別。

我怕我會摒棄這個世界。

在夢中,仿佛一切都與我無關(guān)。

叮嚀、規(guī)條、期盼、訓(xùn)斥……。

一切都是過眼云煙。

在夢里,沒有奸詐的愛意和憐惜。

只有謊言和善意的欺騙。

現(xiàn)實中,為數(shù)不多的純潔的愛。

在夢里,隨處可見。

愛,在現(xiàn)實中匱乏;愛,在夢里泛濫。

在夢里,愛是永遠。

過眼云煙,隨風(fēng)飄散。

狂熱的愛,也逐漸變淡。

現(xiàn)實和夢,都無法獨立存在。

不管是不是過眼云煙。

都無法越過它們的界限。

愛,逐漸淡出了現(xiàn)實中我們的眼。

愛,逐漸充滿了夢中我們的帷幔。

山東菏澤馬頭中學(xué)初三:此木無殤。

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現(xiàn)實與另類論文篇七

每個人都有屬于自我的夢想,也有自我需要應(yīng)對的現(xiàn)實。你是選擇夢想了,還是選擇了現(xiàn)實,抑或是在夢想與現(xiàn)實之間尋找到一個平衡點?不一樣的選擇,代表了不一樣的人生道路。

有些人一向生活在自我的夢想之中,卻不研究現(xiàn)實的殘酷,沉浸在屬于自我的世界里,難以自拔。這樣的人是難以真正實現(xiàn)自我的夢想的,因為他們沒有著眼于現(xiàn)實,立足于現(xiàn)實,就難以獲取成功的機會。就像一名參加星光大道節(jié)目的陜北民歌歌手,她只執(zhí)著于自我的夢想,欠下巨債,難以償還,換回的只是蟬連周冠軍、月冠軍而已,看似到達了夢想,其實卻不然,這樣的成績雖看起來不錯,卻無益于她償還債務(wù)。為夢想付出這么多并不能說不應(yīng)當,但至少不應(yīng)當用欠巨債去實現(xiàn)夢想,夢想是要與現(xiàn)實結(jié)合,才是真正的夢想,脫離于現(xiàn)實的夢想,那叫幻想。除了生活在夢想中的人以外,更多人卻還是只生活在現(xiàn)實之中。

很多人的夢想只是青少年時期擁有的,隨著年齡的增長,夢想會被生活消磨殆盡,留下的僅有現(xiàn)實罷了?,F(xiàn)實使他們學(xué)會生活,使他們放棄夢想,使他們變得現(xiàn)實。就像老舍寫的《駱駝祥子》里面的祥子。剛開始對生活是多么期待啊。夢想著賺夠錢能夠買一輛自我的車,可是好幾次他的夢想遭受了生活的打擊,最終使他放棄夢想,麻木地生活,沒有目標的生活。沒有夢想,僅有現(xiàn)實,就會讓人變得麻木,沒有目標的生活,每一天得過且過,沒有對未來的規(guī)劃,這樣了的生活沒有任何意義,讓人只是為了活著而活著。所以,沒有夢想僅有現(xiàn)實的生活照樣不是真正的生活。

在夢想和現(xiàn)實之間找尋一個平衡點,在著眼于現(xiàn)實的同時也在為著夢想而努力。就像方文山,即使喜愛作詞作曲,也依然應(yīng)對現(xiàn)實,在努力生活的同時一點點為自我的夢想而積累力量,最終完成了自我的夢想。

夢想與現(xiàn)實無法分離,共同存在著,當你能夠把你的心很好地在夢想與現(xiàn)實間移動時,你們也就找到了屬于自我的道路。

現(xiàn)實與另類論文篇八

一般家用的金屬器具都不是由結(jié)構(gòu)很穩(wěn)定的金屬,如金、銀制造的,所以很容易氧化生銹。居室內(nèi)只要有氧和水,生銹就不可避免,那么,我們?nèi)绾螢榻饘倨骶叱P呢?360生活小常識網(wǎng)就來為大家介紹一些金屬器具除銹小竅門,通過這些小竅門讓你要學(xué)會一些除銹的技巧。

金屬畫框除銹小竅門:

金屬畫框生了銹,可用馬鈴薯皮去擦,就可把銹擦去。

銀器去銹小竅門:

銀湯匙或其它銀器生了銹,用牙膏擦,即可擦的光亮。

除銅銹小竅門:

銅器,特別是銅器食具生了銹,既有礙美觀,有容易發(fā)生食物中毒。要除掉銅銹,可以采用這種方法:用160克細木屑、60克化石粉,240克麥麩子和在一起倒入50克左右的醋,調(diào)成漿糊一樣,涂在銅器上,風(fēng)吹干后,銅銹就脫掉了。

除銹斑小竅門:

1、用15%的醋酸溶液(15%的酒石酸溶液亦可)揩拭污漬,或者將沾有銹斑的部分浸泡在溶液里,次日再用清水漂洗干凈。

2、用10%的檸檬酸溶液或10%的草酸溶液將沾有銹斑處潤濕,然后泡入濃鹽水中,次日洗滌漂凈。

3、白色棉織物及混紡織品沾上鐵銹,可取一小粒草酸(藥房有售)放在污漬處,滴上些溫水,輕輕揉擦,然后用清水漂洗干凈。注意操作要快,避免衣服被腐蝕。

4、如果家中有鮮檸檬,可榨出一些汁液滴在銹漬上用手揉擦,反復(fù)數(shù)次直至銹漬除去,再用肥皂水洗凈。

以下是一些金屬器具除銹小竅門:

1、用切開的蔥頭擦拭生銹的菜刀刀叉,銹跡即除。

2、白色瓷磚和陶瓷臉盆、浴缸等的黃褐色斑跡,用等量的食鹽和酷調(diào)配加熱,涂在需擦洗的地方,靜置半小時后再擦洗,就可使瓷器恢復(fù)白色。

3、將溶解的藍礬涂在銹蝕處,1小時后,鐵銹便容易擦去,嚴重的銹跡可再擦一遍。

4、經(jīng)常將鐵器浸泡在淘米水中,可防止鐵器生銹;已生銹的鐵器,用淘米水浸泡5小時,撈起擦拭,很容易除去銹跡。

5、銅器去銹,可用紗布蘸醋加鹽水使勁擦后,清水沖洗再用洗滌劑洗,在未完全干燥時,用銅器專用油擦拭,最后再用干燥的毛巾將水分擦干。

6、用蘿卜片或土豆片加少許細砂末擦洗菜刀的銹跡,銹跡很易去除。

7、將石蠟搗成細末,加入等量的煤油,放在溫暖處使石蠟溶解,和煤油充分混合,將其涂在生銹的器具上,過24小時后再用布擦拭,銹跡便可清除。如果有鐵器一段時間內(nèi)不用,可以用這種溶液涂在器皿上,能有效防銹。

現(xiàn)實與另類論文篇九

1.要保護自己的價值;堅持自我本色,不怕別人看輕你、就怕自己看不起自己。

2.人生的高度,不是來自他取得了多少成就,而是他的腳下踩過了多少艱難和困苦。

3.心小了,所以小事就變大了;心變大了,所有的大事都變小了。

4.沒關(guān)系,天塌下來,我自己扛。

5.有一種回憶,縈繞在心間。

6.明知愛的越深,傷得越痛,偏要那么執(zhí)著,偏要對你死心塌地。

7.鼓足勇氣故意發(fā)錯一條信息給想要聯(lián)系的人,第二天醒來,仍然沒有她的消息。

8.當有負面情緒的時候,不要說,管好自己的嘴,有時候做啞巴,是一種境界。

9.別人毀謗你,是因為你優(yōu)秀。別人利用你,是說明你有價值。別人嫉妒你,說明你走在他前面。別人用言語打擊你惡意炒作你,說明你很有影響力。

10.不遠不近的站著,冷冷清清的看著。

11.我們總在不斷重復(fù)中過日子,這一刻迷離的面目,下一刻可能就會清晰;這一刻不能寬恕的人,下一刻可能就會得到原諒;這一刻不能接受的事實,下一刻可能會變得容易理解。

12.世上最遙遠的距離,不是生與死的距離,不是天各一方,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。

13.明明賭氣說分手,結(jié)果他卻當了真拽著另一個女生的手。

14.涼了的飯菜,再加熱一遍,也不是原來的味道了。

15.生活中一定要和你同頻的人在一起,和鼓勵你前行的人在一起,和有趣的人在一起,和有正能量的人在一起,這樣你就會慢慢活成一束陽光。

16.年輕的時候,總想著改變自己去討好別人,從別人那里尋找存在感。慢慢長大后才明白,只有做自己的時候,才是最可愛最舒服,也才是最值得被愛的。

17.習(xí)慣了你對人的依賴,雖然我也是一個孩子。

18.當眼淚流盡的時候,留下的應(yīng)該是堅強。

19.做一些事,不辜負自己的精神狀態(tài)。不要太過積極,不要太過熱情。自己知道自己該有的熱情的尺度。

20.學(xué)會一笑置之,超然待之,懂得隱忍,懂得原諒,讓自己在寬容中壯大。

21.有些事我表面裝得無所謂,心里卻疼的要命。

22.癡情人所謂的故事,其實都是事故,無非是以主動打擾,開始以自覺多余結(jié)束。

23.等到我終于明白的時候,我已經(jīng)失去你了。

24.智者創(chuàng)造機會,強者把握機會,弱者等待機會。

25.愛情如枝頭的花朵,鮮艷嬌媚而容易凋零。有些人想把濃情保存,于是就做成了干花,但干花雖保存形狀,卻保存不了鮮花的嬌嫩。愛情它就是容易消逝的,為什么非要讓愛情永遠留在枝頭呢?白頭偕老的人能夠平平淡淡的過下去,不是因為他們一向愛著,只是因為他們以往愛過。

26.等待,一直等待一個沒結(jié)果的結(jié)局。

27.我了解到,人們會忘記你說的話,會忘記你做的事情,但是人們永遠不會忘記你帶給他們的感受。

28.留住就是一輩子,留不住就是路人。

29.自身有價值了,才會像吸鐵石,朋友甚至以前的陌生人都愿意轉(zhuǎn)身過來與你為伴,不要怪罪世界現(xiàn)實,讓自己強大才是給自己最好的安全感。

30.走過了卻留下了痕跡,傷過了,卻是一種無奈。人生只可是是一種擦肩而過的過程。

32.我在南方三十度,你在北方穿秋褲。

33.木頭做的門叫木門,鐵做的門叫鐵門,通往幸福的門叫做我們。

34.我的個性太強,不是那種能夠依附于別人的人,對于我來說,最差是相互平等,要不就是讓他依附于我。

35.別和往事過不去,因為它已經(jīng)過去;別和現(xiàn)實過不去,因為你還要過下去。

36.你說你陪我走到劇終,卻只陪我走到了劇中。

37.擁有不珍惜,痛苦會更久;做事忘健康,悔恨將縈繞。愿你牢記,幸福滿足!

38.世界上唯獨騙不了的,是自己的心。它總在你最沒提放時,暴露你的歡喜憂愁。

39.我努力,我堅持,我一定能成功。

40.什么叫不靠譜嘞,大概是大家約好了一起出錘子,結(jié)果所有人都出了剪刀,他出了布。

41.在特定的日子,總會有那么一些傷口,在急劇地潰爛,總有些傷,更深入骨髓。

42.一個人,如果連自己的情緒都控制不了,即便給你整個世界,你也早晚毀掉一切。你成不了心態(tài)的主人,必然會淪為情緒的奴隸。請記?。浩庥肋h不要大于本事。

43.十幾歲的年紀哪有什么故事,無非就是醉過幾場酒,愛過一個人。

44.不是所有事都要等到有百分百把握再去做,意外也是進化的動力之一,必然中也包含著偶然。

45.喜歡這樣陽光明媚的天氣和你手牽手曬太陽。

46.別太理會人家背后怎么說你,因為那些比你強的人,根本懶得提起你。詆毀,本身就是一種仰望。

47.不要被我癡癡迷戀,不要把我視成你的全部,不要使我變成你的依托,不要讓我被你寵壞,不要給我莫名與無奈的心碎,不要。

48.當金錢站起來的時候的,所有的真理都沉默了。

49.人,到了一定年齡,都是帶著點心事,帶著點難言的痛,每天笑嘻嘻地生活下去的。

50.如果你不能飛,那就跑;如果跑不動,那就走;實在走不了,那就爬。無論做什么,你都要勇往直前。

51.人沒有什么配不配的,一塊錢的打火機,可以點燃不同價位香煙,喜歡你的人,你做什么他都覺得喜歡,不喜歡的你的人你就算做什么他都覺得你不順眼。

52.這世界好像除了我,每個人都很快樂幸福。

53.有些事情不該去惦記的還是不要去惦記,一旦習(xí)慣了那么你就會很難過,有時候嚴重點甚至?xí)绊懙揭院蟮娜粘I睢?/p>

54.以后的以后,我不會再等待,縱然你在。

55.以后不做朋友,朋友不能牽手。

56.如果實在做不到早起,就找個晚點上班的工作。人總是低頭妥協(xié)的話,那自由生活便失去了意義。

57.無法拒絕的從來不是開始,只有結(jié)束。

58.無論你活成什么樣子,背地里都會有人對你說三道不申辯不計較,一笑了之,其實就是最好的蔑視。

59.我只有一刻會溫柔,但是被狗吃了。

60.生命中總會有一些不期而遇的溫暖,也會有些局中人的糾結(jié),最好的狀態(tài),不畏將來,不念過往。

61.曾經(jīng)希望把所有都留給你,何曾想?yún)s把孤單留給了自己。

62.一個女人被男人背叛,不是她不夠好,而是她看錯人。一個女人離婚,不是她做錯了什么,只是嫁錯人。不要因為對方的錯誤而懲罰自我,當你愛錯人后,最該做的是立刻止損。療傷不是等傷口愈合,而是找更好的下家。有了知心人,誰還能記得負心漢呢。

63.每個人都想和別人不一樣,結(jié)果是每個人都一樣。

64.很久以后才知道,原來和有些人最好的結(jié)局,就是互相杳無音信。

65.既然愛,為什么不說出口,有些東西失去了,就在也回不來了。

66.光陰似水,總是匆匆,一轉(zhuǎn)身,錯過了春天你的明媚,沒有了夏季你的熱情,看不到你秋天般的柔美,只好我獨坐在冬季的邊緣,把寫給你的念停在了回車鍵,把想你的話撒向了來往的風(fēng)。

67.喜歡發(fā)呆的人,心里一定有另一個純凈的世界。

68.如果你不快樂,可能是錢不到位,雖然很俗但確實是這樣。

69.人生,有時候需要沉淀,也需要歷練。要有足夠的時間去反思,也要有足夠的閱歷去成長,這樣才能讓自己變得更完美,更睿智,更具有成熟淡然的魅力。

70.始于無話不談,終于無話可說。世間的關(guān)系,愛情也罷,友情也罷,管理也好,人與社會之間的關(guān)系,大多如此。

71.時間不是讓人忘了痛,它只是讓人習(xí)慣痛。

72.我的懦弱,你的倔強,導(dǎo)致了今天沒有任何話語的離別。

73.雨停而不止,夜深卻牽掛依然,寶貝,晚安!

74.就算去挽留你,終有一天你還是會走。

75.女人太強勢了,往往最后受傷害的是自己。

76.人少言寡語不一定大智大勇,談笑風(fēng)生不一定是不嚴肅。

77.想要真正著去信任一個人,那么最基本的就是從她的最表面開始,時間久了你就可以慢慢著發(fā)現(xiàn)。

78.有趣的是,隨著年齡的增長,我們的視力會變差,但我們看人卻看得更清楚。

79.歡樂是裝給別人看的另一種痛楚,狂歡是留給自我的另一種寂寞。

80.終于我與風(fēng)煙俱凈的你再無瓜葛。

81.無論有多困難,都堅強地抬頭挺胸,告訴所有人,你并非他們想象的那樣不堪一擊。

82.當你的能力跟不上你的消費時,記得降低你的消費去提升你的能力;當你的才華跟不上你的理想是,記得降低你的理想去豐富你的才華。

83.如果你是我錯愛的人,我愿意一錯再錯。

84.我沒有主動和別人聯(lián)系的習(xí)慣,我知道你不找我我不找你,好多感情就這樣淡了。

85.用微笑告訴別人,今天的你比昨天更堅強。

86.花會一年一度的開,可人會不會一年一年的都在。

87.年輕時,談戀愛喜歡用甜言蜜語,其實很有效,因為女人是用耳朵談戀愛,一兩句好聽的就能感動。但當你們慢慢長大,卻忽然發(fā)覺,那些說的好聽的,來得快去得也快。到最終留在你們身邊的,反倒是那些不怎樣會說,卻真心對你好的人。原來,沉默著愛你的人,才是最終的真愛。

88.所謂討喜,其實是討來煩躁,佯裝歡喜,所謂討厭,其實是討人喜歡,且百看不厭。

89.時間的靜默,讓飄搖不定的雨,瘋狂的灑落。按捺不住的腳步,突然間的不由自我的心,移動的奔跑起來。想的是,只要跑起來,心就會離你更近一點。身后的那些,沒有你在的傷感,就會消失不再。

90.人生本來就沒有相欠。別人對你付出,是因為別人喜歡;你對別人付出,是因為自己甘愿。情出自愿,事過無悔。

91.有的人,你幫了她七分,她覺得你沒有幫到她十分,反倒認為你欠她三分。

92.最美好的承諾,不是我愛你,而是我會一直愛著你。

93.好兄弟,明算賬。不要把賬目搞地太復(fù)雜,錢是父母給的,不是自己賺的,要省著花。

94.你上輩子積了多少德、遇上了我。

95.我以為我能讓你笑,你就會喜歡我,可是我卻輸給了讓你哭的人。

96.失望并不可怕,可怕的是心存僥幸,不夠絕望。

97.你所察覺到的所有無能為力,都為教會你學(xué)會適時放棄。

98.要是你覺得累了,最好的辦法,就是讓自己再累一些。累得徹底,才能從中脫身。

99.女人的可愛在于性情,不完美取決于智商,完美不取決于美麗。

100.一個人不可怕,怕的是迷失。孤單可以習(xí)慣,空虛不能習(xí)慣。

101.與其說是他人讓你苦楚,不如說自己的涵養(yǎng)不夠。

102.ldquo;刻意去找的東西,往往是找不到的。天下萬物的來和去,都有他的時間。

103.以前總以為,人生最美好的是相遇。后來才明白,其實難得的是重逢,如果我們能夠久別重逢,我希望你別來無恙。

104.所謂情話,就是你說了一些自己都不相信的話,卻希望對方相信。

105.日子像旋轉(zhuǎn)木馬,在腦海里轉(zhuǎn)不停。

106.留不住的人血液里都住著風(fēng),你別等,也別妄想能等。因為,他們隨時都會吹向四面八方。

107.人生就像蒲公英,看似自由,卻身不由己。

108.我若要走,絕不會回頭,因為我深知沒人會挽留。

109.有時候人就是這么奇怪,受了天大的委屈都不會吭聲,但聽到安慰的話卻聲淚俱下。

110.就算是到了夢的盡頭,也請讓我感到幸福。

111.我愿意用今生幸福來賭我們明天的未來,你愿意嗎?

112.最美的不是風(fēng)景,而是有你在身邊。

113.你不再溫暖如初,我也變得不像我。

現(xiàn)實與另類論文篇十

內(nèi)容摘要:在陶瓷裝飾的藝術(shù)形態(tài)中,花鳥是獨特而普遍的敘事主題,其歷史變遷也表明了這一點。文章從時代風(fēng)格的視角出發(fā),分析了花鳥形象、陶瓷語言、表現(xiàn)世界三者的關(guān)系,以此可以判斷出,花鳥裝飾形式是陶瓷藝術(shù)總體符號秩序中最為活躍的元素。

關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù)花鳥形象敘事。

在陶瓷彩繪中,花鳥裝飾藝術(shù)具有悠久的歷史,其發(fā)端可追溯到新石器時代的彩陶,并隨著歷史的更迭而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌,無論題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、裝飾手法都大異其趣。陶瓷彩繪花鳥裝飾的歷史進程,也就是一部中國人欣賞動植物的自然美和表達自然與動植物審美領(lǐng)域的演變史。就此而言,中國陶瓷彩繪中花鳥裝飾形態(tài)大致可以分四個時期進行研究。

陶瓷彩繪中花鳥裝飾形象的發(fā)端期,最早可以溯源到新石器時代的陶器花鳥紋飾彩繪,最初陶器彩繪紋飾中的花鳥裝飾形象有鳥紋、魚紋、聯(lián)貝紋等。陶器上彩繪顏料主要是紅、黑、白等較為單純的色彩,彩繪料主要是含鐵、錳的礦物質(zhì)。將這些已呈色的礦物料在已拋光干透的成型坯體上進行繪制,然后通過簡易窯或落地平燒,以900-1050℃的溫度燒制而成。其稚拙的裝飾性紋飾對器物的造型有一定的從屬性質(zhì)。在立體的空間形狀中進行描繪的原始花鳥紋飾,從其源始就已考慮到器物性質(zhì)的起伏變化,選擇適合的構(gòu)圖和表達方式來呈現(xiàn)最佳效果。因此,陶瓷藝術(shù)中花鳥形象的表達,一開始就呈現(xiàn)出不同的語言形態(tài),所繪的花鳥形象稚拙而又諧趣生動。從早期先民在陶瓷花鳥形象的表現(xiàn)當中,能夠看出他們強烈的生活性。戰(zhàn)國秦漢時期花鳥畜獸的形象,更多地成為陶器及瓦當建筑附件的組成部分,描繪的鶴、魚、龍、神鳥、扶桑、嘉禾等題材形象生動,千姿百態(tài),花鳥紋飾有較大的發(fā)展。

到了唐代,長沙窯涌現(xiàn)出一批極具特色的花鳥釉下彩繪陶瓷,這是新石器時代以來具有轉(zhuǎn)折意義的時期,陶瓷花鳥彩繪裝飾形象終于成為文獻記載中的一個亮點。自此以后,陶瓷彩繪花鳥裝飾形象歷五代、宋、元、明、清各朝而長盛不衰,官窯、民窯陶瓷中都層出不窮。無論從陶瓷花鳥彩繪從業(yè)人數(shù)的與日俱增上還是從作品數(shù)量上,抑或是在陶瓷花鳥表現(xiàn)的豐富視覺世界中,都可看出,花鳥裝飾形象在陶瓷藝術(shù)發(fā)展中成為非常重要的表達途徑。唐代可以稱作陶瓷花鳥裝飾發(fā)展的轉(zhuǎn)折期,這一時期的長沙窯代表了瓷器從注重釉色美轉(zhuǎn)移到彩繪裝飾美發(fā)展的新方向。從魏晉時期單一的褐彩逐漸發(fā)展到褐、綠兩彩,紋飾題材從褐色到褐綠兩色相同的斑點圖案發(fā)展到狀物寫實。褐彩的呈色劑為鐵礬(氧酸亞鐵),用單一的褐彩繪畫,色澤穩(wěn)定,用筆奔放,線條揮灑流暢,有如用墨在紙上作畫一樣。與綠彩合用時,褐彩勾線。綠彩(氧化銅)在高溫下容易流散,因此往往用來填彩,有時用綠彩勾勒樹葉與花瓣,褐彩則用來畫葉、莖與花蕊,效果很好。此外,根據(jù)褐、綠兩彩不同的特點,也有用褐彩畫線、用綠彩渲染的。長沙窯釉下彩盡管只有褐、綠兩色,但在交替或重復(fù)運用下,色彩千變?nèi)f化,繪畫的風(fēng)格也有從寫實轉(zhuǎn)而達到對寫意的追求。手法也比較多樣,有貼花、刻劃花、印花等。長沙窯釉下彩表達花鳥形象的內(nèi)容極其廣泛,有杜鵑、荷花、鴛鴦、鵲鴿、鷓鴣、山雞、鸕鶿、鴻雁、奔鹿、山羊、魚、龍、蝶。由此看出,這些繪制者重視生活原型,他們對自然花鳥性狀進行了無拘無束的筆線表達,對花鳥形象進行了準確的把握,通過“移生動質(zhì)、變態(tài)不窮”表現(xiàn)了動植物的生命力和不同特質(zhì)。作品表達的境界是能替代真實景象中的花鳥,幫助觀眾進入審美領(lǐng)域。雖然裝飾感并不能凸顯作者的情感,但尊重現(xiàn)實的傳統(tǒng)卻成為千百年來中國陶瓷彩繪花鳥裝飾發(fā)展的奠基石。

宋代是中國陶瓷彩繪花鳥裝飾的興盛期,窯口眾多、特色紛呈、精品迭出、題材畫法更日趨多樣。彩繪花鳥以宋代北方磁州窯為代表,磁州窯的黑地白花、白地黑花彩繪是一種新型的釉下彩繪裝飾,它把制瓷工藝和書畫藝術(shù)兩者更加緊密地結(jié)合在一起。有時以黑色料涂地,留出白色花紋;有時直接用黑色料進行勾勒,黑與白相互映襯,具有對比強烈的效果。磁州窯的器物的主要部位以鳥獸、花卉等為題材,用線流暢,形象生動傳神,黑白對比強烈,為當時的市民階層所喜愛。并且,其裝飾手法有多種樣式:有白釉醬花、白釉劃花、白釉剔花、綠釉黑彩等十幾個品種。在表達對象中,花鳥形象占極大比重,題材廣泛,畫法是以勾線為主的略施黑染的白描形態(tài),也有類似水墨的黑色描繪,較為講究畫外意,也非常講究形似。另外,全景花鳥畫的形式也在磁州窯裝飾中出現(xiàn),如鷹兔紋枕、老虎枕、蘆葦鷺鷥枕、蘆鶴枕、六屏式花鳥壁畫。磁州窯系瓷枕上將黑竹作為主體形象的傳世作品留存很多。磁州窯作品中出現(xiàn)了將花鳥形象納入裝飾形態(tài)的表現(xiàn)內(nèi)容,如上海博物館現(xiàn)藏的磁州窯白釉黑花牡丹紋瓶成為磁州窯代表作。關(guān)注生活原型的陶瓷彩繪花鳥裝飾,也隨宋代文人的雅趣而普遍追求寓興的審美歸屬。將表現(xiàn)者欣賞花鳥對象時所興起的思想感情、理想愿望注入所表達的作品世界中,在觀者欣賞使用中引起精神遐想,引發(fā)情感共鳴。這種潛移默化的精神過程鑄造著陶瓷彩繪花鳥裝飾的審美價值。

元明清以來的中國陶瓷彩繪花鳥裝飾向著更深更廣的領(lǐng)域邁進,是陶瓷彩繪花鳥裝飾藝術(shù)的縱深發(fā)展時期。至元代,青花獲得了空前發(fā)展。青花是用氧化鈷為原料,在坯體上描繪畫面,再罩透明釉,經(jīng)過大致1300度的高溫還原燒成。青花所使用的鈷原料經(jīng)高溫?zé)伤{色,發(fā)色比較穩(wěn)定。青花料分五色,用筆的豐富性也被應(yīng)用于造型之中。圖案裝飾、開光花鳥題材二位一體,整體感強,也成為此時陶瓷裝飾的普遍現(xiàn)象。陶瓷中的花鳥藝術(shù)形象逐漸成熟,呈現(xiàn)出獨立的藝術(shù)追求。獨立的裝飾語言形態(tài)仍然重視形神皆備和生活原型,同時也受時代影響追求與墨花、墨禽類似的青花效果,如元青花白麟鳳紋、鴛鴦荷花紋、孔雀牡丹紋、雙鳳紋、雉雞牡丹花等,也在青花筆調(diào)上變得更為活潑而具逸趣。

明清后中國瓷業(yè)的重心出現(xiàn)在江西景德鎮(zhèn),尤其是以青花藝術(shù)為重要表現(xiàn)手法,引導(dǎo)著制瓷業(yè)的'發(fā)展方向。同時釉上彩繪、青花斗彩等多元的彩繪表達手段,為陶瓷的表現(xiàn)世界增添了無窮的豐富性,給花鳥彩繪世界帶來了重要的變化。此時,陶瓷花鳥紋飾的表達與宮廷繪畫息息相關(guān),由宮廷花鳥畫師們制好粉本再發(fā)往景德鎮(zhèn),由制瓷藝人們展現(xiàn)在陶瓷上。景德鎮(zhèn)御窯廠近年出土的宣德年間蟋蟀罐就是其重要代表之一,林良、呂紀的花鳥畫風(fēng)格都從當時的陶瓷彩繪花鳥形象中提煉出來了。再如,清康雍時期的釉上彩繪花鳥題材瓷器,就吸收了花鳥畫的表現(xiàn)手法和風(fēng)韻,工筆、寫意俱全的同時,構(gòu)圖形式上仍保留裝飾特征。題材選取與宋人繪畫異曲同工,畫法以雙鉤著色工筆彩繪為主,間有沒骨畫法,經(jīng)過勾、填、洗、扒、吹、點等技法,將花鳥的色彩、情態(tài)表達得淋漓盡致。特別是釉上彩繪中的粉彩裝飾采用點染和暈染法,每一種顏色都有豐富的層次,顯得粉潤柔和、秀麗雅致?;B形象有濃淡明暗層次,畫面風(fēng)格近于寫實。作品普遍在寫實基礎(chǔ)上寓興,構(gòu)圖隨形而變,善于將花鳥置于自然景象之中,多以干窠老辣的手法描繪樹藤巨石,而以工細筆法描繪花鳥。釉色潤澤明亮,表現(xiàn)的花鳥富麗堂皇、光彩奪目。至此,景德鎮(zhèn)釉上陶瓷彩繪已呈高峰。

今天的陶瓷彩繪花鳥裝飾仍以青花、青花斗彩、古彩、粉彩、新彩等為重要的表現(xiàn)形式,其裝飾手法與形式不斷擴展。綜合裝飾是20世紀80年代之后陶瓷彩繪花鳥裝飾中出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,借用現(xiàn)代造型形態(tài),將各種傳統(tǒng)的釉下或釉上的裝飾方式雜糅于花鳥裝飾作品表現(xiàn)當中,這更符合陶瓷藝術(shù)的本體語言訴求,也是當代陶瓷花鳥裝飾表現(xiàn)的突出的方式。許多陶瓷工作者利用這些綜合陶瓷彩繪的形式,塑造出千姿百態(tài)的花鳥裝飾形象,呈現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)百花齊放的格局。

綜上所述,寫實、寓興與狀物傳情是中國陶瓷彩繪花鳥裝飾在歷史演變中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。寫實是基礎(chǔ),寓興與狀物傳情是目的。中國陶瓷彩繪中花鳥裝飾其美學(xué)價值著眼于人與自然的審美關(guān)系,花鳥繪畫的形式法則在陶瓷藝術(shù)的花鳥表現(xiàn)當中完全體現(xiàn)出來,中國陶瓷彩繪中花鳥裝飾開創(chuàng)了中國陶瓷史上的新局面。尤其是近幾十年來,陶瓷粉彩花鳥畫形式、綜合裝飾形式較傳統(tǒng)有了很大轉(zhuǎn)變,如題材范圍更加擴大,構(gòu)圖形式更加多變,造型更加多樣,技法材質(zhì)更加豐富等。自此,陶瓷藝術(shù)由內(nèi)而外進行了消化融合,既形成陶瓷自身的語言模式又具備了花鳥裝飾形態(tài)的審美特征,這是新時代陶瓷藝術(shù)與綜合藝術(shù)門類發(fā)展融合的一個重大的特征。直到今天,這種交融仍然持續(xù)著,形成中華文明體系中一個特有的現(xiàn)象。

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現(xiàn)實與另類論文篇十一

韓劇《拜托小姐》放在自己的電腦里已經(jīng)有一段時間了,其間幾次拷給同事,自己卻一直想不起來去看。周末無聊,隨便看了一集,哪知一發(fā)而不可收,16集兩天就全部看完了,感覺真過癮!韓劇在我印象中是很精致的:演員是精致的,服裝是精致的,場景是精致的,甚至是說話的強調(diào)都顯得精致。這部時裝劇《拜托小姐》更是如此,服裝不亞于一場時尚發(fā)布會,從開頭到結(jié)束,主人公盡展都市浪漫氣息、現(xiàn)代氣息。

不過,我今天想談的不是服裝,而是教育。

劇中江惠娜是亞洲最大企業(yè)江山集團會長的獨孫女,唯一的親人,美貌超群,是江山集團唯一的繼承人。但是由于從小嬌生慣養(yǎng),江惠娜極度任性、自私、冷漠、高傲、缺乏禮貌教養(yǎng),處處唯我獨尊。父輩祖輩辛苦創(chuàng)業(yè)獲得的財富,而子女們卻只懂得享受,可以說這是“財閥二代、三代”的普遍現(xiàn)象,也是現(xiàn)在獨生子女家庭“獨苗難栽”的通病。

但是,主人公江惠娜最終成為了一個成熟的企業(yè)繼承人,一個懂得“尊重和愛”的小姐,可謂實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,因此值得深思,值得研究。

首先,在培養(yǎng)方向上,家長具有清醒的認識和敏銳的眼光。誰不疼愛自己的孩子?更不必說是自己的孫女?可以看到,會長在生活上充分滿足惠娜的要求,豪華的別墅,時尚的服裝、首飾等等應(yīng)有盡有。但是江會長并不像部分有錢人那樣毫無原則,他知道應(yīng)該將惠娜培養(yǎng)成什么樣的人,需要有哪些素養(yǎng),具備什么呀的能力,頭腦非常清醒。因此,要求她到公司上班,犯了錯誤要嚴肅批評。以至于在惠娜為提升業(yè)績作假后被爺爺趕出了家門。

選聘徐執(zhí)事可以看出江會長在培養(yǎng)江惠娜問題上具有敏銳的眼光。在遇到徐執(zhí)事時,老人非常明智地聘用了他,這在教育學(xué)上就是教育的契機了。抓住了教育契機,再難解決的問題也會迎刃而解。

其次是在培養(yǎng)方法上的引導(dǎo)和強制。

惠娜能夠走向成功,徐執(zhí)事是最大的功臣。在幫助惠娜的`過程中,引導(dǎo)和強制是常用的招數(shù)。希望她去做一件事時,就描繪一幅一個美妙的前景,預(yù)先告知她這樣做可以達到什么好的效果,就使得惠娜樂于去做。比如教惠娜做飯時,徐執(zhí)事說“如果李泰倫律師知道是你親手做的,肯定會更高興的!”“如果告訴會長這是你用自己掙的錢買的帽子,會長一定非常高興!”這些語言對惠娜起到了很好的引導(dǎo)作用,達到了理想的教育成效。

引導(dǎo)也并非總是有用,如果那樣她就不會是江惠娜了,所以還有一個措施,就是強制。就如讓一頭犟牛進入指定的圈舍,可能既要有在前面牽著它的鼻子引導(dǎo),好需要其他人在后面用鞭子趕。

有時惠娜發(fā)脾氣了,使性子了,態(tài)度非常強硬,言語引導(dǎo)根本不起作用。比如出去騎單車,惠娜卻穿著很暴露的衣服,既不得體,又有礙皮膚健康。徐執(zhí)事請她換衣服,遭到斷然拒絕。徐執(zhí)事立即比她還強硬:“你不去換,我?guī)湍銚Q!”隨即準備把她扛進房間。一個大小姐讓男性下人換衣服?惠娜面對如此粗魯、強硬的舉動反而束手無策,只好投降。算了吧,“我還是自己去換吧。”又一次搞定。

所以教育者的形象不應(yīng)當總是溫文爾雅的,有時也需要金剛怒目式的,偶爾也需要有點“邪氣”,這樣可以增強教育者教育效果,其實也豐富了教育者的人格魅力?;菽饶軌蛳矚g東燦,跟他這方面的氣質(zhì)不無關(guān)系。

現(xiàn)實與另類論文篇十二

摘要:隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國有機化學(xué)得到了巨大進步,同時也帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

針對有機化學(xué)的研究已經(jīng)引起了世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。

有機化學(xué)在我國的發(fā)展主要是在新中國成立后期,相關(guān)科學(xué)家投入更多精力去研究有機化學(xué),并取到了非常好的成績。

當前關(guān)于有機化學(xué)的研究還在不斷繼續(xù),而且也開始研究有機化學(xué)和其他科學(xué)之間的關(guān)系,促進我國各項事業(yè)的快速發(fā)展。

文章主要對我國當前有機化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析,并提出了未來的發(fā)展方向,同時也闡述了當前有機化學(xué)和其他學(xué)科的交互關(guān)系,希望能夠給相關(guān)人士提供一定的借鑒性。

關(guān)鍵詞:有機化學(xué);發(fā)展趨勢;現(xiàn)狀;特點。

化學(xué)是人們認識世界的一種重要學(xué)科,而有機化學(xué)是研究有機化合物的來源、制備、結(jié)構(gòu)、性能、應(yīng)用以及有關(guān)理論和方法學(xué)的科學(xué)。

迄今已知的近1800萬種化合物中,絕大多數(shù)屬于有機化合物。

兩個多世紀以來,有機化學(xué)學(xué)科的發(fā)展,揭示了構(gòu)成物質(zhì)世界的有機化合物分子中原子鍵合的本質(zhì)以及有機分子轉(zhuǎn)化的規(guī)律,并設(shè)計、合成了具有特定性能的有機分子;它又為相關(guān)學(xué)科(如材料科學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等)的發(fā)展提供了理論、技術(shù)和材料。

有機化學(xué)是一系列相關(guān)工業(yè)的基礎(chǔ),在能源、材料、人才、環(huán)境、國防計劃的實施中,在為推動科技發(fā)展、社會進步,提高人類的生活質(zhì)量,改善人類的生存環(huán)境的努力中,已經(jīng)并將繼續(xù)顯示出它的高度開創(chuàng)性和解決重大問題的巨大能力。

有機化學(xué)是一門極具創(chuàng)新性的學(xué)科。

在對重要的天然產(chǎn)物和生命基礎(chǔ)物質(zhì)的研究中,有機化學(xué)取得了豐碩的成果。

維生素、抗生素、街體類、生物堿、碳水化合物、膚、核昔等的發(fā)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)測定和合成,為學(xué)科本身的發(fā)展增添了豐富的內(nèi)容,為人類的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)提供了有效的武器。

高效低毒農(nóng)藥的開發(fā),動植物生長調(diào)節(jié)劑和昆蟲信息物質(zhì)的研究和開發(fā),為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要的手段。

1我國有機化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。

有機化學(xué)在社會發(fā)展中扮演著十分重要的角色,在自身發(fā)展的過程中雖然取得了良好的成果,但是仍然存在一些問題,下面就系統(tǒng)地分析一下。

1.1我國有機化學(xué)所取得的良好成果。

第一,隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們已經(jīng)認識到有機化學(xué)研究的重要性,使得研究有機化學(xué)的人才逐漸增多,其中不乏佼佼者,在國際有機化學(xué)領(lǐng)域獲得了一定的聲譽和地位,其中部分學(xué)者的研究成果也受到了世界范圍的關(guān)注,這不僅增強了我國有機化學(xué)研究人員的自信心,同時也極大地促進了我國有機化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

第二,當前有很多高校和科院院所都開始引進先進的實驗設(shè)備,并聘請專業(yè)的研究人員定期講座,同時也創(chuàng)新出更多的研究技術(shù)和方法,目前來看已經(jīng)和發(fā)達國家相比在工作條件方面相差無幾。

第三,當前關(guān)于有機化學(xué)的研究獲得了矚目的成績,特別是金屬有機化學(xué)和有機合成化學(xué)更受到了世界級專家學(xué)者的肯定。

第四,我國各大高等院校開展了關(guān)于有機化學(xué)的深入研究,并發(fā)表了大量的相關(guān)論文,而且論文的質(zhì)量也在逐年提高,有些論文已經(jīng)得到了其他國家相關(guān)研究人員的肯定。

第五,在有機化學(xué)研究的過程中開始融入其他領(lǐng)域的相關(guān)知識,這不僅提高了有機化學(xué)的研究范圍,反過來也能夠促進該領(lǐng)域的發(fā)展,這也是研究有機化學(xué)能夠迅速發(fā)展的關(guān)鍵所在。

1.2有機化學(xué)學(xué)科尚存在的問題。

在有機化學(xué)的整個研究過程中雖然取得了一定的成績,但是也存在一些問題,只有解決了這些問題,有機化學(xué)才能更好的發(fā)展,所以相關(guān)的研究人員必須加強對有機化學(xué)研究中存在問題的重視。

第一,對于有機化學(xué)的研究還是停留在原來的舊主題,缺少更加鮮明更加新穎的研究主題,研究面比較窄,深度上也不夠,跟風(fēng)現(xiàn)象比較嚴重,研究體系也缺乏創(chuàng)新性,研究的論文形式上大同小異,內(nèi)容上萬變不離其中。

例如,當前有很多有機化學(xué)的研究論文都是通過合成的方法,也就是說把不同的研究成果放在一起重新描述一下,對論文的實用性并不重視。

第二,作為有機化學(xué)的研究者應(yīng)該在研究有機化學(xué)本身的同時還應(yīng)該考慮到研究成果對國家建設(shè)以及經(jīng)濟發(fā)展是否具有積極作用,但是當前只有少量的針對國家建設(shè)以及社會發(fā)展的研究項目,對于有機化學(xué)的未來發(fā)展并沒有一個科學(xué)的預(yù)估。

第三,由于針對有機化學(xué)的研究人員必須具備專業(yè)的能力,但是當前我國并沒有建設(shè)一支高精尖的研究隊伍,而且存在著研究隊伍逐漸縮小的情況,這種情況必須引起相關(guān)人員的重視。

第四,雖然有機化學(xué)是一門獨立的學(xué)科,但是在實際研究和應(yīng)用的過程中并不是孤立存在的,而是和其他學(xué)科相互交叉的,但是當前的研究人員并不重視有機化學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,只是單純地在有機化學(xué)領(lǐng)域進行研究,這對于有機化學(xué)的發(fā)展是十分不利的。

此外,相比其他國家來說,我國針對有機化學(xué)的研究還比較少,相關(guān)的論文數(shù)量比不上發(fā)達國家,而且還需要進一步提高論文的評價機制,使論文質(zhì)量得到提升。

2我國有機化學(xué)發(fā)展趨勢和發(fā)展方法。

2.1發(fā)展趨勢。

現(xiàn)實與另類論文篇十三

除開鉆石,時下鉑金鉆戒也是大家選擇定情信物的關(guān)鍵選擇項。為何鉑金鉆戒這般火爆?鉑金中的“鉑”到底是啥?鉑,別名鉑金或白金,歸屬于稀有元素。鉑系金屬包含鋨、銥、釕、銠、鈀六種原素,被統(tǒng)稱為白金大家族。

鉑是比金子也要寶貴的`一種極其少見的貴金屬,在大自然中經(jīng)常以礦物質(zhì)的方式存有,而且極其分散化。鉑遍布普遍,在全球范疇內(nèi)都是有遍布,關(guān)鍵集中化在澳大利亞、玻利維亞、烏克蘭和巴西等地。鐵礦石中可以提煉出出去的鉑金量也很少,從10噸鉑金鐵礦石中經(jīng)歷5個月才可以提煉1盎司(28.35克)鉑金。金屬鉑的顏色十分明朗光亮,呈銀色,具備明顯的金屬光澤度。其密度為21.46g/cm,強度達到4至4.5,溶點為1772℃上下,歸屬于高溶點金屬。

金屬鉑具備很好的可塑性,1克金屬鉑可拉成500米長的細條,因而具備優(yōu)良的生產(chǎn)加工特性,開展鍛造、冷鍛和冷拉都非常容易。金屬鉑還具備很高的有機化學(xué)可靠性、抗氧化和耐腐蝕工作能力,曝露在空氣中或高溫加溫都不容易浸蝕銹蝕,除硫酸外,硫酸、鹽酸都不可以獨立浸蝕它。由于具有這種優(yōu)質(zhì)特性,金屬鉑常被用于生產(chǎn)制造各種各樣反映容器,如蒸發(fā)皿、鉗鍋、電級、鉑板、鉑網(wǎng)等。除此之外,還能夠用于生產(chǎn)制造牙套、手術(shù)釘、手術(shù)專用工具等醫(yī)療機械。自然,金屬鉑更為人熟識的主要用途便是用以打造出鉑金首飾了。

鉑金首飾關(guān)鍵可分成三類:

第一類為純鉑首飾,既以純粹的鉑金為基礎(chǔ)原材料制做而成的鉑金首飾。如今銷售市場上的純鉑首飾主要是由鉑、鈀合金制品做成。

第二種為k鉑金首飾,即鉑與別的金屬冶煉而成的鉑金首飾,包含鈀、銠、銀、銅、鈷等。

第三種為仿鉑首飾,即采用的是與鉑顏色、光澤度、材質(zhì)類似的替代金屬原材料,如由金、銀、鋅、鎳等構(gòu)成的k白金(k白金子)首飾。

金屬鉑清澈的顏色和平穩(wěn)的金屬特性,使它可以長期配戴還光澤度如初見,因而遭受愈來愈多的人的青睞,持續(xù)閃亮出皇室金屬與眾不同的光輝。

現(xiàn)實與另類論文篇十四

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,旅游已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分,旅游文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點,已成為各地綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)指標和關(guān)鍵因素,傳統(tǒng)的旅游方式需要走進真實的環(huán)境中體驗旅游的樂趣,伴隨著計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、傳感技術(shù)的發(fā)展,越來越多的年輕人開始對虛擬旅游產(chǎn)生了興趣,借助移動終端設(shè)備及可穿戴設(shè)備足不出戶即可領(lǐng)略祖國的大好河山,享受虛擬旅游的樂趣。

旅游資源;虛擬旅游;計算機技術(shù)。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是綜合利用計算機、電子技術(shù)、圖像技術(shù)、傳感器技術(shù)、多媒體技術(shù)、人機交互技術(shù)及仿真技術(shù)等多種科學(xué)技術(shù)發(fā)展起來的計算機領(lǐng)域的新技術(shù),是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)[1]。通過計算機圖形處理技術(shù)搭建虛擬的環(huán)境(虛擬環(huán)境與真實環(huán)境保持高度相似),讓游覽者進入虛擬場景中,并通過各種傳感設(shè)備感受虛擬場景的變化,如同游覽者在真實場景中發(fā)生的變化相同。虛擬旅游開發(fā)涉及用360°全景拍攝技術(shù)、3d建模技術(shù)、虛擬交互技術(shù)、傳感器技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多項技術(shù),本論文是以南通狼山景區(qū)虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)作為案例進行論述,通過虛擬現(xiàn)實的技術(shù)將現(xiàn)實中的狼山搬到用戶的移動端以及pc端,使用戶足不出戶就可以領(lǐng)略南通狼山周邊的自然環(huán)境之美,提升了城市知名度以及影響力,該旅游系統(tǒng)的開發(fā)主要采用以下兩種技術(shù)進行開發(fā)完成的。

(1)狼山360°全景交互技術(shù)為了更好的展現(xiàn)狼山周邊的旅游資源,通過使用360°全景拍攝的方式對區(qū)域內(nèi)的旅游景點進行拍攝,拍攝時可借用常規(guī)的智能手機,沿中心點水平旋轉(zhuǎn)一周通過計算機算法將照片拼接成360°的全景照片,通過全景照片平臺上傳到互聯(lián)網(wǎng),通過社交媒體進行傳播;或者通過專業(yè)的全景相機(insta360)直接拍攝全景照片,在后臺直接生成全景交互,在社交媒體進行傳播。360度全景照片是以第一人稱視角展現(xiàn)周邊的環(huán)境及地貌,只能通過移動、旋轉(zhuǎn)、縮放畫面來觀看照片上的景物,優(yōu)點是生成的文件小,便于傳播,能夠與移動終端設(shè)備完美結(jié)合。缺點是看到的景物都是平面的2d照片,缺乏立體感。

(2)通過3d建模技術(shù),搭建虛擬的三維場景,借助unity3d程序建立交互腳本,借助傳感設(shè)備完成虛擬場景的交互。在對狼山周邊環(huán)境建模時,使用的多邊形建模的方式,該建模方式適合不規(guī)則的模型[2]。前期采集狼山周邊的地貌特征,在三維軟件maya制作成三維模型,其中對于狼山內(nèi)部重點區(qū)域—靜海商貿(mào)界重點制作(圖1),在制作三維模型中尤其要注意模型的數(shù)量,盡可能用少的面來表現(xiàn)更多的細節(jié)。

借助unity3d技術(shù),完成交互腳本的創(chuàng)建;將完成后的數(shù)據(jù)模型轉(zhuǎn)換為通用格式—fbx格式,除了帶有模型數(shù)據(jù)信息外,還帶有貼圖及紋理坐標信息[3],在unity3d中直接打開fbx模型文件,模型及紋理坐標信息都在其中,在場景中創(chuàng)建虛擬的角色,并分別給虛擬角色添加前進、后退、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)等腳本命令,將場景中除地面之外的所有物體添加固定障礙物屬性,從而保障人物在場景中行走時不會穿過物體(圖2)。在場景中添加平面物體,并賦予其地形的屬性,通過unity3d中自帶的筆刷工具對地形進行美化,讓場景更加趨于真實場景特征;向場景中添加燈光,并設(shè)置燈光的陰影屬性,場景中的物體就會出現(xiàn)陰影,通過改變燈光的屬性場景中的陰影也隨之產(chǎn)生變化;為了讓場景更加趨于真實場景,可以向燈光添加不同的腳本,從而產(chǎn)生光線的變化,例如添加耀斑效果,當鏡頭對準陽光時,就會產(chǎn)生耀斑效果;向場景中添加霧氣效果,周邊環(huán)境會產(chǎn)生虛實效果的變化,運行后發(fā)現(xiàn)角色可以在場景中自由移動,且不能穿過場景中物體。在unity3d中,看到的畫面為實時渲染的畫面,對電腦以及顯卡的要求非常高,所以在制作虛擬現(xiàn)實場景中要保證電腦的配置高,最好是獨立顯卡。使用htcvive設(shè)備完成可穿戴設(shè)備與場景的交互為了讓用戶能夠獲得更好的體驗,借助htcvive的設(shè)備,完成對虛擬場景的交互,該設(shè)備采用激光定位技術(shù),配備兩個游戲手柄、兩個定位器、一臺頭顯設(shè)備,借助steamvrplugin及viveinpututility軟件,完成游戲手柄、頭顯設(shè)備與場景的交互。雖然目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游方面的開發(fā)尚處于探索階段,同時也會存在一系列的問題,例如眩暈、延時等,但是伴隨著硬件技術(shù)的不斷成熟發(fā)展這些問題都終將會解決,虛擬現(xiàn)實技術(shù)必將會帶給人類全新的視聽感受。

[3]聞平,王沖,桂林,三維模型自動轉(zhuǎn)換為obj三維模型方法研究[j].云南省科學(xué)技術(shù)協(xié)會.會議論文集,2015(12):32.

現(xiàn)實與另類論文篇十五

一位哲學(xué)家無意間在古羅馬的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一尊雙面神像。這位哲學(xué)家雖然學(xué)貫中西,但對這尊神像卻很陌生。于是便問:“請問尊神,您為什么有兩副面孔呢?”

雙面神像回答:“只有這樣,才能一面察看過去,以吸取教訓(xùn);一面展望未來,給人以憧憬。”

哲學(xué)家說:“可是,您為什么不重視最有意義的現(xiàn)在呢?”

“現(xiàn)在?”雙面神一臉茫然。

“是啊,過去是現(xiàn)在的逝去,未來是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無視現(xiàn)在,即使對過去了如指掌,對未來洞察先機,又有什么意義呢?”

雙面神像先是一愣,繼而嚎啕大哭起來!原來,他就是因為沒有把握現(xiàn)在,羅馬城才被敵人攻陷,他才被視為廢物,丟棄在廢墟中。

的確,昨日鮮花再鮮,都已成為過去;明日艷陽再艷,也終究虛無縹緲。在自己手中牢牢掌握的,只有現(xiàn)在和當下。

把握現(xiàn)在,就不要癡想未來,老想著明天的種.種美好,現(xiàn)在的時光就會白白逝去;把握現(xiàn)在,就不要沉溺于過去,總記著過去的一切,有限的精力就會被無端浪費。

把握現(xiàn)在,就要珍惜時間。魯迅將自己喝咖啡的時間用來讀書,富蘭克林認為時間是組成生命的材料?!耙淮绻怅幰淮缃?,寸金難買寸光陰?!薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!睙o數(shù)生動的事實說明:只有把握現(xiàn)在,珍惜當下,才能創(chuàng)造出價值。

把握現(xiàn)在,就要立刻行動起來。心動不如行動,只有行動才能讓現(xiàn)在創(chuàng)造出價值。生活不是守株待兔的空想,也不是亡羊補牢的沉湎,只有行動才能決定人生的價值。

人生不是徘徊,人生不是等待,人生最美好的時光就是這寶貴的現(xiàn)在。把握現(xiàn)在,才能擁有未來;放棄現(xiàn)在,必將如雙面神像一樣被人丟棄。

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