一篇好的演講稿應(yīng)該具有邏輯性、說(shuō)服力和感染力，能夠吸引聽(tīng)眾的注意力。如何在演講稿中運(yùn)用個(gè)人故事或案例來(lái)引起聽(tīng)眾的共鳴？這里有一些感人肺腑的演講稿，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和觸動(dòng)。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇一
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó)，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書(shū)》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè)，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無(wú)法再做衣服；牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車(chē)；任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻，否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái)，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱(chēng)為“篇篇藥石，言言龜鑒”的'家訓(xùn)專(zhuān)書(shū)，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問(wèn)題上，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛(ài)，子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛(ài)子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對(duì)于子女，父母不能偏愛(ài)，不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語(yǔ)》，李恕的《戒子拾遺》；宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》；明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》；清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書(shū)十六通》，曾國(guó)藩的《教子書(shū)》，甘樹(shù)椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓(xùn)，這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn)，繞不開(kāi)曾國(guó)藩，有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書(shū)在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶?！弊x書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國(guó)藩做了京官，其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國(guó)藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書(shū)，二是堅(jiān)持寫(xiě)家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字?！?/p>
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅(jiān)持讀書(shū)：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書(shū)外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約?！?/p>
讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書(shū)成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無(wú)所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇二
一個(gè)家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)家庭必不可少的組成局部，而在我們的家庭里，也有一種家庭作風(fēng)，那就是如何做人?！白鋈艘拼恕（曅r(shí)候父母教育我要尊重長(zhǎng)輩，要老實(shí)，不做壞事，不罵人。和孩子交往要友好，不要為小事斤斤計(jì)較，這樣會(huì)傷感情。做一個(gè)寬容有教養(yǎng)的女生。父母在嚴(yán)格要求我的同時(shí)，也努力在生活中營(yíng)造良好的環(huán)境。他們同意盡量不在我面前吵架，最近在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，里面有一句話(huà)：“父母來(lái)電，不宜耽誤；父母，不要偷懶。〞是關(guān)于在家孝順父母的。父母給我們打電話(huà)，要及時(shí)接聽(tīng)，不要拖泥帶水。父母要求我們做的是馬上去做，不要推脫，不要偷懶。
記得有一次我在看電視，媽媽下班回來(lái)問(wèn)我：“逸澤，作業(yè)做完了嗎？〞周末你打算去哪里玩？“當(dāng)時(shí)的電視劇是我最喜歡的《火力少年王之傳奇再現(xiàn)五》，我已經(jīng)參與了電視劇情，但是我?guī)缀趼?tīng)不到窗外的任何聲音。這時(shí)，電視突然關(guān)掉了。我以為是停電了。我抬頭一看，燈還亮著。就在我還沒(méi)明白怎么回事的'時(shí)候，我媽怒氣沖沖地站在我面前說(shuō)：“不管誰(shuí)跟你說(shuō)話(huà)，你都要認(rèn)真聽(tīng)。是對(duì)人的根本尊重。“我沒(méi)有意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，我做錯(cuò)了。我主動(dòng)向媽媽認(rèn)錯(cuò)，保證以后不會(huì)再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。從這件事開(kāi)始，我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深的了解。
勤儉節(jié)約也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！俺莸娜兆拥搅酥形?，汗水把草滴到了土里。誰(shuí)知道，每一粒糧食都是硬的。〞這是一首大家都很熟悉的詩(shī)，也讓我明白了勞動(dòng)的艱辛。偶爾會(huì)把吃不到的東西扔出去。有許多孩子生活在貧困地區(qū)。他們沒(méi)有足夠的食物，穿不上暖和的衣服，買(mǎi)不起學(xué)校的設(shè)備，也不吃零食?？上覀冞€在浪費(fèi)！我們應(yīng)該從自己做起，把勤儉節(jié)約付諸行動(dòng)，而不是當(dāng)口號(hào)。
家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)家庭的全貌。我要牢記在心，發(fā)揚(yáng)光大。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇三
家庭是苗圃，孩子是幼苗。家風(fēng)如雨滴，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。幼苗只有在雨露的滋潤(rùn)下才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在良好家庭作風(fēng)的影響下才能脫穎而出。
家風(fēng)是一個(gè)家庭穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達(dá)的是道德的力量。重視家風(fēng)建設(shè)，是我國(guó)歷史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以來(lái)，顏之推《顏氏家訓(xùn)》，諸葛亮《誡子書(shū)》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國(guó)藩家書(shū)》，《傅雷家書(shū)》等。在民間廣為流傳，閃耀著良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上有“孟母三大運(yùn)動(dòng)〞、“婆婆題詞〞等。也表現(xiàn)出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓(xùn)“無(wú)光無(wú)志無(wú)平安無(wú)遠(yuǎn)方〞、“天天總想著，有時(shí)候沒(méi)時(shí)間想〞、“不要貪意外之財(cái)，不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一個(gè)好的家庭作風(fēng)，不僅對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)家庭成員有利，還會(huì)逐漸影響到群眾的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣。
家庭風(fēng)格作為一種無(wú)形的力量，一直在潛移默化地影響著人們。每個(gè)人都生活在一個(gè)出身的'家庭里。出身的家庭家風(fēng)好，這個(gè)人會(huì)茁壯成長(zhǎng)；出身家庭不注重家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人長(zhǎng)大了也會(huì)走彎路。良好的家庭作風(fēng)具有一些共同的特點(diǎn)，如良好的道德氣氛、健康的思想氣氛、積極的情感氣氛、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氣氛、節(jié)儉的生活氣氛等。正是這種氣氛造就了身心健康、有成就、甚至對(duì)社會(huì)有突出奉獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，良好的家庭作風(fēng)為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的搖籃。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀中的拜金主義、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的過(guò)度放縱、孝順父母中的漠視老人，甚至一些有名望、有社會(huì)地位的人，尤其是子女，因?yàn)椴蛔⒅丶彝プ黠L(fēng)建設(shè)而走上了犯罪之路。教訓(xùn)是痛苦的。從反面印證了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇四
孝老愛(ài)親、善良有愛(ài)心。
今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛(ài)親、善良有愛(ài)心》。
我出生在一個(gè)大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛(ài)著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛(ài)親。從我剛學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，每次到爺爺家，我就會(huì)被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時(shí)老人們別提多開(kāi)心了。慢慢地我長(zhǎng)大點(diǎn)后，我會(huì)自己主動(dòng)地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時(shí)他們臉上露出的笑容，傳出的開(kāi)心的笑聲是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。每逢過(guò)年，我也一定早早地去給他們拜年；家中聚餐的時(shí)候，我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次，我們家大聚餐，因?yàn)槲覄偞蛲昵颍瑢?shí)在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開(kāi)動(dòng)。這時(shí)，爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時(shí)在眼眶里直打轉(zhuǎn)。這時(shí)爺爺看到了，他一把摟住我，說(shuō)：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了?！边@時(shí)滿(mǎn)屋的人都說(shuō)：沒(méi)關(guān)系、沒(méi)關(guān)系，他餓了，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才開(kāi)始吃的。
回家后，爸爸媽媽很?chē)?yán)肅地告訴我：你生長(zhǎng)在一個(gè)有很多長(zhǎng)輩的家庭里，孝敬老人，愛(ài)每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自?xún)?nèi)心，表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的。對(duì)老人不光要孝，還要順，關(guān)心他們的冷暖，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法。陪他們干他們愛(ài)干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛(ài)親絕不是一句空話(huà)，它更多地應(yīng)該付諸行動(dòng)上。
父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨(dú)。我們兩個(gè)彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會(huì)感到孤獨(dú)了。同時(shí)也更讓我懂得分享和愛(ài)?，F(xiàn)在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛(ài)你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對(duì)父母。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個(gè)電話(huà)就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說(shuō)：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽?xiě)训艿茏钚量嗟臅r(shí)候，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中，被評(píng)為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱(chēng)號(hào)；前一段時(shí)間媽媽上報(bào)紙了。起因是一個(gè)重傷媽媽因傷無(wú)法給自己的孩子喂奶，結(jié)果才幾個(gè)月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無(wú)策的時(shí)候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報(bào)紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺(jué)得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我。在學(xué)校里，我努力做好老師的小助手：抱書(shū)的時(shí)候，我會(huì)搶在最前面，也會(huì)抱的最多；放學(xué)排隊(duì)時(shí)，我會(huì)幫老師組織好隊(duì)伍；上自習(xí)時(shí)，我會(huì)管理好同學(xué)不要打鬧，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難，也都一定會(huì)找我?guī)兔?。在家里，我?huì)幫爸爸媽媽做力所能及的`事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見(jiàn)到老爺爺老奶奶過(guò)馬路，我會(huì)過(guò)去攙扶他們；看到有人摔倒，我會(huì)及時(shí)上前扶住他們。
記得那是一個(gè)炎熱的中午，炙熱的太陽(yáng)烘烤著大地，實(shí)在太熱了，我向爸爸要錢(qián)買(mǎi)冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點(diǎn)時(shí)，我看到在馬路旁邊趴著一個(gè)全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個(gè)瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢(qián)，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢(qián)放到了那位大叔的瓷杯子里。當(dāng)我回到爸爸身邊時(shí)，他向我豎起了大拇指。他說(shuō)：“一個(gè)有愛(ài)心、善良的人一定會(huì)得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛(ài)心，孩子，你的人生一定會(huì)走得更高、更遠(yuǎn)，爸媽為你感到驕傲。”我重重地點(diǎn)了一個(gè)頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。
因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，我被評(píng)為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿(mǎn)正能量！
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫，今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，千萬(wàn)不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對(duì)我的成長(zhǎng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話(huà)，在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做人和對(duì)待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國(guó)人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的善良的、誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿(mǎn)正能量！
我的演講完了，謝謝大家！
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇六
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn)。
1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。
記得小時(shí)候，我背著書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋€(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因?yàn)橐徽f(shuō)，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的`行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3、家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！薄凹绎L(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì)，但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓?！?/p>
4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。
教育局將組織各校開(kāi)展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(zhǎng)”、“父母教會(huì)我……”等為內(nèi)容的主題活動(dòng)，開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也使家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇七
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的大家：
今天我想和大家分享一些關(guān)于“家風(fēng)”的故事，這個(gè)主題既貼近生活又有著深刻的內(nèi)涵，在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，家風(fēng)對(duì)我們每個(gè)人都有著不可忽視的影響。接下來(lái)我會(huì)從四個(gè)方面與大家分享我對(duì)家風(fēng)故事的理解和感悟。
首先，家風(fēng)是我們的行為準(zhǔn)則。我們的每一次成長(zhǎng)都與家庭有著緊密的聯(lián)系，我們可以從家庭中學(xué)到很多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且形成我們的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種信仰，是對(duì)生命的'尊重和珍視，也是一種精神紐帶。在著名的中華傳統(tǒng)文化中，“家風(fēng)”被譽(yù)為“立家之本”，認(rèn)為家庭的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)家風(fēng)的傳承與發(fā)揚(yáng)。對(duì)我們而言，良好的家風(fēng)可以潛移默化地影響我們的行為和態(tài)度，成為我們的準(zhǔn)則和底線(xiàn)。
其次，家風(fēng)是我們的名片。家風(fēng)對(duì)我們的影響不僅僅是內(nèi)在的，它還可以體現(xiàn)在我們的外在形象上。我們的家庭背景和家風(fēng)既是我們的優(yōu)勢(shì)也是我們的壓力，無(wú)論是面對(duì)考試還是就業(yè)，我們都希望自己有著更好的家庭背景和家風(fēng)，可以展示自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。一些家族企業(yè)也是憑借家風(fēng)的積淀和傳承，在市場(chǎng)中贏得了成功和聲譽(yù)。因此，家風(fēng)不僅是我們的內(nèi)在信仰，也是我們的名片和尊嚴(yán)。
第三，家風(fēng)是我們團(tuán)結(jié)的紐帶。一個(gè)成功的家庭需要有著良好的家風(fēng)，家族企業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展也需要有著承載家族文化的能力。這種文化和家風(fēng)的傳承需要家人們之間的相互支持和團(tuán)結(jié)，需要家庭成員們之間的信任和合作。在一個(gè)團(tuán)結(jié)的家庭中，家人之間的感情是互相支持和共同成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。我想大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：“全家福的力量比單干的力量大?！边@話(huà)有時(shí)候不僅僅是一種形容，在面對(duì)重大的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，家庭成員之間的合作和支持將是無(wú)比重要的。
最后，我想說(shuō)的是，家風(fēng)的傳承需要大家的共同努力。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭結(jié)構(gòu)的多元和社會(huì)問(wèn)題的增多，使得家風(fēng)教育變得更加困難而重要。家庭成員們需要相互信任和尊重，對(duì)家風(fēng)的傳承和繼承負(fù)起責(zé)任。同時(shí)，國(guó)家也在不斷推行家庭教育政策，強(qiáng)調(diào)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響，為我們提供了更好的教育資源和支持。我們?cè)谏钪行枰獣r(shí)刻關(guān)注家庭中的負(fù)責(zé)任和傳承家風(fēng)的責(zé)任，讓家風(fēng)文化從我們的生活中走進(jìn)未來(lái)。
在演講的最后，我希望大家能從家風(fēng)故事中體會(huì)到生活的美好和意義，做一個(gè)有愛(ài)有責(zé)任的家人，傳承好家風(fēng)，傳遞好家庭價(jià)值觀，讓我們的社會(huì)更加美好和和諧。謝謝大家！
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的主題是——良好家風(fēng)助我成長(zhǎng)。
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。
家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)我們的影響是全方位的。父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，我們?cè)谶@種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，我們都在模仿。
近日在很多法治欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例，不得不說(shuō)這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣?而家長(zhǎng)——作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者，他們又有著什么樣的職責(zé)呢?我認(rèn)為從這些事件中，應(yīng)該更加重視對(duì)孩子的教育，重視家風(fēng)，家訓(xùn)，家教。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)都猶如一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)的歷程。不同的只是樹(shù)苗需要人工制作的木架來(lái)扶持它，匡正它的成長(zhǎng)軌跡，而孩子們則是需要家長(zhǎng)的精心教育與幫助來(lái)健康成長(zhǎng)。對(duì)于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對(duì)他們?cè)斐闪素?fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信，對(duì)于他們的錯(cuò)誤，家庭環(huán)境自己家長(zhǎng)都有著不可推卸的責(zé)任。這時(shí)候，家風(fēng)，家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力地證明!
自己。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上，我會(huì)做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理;在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺(jué)得在此方面，父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長(zhǎng)。
家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。因?yàn)橹挥姓?dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡(jiǎn)單普通，但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人;做人要善良、誠(chéng)實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是：在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她，把她扶起來(lái)，她卻誣陷小學(xué)生，說(shuō)是他們把她推倒的，讓學(xué)生的家長(zhǎng)賠錢(qián)。學(xué)生的家長(zhǎng)在得知真實(shí)情況后，知道了孩子是被冤枉的事實(shí)，他們選擇了報(bào)案，最后經(jīng)過(guò)公安局的調(diào)查和判案后對(duì)敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款?？赐赀@則新聞后，我想起來(lái)我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì)到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國(guó)家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無(wú)私奉獻(xiàn)、有愛(ài)心的好心人。只有這樣，我們的國(guó)家我們的社會(huì)才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的.家中的家規(guī)家風(fēng)來(lái)管理的。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來(lái)告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人!
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，千萬(wàn)不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對(duì)我的成長(zhǎng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話(huà)，在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做人和對(duì)待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國(guó)人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的善良的、誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人!
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿(mǎn)正能量!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長(zhǎng)。在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見(jiàn)父親;見(jiàn)面時(shí)，如果沒(méi)有允許他們?nèi)胱?，便不敢坐?司馬防不向兒子們提問(wèn)，他們也不能隨便說(shuō)話(huà)。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。雖然“舉秀才，不知書(shū);舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見(jiàn)不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變，靠治家者的自覺(jué)，維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。
待自己時(shí)，仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方，也不能將對(duì)方的話(huà)反用之。只有以仁對(duì)待別人，自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象，對(duì)方也會(huì)被自己所感，便也會(huì)以仁對(duì)待自己。德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個(gè)人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話(huà)，不僅會(huì)為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒(méi)有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。我一直在想，樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線(xiàn)，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
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好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇九
我們作為家庭中的家長(zhǎng)，是怎樣教育孩子自覺(jué)踐行家規(guī)家訓(xùn)，培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣的呢?以前，我的孩子吃東西總是喜歡挑精揀肥，見(jiàn)到合口味的，肚子吃得胖胖的，像個(gè)大羅漢，平時(shí)怕吃粗纖維的食物，尤其是青菜、羅卜。穿戴呢，揀新的、好的。我們對(duì)孩子幾乎沒(méi)有辦法?，F(xiàn)在好了，我們找他一起學(xué)習(xí)家規(guī)第一條，讓他讀幾遍。他感到很慚愧，覺(jué)得自己挑剔吃穿是不對(duì)的，得趕緊改。要改就得看行動(dòng)。你看：他現(xiàn)在吃飯時(shí)，見(jiàn)到青菜羅卜，都是用筷子大塊大塊往嘴里夾，吃得津津有味。天長(zhǎng)日久，他的體質(zhì)增強(qiáng)了，人也長(zhǎng)壯了。穿衣服也不講究了，只要干凈整潔就行了。我們做家長(zhǎng)的看在眼里，歡喜在心里，經(jīng)常在人前人后夸獎(jiǎng)：“還是新的家規(guī)好啊!我家小孩現(xiàn)在比以前懂事多了。有了規(guī)矩，真的就能成方圓啊!"。
是的，家庭教育缺失要講究方法啊!事實(shí)已經(jīng)證明，而且將要繼續(xù)證明：好的家規(guī)家訓(xùn)會(huì)給家庭成員的言行、品質(zhì)、意志的養(yǎng)成帶來(lái)好的影響，會(huì)給家庭各成員之間和諧相處、互相體貼增添許多有利因素，會(huì)使家庭成員在各自的崗位上倍加敬業(yè)，多作貢獻(xiàn)。
為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓我們攜起手來(lái)，不斷更新家庭教育理念，在教育子女時(shí)不妨嘗試踐行各自的新家規(guī)家訓(xùn)，培養(yǎng)自己和孩子的良好習(xí)慣，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，健康地、幸福地成長(zhǎng)。
踏實(shí)做事、誠(chéng)信待人。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。我就是在傳統(tǒng)、樸實(shí)的家風(fēng)熏陶下長(zhǎng)大的……老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事這是父母對(duì)我講得最多的一句話(huà)。在我的成長(zhǎng)的記憶中，父母一輩子沒(méi)和人發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實(shí)本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實(shí)人，哺育子女，她把最好的東西給我們;贍養(yǎng)老人，雖然奶奶看不起她，但讓奶奶頤養(yǎng)天年的還是她;出工干活，她從不挑三揀四，她認(rèn)為啥活都要有人干，做好就行;她很樂(lè)于助人，有好東西除了留一部分給我和哥哥，大部分都會(huì)分給鄰里鄉(xiāng)親我們家現(xiàn)在是老年活動(dòng)室。在我眼里，父親是全能的，所有的農(nóng)活都會(huì)做，農(nóng)閑之際他會(huì)外出打工賺錢(qián)，在70年代較貧困時(shí)期父親的勤奮保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)做事踏實(shí)、與人友善、家庭和睦。
百善孝為先這是我在生活中的親身體驗(yàn)。在父母的年代，兄弟姐妹多、人際關(guān)系復(fù)雜、私欲都較重。作為老二的母親，沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，帶大8個(gè)弟妹、做繁重的勞力是她青春的全部，一身嫁衣。
傳承家訓(xùn)溝通兵法。
溝通，是人與人交往的橋梁，它常常決定著一個(gè)人與周?chē)说年P(guān)系，影響著自己的生活質(zhì)量。在如今的21世紀(jì)，獨(dú)生子女的大家庭里，隔代育兒是主要的傳承家教，溝通就顯得更加格外重要。良好的溝通，不僅可以讓孩子更健康地成長(zhǎng)，還可以讓一個(gè)家庭更和諧、更幸福美滿(mǎn)。
在養(yǎng)育孩子這件事情上，年輕的父母往往趨于理性，注重于孩子的人格培養(yǎng)和智力開(kāi)發(fā);而老人則著重于感性，他們疼愛(ài)孫輩，往往愿意盡量去滿(mǎn)足孩子的愿望，并沒(méi)有考慮到這些方法對(duì)孩子是有利還是有弊。因此，隔代育兒的矛盾自然是層出不窮。
在養(yǎng)育上和老人產(chǎn)生分歧時(shí)，不要在問(wèn)題表面爭(zhēng)論不休。如果有科學(xué)依據(jù)，不妨將反駁的理由建立在此基礎(chǔ)上。這樣既體現(xiàn)了對(duì)老人的尊重，又容易讓老人接受建議。畢竟，所有的爺爺奶奶、姥姥姥爺都是愿意孩子越來(lái)越好的。我始終堅(jiān)信，只要我們的理由確實(shí)有理有據(jù)，老人一定愿意改變自己的做法。
凡人閑語(yǔ)。
千呼萬(wàn)喚官清家正，億民翹首國(guó)強(qiáng)民富。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
我的家風(fēng)是勤勞團(tuán)結(jié)，互相尊重，正因?yàn)槲业募绎L(fēng)，所以才有好的結(jié)果。
有一次，媽媽早上起來(lái)上班去時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)衛(wèi)生間里“咔嚓”、“咔嚓”的聲音很擔(dān)心，媽媽趕緊推開(kāi)衛(wèi)生間門(mén)一看，原來(lái)是奶奶在衛(wèi)生間里洗衣服、刷鞋子……媽媽急忙走上去說(shuō)：“別洗了，下班回來(lái)我洗。”“馬上就好了!你趕緊收拾東西上班去吧!”奶奶說(shuō)。
我聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話(huà)聲，便從床上爬起來(lái)，目視著奶奶的一舉一動(dòng)，洗完衣服刷完鞋，奶奶又開(kāi)始給我做早飯，總而言之，奶奶總是不閑著，白天打掃衛(wèi)生，晚上也打掃衛(wèi)生，就這樣我們家天天被打掃的一塵不染。一進(jìn)家就有一種舒服的感覺(jué)。
就是在奶奶的帶動(dòng)下，爸爸也天天搶著打掃衛(wèi)生，刷鍋洗碗。有一次，媽媽給爸爸報(bào)了一個(gè)二級(jí)建造師的考試，考過(guò)去了，拿到證，可以?huà)旖o別的公司使用，一年可以拿到七八千元錢(qián)呢，爸爸為了想多掙一點(diǎn)錢(qián)來(lái)養(yǎng)活我們一家，爸爸白天上班掙錢(qián)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我心里想，建造師一定不難考，爸爸沒(méi)時(shí)間看書(shū)都有希望能過(guò)去。在一個(gè)深夜，我起床去衛(wèi)生間，一看，原來(lái)爸爸還在專(zhuān)注地看書(shū)呢。原來(lái)考建造師也要付出很多的努力。
在奶奶和爸爸的帶動(dòng)下，我和媽媽還有妹妹也變得勤勞，勤奮起來(lái)了，媽媽天天下班就教我們學(xué)習(xí)，妹妹學(xué)起來(lái)也非常認(rèn)真。怎么樣，這就是家風(fēng)的厲害之處。
我身在一個(gè)幸福的家庭中，家里的`每個(gè)人都遵守一項(xiàng)規(guī)定：勤儉節(jié)約，而勤儉節(jié)約也就成了我們家的家風(fēng)。
每一次剩菜沒(méi)吃完，我們總會(huì)把剩菜留到下次吃，而不是扔掉;每次我們?nèi)ネ饷娉燥?，如果沒(méi)吃完，我們總會(huì)把剩菜打包回家;像空飲料瓶、空的蜂蜜罐子這樣的東西，我們總會(huì)用它們來(lái)裝一些物品。
記得有一次，爸爸因?yàn)橛X(jué)得菜不好吃，想倒掉，媽媽急忙阻止他：“把菜倒掉太浪費(fèi)了，這又不算太難吃，湊合著吃吧。節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥呀?！卑职贮c(diǎn)了點(diǎn)頭，答應(yīng)了。從此，爸爸再也沒(méi)有這么干過(guò)了。
還有一次我喝完飲料后，本來(lái)想把飲料瓶直接扔到垃圾桶里，卻被媽媽給攔住了。她說(shuō)：“別扔，別扔，這個(gè)瓶子我還可以用來(lái)放東西呢，可千萬(wàn)別浪費(fèi)了，節(jié)約光榮。”我聽(tīng)了后，把瓶子遞給媽媽?zhuān)f(shuō)：“好呀!節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。”
這就是我們家的家風(fēng)——勤儉節(jié)約。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我是三班穆銳，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我的家風(fēng)家訓(xùn)是：對(duì)人要有禮貌，吃飯的.時(shí)候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來(lái)玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒(méi)有來(lái)我就先吃上了，結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸嚴(yán)厲地批評(píng)了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說(shuō)臟話(huà)，因?yàn)榕K話(huà)本身就是不文明的語(yǔ)言，說(shuō)臟話(huà)那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說(shuō)臟話(huà)，就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話(huà)了，我也因此受到爸爸的影響，從不說(shuō)臟話(huà)。
我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如：洗碗，掃地，帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來(lái)要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
大家好！今天，我很榮幸能夠在這個(gè)場(chǎng)合與大家分享我所了解的一個(gè)特別的話(huà)題——“家風(fēng)故事”。
“家風(fēng)故事”是一個(gè)非常有意義的話(huà)題，它提醒我們，家庭作為社會(huì)基本單位，應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。一個(gè)好的家庭不僅需要有物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要有一種深厚的家風(fēng)來(lái)塑造家庭文化，讓家庭成為每個(gè)人的溫暖港灣。
我想分享的第一個(gè)家風(fēng)故事是我父親的故事。我的父親是一名退休教師，在他的教學(xué)生涯中，他一直堅(jiān)持用心去教育和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生。他總是鼓勵(lì)他的學(xué)生要積極參與各種社區(qū)活動(dòng)，并且要對(duì)社會(huì)和其他人充滿(mǎn)愛(ài)心和包容心。這種家風(fēng)不僅影響了我和我的兄弟姐妹，在他的學(xué)生們中也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓更多的人受益。
第二個(gè)家風(fēng)故事是我妻子的故事。我的妻子來(lái)自一個(gè)非常注重尊敬和禮儀的家庭。在她家，他們注重表達(dá)對(duì)家人和朋友的感激之情，并且尊重他人的意見(jiàn)。她的父母從小教育她如何與人相處，如何在困難時(shí)尊重他人的幫助，并且如何保持謙卑和接受補(bǔ)救。這種家風(fēng)讓她成為一個(gè)非常友善，有禮貌的人，也成為我在生活中的'良師益友。
通過(guò)以上的兩個(gè)家風(fēng)故事，我們可以看出，“家風(fēng)”對(duì)于我們個(gè)人和家庭的成長(zhǎng)非常重要，它可以影響我們的價(jià)值觀，行為方式，言行舉止。好的家風(fēng)在家庭中會(huì)起到凝聚力的作用，讓家人之間建立更加緊密的聯(lián)系。
當(dāng)我們回到現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多家庭中存在著一些問(wèn)題：婚姻危機(jī)，父母子女與其他家庭成員之間的緊張關(guān)系以及國(guó)際移民等繁重的挑戰(zhàn)。在這些困境中，我們需要像我們父輩和祖先一樣，拿出一份家風(fēng)的堅(jiān)韌和耐力。我們需要堅(jiān)持對(duì)我們自己和家人的尊重、理解和愛(ài)護(hù)。因?yàn)檫@些家風(fēng)品質(zhì)不僅影響著我們自己，也影響著我們的下一代。我們可以通過(guò)這樣的家風(fēng)來(lái)降低家庭爭(zhēng)吵，消除爭(zhēng)斗，建立長(zhǎng)久的和諧。
我相信，在我們自己的家庭中，我們可以創(chuàng)造一個(gè)溫馨、充滿(mǎn)愛(ài)心、尊重他人和接受補(bǔ)救的氛圍。這樣的家庭將成為我們自己和下一代的生命力源泉。這便是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的“家風(fēng)”。
謝謝大家！
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇十三
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的聽(tīng)眾：
大家好！我今天要和大家分享的是一件關(guān)于家風(fēng)的故事。家風(fēng)，是指家庭中所具有的一種風(fēng)格、態(tài)度、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向的總和，它來(lái)源于先輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和傳家之寶，是家族文化、道德觀念和行為方式的綜合體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，家風(fēng)不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種文化傳承和家族身份認(rèn)同。
我要講的故事，是一位老師傅在傳授匠人技藝中讓我懂得了什么叫做家風(fēng)，也領(lǐng)會(huì)到了什么叫做心態(tài)。
老師傅的父親是一名非常出色的木匠，在他的教導(dǎo)下，老師傅不僅掌握了卓越的工藝技能，更融入了父親獨(dú)特的家風(fēng)。老師傅說(shuō)，每當(dāng)他和父親共同完成一件家具作品時(shí)，他感覺(jué)到的是一股濃濃的親情與愛(ài)意。
有一次，老師傅在傳授技藝給一個(gè)年輕學(xué)徒時(shí)，他慢慢地說(shuō)：“學(xué)匠人的比是很重要的，但有一個(gè)比還要更重要，那就是心態(tài)。一名好的工匠，不能只會(huì)做家具，也要有做人的操守和家庭情懷。一個(gè)家庭的幸福和溫暖，往往是良好家風(fēng)的傳承帶來(lái)的結(jié)果。”
老師傅的話(huà)給我很大的啟示，即使是個(gè)人技藝再高妙，在鄉(xiāng)村里的木匠，他也要以家風(fēng)為根本，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，樹(shù)立良好的家風(fēng)形象，才能得到他人的尊重和認(rèn)可。而這也恰恰是家風(fēng)無(wú)可替代的價(jià)值所在。
一個(gè)古老民俗的故事中說(shuō)：“家和萬(wàn)事興?！奔绎L(fēng)是家族生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)人性格、行為和態(tài)度的深層源泉，是對(duì)家族文化、倫理道德、家族生存和發(fā)展的深刻反映。良好的家風(fēng)可以使一個(gè)家庭和諧、穩(wěn)定，傳承下來(lái)的精神和文化財(cái)富也會(huì)得以延續(xù)。而不好的家風(fēng)往往會(huì)造成家庭沖突、親情破碎，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，影響著人們的`生活和情感。
綜上所述，我們要將家風(fēng)的意義和價(jià)值充分地認(rèn)識(shí)到，并努力去營(yíng)造良好的家庭氛圍，傳承好家風(fēng)。而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，更要在堅(jiān)守家風(fēng)的同時(shí)，堅(jiān)持做一個(gè)品行高尚的良好家庭成員，用自己的形象和言行影響和帶動(dòng)身邊的人。
最后，讓我們一起共勉：做一個(gè)頂天立地、品德高尚、家庭和睦的人，真正做到“家和萬(wàn)事興”，為社會(huì)和家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
謝謝大家！
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇十四
尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同仁們：
大家好，我是今天的演講發(fā)言人，我的演講主題是“家風(fēng)故事”。
首先，我想強(qiáng)調(diào)一下“家風(fēng)”這個(gè)概念的重要性。在我們的傳統(tǒng)文化中，“家風(fēng)”是一個(gè)家庭的道德品質(zhì)、家族的文化傳承和家庭的精神財(cái)富的集合體。在現(xiàn)代社會(huì)中，“家風(fēng)”更是指代一個(gè)家庭中代代相傳、貫穿始終的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等。
那么，什么是“家風(fēng)故事”呢？在我的理解中，可以說(shuō)是家族史中的故事，也可以是一個(gè)家庭中代代相傳的故事，這些故事通常都能夠反映出一個(gè)家族或者一個(gè)家庭的家風(fēng)。
在我的家族中，有一個(gè)故事關(guān)于德行的傳承，讓我印象深刻。這個(gè)故事讓我懂得了做人的道理，并讓我意識(shí)到一個(gè)人的行為對(duì)家族的影響。
這個(gè)故事是關(guān)于我的曾祖父的。曾祖父生于清代末年，家境貧困，但他勇于進(jìn)取，帶領(lǐng)家人靠勞動(dòng)致富。但是，他并沒(méi)有為自己財(cái)富的積累而驕傲自滿(mǎn)，反而積極參與慈善活動(dòng)，幫助無(wú)助者。由于曾祖父的助人為樂(lè)和求真務(wù)實(shí)的品德特質(zhì)，他在當(dāng)?shù)厝诵闹袚碛泻芨叩耐兔暋?/p>
曾祖父的德行品質(zhì)不僅影響了家庭，也影響了整個(gè)社會(huì)。曾祖父的一生是一種對(duì)美德的傳承，他的道德品質(zhì)影響了他的子孫們以及他的家族。
如今，我們的家族已經(jīng)到了第五代，曾祖父的美德一直傳承到了我們這一代。我們這一代都將曾祖父的德行品質(zhì)視為我們踐行的目標(biāo)，即使在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀粓?jiān)持以曾祖父的'故事為榜樣，傳承著他所留下的家風(fēng)。
曾祖父故事的傳承，讓我們的家族有了一個(gè)共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。它成為我們一家人互相信任，互相學(xué)習(xí)，互相幫助的重要因素。同時(shí)，我們也希望通過(guò)這樣的傳承，讓更多人了解并傳承我們家族的品質(zhì)，從而影響更多的人。
家風(fēng)指代著我們的思想、情感和行為，是家族文化傳承的重要內(nèi)容。我們作為曾祖父德行的傳承者，要不斷發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，讓它在我們的家族中根深蒂固，也希望通過(guò)我們的努力，讓我們的家風(fēng)向社會(huì)傳遞，產(chǎn)生更深遠(yuǎn)、更廣泛的影響，成為引領(lǐng)民風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)和諧的力量。
最后，我想呼吁大家，珍惜我們所擁有和我們身處的環(huán)境，用我們的行動(dòng)踐行我們家風(fēng)中所傳承的道德評(píng)價(jià)和社會(huì)準(zhǔn)則，從而為我們的家族和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇十五
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó)，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生。
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書(shū)》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè)，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車(chē);任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻，否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái)，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱(chēng)為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專(zhuān)書(shū)，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問(wèn)題上，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴(yán)又慈愛(ài)，子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異?ài)子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對(duì)于子女，父母不能偏愛(ài)，不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語(yǔ)》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書(shū)十六通》，曾國(guó)藩的《教子書(shū)》，甘樹(shù)椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓(xùn)，這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國(guó)藩家書(shū)傳家風(fēng)。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn)，繞不開(kāi)曾國(guó)藩，有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書(shū)在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶?！弊x書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國(guó)藩做了京官，其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國(guó)藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書(shū)，二是堅(jiān)持寫(xiě)家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅(jiān)持讀書(shū)：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動(dòng)：“子侄除讀書(shū)外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約?！?/p>
讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書(shū)成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無(wú)所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
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