議論文是一種以辯證的思維方式陳述觀點的文章，可以引起讀者的思考和討論。堅持正確認識自己的優(yōu)點和劣勢，才能更好地成長。以下是一些經(jīng)過篩選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些新的思考角度。
寫名勝古跡篇一
77座千米以上的山峰，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。我們從后山的云谷索道上纜車，向山上進發(fā)。纜車很平穩(wěn)，我們就有機會欣賞到下面的風景。一些石頭就像一個個人，站在那里互相眺望。我發(fā)現(xiàn)，長在山坡上的松樹，又粗又矮，因為它長在巖石里，泥土和營養(yǎng)少，陽光充足。而山谷里的松樹，因為缺少陽光，拼了命的向上長，長得越高，就能獲得越多的陽光。我不小心往下方看了一眼，不看不知道，一看嚇一跳。原來，我們處于非常高的位置，下面就是萬丈深淵了，看著就讓人心驚膽顫。我們決定先步行到光明頂。一路上都在下著毛毛細雨，一會兒下一會兒停，真是奇異。我越走越累，兩只腳好像灌了鉛，沉重得都要抬不起來了。一路上，我都對自己說：走到就可以休息了。來到光明頂，休息完，我們開始眺望遠處的蓮花峰和云海。遠遠望去，蓮花峰就像一朵怒放的蓮花一樣。蓮花峰旁，有一塊巨石，叫“鰲魚馱金龜”，真的很像。云海也名不虛傳，云是潔白的沒有任何雜色的，云海讓我們仿佛置身于仙境一樣，而且一望無際，放眼望不到邊。
游覽了整整的一天，我完全被黃山的壯美景觀所震撼，流連忘返。我覺得，這次黃山之旅不虛此行，我就機會一定要再來，欣賞黃山不可計數(shù)的美。
寫名勝古跡篇二
我的家鄉(xiāng)在孔子的故鄉(xiāng)——山東曲阜。這里有山，有水，還有許許多多的名勝古跡。三孔是一年四季都是那么多人參觀，讓人拭目以待。
春天，一個學期的最后一天，也是我們學校的春節(jié)晚會，我還記得那一天，戴老師說；后天下午兩點去三孔，我們同學的很激動，可是，第二天，悲劇的事情發(fā)生了，老師走了，同學們都說老師學習去了，我們都悶悶不樂，這一天到了，上午升完旗，一轉(zhuǎn)眼到了下午，結(jié)果去不了，等老師回來了，老師說；一定補償我們的。
終于等到了，老師帶了我們?nèi)チ巳?，一進門，我們就大吃一驚，只見兩條龍騰在上面的石碑上，石碑上可著四個大字，至圣先師，我們走著走著看到了一棵將近五百年的一棵相互纏繞的老樹，我用偉納川的相機給那棵樹照了好幾張像。我們又向前走著，看到了一個像龍不是龍的東西，同學們都胡亂想著，有的說；麒麟，有的說；青龍，結(jié)果都不是，導游阿姨說是；饕餮，我們才從混亂中解開迷惑。我們找到了一個大圓盤并在那舉行春節(jié)晚會，晚會結(jié)束了，我們照了一個大合影就走了，我想；我們生活的地方都有想不到的建筑，只要留心觀察就會發(fā)現(xiàn)。
寫名勝古跡篇三
個園位于揚州古城東北隅，鹽阜東路10號，曾榮獲第三批“全國重點文物保護單位”和“首批國家重點公園”稱號,在國內(nèi)外享有盛譽,也是中國四大名園之一，這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶23年（公元1818年）在原明代“壽芝園”的基礎上拓建為住宅園林。
個園是一處典型的私家住宅園林，全園分為中部花園、南部住宅、北部品種竹觀賞區(qū)。從住宅進入園林，首先看到的是月洞形園門，門上石額書寫“個園”二字。園門后是春景，夏景位于園之西北，秋景在園林東北方向，冬景則在春景東邊。
個園中最大的特色便是"四季假山"的構(gòu)思與建筑，在面積不足五十畝的園子里，開辟了四個形態(tài)逼真的`假山區(qū)，分別命以春、夏、秋、冬之稱。整個園子以宜雨軒為中心，游人沿著順勢的方向，可盡覽四季秀景。從用石極奇的角度上講，個園采用了不同質(zhì)料的石料，體現(xiàn)不同的季節(jié)，以竹石為主體，以分峰用石為特色。十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黃石烘托秋天群山的挺拔，顏色潔白的雪石突出冬日里積雪未化的寒冷感覺，各具特色，表達出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴密，是中國園林的孤例。
寫名勝古跡篇四
觀音寺位于長安區(qū)樊村鄉(xiāng)鳳凰嘴北南樊村西，距西安約20公里。據(jù)《咸寧縣志·祠祀考》載：“南樊村有觀音寺”，“觀音寺......在城南三十五里樊村里。該寺背靠神禾原，面對滴水，與少陵原畔的興教寺遙遙相對。因祀奉觀音菩薩而得名。
史料記載：”樊村，村有五，當樊川中央，惟觀音寺琳宮堂幽?！皳?jù)說在抗日戰(zhàn)爭以前，該寺尚有三座大殿。前殿為三開間，中供圣關公像，兩側(cè)為關平和周倉持刀站像。殿內(nèi)有壁畫，畫為關云長過五關斬六將的故事。中殿五大間，正中塑有如來佛金身像，佛像背后金光閃閃，頂上有金翅大鵬，口銜金丸，展翅欲飛，栩栩如生。后殿為五間大殿，較之前兩殿更加宏偉壯觀。正中蓮云上，供奉觀世音菩薩像，兩邊為眼光菩薩和送子菩薩像，兩側(cè)有十八羅漢像，塑工精細、姿態(tài)各異。十八羅漢身后有彩繪壁畫襯托，更顯法像莊嚴，如入仙境。該寺除以上三大殿外，寺東尚有一空院，中植花草竹木，并有墓圃，供寺僧勞作，游人觀賞。寺后有二三十畝地，為寺田產(chǎn)，由僧人耕種，以供寺需。
抗日戰(zhàn)爭中，觀音寺大部分被駐軍拆毀，殘存殿宇，又在”“”“中被拆除殆盡。存物蕩然無存。今天，該寺遺址上為一座磚廠。
青禪寺位于長安區(qū)王莽鄉(xiāng)南寨村附近，始建于唐天寶元年(742)，明成化二年(1466)重修，面積約6000平方米。東西兩側(cè)暴露于地表的建筑倒塌堆積層厚約l.5米?，F(xiàn)存唐代造像碑、明代成化二年(1466)重修青禪寺石碑各一通，明代石獅1對，石構(gòu)件、龜趺、石佛像各一件。唐代造像碑，漢白玉質(zhì)，高l.3米，寬0.55米，厚0.23米。碑陽浮雕8層，53尊小佛像(多數(shù)已殘)，碑身中部文字已風蝕模糊，難以辨認。
天池寺，位于長安區(qū)太乙鎮(zhèn)蛟峪村東南側(cè)的蛟峪山上，因靠近”仰天池“而得名。始建于隋代，稱”龍池寺“，唐初更名普光寺。至明代洪武(13681398)年間開拓御道，擴建為上、下兩院，當時有殿宇和僧舍百余間。大殿面闊五間，進深三間，硬山灰瓦頂，七架梁。殿內(nèi)有人物、花卉壁畫;另存明正德八年(1513)鐵磬兩件，清康熙六十一年(1722)鐵鐘一口，清道光二十一年(1841)”重修普光上院碑“一通。殿前立明代”重修普光吉祥禪寺"殘碑一通。殿南有明正德八年建磚塔一座，為六角七層樓閣式，高20.3米，底層邊長2.3米;塔身飾有假板門、方窗和卷窗，層間疊澀出檐，施磚雕斗拱，額枋及菱角牙子，檐角綴風鈴;塔頂鐵質(zhì)塔剎現(xiàn)已攔腰折斜。
寫名勝古跡篇五
東沙古井，傳說已有幾千年歷史，早在五代十國時期就為人所飲用。這里，有平整的水泥路伸向古井；這里，有高大的樹木圍繞，留下一片綠陰；這里，有涼亭石碑，保護古井，銘記著古井的歷史。每次來到東沙古井，從路邊望去，只見人群一層一層地把它圍了個嚴嚴實實，它就是眾星捧月的大明星。來的人，拎著桶，騎著車，你一言，我一語，嘻嘻哈哈，一邊舀水一邊熱烈地交談，因為這井，互不相識的人一下子也變得親切起來。
四四方方的古井里，灰灰的`磚頭布滿池底，池水清涼純凈。隨著人們一個接一個地舀水取水，好多好多的水娃娃掛著眼淚被分到了一個又一個水桶里，再也不能和同伴歡快地在池中玩耍了。
可是，那水看著光了，卻又持續(xù)地流了出來。如此清澈，如此甘甜，它是大自然的魔術師，哺育著這一帶的生命。
東沙水不斷地流著，那聲音不像大海那樣洶涌澎湃，不像溪水潺潺，不像江水緩緩，好似提琴的柔美，又好似大鼓沉悶，還似胡琴奔騰。
東沙水，我愿你永不干涸，永遠清澈。
寫名勝古跡篇六
當你來到我家時，你會發(fā)現(xiàn)，客廳里到處都是世界各地的“名勝古跡”，當然都是模型。從“悉尼歌劇院”到“巴黎圣母院”，從“倫敦大本鐘”到“倫敦塔橋”，可以說是一應俱全，它們做工精細，色彩明麗，成為我家獨特的風景線。
這些模型都是我的杰作!最先制作做的的模型是法國的巴黎圣母院，這是我最喜歡的作品。首先，我按照圖紙上的提示選擇了幾塊板塊，卸下來，將其中一塊塊紙板安插在另一些紙板上面，搭成圣母院旁一個建筑的下半部，接著把房頂安上去，后面一個和它一樣的聯(lián)排建筑用同樣的方法搭建。接著，便是搭建這個偉大建筑最重要的部分了，我把底板卸下來，把巴黎圣母院中間的墻面按三個層次安好，接著我又按照圖紙在墻體外面的兩側(cè)安上配件，這是西方傳統(tǒng)的古典裝飾。接著我做好了一個又尖又長的樓頂蓋安裝在小城堡的樓頂部位。把圣母院的大門安裝好后，我又把大門、塔頂、兩邊的小門還有門牌安設好，大功告成了!遠遠望去，我覺得紙板做的巴黎圣母院像一艘即將遠航的郵輪，正鳴笛示意。走近一看，西式古典味道十分濃烈。大門左側(cè)兩棟聯(lián)排小樓配上金字塔形的屋頂，兩邊矮小的小門，以及24個小堡，和中間最顯眼的細而尖的堡頂看起來真是壯觀無比。
“悉尼歌劇院”，“大本鐘”、“倫敦塔橋”也不甘落后，紛紛展現(xiàn)自己的華麗：“悉尼歌劇院”建筑風格更是別具一格，引人注目;“倫敦大本鐘”的鐘樓高大無比，和低矮的裙樓相比給人強烈的視覺刺激，在幾個建筑物中堪稱鶴立雞群;“倫敦塔橋”是唯一的木質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。這個模型制作難度大，不像那幾個模型能一氣呵成，它讓我煞費苦心，分兩次制作總耗時五個多小時才得以完工。
我家的“名勝古跡”讓客人們驚嘆，說不定以后數(shù)量還會增加呢，那時再來定會讓你眼花繚亂，敬請期待吧!
寫名勝古跡篇七
羊城的名勝古跡可真多??！有南越王皇宮、御花園、明宋的古城門遺址……這中間最著名的要算南越王墓了。南越王墓到現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年的歷史了，是美麗羊城的一張驕傲的名片。我參觀了南越王墓。
南越王墓坐落在古稱象崗山的越秀山的西側(cè)，現(xiàn)在的解放路的桂崗一帶，是秦末漢初秦國大將趙佗建立的南越王國的第二代君主的王陵，古墓賠葬品非常豐富，填補了廣州古文物的空白。南越王博物館展示的文物全部都是南越王墓出土的文物，最著名的是“金縷玉衣”和“玉璽”，顯示了古代帝皇生前的奢靡和死后的威嚴?！敖鹂|玉衣”由金線把玉片連起來織成的，是我國目前發(fā)現(xiàn)的保存最好的玉衣。
博物館里既有兵器又有生活日用品。有馬車、鼎、罐、勺、捕魚的漁具……琳瑯滿目，目不暇接。還有一種叫“氣死蟻”的古物。為什么叫“氣死蟻”呢？聽了導游的介紹才知道，原來“氣死蟻”的意思是把食物放在特制的物件上，掛在房頂上，在圓環(huán)上倒上一杯水，就可以把螞蟻淹死，保存了食物。古代人真聰明！
參觀了博物館，我又參觀了南越王墓。整個墓室有五個室，分東耳室、西耳室、主藏室、后藏室、主室，由巨大的堅硬的花崗巖石片封頂，墓室門也是由整塊的花崗巖石制成，設有機關保護墓地，不受偷盜。所以呀，2000多年的古墓得以保存到現(xiàn)在，現(xiàn)代的廣州人得以一睹2000多年前的古代帝王的生活。
美麗羊城原來有那么悠久的歷史、輝煌的古跡，我愛羊城。
寫名勝古跡篇八
深圳有很多旅游的好地方，這些地方能夠給我們提供很多的知識世界之窗是位于中國，例如：廣東省深圳市南山區(qū)華僑城的大型文化旅游景區(qū)，是深圳最為著名的旅游景點之一。世界之窗坐落于深圳灣畔。作為以弘揚世界文化精華為主題的大型文化旅游景區(qū)，世界之窗薈萃了世界幾千年人類文明的精華。世界之窗以其豐富的文化內(nèi)涵，雍容宏偉的規(guī)劃設計，精美絕倫的景觀項目、不同凡響的藝術演出，動感刺激的娛樂項目，為中外游客再現(xiàn)了一個美妙精彩的世界。
景區(qū)按世界地域結(jié)構(gòu)和游覽活動內(nèi)容分為世界廣場、亞洲區(qū)、大洋州區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)、美洲區(qū)、現(xiàn)代科技娛樂區(qū)、世界雕塑園、國際街八大景區(qū)，內(nèi)建有130個景點。既有微縮景觀的精巧別致，又兼具原景觀的觀賞性。其中包括世界著名景觀埃及金字塔、凱旋門、梵蒂岡圣彼得大教堂、澳大利亞悉尼歌劇院、意大利比薩斜塔等等。這些景點精致絕倫，惟妙惟肖。有些景點氣勢非常壯觀。如縮小為三分之一比例的法國埃菲爾鐵塔，高108米，巍然聳立，游人可乘觀光電梯到塔頂，飽覽深圳市和香港風光。噴吐巖漿的夏威夷火山以及百米噴泉，令游客嘆為觀止。
深圳還有光明農(nóng)場，光明農(nóng)場位于深圳西北部，距市區(qū)30分種車程，擁有31平方公里山林，上萬畝果園，森林覆蓋率達70％，七個姿態(tài)各異大小水庫和眾多的魚塘明珠般地灑落其中，到處青山綠水，仿若世外桃源,回歸自然，返璞歸真已成為人們新的休閑心態(tài)的去處，作為深圳一個綠色環(huán)保的天堂，常有港及國內(nèi)外旅游團體來光明農(nóng)場品嘗乳鴿的美味、牛奶的淳香、水果的鮮甜。光明自然田園風光，迷人的天鵝湖，亞洲最大的鴿子城，牛奶生產(chǎn)基地，萬畝荔枝園，全國最大的滑草場和滑車場。是集觀光，休閑，度假，體育健身于一體的生態(tài)旅游區(qū)。
這些景物可以給我們快樂和大量的知識，希望這篇作文可以讓新疆的人們更加了解我們深圳。
禁毒作文精選。
寫名勝古跡篇九
1、（黃山文殊院）。
萬山拜其下。
孤云臥此中。
2、（九華山）。
妙手生白玉。
沃土出黃金。
3、（合肥民教寺）。
飛騎橋頭論勝負。
教弩臺上評忠奸。
4、（鳳陽龍興寺）。
廟內(nèi)無僧風掃地。
寺中少燈月照明。
5、（黃山玉屏樓）。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠山收入畫回首白云低。
6、（馬鞍山采石磯太白樓）。
千古詩才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
7、（合肥包公祠）。
一水繞荒祠此地真無關節(jié)到。
停車肅遺像幾人得立姓名尊。
8、（合肥包公祠）。
忠賢將相。
道德名家。
9、（馬鞍山采石磯大風亭）。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
10、（合肥民教寺）。
曹公教弩臺尚在。
吳主飛騎橋難尋。
11、（九華山釣魚臺）。
來到半山坐一坐。
再行五里天上天。
12、（滁縣瑯琊山醉翁亭）。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
13、（馬鞍山采石磯太白樓）。
把酒問青天放眼已無高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
14、（合肥民教寺）。
教弩聳高臺不為炎劉消劫運。
聽松來遠客誰從古佛識真如。
15、（成都杜甫草堂）。
草堂留后世。
詩圣著千秋。
16、（成都杜甫草堂）。
異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容。
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
17、（武漢黃鶴樓）。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。
18、（黃州赤壁）。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
19、（九江琵琶亭）。
燈影幢幢，凄絕暗風吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時。
20、（鎮(zhèn)江北固山多景樓）。
登樓便欲凌云去。
臨水應知得月先。
21、（桃花源陶淵明祠）。
說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都歸流水桃花。
22、（桃花源陶淵明祠）。
門前學種先生柳。
嶺上長留處士墳。
23、（廣州黃花崗）。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
24、（楊州梅花嶺）。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風中勁草。
25、（滁州醉翁亭）。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
26、（揚州二十四橋）。
勝地據(jù)淮南，看云影當空，與水平分秋一色。
扁舟過橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
27、（湖南洞庭湖岳陽樓）。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在。
子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來。
28、（湖南洞庭湖岳陽樓）。
后樂，先憂，范希文庶幾明白。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩。
29、（湖南洞庭湖岳陽樓）。
30、（信陵君祠）。
有史公作傳如生，愛客若君，真實讀者慷慨悲歌不已。
其門館風流未謝，于今思夕，問君誰能拔抑磊落之才。
31、（長沙屈原賈誼二公祠）。
親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
32、（陜西蘇武廟）。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來羸屬國。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
33、（成都武侯祠）。
心懸八封圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
寫名勝古跡篇十
36、上聯(lián)：人從宋后少名檜;下聯(lián)：我到墳前愧姓秦。
37、上聯(lián)：地有千秋南來尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙;下聯(lián)：橋通萬里東去問襄陽耆舊幾人相憶在江樓。
38、上聯(lián)：化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上天去;下聯(lián)：嘔心為長吉語，龍鸞一嘯，詩草還讓君傳。
39、上聯(lián)：白水如棉，不用弓彈花自散;下聯(lián)：紅霞似錦，何需梭織天生成。
40、上聯(lián)：春風閬苑三千客;下聯(lián)：明月?lián)P州第一樓。
41、上聯(lián)：大江東去浪淘盡千古英雄問樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕;下聯(lián)：小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹樹邊紅雨此間有舜日堯天。
42、上聯(lián)：竟開宇宙爭端，薇蕨馨香，慚對墨胎義士;下聯(lián)：閱盡滄桑變局，河山帶礪，難比雷首佳城。
43、上聯(lián)：生不視強寇西來，天意茫茫，傷心慟灑河山淚;下聯(lián)：死好見先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。
44、上聯(lián)：高閣逼云霄，舉頭紅日近;下聯(lián)：遠山收入畫，回首白云低。
45、上聯(lián)：宦跡渺難尋只恃得三杰一門前無古后無今器識文章浩若江河行大地;下聯(lián)：天心原有屬任憑他千磨百煉揚不清沉不濁父子兄弟依然風雨共名山。
46、上聯(lián)：竟開宇宙爭端薇蕨馨香慚對墨胎義士;下聯(lián)：閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城。
47、上聯(lián)：舟行著色屏風里;下聯(lián)：人在回文錦字中。
48、上聯(lián)：作者圣，述者明，仰崇高萬仞宮墻，敬教勤學;下聯(lián)：形上道，形下器，萃中外一時文物，強識博聞。
49、上聯(lián)：盈手水光寒不濕;下聯(lián)：入簾花氣夢難忘。
50、上聯(lián)：千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩天，目空今古;下聯(lián)：五百年故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄。
51、上聯(lián)：佳景四時，最好秋光何況月;下聯(lián)：靜觀萬物，欲平天下有如湖。
52、上聯(lián)：彩屏懸玉帶，風雨飄飛石生浪;下聯(lián)：絕壁走靈猿，泉瀑宛轉(zhuǎn)潭響音。
53、上聯(lián)：月朗風輕，月影樓前憑自我;下聯(lián)：酒濃情烈，酒坊桌上鑒真心。
54、上聯(lián)：泉自幾時冷起;下聯(lián)：峰從何處飛來。
55、上聯(lián)：華藏佛法經(jīng)文廣開東土皈依路;下聯(lián)：巖映菩提貝葉朗接西方智慧燈。
56、上聯(lián)：地占百灣多是水;下聯(lián)：樓無一面不當山。
57、上聯(lián)：煙柳斜陽，歸去東南余半壁;下聯(lián)：云山故國，望中西北是長安。
58、上聯(lián)：西嶺煙霞生袖底;下聯(lián)：東洲云海落樽前。
59、上聯(lián)：臺榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫;下聯(lián)：煙霞籠別墅，蔦歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人。
60、上聯(lián)：雨雨風風暖圾寒寒處處尋尋覓覓;下聯(lián)：鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
61、上聯(lián)：三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世妝來贏屬國;下聯(lián)：十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
62、上聯(lián)：古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷;下聯(lián)：大江橫曲檻，占一樓煙月，要平分工部草堂。
63、上聯(lián)：烏威圣德萬古流芳英烈將;下聯(lián)：玉面神光千秋垂?jié)沙缛受姟?/p>
64、上聯(lián)：登樓望遠，拳拳在念，白雀修真思妙善;下聯(lián)：倚柱牽長，切切于心，青鸞悟佛定觀音。
65、上聯(lián)：身在九霄，看月印長江，千斛明珠涌出;下聯(lián)：眼空萬里，望浮云孤岳，半天玉尺平。
66、上聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣;下聯(lián)：菊含秋馥桂映冬榮。
67、上聯(lián)：龍?zhí)兜褂呈?，潛龍在天，飛龍在地;下聯(lián)：玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。
68、上聯(lián)：地遠天長，萬古水鄉(xiāng)連華甸;下聯(lián)：年豐人樂，四時風景勝蓬萊。
69、上聯(lián)：一水繞當門滾滾浪分岷嶺雪;下聯(lián)：雙扉開對廓熙熙人樂錦樓春。
70、上聯(lián)：三千珠履來游，幸沾大士慈祥雨;下聯(lián)：十萬佛光普照，共賞興寧龍鳳姿。
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寫名勝古跡篇十一
泰山古稱“岱宗”、“岱山”，世稱“東岳”，為“五岳之首”、“五岳獨尊”，位于山東省中部，總面積426平方公里，主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起，被譽為中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象征。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團結(jié)的象征，也成為幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山。據(jù)史書記載，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜。泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，泰山古建筑群為全國重點文物保護單位。泰山形成于28億年前的太古代，地質(zhì)年代久遠，有群峰拱岱、山水相依、氣勢磅礴、雄偉壯麗的山系，“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨特的地質(zhì)特征。泰山現(xiàn)有百齡以上古樹名木18000多株，其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年，泰山被國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū);1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn);泰山被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質(zhì)公園，成為世界文化、自然、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。
近年來，泰山景區(qū)秉承“愛護遺產(chǎn)，享受遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)”的宗旨，牢固樹立“嚴格保護，永續(xù)利用，實現(xiàn)科學發(fā)展”的指導思想，和“樹立中華國山地位，打造四重世界遺產(chǎn)，把泰山建設成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不斷強化泰山文化、自然、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用，以保護筑基石，以項目強后勁，以服務樹形象，以促銷引客源，全面推進了景區(qū)的科學發(fā)展。連續(xù)取得首批全國文明風景旅游區(qū)、首批國家5a級旅游景區(qū)、首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國書法名山、中國最美的十大名山、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首、中國旅-業(yè)十大影響力品牌、中國青年喜愛的旅游目的地、歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)等一系列高含金量品牌;連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位，榮膺“中華國山”特別美譽;先后與臺灣阿里山、日本富士山、韓國漢拿山締結(jié)為友好山，與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關系，泰山在國內(nèi)外的知名度、美譽度和核心競爭力明顯提升。
天下第一泉風景區(qū)位于山東省省會濟南市市中心，位置優(yōu)越、交通便利，由“一河(護城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風景名勝區(qū))”組成，是集獨特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊于一體的精品旅游景區(qū)，總面積3.1平方公里，是國家重點公園、全國精神文明建設工作先進單位、省級風景名勝區(qū)。
景區(qū)擁有悠久的歷史。趵突泉，古稱“濼”，《春秋》記載，魯桓公十八年(公元前694年)“公會齊侯于濼”，宋代曾鞏取其跳躍奔突的特點，定名為趵突泉;護城河，始建于漢代，形成于元代，完全貫通于明代，《歷城縣志》記載“明洪武四年，護城河繞城一周，池闊五丈，水深三尺”，是一條連接泉湖、與泉城歷史文明相伴而生的城市河流;大明湖，古稱歷水陂、蓮子湖、西湖，北魏《水經(jīng)注》記載“濼水北流為大明湖”，金代元好問在《濟南行記》中始稱之為大明湖。
景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨特的泉水水域風光。泉城最負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?1處名泉齊聚景區(qū)，其數(shù)量之多、形態(tài)之美、水質(zhì)之優(yōu)、歷史文化之厚、科普科研之價值，堪稱世界之最;大明湖是由眾泉匯集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿時從湖北岸始建于宋代的北水門流出，湖底由不透水的火成巖構(gòu)成，恒雨不漲，久旱不涸，素有“眾泉匯流，平吞濟濼”之說，被譽為“泉城明珠”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她的最好寫照;由泉水匯流而成的護城河，宛若一條玉帶環(huán)繞古城，又如一條項鏈串聯(lián)景點，全長6.9公里的航道可謂“一河連百景”，沿護城河乘畫舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、濼苑齊風、龍?zhí)队^魚、月牙飛瀑、鵲華煙雨、匯波晚照、秋柳含煙、超然致遠、曾堤縈水等310余處名勝景觀，形成了一條資源獨特、風景秀美、文化厚重、保存完整、全國獨一無二的泉水游覽景觀帶，讓游客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，成為泉城特色標志區(qū)的重要組成部分。
景區(qū)自然風光秀美，人文底蘊深厚，泉河湖泊之外，還有人文景觀、建筑小品二百余處，重要的人文建筑二十余處，有始建于元代的江北第一樓超然樓，始建于北魏、現(xiàn)為明代建筑的濼源堂、娥英祠、三圣殿(統(tǒng)稱三大殿)，還有萬竹園、歷下亭、白雪樓、滄園、尚志堂、秋柳園、遐園、枕湖樓以及觀瀾亭、鵲華橋、來鶴橋、望鶴亭、六角溪亭、楓溪扇面亭、得月亭、月下亭、天心水面亭、小滄浪亭等;歷史遺跡十余處：濼上臺、秦瓊故宅遺址、北水門、匯波樓、明昌鐘亭、古歷亭舊址、潭西客夜碑等;名人故居五處：紀念北宋著名文學家、唐宋八大家之一曾鞏的南豐祠，紀念南宋愛國英雄、豪放派詞人辛棄疾的稼軒祠、紀念宋代著名婉約派女詞人李清照的李清照紀念堂與易安舊居、紀念明代兵部尚書鐵鉉的鐵公祠、紀念現(xiàn)代文豪老舍的“老舍與濟南”陳列館等;歷史紀念建筑六處：五三亭、五三碑、濟南慘案紀念堂、中共山東省政府機關舊址、國民黨濟南戰(zhàn)役臨時指揮部舊址、解放閣、濟南北城墻舊址等;太湖名石五塊：龜石(元代散曲家張養(yǎng)浩云莊別墅遺物，與龍、風、麟石同稱四大靈石，為濟南第一名石)以及待月峰、虬石、壽石、夔石。其中，濼源堂、歷下亭、鐵公祠為市級文物保護單位，大明湖、萬竹園為省級文物保護單位，中共山東省領導機關舊址、“五三”紀念園、解放閣不僅是革命歷史遺跡，還是山東省愛國主義教育基地。
寫名勝古跡篇十二
女士們，先生們：
大家好，我是導游小瑩，今天，我來帶你們游覽八達嶺長城。
八達嶺長城是萬里長城的一段，全長6000多里，是長城里最有氣勢的一段。
游客們，八達嶺長城分兩座墻，左邊的是“男人墻”，上面有?望口和射口，大家看，墻上凹進去的地方叫?望口，供士兵?望敵人的動靜用，再看看這個小洞。叫射口，供士兵射擊用。右邊的墻叫“女兒墻”，是保護士兵用的。
大家請看，這里有一座雙層建筑，叫烽火臺。第一層里面是屯兵的堡壘，有許多士兵住在這里。第二層里有一個點火的臺子，士兵一發(fā)現(xiàn)敵情，便馬上報告，然后在這兒點上火，告訴三百米外的烽火臺，這兒有敵人了，然后那個烽火臺也點上火，再傳給另一個烽火臺……城臺之間就是這樣互相呼應的。
現(xiàn)在，這里是好漢城，毛澤東主席曾說過：“不到長城非好漢?！比缃裎覀円呀?jīng)來到了八達嶺長城的最高處――好漢坡了，是不是應該拍照留念呢?好，現(xiàn)在自由欣賞，一小時后這里集合，注意保護環(huán)境，愛護公物哦!
寫名勝古跡篇十三
一進西安城，你就可以看見保存完整的明代古城墻，城墻距現(xiàn)在已有六百多年的歷史，城墻高達十二米，厚度達到了六米，城墻分為內(nèi)城墻和外城墻，內(nèi)城墻里著名的就是鐘樓，碑林博物館，陜西歷史博物館;外城墻有大雁塔、小雁塔。
你們知道大雁塔是用來干什么的嗎?還是讓我來告訴你吧!當年唐玄奘從印度取經(jīng)回來后，唐朝皇帝專門為他修建了大雁塔，這個大雁塔是專門用來珍藏玄奘從印度取回的佛經(jīng)，玄奘專門坐在這里面翻譯佛經(jīng)。
碑林博物館在市中心旁邊，里面可神奇了，它距現(xiàn)在已有幾百年的歷史了，里面有許多長廊和涼亭，還有許多名畫，這些名畫，都出自我國明代大畫家之手，熱愛畫畫的小朋友一定要去那里看一看。
除了上面這些，我們附近還有許多名勝古跡，如武則天墓，法門寺，王寶釧寒窯等。
西安的交通也比較發(fā)達，不論你是坐飛機、火車、地鐵，還是自駕游都可以，從飛機場到市中心三十多分鐘就到了。
寫名勝古跡篇十四
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摘要：歷史文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上的瑰寶，隨著經(jīng)濟全球化、現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化和精神文化需求日益提高，歷史文化遺產(chǎn)以其體現(xiàn)歷史遺存的真實性、體現(xiàn)文化脈絡的傳承性和生態(tài)環(huán)境和諧性等獨特的魅力，日益受到人們的關注。安陽是一個擁有悠久歷史文化的古都，有著各種各樣的文化遺產(chǎn)，對于這些文化遺產(chǎn)的保護工作顯得尤為重要。本論文通過對安陽文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護情況，分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護過程中所起到的作用，以及公民對政府在文化遺產(chǎn)的保護過程中是否起到了相應的作用，同時也通過問卷調(diào)查詢問群眾認為應該開展怎樣的文化遺產(chǎn)保護工作。通過調(diào)查對安陽本地文化遺產(chǎn)的保護情況以及積極的倡導文化遺產(chǎn)保護的重要性，為安陽地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護起到了積極的作用。
關鍵詞：安陽市文化遺產(chǎn)開發(fā)保護。
調(diào)查目的。
了解安陽文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀、存在的問題及以后發(fā)展的對策。
調(diào)查對象。
安陽工學院學生、社會群眾等。
調(diào)查方法。
問卷調(diào)查、實地訪談、實地考察等方法。
本論文通過對學生及社會群眾進行抽樣調(diào)查的方法來分析安陽文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀的了解、及今后的對策等。結(jié)果表明只有5%的對本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有25%分人會積極主動去參加一些文化保護的活動，為文化遺產(chǎn)保護貢獻自己的微薄之力。
一、安陽市歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護的意義。
（一）安陽市歷史文化遺產(chǎn)資源豐富。
安陽市是中國八大古都之一，國家級歷史文化名城。公元前1330年，盤庚將都城從奄遷到殷，以后273年商朝不再易都?？梢哉f，安陽是我國有確切歷史可考的第一個都城。安陽還是周易的發(fā)祥地，紅旗渠的故鄉(xiāng)，歷史文化底蘊十分豐厚。安陽殷墟在已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。另外，在十一五期間全國100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽。11月16日，中國文字博物館在安陽正式開館，這不僅體現(xiàn)了安陽地區(qū)作為中國文字之鄉(xiāng)的地位，更為安陽地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開了一個新的窗口。同年，魏王曹操墓在安陽被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽作為一個文明古城的地位做出了巨大貢獻。安陽文物古跡較多，境內(nèi)共有國家級文物保護單位8處，省級文物保護單位32處。從小南海文化遺址到殷墟，再到紅旗渠，每個時代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。
（二)保護歷史文化遺產(chǎn)的呼聲高漲。
歷史文化資源是前人留給我們的遺產(chǎn)，也是文化基因。我國十分重視歷史文化資源的保護和利用，頒布了《文物保護法》。202月8日，國務院下發(fā)《關于加強文化遺產(chǎn)保護工作的通知》，要求進一步加強文化遺產(chǎn)保護，并決定從年起，每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。作為文化資源大省，河南省在歷史文化資源的保護和利用方面走在了全國的前列。11月，河南省在鄭州等6城市同時啟動首屆“河南文化遺產(chǎn)日”活動，決定從20起，每年11月份的最后一個雙休日為“河南文化遺產(chǎn)日”。5月，經(jīng)安陽市人大常委會批準，把每年的7月13日定為“安陽文化遺產(chǎn)日”，對以殷墟為代表的地方文化遺產(chǎn)進行集中保護宣傳，在全市營造保護文化遺產(chǎn)、為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻的社會氛圍。與此同時，民間保護、拯救歷史文化遺產(chǎn)的呼聲也日益高漲。
（三)安陽市開發(fā)和保護歷史文化資源的力度逐年加大。
進一步整合各區(qū)職能，將整合后的區(qū)按功能分為行政區(qū)、教科區(qū)、殷商文化區(qū)、工業(yè)區(qū)等，突出了城市的文化功能。
二、安陽市歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀。
安陽歷史文化資源豐富，但現(xiàn)狀卻不容樂觀。從大的方面看，主要有：
（一)過度開發(fā)和不合理利用導致部分文化遺址消失。
由于過度開發(fā)和不合理利用，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅，不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風景名勝區(qū)整體風貌遭到破壞，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。這一現(xiàn)象在安陽表現(xiàn)得也很突出，比如老城區(qū)的破壞，就很令人痛心?，F(xiàn)在安陽老城區(qū)的城墻已經(jīng)所剩無幾，老城區(qū)的整體面貌也因為道路的擴充而面目全非。
（二）歷史文化資源存在安全隱患。
全國歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽的文化遺產(chǎn)也普遍存在安全隱：唐塔是國家級文物，具有很高的學術價值，長期在麥田里矗立，默默地忍受著雨打風吹；小南海石窟又稱萬佛溝，大部分石佛頭像被盜或被毀，幸存的也多風蝕雨湮，模糊不清；岳飛廟內(nèi)的很多珍貴的碑刻被露天擱置，使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及一文物的違法犯罪活動在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。
（三）缺乏有效的傳承機制。
現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路是非常艱辛的，除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)濟化發(fā)展的社會同時也將導致傳承人的老齡化，如果政府不采取相應措施，那么文化傳承將面臨危機。這是一個長期的規(guī)劃項目，并不是一朝一夕所能完成的。一個城市應該是一個歷史的發(fā)展過程，應該傳承前代的文化。文化遺產(chǎn)是一個城市的靈魂，而不是城市的包袱。保存城市的記憶，保護歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡，是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎設施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有深厚的文化底蘊和內(nèi)涵。
（四）管理部門的職能弱化。
一方面，管理部門沒有從根本上認識到歷史文化遺產(chǎn)的價值和意義，因而沒有采取有效的保護措施；另一方面，管理部門沒有足夠的人力和財力，因而不能很好的盡到職責。很多文物單位都是承包經(jīng)營，經(jīng)費自理，這就弱化了管理部門的職能，使歷史文化資源得不到更好的維護和開發(fā)。所以，管理部門的職能弱化是文化遺產(chǎn)保護的最大瓶頸。如何理順機制，突破這個瓶頸，是今后做好文化遺產(chǎn)保護工作必須解決的問題。
三、歷史文化遺產(chǎn)保護滯后的原因。
安陽市歷史文化遺產(chǎn)保護滯后的原因主要可以歸納為如下：
（一）、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價格低廉，后繼無人，造成傳承困難。
（二）、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)藝術失去土壤。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽的古城保護對象仍以文物保護為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。如何讓安陽老城悠久的文化得以傳承，如何展示和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與保護安陽老城文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。
（三）、傳統(tǒng)文化邊緣化，在城市化步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導致人們對傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。
（四）、經(jīng)濟化的現(xiàn)代社會，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄?，確忽略了文化追求，自然失去對文化遺產(chǎn)保護關注。
（五）、傳承人老齡化等。
四、歷史文化遺產(chǎn)的保護策略。
（一）整合安陽歷史文化資源，制定有效的管理辦法，進行合理有效的開發(fā)組織專家、學者，對安陽境內(nèi)的歷史文化資源進行深入的研究和探討，在此基礎上，制定合理的開發(fā)保護方案，對文化內(nèi)涵相同或相近的資源歸類，找出最具代表性的資源作為品牌，帶動其他文化資源的開發(fā)。
（二）整合區(qū)域歷史文化資源，走聯(lián)合開發(fā)道路，使歷史文化資源優(yōu)勢互補眾所周知，東北四城市實現(xiàn)了文化資源的聯(lián)合，推出了水（大連）雪（沈陽）霧（長春）冰（哈爾濱）游，為歷史文化資源優(yōu)勢互補、聯(lián)合開發(fā)開了個好頭。安陽與周邊的城市歷史文化資源具有互補性，也可以攜起手來，共同開發(fā)歷史文化資源，做到優(yōu)勢互補，這樣既能整合各自的歷史文化資源，又能促進區(qū)域經(jīng)濟。
寫名勝古跡篇十五
下聯(lián)：無緣難入解脫門。
【橫批：頤和園澄爽齋】。
上聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣。
下聯(lián)：菊含秋馥桂映冬榮。
【橫批：云南五華書院】。
上聯(lián)：魚躍龍飛活潑潑地。
下聯(lián)：日華云爛亂漫漫天。
【橫批：西湖天下景】。
上聯(lián)：山山水水處處明明秀秀。
下聯(lián)：晴晴雨雨時時好好奇奇。
【橫批：靈隱寺天王殿】。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
【橫批：黃鶴樓太白亭】。
上聯(lián)：攬勝我長吟，碧落此時吹玉笛。
下聯(lián)：學仙人漸老，白頭何處覓金丹。
【橫批：太白亭】。
上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實。
下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽梅花。
【橫批：荊門州當陽縣玉泉山關帝廟】。
上聯(lián)：赤面秉赤心騎赤兔追風馳驅(qū)時無忘赤帝。
下聯(lián)：青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天。
【橫批：晉祠圣母殿】。
上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁。
下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬年與世長清。
寫名勝古跡篇十六
沃土出黃金。
(九華山)。
萬山拜其下。
孤云臥此中。
(黃山文殊院)。
飛騎橋頭論勝負。
教弩臺上評忠奸。
(合肥民教寺)。
廟內(nèi)無僧風掃地。
寺中少燈月照明。
(鳳陽龍興寺)。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠山收入畫回首白云低。
(黃山玉屏樓)。
千古詩才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
一水繞荒祠此地真無關節(jié)到。
停車肅遺像幾人得立姓名尊。
(合肥包公祠)。
忠賢將相。
道德名家。
(合肥包公祠)。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
(馬鞍山采石磯大風亭)。
曹公教弩臺尚在。
吳主飛騎橋難尋。
(合肥民教寺)。
來到半山坐一坐。
再行五里天上天。
(九華山釣魚臺)。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
(滁縣瑯琊山醉翁亭)。
把酒問青天放眼已無高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
教弩聳高臺不為炎劉消劫運。
聽松來遠客誰從古佛識真如。
(合肥民教寺)。
草堂留后世。
詩圣著千秋。
(成都杜甫草堂)。
異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容。
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
(成都杜甫草堂)。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。
(武漢黃鶴樓)。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
(黃州赤壁)。
燈影幢幢，凄絕暗風吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時。
(九江琵琶亭)。
登樓便欲凌云去。
臨水應知得月先。
(鎮(zhèn)江北固山多景樓)。
說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都歸流水桃花。
(桃花源陶淵明祠)。
門前學種先生柳。
嶺上長留處士墳。
(桃花源陶淵明祠)。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
(廣州黃花崗)。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風中勁草。
(楊州梅花嶺)。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
(滁州醉翁亭)。
勝地據(jù)淮南，看云影當空，與水平分秋一色。
扁舟過橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
(揚州二十四橋)。
(湖南洞庭湖岳陽樓)。
有史公作傳如生，愛客若君，真實讀者慷慨悲歌不已。
其門館風流未謝，于今思夕，問君誰能拔抑磊落之才。
(信陵君祠)。
親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
(長沙屈原賈誼二公祠)。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來羸屬國。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
(陜西蘇武廟)。
心懸八封圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在。
子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來。
(湖南洞庭湖岳陽樓)。
后樂，先憂，范希文庶幾知道。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩。
(湖南洞庭湖岳陽樓)。
寫名勝古跡篇十七
最后一天，我們乘車來到七朝古都開封，先參觀了古代著名清官包公祠。在去鐵塔的公園小道上，我們被兩個穿道具服裝的吸引住了。一個穿著豬八戒的服裝，帶著八戒的帽子和面具，背上還馱著個小女人。大人們一看就知道這是“豬八戒娶媳婦”。另一個則是穿著官服，帶著官帽，腰上卻裝著一匹假馬，腰前是馬頭，腰背是馬屁股，走起路來一晃一晃象騎在馬上一樣。導游介紹說：這是“秀才中狀元”。
很快，我們眼前出現(xiàn)了一座幾十米高的古塔——鐵塔。我問媽媽：“這塔都是鐵做的嗎？”導游聽了忙對大家說：“這小朋友問得好。鐵塔不是鐵造的，而是用琉璃磚砌成的，因為塔外面的顏色為鐵色，所以取名鐵塔?！彼€說：據(jù)傳只要繞鐵塔順轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈就能除病消災。我聽了高興地對外公說：“您腿不好，我代您轉(zhuǎn)圈，讓您的腿病痊愈?！庇谑?，我跟著一些大人繞著塔轉(zhuǎn)起圈來，跑得滿頭大汗，心想：“這下，外公的腿一定會好起來?！?/p>
晚上，我們乘坐干凈舒適的動車回上海。在車上，我對媽媽說：“我們西游結(jié)束了，真開心！”外公說：“唐僧是走路和騎馬到西天取到了真經(jīng)，你呢？是乘飛機和動車西游，取到了什么呢？”我也取到了真經(jīng)呀！我湊在媽媽的耳邊輕輕地說：“只有好好讀書，將來才能解開古人留下的一個個謎，對嗎？”媽媽聽了直點頭，可外公卻不知我得了什么，哈哈！
寫名勝古跡篇十八
1、上聯(lián)：云霧潤蒸華不注;下聯(lián)：波濤聲震大明湖。
2、上聯(lián)：使君為天下英雄，正統(tǒng)攸歸，王氣鐘樓桑車蓋;下聯(lián)：巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。
3、上聯(lián)：斟一杯涪水煮詩，讓古月修明，靈心澄澈;下聯(lián)：懷幾縷荷香入夢，任清風陶醉，秀色怡然。
4、上聯(lián)：古井冷斜陽問幾樹枇杷何處是校書門第;下聯(lián)：大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂。
5、上聯(lián)：穿牖而來夏晶清風冬日日;下聯(lián)：卷簾相郵前山明月后山山。
6、上聯(lián)：大老巍巍戴月披星落玉鳳;下聯(lián)：華巖赫赫蓑云笠雨釣金鰲。
7、上聯(lián)：佛地本無邊看排闥層層紫塞千峰平檻立;下聯(lián)：清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來。
8、上聯(lián)：八谷無恙萬民歡稼穡;下聯(lián)：堡壘永存千載念先生。
9、上聯(lián)：風月無邊遙望秦川八百里;下聯(lián)：江山如畫古稱天府第一湖。
10、上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁;下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬年與世長清。
11、上聯(lián)：空洞洞天，作飛飛響;下聯(lián)：活潑潑地，故源源來。
12、上聯(lián)：峰高華岳三千丈;下聯(lián)：險居秦關百二重。
13、上聯(lián)：樓傍三秦，看岳色蒼蒼，久矣擴開眼界;下聯(lián)：地鄰九曲，聽河聲浩浩，誠哉蕩滌胸襟。
14、上聯(lián)：詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;下聯(lián)：橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。
15、上聯(lián)：十分春水雙檐影;下聯(lián)：百葉蓮花七里香。
16、上聯(lián)：爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣;下聯(lián)：文光凌北斗，花間樓閣接天梯。
17、上聯(lián)：拔地擎天，四面云山拱一柱;下聯(lián)：乘風步月，萬家煙火接層霄。
18、上聯(lián)：峰巒或再有飛來坐山門老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
19、上聯(lián)：公昔登臨想詩境滿懷酒杯在手;下聯(lián)：我來依舊見青山對面明月當頭。
20、上聯(lián)：異代不同時問如此江山龍蜷虎臥幾詩客;下聯(lián)：先生亦流寓有長留天地月白風清一草堂。
21、上聯(lián)：樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴開眼界;下聯(lián)：地鄰九曲聽河聲浩浩誠哉蕩滌胸襟。
22、上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實;下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽梅花。
23、上聯(lián)：能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);下聯(lián)：不審勢，即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
24、上聯(lián)：酒味沖天飛鳥聞香化鳳;下聯(lián)：糟粕落地游魚得味成龍。
25、上聯(lián)：跌宕爐v，婆娑火燭，看自三十六峰，頭頭是道;下聯(lián)：影為形本，聲是響根，歷盡萬八千歲，滴滴歸源。
26、上聯(lián)：倘他日蠟屐重來，須記取山中松徑;下聯(lián)：攜一片紅云歸去，莫錯認世外桃源。
27、上聯(lián)：一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派古今無盡大江流。
28、上聯(lián)：一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派，古今無盡大江流。
29、上聯(lián)：四面荷花三面柳;下聯(lián)：一城山色半城湖。
30、上聯(lián)：化日同游永樂還微普開樂;下聯(lián)：桃花滿徑玉溪疑是武陵溪。
31、上聯(lián)：名賢為勝地增光，來游莫作凡民想;下聯(lián)：古祠與泰山并壽，到此方知學者尊。
32、上聯(lián)：登高望遠，四面云山，千家煙樹;下聯(lián)：長嘯臨風，一川星月，萬里江天。
33、上聯(lián)：峰巒或再有飛秋，坐山門老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
34、上聯(lián)：九匹白練出奇觀，邊續(xù)奔騰，遠觀如八駿驊騮添赤兔;下聯(lián)：三嶺松濤鳴爽籟，抑揚起伏，乍聽如千軍健卒赴疆場。
35、上聯(lián)：對一彎碧水，柳也依依，云也依依，留客聽濤銷俗慮;下聯(lián)：賞百畝青蓮，風曾淡淡，月曾淡淡，有人弄笛倚瓊軒。
寫名勝古跡篇十九
姓名：趙文琪。
學號：
班級：
完成日期：
指導教師：劉俊娜。
吉林大學珠海學院思想政治理論課教學部制。
區(qū)域性歷史名勝及旅游資源狀況調(diào)查――安陽。
一、調(diào)查主要內(nèi)容。
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：安陽市。
調(diào)查對象：安陽市各景區(qū)。
調(diào)查方法：網(wǎng)絡調(diào)查及部分實地調(diào)查。
二、前言。
安陽是中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運動之都，是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)地，《周易》的發(fā)源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶――后母戊大方鼎在安陽出土。安陽殷墟是世界公認的、當今中國所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽。而選取這個城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因為這里是我的家鄉(xiāng)。安陽之于安陽人來說有著重要的意義，當然、每個人都尤其熱愛自己的家鄉(xiāng)，然而對于以農(nóng)業(yè)安身立命的河南人來說，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個土生土長的安陽人的角度分析安陽的旅游資源，并以客觀的態(tài)度分析安陽的景區(qū)目前存在的一些問題。
三、主體。
安陽市是河南省地級市，簡稱殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市。
下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”這句話不僅說明了安陽的歷史地位，更證明安陽是一做有著悠久歷史及深刻內(nèi)涵的文化之城。而相應的、安陽并不僅僅因為甲骨的出土而成為一座只有歷史的老城，安陽因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西壺關縣東南部、河南安陽林州市北部的太行山區(qū)，全區(qū)分為壺關林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個獨立景區(qū)。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內(nèi)群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風光”的典型代表。其中最為出名的當屬紅旗渠，不僅是秀美風光的體現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。20世紀60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十個春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險的太行山懸崖絕壁之上，使你領略到“人工天河”的無盡詩意，主景點“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過，為你展現(xiàn)出一幅雄壯的畫卷，將太行美景“雄、險、奇、秀”凝集于此，極目遠眺，唯有贊嘆！
安陽市擁有世界文化遺產(chǎn)1處，國家5a級景區(qū)1處，4a級景區(qū)5處，3a級景區(qū)2處，國家文物保護單位24處，風景名勝區(qū)4處，博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城，安陽自然沒辦法與上海、廣州、深圳這樣的國際化大都市比肩，但它有著這些城市所不具有的人文底蘊，漫步在安陽的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛我的家鄉(xiāng)，但客觀地、我不得不承認，安陽的歷史名勝及旅游資源的.開發(fā)及發(fā)展仍然存在很多問題。
（一）宣傳不足。
除殷墟博物苑、紅旗渠等少數(shù)景區(qū)外，安陽所轄各縣景區(qū)的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對游客的吸引力和市場競爭力不強，這已成為制約安陽旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。
（二）缺乏可持續(xù)發(fā)展意識。
旅游資源的開發(fā)應在可持續(xù)發(fā)展的基礎上進行，而通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，開發(fā)中確實存在著重開發(fā)輕保護的急功近利等短視行為。更有甚者，有個別開發(fā)商為了多獲利不顧景區(qū)的可容納量，盲目售票導致景區(qū)人滿為患，垃圾遍地，更嚴重的甚至有可能發(fā)生一故。在8月11日――8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風景區(qū)）舉辦的針對安陽地區(qū)的免票活動中，安陽市民蜂擁而至，在較狹窄的一線天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長龍，甚至有些游客排隊近一小時還無法通過，更有甚者一些地方需要通過限制上下山時間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時間安排造成了極大的不便。而在爬山過程中舉目可見遍地垃圾，這與游客走出家門觀賞風光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個人素質(zhì)也有著極大的關聯(lián)，但是景區(qū)的服務設施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見全豹，太行山脈的這些景區(qū)都存在相似問題：垃圾遍地，因環(huán)境所限導致的游客實際容納量與開發(fā)商期待容納量不相符等。
（三）現(xiàn)代化的發(fā)展與老城的定位產(chǎn)生的沖突。
（四）門票價格與景區(qū)價值不符。
據(jù)數(shù)據(jù)所知，殷墟博物院的門票為80元，h里城、岳飛廟等景點均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區(qū)票價則為45元――145元不等。相比之下，故宮博物院的門票也才60元，而頤和園也不過30元，相比之下，安陽地區(qū)的景點門票價格都偏高，作為一個中部地區(qū)的二線甚至三線城市，門票價格過高會直接影響游客量以及游客對于景區(qū)的評價，不利于景區(qū)的長遠發(fā)展。
（五）旅游服務條件及環(huán)境條件不完善。
旅游基礎設施及環(huán)境建設不夠完善。首先，交通設施不完善。通往一些鄉(xiāng)村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車等問題，有一些景點沒有直達車，造成了黑包車的泛濫，景區(qū)的停車位不足也是一大問題。其次，景區(qū)的飲食安全無法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長了店家偷工減料的行為。且，由于景區(qū)監(jiān)管的不力，大多景區(qū)外都有私營的收費衛(wèi)生間，動輒就是五元一位的天價，如此一來，對景區(qū)的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠為散客提供醫(yī)療保健、金融保險、加油維修等綜合服務的游客服務中心較為缺乏。最后，旅游紀念產(chǎn)品單一，產(chǎn)品多以土特產(chǎn)為主，不夠新穎。目前安陽旅游收入主要來源于門票，游客在文化娛樂和購物方面的消費還不夠，這在很大程度上制約了旅游業(yè)的發(fā)展。而且，文化娛樂項目相似，無法滿足休閑娛樂、文化風情體驗等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購物對象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和農(nóng)村手工藝品，文化內(nèi)涵不高，品種單一，在各個景點均可買到也使得產(chǎn)品貶值。
四、結(jié)尾。
安陽市作為一個旅游資源大市，如果通過一些策略的轉(zhuǎn)變，改變現(xiàn)在一些不利的現(xiàn)狀，可以實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的雙贏。
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