鄧小平理論的心得體會（專業(yè)23篇）

心得體會的寫作可以幫助我們回顧過去，總結(jié)經(jīng)驗，并不斷提升自己的效率和品質(zhì)。心得體會要注意結(jié)構(gòu)的合理性，從總結(jié)、分析到反思，層層推進，邏輯清晰。我們?yōu)槟x了一些精彩的心得體會案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。

鄧小平理論的心得體會篇一

鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

通過對鄧小平理論的簡略學(xué)習(xí)，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學(xué)習(xí)更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實的基礎(chǔ)。

鄧小平理論的“一國兩制”偉在構(gòu)想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。

通過這些天的學(xué)習(xí)，讓我懂得鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其它國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。它是馬克思列寧主義的基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨、全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富。全黨同志特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有懂得并掌握這個理論，才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中創(chuàng)造性地開展工作。

鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，主要包括以下內(nèi)容：在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。

在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。

在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科技進步和勞動者素質(zhì)的提高。

在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治。同經(jīng)濟、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為目標(biāo)，建設(shè)社會主義精神文明。

在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強調(diào)實行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后。

在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，強調(diào)堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中獲得新的時代內(nèi)容。在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。

作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨的生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結(jié)，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。

在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個中國的前提下，國家的主體是堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論還有其它方面的內(nèi)容，要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。以上就是我對鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的理解。

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當(dāng)代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關(guān)系我國發(fā)展的大事.所以我們應(yīng)該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀(jì),全面推向世界。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義。它是貫通哲學(xué)﹑政治經(jīng)濟學(xué)﹑科學(xué)社會主義等領(lǐng)域。涵蓋經(jīng)濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

首先，鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學(xué)生，面對著市場主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準(zhǔn)備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經(jīng)濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當(dāng)代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關(guān)系我國發(fā)展的大事.所以我們應(yīng)該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀(jì),全面推向世界。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義。它是貫通哲學(xué)﹑政治經(jīng)濟學(xué)﹑科學(xué)社會主義等領(lǐng)域。涵蓋經(jīng)濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

首先，鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學(xué)生，面對著市場主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準(zhǔn)備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經(jīng)濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。

作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學(xué)閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習(xí)慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學(xué)習(xí)走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨！

站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的新科學(xué)體系。當(dāng)然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。

站在中華之巔，感悟?qū)W習(xí)樂趣，態(tài)度——以常學(xué)之心，逐步提高新能力，學(xué)什么？怎么學(xué)？毛主席說過:“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)點東西，必須從不自滿開始。”態(tài)度是前提，作為一名文學(xué)愛好者的我，將常懷勤學(xué)的心，從該理論著作中學(xué)習(xí)精髓，領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)涵，在今后的文學(xué)寫作道路上更加鐘愛文學(xué)寫作，也將鼓舞我更加學(xué)習(xí)、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。

方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結(jié)、不斷抉擇、不斷超越。

感受、思索——記得我的一位學(xué)習(xí)良友，他常說：不學(xué)習(xí)，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結(jié)，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)思索借鑒總結(jié)交流，感受學(xué)習(xí)帶來的無限樂趣和感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。

“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關(guān)必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。

作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。

鄧小平理論的心得體會篇二

作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學(xué)閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習(xí)慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學(xué)習(xí)走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨！

站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的新科學(xué)體系。當(dāng)然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。

站在中華之巔，感悟?qū)W習(xí)樂趣，態(tài)度——以常學(xué)之心，逐步提高新能力，學(xué)什么？怎么學(xué)？毛主席說過:“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)點東西，必須從不自滿開始。”態(tài)度是前提，作為一名文學(xué)愛好者的我，將常懷勤學(xué)的心，從該理論著作中學(xué)習(xí)精髓，領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)涵，在今后的文學(xué)寫作道路上更加鐘愛文學(xué)寫作，也將鼓舞我更加學(xué)習(xí)、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。

方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結(jié)、不斷抉擇、不斷超越。

感受、思索——記得我的一位學(xué)習(xí)良友，他常說：不學(xué)習(xí)，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結(jié)，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)思索借鑒總結(jié)交流，感受學(xué)習(xí)帶來的無限樂趣和感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。

作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學(xué)閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習(xí)慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書(中共中央黨校出版社出版)，萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學(xué)習(xí)走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨!

站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的新科學(xué)體系。當(dāng)然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。

站在中華之巔，感悟?qū)W習(xí)樂趣，態(tài)度——以常學(xué)之心，逐步提高新能力，學(xué)什么?怎么學(xué)?毛主席說過:“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)點東西，必須從不自滿開始?！睉B(tài)度是前提，作為一名文學(xué)愛好者的我，將常懷勤學(xué)的心，從該理論著作中學(xué)習(xí)精髓，領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)涵，在今后的文學(xué)寫作道路上更加鐘愛文學(xué)寫作，也將鼓舞我更加學(xué)習(xí)、更加提升;在寫作的道路上越走越遠。

方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結(jié)、不斷抉擇、不斷超越。

感受、思索——記得我的一位學(xué)習(xí)良友，他常說：不學(xué)習(xí)，工作就難以創(chuàng)新;不思索，工作就難以開展;不借鑒，工作就難以突破;不總結(jié)，工作就停滯不前;不交流，工作就缺乏活力;不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)思索借鑒總結(jié)交流，感受學(xué)習(xí)帶來的無限樂趣和感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。

今年二月十九日，是鄧小平同志逝世一周年。一年來，全黨全國各族人民，懷著失去這位世紀(jì)偉人、我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計師的巨大悲痛，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，沿著他開辟的建設(shè)有中國特色社會主義道路，繼續(xù)闊步前進。我們順利地實現(xiàn)了香港回歸，勝利地召開了黨的十五大，在經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等方面取得了一系列新成就。哲人其萎，后世繼之?？梢愿嫖坑卩囆∑酵镜氖牵弘m然您已經(jīng)離開了我們，但是我們堅持您的理論，繼承您開創(chuàng)的事業(yè)的決心更加堅定不移，矢志不渝。

1998年是全面貫徹落實十五大精神的第一年。貫徹落實十五大精神，有許多工作要做，首先要進一步學(xué)好鄧小平理論。高舉鄧小平理論偉大旗幟，把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，是十五大作出的最重要的戰(zhàn)略決策，這是把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的根本保證。黨中央已經(jīng)決定，要在全黨興起學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。黨的各級干部，特別是新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，肩負著推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，應(yīng)時刻不忘自己的使命，不忘黨和人民的重托，努力提高自身素質(zhì)，尤其是馬克思主義的理論素質(zhì)，在學(xué)習(xí)鄧小平理論方面作出表率。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，首先要認真地、系統(tǒng)地讀鄧小平同志的著作，還要讀十一屆三中全會以來黨的重要文獻，讀馬列的一些重要著作和毛澤東同志的著作。并且要持之以恒，不可半途而廢;要鍥而不舍，不可淺嘗輒止。

學(xué)習(xí)鄧小平同志的著作，不能僅僅以了解它的某些論述和某些詞句為滿足，而應(yīng)真正讀懂讀通。要在把握鄧小平理論的科學(xué)體系和領(lǐng)會它的精神實質(zhì)上下功夫，尤其要著重領(lǐng)會解放思想、實事求是這個鄧小平理論的精髓。解放思想、實事求是，也是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的精髓。正是依靠和運用這個精髓，才有馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有列寧主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。也正是依靠和運用這個精髓，一代一代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，通過既繼承前人又突破陳規(guī)、既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓(xùn)，不斷解決新課題、開拓新境界、實現(xiàn)新飛躍。把握了這個精髓，也就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，也就把握了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的歷史聯(lián)系和它的統(tǒng)一科學(xué)思想體系。鄧小平同志依據(jù)馬克思主義基本原理，針對中國國情，結(jié)合時代特征，圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的根本問題，得出了一系列新的結(jié)論，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論，指導(dǎo)全黨和全國各族人民把社會主義事業(yè)推進到一個新階段。鄧小平同志這種分析問題、解決問題的馬克思主義立場、觀點和方法，這種從實際出發(fā)反映事業(yè)和時代發(fā)展要求的創(chuàng)新精神，是我們尤其要認真學(xué)習(xí)和努力掌握的。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，一定要學(xué)以致用。要把鄧小平理論同國際國內(nèi)的實際，同本地區(qū)本部門的實際結(jié)合起來，運用鄧小平理論來指導(dǎo)實踐，解決實際工作中的重大問題。

理論是否聯(lián)系實際，不僅是一個學(xué)風(fēng)問題，而且是一個政治問題，關(guān)系我們事業(yè)的興衰成敗。早在延安整風(fēng)時期，毛澤東同志就把理論和實踐的關(guān)系形象地比喻為“矢”和“的”的關(guān)系。他強調(diào)，中國共產(chǎn)黨人所以要找馬克思主義這根“矢”，就是為了射中國革命這個“的”。他指出，離開中國革命實踐的需要空談理論，不僅毫無意義，而且極其有害。鄧小平同志也一再告誡我們，理論不能脫離實際。他指出，只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。什么是我國當(dāng)前的實際?這就是我們正在建設(shè)的有中國特色社會主義，正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。脫離了這個實際的理論，就不是正確的理論，是我們所不取的。因此，我在十五大報告中強調(diào)，學(xué)習(xí)理論要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于對馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。我曾經(jīng)說過，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我還要說，能不能把理論和實際很好地結(jié)合起來，是理論上和政治上是否成熟的一個標(biāo)志。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，既要堅持它的基本觀點，又要通過實踐使它不斷豐富和發(fā)展。這是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。列寧對待馬克思主義，毛澤東同志對待馬克思列寧主義，鄧小平同志對待馬克思列寧主義、毛澤東思想，采取的就是這種態(tài)度。

馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。它誕生于上世紀(jì)四十年代，迄今已經(jīng)一個半世紀(jì)。一百多年來，世界發(fā)生了很大變化。一代又一代的馬克思主義者，從時代的發(fā)展和本國的國情出發(fā)，以創(chuàng)造性的態(tài)度對待馬克思主義，從而保持了它的巨大的影響和旺盛的生命力。理論是什么?理論就是對實踐的總結(jié)。一切科學(xué)的理論，總是從實踐中來，又回到實踐中去，接受檢驗，指導(dǎo)實踐，同時在實踐中豐富和發(fā)展自己。馬克思列寧主義是這樣，毛澤東思想是這樣，鄧小平理論也是這樣。

我們黨在有了毛澤東思想這一寶貴精神財富以后，現(xiàn)在又有了鄧小平理論這一寶貴精神財富，這是值得慶幸的。所有的共產(chǎn)黨員一定要倍加珍惜。建設(shè)有中國特色社會主義，是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)。鄧小平同志為我們指明了前進的方向，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論指引下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，總結(jié)新的經(jīng)驗，形成新的認識。只有這樣去做，才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。這是對待鄧小平理論的正確態(tài)度，也是鄧小平同志期望于我們的。我在十五大報告的結(jié)束語中曾強調(diào)指出：“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！敝荡思o(jì)念鄧小平同志逝世一周年的時刻，我再一次希望全黨同志，特別是黨的中央委員會成員、黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一定要高度自覺地把學(xué)習(xí)鄧小平理論，堅持和發(fā)展鄧小平理論，作為自己神圣的職責(zé)。這既是我們事業(yè)發(fā)展的根本保證，也是我們對鄧小平同志的最好紀(jì)念。

鄧小平理論的心得體會篇三

鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

通過對鄧小平理論的簡略學(xué)習(xí)，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學(xué)習(xí)更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實的基礎(chǔ)。

鄧小平理論的“一國兩制”偉在構(gòu)想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。

鄧小平理論的心得體會篇四

浙江日報杭州8月19日訊　(記者吳雅茗通訊員鄭諧)為期3天的全省政協(xié)主席讀書班今天在杭結(jié)束。讀書班期間，與會同志認真學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論，認真學(xué)習(xí)省委最近舉行的專題學(xué)習(xí)會精神，聽取省委副書記、省長呂祖善關(guān)于當(dāng)前我省經(jīng)濟社會發(fā)展情況的通報，聽取全國政協(xié)原冬平同志關(guān)于政協(xié)章程的輔導(dǎo)報告，并交流了各地政協(xié)工作經(jīng)驗，進一步加深了對新時期人民政協(xié)工作指導(dǎo)思想和工作任務(wù)的認識。

會上，省政協(xié)主席李金明傳達了省委關(guān)于研究抗災(zāi)救災(zāi)工作的常委擴大會議和全省電視電話會議精神，要求全省各級政協(xié)組織和政協(xié)委員發(fā)揮優(yōu)勢、獻計出力，為奪取我省抗災(zāi)救災(zāi)斗爭的全面勝利作出貢獻。

李金明就以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，積極推進社會主義民主政治建設(shè)，切實加強政協(xié)工作制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)作了講話。他指出，推進人民政協(xié)“三化”建設(shè)，是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是建設(shè)社會主義政治文明的客觀需要，也是進一步提高政協(xié)工作水平的重要保證?！叭苯ㄔO(shè)必須抓住難點，突破重點，全面推進。當(dāng)前必須進一步規(guī)范政治協(xié)商的內(nèi)容和程序，通過更為有效的制度安排，將政治協(xié)商真正納入黨委、政府決策的整個過程，成為其中必經(jīng)的重要環(huán)節(jié)。要進一步通過制度建設(shè)，建立長效機制，提高監(jiān)督實效，加強民主監(jiān)督工作。他強調(diào)，要進一步建立拓寬知情知政渠道和促進參政議政成果轉(zhuǎn)化的制度保障，從制度上保證政協(xié)建言獻策水平的提高，保證參政議政成果的轉(zhuǎn)化。要進一步從制度上規(guī)范政協(xié)機關(guān)機構(gòu)設(shè)置和運作機制，建立健全委員管理制度，切實加強對“三化”建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，使政協(xié)“三化”建設(shè)不斷取得實實在在的成效。

鄧小平理論的心得體會篇五

鄧小平這個名字，對于每一個中國人來說，都可謂是值得讓人終生敬仰和崇拜的。這個偉大的老人，用他畢生的努力和付出，為整個中華民族帶來了數(shù)不盡的財富和經(jīng)驗。鄧小平以及他的思想，不僅僅影響了當(dāng)代中國的發(fā)展，還為中國走向一個真正意義上的強國，奠定了堅實的基礎(chǔ)。這不得不讓人佩服這位老人他超出常人的思維和高瞻遠矚的眼光。

以下我從幾個方面，談一下什么是鄧小平理論，以及在學(xué)習(xí)了鄧小平理論后，對這位偉人的看法，和鄧小平理論給我?guī)淼膯l(fā)和感悟。

鄧小平理論主要體現(xiàn)在1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會之后鄧小平的各種講話、報告，與會議決議之中。中國共產(chǎn)黨將該理論的形成分為四個階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時期，1992-1997年為理論進一步豐富和發(fā)展的時期。1997年9月中國共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。該會議上鄧小平理論被寫入黨章中，成為其指導(dǎo)思想之一。鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質(zhì)的思想解放運動過程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進社會主義經(jīng)濟和社會發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。不過鄧小平理論被其他馬克思主義派別批評為修正主義理論，他們指責(zé)鄧小平理論的其政策是剝削無產(chǎn)階級，使特權(quán)階級興起。對于這些言論，我們可以從下面的分析中，得到一些啟發(fā)。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。在民主革命時期，我們黨經(jīng)過不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國革命的正確道路，取得了革命的成功。毛澤東同志對此具有不可磨滅的貢獻。沒有偉大領(lǐng)袖毛主席，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命偉大勝利的道路。對于建設(shè)社會主義來說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國的實際很好地結(jié)合起來，才能找到正確的道路。在這方面，我們曾走過彎路。只是在黨的十一屆三中全會以后，經(jīng)過二十年的實踐，正確地總結(jié)了我國和其他社會主義國家正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，才逐步形成了鄧小平理論。只要我們堅定不移地堅持用這個理論指導(dǎo)我們的實踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民思想，堅持黨的基本路線不動搖的思想武器。

概括得來說，毛主席把馬列主義同當(dāng)時的國情結(jié)合起來，滿足當(dāng)時的革命需求，使得我們?nèi)嗣窨梢援?dāng)家作主，有了我們的新中國。而鄧小平先生，把馬列主義同當(dāng)時的國情結(jié)合起來，滿足中國在社會主義初級階段，在各方面都需要加快發(fā)展和建設(shè)的時候，提出來使得中國可以在全球范圍能，成為唯一一個高速發(fā)展的社會主義國家。他們都以馬列主義為理論基礎(chǔ)，從實際出發(fā)，避免了教條主義，并根據(jù)實際情況，加上了自己的思想，這不僅是對馬列主義的發(fā)揚，更是社會主義國家在發(fā)展之路上的一個非常好的模板。

以下我們來看一下鄧小平理論的大致內(nèi)容。

經(jīng)濟理論：鄧小平關(guān)于經(jīng)濟的理論，概括起來講就是社會主義市場經(jīng)濟。鄧小平主張恢復(fù)市場的功能。鄧小平認為市場經(jīng)濟或者計劃經(jīng)濟并不是區(qū)別社會主義和資本主義的主要標(biāo)志。鄧小平說，資本主義也有計劃，大蕭條時期不少資本主義國家都加強了經(jīng)濟的計劃性。鄧小平認為在本質(zhì)上區(qū)別社會主義和資本主義的是是否存在剝削。因而鄧小平堅持公有制占主導(dǎo)，凡是國有企業(yè)、國有控股企業(yè)以及集體企業(yè)都屬于公有制成分。

政治理論：鄧小平認為為了完善體制，需要做到黨政分開。長期以來中國對于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長期不分的原因。鄧小平曾認為學(xué)校、企業(yè)當(dāng)中不需要黨組織。鄧小平認為應(yīng)該適當(dāng)擴大社會主義民主。

軍隊建設(shè)理論：鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時期的具體國情、軍情創(chuàng)建了新時期軍隊建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。

文化建設(shè)理論：1992年，江澤民在中共十四大報告中，把鄧小平理論的主要內(nèi)容概括為：

第一，在社會主義發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。

第二，在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了中國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。

第三，在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步。

第四，在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，僵化停滯是沒有出路的。

第五，在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為中國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。

第六，在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，強調(diào)堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義毛澤東思想。

第七，在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。

第八，在社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。

以上是鄧小平理論的大致內(nèi)容，從中，我看到了這個偉人考慮事物的全面性和戰(zhàn)略性，不僅給當(dāng)時的中國定下了一個全面發(fā)展的基調(diào)，還展望了將來，為中國的發(fā)展鋪下了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。其理論無時不刻不從馬列主義毛澤東思想為準(zhǔn)繩，但加以自己的發(fā)展，更加適合中國的實際情況。

在學(xué)習(xí)了鄧小平理論以后，我對鄧小平有了更加深刻的理解，從他的經(jīng)歷和他的想法中，我得到了不少的啟發(fā)。

鄧小平的人生經(jīng)歷了三起三落，雖然他的經(jīng)歷坎坷，遇到了無數(shù)的困難，但這正從另一個角度說明了鄧小平的偉大。在困難面前，這位偉人，沒有一次抱怨命運的不恭，而是迎難而上，同自己的敵人斗爭，最后取得了自己想要的勝利。這些挫折不僅沒有影響到鄧小平先生，反而使他擁有了更加銳利的眼光，為中國的改革開放事業(yè)做出了無數(shù)的貢獻。1989年11月在中共十三屆五中全會上，他辭去了最后擔(dān)任的中央軍委主席職務(wù)。在以他為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過渡、保持黨和國家穩(wěn)定的過程中，他起了關(guān)鍵的作用。退休以后，他仍然關(guān)心黨和國家的事業(yè)。1992年視察中國南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結(jié)改革開放以來的基本經(jīng)驗，從理論上回答了一些重大問題。

單不論戰(zhàn)爭時期的鄧小平，在社會主義建設(shè)時期，他的所作所為就值得我們每一個大學(xué)生深深地思考。

從鄧小平和鄧小平理論中，我學(xué)會要從事物的本質(zhì)和背景出發(fā)來思考問題，要看到事物背后所蘊藏的東西。比如在生活中遇到和同學(xué)發(fā)生矛盾，在了解矛盾為何發(fā)生，如何發(fā)生的同時，要思考這件事情發(fā)生時偶然的還是必然的，是什么促成了這件事的形成，責(zé)任在誰。這可以幫助我們更合理更客觀地去處理和解決問題。

與此同時，鄧小平現(xiàn)在在面對困難時的態(tài)度也是十分值得我們學(xué)習(xí)的。在面對敵人的迫害時，不但沒有抱怨世事，而是分析情況，勇敢地與敵人斗爭。這告訴我，只要有信心，有自己不滅的信念，困難只是一時的。在遇到困難時，不要去抱怨周圍的環(huán)境，感嘆命運的不恭，而是要主動得去改變境遇，思考如何去解決，這才是正確的思維方式。

在學(xué)習(xí)了鄧小平理論和了解鄧小平這個人之后，我發(fā)現(xiàn)，每個偉人的偉大之處都是值得我們每個人借鑒的，即使我們現(xiàn)在處在各方面條件都十分優(yōu)越的時期，也要學(xué)會去思考人生，思考改善自己，雖然現(xiàn)在談不上為國家為人民，但至少不愧對自己，不愧對關(guān)心自己的人，在每一天里都要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。

鄧小平的一身就像一本厚厚的書，我讀了，但是還沒有讀透，我會在將來細細地去品味，我相信能從中體會和學(xué)習(xí)到更多的知識和能力。

在黨校老師們的生動全面的教學(xué)下，使我進一步認識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加社深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

通過學(xué)習(xí)我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容：

第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。

第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。

從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，形成了科學(xué)體系。

理論精髓：“解放思想，實事求是”。

理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

理論基石：“社會主義初級階段理論”。

建設(shè)畫卷：鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎(chǔ)，展開了一幅建設(shè)社會主義的畫卷。

作為鄧小平理論科學(xué)體系形成的重要標(biāo)志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本規(guī)律。

鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想，并認為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。凡是科學(xué)的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)**的考驗，在世界社會主義運動嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。

鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。

鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。

三、學(xué)習(xí)鄧小平理論更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度。

鄧小平在南巡講話中提到計劃與市場、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試?？磳α?，搞一兩年對了，放開;錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!

“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學(xué)習(xí)最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習(xí)慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應(yīng)該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學(xué)習(xí)和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。

鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”在鄧小平理論的研究和學(xué)習(xí)過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛?；蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想。

總之通過這一次學(xué)習(xí)使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這是多么古老而又深刻的一句話。“青年一代的成長，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

三個代表:。

江澤民同志關(guān)于“三個代表”的重要思想，是對我們黨的性質(zhì)、宗旨、歷史使命和根本任務(wù)的新概括，是對執(zhí)政黨建設(shè)理論的新發(fā)展，也是新形勢下對全黨提出的新要求，內(nèi)涵十分豐富，具有很強的時代感和針對性。其中，關(guān)于“黨要始終成為中國最廣大人民根本利益的代表”的論斷，是貫穿“三個代表”的主線和靈魂。它要求我們在新的歷史條件下，必須適應(yīng)形勢和任務(wù)的變化，始終保持黨的先進性，堅持黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，最大限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的人，最大限度地調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，為實現(xiàn)我國跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)共同奮斗。

江澤民同志提出的“三個代表”建黨思想是在新形勢下對馬克思主義尤其是對當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論的運用和發(fā)展，同時又是對現(xiàn)實的國際共產(chǎn)主義運動特別是對中國一百多年來革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。他認為，“三個代表”思想是一個有機整體?！笆冀K代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，說的是共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)“始終代表中國先進文化的前進方向”，是說僅僅有物質(zhì)基礎(chǔ)是不夠的，還須在此基礎(chǔ)上發(fā)揮精神的作用，亦即文化的作用。當(dāng)然，有了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神動力，還要落實到“始終代表最廣大人民的根本利益”上來，使我們的一切工作都能夠符合人民的利益，否則，前兩個“代表”就是抽象的、空洞的，人民群眾的力量就組織不起來、調(diào)動不起來，我們的事業(yè)也就很難成功。

我國正處在改革攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟體制改革和其他各項改革的深入，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化、社會生活方式和社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化日趨明顯，而且還將進一步發(fā)展。面對這些復(fù)雜而深刻的變化，面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜的矛盾和問題，我們黨能否抓住機遇，抵御各種風(fēng)險，戰(zhàn)勝各種困難，繼續(xù)把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新的世紀(jì)實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一個事關(guān)廣大人民根本利益，事關(guān)國家興衰，事關(guān)黨和國家前途命運的重大問題，也是我們黨必須面對并認真回答的時代課題。

要代表建立在社會主義經(jīng)濟制度和政治制度之上的文化，不斷把它推向前進。而“始終代表中國廣大人民的根本利益”，這一點在我們黨的理論中一貫是非常明確的，但重新強調(diào)它很有意義。

歷史的經(jīng)驗表明，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，堅持代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，贏得了人民的擁護。而面向21世紀(jì)，黨只有始終站在時代前列，更加敏銳地把握先進生產(chǎn)力發(fā)展的特點和趨勢，堅持代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力不懈奮斗，才能保持黨的先進性，保持黨的生機和活力，繼續(xù)為廣大人民群眾所擁護。

即刻到來的新世紀(jì)隱藏著風(fēng)險，充滿著挑戰(zhàn)，也孕育著機遇。我們的國家能否抗御風(fēng)險，迎接挑戰(zhàn)，抓住機遇，歸根到底取決于中國共產(chǎn)黨能否代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。而代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，實質(zhì)上規(guī)定了我們面向新世紀(jì)的基本任務(wù)，這就是“一個中心、一個道理、一個目標(biāo)”，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持發(fā)展是硬道理，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這也是始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的內(nèi)涵。

代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要面向新世紀(jì)堅持實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。在新世紀(jì)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，完成國家繁榮富強、人民共同富裕的歷史任務(wù)，是新世紀(jì)中華民族和全黨的大局，是中國人民在新世紀(jì)面臨的頭等大事，是新世紀(jì)的中國最大的政治，是新世紀(jì)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、興旺發(fā)達的唯一抉擇。歸根到底，是代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求面向新世紀(jì)所提出來的壓倒一切的根本任務(wù)。

特別是2014年在中國爆發(fā)的非典之災(zāi)，我們的黨和政府用自己的實際行動來實踐了“三個代表”的精神，使我們看到了一個偉大的中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，更加堅定了以共產(chǎn)黨為首的政治領(lǐng)導(dǎo)體制，我們相信，在“三個代表”精神的指導(dǎo)下，我們的黨將會是一個更加開明的、務(wù)實的黨，我們的國家也將會更加輝煌!

鄧小平理論的心得體會篇六

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，回顧改革開放的歷程，感受改革開放的偉大成就，那就需要重新加深對鄧小平理論的歷史性的認識。筆者覺得，有三個方面的感悟。

鄧小平理論首先是扭轉(zhuǎn)了中國發(fā)展的航向！方向問題，是一個最難的問題。前蘇聯(lián)為什么最終解體？其方向錯了嚴(yán)重問題。黨的十一屆三中全會，同遵義會議一樣，在歷史的危險關(guān)頭，做出了重大的正確的決策，“把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來”。這句話看似簡單，卻是億萬人民的心聲啊！這就是中國要到哪里去的航向問題??！方向錯了，越努力，就會更加南轅北轍啊！

其次，鄧小平理論做出的改革開放的決定，是中國人民富起來的“星星之火”啊！星星之火可以燎原，如今的改革及開放的巨大成就，充分證明這樣的“星星之火”，閃爍著中國共產(chǎn)黨人的集體智慧和理論光芒！在今后很長的一個時期內(nèi)，這樣的光芒都只會增強，不會遜色！

再次，鄧小平理論設(shè)計的三步走的宏偉藍圖，激勵一代一代中華兒女為之奮斗！在慶祝改革40周年的大會上，表彰了100名先進人物！這是中華兒女為三步走的宏偉藍圖不斷奮斗的時代楷模的縮影！黨的十九大提出了小的“三步走”的戰(zhàn)略，正式延續(xù)鄧小平理論的腳步而設(shè)計的具體的路線圖！一代一代中國共產(chǎn)黨人，就是把“日日新，月月新”具體化了！接近兩個百年的目標(biāo)，如今我們?nèi)h全國人民正在為之不懈奮斗著！

鄧小平理論的心得體會篇七

偉大的老人，用他畢生的努力和付出，為整個中華民族帶來了數(shù)不盡的財富和經(jīng)驗。鄧小平以及他的思想，不僅僅影響了當(dāng)代中國的發(fā)展，還為中國走向一個真正意義上的強國，奠定了堅實的基礎(chǔ)。這不得不讓人佩服這位老人他超出常人的思維和高瞻遠矚的眼光。

以下我從幾個方面，談一下什么是鄧小平理論，以及在學(xué)習(xí)了鄧小平理論后，對這位偉人的看法，和鄧小平理論給我?guī)淼膯l(fā)和感悟。

鄧小平理論主要體現(xiàn)在1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會之后鄧小平的各種講話、報告，與會議決議之中。中國共產(chǎn)黨將該理論的形成分為四個階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時期，1992-1997年為理論進一步豐富和發(fā)展的時期。1997年9月中國共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。該會議上鄧小平理論被寫入黨章中，成為其指導(dǎo)思想之一。鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質(zhì)的思想解放運動過程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進社會主義經(jīng)濟和社會發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。不過鄧小平理論被其他馬克思主義派別批評為修正主義理論，他們指責(zé)鄧小平理論的其政策是剝削無產(chǎn)階級，使特權(quán)階級興起。對于這些言論，我們可以從下面的分析中，得到一些啟發(fā)。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。在民主革命時期，我們黨經(jīng)過不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國革命的正確道路，取得了革命的成功。毛澤東同志對此具有不可磨滅的貢獻。沒有偉大領(lǐng)袖毛主席，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命偉大勝利的道路。對于建設(shè)社會主義來說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國的實際很好地結(jié)合起來，才能找到正確的道路。在這方面，我們曾走過彎路。只是在黨的十一屆三中全會以后，經(jīng)過二十年的實踐，正確地總結(jié)了我國和其他社會主義國家正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，才逐步形成了鄧小平理論。只要我們堅定不移地堅持用這個理論指導(dǎo)我們的實踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民思想，堅持黨的基本路線不動搖的思想武器。

以上是鄧小平理論的大致內(nèi)容，從中，我看到了這個偉人考慮事物的全面性和戰(zhàn)略性，不僅給當(dāng)時的中國定下了一個全面發(fā)展的基調(diào)，還展望了將來，為中國的發(fā)展鋪下了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。其理論無時不刻不從馬列主義毛澤東思想為準(zhǔn)繩，但加以自己的發(fā)展，更加適合中國的實際情況。在學(xué)習(xí)了鄧小平理論以后，我對鄧小平有了更加深刻的理解，從他的經(jīng)歷和他的想法中，我得到了不少的啟發(fā)。

鄧小平的人生經(jīng)歷了三起三落，雖然他的經(jīng)歷坎坷，遇到了無數(shù)的困難，但這正從另一個角度說明了鄧小平的偉大。在困難面前，這位偉人，沒有一次抱怨命運的不恭，而是迎難而上，同自己的敵人斗爭，最后取得了自己想要的勝利。這些挫折不僅沒有影響到鄧小平先生，反而使他擁有了更加銳利的眼光，為中國的改革開放事業(yè)做出了無數(shù)的貢獻。1989年11月在中共十三屆五中全會上，他辭去了最后擔(dān)任的中央軍委主席職務(wù)。在以他為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過渡、保持黨和國家穩(wěn)定的過程中，他起了關(guān)鍵的作用。退休以后，他仍然關(guān)心黨和國家的事業(yè)。1992年視察中國南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結(jié)改革開放以來的基本經(jīng)驗，從理論上回答了一些重大問題。

單不論戰(zhàn)爭時期的鄧小平，在社會主義建設(shè)時期，他的所作所為就值得我們每一個大學(xué)生深深地思考。

從鄧小平和鄧小平理論中，我學(xué)會要從事物的本質(zhì)和背景出發(fā)來思考問題，要看到事物背后所蘊藏的東西。比如在生活中遇到和同學(xué)發(fā)生矛盾，在了解矛盾為何發(fā)生，如何發(fā)生的同時，要思考這件事情發(fā)生時偶然的還是必然的，是什么促成了這件事的形成，責(zé)任在誰。這可以幫助我們更合理更客觀地去處理和解決問題。

與此同時，鄧小平現(xiàn)在在面對困難時的態(tài)度也是十分值得我們學(xué)習(xí)的。在面對敵人的迫害時，不但沒有抱怨世事，而是分析情況，勇敢地與敵人斗爭。這告訴我，只要有信心，有自己不滅的信念，困難只是一時的。在遇到困難時，不要去抱怨周圍的環(huán)境，感嘆命運的不恭，而是要主動得去改變境遇，思考如何去解決，這才是正確的思維方式。

在學(xué)習(xí)了鄧小平理論和了解鄧小平這個人之后，我發(fā)現(xiàn)，每個偉人的偉大之處都是值得我們每個人借鑒的，即使我們現(xiàn)在處在各方面條件都十分優(yōu)越的時期，也要學(xué)會去思考人生，思考改善自己，雖然現(xiàn)在談不上為國家為人民，但至少不愧對自己，不愧對關(guān)心自己的人，在每一天里都要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。

鄧小平的一身就像一本厚厚的書，我讀了，但是還沒有讀透，我會在將來細細地去品味，我相信能從中體會和學(xué)習(xí)到更多的知識和能力。

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)**的考驗，在世界社會主義運動嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。

鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。

鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。

三、學(xué)習(xí)鄧小平理論更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度。

我覺得學(xué)習(xí)鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導(dǎo)，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度，健康成長。

不怕出錯、敢于糾錯。

鄧小平在南巡講話中提到計劃與市場、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試?？磳α?，搞一兩年對了，放開;錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!

“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學(xué)習(xí)最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習(xí)慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應(yīng)該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學(xué)習(xí)和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。

鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”在鄧小平理論的研究和學(xué)習(xí)過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛?；蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想。

總之通過這一次學(xué)習(xí)使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這是多么古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

鄧小平理論的心得體會篇八

鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線。解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經(jīng)濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設(shè)社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導(dǎo)下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷。社會主義初級階段的性質(zhì)，主要矛盾，奮斗目標(biāo)，指導(dǎo)方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結(jié)果。江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。”“鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。號召全黨學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設(shè)基本任務(wù)?！笨梢娻囆∑嚼碚撘殉蔀辄h的指導(dǎo)思想，其重要性可見一斑。中國，這個古老文明的國家，已經(jīng)邁入了21世紀(jì)，有過輝煌，有過滄桑，如今，這個偉大的國家正在以穩(wěn)健的步伐，在現(xiàn)代化的道路上前進。她的總設(shè)計師，鄧小平創(chuàng)立的鄧小平理論，正指導(dǎo)著這個民族大踏步的前進。

鄧小平的一個極大貢獻，就是把黨和國家的工作重點放到了經(jīng)濟建設(shè)上來，而鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的號召，在知識經(jīng)濟為導(dǎo)的今天，擺正發(fā)展思路無疑是十分有現(xiàn)實價值的。在知識經(jīng)濟中，技能和知識成為比原材料、資本、勞動力都更為重要的經(jīng)濟因素，是最重要的財富之源，可以作為發(fā)展經(jīng)濟的資本。包括專利、商標(biāo)等在內(nèi)的無形資產(chǎn)在整個經(jīng)濟資產(chǎn)中的比例大大上升，在一些發(fā)達國家，許多企業(yè)無形資產(chǎn)中的比例已高達50%以上，而縣城國民生產(chǎn)總值的一半以上是以知識為基礎(chǔ)的。

學(xué)家在國外獲得了榮譽，卻一定要加入該國國籍為領(lǐng)獎前提條件。但名牌大學(xué)的學(xué)生還是盤算著出國，為什么?歸根到底是國內(nèi)的人才競爭和價值回報體制還很不完善，在國外，他們除了可以學(xué)習(xí)更多先進的知識，很主要的是他們可以在很大程度上參與公平競爭，最大限度的體現(xiàn)自己的價值，而在國內(nèi)就相對遜色很多了。要留住人才，很重要的一點就是在行政上給予人才以極大的鼓勵，創(chuàng)造良好的工作研究環(huán)境，在價值回報上也要更加合理，要盡量讓人才有所施，而不是才皆無用。

如今在推進建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)的過程中，江澤民同志提出了“三個代表”的重要論述，這無疑是一面光輝的旗幟，指引我們的前進方向?！叭齻€代表”重要思想站在世紀(jì)之交的時代高度，總結(jié)我們黨近80年的歷史經(jīng)驗，聯(lián)系當(dāng)前我國改革開放的新形式及黨面臨的新問題，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，我們黨把自己建設(shè)成為一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題。“三個代表”重要思想把我黨的性質(zhì)，宗旨和根本任務(wù)同社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同人民群眾的歷史作用緊密聯(lián)系起來;從社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級先進政黨的根本性質(zhì)的高度上，揭示了黨的先進性的實質(zhì)和內(nèi)涵，證明了只有正確把握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，堅持代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求;正確把握物質(zhì)與精神的辨證關(guān)系，堅持代標(biāo)中國先進文化的前進方向;正確把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持代表中國廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時代的前列，才能真正保持先鋒隊的性質(zhì)。“三個代表”重要思想是對馬克思主義建黨學(xué)說進行了新的提煉和升華，對黨的性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)的認識更加全面、系統(tǒng)與深入，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說和科學(xué)社會主義理論，為在新的世紀(jì)全面加強黨的建設(shè)和爭取黨的事業(yè)的更大發(fā)展指明了方向，為保持黨的先進性，保證黨始終走在時代前列奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。我們要緊密團結(jié)在黨中央周圍，用鄧論武裝自己，作到頭腦清醒，目的明確，認真學(xué)習(xí)三個代表的精神，理解黨中央的路線方針政策，更好的配合作好國家的各項工作，協(xié)助黨把祖國推向成功的彼岸。

青年是國家的未來，民族的希望。青年一代應(yīng)肩負起跨世紀(jì)發(fā)展的歷史重任,適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，把偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)。我們是跨世紀(jì)的，大有作為的一代，我們肩負著民族的希望，國家的重托，是時代的驕子—我們應(yīng)該在先進理論指導(dǎo)下，在正確的道路上為祖國的再次輝煌而奉獻自己無悔的青春。

鄧小平理論的心得體會篇九

通過學(xué)習(xí)鄧小平的建設(shè)有中國特色社會主義道路的理論，了解到鄧小平這位偉人，他是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。

通過學(xué)習(xí)我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容：

第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。

第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。

從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，形成了科學(xué)體系。

理論精髓：“解放思想，實事求是”。

理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

理論基石：“社會主義初級階段理論”。

建設(shè)畫卷：鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎(chǔ)，展開了一幅建設(shè)社會主義的畫卷。

作為鄧小平理論科學(xué)體系形成的重要標(biāo)志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本規(guī)律。

鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢。

獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想，并認為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。凡是科學(xué)的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)**的考驗，在世界社會主義運動嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。

鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。

鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。

鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。

三、學(xué)習(xí)鄧小平理論更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度。

我覺得學(xué)習(xí)鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導(dǎo)，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度，健康成長。

不怕出錯、敢于糾錯。

鄧小平在南巡講話中提到計劃與市嘗“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試?？磳α?，搞一兩年對了，放開;錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!

不爭論，大膽地試，大膽地闖。

“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學(xué)習(xí)最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習(xí)慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應(yīng)該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學(xué)習(xí)和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。

鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W(xué)習(xí)過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛?；蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想?？傊ㄟ^這一次學(xué)習(xí)使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是多么古老而又深刻的一句話。“青年一代的成長，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

鄧小平理論的心得體會篇十

依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議透過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！?，這標(biāo)志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段。

依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會禮貌的重要標(biāo)志。法治國家，是以市場經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神禮貌為思想文化基礎(chǔ)的。真正好處上的依法治國在資本主義社會才開始實行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷全新的、歷史類型的依法治國。實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)群眾高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。

作為基層司法人員，我們要切實做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

鄧小平理論的心得體會篇十一

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進!

黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國各族人民正緊密團結(jié)在以xx同志為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)!

作為時代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學(xué)習(xí)鄧小平理論談幾點體會與認識。

要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導(dǎo)自己的行動。

要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九段，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的一個中心，兩個基本點的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)!

要深刻理解我們肩負的重大歷史責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。

學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。

當(dāng)前特別要處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，這是學(xué)生目前的主要任務(wù)，但是理論學(xué)習(xí)更為重要，是方向和指針。專業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨，越需要多學(xué)理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸!

要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點便是理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會紙上談兵。我們化科院雙學(xué)活動便給我們提供了這樣一個機會。同學(xué)們在通過讀原著的基礎(chǔ)上請老師進行專門的輔導(dǎo)講座、加深大家對某些關(guān)鍵問題的認識;加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺!以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過程中的幾點體會與認識。總之，正如鄧小平同志所說發(fā)展是硬道理，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。

作為我們當(dāng)代大學(xué)生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責(zé)無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!

心得體會的范文匯總。

鄧小平理論的心得體會篇十二

20xx年，局黨組以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，以“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動和推進學(xué)習(xí)型黨組建設(shè)為契機，堅持黨的xx大及xx屆六中全會精神為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)會黨的xx大會議精神，突出學(xué)習(xí)重點，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)導(dǎo)班子綜合素質(zhì)得到進一步提高，為全市蠶桑產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展提供了強有力的思想和組織保證。

一、指導(dǎo)思想明確，學(xué)習(xí)主題突出。

局黨組要求領(lǐng)導(dǎo)班子成員要堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的xx大和xx屆六中全會和中央、省、市委重大戰(zhàn)略部署和重要會議精神，按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，落實市委“項目出精品、旅游爭一流、兩化創(chuàng)樣板、文化樹標(biāo)桿”的總體要求，圍繞“三名戰(zhàn)略”，進一步解放思想、堅定信心、積極進取、開拓創(chuàng)新，不斷提高理論水平和工作能力，著力促進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。

二、完善學(xué)習(xí)制度，統(tǒng)籌理論學(xué)習(xí)。

我們堅持以中心組學(xué)習(xí)帶動全局理論學(xué)習(xí)，把中心組學(xué)習(xí)的制度建設(shè)，作為加強和改進理論學(xué)習(xí)的重要前提，持之以恒，常抓不懈。一是用制度來規(guī)范理論學(xué)習(xí)。根據(jù)本單位工作實際，制定了《中心組20xx年理論學(xué)習(xí)的安排意見》，做到合理布置，統(tǒng)籌安排，始終堅持年初有計劃、有安排、有學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)專題，定期或不定期安排集中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有體會，年終有總結(jié)。二是堅持理論學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。針對理論學(xué)習(xí)的長期性、重要性和緊迫性，把理論學(xué)習(xí)情況納入了領(lǐng)導(dǎo)班子目標(biāo)管理責(zé)任進行考核。一年來，中心組集中學(xué)習(xí)達15次。

二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

我們從增強理論中心組學(xué)習(xí)的吸引力，努力提高學(xué)習(xí)質(zhì)量出發(fā)，進行了新的探索和嘗試，取得了好的學(xué)習(xí)效果。一是實行中心組成員聯(lián)系點制度。深入基層單位開展調(diào)查研究，了解基層政治學(xué)習(xí)工作，交流和探討理論學(xué)習(xí)問題，指導(dǎo)和幫助基層共同提高政治理論水平、解決實際問題。二是開辟理論學(xué)習(xí)交流陣地。把中心組成員理論學(xué)習(xí)的成果和黨員干部通過學(xué)習(xí)的感悟，進行相互交流，相互學(xué)習(xí)，營造了認真學(xué)習(xí)、積極探索、求真務(wù)實的良好氛圍。三是改進學(xué)習(xí)方法。我們在理論中心組學(xué)習(xí)堅持集中與分散相結(jié)合、專題輔導(dǎo)與集體討論相結(jié)合等形式的基礎(chǔ)上，采取“讀、聽、看、談、寫”等學(xué)習(xí)方式，在“閑時集中學(xué)，忙時重自學(xué)”的原則上，堅持從學(xué)習(xí)的度和量上進行把握。閑時充分利用學(xué)習(xí)時間，做到合理安排，適當(dāng)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容;忙時工作再緊張也不放松學(xué)習(xí)，做到有的放矢，靈活安排，使理論學(xué)習(xí)與工作目標(biāo)一致，相互促進，既起到了好的學(xué)習(xí)效果。今年，班子成員每人有筆記1萬多字、心得體會1篇。

三、強化檢查考核，保證時間、內(nèi)容、人員、效果“四落實”

1、加強檢查督促。為切實端正學(xué)風(fēng)，堅持理論聯(lián)系實際，真正做到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，我局加強了對理論中心組及各成員學(xué)習(xí)情況的檢查督促，把理論學(xué)習(xí)落到實處。中心組組長親自抓好理論學(xué)習(xí)，督促中心組成員按時保質(zhì)完成年度學(xué)習(xí)任務(wù)和調(diào)研任務(wù)。結(jié)合年終工作總結(jié)，中心組對領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)情況進行了認真全面檢查。

2、嚴(yán)格考核監(jiān)督。一是考核學(xué)習(xí)態(tài)度。重點考核干部理論學(xué)習(xí)的自覺性，看其能否真正把理論學(xué)習(xí)擺上重要位置，能否遵守中心組學(xué)習(xí)制度，做理論學(xué)習(xí)的表率。二是考核基本理論和基本知識。重點考核干部對黨中央路線方針政策的理解和掌握程度。同時考核履行職責(zé)所應(yīng)具備的理論知識，開展能力測查。三是重點考核領(lǐng)導(dǎo)干部能否用馬克思主義理論武裝頭腦，加強黨性鍛煉，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。四是考核領(lǐng)導(dǎo)干部能否運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析、解決工作中的重點和難點問題，創(chuàng)造性地開展工作。通過中心組理論學(xué)習(xí)，我局上下牢固樹立起“圍繞中心、服務(wù)大局、與時俱進、開拓創(chuàng)新”的思想，完成各項工作任務(wù)，開創(chuàng)了蠶桑又好又快發(fā)展的新局面。

鄧小平理論的心得體會篇十三

作為二十一世紀(jì)的一名中青年，我榮幸地參加了***第xx期中青年領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在黨校老師們的生動全面的教學(xué)下，使我進一步認識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加社深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

一、鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系通過學(xué)習(xí)我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的xx大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容：

第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。

第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。

從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，形成了科學(xué)體系。

理論精髓：“解放思想，實事求是”。

理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

理論基石：“社會主義初級階段理論”。

建設(shè)畫卷：鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎(chǔ)，展開了一幅建設(shè)社會主義的畫卷。

作為鄧小平理論科學(xué)體系形成的重要標(biāo)志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本規(guī)律。

鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的xx大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想，并認為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。凡是科學(xué)的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)**的考驗，在世界社會主義運動嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。

鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。

鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。

鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。

三、學(xué)習(xí)鄧小平理論更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度。

我覺得學(xué)習(xí)鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導(dǎo)，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度，健康成長。

不怕出錯、敢于糾錯。

鄧小平在南巡講話中提到計劃與市場、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試?？磳α耍阋粌赡陮α?，放開;錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!

不爭論，大膽地試，大膽地闖“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學(xué)習(xí)最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習(xí)慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應(yīng)該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學(xué)習(xí)和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。

鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W(xué)習(xí)過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛?；蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想。

總之通過這一次學(xué)習(xí)使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這是多么古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

鄧小平理論的心得體會篇十四

黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，5月24日中共中央發(fā)出了《關(guān)于在全黨深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的通知》。江澤民多次號召全黨要重視學(xué)習(xí)鄧小平理論，興起一個學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的新高潮。為貫徹十五大精神和江澤民的指示，新聞出版署于10月著手組織編寫一套“鄧小平理論研究書系”，于友先署長擔(dān)任這套書系的主編，聘請了鄭必堅、劉云山、逄先知、龔心瀚、龔育之同志擔(dān)任書系的顧問。編撰、出版這套書系的目的是進一步促進鄧小平理論的學(xué)習(xí)、宣傳和研究工作，并為廣大黨政干部、人民群眾提供一套具有較高水平的學(xué)習(xí)鄧小平理論的讀物。

在各地、各社上報選題的基礎(chǔ)上，新聞出版署請有關(guān)專家學(xué)者反復(fù)論證和認真篩選，確定40多種選題列入書系。全國有20多家出版社參加這一重點出書工程。經(jīng)過兩年多的共同努力，現(xiàn)在出版34種，基本上完成了這一出書工程。

這些書的絕大多數(shù)原稿，發(fā)稿前我讀過，大家可能會問我的印象如何?概括起來說，我覺得有這么一些特點：

一、總的來說，作者們的研究和撰寫、出版社的審讀和加工是極其嚴(yán)肅認真的，很多選題都是進行了兩三年、四五年，甚至十年、八年的深入研究和認真撰寫的，有些是幾易其稿;各出版社配備了很強的編輯力量對書稿進行審讀、加工，有些書稿反復(fù)幾次同作者研究修改，盡可能地提高書稿質(zhì)量。例如四川人民出版社出版的《鄧小平多黨合作理論研究》就是一本比較成功之作。鄧小平同志根據(jù)中國的國情和豐富的實踐經(jīng)驗，進行理論的概括和升華，形成了富有中國特色和中國氣派的多黨合作理論，有許多新的創(chuàng)見，發(fā)展和豐富了馬克思主義的政黨學(xué)說。但是，過去我們對鄧小平理論中的這一重要組成部分研究得很不夠，更沒有像樣的專著出版。作者李學(xué)明同志對這個專題進行了十多年的研究，寫成這樣一部37萬字的專著，全面、系統(tǒng)地論述了鄧小平關(guān)于多黨合作的理論，填補了這方面的空白，對于人們更加深刻地理解鄧小平理論的整個體系很有幫助。這本書可以說是一本上乘力作。

《鄧小平理論體系研究》也是一本較好的作品。作者從馬克思主義理論和國際共產(chǎn)主義運動的歷史與現(xiàn)實、中國與世界的深遠廣闊的視角出發(fā)，以黨的十五大精神為指導(dǎo)，以《鄧小平文選》和黨的重要歷史文獻為根據(jù)，以“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題為中心，運用比較分析方法，對鄧小平理論的內(nèi)容和體系作了較為全面系統(tǒng)的研究和論述。本書有一個顯著的特點，即始終貫穿著對這一理論進行兩個方面的比較研究，一與馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想、理論、觀點相比較，二與我國社會主義勝利或挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗相比較，本書較好地堅持了歷史同邏輯相統(tǒng)一的原則來闡發(fā)鄧小平理論的形成過程、基本內(nèi)容及其內(nèi)在的邏輯體系。目前，對鄧小平理論的邏輯體系到底應(yīng)當(dāng)如何表述，在我國理論界雖然還未形成統(tǒng)一的意見，但作者提出了自己的見解和構(gòu)建方法論。

他們認為一個完整的科學(xué)理論體系，一般應(yīng)表現(xiàn)為兩個方面，一是關(guān)于事物發(fā)展的客觀規(guī)律性的認識;一是關(guān)于理論體系邏輯框架的構(gòu)建。作者認為鄧小平理論的全部內(nèi)容是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題展開的。這一理論體系的邏輯框架結(jié)構(gòu)應(yīng)是它的各個部分及每部分各個具體原理相互銜接和相互關(guān)系的表現(xiàn)。據(jù)此，作者將鄧小平理論的邏輯框架結(jié)構(gòu)概括為相互銜接的三層四級：第一層次，解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是這一理論的哲學(xué)基石。第二層次，社會主義的基本理論，主要回答什么是社會主義，如社會主義本質(zhì)、社會主義初級階段等理論，是這一理論的主體基礎(chǔ)理論。第三層次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論和各具體領(lǐng)域發(fā)展的理論，主要回答怎樣建設(shè)社會主義，這一層次又分為兩個級次：第一級次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論(根本任務(wù)、發(fā)展動力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心);第二級次，社會主義各具體領(lǐng)域發(fā)展的理論(經(jīng)濟、政治、文化、外交、祖國統(tǒng)一)。作者根據(jù)這一邏輯框架設(shè)計來展開自己的研究和闡述，邏輯性較強，堅持了歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，說理清楚，說服力較強，可以幫助人們?nèi)妗⑾到y(tǒng)、準(zhǔn)確地把握鄧小平的整個理論體系，加深對這一理論體系的理解。

《鄧小平的理論境界研究》是一本頗有新意之作。江澤民在十五大報告中指出，鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，其中一個重要原因就是這一理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。作者根據(jù)江的這一提示，分十一個方面對鄧小平理論的新境界展開了系統(tǒng)的論述。作者運用歷史發(fā)展和對比的手法，把每一個方面的理論在馬列主義、毛澤東思想中發(fā)展的原有狀況同鄧小平這些理論的新發(fā)展加以具體的比較，從中既可以看出繼承關(guān)系，又可以看到隨著實踐的發(fā)展，鄧小平所作出的新貢獻，有較強的說服力，讀了可以加深對鄧小平理論的理解和準(zhǔn)確把握。特別值得一提的是，作者在每一章中講了鄧小平理論的新境界后，都專辟一節(jié)講江澤民同志對鄧小平這一方面理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，這樣就把對鄧小平理論的研究同對江澤民有關(guān)論述的研究、把對鄧小平理論的研究同貫徹十五大精神緊密地結(jié)合了起來，有很強的現(xiàn)實性。

二、正因為作者和編者們以極其嚴(yán)肅認真的態(tài)度來從事這項有重大意義的出版工程，所以總的來說，書系的質(zhì)量是比較高的。這種高質(zhì)量，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

1.一些老的課題有了新的深度和新的高度。黨的十五大對鄧小平理論進行了新的更加全面、系統(tǒng)、深刻的概括和闡發(fā)，作者們在自己的研究和論述中普遍地注意了體現(xiàn)十五大的精神，因而使這些專題的研究和開發(fā)有了一種新的高度和深度。

2，有不少課題，是過去研究得比較少、比較薄弱，甚至是缺門的，例如關(guān)于鄧小平理論體系的研究、關(guān)于鄧小平理論的內(nèi)在邏輯的研究、關(guān)于鄧小平思想方法論的研究、關(guān)于鄧小平理論境界的研究、關(guān)于政治體制改革和鄧小平民主與法治思想的研究、關(guān)于鄧小平的教育和科技思想的研究、關(guān)于鄧小平的價值觀和倫理思想的研究、關(guān)于鄧小平的“一國兩制”思想的研究、關(guān)于外交戰(zhàn)略思想的研究、關(guān)于多黨合作理論的研究、關(guān)于黨的基層組織建設(shè)理論的研究，等等。我在閱讀這些書稿時，深受啟發(fā)，感到這些作者的確是很花功夫的，同時也認識到鄧小平理論確實博大精深。鄧小平的著作我也讀過不知多少遍，經(jīng)過這些作者的點撥，感到自己過去學(xué)習(xí)還是不深不細，很多精深之處我過去還沒有體會到，我想我有這樣的感受，其他讀者讀了后也會有同樣的感受。這樣，這套書系對廣大干部、群眾進一步學(xué)習(xí)鄧小平理論是會有幫助的。

3.絕大多數(shù)作者，在研究和闡發(fā)鄧小平理論的同時，還特別注意聯(lián)系以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的實踐中是如何運用、發(fā)展鄧小平理論的，在理論和實踐的結(jié)合上很下功夫，所以給人以新鮮感，也啟發(fā)人們在自己的實踐中更加自覺地堅持和發(fā)展鄧小平理論。

總之，我感到書系是我們?nèi)h學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮中可喜的收獲，它的出版也必將對正在興起的新高潮起到很好的推動作用。

鄧小平理論的心得體會篇十五

本學(xué)期總共開設(shè)了三門課程，其中有一門課意義深遠——《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》。

它的到來不僅加深了學(xué)子們對中國政治和歷史的認識，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線與“三個代表”的重要思想，讓我們這些祖國的接班人更加清楚中國的發(fā)展方向，通過學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長而艱辛，當(dāng)然，這也是步入新中國的一個重要轉(zhuǎn)變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)砹说慕夥排c自由，使得中國人們步入小康生活，人們當(dāng)家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國的發(fā)展階段而努力。

以前總是會在各社區(qū)或公眾場合見到一些“解放思想、實事求是、與時俱進”“發(fā)展三個代表重要思想”“堅持社會主義建設(shè)的新道路”“和平與發(fā)展”等標(biāo)語，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國的發(fā)展一同俱進。當(dāng)然，人民群眾的力量是無限的，世上無難事，只要眾力齊心邁向新中國，無所謂困難與阻力。

那么，我想通過學(xué)習(xí)，將相關(guān)內(nèi)容給大家進行解說，以至于讓更多的人們了解國情，關(guān)心國家大事，提高愛國意識。相關(guān)內(nèi)容如下：

1、集中概括：它是指中國共產(chǎn)黨必須代表中國先進生產(chǎn)力和發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

2、時代背景：它是在對當(dāng)今國際局勢作出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的，當(dāng)今國際局勢的深刻變化是它形成的時代背景。

3、歷史根據(jù)：它是在對我們黨的歷史經(jīng)驗作科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是它形成的歷史根據(jù)。

4、現(xiàn)實依據(jù)：它是在對黨的現(xiàn)狀進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的，黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)是它形成的現(xiàn)實依據(jù)。

5、歷史地位：它是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果;是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

二、何謂“鄧小平理論”?形成的時代背景?歷史根據(jù)?現(xiàn)實依據(jù)?

1、理論內(nèi)容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構(gòu)成了一個科學(xué)的理論體系。主要內(nèi)容是關(guān)于社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一的理論。

2、時代背景：它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。

3、歷史根據(jù)：它是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

4、現(xiàn)實依據(jù)：它是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中形成和發(fā)展起來的。

以上只是它們的一個大概意義與發(fā)展歷史過程，至于具體內(nèi)容不作詳細說明，因為，它是一個龐大的思想體系，所涉及的領(lǐng)域十分之廣大，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)等，除此之外，還要顧及到國民生產(chǎn)值的提高、人民群眾的溫飽、外交關(guān)系的維護、戰(zhàn)爭的前期準(zhǔn)備、中國內(nèi)部地區(qū)政治與經(jīng)濟的發(fā)展和協(xié)調(diào)等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。

除此之外，鄧小平的思想還有兩個具有重大意義的觀點：“一、改革開放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經(jīng)濟，讓一部分人先富起來，然后帶動另一部分人富，最終達到共同富裕;二、一國兩制。是發(fā)展兩岸關(guān)系和祖國和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問題。”

馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻是有目共賭的，炎黃子孫會繼承他們的重大任務(wù)，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領(lǐng)導(dǎo)人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國繁榮旺盛，早日實現(xiàn)共同富裕的美好生活。

鄧小平理論的心得體會篇十六

鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線解放思想，實事求是，是建有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。

從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經(jīng)濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設(shè)社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，究實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導(dǎo)下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷。鱟地社會主義初級階段的性質(zhì)，主要矛盾，奮斗目標(biāo)，指導(dǎo)方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結(jié)果。

江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的?！薄班囆∑嚼碚撔纬闪诵碌慕ㄔO(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。號召全黨學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設(shè)基本任務(wù)?！笨梢娻囆∑嚼碚撘殉蔀辄h的指導(dǎo)思想，其重要性可見一斑。

鄧小平理論的心得體會篇十七

黨的xx大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，1998年5月24日中共中央發(fā)出了《關(guān)于在全黨深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的通知》。多次號召全黨要重視學(xué)習(xí)鄧小平理論，興起一個學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的新高潮。為貫徹xx大精神和指示，新聞出版署于1997年10月著手組織編寫一套“鄧小平理論研究書系”，于友先署長擔(dān)任這套書系的主編，聘請了鄭必堅、逄先知、龔心瀚、龔育之同志擔(dān)任書系的顧問。編撰、出版這套書系的目的是進一步促進鄧小平理論的學(xué)習(xí)、宣傳和研究工作，并為廣大黨政干部、人民群眾提供一套具有較高水平的學(xué)習(xí)鄧小平理論的讀物。

在各地、各社上報選題的基礎(chǔ)上，新聞出版署請有關(guān)專家學(xué)者反復(fù)論證和認真篩選，確定40多種選題列入書系。全國有20多家出版社參加這一重點出書工程。經(jīng)過兩年多的共同努力，現(xiàn)在出版34種，基本上完成了這一出書工程。

這些書的絕大多數(shù)原稿，發(fā)稿前我讀過，大家可能會問我的印象如何?概括起來說，我覺得有這么一些特點：

一、總的來說，作者們的研究和撰寫、出版社的審讀和加工是極其嚴(yán)肅認真的，很多選題都是進行了兩三年、四五年，甚至十年、八年的深入研究和認真撰寫的，有些是幾易其稿;各出版社配備了很強的編輯力量對書稿進行審讀、加工，有些書稿反復(fù)幾次同作者研究修改，盡可能地提高書稿質(zhì)量。例如四川人民出版社出版的《鄧小平多黨合作理論研究》就是一本比較成功之作。鄧小平同志根據(jù)中國的國情和豐富的實踐經(jīng)驗，進行理論的概括和升華，形成了富有中國特色和中國氣派的多黨合作理論，有許多新的創(chuàng)見，發(fā)展和豐富了馬克思主義的政黨學(xué)說。但是，過去我們對鄧小平理論中的這一重要組成部分研究得很不夠，更沒有像樣的專著出版。作者李學(xué)明同志對這個專題進行了十多年的研究，寫成這樣一部37萬字的專著，全面、系統(tǒng)地論述了鄧小平關(guān)于多黨合作的理論，填補了這方面的空白，對于人們更加深刻地理解鄧小平理論的整個體系很有幫助。這本書可以說是一本上乘力作。

《鄧小平理論體系研究》也是一本較好的作品。作者從馬克思主義理論和國際共產(chǎn)主義運動的歷史與現(xiàn)實、中國與世界的深遠廣闊的視角出發(fā)，以黨的xx大精神為指導(dǎo)，以《鄧小平文選》和黨的重要歷史文獻為根據(jù)，以“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題為中心，運用比較分析方法，對鄧小平理論的內(nèi)容和體系作了較為全面系統(tǒng)的研究和論述。本書有一個顯著的特點，即始終貫穿著對這一理論進行兩個方面的比較研究，一與馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想、理論、觀點相比較，二與我國社會主義勝利或挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗相比較，本書較好地堅持了歷史同邏輯相統(tǒng)一的原則來闡發(fā)鄧小平理論的形成過程、基本內(nèi)容及其內(nèi)在的邏輯體系。目前，對鄧小平理論的邏輯體系到底應(yīng)當(dāng)如何表述，在我國理論界雖然還未形成統(tǒng)一的意見，但作者提出了自己的見解和構(gòu)建方法論。

他們認為一個完整的科學(xué)理論體系，一般應(yīng)表現(xiàn)為兩個方面，一是關(guān)于事物發(fā)展的客觀規(guī)律性的認識;一是關(guān)于理論體系邏輯框架的構(gòu)建。作者認為鄧小平理論的全部內(nèi)容是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題展開的。這一理論體系的邏輯框架結(jié)構(gòu)應(yīng)是它的各個部分及每部分各個具體原理相互銜接和相互關(guān)系的表現(xiàn)。據(jù)此，作者將鄧小平理論的邏輯框架結(jié)構(gòu)概括為相互銜接的三層四級：第一層次，解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是這一理論的哲學(xué)基石。第二層次，社會主義的基本理論，主要回答什么是社會主義，如社會主義本質(zhì)、社會主義初級階段等理論，是這一理論的主體基礎(chǔ)理論。第三層次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論和各具體領(lǐng)域發(fā)展的理論，主要回答怎樣建設(shè)社會主義，這一層次又分為兩個級次：第一級次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論(根本任務(wù)、發(fā)展動力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心);第二級次，社會主義各具體領(lǐng)域發(fā)展的理論(經(jīng)濟、政治、文化、外交、祖國統(tǒng)一)。作者根據(jù)這一邏輯框架設(shè)計來展開自己的研究和闡述，邏輯性較強，堅持了歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，說理清楚，說服力較強，可以幫助人們?nèi)?、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地把握鄧小平的整個理論體系，加深對這一理論體系的理解。

《鄧小平的理論境界研究》是一本頗有新意之作。在xx大報告中指出，鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，其中一個重要原因就是這一理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。作者根據(jù)江的這一提示，分十一個方面對鄧小平理論的新境界展開了系統(tǒng)的論述。作者運用歷史發(fā)展和對比的手法，把每一個方面的理論在馬列主義、毛澤東思想中發(fā)展的原有狀況同鄧小平這些理論的新發(fā)展加以具體的比較，從中既可以看出繼承關(guān)系，又可以看到隨著實踐的發(fā)展，鄧小平所作出的新貢獻，有較強的說服力，讀了可以加深對鄧小平理論的理解和準(zhǔn)確把握。特別值得一提的是，作者在每一章中講了鄧小平理論的新境界后，都專辟一節(jié)講對鄧小平這一方面理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，這樣就把對鄧小平理論的研究同對有關(guān)論述的研究、把對鄧小平理論的研究同貫徹xx大精神緊密地結(jié)合了起來，有很強的現(xiàn)實性。

二、正因為作者和編者們以極其嚴(yán)肅認真的態(tài)度來從事這項有重大意義的出版工程，所以總的來說，書系的質(zhì)量是比較高的。這種高質(zhì)量，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

1.一些老的課題有了新的深度和新的高度。黨的xx大對鄧小平理論進行了新的更加全面、系統(tǒng)、深刻的概括和闡發(fā)，作者們在自己的研究和論述中普遍地注意了體現(xiàn)xx大的精神，因而使這些專題的研究和開發(fā)有了一種新的高度和深度。

2，有不少課題，是過去研究得比較少、比較薄弱，甚至是缺門的，例如關(guān)于鄧小平理論體系的研究、關(guān)于鄧小平理論的內(nèi)在邏輯的研究、關(guān)于鄧小平思想方法論的研究、關(guān)于鄧小平理論境界的研究、關(guān)于政治體制改革和鄧小平民主與法制思想的研究、關(guān)于鄧小平的教育和科技思想的研究、關(guān)于鄧小平的價值觀和倫理思想的研究、關(guān)于鄧小平的“一國兩制”思想的研究、關(guān)于外交戰(zhàn)略思想的研究、關(guān)于多黨合作理論的研究、關(guān)于黨的基層組織建設(shè)理論的研究，等等。我在閱讀這些書稿時，深受啟發(fā)，感到這些作者的確是很花功夫的，同時也認識到鄧小平理論確實博大精深。鄧小平的著作我也讀過不知多少遍，經(jīng)過這些作者的點撥，感到自己過去學(xué)習(xí)還是不深不細，很多精深之處我過去還沒有體會到，我想我有這樣的感受，其他讀者讀了后也會有同樣的感受。這樣，這套書系對廣大干部、群眾進一步學(xué)習(xí)鄧小平理論是會有幫助的。

3.絕大多數(shù)作者，在研究和闡發(fā)鄧小平理論的同時，還特別注意聯(lián)系以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的實踐中是如何運用、發(fā)展鄧小平理論的，在理論和實踐的結(jié)合上很下功夫，所以給人以新鮮感，也啟發(fā)人們在自己的實踐中更加自覺地堅持和發(fā)展鄧小平理論。

總之，我感到書系是我們?nèi)h學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮中可喜的收獲，它的出版也必將對正在興起的新高潮起到很好的推動作用。

鄧小平理論的心得體會篇十八

今年二月十九日，是鄧小平同志逝世一周年。一年來，全黨全國各族人民，懷著失去這位世紀(jì)偉人、我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計師的巨大悲痛，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，沿著他開辟的建設(shè)有中國特色社會主義道路，繼續(xù)闊步前進。我們順利地實現(xiàn)了香港回歸，勝利地召開了黨的十五大，在經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等方面取得了一系列新成就。哲人其萎，后世繼之。可以告慰于鄧小平同志的是：雖然您已經(jīng)離開了我們，但是我們堅持您的理論，繼承您開創(chuàng)的事業(yè)的決心更加堅定不移，矢志不渝。

1998年是全面貫徹落實十五大精神的第一年。貫徹落實十五大精神，有許多工作要做，首先要進一步學(xué)好鄧小平理論。高舉鄧小平理論偉大旗幟，把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，是十五大作出的最重要的戰(zhàn)略決策，這是把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的根本保證。黨中央已經(jīng)決定，要在全黨興起學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。黨的各級干部，特別是新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，肩負著推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，應(yīng)時刻不忘自己的使命，不忘黨和人民的重托，努力提高自身素質(zhì)，尤其是馬克思主義的理論素質(zhì)，在學(xué)習(xí)鄧小平理論方面作出表率。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，首先要認真地、系統(tǒng)地讀鄧小平同志的著作，還要讀十一屆三中全會以來黨的重要文獻，讀馬列的一些重要著作和毛澤東同志的著作。并且要持之以恒，不可半途而廢;要鍥而不舍，不可淺嘗輒止。

學(xué)習(xí)鄧小平同志的著作，不能僅僅以了解它的某些論述和某些詞句為滿足，而應(yīng)真正讀懂讀通。要在把握鄧小平理論的科學(xué)體系和領(lǐng)會它的精神實質(zhì)上下功夫，尤其要著重領(lǐng)會解放思想、實事求是這個鄧小平理論的精髓。解放思想、實事求是，也是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的精髓。正是依靠和運用這個精髓，才有馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有列寧主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。也正是依靠和運用這個精髓，一代一代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，通過既繼承前人又突破陳規(guī)、既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓(xùn)，不斷解決新課題、開拓新境界、實現(xiàn)新飛躍。把握了這個精髓，也就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，也就把握了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的歷史聯(lián)系和它的統(tǒng)一科學(xué)思想體系。鄧小平同志依據(jù)馬克思主義基本原理，針對中國國情，結(jié)合時代特征，圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的根本問題，得出了一系列新的結(jié)論，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論，指導(dǎo)全黨和全國各族人民把社會主義事業(yè)推進到一個新階段。鄧小平同志這種分析問題、解決問題的馬克思主義立場、觀點和方法，這種從實際出發(fā)反映事業(yè)和時代發(fā)展要求的創(chuàng)新精神，是我們尤其要認真學(xué)習(xí)和努力掌握的。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，一定要學(xué)以致用。要把鄧小平理論同國際國內(nèi)的實際，同本地區(qū)本部門的實際結(jié)合起來，運用鄧小平理論來指導(dǎo)實踐，解決實際工作中的重大問題。

理論是否聯(lián)系實際，不僅是一個學(xué)風(fēng)問題，而且是一個政治問題，關(guān)系我們事業(yè)的興衰成敗。早在延安整風(fēng)時期，毛澤東同志就把理論和實踐的關(guān)系形象地比喻為“矢”和“的”的關(guān)系。他強調(diào)，中國共產(chǎn)黨人所以要找馬克思主義這根“矢”，就是為了射中國革命這個“的”。他指出，離開中國革命實踐的需要空談理論，不僅毫無意義，而且極其有害。鄧小平同志也一再告誡我們，理論不能脫離實際。他指出，只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。什么是我國當(dāng)前的實際?這就是我們正在建設(shè)的有中國特色社會主義，正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。脫離了這個實際的理論，就不是正確的理論，是我們所不取的。因此，我在十五大報告中強調(diào)，學(xué)習(xí)理論要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于對馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。我曾經(jīng)說過，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我還要說，能不能把理論和實際很好地結(jié)合起來，是理論上和政治上是否成熟的一個標(biāo)志。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，既要堅持它的基本觀點，又要通過實踐使它不斷豐富和發(fā)展。這是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。列寧對待馬克思主義，毛澤東同志對待馬克思列寧主義，鄧小平同志對待馬克思列寧主義、毛澤東思想，采取的就是這種態(tài)度。

馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。它誕生于上世紀(jì)四十年代，迄今已經(jīng)一個半世紀(jì)。一百多年來，世界發(fā)生了很大變化。一代又一代的馬克思主義者，從時代的發(fā)展和本國的國情出發(fā)，以創(chuàng)造性的態(tài)度對待馬克思主義，從而保持了它的巨大的影響和旺盛的生命力。理論是什么?理論就是對實踐的總結(jié)。一切科學(xué)的理論，總是從實踐中來，又回到實踐中去，接受檢驗，指導(dǎo)實踐，同時在實踐中豐富和發(fā)展自己。馬克思列寧主義是這樣，毛澤東思想是這樣，鄧小平理論也是這樣。

我們黨在有了毛澤東思想這一寶貴精神財富以后，現(xiàn)在又有了鄧小平理論這一寶貴精神財富，這是值得慶幸的。所有的共產(chǎn)黨員一定要倍加珍惜。建設(shè)有中國特色社會主義，是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)。鄧小平同志為我們指明了前進的方向，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論指引下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，總結(jié)新的經(jīng)驗，形成新的認識。只有這樣去做，才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。這是對待鄧小平理論的正確態(tài)度，也是鄧小平同志期望于我們的。我在十五大報告的結(jié)束語中曾強調(diào)指出：“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！敝荡思o(jì)念鄧小平同志逝世一周年的時刻，我再一次希望全黨同志，特別是黨的中央委員會成員、黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一定要高度自覺地把學(xué)習(xí)鄧小平理論，堅持和發(fā)展鄧小平理論，作為自己神圣的職責(zé)。這既是我們事業(yè)發(fā)展的根本保證，也是我們對鄧小平同志的最好紀(jì)念。

作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學(xué)閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習(xí)慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學(xué)習(xí)走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨！

站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的新科學(xué)體系。當(dāng)然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。

站在中華之巔，感悟?qū)W習(xí)樂趣，態(tài)度——以常學(xué)之心，逐步提高新能力，學(xué)什么？怎么學(xué)？毛主席說過:“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)點東西，必須從不自滿開始?！睉B(tài)度是前提，作為一名文學(xué)愛好者的我，將常懷勤學(xué)的心，從該理論著作中學(xué)習(xí)精髓，領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)涵，在今后的文學(xué)寫作道路上更加鐘愛文學(xué)寫作，也將鼓舞我更加學(xué)習(xí)、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。

方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結(jié)、不斷抉擇、不斷超越。

感受、思索——記得我的一位學(xué)習(xí)良友，他常說：不學(xué)習(xí)，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結(jié)，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)思索借鑒總結(jié)交流，感受學(xué)習(xí)帶來的無限樂趣和感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。

作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學(xué)閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習(xí)慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書(中共中央黨校出版社出版)，萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學(xué)習(xí)走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨!

站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的新科學(xué)體系。當(dāng)然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。

站在中華之巔，感悟?qū)W習(xí)樂趣，態(tài)度——以常學(xué)之心，逐步提高新能力，學(xué)什么?怎么學(xué)?毛主席說過:“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)點東西，必須從不自滿開始?！睉B(tài)度是前提，作為一名文學(xué)愛好者的我，將常懷勤學(xué)的心，從該理論著作中學(xué)習(xí)精髓，領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)涵，在今后的文學(xué)寫作道路上更加鐘愛文學(xué)寫作，也將鼓舞我更加學(xué)習(xí)、更加提升;在寫作的道路上越走越遠。

方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結(jié)、不斷抉擇、不斷超越。

感受、思索——記得我的一位學(xué)習(xí)良友，他常說：不學(xué)習(xí)，工作就難以創(chuàng)新;不思索，工作就難以開展;不借鑒，工作就難以突破;不總結(jié)，工作就停滯不前;不交流，工作就缺乏活力;不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)思索借鑒總結(jié)交流，感受學(xué)習(xí)帶來的無限樂趣和感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，回顧改革開放的歷程，感受改革開放的偉大成就，那就需要重新加深對鄧小平理論的歷史性的認識。筆者覺得，有三個方面的感悟。

鄧小平理論首先是扭轉(zhuǎn)了中國發(fā)展的航向！方向問題，是一個最難的問題。前蘇聯(lián)為什么最終解體？其方向錯了嚴(yán)重問題。黨的十一屆三中全會，同遵義會議一樣，在歷史的危險關(guān)頭，做出了重大的正確的決策，“把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來”。這句話看似簡單，卻是億萬人民的心聲??！這就是中國要到哪里去的航向問題啊！方向錯了，越努力，就會更加南轅北轍??！

其次，鄧小平理論做出的改革開放的決定，是中國人民富起來的“星星之火”??！星星之火可以燎原，如今的改革及開放的巨大成就，充分證明這樣的“星星之火”，閃爍著中國共產(chǎn)黨人的集體智慧和理論光芒！在今后很長的一個時期內(nèi)，這樣的光芒都只會增強，不會遜色！

再次，鄧小平理論設(shè)計的三步走的宏偉藍圖，激勵一代一代中華兒女為之奮斗！在慶祝改革40周年的大會上，表彰了100名先進人物！這是中華兒女為三步走的宏偉藍圖不斷奮斗的時代楷模的縮影！黨的十九大提出了小的“三步走”的戰(zhàn)略，正式延續(xù)鄧小平理論的腳步而設(shè)計的具體的路線圖！一代一代中國共產(chǎn)黨人，就是把“日日新，月月新”具體化了！接近兩個百年的目標(biāo)，如今我們?nèi)h全國人民正在為之不懈奮斗著！

浙江日報杭州8月19日訊　(記者吳雅茗通訊員鄭諧)為期3天的全省政協(xié)主席讀書班今天在杭結(jié)束。讀書班期間，與會同志認真學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論，認真學(xué)習(xí)省委最近舉行的專題學(xué)習(xí)會精神，聽取省委副書記、省長呂祖善關(guān)于當(dāng)前我省經(jīng)濟社會發(fā)展情況的通報，聽取全國政協(xié)原冬平同志關(guān)于政協(xié)章程的輔導(dǎo)報告，并交流了各地政協(xié)工作經(jīng)驗，進一步加深了對新時期人民政協(xié)工作指導(dǎo)思想和工作任務(wù)的認識。

會上，省政協(xié)主席李金明傳達了省委關(guān)于研究抗災(zāi)救災(zāi)工作的常委擴大會議和全省電視電話會議精神，要求全省各級政協(xié)組織和政協(xié)委員發(fā)揮優(yōu)勢、獻計出力，為奪取我省抗災(zāi)救災(zāi)斗爭的全面勝利作出貢獻。

李金明就以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，積極推進社會主義民主政治建設(shè)，切實加強政協(xié)工作制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)作了講話。他指出，推進人民政協(xié)“三化”建設(shè)，是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是建設(shè)社會主義政治文明的客觀需要，也是進一步提高政協(xié)工作水平的重要保證?！叭苯ㄔO(shè)必須抓住難點，突破重點，全面推進。當(dāng)前必須進一步規(guī)范政治協(xié)商的內(nèi)容和程序，通過更為有效的制度安排，將政治協(xié)商真正納入黨委、政府決策的整個過程，成為其中必經(jīng)的重要環(huán)節(jié)。要進一步通過制度建設(shè)，建立長效機制，提高監(jiān)督實效，加強民主監(jiān)督工作。他強調(diào)，要進一步建立拓寬知情知政渠道和促進參政議政成果轉(zhuǎn)化的制度保障，從制度上保證政協(xié)建言獻策水平的提高，保證參政議政成果的轉(zhuǎn)化。要進一步從制度上規(guī)范政協(xié)機關(guān)機構(gòu)設(shè)置和運作機制，建立健全委員管理制度，切實加強對“三化”建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，使政協(xié)“三化”建設(shè)不斷取得實實在在的成效。

鄧小平同志在十一屆三中全會上第一，學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會和把握其精神實質(zhì)。

鄧小平理論，是一個完整的科學(xué)體系。它從強國富民出發(fā)?社會穩(wěn)定的最終決定力量，又是經(jīng)濟與社會的發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展了，人民的生活水平和思想文化、道德水平提高了，國家實力增強了，社會主義制度才會具有強大的吸引力和凝聚力，各種社會矛盾也才能從根本上得到解決。

第二，學(xué)習(xí)鄧小平理論，關(guān)鍵是抓住其精髓解放思想、實事求是的思想路線。

“解放思想，實事求是”八個字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個理論的各個層次、各個方面和全部內(nèi)容的始終，是這一理論具有盎然生機的源泉。為什么鄧小平同志能夠明確地率先提出“知識分子是工人階級的一部分”，“允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來”，“社會主義也要搞市場經(jīng)濟”的思想以及“一國兩制”的構(gòu)想，等等？根本原因，就在于他不唯書，不唯上，不墨守成規(guī)，敢于沖破習(xí)慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而給馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想。新觀點。

鄧小平解放思想同實事求是是統(tǒng)一的。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，使我們的思想認識符合于客觀實際。如果我們的思想只停留在對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式理解上，停留在對社會主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲了的認識上，停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想觀念上，那么，我們就很難擺脫“左”的思想束縛，甚至?xí)浴白蟆钡臍夂蛳滦纬傻乃枷攵▌萑ビ^察當(dāng)今的現(xiàn)實和黨的路線、方針、政策，產(chǎn)生種種懷疑、憂慮或抵觸情緒。這樣，我們就很難正確理解鄧小平理論、更不用說自覺地運用這個理論了。當(dāng)然，任何正確的理論都不是包治百病的靈丹妙藥，而只是行動的指南。盡管鄧小平同志已經(jīng)為我們設(shè)計了建設(shè)有中國特色社會主義的總體藍圖，但各地情況千差萬別，經(jīng)濟和社會發(fā)展很不平衡。只有遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)、本部門的具體實際結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作。還要看到，建設(shè)有中國特色社會主義的事業(yè)，是前無古人的創(chuàng)造性歷史工程，在實踐中情況千變?nèi)f化，問題層出不窮。只有解放思想、實事求是，才能把握機遇，創(chuàng)造性地開展工作?？傊?，黨的解放思想、實事求是的思想路線，必須貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大歷史進程的始終。把握了這一點，就把握了鄧小平理論的活的靈魂。

第三，學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須認真學(xué)習(xí)鄧小平同志的原著，同時也要學(xué)習(xí)十一屆三中全會以來黨的重要文獻。

鄧小平同志是我黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，是建設(shè)有中國特色社會主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者!他尊重實踐，尊重群眾，時刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立做出了歷史性的重大貢獻。這一理論的主要內(nèi)容和基本精神，都凝結(jié)在鄧小平同志的原著中，同時也體現(xiàn)在十一屆三中全會以來黨的重要文獻中。因此，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論，首先要認真學(xué)習(xí)鄧小平同志的原著，特別要注意學(xué)好《鄧文選》一、二、三卷中的重點文章。對這些原著，要反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會。同時也要注意學(xué)習(xí)十一屆三中全會以來黨的重要文獻。

第四，學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須緊密聯(lián)系實際，做到學(xué)以致用。

要緊密結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的實際，結(jié)合當(dāng)前的形勢和任務(wù)，提高分析問題和解決問題的能力。要聯(lián)系改革開放以來的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實際和工作實際，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎(chǔ)上的團結(jié)和統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。要把學(xué)習(xí)鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結(jié)合起來。用鄧小平理論武裝頭腦，最重要的就是聯(lián)系改造自己的世界觀和人生觀。對于共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志來說，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是十分重要的問題。學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須結(jié)合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵御唯心論、機械唯物論、主觀主義、形而上學(xué)以及極端個人主義等非馬克思主義思想的侵蝕，增強黨性觀念，堅定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。

鄧小平理論的心得體會篇十九

學(xué)習(xí)鄧小平基本理論，深受教育，倍感親切，尤其是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的偉大思想，簡潔明快，震耳欲聾，樸實無華。抓住了解決中國問題的關(guān)鍵，令人嘆服。回顧中國改革開放的光輝歷程，放眼魯中淄博發(fā)展的日新月異，心中涌動著對這位世紀(jì)偉人的無盡思念。十年后，xx大提出：“我們黨要承擔(dān)起推動中國社會進步的歷史責(zé)任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！睘槲覀兘裉旌芎玫乩斫夂蜆淞⒖茖W(xué)發(fā)展觀奠定了堅實基礎(chǔ)，也更進一步堅定了我們在新時期發(fā)展的信念。

一、回顧歷史，充分認識“發(fā)展才是硬道理”的長遠意義。

“發(fā)展才是硬道理”雖然七個字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結(jié)論。

眾所周知，中國古代文明曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，但從18世紀(jì)末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關(guān)自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。而當(dāng)清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng)，迅速發(fā)展起來，中國遠遠被甩在了后面。于是，這個衰落的封建帝國淪為侵略的對象。近代中國，遭受英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、沙皇俄國及日本的兩次侵略。事實證明，“落后就要挨打”，這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓(xùn)!

在血的教訓(xùn)面前，無數(shù)先進的中國人認識到，只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)強國富民的理想，進行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，才為中國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟了道路。新社會新制度的建立，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會全面進步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經(jīng)濟建設(shè)這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經(jīng)濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。

十一屆三中全會以來，我們牢牢抓住了發(fā)展這個主題，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。特別是十三屆四中全會以來，這是我國人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國民族凝聚力極大增強的時期。這是我國人民實踐鄧小平理論的輝煌成果。就淄博市發(fā)展來看，20xx年，我市地區(qū)生產(chǎn)總值達到1003.38億元，今年將達到1200億元。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實力排名中，我市列第48位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農(nóng)民人均純收入3902元。全市儲蓄存款余額923.62億元，城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積達到28.57平方米，6年增長1.15倍。電冰箱、洗衣機、彩色電視機、電腦這些20xx年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進入了尋常百姓家，個人擁有汽車等昂貴商品已經(jīng)屢見不鮮。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。從1978年到20xx年，年均gdp增速達9.4%，處于世界前列，gdp總量已躍居世界第6位，人均gdp突破1000美元。我國的綜合國力顯著增強，國際影響日益增大，世界人民看重中國，國際霸權(quán)主義勢力不敢小看中國，中國順利實現(xiàn)香港、澳門回歸，這都得益于我們的發(fā)展。

歷史和現(xiàn)實充分證明，只有緊緊抓住發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。在未來發(fā)展前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，只要堅持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，我們就能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、勇往直前。

二、靠發(fā)展解決前進中的問題，堅定樹立社會主義的信念。

展望新的世紀(jì)，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是根本。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。

從國際看，應(yīng)對復(fù)雜多變的局勢，戰(zhàn)勝種種風(fēng)險和考驗，最終要靠發(fā)展。勿容置疑，目前，我們與世界發(fā)達國家的差距還很大。西方敵對勢力對社會主義中國實行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內(nèi)不會改變。我們必須增強憂患意識和緊迫感，創(chuàng)造條件，加快發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷提高我們應(yīng)對各種風(fēng)險的能力。

從國內(nèi)看，解決我國社會主義初級階段的主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難，最終也要靠發(fā)展。我國正處在于社會主義初級階段。這個階段最大的特點就是經(jīng)濟不發(fā)達，最根本的任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需求，加快發(fā)展始終是關(guān)乎國計民生的頭等大事。我國人口多、底子薄，社會就業(yè)和保障的壓力很大，貧困人口還為數(shù)不少。地區(qū)發(fā)展不平衡，民主制度有待完善，在改革發(fā)展中，確立起來的社會主義市場經(jīng)濟體制不成熟。在深化改革的過程中，一些深層次的矛盾和問題逐漸暴露出來。這些前進中出現(xiàn)的矛盾和問題只能通過加快發(fā)展來解決。

總之，復(fù)雜的形勢，艱巨的任務(wù)，賦于發(fā)展特殊的重要意義。增強綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;保持社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安、離不開發(fā)展;提高國際競爭力，掌握國際斗爭主動權(quán)，離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力、才能使人民群眾享受更多的實際利益，社會主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性，人民群眾才能從內(nèi)心里更加擁護社會主義，才能最終說服那些不相信社會主義的人。

三、強抓機遇加快發(fā)展，牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀。

實踐證明，能不能抓住機遇，加快發(fā)展，歷來是一個國家，一個民族能否贏得主動、贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。鄧小平指出：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔(dān)心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了。”也要求我們：“要抓住機遇而不可喪失機遇?！笨v觀全局，以為的黨中央明確提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。在21世紀(jì)頭20xx年，對我們來說，必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，聯(lián)系世界政治格局和當(dāng)前國際形勢，要充分看到我國已經(jīng)奠定的發(fā)展基礎(chǔ)和進一步發(fā)展的有利條件，牢固樹立機遇意識，做到善抓機遇，搶抓機遇，發(fā)展要有新思路、改革要有所突破，開放要有新局面，各項工作都要有新舉措。

抓住機遇、加快發(fā)展，就要堅持理論聯(lián)系實際，淄博作為國務(wù)院批準(zhǔn)的山東半島經(jīng)濟開放城市之一，也是具有百年工業(yè)歷史的老工業(yè)城市。近年來，市委、市政府按照省委的要求，制定了“兩提前、一率先”的奮斗目標(biāo)，既提前全面建成小康社會，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，率先在魯中崛起。在實施這一宏偉目標(biāo)的進程中，市委不失時機制定“建設(shè)經(jīng)濟強市、文化大市和綠色城市”規(guī)劃。我們市政協(xié)充分發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力雄厚、代表性強、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，圍繞中心，服務(wù)全局，獻策出力。近年來，針對制約我市在發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、多種所有制經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)、三農(nóng)發(fā)展等九個方面的體制性、機制性、結(jié)構(gòu)性等問題，我們先后進行廣泛的視察、考察、調(diào)研，提出真知灼見的意見和建議上千條，寫出有價值的報告116個，為促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，做出積極的努力。全市上下解放思想，堅持發(fā)展，沖破了一切妨礙發(fā)展的思想觀念，拋棄和改善了一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除了一切影響發(fā)展的弊端。在強抓機遇中依靠人民，集中全體人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

鄧小平關(guān)于發(fā)展問題的論述，為科學(xué)發(fā)展觀奠定了堅實的基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展觀是對鄧小平發(fā)展理論的重要實踐。黨的xx屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，指導(dǎo)我們要抓住機遇，實現(xiàn)更快的發(fā)展。這是黨中央總結(jié)我國改革開放以來，在豐富發(fā)展經(jīng)驗基礎(chǔ)上的又一次理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，是與時俱進的產(chǎn)物和成果，標(biāo)志著我們對發(fā)展問題的認識更加全面、準(zhǔn)確、更加符合不斷變化客觀要求。我們要努力學(xué)習(xí)掌握“五個統(tǒng)籌”為根本要求的科學(xué)發(fā)展觀，充分認識落實科學(xué)發(fā)展觀是對鄧小平關(guān)于發(fā)展理論的具體運用。首先注重發(fā)展的全面性，如注重經(jīng)濟，社會和人的全面發(fā)展;二是更加注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會之間，國內(nèi)發(fā)展和對外開放之間，都要協(xié)調(diào)發(fā)展;三是更加注重發(fā)展的可持續(xù)性、注重人與自然的和諧發(fā)展，這是世紀(jì)潮流，也是我們發(fā)展的內(nèi)在要求;四是更加注重發(fā)展的目的性，既以人為本，發(fā)展的目的是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活需要、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們政協(xié)組織要牢牢把握發(fā)展的大局，服從服務(wù)于發(fā)展的大局，認真履行職能，強化自身建設(shè)，適應(yīng)新的國內(nèi)國際形勢的需要，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的各項工作，以實際行動落實鄧小平偉大思想，為促進社會主義事業(yè)的順利發(fā)展做出新的更大的貢獻。

鄧小平理論的心得體會篇二十

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結(jié)一心，堅持改革開放，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。

作為時代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。

一、完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實!

三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責(zé)任。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。

四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。"實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。

總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。

鄧小平理論的心得體會篇二十一

小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結(jié)一心，堅持改革開放，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。

作為時代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。

一、完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。

鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。

黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設(shè)是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實!

三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責(zé)任。

我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。

四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。

"實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。

總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。

鄧小平理論的心得體會篇二十二

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當(dāng)代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關(guān)系我國發(fā)展的大事.所以我們應(yīng)該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀(jì),全面推向世界。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義。它是貫通哲學(xué)﹑政治經(jīng)濟學(xué)﹑科學(xué)社會主義等領(lǐng)域。涵蓋經(jīng)濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

首先，鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學(xué)生，面對著市場主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準(zhǔn)備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經(jīng)濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。

鄧小平理論的心得體會篇二十三

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當(dāng)代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。

鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動。

首先，鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。

解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的約束，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，是建設(shè)有中國特色社會主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會其著作中的內(nèi)涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。

因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法理論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。

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