寫心得體會可以促進個人的成長和進步。寫心得體會時，我們可以運用一些修辭手法，如比喻、對比等，來增強表達力和吸引力。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會樣例，一起來看看別人是如何總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗的。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇一
經(jīng)濟學作為一門關(guān)于資源配置的學科，對于社會的發(fā)展和個人的發(fā)展都有重要的意義。在本次的學習中，我深刻領(lǐng)悟到了經(jīng)濟學的核心思想和相關(guān)理論，以下是我的心得體會。
第一段：經(jīng)濟學的基本概念與思想。
經(jīng)濟學是研究人類如何在有限的資源下進行最優(yōu)的決策，如何最有效地滿足人類需求的社會科學。經(jīng)濟學的基本概念包括需求、供給、價格等。在需求方面，我認識到需求是消費者對商品或服務(wù)的欲望，它是受價格和個人利益影響的。而供給是為滿足消費者需求而提供的商品或服務(wù)，價格則是供需雙方在市場上的對抗產(chǎn)生的結(jié)果，是反映市場信息的重要指標。
第二段：生產(chǎn)力與生產(chǎn)函數(shù)。
生產(chǎn)力是指單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，而生產(chǎn)函數(shù)是將生產(chǎn)力以及其他生產(chǎn)要素如勞動力和資本等組合起來形成的數(shù)學模型。通過對生產(chǎn)函數(shù)的研究，可以在保證生產(chǎn)效率的同時，實現(xiàn)對產(chǎn)出數(shù)量的控制。
第三段：市場的作用。
市場作為資源配置的重要機制，會通過供求關(guān)系實現(xiàn)資源的均衡配置。市場在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。在我看來，市場的均衡價格是多種力量的結(jié)果，包括個人利益、政策的調(diào)控等。而市場效率是保證市場最大化效益的重要因素之一。
第四段：宏觀經(jīng)濟學的應(yīng)用。
宏觀經(jīng)濟學是指研究國家經(jīng)濟總體狀況和運行規(guī)律的經(jīng)濟學分支。宏觀經(jīng)濟學包括經(jīng)濟增長、通貨膨脹、失業(yè)等問題。在我看來，通過宏觀經(jīng)濟學的理論，可以更好地了解國家經(jīng)濟的運行情況，并通過政策的措施來對經(jīng)濟進行調(diào)控，實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和改善生活水平。
第五段：結(jié)語。
本次學習，讓我對經(jīng)濟學的基礎(chǔ)概念和相關(guān)理論有了更深、更全面的了解。這些知識將對我今后的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。我希望能夠在不斷學習的過程中，將經(jīng)濟學知識應(yīng)用于實踐中，為自己和社會的發(fā)展做出貢獻。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
經(jīng)濟學作為一門社會科學學科，對于我們每個人來說都具有重要的意義。我在大學期間選修了基礎(chǔ)經(jīng)濟學課程，通過學習，收獲了許多寶貴的經(jīng)濟知識和心得體會。本文將通過五個方面介紹我學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的心得體會。
第二段：提升經(jīng)濟意識（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學課程，讓我有了更加清晰的經(jīng)濟意識。在今天的社會，經(jīng)濟問題無處不在，我們每個人都要面對各種各樣的經(jīng)濟決策。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我了解到供求關(guān)系、市場均衡、成本收益等基本概念和原則。這使我在日常生活中更加理性地分析和解決問題，提高了經(jīng)濟意識。
第三段：了解市場機制（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學還讓我更加全面地了解市場機制。市場經(jīng)濟是當今世界主要的經(jīng)濟形式，了解市場機制對于我們參與經(jīng)濟活動至關(guān)重要。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我了解到市場供需關(guān)系、價格決定、市場失靈等方面的知識。這使我能夠更好地理解市場的運作規(guī)律，把握機遇，避免風險。
第四段：認識經(jīng)濟政策（250字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學還讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認識。經(jīng)濟政策是政府調(diào)整經(jīng)濟運行的重要手段，對于一個國家的經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我了解到貨幣政策、財政政策、產(chǎn)業(yè)政策等方面的知識。這使我能夠更好地理解和評估經(jīng)濟政策的利弊，對我未來的職業(yè)發(fā)展也有著積極的指導(dǎo)和影響。
第五段：拓寬思維視野（300字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學還幫助我拓寬了思維視野。經(jīng)濟學是一門具有廣闊應(yīng)用領(lǐng)域的學科，它與其他學科如社會學、心理學、政治學等有著緊密的聯(lián)系。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我不僅了解了經(jīng)濟學的基本理論和方法，也接觸到了與其相關(guān)的其他學科的知識。這使我能夠更加全面地思考問題，在解決實際問題時能夠運用更多的視角和工具。
結(jié)語（150字）。
通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我不僅收獲了豐富的經(jīng)濟知識，也提高了自己的綜合素質(zhì)。我相信，無論在何種職業(yè)或領(lǐng)域，經(jīng)濟學都將對我產(chǎn)生深遠的影響。因此，我將繼續(xù)深入學習經(jīng)濟學，不斷完善自己，為實現(xiàn)個人和社會的繁榮作出貢獻。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇三
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的。作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇四
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會(五)曼昆的《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利。曼昆是哈佛大學經(jīng)濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經(jīng)濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間；還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標準，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇五
今天開始我們講一個全新的模塊——宏觀經(jīng)濟學。這可是我們?nèi)暾n程的一個分水嶺。在今天以前，我們講的都叫微觀經(jīng)濟學。
宏觀經(jīng)濟學這個概念，是在上世紀三四十年代，英國經(jīng)濟學家凱恩斯所創(chuàng)立的經(jīng)濟理論開始風行以后，宏觀經(jīng)濟學這個概念才出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學有什么不同呢？遠遠地看、粗略地看，微觀經(jīng)濟學風平浪靜，從來沒有發(fā)生過什么翻天覆地的革命，它研究的核心簡單地說，永遠只有一個，那就是需求和供給。
你回想一下，我們前面所講的內(nèi)容，選擇、歧視、成本、產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)權(quán)的沖突、產(chǎn)權(quán)的治理，所有這些都是對人的需求的一個深入的研究。
交易、比較優(yōu)勢原理、貿(mào)易自由化，廠家如何克服信息不對稱的困難，各種不同商業(yè)模式的興起，這些都是對供給的行為做深入的分析。
需求和供給這兩大塊非常的清楚。有時候我們把這兩個大的概念用到一些具體的情境、具體的商品上面去，就成了經(jīng)濟學的一個分支。
比方說，把供給和需求用到勞動力這種商品上面去，就有勞動經(jīng)濟學；把供給和需求的概念，用到不同時間點的商品上面去，這時候就有了所謂的利息理論，也就有了對金融市場的研究。
但萬變不離其宗，微觀經(jīng)濟學講的是供給和需求，而更重要的是，微觀經(jīng)濟學所研究的供給和需求，都是建立在個人選擇上面的。記得嗎？我們曾經(jīng)有過一講專門講“個人主義的主觀價值論”，這是整個微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，任何一宗交易都是以個人的偏好和選擇為依據(jù)的。
宏觀經(jīng)濟學就很不一樣了，后面這幾個單元你會更深切地感受到，宏觀經(jīng)濟學最大的一個特點，就是它研究的是加總變量之間的關(guān)系。它所考察的變量是由無數(shù)具體的交易匯總起來的抽象概念。比方說總需求、總供給、價格指數(shù)、總失業(yè)率，一個國家貨幣的匯率，當前市場的利率，整個國家的失業(yè)率，這些都是匯總的指標。宏觀經(jīng)濟學試圖研究這些匯總指標之間的因果關(guān)系，它們之間互相影響、互相起作用的規(guī)律。
接下來在宏觀經(jīng)濟學這一部分，我要重點給你解釋的，是這些不同的宏觀經(jīng)濟學學說，它們究竟在爭什么、在斗什么，核心的問題、核心的難點究竟是什么。
今天，我先給你提綱挈領(lǐng)地介紹幾點宏觀經(jīng)濟學為什么難的原因。
但不管宏觀經(jīng)濟學有多難，宏觀經(jīng)濟都是跟我們每一個人的生活息息相關(guān)的。我們今天就接受這個挑戰(zhàn)，看看宏觀經(jīng)濟學到底研究什么，宏觀經(jīng)濟學家到底在爭論什么，我們從中又能夠?qū)W到什么。
請你告訴我，在你印象當中，經(jīng)濟學家對經(jīng)濟未來的走勢預(yù)測最準的是哪一次？請你舉一個例子。
我不記得有過這樣的預(yù)測。
今天我們首先講了劣幣驅(qū)逐良幣定律。我們說劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象是存在的，但往往劣幣，也就是使用真實資源的貨幣比較少的貨幣，本身就是有效率的貨幣。今天我們已經(jīng)不用金銀銅鐵這些真正的資源來做貨幣了，我們用紙幣更省、更有效率，只要人們相信它有用它就有用。
今天我們還談了商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過程，商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的能力跟法定準備金率成反比。
任何一家商業(yè)銀行都有可能遇到兩類困難：第一是流動性的困難，那是商業(yè)銀行體系本身所固有的；另一類的困難是資不抵債的困難，那是由于經(jīng)營不善造成的。
對第一類困難我們應(yīng)該出手相救；對第二類困難我們可能應(yīng)該讓它自生自滅。但是要區(qū)分到底是哪種困難，在現(xiàn)實中并不容易。這是為什么學者和官員，經(jīng)常就金融問題進行爭論的原因之一。
基本贊成。
大銀行倒閉極可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。我們并不知道商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過程，我們看不清客觀事實，只知道“銀行不夠錢來兌換了”，我們只會被恐慌所裹挾，從而引發(fā)更多銀行的倒閉。
我覺得，即便大銀行經(jīng)營不善，也不能任由它自生自滅，而是要有計劃、分步驟地解決問題。
一個國家發(fā)行的貨幣是這個國家發(fā)行的負債證明書；誰發(fā)行貨幣誰就能夠憑空地占有一定的社會資源，經(jīng)濟學上稱為鑄幣利差或者鑄幣稅；各國的中央銀行都有一個基本的任務(wù)，那就是控制和調(diào)整一個國家貨幣的發(fā)行量和流通量；同時還要充當商業(yè)銀行最后貸款人的角色。
中央銀行充當最后貸款人的角色，它的意思是：當商業(yè)銀行需要資金的時候，它就給商業(yè)銀行提供資金。可是如果中央銀行總是這么做的話，那商業(yè)銀行會不會就濫用中央銀行所提供給它的資金呢？為什么。
我覺得濫用的情況或多或少存在，但總的來說，他們之間的關(guān)系應(yīng)該借貸，而不是贈予。仍然是一種市場行為，商業(yè)銀行仍然會努力把自己的盤子經(jīng)營好。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇六
經(jīng)濟學基礎(chǔ)是一門研究社會資源如何分配的學科，涉及廣泛的經(jīng)濟主體和市場結(jié)構(gòu)，對于我們應(yīng)對經(jīng)濟與社會的關(guān)系有著重要的意義。經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程涉及很多的概念和理論，回顧我的學習過程，將我的學習心得體會總結(jié)在下面的幾個方面，希望對大家有所啟發(fā)。
第二段：理論體系的建立。
經(jīng)驗來自于實踐，在實踐中對問題進行歸納總結(jié)，后人就可以從這些經(jīng)驗中獲得提升。同樣地，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程的理論體系的建立也是基于實踐的。由于現(xiàn)實世界中的因素眾多和變動較大，使得經(jīng)濟學不可能建立單純的公式，先進的社會實踐和經(jīng)濟學家的經(jīng)驗是推動理論體系建立的兩個支柱。
第三段：注意分析方法。
在經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習的過程中，不僅僅是理論體系的學習，更重要的是如何運用這些知識去分析問題。分析經(jīng)濟問題，最重要的是要從問題自身出發(fā)，建立系統(tǒng)的思維模型，并在盡可能多的維度上考慮問題。另外，還要注意到當今經(jīng)濟領(lǐng)域充滿了不確定性，因此我們在實踐中也要重視不確定性對問題的影響，而不是僅僅關(guān)注單一的變量。
第四段：市場的作用。
市場是經(jīng)濟體中的核心機制，其功能是資源的分配。市場機制實現(xiàn)資源的有效配置，是實現(xiàn)社會效益的主要途徑之一。但是，在市場中，也可能存在信息不對稱、失靈等問題。這時，政府可以通過紓解不同的市場機制不互補之處來解決這些問題，從而使市場達到最佳狀態(tài)。
第五段：策略規(guī)劃的必要性。
在實踐中，我們需要遵循正確的策略規(guī)劃，在制定戰(zhàn)略規(guī)劃時，必須考慮企業(yè)自身的優(yōu)勢和劣勢，同時也需要考慮市場的發(fā)展趨勢和各種不確定因素。企業(yè)定位和戰(zhàn)略策略的制定不僅需要形成合適的戰(zhàn)略，還需要實施和評估，以滿足企業(yè)的長期發(fā)展目標。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過經(jīng)濟學基礎(chǔ)學習的過程，我從不同的方面了解到了經(jīng)濟學的本質(zhì)和特點。作為一名經(jīng)濟學學習者，需要加強對基本原理的掌握，建立正確的分析方法，了解市場機制的運作，同時要關(guān)注整個市場的動態(tài)和經(jīng)濟體外部的影響。更重要的是，在實踐中，要制定戰(zhàn)略規(guī)劃，實施并評估，以實現(xiàn)企業(yè)長期發(fā)展目標。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇七
第一段：引入概念與目的（200字）。
在現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟學成為人們了解和掌握社會運行規(guī)律的重要學科，具有廣泛的應(yīng)用和實踐意義。而學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學則是打開經(jīng)濟學大門的一把鑰匙。我在大學期間選擇了學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，并通過這門課程深入了解了經(jīng)濟學的基本原理與理論體系。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我不僅對經(jīng)濟領(lǐng)域有了更深入的認知，還培養(yǎng)了一種邏輯思維的方法，使我能夠運用經(jīng)濟學的原理來分析和解決現(xiàn)實生活中的問題。
第二段：理解資源配置與供求關(guān)系（200字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，我最深刻的體會是學會了理解資源的有限性和供求關(guān)系對經(jīng)濟的影響。資源是有限的，而人的需求是無限的，這就形成了資源的稀缺性。經(jīng)濟學通過供求關(guān)系的分析來研究資源的配置問題，即通過價格的變化來調(diào)節(jié)資源的分配。這使我明白了為什么市場會產(chǎn)生價格波動和供求失衡的情況。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我認識到了資源的稀缺性是經(jīng)濟問題的根源，也意識到了調(diào)節(jié)供求關(guān)系對于經(jīng)濟平衡和發(fā)展的重要性。
第三段：認識市場經(jīng)濟和政府干預(yù)（200字）。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學還讓我更好地了解了市場經(jīng)濟的運行機制以及政府在經(jīng)濟中的作用。市場經(jīng)濟是以市場為基礎(chǔ)的資源配置方式，通過價格機制來引導(dǎo)經(jīng)濟的發(fā)展。市場經(jīng)濟強調(diào)私人財產(chǎn)的保護和自由競爭的機制，這樣可以激發(fā)個體的創(chuàng)造力和主動性。然而，市場機制也存在一些缺陷，例如壟斷、信息不對稱等問題，這時政府的干預(yù)就顯得尤為重要。學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學使我明白了政府在經(jīng)濟中的角色，即促進公平競爭、維護公共利益和調(diào)節(jié)市場失靈。市場經(jīng)濟和政府干預(yù)的相互作用構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟體制。
第四段：認識經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展（200字）。
經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展是當今社會面臨的重大挑戰(zhàn)。學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我對這兩個概念有了更深入的認識。經(jīng)濟增長是指經(jīng)濟總量的持續(xù)增加，而可持續(xù)發(fā)展則強調(diào)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學使我了解到經(jīng)濟增長不僅僅是追求數(shù)量的增長，更重要的是質(zhì)量的提高和效益的提升。只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，才能保障未來世代的發(fā)展權(quán)利和資源安全。
第五段：學以致用，發(fā)現(xiàn)和解決問題（200字）。
通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我懂得經(jīng)濟學的理論知識并不僅僅是為了應(yīng)付考試，更應(yīng)該運用到實際生活中去?；A(chǔ)經(jīng)濟學是解決社會經(jīng)濟問題的有力工具。我深入學習了經(jīng)濟學的基本原理，掌握了如何運用這些原理來分析和解決實際問題。例如，在購買決策中，我會考慮價格與效用的關(guān)系；在公司經(jīng)營中，我會根據(jù)市場需求和成本作出最優(yōu)的決策。通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我培養(yǎng)了一種邏輯思維的方法，使我能夠更好地認識和解決實際生活中的問題。
總結(jié)：通過學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學，我對資源配置、市場經(jīng)濟、政府干預(yù)、經(jīng)濟增長和可持續(xù)發(fā)展等方面有了更深入的認識。我也意識到經(jīng)濟學不僅僅是一門學科，更是一種思維方式和應(yīng)用工具，能夠幫助我們更好地理解和解決實際生活中的問題。因此，基礎(chǔ)經(jīng)濟學的學習對于培養(yǎng)我們的經(jīng)濟素養(yǎng)和發(fā)展綜合能力具有重要意義。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇八
20__年_月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程吧！
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚??！這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導(dǎo)。學了經(jīng)濟學，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。
而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊！五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇九
先說一下以前對經(jīng)濟學的認識。在大一下學期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟學》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟學，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。
但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學和經(jīng)濟學來解釋了。
但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟學知識，只有僅有的一點而已，或許是因為老師講課的風格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟學中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展狀況。
一個國家gdp的高速增長，從西方普遍認同的真理尺度來衡量，它確實是發(fā)展了；但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟的發(fā)展造成影響，但是，從長遠上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。
談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團和現(xiàn)在的富士康集團，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。
相比較而言，富士康集團同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先，分工正如ford集團一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟效益沒有ford集團以前那么高了，再加上富士康集團處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。
其次，中國人口眾多，大學生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的；但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當做了“機器”，重復(fù)著簡單的機械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。ford集團沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認為是分工模式剛開始，ford集團賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。
這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟學是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學習及平常的知識積累，在今后的生活當中，經(jīng)濟學一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運行而受益終生。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十一
經(jīng)濟學作為當今社會中不可或缺的一門學科，其基礎(chǔ)課程在大學教育中占據(jù)著重要地位。在經(jīng)過一學期的學習后，我對經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程幫助我建立了對經(jīng)濟學的整體框架的認識。在課堂上，我們學習了供求關(guān)系、市場結(jié)構(gòu)、效率與福利等基本概念，通過梳理這些概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，我逐漸理解了經(jīng)濟系統(tǒng)的運行原理。經(jīng)濟學課程不僅教會了我如何看待經(jīng)濟問題，還培養(yǎng)了我學習的方法論，使我能夠?qū)⒄n堂知識運用到實際生活中，提升了我的思維能力和分析問題的能力。
其次，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程幫助我認識到經(jīng)濟學在社會發(fā)展中的重要性。通過學習經(jīng)濟學的基本理論和原則，我認識到經(jīng)濟學對于國家、企業(yè)和個人決策的指導(dǎo)作用。經(jīng)濟學課程教會了我如何從整體和局部的角度去思考和解決經(jīng)濟問題，這種思維方法在現(xiàn)實中是非常實用的。我深刻認識到，只有具備一定的經(jīng)濟學知識，才能更好地應(yīng)對社會與個人生活中的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
此外，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程還開拓了我的視野，增強了我對世界經(jīng)濟的認識。通過學習經(jīng)濟學，我了解到全球貿(mào)易、經(jīng)濟增長和發(fā)展等與經(jīng)濟相關(guān)的重要話題。我從中認識到了各國經(jīng)濟發(fā)展的差異與互動關(guān)系，領(lǐng)悟到全球化背景下經(jīng)濟合作的緊迫性與必要性。經(jīng)濟學課程為我了解國際經(jīng)濟狀況提供了重要的基礎(chǔ)，使我對國際經(jīng)濟發(fā)展具有更深入的理解與洞察力。
最后，經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維和解決問題的能力。經(jīng)濟學是一門關(guān)于資源分配和決策制定的學科，課程中的案例分析和論文寫作要求，激發(fā)了我思考實際問題的能力。在課程中，我學會了從多個角度思考問題，并能夠運用經(jīng)濟學理論和方法進行問題的分析與解決。經(jīng)濟學培養(yǎng)了我邏輯分析的能力，同時也鍛煉了我的寫作表達能力，這對于日后我的學習和工作都具有重要的指導(dǎo)意義。
綜上所述，我對經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程為我們提供了一個全新的視角，幫助我們更好地認識和理解經(jīng)濟運行的規(guī)律，提高了我們解決實際問題的能力。這門課程不僅是學術(shù)研究與理論探討的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)蘸髲氖赂鱾€領(lǐng)域工作的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該在大學階段充分利用好這門課程，不僅要掌握知識，更要將其應(yīng)用到實踐中，不斷實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十二
時光冉冉，轉(zhuǎn)眼大三大半學期過去了，雖然微觀經(jīng)濟學這本書的學習已經(jīng)告一段落了，但是我卻收獲了不少。
首先，老師給我留下了深刻的印象。老師的講解很靈活，不拘泥于傳統(tǒng)教學，時而夾雜幾句流利的英語，使得課堂氣氛，講解的很透徹，不照本宣科，能聯(lián)系實際，把抽象的理論和我們的生活聯(lián)系起來，使大家更容易理解并運用新知識。我也是一位英語愛好者，希望將來站在講臺上能夠和老師一樣可以柔和漢語和英語，促進學生全面發(fā)展。
其次，我對課本知識有了粗略地了解。微觀經(jīng)濟學研究市場中個體的經(jīng)濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)經(jīng)濟變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，圍繞如何利用這些稀缺資源，優(yōu)化配置，獲得最大利益來展開。
再次，了解了微觀經(jīng)濟學牽涉到的多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容包括一般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學以及微觀經(jīng)濟政策等。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學習。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率—維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應(yīng)—由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。
最后，通過對這些理論的學習，讓我懂得了如何成為一個合理的消費者，通過供求關(guān)系，來指導(dǎo)我們的消費；同時也學得了如何成為一個明智的投資者，正確決策，追求利益最大化；要發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟學其實就是對市場經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色社會主義道路科學地對待西方經(jīng)濟學和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學習和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟是同我國社會主義基本制度有機結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十三
經(jīng)濟學作為一門社會科學，一直以來都吸引著我的興趣。而在學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學這門課程后，我對經(jīng)濟學的魅力有了更深刻的了解。首先，經(jīng)濟學幫助我認識到經(jīng)濟活動的普遍性，無論是個體生活的日常消費，還是國家間的貿(mào)易往來，都離不開經(jīng)濟學的指導(dǎo)。其次，經(jīng)濟學也讓我明白了資源的稀缺性和選擇的必要性。在有限的資源下，人們不得不做出取舍，經(jīng)濟學為我們提供了有效的決策方法。總的來說，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學不僅幫助我認識到經(jīng)濟學的廣泛應(yīng)用，也讓我體會到了經(jīng)濟學對于個體和社會的巨大影響。
第二段：供需理論的啟示。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，供需理論給我留下了深刻的印象。供需理論揭示了市場經(jīng)濟中價格的形成機制和市場的自動調(diào)節(jié)功能。通過供需關(guān)系的變化，價格會自動調(diào)整，從而實現(xiàn)市場的平衡。這讓我認識到市場競爭的重要性，只有在市場競爭的環(huán)境下，資源才能得到最有效的配置。同時，供需理論也提醒人們要合理預(yù)測市場需求和供給的變化，以便做出更明智的決策。在現(xiàn)實生活中，我也深刻體會到供需理論的啟示，它讓我更加理性和靈活地處理與市場相關(guān)的問題。
第三段：邊際分析的洞察力。
另一個讓我印象深刻的經(jīng)濟學概念是邊際分析。邊際分析告訴我，決策者應(yīng)該在邊際成本和邊際收益之間進行權(quán)衡。比如說，在購買某種商品時，我們應(yīng)該考慮到每一單位的商品所帶來的額外滿足感和價格，以此做出購買的決策。邊際分析的思考方式可以幫助人們更加全面地考慮決策的影響，從而做出更合理的選擇。在我的思維方式中，邊際分析已經(jīng)漸漸滲透，我不再只關(guān)注事物的表面，而是更加注重其帶來的邊際效應(yīng)。這種思維方式的轉(zhuǎn)變有助于我更好地分析問題和決策。
第四段：市場失靈與政府干預(yù)。
在學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學的過程中，我也逐漸意識到了市場失靈和政府干預(yù)的存在。市場失靈是指市場機制無法實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，出現(xiàn)資源的浪費或者分配不公平的情況。而政府干預(yù)可以通過稅收、補貼等手段來糾正市場失靈。學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我認識到政府在經(jīng)濟管理中的重要性，政府可以通過干預(yù)來修正市場失靈的問題，保障公平與效率的實現(xiàn)。然而，在實踐中，政府的干預(yù)也會帶來新的問題，如何在政府和市場之間尋找平衡成為一個需要認真考慮的問題。
學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學不僅僅是為了掌握一門學科的知識，更是為了將其運用到現(xiàn)實生活中?；A(chǔ)經(jīng)濟學教給了我理解經(jīng)濟問題的方法和思維方式，讓我能夠更好地分析問題，并做出明智的決策。不論是在購物時的價格比較，還是在面臨人生選擇時的邊際權(quán)衡，我都能夠運用經(jīng)濟學的理論和知識，從而更好地認識和處理各種經(jīng)濟活動。因此，學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我不僅在學業(yè)上得到了提高，更在現(xiàn)實生活中獲益匪淺。
總結(jié)：學習基礎(chǔ)經(jīng)濟學是我認識經(jīng)濟學魅力的一次契機。通過學習供需理論、邊際分析、市場失靈和政府干預(yù)等內(nèi)容，我不僅開拓了眼界，還培養(yǎng)了一種經(jīng)濟思維的習慣。基礎(chǔ)經(jīng)濟學讓我認識到經(jīng)濟學是一門與生活息息相關(guān)的學科，并且對個體和社會都有重要的影響。通過將基礎(chǔ)經(jīng)濟學的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，我相信我將會在各個方面都受益匪淺。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十四
作為一個學生，在學習的過程中，基礎(chǔ)是我們賴以發(fā)展的根本。只有打好基礎(chǔ)，我們才能更好地掌握學科知識和技能，才能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和變化。基礎(chǔ)不僅是學習過程中的基石，也是未來發(fā)展的保障。以下是我對基礎(chǔ)學習的一些心得體會。
第一段：基礎(chǔ)學習是學習的基石。
基礎(chǔ)學習可以說是我們學習的根本，沒有基礎(chǔ)，很難進行深層次的學習。正如建筑物需要堅實的基礎(chǔ)才能穩(wěn)固地屹立，學習也需要打好基礎(chǔ)才能在知識的大海中游刃有余。基礎(chǔ)學習包括課本知識的掌握，基本技能的培養(yǎng)，也包括學習方法的探索和養(yǎng)成。只有打好基礎(chǔ)，我們才能更好地進入后續(xù)學習的階段，更好地理解和掌握更加復(fù)雜和深入的知識。
第二段：基礎(chǔ)學習是知識成才的關(guān)鍵。
無論在哪個學科中，基礎(chǔ)知識都是成才的關(guān)鍵。沒有堅實的基礎(chǔ)知識，我們很難在學科中取得好成績，也很難在相關(guān)領(lǐng)域中有所作為?；A(chǔ)知識不僅是進入高級進階知識的門檻，也是我們進一步學習和研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)。例如，在數(shù)學中，數(shù)的四則運算是基礎(chǔ)，只有掌握了四則運算，我們才能在代數(shù)、幾何、概率等學科中更好地應(yīng)用所學知識，解決更加復(fù)雜的問題。在其他學科中也是如此，基礎(chǔ)知識是學科發(fā)展的基石。
第三段：基礎(chǔ)學習是未來發(fā)展的保障。
一個人的發(fā)展，
往往和基礎(chǔ)有著直接的關(guān)系。無論是在學術(shù)研究還是在職場中，基礎(chǔ)都扮演著重要的角色。一個人在學術(shù)領(lǐng)域深造，如果沒有扎實的基礎(chǔ)，那么在學術(shù)研究中就很難有所突破和創(chuàng)新。而在職場中，基礎(chǔ)知識也是求職的砝碼。很多公司在招聘中都會注重一個人的基礎(chǔ)知識和基本技能，這是因為缺乏基礎(chǔ)的人往往在工作中無法勝任，而擁有扎實基礎(chǔ)的人通常更加出色。
第四段：基礎(chǔ)學習需要刻苦鉆研。
基礎(chǔ)學習需要我們的堅持和用心。要打好基礎(chǔ)，需要花費一定的時間和精力去學習和練習，需要進行大量的反復(fù)操練和鞏固。好的基礎(chǔ)是不斷努力和刻苦鉆研的結(jié)果。并且，基礎(chǔ)學習是一個長期投資的過程，不會一蹴而就。我們需要在不同的階段，根據(jù)自身的情況，合理規(guī)劃學習時間和任務(wù)，堅持積累和鞏固，才能逐步打好基礎(chǔ)，取得進步和成就。
第五段：終身學習中的基礎(chǔ)重要性。
基礎(chǔ)學習不僅在學生時期重要，終身學習中的基礎(chǔ)也同樣不可忽視。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，新知識的涌現(xiàn)層出不窮。只有擁有扎實的基礎(chǔ)，我們才能更好地適應(yīng)這種變化，更好地學習和掌握新知識。終身學習也需要我們不斷地進行基礎(chǔ)學習和基礎(chǔ)知識的更新和鞏固，才能在知識的浪潮中不斷前行。
總結(jié)：
基礎(chǔ)學習是學習的基石，是知識成才的關(guān)鍵，也是未來發(fā)展的保障。基礎(chǔ)學習需要刻苦鉆研，也需要我們在終身學習中持續(xù)不斷地進行。所以，我們要認識到基礎(chǔ)學習的重要性，養(yǎng)成良好的學習習慣，持之以恒地進行基礎(chǔ)學習，才能在學習和未來發(fā)展中取得更好的成績和成就。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十五
20xx年xx月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程吧！
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚??！這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛！還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導(dǎo)。學了經(jīng)濟學，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。
而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科??！五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十六
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會（五）曼昆的《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利。曼昆是哈佛大學經(jīng)濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經(jīng)濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間；還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標準，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會篇十七
由于今日上午參加創(chuàng)業(yè)活動，所以我沒有上宏觀經(jīng)濟學的課。剛好周三下午沒有課，所以我剛好利用這段時間到圖書館上自習，學習宏觀經(jīng)濟學。
通過學習，我知道了宏觀經(jīng)濟學是研究國家經(jīng)濟總體運行的科學，把經(jīng)濟劃分為家庭，企業(yè)和政府三大部門并且研究它們之間的相互關(guān)系。
現(xiàn)代經(jīng)濟是市場經(jīng)濟，宏觀經(jīng)濟學在宏觀層面上研究市場活動時，只把各種市場歸結(jié)為三大類：產(chǎn)品市場、貨幣市場和勞動市場。
除此之外，我還認識到了宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的主要相同之處就在于兩者都是通過需求曲線和供給曲線決定價格和產(chǎn)量，它們有著相同供求曲線形狀，它們的交點決定著價格和產(chǎn)量。
微觀經(jīng)濟學政策的主要目標是解決資源優(yōu)化配置問題，糾正市場在資源配置上的“失靈”。宏觀經(jīng)濟學政策目標雖然也得通過微觀經(jīng)濟主體的行為來實現(xiàn)，但這個目標主要不是解決資源配置問題，而是解決資源利用問題。
其中，我了解到兩個經(jīng)濟學的重要名詞，一個是國內(nèi)生產(chǎn)總值gdp，它是指經(jīng)濟社會在一定時期內(nèi)運用生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品的市場價值。還有一個是國民生產(chǎn)總值gnp，它是指某國國民所擁有的全部生產(chǎn)要素在一定時期內(nèi)所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的市場價值。
另外，我還學到了兩種核算gdp的方法，支出法和收入法。雖然花了將近兩個多小時的時間，我只看完了序言部分，腦海里對宏觀經(jīng)濟學也有了一個大致的了解。偶爾我也會懷疑自己為什么不和其他人一樣選擇有空的時候去逛街，而是待在圖書館里學習呢？對此，我只是想說：“不負青春?！?/p>
今天下午，我還是收獲了許多知識。盡管這個周三過得不愉快，可是我一向是不太喜歡把不喜歡的人放在心上太久，再多不痛快的事情過了一會兒就隨風而逝。
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