教案需要進(jìn)行不斷的反思和調(diào)整，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)變化。要編寫一份較為完美的教案，首先要清楚教學(xué)的目標(biāo)和要求。小編為大家精選了一些高質(zhì)量的教案范文，希望對(duì)大家的教學(xué)有所幫助。
過(guò)秦論教案篇一
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。
“過(guò)秦”即言秦之過(guò)，是指責(zé)秦的過(guò)失的一篇政論文。
過(guò)秦論教案篇二
1.威振四海(振，通“震”，震動(dòng))。
2.倔起阡陌之中(倔，通“崛”，突出，舉起)。
3.非抗于九國(guó)之師(抗，通“亢”，高，引申為強(qiáng)大)。
4.孝公既沒(méi)(沒(méi)，通“歿”，死)。
5.合從締交(從，通“縱”，合縱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的的策略)。
6.贏糧而景從(景，通“影”，影子)。
7.百有余年矣(有，通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間)。
8.陳利兵而誰(shuí)何(何，通“呵”，大聲呵斥)。
9.約從離衡(衡，通“橫”，連橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)離間六國(guó)，各個(gè)擊破的的策略)。
10.秦有余力而制其弊(弊，通“敝”，弱點(diǎn)，毛病)。
二、古今異義。
1.國(guó)家。
古義：指諸侯封地(諸侯國(guó))，大夫封地(家);今義：一個(gè)國(guó)家的整個(gè)區(qū)域(全國(guó))。
2.愛(ài)人。
古義：愛(ài)護(hù)別人，體貼別人;今義：指丈夫或妻子，或指戀愛(ài)中的一方。
3.以為。
古義：把……作為，把……做成;今義：認(rèn)為。
4.山東。
古義：崤山以東，即東方諸國(guó);今義：指山東省。
5.河。
古義：黃河;今義：指一般河流。
6.櫓。
古義：盾牌;今義：指外形似槳的一種用人力推進(jìn)船的工具。
7.池。
古義：護(hù)城河;今義：池塘。
8.贏。
古義：擔(dān)負(fù)，背負(fù);今義：勝或獲得。
9.以致。
古義：用來(lái)招納;今義：連詞，用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。
過(guò)秦論教案篇三
品：品，品到八分透。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式，通常第一課時(shí)為疏通文本，第二課時(shí)探究文意。這種教學(xué)模式有一個(gè)較大的弊端，割裂文本講詞義既不利于文詞的正確理解，也使學(xué)生陷于枯燥的詞語(yǔ)講解，失去對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，絲毫體會(huì)不到古文的美感，品不出古文的真滋味。
活潑好動(dòng)的中學(xué)生都喜歡“新鮮感”，在剛接觸新課文時(shí)的興趣和熱情最為高漲，如果一開(kāi)始就接觸晦澀枯燥的詞語(yǔ)講解，會(huì)使學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的熱情大打折扣。因此，我一般把對(duì)文言文的品析放在授課的第一課時(shí)，把對(duì)語(yǔ)法的理解及文本的翻譯放在預(yù)習(xí)及第二或復(fù)習(xí)檢測(cè)中。在第一課時(shí)的課堂教學(xué)中，嘗試把現(xiàn)代文教學(xué)中的“以主干性問(wèn)題串聯(lián)全文”的教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用于文言文，把文言詞語(yǔ)的理解貫穿于文本的理解中，既使文言詞語(yǔ)的理解不脫離文本，也使學(xué)生在語(yǔ)境中興趣盎然的投入學(xué)習(xí)之中，象欣賞現(xiàn)代文一樣品味古文。
教學(xué)《過(guò)秦論》則由文末最后一句“仁義不施攻守之勢(shì)異也”作為切入點(diǎn)來(lái)貫穿全文。總的來(lái)說(shuō)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，盡量讓學(xué)生體會(huì)原汁原味的古代語(yǔ)言，當(dāng)然要做到十分透徹是不可能的，品到八分就足夠了。對(duì)古代作品，基本的科學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)又不可缺少。
作文教學(xué)以讀為本·授意學(xué)生在誦讀中學(xué)構(gòu)段謀篇〗。
教材中的選文，大部分是名篇佳作，文質(zhì)兼美。它們的構(gòu)段方法和語(yǔ)言表達(dá)各不相同。教師要充當(dāng)有心人，引導(dǎo)學(xué)生分析，理解各類文章的構(gòu)段和表達(dá)方法，找出規(guī)律，進(jìn)行形式多樣的寫段訓(xùn)練。如，教學(xué)《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》《師說(shuō)》等課，都可以作類似的訓(xùn)練。這樣一課一訓(xùn)，一訓(xùn)一得，學(xué)生構(gòu)思成文就會(huì)意到筆隨，揮灑自如。
營(yíng)造良好情感氛圍，提高語(yǔ)文教學(xué)效果〗。
過(guò)秦論教案篇四
１、“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
這句的結(jié)構(gòu)是“有……之意，……之心”，形成一個(gè)整句。“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔侨齻€(gè)并列短語(yǔ)聯(lián)合做“意”的定語(yǔ)。全句氣勢(shì)貫暢而有變，顯示秦之雄心。
２、“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，此收要害之郡?！?/p>
前兩句為對(duì)偶，后兩句為對(duì)偶，全句顯示秦一統(tǒng)天下的壯舉。
３、“當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。”
首句“當(dāng)此之時(shí)”標(biāo)出時(shí)限，繼之以四個(gè)主謂結(jié)構(gòu)句式排比，極力顯示出“合從締交”范圍之廣，從而襯托秦的興盛。
４、“明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士?！?/p>
三個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)為排比，顯示“四君”的氣質(zhì)從而襯托秦的興盛。
５、“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周景、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”
仍以“有”字領(lǐng)起，形成一長(zhǎng)串以人名組成的長(zhǎng)句，長(zhǎng)句分三層，意為：“為之謀”、“通其意”、“制其兵”，極力顯示“六國(guó)”之優(yōu)勢(shì)，終于敗亡于秦，從而反襯秦之盛強(qiáng)。
６、“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。”
四字短句，節(jié)奏急促，顯示“六國(guó)”頹敗之勢(shì)。
７、“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。”
由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，再擴(kuò)組成排比句式，氣勢(shì)暢達(dá)，極力顯示“始皇”的事跡，最后以四字結(jié)構(gòu)“威振四?！苯Y(jié)句，顯示其功績(jī)。
８、“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！?/p>
全句由三個(gè)分句構(gòu)成，陳述秦之暴虐。第一分句中的兩句對(duì)偶后以“以愚黔首”作結(jié)；第二分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對(duì)偶；第三分句中，句式松散，卻用“以弱天下之民”作結(jié)句，并與第一分句的結(jié)句遙相對(duì)應(yīng)。全句整齊而有變化。
９、“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非拄于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。”
全句由四個(gè)分句構(gòu)成，每一分句由“……非……也”否定句式構(gòu)成，極力陳述“陳涉”之平凡，然而卻使“強(qiáng)秦”滅亡，從而引出篇末題旨。
過(guò)秦論教案篇五
賈生（李商隱）。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。
過(guò)秦論教案篇六
寫作背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋?！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
作者簡(jiǎn)介：
賈誼（前200—前168），西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
過(guò)秦論教案篇七
《過(guò)秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。這是一篇見(jiàn)解深刻的文章。上篇先講秦自孝公以迄始皇逐漸強(qiáng)大的原因：具有地理的優(yōu)勢(shì)、實(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、幾代人的'苦心經(jīng)營(yíng)等等。接著筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫秦始皇自以為這個(gè)有“關(guān)中之固，金城千里”，可為子孫“萬(wàn)世之業(yè)”的帝國(guó)，竟然會(huì)在轉(zhuǎn)眼之間，被陳涉這個(gè)“甕牖繩樞之子”，“材能不及中人”者，以摧枯拉朽之勢(shì)輕而易舉地滅亡，從而總結(jié)出秦亡的教訓(xùn)：此乃“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”。中篇重點(diǎn)分析秦在統(tǒng)一中國(guó)之后政策上的失誤：在天下百姓歸順于秦、向往和平安定生活之時(shí)，始皇和二世非但不能安撫百姓守威定功，反而變本加厲，繼續(xù)推行橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法的國(guó)策，終于把人民逼反。接著得出“牧民之道，務(wù)在安之”的結(jié)論，可為精辟之見(jiàn)。下篇進(jìn)一步指陳秦人在危難當(dāng)頭不能挽狂瀾于既倒的原因，第一是子?jì)氲牟徊?；第二，更重要的是秦王的暴政?dǎo)致君臣離德與士民不附，使子?jì)胩幱凇肮铝o(wú)親，危弱無(wú)輔”的境地，只有束手就擒。從而說(shuō)明：秦人之亡，非在外力，而在于自身，“本末并失，故不能長(zhǎng)”。三篇文章，就這樣環(huán)環(huán)相扣地把秦朝亡國(guó)的原因?qū)訉悠饰鱿氯?，思維嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，見(jiàn)解不凡。文章取名“過(guò)秦”，實(shí)則是借此來(lái)警告漢朝皇帝不要重蹈亡秦覆轍，故全文取一句野諺結(jié)尾：“前事不忘，后事之師也”。
因此，為了我們，為了我們的國(guó)家和民族，更為了世界和平和人類的生存與發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)仁愛(ài)，對(duì)身邊的一切事物要仁愛(ài)地對(duì)待。
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過(guò)秦論教案篇八
1、學(xué)習(xí)用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫法。
2、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用;熟讀課文，背誦課文最后三段。
過(guò)秦論教案篇九
1.了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
2.歸納一詞多義、通假字、古漢語(yǔ)特殊句式。
3.了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu)，鋪張渲染的方法，學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和借古諷今的方法。
過(guò)秦論教案篇十
了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。（難點(diǎn)）。
了解先進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對(duì)偶、排比的寫作方法。
掌握一些常用的多義詞，疏通文意。（重點(diǎn)）。
教學(xué)課時(shí)。
三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者的生平概況和他寫作本文的目的；了解秦國(guó)日益強(qiáng)盛的情。
況；譯析一、二段。
教學(xué)過(guò)程。
1、作者介紹、解題（板書課題及作者）。
賈誼（前200-前168)，西漢洛陽(yáng)人，年青時(shí)就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。他學(xué)識(shí)淵博，很有抱負(fù)，曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長(zhǎng)沙王太傅深為憂傷憤懣，四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責(zé)，經(jīng)?？奁灾劣粲舳?，年僅33歲。后人輯他的文章為《賈長(zhǎng)沙集》，另《新書》十卷。
賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢(shì)力，鞏固中央政權(quán)，全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_，主張重視農(nóng)耕以充裕民食。
（學(xué)習(xí)提示及注釋）。
2、生朗讀一、二段，正音。
3、譯析一、二段，理解文意。地利－－據(jù)、擁。
固：險(xiǎn)要地方。條件人和－－君臣固守。
窺：伺機(jī)奪取。1、始強(qiáng)內(nèi)政－－務(wù)、修。
斗：使相斗。政策。
既沒(méi)：已死。外交－－外、斗。
弱：使動(dòng)用法。文治：蒙故業(yè)，因遺策。
與：結(jié)交。武功：六國(guó)－－合縱締交。
一：數(shù)詞用為名詞。2、日強(qiáng)秦國(guó)－－九國(guó)不進(jìn)。
之屬：這一類人。結(jié)果：縱散約敗。
倫：類（不倫不類）。割地賂秦。
延：迎。
厚：寬厚而愛(ài)人（厚道）；賞厚而信（深，重。信，有信用。）。
厚今薄古（看重）；厚酒肥肉（味濃）。
通：通其意（溝通）；道路不通（通過(guò)、順暢）不肯為通（通報(bào)、傳達(dá)）。
通今博古（通曉）；通夜不寢（整、全）。
第二、三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：譯析三至五段；總結(jié)課文；完成練習(xí)；背誦三至五段。
教學(xué)過(guò)程。
1、復(fù)習(xí)舊課。
《過(guò)秦論》的寫作目的是什么？
“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么？（之以）。
注音：崤；逡；笞；隳；鏑；牖。
2、講析三、四、五段。（方法：讀、講、背）。
1、始強(qiáng)百越俯首。
攻2、日強(qiáng)外交：執(zhí)、御。
北卻匈奴。
3、極盛廢道焚書。
內(nèi)政：執(zhí)、鞭勢(shì)異。
隳城殺杰(原因）。
余威：震于殊俗。
出身：貧苦農(nóng)民。
陳涉才能：不及中人。
4、滅亡人力：疲弊數(shù)百。
物力：斬木為兵仁義。
守結(jié)果：天下響應(yīng)并起亡秦不施。
國(guó)力：非弱。
地利：自若秦國(guó)六國(guó)－－陳涉。
5、亡因地位：非尊比較（不可同年而語(yǔ)）。
武器：非銛陳涉今：七廟隳。
實(shí)力：非抗秦。
戰(zhàn)術(shù)：非及昔：序八州。
多義詞：
制：制其兵（控制，統(tǒng)率）金：金人十二（銅）。
制其弊（制服）金城千里（牢固）。
制六合（控制）聞金聲而止（鑼）。
增其舊制（規(guī)模）勢(shì)：攻守之勢(shì)（形勢(shì)）。
制禮作樂(lè)（制定）兵勢(shì)強(qiáng)盛（勢(shì)頭，力量）。
周制，…（制度）萬(wàn)乘之勢(shì)（權(quán)力，勢(shì)力）。
家：以六合為家（家庭）。
大夫統(tǒng)治的地方叫“家”；諸侯統(tǒng)治的地方叫“國(guó)”。
析講：
三段：秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的？統(tǒng)一天下后實(shí)行了什么樣的政策？
外交上，執(zhí)長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國(guó)以后，國(guó)力空前強(qiáng)盛。
開(kāi)頭用五句話寫出了“威震四?！钡木置妗＝又忠浴鞍僭礁┦住薄氨眳s匈奴”的事例，寫秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，又?jǐn)U展了版圖，鞏固了邊疆，國(guó)力強(qiáng)大之極。
第二層，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！皬U道焚書”、“隳城殺杰”，迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)（“踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之高，臨不測(cè)之淵以為固”），和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，自以為這樣就奠定了“子孫萬(wàn)世之業(yè)”。
以上三段是本文的第一部分，敘述了秦國(guó)從開(kāi)始強(qiáng)大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國(guó)以后赫赫威勢(shì)。作者這樣寫，都是為下文寫秦國(guó)的迅速滅亡做襯托文章。
四段：強(qiáng)大的秦國(guó)是怎樣滅亡的？
這一段的第一句，對(duì)秦國(guó)的勢(shì)力的強(qiáng)大再揚(yáng)一筆，做足文章；接著，用“然而”一詞，調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，把整個(gè)文章轉(zhuǎn)到反面。先寫陳涉出身，次寫才能，再寫人力，后寫物力，接著，寫由陳涉起義引起的巨大反響，“天下響應(yīng)并起亡秦”。這一段是本文的第二部分，寫秦國(guó)在陳涉發(fā)動(dòng)的起義面前迅速滅亡的史實(shí)。
五段：秦朝迅速滅亡的原因是什么？
這一段在上述大量歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié)。（見(jiàn)板書）拿秦與陳涉進(jìn)行比較，照應(yīng)第1－3段與4段，最后用“何也”引出全文結(jié)論。
3、辯證分析：怎樣看待秦亡的原因？作者的看法是否正確？
從結(jié)論中可以看出，作者是主張“施仁義”來(lái)統(tǒng)治的。這種思想屬于儒家的政治思想的范疇，是對(duì)孟子“施仁政”這一思想的發(fā)揮。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，秦國(guó)的逐步強(qiáng)大以至迅速滅亡，有著經(jīng)濟(jì)的、政治的多方面原因，不能以“仁義不施”作為唯一的原因。但是，應(yīng)該看到，秦朝的統(tǒng)治者奉行愚民政策，激化了矛盾，的確是秦朝滅亡的重要原因之一。同時(shí)，作者“施行仁義”的主張是針對(duì)漢初的政治而提出來(lái)的，在客觀上對(duì)人民是有利的，所以有它一定的進(jìn)步意義。
4、歸納主題。
本文論述了秦朝由盛到衰的變化中所犯的過(guò)失，分析總結(jié)了秦朝滅亡的原因，申述了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施仁義的主張。作者的目的是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。
5、分析寫作特點(diǎn)。
a、列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證（舉例論證）。
1－3段皆寫秦強(qiáng)，作者列舉大量史實(shí)，先寫始強(qiáng)，次寫日強(qiáng)，最后寫秦終于統(tǒng)一天下，建立了鞏固的統(tǒng)治。寫來(lái)氣勢(shì)充暢，有如江河行地一瀉千里。4段用“然而”一轉(zhuǎn)，寫出了秦國(guó)的迅速滅亡。5段對(duì)以上事實(shí)進(jìn)行比較分析，最后用“何也”問(wèn)句導(dǎo)出全文結(jié)論。
這種列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論的方法，收到了水到渠成之功，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
b、對(duì)比論證（1－3段與4段對(duì)比；5段內(nèi)比；2段內(nèi)比）。
c、對(duì)偶、排比，廣泛運(yùn)用。（整句：對(duì)偶、排比）。
6、作業(yè)：完成練習(xí)題。
7、本篇為何從秦孝公寫起？能否舍去一、二段？
（培養(yǎng)輻射思維能力、擴(kuò)散思維能力）。
上篇：從秦孝公寫起，如何變法，富國(guó)強(qiáng)兵－－攻開(kāi)頭。
中篇：從秦并海內(nèi)，得到人民仰望寫起由全。
《過(guò)秦論》下篇：從秦的地勢(shì)險(xiǎn)要寫起（暗示涉首難后還可守?。┢獌?nèi)。
攻勢(shì)守勢(shì)不同（上）容決。
各篇論點(diǎn)不注意安定，造成滅亡（中）定。
涉首難后用地形安民不可有作。
過(guò)秦論教案篇十一
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,隨著宗法制度的解體,各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底,功效卓著,秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái),于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等,連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
秦統(tǒng)一天下之后,對(duì)百姓橫征暴斂,濫施嚴(yán)刑;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難,民怨沸騰,終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌,中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。
1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫法。
2、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用;熟讀課文，背誦課文最后三段。
1、加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。
2、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判--“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
賈誼(前200-前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。他生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政?！哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫的，論“古”是為了說(shuō)“今”?！斑^(guò)秦”，意思是指出秦的過(guò)失，過(guò)，這里是動(dòng)詞。
1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。
(1)記敘部分:寫秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)敘史實(shí)
(2)議論部分:指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)析原因
2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程(前三段)
(2)滅亡的過(guò)程(第四段)
(一)誦讀第1段。
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn):
秦的.地理優(yōu)勢(shì);
秦孝公的政治野心--統(tǒng)一天下
(席像席子一樣地，名作狀卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒)
基本國(guó)策(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修整治、修理守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯)
成果(于是秦人拱手而取西河之外)
秦之崛起----雄心勃勃----興
(二)誦讀第2段。
1、提問(wèn):本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?
明確:惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。
明確: 將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫:秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
秦之?dāng)U張----所向披靡----強(qiáng)
3、本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?既然沒(méi)有，這樣寫有什么作用呢?
明確:為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。
(三)誦讀第3段。
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
明確:找出寫過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
2、劃分全段層次:
首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?
明確:這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用?
明確:仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。
秦之統(tǒng)一----勢(shì)如破竹----盛
寫秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?
明確:施行暴政，“不施仁義”，為結(jié)論張本。(“誰(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。)
以上二小層可合并為一層:寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用?
明確:反襯秦王朝滅亡之迅速。
秦之覆滅----施暴政----怨聲載道----亡
3、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?
明確:上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。
(四)誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意:陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
1、開(kāi)頭寫始皇余威，有什么作用?
明確:暗示民心不服，人人自危。
2、作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?
明確:“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。
3、這說(shuō)明了什么?
明確:全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。
4、它為下文哪一句作鋪墊?
明確:“仁義不施”。
5、“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?
明確:“百萬(wàn)之師”--秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。
6、“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?
明確:“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。
7、這說(shuō)明了什么?
明確:“收兵”不足以遏止人民的反抗。
秦之覆滅----起義軍----一敗涂地----亡
(五)誦讀第5段。
第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)
對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。
第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)
照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)?！叭磺匾詤^(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)第1、2段，“然后以六合為家，崤函為宮”照應(yīng)第3段，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)第4段?！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也
探討本文怎樣使用對(duì)比論證方法論證中心論點(diǎn)的?
明確: 縱向?qū)Ρ?秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì);統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。秦統(tǒng)一全國(guó)前由弱到強(qiáng)，原因是“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”，是“施行仁義”; 統(tǒng)一后油強(qiáng)變?nèi)?，原因是“廢先王之道”，不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果。
橫向?qū)Ρ?
a秦國(guó)和六國(guó)。反襯秦國(guó)的強(qiáng)大，指出秦歷代君王“因遺策”，施行仁政。
b秦朝和陳涉。雙方地位、才能、軍隊(duì)、武器懸殊而弱小的陳涉能一呼百應(yīng)，因秦不施仁義
c陳涉和九國(guó)之師。九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。
敘史實(shí):秦之崛起----雄心勃勃----興
秦之?dāng)U張----所向披靡----強(qiáng)
秦之統(tǒng)一----勢(shì)如破竹----盛
秦之覆滅----施暴政----怨聲載道----亡
起義軍----一敗涂地
析原因:仁義不施而攻守之勢(shì)異也
過(guò)秦論教案篇十二
過(guò)秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見(jiàn)解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。不妨看看人教版高二上《過(guò)秦論》教案設(shè)計(jì)。
過(guò)秦論教案篇十三
賈誼：(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人，著名的文學(xué)家。年少時(shí)有才，被孝文帝破格提拔為太中大夫，參與政事，深受器重。后遭權(quán)貴嫉妒排擠，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，后轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。終因懷才不遇，年僅33歲就抑郁而死，司馬遷寫《屈原賈生列傳》。
背景：
1、戰(zhàn)國(guó)末期與社會(huì)歷史概況：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)先后進(jìn)行改革。魏，李悝的變法;楚，吳起的變法;韓，申不害的變法;秦，商鞅變法。
秦過(guò)逐漸強(qiáng)大，于前221年滅齊，統(tǒng)一天下。施用嚴(yán)刑苛法，橫征暴斂，大興土木，民不聊生，怨聲載道。
2、西漢初期的社會(huì)狀況：
西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。
二、破題。
“過(guò)秦”即言秦之過(guò)，是指責(zé)秦的過(guò)失的一篇政論文。
三、分析課文的一、二段。
第一段：寫秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國(guó)策及秦開(kāi)始強(qiáng)盛。
對(duì)內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。
對(duì)外：實(shí)行“連橫”，各個(gè)擊破。
第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。
第一層：寫三代秦君的功業(yè)。
第二層：寫列國(guó)合力對(duì)付秦國(guó)。
第三層：九國(guó)兵敗，臣服于秦。運(yùn)用對(duì)比，反寸秦國(guó)的強(qiáng)大。
第四層：一筆帶過(guò)孝文王和莊襄王，過(guò)度到下文。
小結(jié)。
四、布置作業(yè)。
背誦課文3、4、5段。
過(guò)秦論教案篇十四
文本。
譯文。
原文。
文本。
秦孝公占據(jù)殽山，函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固的地方（關(guān)隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國(guó)的）國(guó)君臣子牢固據(jù)守來(lái)（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領(lǐng)海內(nèi)，控制全國(guó)的意圖，吞并八方的野心。在這時(shí)，商鞅輔佐秦孝公，在國(guó)內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對(duì)外實(shí)行連橫，來(lái)使諸侯各國(guó)相斗。于是秦國(guó)人毫不費(fèi)力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業(yè)，沿襲前人留下的策略，向南占領(lǐng)了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險(xiǎn)要的城池和地區(qū)。各諸侯國(guó)驚恐害怕，集會(huì)結(jié)盟來(lái)想方法削弱秦國(guó)，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來(lái)招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個(gè)整體。在這個(gè)時(shí)期，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠(chéng)守信，既寬厚道又友愛(ài)待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國(guó)的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的力量。于是六國(guó)的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅這一類人溝通他們的意見(jiàn)；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)憑著十倍大的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，直逼函谷關(guān)去進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)人敞開(kāi)關(guān)口迎敵，九國(guó)的軍隊(duì)，徘徊著不敢前進(jìn)。秦國(guó)沒(méi)有耕費(fèi)一支箭，一個(gè)箭頭，可是天下的各諸侯國(guó)已經(jīng)十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國(guó)爭(zhēng)著割讓土地去賄賠秦國(guó)。秦國(guó)有充足的力量利用他們的弱點(diǎn)，追逐敗逃的軍隊(duì)，使無(wú)數(shù)尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來(lái)；趁著有利的形勢(shì)和方便的條件，侵略諸侯各國(guó)，分割天下的土地。因而強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求歸服，弱國(guó)前來(lái)朝拜。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
傳到孝文王、莊襄王，他們?cè)谖坏臅r(shí)間很短，國(guó)家沒(méi)有大事。到了秦始皇，發(fā)揚(yáng)六代祖先遺留下來(lái)的功業(yè)，像揮動(dòng)長(zhǎng)鞭趕馬那樣來(lái)駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國(guó)，登上了尊貴的皇位而統(tǒng)治全中國(guó)，用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威勢(shì)震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設(shè)為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領(lǐng)，俯首投降，聽(tīng)眾秦國(guó)小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長(zhǎng)城守衛(wèi)邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來(lái)牧馬，已亡六國(guó)的遺民不敢拿起武器仇雪恨。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是秦始皇廢除古代帝王的治國(guó)方法，焚燒各學(xué)派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，集中到都城咸陽(yáng)，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個(gè)銅人，來(lái)削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護(hù)城河，依靠?jī)|大高的華山，對(duì)著深不可測(cè)的黃河，把這作為堅(jiān)固的屏障。優(yōu)秀的將領(lǐng)，強(qiáng)勁有力的弓弩，把它險(xiǎn)要的地方；忠實(shí)的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰(shuí)敢把他怎么樣。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心中以為函谷關(guān)中這樣堅(jiān)固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬(wàn)世不朽的基業(yè)。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦始皇死后，遺留下來(lái)的威望還震懾著邊遠(yuǎn)的地方。然而陣涉是一個(gè)用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家的子弟，是一個(gè)耕田作奴隸的人，而且是一個(gè)被征調(diào)往漁陽(yáng)守邊的人；他的才能比不上平常失，沒(méi)有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財(cái)富；他出身于軍隊(duì)之中，卻在田野里突然起義，率領(lǐng)疲憊困乏的士卒，帶領(lǐng)幾百人，因過(guò)頭來(lái)，攻打秦朝；他們砍下樹(shù)木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來(lái)，象回聲那樣應(yīng)聲而起，擔(dān)著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動(dòng)起來(lái)就把秦朝的統(tǒng)治推翻了。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
要說(shuō)這時(shí)秦朝的統(tǒng)治力量，并沒(méi)有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關(guān)的堅(jiān)固險(xiǎn)要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山九國(guó)的君王尊貴；農(nóng)具木棍一類的東西，不比鉤戟長(zhǎng)矛鋒利；被征發(fā)守衛(wèi)邊塞的戍卒，不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)，深遠(yuǎn)的謀劃，行軍作戰(zhàn)的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績(jī)事業(yè)也恰恰相反。試拿殽山以東的各國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)短和大小，比較一下權(quán)勢(shì)和力量，那更不能相提并論了。但是秦國(guó)靠不大的地方，得到帝王的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄八州，而使同等的六國(guó)來(lái)朝拜，已經(jīng)有了一百多年了；然后把天下作為家，把殽山函谷關(guān)作為內(nèi)宮；然而一個(gè)人發(fā)動(dòng)起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒(méi)有實(shí)施仁義，攻取天下守住天下的形勢(shì)就不同啊。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
過(guò)秦論教案篇十五
3、文言詞語(yǔ)的活用。
文中“議論”所包含的意思，四個(gè)“后人”的意思。
：二課時(shí)。
：課內(nèi)自讀課。
一、作者簡(jiǎn)介、題解。
杜牧（803－852），字牧之，號(hào)樊川，唐代著名詩(shī)人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。
阿房宮是秦始皇于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力七十余萬(wàn)，開(kāi)采了大量的石料，砍伐了大批木材?？墒侵燎販缤鲆参慈客旯?，故未正式命名。據(jù)說(shuō)時(shí)人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢?jiàn)本文表面上寫秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍無(wú)度，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。
二、賦。
賦是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
三、閱讀課文，反復(fù)朗讀。
學(xué)生自讀，教師范讀。
四、結(jié)合“自讀提示”和“注釋”，分段閱讀課文，教師指點(diǎn)。
第一部分（1－2自然段）：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
開(kāi)首十二個(gè)字用兩組偶句，極省簡(jiǎn)地待了阿房宮建造的背景和巨大的耗費(fèi)，文中“畢”“一”“?！薄俺觥倍际莿?dòng)詞。
接著，由外至內(nèi)，由物及人，用駢散間雜的句式來(lái)寫。
第二自然段在鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華的基礎(chǔ)上，極寫宮中統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡?！笆詹亍焙汀敖?jīng)營(yíng)”是動(dòng)作名；“鼎鐺玉石，金塊珠礫”是壓縮復(fù)句，其中“鼎”“玉”“金”“珠”為名作狀，“鐺”“石”“塊”“礫”為名作動(dòng)。
五、作業(yè)。
熟讀1－2段。
一、檢查課文朗讀情況。
二、學(xué)生自學(xué)3－4段，教師點(diǎn)撥。
第二部分（3－4自然段）：由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導(dǎo)致滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
第3段開(kāi)始轉(zhuǎn)入“體物寫志”，作者用推理分析的方法承論，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)。
文章的最后一段，充分表達(dá)了作者寫此賦的用意――“寄托諷喻”規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦統(tǒng)治者的覆轍。文中除第三個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者外，其余三個(gè)“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者，主要指唐朝統(tǒng)治者。
小結(jié)：文章兩大部分鋪事寫志，層次極其分明，鋪事是寫志的基礎(chǔ)，而寫志才是鋪事的目的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，文章鋪陳雖含夸張，卻不顯浮靡；議論雖純屬言理，卻不顯拘謹(jǐn)。
本文關(guān)于歷代王朝崩潰皆始于自身腐敗墮落的觀點(diǎn)，以及節(jié)用愛(ài)民的主張，無(wú)疑都是有積極意義的。
三、作業(yè)。
（1）、“思考和練習(xí)”（五）。
1、未龍何云：（天上）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蛟龍（騰空）？
2、不霽何虹：不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）彩虹（凌空）？
3、鼎鐺玉石：把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭。
4、金塊珠礫：把黃金視同土塊，把珍珠看成石子兒。
5、函谷舉：函谷關(guān)被攻占。
6、可憐焦土：可惜（阿房宮）化成了一片）焦土！
這些句子都較一般的文言句更為精練、簡(jiǎn)潔；語(yǔ)序可隨韻律顛倒放置；以四言的駢偶句居多。這都是賦這種文體句式的特點(diǎn)。
前兩句為因果緊縮復(fù)句，3、4句為并列緊縮復(fù)句，各句均有省略，3、4、5句語(yǔ)序倒置。
（2）抄寫翻譯第四段。
過(guò)秦論教案篇十六
一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見(jiàn)的文言句式。
二、體會(huì)作品開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法；指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進(jìn)行寫作。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法'，觀察思考問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)方法
教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)
教后記
基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：疏通文意
二、作者簡(jiǎn)介
賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有"開(kāi)漢賦之先聲者"之稱。作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。
3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。
4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
教學(xué)目標(biāo)：分析作品
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。
二、分析文章構(gòu)思精巧
明確：只有全文最后一句。
(第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題：
提問(wèn)：作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?
明確：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。
--陳涉起義--對(duì)陳涉實(shí)力的分析--分析秦滅亡的原因。
秦王朝的實(shí)力秦國(guó)的實(shí)力九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句"仁義不施"之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會(huì)課文的主題思想
主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法
可提兩個(gè)提示性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：
1.本文是一篇論說(shuō)文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng)，理由是什么?
2.作者在寫作本文時(shí)，應(yīng)用了哪些寫作技巧，值得我們借鑒?
(提示：寫作手法的選用，如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用，駢、散句的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)
教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫作思路，方便背誦。
注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。
三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí)。
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