手記是一種用來(lái)記錄、記述和評(píng)價(jià)個(gè)人經(jīng)歷、心情和感受的一種文學(xué)形式??偨Y(jié)需要回顧所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)于鞏固學(xué)習(xí)成果和提高工作能力有很大幫助。下面是小編為大家整理的一些出色的總結(jié)樣本,供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢(mèng)讀心得篇一
裊裊炊煙,來(lái)聚一縷最飄逸的;悠悠白云,來(lái)攏一絲最滄桑的;灼灼紅葉,來(lái)拾一枚最殷紅的;簌簌落花,來(lái)擷一朵最燦然的;萋萋芳草,來(lái)摘一束最青澀的;朗朗日色,來(lái)掬一杯最熾熱的;濃濃人生,來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生。
唐詩(shī)如瓷,宋詞若紗,元曲似霞,如此一說(shuō),明清的小說(shuō)可就是般玉,類雪了。那么玉中之最潔凈,雪中之最傲然的,當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》莫屬,古往今來(lái),各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng),有人覺(jué)聽(tīng)到了封建制度的喪鐘,有人體悟到了寶黛之間的深情款款,有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心,有人僅是迷戀于故事本身而已。
黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼,點(diǎn)點(diǎn)愁緒,花開(kāi)花落,花容月貌,香消玉殞,使者我倒也是緊跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月,鏡中花,若過(guò)眼云煙,任歲月變遷,終是會(huì)隨風(fēng)消逝,終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò),能夠破碎的人,必定真正活過(guò),林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛(ài)情。會(huì)說(shuō)沒(méi)有淚水的人,眼睛是干涸的,但一本書讀下來(lái),林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受,但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎,曹雪芹如此刻畫人物自然是別有用心。
一個(gè)故事,遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味;一場(chǎng)人生,困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放;一種情感,悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼。
秦磚漢瓦,唐骨宋風(fēng),黯淡了多少文人渺茫的希望,但在這個(gè)世上,一星隕落,黯淡不了繁星滿目;一花凋零,破敗不了繁花似錦;一人墮落,損磨不了萬(wàn)千希翼。我們的漫漫人生是有限的,但身邊還有更多更多的無(wú)限,無(wú)限的風(fēng),無(wú)限的雨,無(wú)限的霜,無(wú)限的露。
留意身邊的韶華,回望故去,今下,與將來(lái)。
人生如花,或素雅,或妖灼,或淡雅,因?yàn)殚喿x,變得賞人悅目;人生如酒,或馥郁,或芬芳,或醇美,因?yàn)殚喿x,變得歷久彌香;人生如花,或熱烈,或簡(jiǎn)樸,或奔放,因?yàn)殚喿x,變得華美似火。
紅樓夢(mèng)讀心得篇二
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)會(huì)有一百種理解。從不同的角度,會(huì)有不同的感受。
林黛玉“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”她自卑、自尊、自憐。黛玉的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利。
一些人看來(lái),她是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈?!彼谂c姐妹們吟詩(shī)作對(duì)時(shí)總是才氣逼人,藝壓群芳,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
在我看來(lái),黛玉的性格則是當(dāng)今社會(huì)最不應(yīng)該出現(xiàn)的。她多心,小氣,滿身醋意。隨意開(kāi)玩笑的說(shuō)幾句話,就紅了眼眶要告狀。寶玉只是不小心沒(méi)有開(kāi)門給黛玉,黛玉就整整哭了一晚去葬花,創(chuàng)作了葬花吟,多愁善感。
要說(shuō)黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事,那便是遇到了寶玉這個(gè)多情但專一的男子。生命里有他牽掛,有他惦記,死后有他傷心,有他思念!得到了他的一心一意、忠貞不渝的愛(ài)情呵護(hù)!雖然結(jié)局不完美,甚至充滿了無(wú)盡的傷感,令人潸然淚下,但至少他至始至終只屬于她,從未改變!
“父母之命,媒灼之言”以及賈家的敗落最終隔絕了他們的緣分。黛玉這個(gè)多愁善感的女子,像一枝柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝?。他和寶玉的戀?ài)過(guò)程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場(chǎng)虛幻,“命運(yùn)”把他們大大的捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇,不僅是作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)!在人與人相處過(guò)程中,無(wú)論是戀人,朋友又或者是陌生人,我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待,互相信任!其實(shí)寶黛愛(ài)情悲劇結(jié)局背后的責(zé)任,又怎么少得了“缺少信任”這一愛(ài)情生存的重要準(zhǔn)則。
紅樓夢(mèng)讀心得篇三
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首,它的詞藻華麗,描寫細(xì)致,讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹,描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛(ài)情悲劇,揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中,元妃省親看望家人,看似熱鬧溫馨,其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親,卻不像省親,賈元春的父親賈政見(jiàn)自己女兒時(shí),一句關(guān)心問(wèn)候的話也沒(méi)有。不是他冷血無(wú)情,而是元春為貴妃,她已經(jīng)是皇家的人了,如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話,就會(huì)被問(wèn)罪,甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。
不僅皇家如此,連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟,又真心相愛(ài)?!耙粋€(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,如此般配的兩個(gè)人,卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵,使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝,真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是,那時(shí)的人都歧視女性,“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干,卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣,甚至有些歹毒,但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間,整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代,一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代,探春終究遠(yuǎn)嫁,應(yīng)了“清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”,鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人,以她們的能力,賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》,悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固,以及人們迂腐、呆板的思想,所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)讀心得篇四
這個(gè)寒假,我讀了一本書叫《紅樓夢(mèng)》。剛開(kāi)始讀的時(shí)候,我還有點(diǎn)發(fā)愁:這么厚的一本書,什么時(shí)候才能讀完?。慨?dāng)拿起書開(kāi)始讀時(shí),我卻被書中的人物深深吸引住了。在閱讀的過(guò)程中,我也有過(guò)困惑,但媽媽教導(dǎo)我,要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會(huì)背景,以及作者的個(gè)人經(jīng)歷和寫作目的,讀的過(guò)程中還留意文章的注釋,必要時(shí)還要查找資料。得到這些讀書“秘笈”的我如獲至寶,便如饑似渴地開(kāi)啟了我的追“夢(mèng)”時(shí)光。我每天手不釋卷、廢寢忘食地讀,很快就讀完了這本書?,F(xiàn)在,我有點(diǎn)迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書后的感受。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,一個(gè)熙熙攘攘的人物大觀園呈現(xiàn)在我眼前:多愁善感的林黛玉、直性率真的賈寶玉、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達(dá)的史湘云……而在這些人物中,林黛玉和賈寶玉最令我感嘆。
“天上掉下個(gè)林妹妹”林黛玉,這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的姑娘實(shí)在令我感嘆。無(wú)論是離愁別緒還是草木枯榮,都能讓她為之落淚。葬花情節(jié)更是體現(xiàn)了黛玉的敏感細(xì)膩與潔身自好,或許她來(lái)到世間只為了“還淚”的吧!雖然這樣,但我還是忍不住喜歡她,喜歡她滿腹才華,喜歡她聰慧靈秀,無(wú)論是吟詩(shī)還是作對(duì)她都是胸有成竹、出口成詩(shī)、艷壓群芳。那是讀了多少古典才有這樣的成就啊!我要向她學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),做一個(gè)“腹有詩(shī)書氣自華”的人。
而這本書的另一個(gè)主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,真誠(chéng)、直性。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;他厭惡官場(chǎng)的黑暗;他厭惡當(dāng)時(shí)的封建禮制,不愿意被之束博。他清靈、純潔,所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此,寶玉還有吟詩(shī)作對(duì)的天賦。大觀園里的“杏簾在望”、“稻香村”、“曲徑通幽處”等等都是寶玉的墨寶。而他吟詩(shī)的天賦則在聯(lián)詩(shī)上一覽無(wú)遺,無(wú)論是什么詩(shī),他都能聯(lián)幾句。他對(duì)待學(xué)問(wèn)的專注也讓我深深折服。我暗暗下了決心,以后一定要熟讀唐詩(shī)宋詞和古文。
這本書不但有令人感動(dòng)的人物,還有令人深思的情節(jié)描寫。其一,紅樓夢(mèng)的禮儀文化令我大開(kāi)眼界,中國(guó)是個(gè)禮儀之邦,古代的著名書籍里都有記載,好的禮儀一直為人喜愛(ài),在紅樓夢(mèng)里也可見(jiàn)一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節(jié)、寶玉與寶釵的婚禮禮節(jié)、秦可卿的葬禮……種種禮節(jié)雖說(shuō)繁雜,但涉及的內(nèi)容實(shí)在廣泛,有很多是我們現(xiàn)代人值得借鑒效仿的,如朋友之交,特別是尊重長(zhǎng)輩的禮節(jié)這一塊。通過(guò)閱讀,令我對(duì)中國(guó)禮儀之邦有了更深的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)了古代諸多場(chǎng)面的習(xí)俗禮節(jié)。其二,想當(dāng)初,寧榮二府奢華極致,單是那一座大觀園就奢華無(wú)比,連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了,也如劉姥姥說(shuō)的比畫里還要美。這個(gè)大觀園的建筑也是我國(guó)古代建筑史上的一塊瑰寶吧。但到了最后,大觀園變成了衰草枯楊,而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死,走的走。而寧榮二府從“金滿箱,銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變也令人惋惜,沉思。是什么造就了這些?是無(wú)止境的貪婪;是對(duì)金錢的過(guò)分追求;是妄想不勞而獲;是吃人的封建禮制……如果沒(méi)有了這些,那大觀園還是一處“世外桃源”吧?寧榮二府的興亡盛衰只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,封建社會(huì)的愚昧守舊,沒(méi)落是必然的結(jié)局罷了?!都t樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了古代人們的生活點(diǎn)滴和社會(huì)、人生百態(tài)。不愧是一本社會(huì)百科全書。
讀完了《紅樓夢(mèng)》,我覺(jué)得他是一部厚重的歷史,令我對(duì)封建社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí),惡補(bǔ)了我的歷史知識(shí),《紅樓夢(mèng)》也是一出悲劇,寫滿了悲歡離合。對(duì)于這場(chǎng)悲劇,我們只能說(shuō)這是歷史的使然,真是“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚”啊!
紅樓夢(mèng)讀心得篇五
開(kāi)辟鴻鶯,誰(shuí)為情種,都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。
——題記
蒼生浮華,尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷,覓一溫婉女子憂其殘年。
閑靜時(shí)如姣花照水?!齼A國(guó)傾城,便有得生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。——她多愁多?。簯B(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。才叫世人為她憂慮,心疼她的弱不禁風(fēng)。
“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓?!痹谀前愕拇笥^園中,她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現(xiàn)實(shí)蹂躪著靈魂的女子。
她是有著如此不堪一擊的人生。
然而她是詩(shī)意的。
她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。
世間,有美。每種美都精華靈秀,獨(dú)具其魅人。卻只有她的美,她的氣質(zhì),讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她,她的詩(shī),唯美,凄婉。
也許她的生命短暫而哀傷,也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想,也許她活生生的成為了封建社會(huì)的祭祀品,但毋庸置疑,她依舊是美的?!?dú)埲钡娜松?,惹淚的傷痕,是她最詩(shī)意的美。
她伴隨著淚的咸苦,在飄飛的花瓣中消失,一身傲骨的她,孤零零的來(lái),又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜,是令人窒息的美。
紅樓夢(mèng)讀心得篇六
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰(shuí)解其中味。
我常難以宿寐,亦或是多心之人,夜間憂思糾纏,卻未曾思略一二人生感悟,素聞紅樓夢(mèng)多易趣,遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí),諸多困惑,難得其中滋味。其間曾釋懷丟下,哀嘆慧根不足,別人品讀若美味佳肴,我何以拾讀起儼若味同爵蠟,百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意,然自幼又多思愁,不得已又捧而強(qiáng)閱之。
其間偶得一絲頓悟,乃深身竊喜,但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉,性情多愁感傷,卻間或現(xiàn)一俏皮,不由讓我內(nèi)心恣意樂(lè)之。然黛玉終是紅顏多難,于常常思之嘆之,似若身邊一友,樹(shù)下葬花悲吟,讀之情絲不免為之悸動(dòng)。
第二十二回中,賈母為寶釵過(guò)生日寫到觀戲之時(shí),“寶釵推讓一遍,無(wú)法,只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡,又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了,不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前,但因賈母之命,不敢違拗,且知賈母喜熱鬧,更喜謔笑科諢,便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡,然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等。”
初讀不以為意,然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由,以黛玉之聰慧,必然深知賈母癖好,卻不得力奉承,想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人,既落于凡塵,卻要超脫之上,其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處,頗感黛玉似只為情義多感,舉止悲痛,言語(yǔ)多感傷,不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世,百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義,追逐在功利場(chǎng)上,又還有多少人重情重義,即是重情之人,亦或只為重情而重情。
紅樓夢(mèng)讀心得篇七
眼睛是空的,眼淚是空的,又黑又閑,向誰(shuí)扔更多。
為了你送你禮物,你不難過(guò)。
這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字,但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密,黛玉終其一生都會(huì)落淚的本質(zhì)使命,以及從古至今無(wú)數(shù)才子佳人的共同心聲。
愛(ài)情已經(jīng)深入我的內(nèi)心。當(dāng)愛(ài)情不知不覺(jué)已經(jīng)深入心底的時(shí)候,面對(duì)“緣好姻緣好”的理論,愛(ài)人無(wú)法改變長(zhǎng)輩的安排,但他是父母去世的寄人籬下,又怎能不在黑暗中落淚?美好的愛(ài)情剛萌芽就注定要破滅。
這多少有些無(wú)奈。于是林妹妹終于帶著無(wú)限的悲哀落淚留下了一個(gè)寶玉終于實(shí)現(xiàn)了自己出家的愿望永遠(yuǎn)只留下了世界上一個(gè)孤獨(dú)的身影一個(gè)無(wú)法填補(bǔ)的遺憾。
我不禁想起了唐婉和陸游,那對(duì)深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過(guò)父母的命令,他們結(jié)婚了,同意一起變老。但是,變化來(lái)得太突然,以至于“不孝有三,后無(wú)大事”,所有的歡愉和誓言一度成為過(guò)去式。
然而,一對(duì)夫妻留下的只是一張離婚的紙,一對(duì)發(fā)夾留下的只是一聲“錯(cuò)”“陌陌”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后,他們思念,放棄,卻又忍不住擦干眼淚,放下過(guò)去,重新開(kāi)始,只因?yàn)檫€得活著。后來(lái)他又結(jié)婚了,她又結(jié)婚了。
但他們的愛(ài)情,千古傳誦,千百人敬仰。
面對(duì)失敗的感受,我們有悲傷的權(quán)利,也可以選擇放下,重新開(kāi)始。
人生沒(méi)有悲傷、快樂(lè)或悲傷,只有我們的思想之間。
紅樓夢(mèng)讀心得篇八
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō),不僅僅是女士們的節(jié)日,也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間,回首這兩年,患得患失…冥冥中讓吾感悟到的,還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了,有時(shí)候自己都不敢相信自己,在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多,派系林立的武林之地,混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊,處于夾心餅干,上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助,更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書,讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》,最近有讀得是我心潮胸涌,思緒縹然,愁悵萬(wàn)千,蕩氣回腸,有道是世間男女皆為情所生,而又一個(gè)個(gè)為情所困,女人似水,男人是似泥,云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí),我已離開(kāi)了南方廣東的東莞,來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫完的'日志,覺(jué)得即然開(kāi)了頭,索性想把它敘寫完,可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體,重新從事一個(gè)行業(yè),也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候,我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶,《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢?像故宮還是像頤和園呢?但絕對(duì)不在我老家荊州,雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí),他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏,他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然,即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿,盡然是在林黛玉死后遁入空門。從內(nèi)心,從情感、從精神層面上,他是深愛(ài)這個(gè)林妹妹的,可因?yàn)椤案改钢?,媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制,使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的,要是在,不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫著寫著,不成文不成體了,也寫不下去了,呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲,自?shī)首詷?lè)吧…。
紅樓夢(mèng)讀心得篇九
《紅樓夢(mèng)》這本書將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒(méi)有明確表明主題,而是通過(guò)人物的描寫來(lái)表現(xiàn),一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀院中的兒女們,不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)一不精通,才情氣質(zhì)過(guò)人;寶玉遇事穩(wěn)重,氣質(zhì)不凡,精通詩(shī)詞;迎春才貌雙全,才情萬(wàn)種……曲盡人散,風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了,那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的,但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn),她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思,反而大加袒護(hù)。其實(shí),她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想,對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞,他們感覺(jué)自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí),考取功名時(shí),黛玉不怕別人的言論,說(shuō)出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)!雖然黛玉討厭功名利祿,可她卻耐心的教香菱吟詩(shī),教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué),她全心地教香菱吟詩(shī),為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn),這份心思,誰(shuí)能夠和她相比呢?但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑,嘆只嘆上天捉弄人,有情人卻不能終成眷屬,美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福,但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中,能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬,她家財(cái)雄厚,處事圓滑,單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者,她不與人正面起沖突,她的才華絕不在黛玉之下,她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話毫無(wú)諱忌,心狠手辣,但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順,處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比,在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中,她是最完美的。對(duì)待寶玉,更是順從無(wú)比,全然不同與黛玉的猜忌??勺詈笏齾s不是真正的贏家。寶玉卻始終愛(ài)著黛玉,她,只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情,卻不知是王夫人調(diào)的包,讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉,而不是寶釵,當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵撩在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵情何以堪,落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。寶釵何止是封建禮教的犧牲品??!
林黛玉的為情而死,薛寶釵的孤寂終生,王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭,賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女,夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲??!悲劇的源頭,是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢?《紅樓夢(mèng)》,夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十
增刪五次,批閱十載??蕹纱藭?,芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著,這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作,眾多的“草蛇灰線”,都沒(méi)能等到揭曉的一天了??扇藗儏s不滿足,帶著種種猜測(cè),去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論,先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了,“金簪子掉進(jìn)井里,是你的還是你的。”當(dāng)時(shí)巧笑倩兮,聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回,都快忘了有這回事的時(shí)候,突然發(fā)生這樣的悲劇,哪里還想得起那句話。老師突然那么一提,我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”,其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話,懷著的是怎樣的愛(ài)意,有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井,這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話,就那么一句??墒谴蠹壹?xì)讀,卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她,也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏,「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn),作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者,似乎也是讓筆下的主人公,也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí):人死不能復(fù)生,生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去,時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是,“空對(duì)著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉,到底意難平”。這兩種感情也有些相似,一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情,一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人,只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去,一個(gè)最終選擇了叛離,當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲,演了一場(chǎng)戲,謝罷幕,戲子們尚能走出來(lái),而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射,很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語(yǔ),就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”,對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門子的話呢,難怪你不懂”,說(shuō)的是四五家的事,真是貼切極了,說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”,是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道,想知道了就去查查,有些限于閱歷也不能體會(huì),但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式,珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十一
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下,我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到,開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝,遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭,但還是感受頗深:
原來(lái),作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的故事;原來(lái),被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,賈寶玉是神瑛侍者,絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩;原來(lái),賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”啊,作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美,寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑,為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》,竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié),被87版的電視劇譜上曲后,格外的優(yōu)美、別有韻味,最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇……”,彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水,行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅,病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”等等,一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng),彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,娓娓敘述著他們生平的故事。
相信,隨著故事的層層推進(jìn),后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線的一系列件。總體展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》,令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”,黛玉與寶玉如此情投意合,但若不是黛玉這病,也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念,如此苦等了幾年,卻換來(lái)一場(chǎng)空,這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情,怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的,若黛玉不嫌棄,其實(shí)可以給寶玉做二房。但,也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī),其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂,特別是寶黛兩人的最后結(jié)果,更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí),也還未必能讀懂“那一片癡心,卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心,苦等,換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十三
“說(shuō)到辛酸處,荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落,平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘,有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō):
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛(ài)哭,卻不懂你的悲傷。母親去世后,你來(lái)到賈府,可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問(wèn)道,你往哪去呢,你似滿心驕傲的說(shuō):“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活,那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能,當(dāng)父親也離你而去,黯然銷魂,你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己,真心相愛(ài)卻無(wú)力做主,婚事充滿著不確定性,你悲這封建婚約的桎梏?!皼r近日每覺(jué)神思恍惚,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥”,你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō),賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼,一顆富貴心,你除了賈母的寵愛(ài),無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍,明槍暗箭,可你只能獨(dú)自承受。被小瞧,背黑鍋,你只一笑而過(guò),泰然處之。你曾說(shuō):“請(qǐng)大夫,熬藥,人參肉桂,已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆,這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥,老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō),那些底下的婆子丫頭們,未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子,原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的,他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退,何苦叫他們咒我?”你萬(wàn)事從簡(jiǎn),哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多,或許哭便是你的方式,不是矯情,不是嬌弱,哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路,這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十四
為替寶釵過(guò)生日一事,王熙鳳考了賈璉半天,原來(lái)就一句話:“我若私自添了東西,你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃,在賈家多住兩日,便遣人將針線活取來(lái),真是勤快。有針線活在手,若是閑坐著,心里是很可惜。
賈母笑鳳姐:“我也算會(huì)說(shuō)的,怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒?”,深有同感。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲,寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái),這方面黛玉就做不到,她總是自己怎么想,就怎么說(shuō),不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年,賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日,現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久,就替寶釵專設(shè)生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不開(kāi)心,加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑,心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái),真是撞在槍口上。
寶玉有心事,也喜歡東寫西寫(寫博客?)。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ),顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后,元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了。看到這里,心也有些悶悶的。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十五
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味?!蔽易x《紅樓夢(mèng)》,我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說(shuō)你尖酸刻??!寄人籬下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子,可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭,你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中,過(guò)的是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子,只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī),獨(dú)自于階前葬花時(shí),才能稍稍排遣自己心中的苦悶,畢竟不是自己的家,這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂,可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排,到頭來(lái),你那句“寶玉,你好……”中的深刻意味,是怨恨,是無(wú)奈,是不舍,又有誰(shuí)明白。
他們憑什么說(shuō)你圓滑世故!出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家,你沒(méi)有那份驕奢與任性,你識(shí)大體,有能力,溫婉賢淑,穩(wěn)重優(yōu)雅,難道這也有錯(cuò)嗎?你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi),以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名,努力學(xué)習(xí),卻得不到寶玉的認(rèn)可,但是你有錯(cuò)嗎?有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥,使你不得不從小精打細(xì)算,管理家業(yè),做什么事都考慮周到,顧全大局,這只能說(shuō)是精明能干,怎稱得上圓滑世故!與賈母聽(tīng)?wèi)?,你深知老人?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文,愛(ài)吃軟爛的甜食,因而討得眾人喜歡,可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?,但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢?“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎?你也是封建禮教的陪葬者,葬送了整個(gè)青春,換來(lái)的只有終身誤,只有恨無(wú)緣。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十六
充滿了荒謬的話語(yǔ),一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了,誰(shuí)解決了味道?我不明白,現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》,直到我沒(méi)有讀完,我哭了,無(wú)意中往下看。在曹雪芹的作品中,有一個(gè)富裕的家庭,各種各樣的人、事、事,仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾铮切愿褡顔我坏娜?,人們只認(rèn)為她愛(ài)哭,心事沉重,刁蠻,嫉妒。但是人錯(cuò)了,卻不知道她是最愛(ài)笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,這讓每個(gè)人都笑得肚疼。但無(wú)奈,在榮國(guó)府,她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里,從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴,好姐姐的叫聲,壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他。她只能把自己的委屈放在心里,表現(xiàn),以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里,你必須小心嗎?如果你不說(shuō)得太遠(yuǎn),即使在你姑姑家里,你也必須小心嗎?如果你一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有親戚的親戚家里,看到別人在親戚懷里撒嬌,你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎?寶玉和黛玉的愛(ài)情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭,一個(gè)美玉無(wú)暇。
如果沒(méi)有什么奇怪的緣分,我這輩子會(huì)再次遇見(jiàn)他;如果有什么奇怪的緣分,我怎么能把心虛化呢?一個(gè)是自噓,一個(gè)是空勞牽掛。一個(gè)是水中的月亮,一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚,怎么能禁止秋流到冬,春流到夏!即使賈母最終為了寶玉的未來(lái),寧愿犧牲黛玉,說(shuō)明黛玉無(wú)助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉?說(shuō)寶玉不在乎,又怎么能出家呢?其實(shí)在很多人眼里,寶玉是天真的,不知道什么是愛(ài)。黛玉固執(zhí),不承認(rèn)她的愛(ài)。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈?我希望人們能把他和黛玉放在一起,但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒恕T趺茨苷f(shuō)清楚呢!
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì),有各種各樣的人,喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落,最后家庭破裂,夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十七
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物,不同的身世命運(yùn),不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)x,都賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道?!彼谴蠹彝ブ械膶檭?,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真x情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。
林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生x孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)x純真靈凈,說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(zhǎng)的深思。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十八
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),她“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,特意邀請(qǐng)她去主持操辦,她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無(wú)人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無(wú)所不至??傊跷貘P是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi),作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來(lái)寫賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢(shì)已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái),曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先,很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò),她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開(kāi)這種生活的,她只能依附于這種生活。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,她是沒(méi)有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,后來(lái)跟了寶玉,也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個(gè)怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭(zhēng)斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無(wú)可辯駁,這中間,小丫頭有錯(cuò),但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑,而且那狠辣的態(tài)度,也很有鳳姐遺風(fēng)。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,也算是嬌生慣養(yǎng)的了,她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,她明白自己身份卑微,是無(wú)法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標(biāo),也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄M谋鹊玫降亩?,她的心太高,所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)??纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ,這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。 前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記二
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情,“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。 前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀心得篇十九
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,透過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述,展示了廣闊的社會(huì)生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景,描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊,被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著,還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)讀心得篇二十
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō),賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索,無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn),結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?!薄耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污_,逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn),也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型,作為大觀園里的富貴閑人,賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性,在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是,他同賈珍,賈璉,薛蟠之流相比,確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉,出仕做官,立身?yè)P(yáng)名,光宗耀主的正道,反而攻擊那些熱中于功名利祿,仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”,更是做出翻案的文章:“天地間靈淑之氣,只鐘與女子,男兒們不過(guò)是寫渣滓濁沫而已?!彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T之家?綾錦紗羅,也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過(guò)填了我著糞窟泥溝:富貴二字,真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立,自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話,認(rèn)寶玉做知己,他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征:一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng),特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己,對(duì)自己的家族,也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子,又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),孤立無(wú)援的地位,所以生存的壓力更重,愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”,一個(gè)則希望化成飛灰,化成輕煙,或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人?!币环矫媸桥c周圍極不相符的叛逆精神,一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想,在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài),畸形,傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族,親上加親,便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子,心肝寶貝,置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上,希望得到賈母的支持與允諾,簡(jiǎn)直是迂腐,軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇,還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法,讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情,直至枯萎,永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/14406447.html】