教案是教師備課必不可少的一部分，它可以提供教學(xué)的指導(dǎo)和參考。要寫一份較為完美的教案，首先需要對教材內(nèi)容進(jìn)行充分的研究和理解。以下是小編為大家整理的一些教案范文，僅供參考。這些范文涵蓋了不同學(xué)段、不同學(xué)科的教案，包括了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)評價(jià)等方面的內(nèi)容。希望能給大家提供一些啟示和幫助，讓我們一起來看看吧。
幽默的形象教案篇一
教學(xué)目標(biāo):。
讓學(xué)生學(xué)禮儀、知禮儀、守禮儀，做一個(gè)講文明守禮儀的人。
教學(xué)重、難點(diǎn):。
讓學(xué)生學(xué)禮儀、知禮儀、守禮儀，做一個(gè)講文明守禮儀的人。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
教學(xué)用具:多媒體、課件。
教學(xué)內(nèi)容:。
一、文明禮儀常識(shí):。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。
從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
二、文明禮儀的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì):。
內(nèi)涵:。
1、禮儀是人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。
凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之意，以令人愉快的方式通過美好的儀表形式、規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來，就是禮儀。
2、禮儀是指人們在各種社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。
具體體現(xiàn)為:禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。
實(shí)質(zhì):一種尊重。
禮貌:是言語、動(dòng)作上的表現(xiàn)。
禮節(jié):在人際交往中所慣用的形式和規(guī)范。
儀表:是指人的外表，容貌、服飾、氣質(zhì)。
儀式:是禮的程序形式，指在一定場合舉行的具有專門程序、規(guī)范化的活動(dòng)。
如:升旗儀式、頒獎(jiǎng)儀式等。
三、為什么要學(xué)禮儀?
(一)、對個(gè)體。
1、不學(xué)禮，無以立。
2、使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng)。
3、衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度。
(二)、對社會(huì)。
2、是一個(gè)國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
故事:《酒店老板與無賴》。
一個(gè)人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢了,便對老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”店老板連聲“不礙事，不礙事”并恭敬地把他送出了門。
這個(gè)過程被一個(gè)無賴給看見了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對店老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”。
誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。
你呢?筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個(gè)居無定室，食無定餐的無賴之徒，我豈能饒你!”
一席話，說得無賴埡口無言，只得留下外衣，狼狽而去。
啟示之一:。
動(dòng)作姿勢是一個(gè)人思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。
一個(gè)品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢必然優(yōu)雅。
一個(gè)趣味低級(jí)、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢來的。
啟示之二:。
在人際交往中，我們必須留意自己的形象，講究動(dòng)作與姿勢。
因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作姿勢，是別人了解我們的一面鏡子。
啟示之三:。
在人際交往中，我們可以通過別人的動(dòng)作、姿勢來衡量、了解和理解別人。
因此，文明禮儀是現(xiàn)代人必須具備的基本素質(zhì)!
事例:《一口痰“吐掉”一項(xiàng)合同》。
中國長江醫(yī)療設(shè)備廠準(zhǔn)備引進(jìn)“大輸液管”生產(chǎn)線欲與美國客商約瑟先生合作。
經(jīng)過詳細(xì)的'考察，約瑟先生對企業(yè)的發(fā)展和管理很滿意，他已經(jīng)決定要與范廠長簽合同。
雙方?jīng)Q定第二天正式簽定協(xié)議。
范廠長請約瑟先生到車間參觀。
車間秩序井然有序，約瑟先生贊許地點(diǎn)著頭。
兩天后，約瑟先生在給范廠長的信中寫道。
尊敬的范先生:。
我十分佩服您的才智和精明，但是您在車間里吐痰的一幕使我徹夜難眠。
恕我直言:一個(gè)廠長的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì)，況且，我們今后生產(chǎn)的是用于治病的輸液管。
貴國的成語說得好:人命關(guān)天!請?jiān)徫业牟晦o而別，否則上帝會(huì)懲罰我......
行為習(xí)慣:一個(gè)人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊(yùn)涵，知識(shí)水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。
文明禮儀是塑造個(gè)人形象的重要工具!
個(gè)人形象也是一種品牌!
文明修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證!
事例:《文明修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證!》。
一個(gè)中國留學(xué)生曾到英國留學(xué)，住在一個(gè)叫坎貝爾的老人家里。
坎貝爾夫婦待人熱情大方，他們只是象征性地收留學(xué)生幾英鎊的房租。
沒過幾天，這位留學(xué)生就感覺坎貝爾先生對他的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷。
一天晚上11點(diǎn)多他從學(xué)?；貋?，洗漱完畢剛想脫衣睡覺，坎貝爾先生躡手躡腳地走進(jìn)他的房間，說道:“孩子，你們中國人，半夜回家時(shí)，不管父母睡沒睡覺都使勁關(guān)門，噼劈啪啪地走路和大聲咳嗽嗎?我太太有失眠癥你每次晚上回來都會(huì)吵醒她，而她一旦醒來就很難再睡著。
因此，以后你晚上回來如果能安靜些，我將會(huì)非常高興。
不久后的一天中午，這個(gè)留學(xué)生從學(xué)校回來剛坐下，坎貝爾先生就說:“孩子你小便的時(shí)候是不是不掀開馬桶的墊子?這怎么行?難道你不知道那樣會(huì)把尿液濺到墊子上嗎?這不僅僅是不衛(wèi)生，還是對別人的不尊重!”坎貝爾愈發(fā)激動(dòng):“替別人著想，顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上。
孩子考取學(xué)位和謀得一個(gè)好的職位固然重要，但與人相處，良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。
如果說學(xué)位、職位代表一個(gè)人身份的話，那么，習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。
四、文明禮儀你知多少?
1、課堂禮儀:遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課:上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。
幽默的形象教案篇二
(1)了解職業(yè)禮儀的基本要求。
(2)理解職業(yè)禮儀蘊(yùn)含的道德意義。
(3)理解職業(yè)禮儀的作用。
2.情感態(tài)度觀念。
尊重自己和他人，平等待人、真誠禮貌;以講禮儀為榮，以不講禮儀為恥。
3.運(yùn)用。
養(yǎng)成遵守職業(yè)禮儀的習(xí)慣。
二、教材分析。
1.教學(xué)重點(diǎn)。
遵守職業(yè)禮儀的作用。
從現(xiàn)實(shí)生活中看，一個(gè)知禮懂禮的人，是值得交往、能夠贏得尊重，拓展個(gè)人發(fā)展空間的人;相反，則很容易遭到職場的淘汰。提高個(gè)人修養(yǎng)、強(qiáng)化職業(yè)禮儀，是中職學(xué)生立足于社會(huì)并求得發(fā)展的重要條件。從思想認(rèn)識(shí)上看，只有理解遵守職業(yè)禮儀的作用，才能重視職業(yè)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)難點(diǎn)。
從學(xué)生接觸的禮儀知識(shí)看，介紹性、規(guī)范性、操作性的內(nèi)容較多，而只有深入一步理解了職業(yè)禮儀蘊(yùn)含的道德意義，才能從思想上重視職業(yè)禮儀要求的學(xué)習(xí)，從行動(dòng)上更長久地踐行職業(yè)禮儀。
三、教學(xué)方法。
文化熏陶法，案例教學(xué)法。
四、教學(xué)過程。
【創(chuàng)境激趣】。
表演小品《服務(wù)》在不改變梗概的情況下任意發(fā)揮。
今天我們要學(xué)習(xí)的是第二課展示自己的職業(yè)風(fēng)采(板書)。
第一節(jié)、職業(yè)禮儀塑形象(板書)。
展示材料:。
走進(jìn)呼和浩特市公安消防支隊(duì)武川縣消防中隊(duì)的廚房，一個(gè)水果蛋糕靜靜放置在櫥窗里。蛋糕上水果的色澤依然鮮艷，可買蛋糕的人卻已永遠(yuǎn)離去了。他就是張旭，年僅19歲，生前系呼和浩特市公安消防支隊(duì)武川縣消防中隊(duì)攻堅(jiān)班班長。2月10日，在滅火救援返回途中，因路面結(jié)冰消防車側(cè)翻不幸犧牲。
這個(gè)蛋糕是2月10日下午，張旭特意為戰(zhàn)友郭蘭軍買來過生日用的。郭蘭軍滿眼淚花、聲音哽咽地說：“當(dāng)晚6時(shí)18分，中隊(duì)接到報(bào)警。出警路上張旭還說等完成任務(wù)回隊(duì)后要給我過生日、唱生日歌呢！
四川綿竹的一所小學(xué)，有不少孩子被壓在了廢墟下。消防戰(zhàn)士費(fèi)盡千辛萬苦，從里面救出了十幾個(gè)孩子。就在最關(guān)鍵的時(shí)候，余震又來了，再進(jìn)入廢墟救援十分危險(xiǎn)，消防指揮下了死命令，讓廢墟中的人馬上撤出來。然而此時(shí)，幾名剛從廢墟出來的戰(zhàn)士大叫又發(fā)現(xiàn)了孩子。
雖然聽到了命令，這幾名戰(zhàn)士卻轉(zhuǎn)頭又要往里鉆。
這時(shí)坍塌發(fā)生了，往里鉆的戰(zhàn)士被其他戰(zhàn)友死死拽住，拖往安全地帶。一個(gè)剛從廢墟中帶出了一個(gè)孩子的戰(zhàn)士跪了下來，大哭:“你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)!我還能再救一個(gè)!”
昨天，記者終于獲知這名消防戰(zhàn)士的詳細(xì)情況:荊利杰，19歲，河南焦作人。由于在救援行動(dòng)中表現(xiàn)突出，部隊(duì)給他記了三等功。
師：這兩則材料告訴我們職業(yè)禮儀的基本要求有什么?
生：愛崗敬業(yè)盡職盡責(zé)。
一、職業(yè)禮儀的基本要求(板書)。
愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)(板書)。
師：職業(yè)禮儀的基本要求還有哪些?
生：儀容端莊、語言文明、誠實(shí)守信、優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
儀容端莊語言文明(板書)。
誠實(shí)守信優(yōu)質(zhì)服務(wù)(板書)。
二、職業(yè)禮儀的道德意義。
展示材料提出問題學(xué)生小組探究。
某經(jīng)理解釋為什么要錄用一個(gè)沒有任何人推薦的小伙子時(shí)說：“他神態(tài)自然，服裝整潔;進(jìn)門時(shí)蹭掉了腳下帶的土，進(jìn)門后隨手輕輕地上關(guān)了門;當(dāng)他看見殘疾人時(shí)主動(dòng)讓座;其他的人都對我故意放在地上的'紙屑視而不見，而他卻很自然地俯身撿起并放在垃圾桶里;他回答問題簡潔明了，干脆果斷。這些難道不是錄取他最好的介紹信嗎?”
經(jīng)理指出的介紹信中包含了哪些職業(yè)禮儀方面的要求?
這些要求蘊(yùn)含了哪些方面的道德意義?
師：職業(yè)禮儀的準(zhǔn)則和規(guī)范，屬于職業(yè)道德的內(nèi)容。
職業(yè)禮儀是一個(gè)職業(yè)人道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，體現(xiàn)職業(yè)人對自己、對他人、對工作負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
師：敬業(yè)作為職業(yè)禮儀基本要求的首要內(nèi)容奉獻(xiàn)是職業(yè)禮儀的最高境界，敬業(yè)奉獻(xiàn)是職業(yè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。
三、職業(yè)禮儀的作用。
材料1：某知名企業(yè)在招聘時(shí)，曾經(jīng)設(shè)計(jì)過一道看起來不起眼的小題目，使許多自恃有高學(xué)歷的“才子”、“才女”們紛紛落于馬下。
這時(shí)候，一位捧著很多材料的工作人員，進(jìn)會(huì)議室艱難地拿了其他東西以后，出門的時(shí)候一不小心把材料掉到了地上。然后他極不方便地想彎下腰撿地下的東西。在他周圍的這些求職者誰也沒動(dòng)，好像沒看到一樣。這時(shí)候，離這位工作人員最遠(yuǎn)的一位求職者過來幫他撿起了東西并開了門。
約半小時(shí)后，被通知除了剛才那位幫忙撿拾東西的求職者外，其余人都可以回去了。
材料2一所名氣很大的幼兒園上門家訪，結(jié)果引出了轉(zhuǎn)學(xué)**，這是怎么回事?原來，幼兒園老師上門家訪后，她前腳離開，后腳家長就向園長打電話，“我們一定要轉(zhuǎn)園!”孩子的奶奶，媽媽斬釘截鐵的說。園長想不通了，別人搶著要求進(jìn)園，這家人卻強(qiáng)烈要求退園，一問原因才知道，家長的理由“是來家訪的女老師穿著吊帶背心，而且還是露臍裝!我們怎么放心將我們的小寶貝交給這樣的老師!”
看完這兩則材料后請大家總結(jié)一下職業(yè)禮儀的作用。
講究職業(yè)禮儀有助于個(gè)人求職成功。
講究職業(yè)禮儀是塑造和維護(hù)良好組織形象的需要。
講究職業(yè)禮儀，能有效地提升個(gè)人素質(zhì)，塑造良好的個(gè)人職業(yè)形象，有利于人際溝通與交流，有利于工作的開展和效益的提高。
以上是我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，請大家自己進(jìn)行總結(jié)和梳理，展示自己構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
【體驗(yàn)導(dǎo)行】。
1.運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分小組自編、自演、自導(dǎo)招聘求職禮儀情景，內(nèi)容包括：自我介紹、握手、遞接名片、走姿、站姿、坐姿、服飾打扮、語言等。出場后先由同學(xué)介紹劇情和人物。
2.結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)和將來的就業(yè)方向，寫一封求職信。要求：書寫規(guī)范、謙恭有禮、情真意切、言簡意賅。
3.利用課余時(shí)間，到工作崗位上調(diào)查所學(xué)專業(yè)目前的文明服務(wù)情況，針對這些現(xiàn)象寫一篇簡短的評論。
幽默的形象教案篇三
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解幼兒教師應(yīng)具備的形象。
2、能力目標(biāo)：能夠掌握應(yīng)塑造怎樣的幼兒教師形象。
3、情感目標(biāo)：能讓學(xué)生對幼兒教師職業(yè)產(chǎn)生興趣，充滿向往。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
三張大白紙三只馬克筆多媒體課件。
三、活動(dòng)內(nèi)容：
1、總結(jié)“暴雨行動(dòng)”形象塑造平臺(tái)給學(xué)生成長帶來的幫助。
2、將形象塑造活動(dòng)從中職生形象延伸到幼兒教師形象的塑造，組織學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行討論總結(jié)。
3、利用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何塑造幼兒教師形象。
四、活動(dòng)重點(diǎn)：
讓學(xué)生掌握怎樣塑造幼兒教師形象。
五、活動(dòng)方法：
講解法分組討論法評價(jià)法多媒體教學(xué)法舉例法。
六、活動(dòng)過程：
1、讓學(xué)生用頭寫字的方式與聽課老師問好（面對老師用頭書寫“老師好”的方式，來達(dá)到與老師禮貌問好和自我醒腦的目的）。
2、總結(jié)在過去“暴雨行動(dòng)”形象塑造這一平臺(tái)給學(xué)生帶來的.成長。（從厭學(xué)的初中畢業(yè)生到能夠禮貌問好、認(rèn)真對待學(xué)業(yè)的中職生)。
3、聯(lián)系學(xué)生即將步入實(shí)習(xí)工作崗位——幼兒園這一現(xiàn)實(shí)，將形象塑造活動(dòng)延伸到幼兒教師形象塑造上來。
4、請學(xué)生結(jié)合實(shí)際分組討論幼兒教師應(yīng)具備怎樣的形象。將學(xué)生分三組進(jìn)行討論，并選出組長組織組員將討論的結(jié)果記錄到大白紙上，在討論結(jié)束后每組各請一人作代表將討論結(jié)果進(jìn)行陳述。對各組發(fā)言進(jìn)行簡短評價(jià)。
5、利用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)學(xué)習(xí)幼兒教師究竟應(yīng)塑造怎樣的形象，以加深學(xué)生的印象。利用ppt并聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討。
6、總結(jié)回顧本活動(dòng)知識(shí)點(diǎn)。
七、活動(dòng)反思：
1、準(zhǔn)備不充分，在講述課件內(nèi)容顯得空洞不豐滿，沒有足夠的事例去吸引學(xué)生。
2、語言組織能力還需加強(qiáng)，反復(fù)情況較多，語速稍慢了些，吐字發(fā)音還要在加強(qiáng)訓(xùn)練。
3、對學(xué)生的引導(dǎo)不夠，課堂氣氛的渲染能力較差，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，沒有活力。
4、在活動(dòng)的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)加入更多生動(dòng)有趣直觀的東西去吸引學(xué)生。
幽默的形象教案篇四
孔子的幽默很少為人論及,孔子的文化形象也為人們所忽略,在人們的.心中,孔子是一位高高在上不茍笑的師長,歷代君王所推崇的圣人.但是,生活之中的孔子卻是一位活生生的人,他有喜怒哀樂,也有七情六欲,還有得志與失意.孔子既是一位自強(qiáng)不息的長者,又是一位豁達(dá)、閑適的賢者,更是一位起脫的、俳諧不羈的智者.
作者：熊澤文作者單位：樂山師范學(xué)院,四川,樂山,614000刊名：宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)英文刊名：journalofyibinuniversity年，卷(期)：3(2)分類號(hào)：b222.25關(guān)鍵詞：孔子儒家幽默文化形象
幽默的形象教案篇五
使人得到啟示。
【教學(xué)反思】。
1.本課是一節(jié)欣賞評述課，通過教師的引導(dǎo)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解幽默的內(nèi)涵，能夠理解地去欣賞漫畫藝術(shù)。
2..同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和感悟能力，幫助學(xué)生深入觀察生活，樹立正確的人生觀，達(dá)到以美育德，健全人格的目的。
3.學(xué)生都有著“漫畫家”的天賦，當(dāng)他們第一次拿起畫筆涂鴉，就充滿了漫畫的趣味。教學(xué)中教師應(yīng)盡量讓學(xué)生將這種天賦保持下去。當(dāng)然，除了“天賦”外，繪畫的方法也很重要，針對漫畫繪畫技巧的幾個(gè)要點(diǎn)，做了板書，并出示了相關(guān)的有代表性的名家形象，如馬三力、葛優(yōu)等，對創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行了簡明的闡述，幫助學(xué)生理解，效果很理想。
幽默的形象教案篇六
高考《考試說明》對詩歌鑒賞的考點(diǎn)要求是：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；
2、評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
由上面考點(diǎn)要求我們可以看出，只有正確理解詩歌中的“形象”，才能準(zhǔn)確的領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力。
我國古典詩詞是一座寶庫，名家燦若繁星，杰作浩如煙海。從“一言以蔽之，思無邪”的詩三百到足以堪稱百世之師的《離騷》為代表的《楚辭》；從剛健清新的漢樂府，到多姿多彩的南北朝民歌；從“不為五斗米折腰的陶潛，到為后人譽(yù)為詩仙、詩圣、詩魔的李白、杜甫、白居易，可以說現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法并流，愛國主義精神一脈相承。
不同時(shí)期的不同作家盡管創(chuàng)作方法及風(fēng)格各具特色，但創(chuàng)作上共同的特點(diǎn)就是通過一定藝術(shù)形象的創(chuàng)造，表達(dá)特定的思想情感的。
古詩詞中的形象，就是以語言為手段而創(chuàng)造的藝術(shù)形象，也稱文學(xué)形象，包括廣義文學(xué)形象和狹義文學(xué)形象。廣義的文學(xué)形象泛指文學(xué)作品中整個(gè)的形象性表現(xiàn)、形象體系、生活圖景。狹義的文學(xué)形象是指人物形象，與人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人公等含義相同或相近。我們在平時(shí)的詩歌鑒賞中，應(yīng)采用廣義的形象概念。詩歌形象根據(jù)鑒賞的不同要求，大致可以劃分為：人物形象、動(dòng)作形象，景物形象三種類型。
1．人物形象：包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。
(1)鑒賞依據(jù)——人物(肖像、行動(dòng)、語言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)。
(2)鑒賞角度——所寫人物身份性格、所寫人物的思想感情、作者對所寫人物的態(tài)度。
例1．閱讀蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過作者所塑造的人物形象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
少年英雄周瑜(客觀人物形象)：雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。
“我”(抒情主人公)：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢、一樽還酹江月。
通過周瑜形象和自我形象的對比刻畫，表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬所表現(xiàn)的抑郁難平的思想感情。
例2．閱讀賈島《題李凝幽居》，完成有關(guān)問題：
題李凝幽居賈島。
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
填空：本詩通過對李凝居處的.環(huán)境的描寫，暗示李凝的隱者身份。
從作者的心理活動(dòng)來看，“暫去還來此，幽期不負(fù)言”，表現(xiàn)他對李凝隱逸生活的向往。使作者的情感和所刻畫的人物躍然紙上，李凝的隱者身份也不難把握。
2．景物形象：是客觀事物在作品中的反映。
(1)鑒賞的依據(jù)——景物形象的自然屬性；
(2)鑒賞的角度——景物形象的社會(huì)屬性(作者借此表達(dá)的情感、抒發(fā)的寓意)。
無論是“大漠孤煙直，長河落日圓”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”之類的景象，還是“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故”之類的物象，都?xì)w為景物形象的范疇。這些藝術(shù)形象，同樣也是客觀事物與作者主觀的心靈相互交融的結(jié)果，這恰如黑格爾所說的：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了的。而心靈的東西借感性化而顯現(xiàn)出來”。
例3．分析虞世南的《蟬》這首詩所寫形象的特點(diǎn)：
蟬
虞世南。
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。
注：垂緌：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。
這首詩首句寫的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以冠纓指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的蟬的形象中。次句寫蟬的遠(yuǎn)傳之聲，“流響”狀蟬聲長鳴不已，悅耳動(dòng)聽。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對高尚品格的熱情贊美。分析之后可以這樣表述：這首詩通過對疏桐之上的蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲(自然屬性)的描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借的能聲名遠(yuǎn)播的道理(寓意)，表達(dá)作者對高尚品格的贊美之情(感情)。
幽默的形象教案篇七
活動(dòng)目的：培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，要求學(xué)生通過小組合作能夠獨(dú)立燒好飯，并炒幾個(gè)菜，在實(shí)際操作過程中鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力。
準(zhǔn)備材料：事先給學(xué)生進(jìn)行分組，帶好柴米油鹽醬醋以及鍋碗瓢盆等。
活動(dòng)過程：
1、今天我們班要在操場的南邊進(jìn)行野炊活動(dòng)，因此一早給學(xué)生講活動(dòng)的'要求。
2、要求學(xué)生能夠充分發(fā)揮小組的合力，爭取燒好飯，做好菜，比一比哪個(gè)小組做的最好。
3、各小組自由活動(dòng)，教師在旁隨時(shí)給學(xué)生以幫助。
4、學(xué)生們興趣都很高，大概9點(diǎn)多的時(shí)候都已經(jīng)完成了，學(xué)生們開始品嘗自己的勞動(dòng)成果。
5、教師小結(jié)。
幽默的形象教案篇八
新勝小學(xué)孫三英。
活動(dòng)目的：
1、在“賽一賽”的過程中，使學(xué)生通過比較感受到：一個(gè)人一個(gè)想法，自己的左手和右手的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致；而兩個(gè)人，兩個(gè)想法，拼揍的左手和右手的動(dòng)作，不容易協(xié)調(diào)一致，因此，彼此理解配合才能默契的道理。
2、通過游戲創(chuàng)設(shè)的情景，使學(xué)生領(lǐng)悟到：相互信任、支持、合作才能成功。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、一份表格。
2、游戲。
活動(dòng)過程：
一、導(dǎo)入。
生活中，有許多事需要我們使用兩只手，也就是左手和右手一起來做。今天，我們就來研究左手和右手是怎樣一起做事。
板書：第7課左手和右手。
二、進(jìn)入。
1、賽一賽。
（1）有自己的左手和右手。
教師：看書上的`要求，左圖是一個(gè)表格，請同學(xué)用尺子、鉛筆在右邊照樣子畫出來。
開始畫，計(jì)時(shí)。
全班一起討論：左手和右手要怎樣才能把一件事作好？
由于什麼原因，左手和右手的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。
小結(jié)：板書：一個(gè)人一個(gè)想法協(xié)調(diào)一致。
（2）用“我”的左手和“你”的右手。
教師：用自己的左手和同桌的右手，組成“一雙手”，請大家準(zhǔn)備好！
請用這雙手，將表格復(fù)制在空白處。
要求：每人只能用一只手，一人拿筆，另一人拿尺。
（3）發(fā)令----------計(jì)時(shí)。
（4）指名回答：與剛才相比，哪“一雙手”更快，為什麼？
小結(jié)：兩個(gè)人，兩個(gè)想法，配合不易協(xié)調(diào)一致（板書）。
2、討論：兩個(gè)人組成“一雙手”怎樣配合，動(dòng)作才能協(xié)調(diào)一致？
小結(jié)：合作的伙伴，如同我們的左右手，彼此理解，配合才能默契。
板書理解。
幽默的形象教案篇九
使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)探索，積極思維，勇于創(chuàng)新，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。
重點(diǎn)在了解環(huán)境給人類帶來的巨大利益以及人們破壞環(huán)境對自身造成的傷害事實(shí)基礎(chǔ)上，通過探究式學(xué)習(xí)的方法探討環(huán)保的問題，并統(tǒng)計(jì)好數(shù)據(jù)，運(yùn)用美術(shù)特有的形象表達(dá)出來，已警示那些不環(huán)保的人，并增強(qiáng)學(xué)生對生活的熱愛，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。
難點(diǎn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，用藝術(shù)的形象化的圖表設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出表達(dá)準(zhǔn)確，形象或新穎別致、或幽默、或醒目的設(shè)計(jì)，激發(fā)人們對自然及人類命運(yùn)的關(guān)注和思考。
教學(xué)準(zhǔn)備圖片。
教學(xué)方法探討法等。
板書設(shè)計(jì)。
教學(xué)過程。
一、情景導(dǎo)入。
欣賞圖片，提出環(huán)保問題：水、電、空氣、森林、垃圾、噪音等問題供學(xué)生思考。
二、理解領(lǐng)悟。
觀看圖片，思考、回答問題。
從世界角度談環(huán)保的相關(guān)知識(shí)。
從中國角度談環(huán)保的相關(guān)知識(shí)。
從自身談環(huán)保的相關(guān)知識(shí)。
掌握形象圖表設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)：
具象要素（圖形或符號(hào)）以再現(xiàn)事物特征為目的，為圖表提供豐富的信息，具有鮮明的圖解功能?？刹捎秒娔X制作、剪貼、手繪等方法。
三、探究學(xué)習(xí)。
形象圖表設(shè)計(jì)——圖表設(shè)計(jì)的類型。
數(shù)學(xué)家笛卡爾創(chuàng)造了坐標(biāo)體系。用橫軸（紅線）和縱軸（綠線）來表示變化過程中的量變狀態(tài)。
利用電腦設(shè)計(jì)，涂色均勻,色彩鮮艷,層次分明具有印刷效果。
利用一切可以粘貼的東西制成簡潔、夸張的造型，藝術(shù)感較強(qiáng)。
折紙圖表的造型簡潔、立體。利用地圖做底，折飛機(jī)代表飛機(jī)的客流量，即巧妙,又形象。
利用名畫中的貝殼作為圖表，畫面優(yōu)美，數(shù)字與造型完美結(jié)合。
利用實(shí)物制作圖表，可觀性較強(qiáng)，有觸摸感。使人記憶猶新。
小組討論、分析。
各組確立主題，展開討論。
每組確定探討的主題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論。
欣賞一些圖表設(shè)計(jì)，總結(jié)設(shè)計(jì)形象圖表設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
四、鞏固練習(xí)。
總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，掌握形象圖表設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)：
設(shè)計(jì)、繪制形象圖表。
指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)完成圖表設(shè)計(jì)。
1、設(shè)計(jì)探討的主題。
2、探討尋找答案的途徑。
3、收集、計(jì)算數(shù)據(jù)。
4、根據(jù)自己收集的數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)形象圖表。
圖表的主題突出，形象新穎獨(dú)特，具有實(shí)際意義，能引起人的思考。
五、展示延伸。
展示優(yōu)秀作品，聽取意見、建議總結(jié)，提出問題。
和學(xué)生探討造成的原因，怎樣才能改變現(xiàn)狀。學(xué)生各抒己見互相交流。
六、小結(jié)。
小結(jié)，答疑。整理知識(shí)。
關(guān)注家園，熱愛家園，保護(hù)家園，擁有家園。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)與探討，同學(xué)們對周圍的事物有了新的認(rèn)識(shí)。讓我們用自己的心靈去感受大自然，領(lǐng)略人類的智慧。并用形象圖表的豐富表現(xiàn)力，描繪我們周圍事物的變化，展示給他人。
幽默的形象教案篇十
活動(dòng)目的：
1、在“賽一賽”的過程中，使學(xué)生通過比較感受到：一個(gè)人一個(gè)想法，自己的左手和右手的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致；而兩個(gè)人，兩個(gè)想法，拼揍的左手和右手的動(dòng)作，不容易協(xié)調(diào)一致，因此，彼此理解配合才能默契的道理。
2、通過游戲創(chuàng)設(shè)的情景，使學(xué)生領(lǐng)悟到：相互信任、支持、合作才能成功。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、一份表格。
2、游戲。
活動(dòng)過程：
一、導(dǎo)入。
生活中，有許多事需要我們使用兩只手，也就是左手和右手一起來做。今天，我們就來研究左手和右手是怎樣一起做事。
板書：第7課左手和右手。
二、進(jìn)入。
1、賽一賽。
（1）有自己的左手和右手。
教師：看書上的要求，左圖是一個(gè)表格，請同學(xué)用尺子、鉛筆在右邊照樣子畫出來。
開始畫，計(jì)時(shí)。
全班一起討論：左手和右手要怎樣才能把一件事作好？
由于什麼原因，左手和右手的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。
小結(jié)：板書：一個(gè)人一個(gè)想法協(xié)調(diào)一致。
（2）用“我”的左手和“你”的右手。
教師：用自己的左手和同桌的右手，組成“一雙手”，請大家準(zhǔn)備好！
請用這雙手，將表格復(fù)制在空白處。
要求：每人只能用一只手，一人拿筆，另一人拿尺。
（3）發(fā)令----------計(jì)時(shí)。
（4）指名回答：與剛才相比，哪“一雙手”更快，為什麼？
小結(jié)：兩個(gè)人，兩個(gè)想法，配合不易協(xié)調(diào)一致（板書）。
2、討論：兩個(gè)人組成“一雙手”怎樣配合，動(dòng)作才能協(xié)調(diào)一致？
小結(jié)：合作的伙伴，如同我們的左右手，彼此理解，配合才能默契。
板書理解。
幽默的形象教案篇十一
1、在欣賞歌曲的基礎(chǔ)上，學(xué)唱歌曲并表演歌曲。
2、初步了解套娃，知道是俄羅斯的工藝品。
3、鍛煉幼兒的創(chuàng)編能力。
4、讓幼兒知道歌曲的名稱，熟悉歌曲的旋律及歌詞內(nèi)容。
5、愿意參加對唱活動(dòng)，體驗(yàn)與老師和同伴對唱的樂趣。
歌曲《美麗的套娃》與歌曲內(nèi)容相關(guān)的圖片。
（一）導(dǎo)入活動(dòng)。
2、什么是套娃？（所謂套娃，就是娃娃套娃娃，一個(gè)套一個(gè)，外面的大，里面的小，最大的有一尺多高，最小的像黃豆粒一樣大。一般是7-8個(gè)娃娃為一套，最少的有3個(gè)，最多的有30來個(gè)。）。
3、讓我們一起去欣賞歌曲美麗的套娃，看看那里的套娃又是什么樣子的呢？
（二）欣賞歌曲。
1、教師彈唱歌曲，幼兒傾聽，熟悉歌曲內(nèi)容。
3、教師彈唱，幼兒輕聲跟唱。
（三）學(xué)唱歌曲。
1、你最喜歡那一句？你能把這句話唱出來嗎？（幼兒唱出歌曲，教師出示相關(guān)的圖片）。
2、幼兒沒有說到的那幾幅圖片教師可再彈唱一邊，讓幼兒把它們找出了·唱出來。
3、教師彈唱，幼兒跟唱，唱完后請幼兒按照歌曲內(nèi)容，把圖片按照順序排隊(duì)。
4、教師彈唱幼兒，幼兒根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行演唱。
5、教師利用藏圖法，分組演唱法等請幼兒演唱。
（四）表演歌曲。
1、教師彈唱，幼兒根據(jù)歌曲內(nèi)容，嘗試創(chuàng)編歌曲。
2、請個(gè)別創(chuàng)編能力較好的幼兒上臺(tái)展示自己的作品。
3、教師根據(jù)幼兒創(chuàng)編的舞蹈進(jìn)行整合4.教師彈唱，幼兒邊唱邊表演。
幽默的形象教案篇十二
1．能用稍慢、柔和的聲音演唱歌曲《小雪花》，表現(xiàn)下雪時(shí)幼兒歡快愉悅的情緒。
2．能用動(dòng)作和樂器打擊表現(xiàn)出小雪花飄落的情景。
3．了解冬天的雪對植物生氣有什么好處。
1．教具準(zhǔn)備：三角鐵、碰鈴、圓舞板（若干）、節(jié)奏圖。
2．場地準(zhǔn)備：將幼兒分成三組，幼兒用書放在椅子下面。
教師：請小朋友找一找我們的圖書在哪呢？
幼兒：在椅子下面。
幼兒：雪、小朋友、房子、樹。
幼兒：小朋友的身上、樹上、房子上、地上、山上。
教師：喔，那小朋友再仔細(xì)看看，圖中的小朋友們在下雪的時(shí)候都在干什么呢？
幼兒：打雪仗、滑雪、堆雪人。
教師：現(xiàn)在請小朋友開動(dòng)腦筋想一想，冬天的小雪花對植物的生長有什么好處呢？
幼兒自由討論。
教師：其實(shí)啊，冬天下雪了，雪就被一層小被子蓋在大地上，等冬天過去了，春天來臨了，雪就融化了，雪水滲到土地里就滋潤了植物，幫助各種植物健康成長。
幼兒聽過歌曲后：是輕柔的、慢慢的。
教師：小朋友，請你們想像一下，小雪花輕輕飄落的樣子，你們用什么樣的動(dòng)作來表現(xiàn)呢？我請幾個(gè)小朋友來模仿一下。
幼兒自由發(fā)揮展現(xiàn)。
教師：小朋友真棒，下面讓我們跟著音樂，跟隨小雪花輕輕地飄落吧。
播放音樂，幼兒用不同的動(dòng)作模仿。
教師：小朋友還記得小雪花飄落的節(jié)奏是怎么樣的嗎？
幼兒：記得是輕輕的、慢慢的、輕柔的。
教師：對了，所以我們在給它們拍打節(jié)奏時(shí)，也要輕輕地，慢慢地，對不對呀？
幼兒：對。
幼兒：明白了。
老師：我們邊小聲地唱邊輕輕地跟著節(jié)奏拍手好嗎？
幼兒：好！
老師：準(zhǔn)備開始！
老師：真棒，小朋友大部分節(jié)奏都拍對了，可是有一個(gè)地方小朋友拍得還是不夠清楚，在“我從天空中飄下來”這句的節(jié)奏和上一句“是我，是我，我是小雪花”這一句的節(jié)奏是不一樣的，明白了嗎？我們再來一遍。
幼兒：明白了。
幼兒：高興！
教師：看，小雪花給我們送來了打擊樂器，小朋友都知道它們是誰嗎？
幼兒“圓舞板、碰鈴、三角鐵。
教師：我請小朋友自由選擇你喜歡的打擊樂器，然后，拿圓舞板的小朋友坐在左邊，拿三角鐵的小朋友坐中間，拿碰鈴的小朋友坐右邊，好了，請小朋友上來選擇你喜歡的樂器吧。
幼兒自由選擇。
幼兒：準(zhǔn)備好了。
教師：那我們先看著節(jié)奏圖，出唱歌出打擊樂器好嗎？
幼兒：好。
一遍過后。
幼兒：好。
教師：真棒，那么接下來我們讓三角鐵的小樂手們?yōu)槲覀冄葑嗪脝幔?/p>
幼兒：好。
教師：嗯，真好聽，最后我們讓碰鈴的小樂手們?yōu)槲覀冄葑嗪脝?？你們要加油喔?/p>
幼兒：好。
幼兒：好！
教師：小朋友要記住喔，小雪花飄落的時(shí)候是輕輕的，所以小朋友在為它伴奏的時(shí)候也要輕輕的喔，小樂手們，你們準(zhǔn)備好了嗎？讓我們開始吧！
幼兒：愿意！
教師：現(xiàn)在，我們輕輕地把樂器放回原來的地方，然后我們跟隨歌曲一起模仿小雪花飄落的樣子，回家吧！
幽默的形象教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
通過例題導(dǎo)引，熟悉試題的答題步驟，學(xué)會(huì)舉一反三。
學(xué)習(xí)過程：
一、自主梳理：
詩歌作品中的形象往往指詩中的_______和_______，常常蘊(yùn)藉了作者的情感。
人物：____________________或_________________。
景物：寫景詩、詠物詩中的景象，即意象。
線索：語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)的描寫。
側(cè)面、環(huán)境的烘托渲染人物特點(diǎn)。
知人論世，分析作者塑造人物的`意義。
例如：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過作者所塑造的人物形象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。本詞所塑造的人物形象如下：
客觀人物形象：少年英雄周瑜--雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、檣櫓灰飛煙滅（英氣勃發(fā)、少年得志）。
抒情主人公形象：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢、一樽還酹江月（人到中年就雙鬢染霜，功業(yè)無成）。
概括總結(jié)：通過周瑜形象和自我形象的對比刻畫，表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬的思想感情。
（三）人物形象常用術(shù)語：(需識(shí)記）。
1．__________________________________形象。
2．_________________________________形象。
4．_________________________________形象。
5．________________________________的形象。
6．____________________________形象。
7．___________________________________形象。
（四）提問方式：（見復(fù)習(xí)資料）。
（五）答題步驟：
二、重點(diǎn)研討（自主研討《塞下曲六首（其一）》李白）和（《夢江南》溫庭筠）。
強(qiáng)化訓(xùn)練：1、閱讀《登幽州臺(tái)歌》請?zhí)羁辗治龀鲈娭兴茉斓娜宋镄蜗蟆?/p>
登幽州臺(tái)歌。
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
(注釋:幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。)。
【參考答案】：本詩通過的手法塑造了一位_____、
的封建士大夫形象。（步驟一）。
（詩中哪個(gè)字）寫出了詩人的感慨，（哪一句）寫出了詩人的凄涼和憂傷。（步驟二）。
表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者的悲哀。（步驟三）。
2、簡析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情陸游。
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂?
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
三、達(dá)標(biāo)檢測：
閱讀《江雪尋陸鴻漸不遇》（皎然），請從環(huán)境、藝術(shù)手法等角度賞析詩歌中的人物形象。
江雪尋陸鴻漸不遇。
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報(bào)道山中去，歸來每日斜。
注釋：帶郭，意即靠近外城。
楊侗飛。
幽默的形象教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生了解“美術(shù)形象”的基本含義和一般特征；
2、使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特征；
3、初步知道美術(shù)形象類型的區(qū)別以及形象的多樣性。
重難點(diǎn)：理論的概括和對其本質(zhì)內(nèi)涵的分析。
教學(xué)工具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程（）：
一、導(dǎo)入新課：
欣賞美術(shù)作品《格爾尼卡》，學(xué)生回答體會(huì)？這是世界藝術(shù)大師畢加索的作品《格爾尼卡》，在第二次世界大戰(zhàn)期間，為抗議1937年4月26日德國法西斯野蠻轟炸西班牙的一個(gè)小城格爾尼卡的暴行而創(chuàng)作的巨作。他在這一作品當(dāng)中，運(yùn)用了立體主義的變形、任意組合和超現(xiàn)實(shí)主義的夸張、象征等造型手法，極力表現(xiàn)人民的苦難和法西斯的暴行。據(jù)說，當(dāng)時(shí)有位法西斯軍官看到這幅作品，問畢加索：“這是你的杰作？”畢加索當(dāng)即回答說：“no，這是你們造出來的杰作”。從這里可以看出，欣賞美術(shù)作品不能只看其像不像，美術(shù)作品源自生活，而高于生活，是人們精神創(chuàng)造的產(chǎn)物。畫家以鮮明的個(gè)性來表現(xiàn)生活本質(zhì)和典型，這種典型不禁表現(xiàn)在人物畫里，也表現(xiàn)在其他題材中。山水畫、花鳥畫、風(fēng)景和靜物等作品中也有。例如中國畫《溪山行旅圖》所表現(xiàn)的就是高度概括的秦隴以至中國北方山峰峻挺渾厚、雄偉壯觀的共性而創(chuàng)造出的成功的山水畫中的典型形象。這節(jié)課我們就來了解一下美術(shù)作品的藝術(shù)形象。
二、講授新課：
各種藝術(shù)作品都是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想，并且通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)與審美能力的，馬克思說“藝術(shù)地掌握世界”，的確如此。不過，美術(shù)作品的藝術(shù)形象和文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點(diǎn)，它是一種鮮明、具體、生動(dòng)的視覺藝術(shù)形象，美術(shù)形象在空間上有著確定的(平面的、立體的、組合的)靜態(tài)存在形式，是完全直觀、明晰的，可以直接為欣賞者的視覺感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。
1、從美術(shù)創(chuàng)作方法的角度來了解美術(shù)形象有再現(xiàn)和表現(xiàn)：
（2）而有一些美術(shù)家則更強(qiáng)調(diào)主觀世界的真實(shí)性，所創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重內(nèi)心感情、情緒的發(fā)泄和主觀意念的表現(xiàn)而不拘泥視覺特征的如實(shí)描繪，可以叫作表現(xiàn)性的形象。蒙克的《吶喊》。
小結(jié)：許多美術(shù)形象都是再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合、相統(tǒng)一的形象。再現(xiàn)具有平易近人、真實(shí)寫照、形神兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)。一般為觀眾所喜聞樂見，其作品具有獨(dú)特的審美魅力?！氨憩F(xiàn)”一般指藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)手段直接表達(dá)自己的情感體驗(yàn)和審美理想，理性的、情感的因素比較顯著，在創(chuàng)作手法上偏重于理想地表現(xiàn)對象或拋棄具體的物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，采取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術(shù)語言；藝術(shù)中的表現(xiàn)具有震撼人心、高度概括、不求形似等特點(diǎn)，對于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有很大影響。然而，主觀和客觀是對立和統(tǒng)一的關(guān)系，所以，在美術(shù)創(chuàng)作中，再現(xiàn)與表現(xiàn)是不能截然分開的。例如同是反映與戰(zhàn)爭題材有關(guān)的作品，具有再現(xiàn)特色的《流民圖》，也表現(xiàn)出作者主觀上對日軍侵華戰(zhàn)爭的控訴與批判態(tài)度。而屬于表現(xiàn)性作品的《格爾尼卡》，固然表現(xiàn)了畫家對德國法西斯戰(zhàn)爭罪行的強(qiáng)烈忿慨，然而他的創(chuàng)作構(gòu)思仍然是由德軍對這座文化名城所進(jìn)行的毀滅性轟炸這一客觀事件所引起的。因此，許多美術(shù)形象都是再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合、相統(tǒng)一的形象。
2、從美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)手法來了解美術(shù)形象，還可區(qū)分為具象、意象和抽象：
（1）具象性形象注重于對象視覺特征的具體而精確的再現(xiàn)；霍達(dá)的《靜物》、中國畫《玉蘭黃鸝》，作者運(yùn)用玉蘭、黃鸝和藍(lán)天的完美配合，并賦予它們特有的典雅、華貴的形式美感，從而創(chuàng)造出一種生機(jī)蓬勃、春光明媚的動(dòng)人的藝術(shù)形象。
（2）意象性形象是作者依靠直覺、想象乃至幻覺等所構(gòu)成的表象而創(chuàng)作的；夏加爾的`《我和我的故鄉(xiāng)》著重表現(xiàn)的是形象的某種寓意，其形象往往具有虛幻和不合生活實(shí)際與思維邏輯的特點(diǎn)。
（3）抽象是指視覺形態(tài)的抽象，它只是對自然形象的外觀進(jìn)行程度不等的省略與舍棄，在抽象形象中，有的并沒有完全脫離自然形象，只是從中抽取出某種適合的表現(xiàn)模式。。在抽象形象中，有的并沒有完全脫離自然對象，只是從其中抽取出某種適合的表現(xiàn)模式，如克利的《奔流》就屬于這一類。另一類則是完全舍棄物象，去進(jìn)行純粹的形式構(gòu)成，如完全受作者主觀情緒支配任意揮灑而成的波洛克的《魔鬼》就是這一類的作品。抽象藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起于20世紀(jì)初的歐美，大部分現(xiàn)代主義美術(shù)流派都受到了這一運(yùn)動(dòng)的影響，如抽象表現(xiàn)主義、立體主義、塔希主義、行動(dòng)繪畫等。
小結(jié)：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)是從作品形象與自然對象的相似程度上去劃分作品風(fēng)格的概念。抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象大幅度偏離或完全拋棄自然對象外觀的藝術(shù)；具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然對象基本相似或極為相似的藝術(shù)。
3、課堂總結(jié)：今天我們了解了美術(shù)的藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象的源泉來自于現(xiàn)實(shí)生活，他們大多是現(xiàn)實(shí)生活的形象的反映。然而，美術(shù)形象并不等同于客觀世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過美術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的認(rèn)識(shí)和審美評價(jià)，注入美術(shù)家的思想感情，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來的。像中國古代美術(shù)刻畫人物，就是運(yùn)用以形寫神的手法而使形象形神兼?zhèn)?、生?dòng)感人，如《山東長清靈巖寺羅漢像》就體現(xiàn)出作者的這種精詣匠心。進(jìn)而，中國畫家又深入追求表現(xiàn)氣韻，它既是對審美對象本質(zhì)美的把握，又是美術(shù)家思想感情與創(chuàng)作心態(tài)的顯示和升華，情緣景而發(fā)，景以情而活，并借助富有感情色彩的藝術(shù)語言，結(jié)構(gòu)出形與神、情與理、物與我高度和諧統(tǒng)一的審美境界。像石濤的《翠壁長松圖》不僅生動(dòng)表現(xiàn)出廬山地區(qū)云霧迷漫的自然景觀，而且在筆墨、意境中流露出濃郁的感情色彩，就是一幅氣韻生動(dòng)的山水畫。因此，美術(shù)創(chuàng)作是對現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)的反映，它是源于生活而又高于生活，是不同于生活原型的“第二自然”?？偲饋碚f，美術(shù)形象是主觀和客觀相統(tǒng)一而創(chuàng)造出的成果，各種美術(shù)形象，不僅以審美功能為主的繪畫和雕塑形象，還包括具有審美和實(shí)用雙重功能的工藝美術(shù)與建筑藝術(shù)形象，都是美術(shù)家的審美認(rèn)識(shí)和按照美的規(guī)律進(jìn)行審美創(chuàng)造的結(jié)果，都是人類意識(shí)和精神創(chuàng)造的產(chǎn)物。
幽默的形象教案篇十五
1、感受音樂中斷奏和連奏產(chǎn)生的不同音樂效果。
2、探索用自然的體態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)斷奏與連奏，進(jìn)而表現(xiàn)音樂故事中的主要情節(jié)。
3、體驗(yàn)與同伴用動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)的快樂。
1、物質(zhì)準(zhǔn)備：《幽默曲》音樂cd，故事背景圖和活動(dòng)圖片，連奏和斷奏的圖譜各3張：各樂段圖片標(biāo)志，每段的變化動(dòng)作新圖譜或空白圖譜，粗記號(hào)筆。
2、知識(shí)準(zhǔn)備：幼兒懂得蝴蝶是由毛毛蟲變來的。
一、創(chuàng)設(shè)故事情境，引導(dǎo)幼兒傾聽想象，初步感受音樂。
1、帶著問題第一遍完整傾聽音樂。
2、請幼兒說說自己聽完音樂后的感覺和想象毛毛蟲發(fā)生的故事。
二、結(jié)合故事圖片，教師配樂進(jìn)行講述，引導(dǎo)幼兒感知故事情節(jié)與音樂的聯(lián)系，進(jìn)一步理解樂曲結(jié)構(gòu)。
師：你們看到、聽到了一個(gè)怎樣的故事？幼兒回憶剛才的情景表演，討論音樂情節(jié)。
今天，我們要試著用手和身體來講這個(gè)故事。
幽默的形象教案篇十六
鑒賞詩歌的形象-詠物篇（教案）。
鑒賞詩歌的形象-詠物篇（教案）學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、常見的詩歌詠物形象2、如何鑒賞詩歌的物象描寫學(xué)習(xí)內(nèi)容：一．【考點(diǎn)解讀】物象，即被作者人格化了的描寫對象（擬人、象征）。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：寫了什么物、用了什么手法、物有什么特征、表達(dá)什么情感分析思路：提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”（物與人一體），就能明白作者意在何為，情為何端。二．【典型例題】1.請簡析詩中蟬的形象。蟬虞世南垂q飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。注：垂q：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。這首詩首句寫的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以冠纓指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂q飲清露”的蟬的形象中。次句寫蟬的遠(yuǎn)傳之聲，“流響”狀蟬聲長鳴不已，悅耳動(dòng)聽。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對高尚品格的熱情贊美。分析之后可以這樣表述：這首詩通過對疏桐之上的蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲(自然屬性)的描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借的能聲名遠(yuǎn)播的道理(寓意)，表達(dá)作者對高尚品格的贊美之情(感情)。2．閱讀下面這首詩，回答問題。早梅張渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。問：詩人是如何借梅展示自我形象的？本詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的`形象?！昂弊贮c(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表出現(xiàn)早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的品質(zhì)。三．“情”、“志”的區(qū)別在詩歌里，“情”就是我們平時(shí)說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過景物描寫表達(dá)出來的；“志”就是我們平時(shí)說的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過對物的描寫表達(dá)出來的。例如，宋人楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?！笔且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，屬于言志。四．練習(xí)鞏固：1.閱讀元代王冕的一首詩，回答問題。冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春。（1）在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳?jí)m）、報(bào)春（散作乾坤萬里春）的特征。（2）作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？主要運(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。2.下面一首唐詩主要運(yùn)用什么手法寫白牡丹?作者對白牡丹不作褒貶，卻有寓意。作者的寓意是什么？請作簡要分析。裴給事宅白牡丹裴粼長安豪富惜春殘，爭賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷，無人起就月中看。答：這首詩通過與紫牡丹的對比來寫白牡丹。前兩句從側(cè)面渲染紫牡丹的富貴以及人們爭賞紫牡丹的熱鬧場面，與第二句寫白牡丹在空園中承著明月和冷露盛開而無人觀看形成鮮明的對比。作者對白牡丹雖未作褒貶,但表達(dá)了對白牡丹的同情和贊美，寄托了作者對裴給事人格高潔而無人欣賞的人生感嘆。3．讀下面的一首詩,回答后面的問題。一鷺圖劉羽芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無人識(shí)，獨(dú)向斜陽嘆白頭。(1)這是一首題畫詠物詩，詩人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象?孤獨(dú)、寂寞，追求清高而無人理解的悲劇形象。(2)你最喜歡詩中的哪一句，說明你喜歡的理由。首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫面，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，以優(yōu)美的背景烘托白鷺美好的形象。次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫了一個(gè)潔白美好的白鷺形象?！傲ⅰ弊謱懗隽似涔陋?dú)、寂寞之狀。第三句表現(xiàn)了白鷺心存高潔、無人理解的一腔愁苦之情。末句，“獨(dú)”、“嘆”兩字直抒悲、愁之情?！靶标枴币跃耙r情。4．讀下面的一首宋詩,回答后面的問題。病牛李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。[注]李綱官至宰相，因反對媾和，力主抗金被貶謫武昌。箱：通“廂”，倉廩。(1)這首詩實(shí)非寫牛，而是詩人自喻坎坷和辛酸?！芭！睘楹味安 ?？“力盡筋疲誰復(fù)傷”的言外之意是什么？“耕犁千畝實(shí)行箱”，畝復(fù)畝，年復(fù)年千箱充實(shí)，牛必然氣力衰竭并沒有人對它同情、哀憐(2)三、四句生動(dòng)形象地寫出了“病牛”的什么精神？“病牛”為讓“眾生皆得飽”而獻(xiàn)出自己的一切，即使是“病臥殘陽”也無怨無悔的襟懷，歌頌了病牛憂在人先，樂在人后的可貴精神。(3)就這首詩的表現(xiàn)手法作一點(diǎn)淺析。此詩用比興和擬人的手法，形象生動(dòng)，感人肺腑；托物言志，抒發(fā)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的襟懷；語言通俗、凝煉，意境高遠(yuǎn)。（一點(diǎn)即可）5.閱讀下面的詞，完成后面的問題。昭君怨鄭域道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個(gè)方面來寫的？梅。兩個(gè)“道是”句寫花開的季節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。（2）這首詞下闋，用了什么手法？表現(xiàn)了什么思想？用對比的手法。明寫梅花不擇環(huán)境“一般開”，暗贊貧不移、富貴不淫的高潔品格。6.閱讀下邊一首唐詩，然后回答問題。瀑布李忱千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。簡要分析詩中塑造的“瀑布”這一藝術(shù)形象。涓涓細(xì)流不辭辛勞，匯集成一落千丈、雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前，流向大海，決心化作洶涌澎湃的波濤。這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目的誓不罷休的志士的化身。7.閱讀下面的宋詞，完成后面的問題。如夢令嚴(yán)蕊道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（1）這首宋詞用了一個(gè)著名的典故，由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物？“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。（2）請就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫法談?wù)勀愕目捶?。這首宋詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。8．讀下面的詩，回答問題。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自流。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。（1）分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。（2）本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡要分析。詩人運(yùn)用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。9．閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。梅花陳煥云里溪橋獨(dú)樹春,客來驚起曉妝勻。試從意外看風(fēng)味,方信留侯似婦人。【注】留侯：漢代名將張良，功高位重，但卻摒棄人間富貴。傳說他有大丈夫的胸懷，又有美如少女的外貌。王安石和陳煥兩首詠梅詩，都抓住了梅花的同一特征進(jìn)行歌詠，這一特征是什么？兩位詩人是怎樣借此抒發(fā)他們的情感的？傲然獨(dú)立的風(fēng)姿。王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！泵鑼懥藝?yán)冬群芳紛謝，獨(dú)有梅花凌寒開放的景象，歌詠了不怕困難、倔強(qiáng)不屈的傲然風(fēng)骨。陳煥的“云里溪橋獨(dú)樹春，客來驚起曉妝勻?！睂懗鲈谏钌狡б啊⑷僳E罕至的地方，詩人突然發(fā)現(xiàn)了傲然特立、寂寞開放的一樹梅花，感到意外、驚喜。抒寫了詩人高蹈自守的襟懷。10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。涇溪唐羅隱涇溪石險(xiǎn)人驚懼，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！咀ⅰ繘芟侵附窀拭C天水市東南的涇谷水，今名永川河。這首詩寓含著―種什么哲理?談?wù)勀愕目捶?。許多事故往往出于人人自以為安全而失去警惕的時(shí)候。11．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。早梅齊己萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。（1）詩人筆下的“早梅”具有怎樣的特點(diǎn)？不畏嚴(yán)寒，傲然獨(dú)立，幽香四溢，素艷芳潔。（2）簡要說明第一聯(lián)和第三聯(lián)運(yùn)
幽默的形象教案篇十七
1、熟悉樂曲旋律，嘗試聽音樂用打擊樂器演奏。
2、根據(jù)音樂的結(jié)構(gòu)及圖譜的變化，設(shè)計(jì)出打擊樂器的方案，看指揮進(jìn)行演奏。
3、在活動(dòng)中保持活潑歡快的情緒，體驗(yàn)集體合作打擊樂的快樂。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、在學(xué)習(xí)歌表演的基礎(chǔ)上，結(jié)合游戲情節(jié)，注意隨著音樂的變化而變換動(dòng)作。
活動(dòng)準(zhǔn)備：白板課件，樂器若干。幼兒經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒進(jìn)行過打擊樂活動(dòng)。
（播放音樂）。
師：你聽到了哪些小動(dòng)物的聲音？（4~5個(gè)）。
師：那究竟有哪些小動(dòng)物來了呢？我們一起來看看吧。
（播放flash小動(dòng)物動(dòng)畫）。
師：有哪些小動(dòng)物來了??？（教師指著小動(dòng)物，孩子一起說：青蛙、小鴨、孔雀）。
師：第一個(gè)為我們表演的師大嘴巴青蛙，看青蛙表演的是什么？（幼：唱歌）。
師：看！這是青蛙的節(jié)目單，那看看這個(gè)節(jié)目單，誰能用拍手的方式來告訴我青蛙唱歌的節(jié)奏師怎么樣的？誰愿意來試一試的，膽子大點(diǎn)，站在位置上就好了。（教師只會(huì)節(jié)奏，一個(gè)試拍能力強(qiáng)起示范作用的幼兒）。
師：拍的真好，大拇指送給你！你們想不想也來試試？（想）預(yù)備，起?。ń處熤笓]，全班幼兒跟拍）。
師：第二個(gè)表演的是小鴨，小鴨表演的是舞蹈，看！小鴨跳舞的節(jié)奏，很簡單吧，那我們直接來拍一拍把！我對你們有信心！預(yù)備，起?。ń處熤笓]，全班幼兒跟拍）。
師：最后表演的是孔雀，孔雀表演了什么呀？（開屏）誰能用一個(gè)動(dòng)作來學(xué)學(xué)孔雀開屏？（你來試試）。
師：他/她表演的好看嗎？（好看）我們跟他一起來學(xué)一學(xué)吧！開屏咯~孔~雀~開~屏~。
師：看！果然孔雀也是這樣開屏的，我們跟著音樂一起開屏吧！
（開屏咯~孔~雀~開~屏~）。
師：哇！這是音樂會(huì)的完整節(jié)目單，你們有沒有哪里看不明白？（噓，是表示不說話，箭頭表示向下準(zhǔn)備，大青蛙表示抓）。
師：我們來試試準(zhǔn)備抓到大青蛙（噓噓噓，準(zhǔn)備！抓?。?。
師：抓到了嗎？（抓到了）。
師：現(xiàn)在小朋友愿意用拍手的方式給這些小動(dòng)物伴奏嗎？（愿意）。
（音樂起，前奏可以點(diǎn)頭準(zhǔn)備）。
師：有的小朋友沒有看清楚指揮，有些演奏順序有問題（視課堂實(shí)際問題而說）我們再來一次！這次有沒有信心完美的演奏?。ㄓ校。?。
師：好的，這次大家拍的都很賣力，可是我們的小手聲音實(shí)在太小了，而且拍的好疼，那怎樣才能使伴奏更好聽呢？用什么？（樂器）。
師：老師這里有很多樂器，你們都認(rèn)識(shí)嗎？（這是雙響筒，這是手搖鈴，這是我們見的最多的鈴鼓）。
師：看看這些小動(dòng)物分別選擇了什么樂器伴奏？
（青蛙——雙響筒小鴨——串鈴孔雀——鈴鼓）。
師：那該怎么用呢？誰來試試用雙響筒為青蛙伴奏（1個(gè)幼兒示范）教師指揮。
小鴨（誰來試試）。
孔雀呢？（抖動(dòng)起來）。
師：好，現(xiàn)在我們都會(huì)用了嗎？（會(huì)了）好，現(xiàn)在聽我指揮了，現(xiàn)在，從你們的凳子后面輕輕的拿出樂器，注意不要發(fā)出聲音，然后放在你的小腿上，馬上把手背到椅子后面！我看看，誰最聽指揮！
師：你們都很棒，看看這一組凳子后面是什么樂器？（雙響筒）那它們代表什么小動(dòng)物？（青蛙）對了，你們是小青蛙，你們是小鴨，你們是孔雀，看看哪個(gè)小動(dòng)物最棒！
師：好！那請小青蛙拿起你們的樂器，跟著指揮，準(zhǔn)備試敲一下，準(zhǔn)備。（音樂起）。
師：好，小青蛙的樂器放回腿上，手背后。
師：小鴨準(zhǔn)備好拿起樂器。準(zhǔn)備。（音樂起）。
師：孔雀準(zhǔn)備好拿起樂器。準(zhǔn)備。（音樂起）。
師：好了，一切準(zhǔn)備就緒，我們進(jìn)行第一次彩排。（音樂起，全體演奏）。
師：現(xiàn)在，演出正式開始，請演員準(zhǔn)備。（音樂起）。
師：森林音樂會(huì)順利結(jié)束了?。ńY(jié)束，謝幕，一起向后轉(zhuǎn)，鞠躬，請坐）小動(dòng)物們也該回家休息了，和后面的客人老師再見吧！
幽默的形象教案篇十八
課時(shí)：1課時(shí)。
課堂類型：造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過欣賞各種形象加以聯(lián)想而創(chuàng)作的造型的作品，引導(dǎo)學(xué)生對組合造型藝術(shù)有一些基本的了解。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，欣賞美的能力。
2、將身邊的物品進(jìn)行想象、變化，并嘗試將制作完成的不同的藝術(shù)作品。
3、根據(jù)身邊的物品，進(jìn)行想象和變化，創(chuàng)作藝術(shù)作品。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解掌握各種身邊常見的`物體，熟練的運(yùn)用“加”“減”的方法，根據(jù)想象和變化，創(chuàng)造出藝術(shù)作品。
教具學(xué)具：皺紙、彩紙的邊角料、廢料，剪刀、膠水、小鑷子以及繪畫材料等。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
二、講授新課：
1、欣賞與分析。
觀察欣賞藝術(shù)家創(chuàng)作的各種圖片和學(xué)生作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞造型藝術(shù)。
討論：
（1）說說他們給你什么印象？
（2）你能根據(jù)你的理解說說這些作品是怎樣做出來的？
2、觀察與嘗試。
（1）觀察：學(xué)生觀察課本上范圖，討論作品是通過哪些方法加以變化而來的。
（2）嘗試：大膽想象、創(chuàng)造，試著用各種形象變化出其他簡單的造型。
3、實(shí)踐與操作。
（1）通過嘗試及再次觀察作品，小組討論：在制作是還要注意哪些要點(diǎn)？
（2）游戲：比一比，賽一賽，哪一組變幻出來的造型最多，最美。
三、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)。
四、評價(jià)與反思。
1、自己評，把你的作品介紹給大家。
2、互相評，誰的作品最有趣。
3、你最喜歡誰的作品，說出他作品的優(yōu)點(diǎn)和你給他的建議。
五、延伸與拓展：
找一找生活中的常見的物品，進(jìn)行組合排列，會(huì)產(chǎn)生以外的效果。
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