心得體會(huì)是一個(gè)反思和總結(jié)的過(guò)程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意適當(dāng)加入自己的情感和感受，使文章更加飽滿(mǎn)和真實(shí)。心得體會(huì)的范文有助于我們提高寫(xiě)作的技巧和水平，豐富自己的表達(dá)方式。
德育量化心得體會(huì)篇一
隨著教育改革的不斷深化，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的德育教育更加注重量化指標(biāo)的設(shè)定與評(píng)估。作為一名初中學(xué)生，我在參加德育量化評(píng)價(jià)的過(guò)程中有了一些心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)初中學(xué)生德育量化的理解以及實(shí)踐中的體會(huì)。
初中德育量化的意義和目的旨在全面提升學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。從狹義上說(shuō)，德育量化側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，包括誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容、勤奮努力等；從廣義上說(shuō)，德育量化還包含學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、社會(huì)交往能力等方面。通過(guò)把學(xué)生的德育情況量化，可以更加客觀地了解學(xué)生的德育狀況，有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)和培養(yǎng)。
首先，在實(shí)踐中，德育量化需要與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，不能單純追求數(shù)字的多少。作為學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的德育觀，不應(yīng)該只是為了追求高分而去刻意表現(xiàn)。舉一個(gè)例子，有些同學(xué)為了在德育量化中獲得高分，可能會(huì)過(guò)分迎合老師的意見(jiàn)，失去自我獨(dú)立思考的能力。德育量化應(yīng)該更加注重學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，而不僅僅是外在的行為表現(xiàn)。
其次，在德育量化的過(guò)程中，學(xué)生和家長(zhǎng)應(yīng)該積極參與，相互配合。家長(zhǎng)作為學(xué)生德育的重要支持者和指導(dǎo)者，應(yīng)該與學(xué)校保持良好的溝通。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)定期的家長(zhǎng)會(huì)議、家訪(fǎng)等方式，與家長(zhǎng)交流學(xué)生的德育情況，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行量化評(píng)估。家長(zhǎng)可以在日常生活中與孩子多談?wù)摰掠龁?wèn)題，傾聽(tīng)他們的想法和困惑，共同制定德育計(jì)劃和目標(biāo)。家校合作是德育量化的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)共同努力，家長(zhǎng)和學(xué)?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三，在德育量化的過(guò)程中，學(xué)校和教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和激勵(lì)，而非過(guò)分強(qiáng)調(diào)懲罰和批評(píng)。作為一名初中學(xué)生，我能夠感受到老師對(duì)德育的重視，也能夠體會(huì)到老師的關(guān)心和鼓勵(lì)。德育量化不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的不足，更應(yīng)該充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。通過(guò)給予學(xué)生正面的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，可以激發(fā)他們更好地發(fā)揮自身潛力，培養(yǎng)自律和自我塑造的能力。
最后，德育量化需要持續(xù)的監(jiān)測(cè)和調(diào)整。學(xué)生的德育狀況是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不能僅僅局限于定期的評(píng)估。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)反饋和建議，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以改進(jìn)。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該積極參與自我反思和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自己在德育方面的不足并提出改進(jìn)的方案。只有通過(guò)持續(xù)的監(jiān)測(cè)和調(diào)整，才能實(shí)現(xiàn)德育量化的有效性和價(jià)值。
總之，初中學(xué)生的德育量化是一個(gè)有意義且有挑戰(zhàn)的過(guò)程。在學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和教師的共同努力下，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。通過(guò)正確的觀念和積極的參與，我們能夠讓德育量化更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。
德育量化心得體會(huì)篇二
隨著教育的深入發(fā)展，教師的德育水平也成為了教育領(lǐng)域中的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。為了更好地提高教師的德育素質(zhì)，越來(lái)越多的教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始采用量化測(cè)評(píng)的方式來(lái)對(duì)教師的德育進(jìn)行評(píng)估。在這個(gè)過(guò)程中，我也參與了德育量化測(cè)評(píng)，并有一些體會(huì)和思考，接下來(lái)就我想與大家分享一下。
對(duì)于德育量化測(cè)評(píng)，我認(rèn)為最大的意義在于它能夠讓教師個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)到自己的德育素質(zhì)，并有針對(duì)性地進(jìn)行提升。此外，德育量化測(cè)評(píng)還可以對(duì)學(xué)校教育環(huán)境中教育者的德育情況進(jìn)行科學(xué)和系統(tǒng)的評(píng)估，從而也可以更好地提高學(xué)校的整體教育水平。
在參與德育量化測(cè)評(píng)的過(guò)程中，我們需要提前準(zhǔn)備相關(guān)的文檔資料，包括個(gè)人簡(jiǎn)歷、教育經(jīng)歷、教學(xué)評(píng)估等等。在面試過(guò)程中，我們需要回答一些與德育相關(guān)的問(wèn)題，并進(jìn)行閱讀和翻譯。同時(shí)，我們還需要參加主題演講，完成小組討論等環(huán)節(jié)。整個(gè)過(guò)程非常嚴(yán)謹(jǐn)，在考試前需要做好充分的準(zhǔn)備。
在德育量化測(cè)評(píng)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己存在一些不足之處，比如在表達(dá)能力和溝通能力方面還有待提高。同時(shí)，我也對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，比如勇于挑戰(zhàn)、善于思考、責(zé)任心強(qiáng)等等。通過(guò)反思和總結(jié)，在今后的教學(xué)工作中，我將更加努力地提升自己的德育水平，成為一名更加優(yōu)秀的教育者。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)參與德育量化測(cè)評(píng)，我切身體會(huì)到，提高教育德育，不僅是教育學(xué)術(shù)理論和理念的提高，更是教師個(gè)人素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。因此，盡管德育量化測(cè)評(píng)在某些方面有一定的局限性，但這種方式依然是一種非常有效的教育方式，值得我們不斷探索和實(shí)踐。
德育量化心得體會(huì)篇三
輕量化，顧名思義，就是輕量化。在實(shí)際生活中，我們常常聽(tīng)到諸如輕量化材料、輕量化車(chē)輛等概念，而在個(gè)人生活中，輕量化也是十分重要的。那么，什么是輕量化？輕量化是指在保持原有性能、質(zhì)量、安全等基本要素不變前提下，通過(guò)采用新的材料、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工藝、管理等手段，使產(chǎn)品的重量、成本和環(huán)境污染等指標(biāo)不斷降低的一種技術(shù)和理念。而輕量化不僅僅在工業(yè)、交通行業(yè)中得到應(yīng)用，同時(shí)在個(gè)人生活中也能起到很大的作用。本文將會(huì)闡述輕量化在個(gè)人生活中的體驗(yàn)和感悟，希望讀者能夠從中有所收獲。
在個(gè)人生活中，我們所擁有的物品，不僅是我們的枷鎖，也是我們的財(cái)富。而輕量化的物品有著它自身的價(jià)值。相對(duì)于傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)鞋而言，輕量化的運(yùn)動(dòng)鞋，重量輕、透氣性好、不易磨損，所以在運(yùn)動(dòng)時(shí)可以更為舒適自在，能夠在跑步、健身等鍛煉時(shí)發(fā)揮更強(qiáng)的效果。在旅游出行時(shí)，一個(gè)輕量化的行李箱可以讓我們更加便捷、省時(shí)省力地行走，降低了旅游時(shí)疲勞度，讓我們能夠更好地享受旅途。而輕量化的電子產(chǎn)品更加便攜，可以讓我們隨時(shí)隨地使用，時(shí)刻保持與世界的聯(lián)系。
第三段：輕量化生活的實(shí)踐。
在日常生活中，我們也可以通過(guò)輕量化來(lái)改善我們的生活方式。首先從餐飲方面來(lái)看，我們可以選擇輕量化的食材，吃一些蔬菜、水果而不是肉類(lèi)，減輕身體的負(fù)擔(dān)；其次，類(lèi)似于輕食的烹飪方法將同時(shí)美觀和健康結(jié)合，而且食物口感也不用擔(dān)心；其次，我們可以采用簡(jiǎn)單的儲(chǔ)物工具，過(guò)多的家具都會(huì)使空氣顯得壓抑，而使輕量化的搭配能使家顯得更加清新；最后，我們還可以選擇環(huán)保材料的物品，這些材料對(duì)人體的傷害小、對(duì)環(huán)境的污染也少。
第四段：輕量化的精神。
輕量化不僅可以讓我們的物品更加輕盈，也可以讓我們的精神更加輕盈。在現(xiàn)代的社會(huì)中，生活節(jié)奏越來(lái)越快，我們所面臨的壓力也越來(lái)越大，而輕量化的思想與行為，對(duì)我們的精神以及身體都是一種重要的保護(hù)。只有輕量化的生活，才能降低生活壓力，讓我們能夠更加專(zhuān)注與我們信仰的事物。
第五段：總結(jié)。
總之，輕量化是一種生活方式，一種改變我們生活的思想和行為的方式。它可以改善我們的生活品質(zhì)，同時(shí)也可以讓我們的心靈獲得一份清明。所以，今天是否也可以尋找輕量化生活的方法呢？讓我們所有的生活物品都變得更加輕松、方便，同時(shí)也讓我們自己更加健康、精神。”輕量化不單單是一種改變，更像是一種生活態(tài)度，它的價(jià)值在于能讓我們的生活更加科學(xué)、輕快、健康。
德育量化心得體會(huì)篇四
德育是中小學(xué)教育的重要組成部分，它涵蓋了品德教育、思想品德培養(yǎng)、公民素質(zhì)提升等方面。近年來(lái)，初中學(xué)生德育量化評(píng)價(jià)開(kāi)始引起廣泛關(guān)注，對(duì)于學(xué)生的品德修養(yǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在我所讀的初中學(xué)校，也進(jìn)行了這樣一項(xiàng)旨在量化德育的嘗試，讓我深感其重要性。
德育量化形式多樣，我的學(xué)校采取的是開(kāi)發(fā)一個(gè)綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)，涵蓋了學(xué)生的品德表現(xiàn)、個(gè)性特點(diǎn)、表達(dá)能力等方面。在每個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)校會(huì)組織評(píng)價(jià)小組對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合考核，并根據(jù)得分制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。同時(shí)，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的德育課程，使學(xué)生能夠有針對(duì)性地提升自身素質(zhì)與修養(yǎng)。
通過(guò)德育量化，學(xué)生的德育表現(xiàn)可以進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和總結(jié)。通過(guò)對(duì)學(xué)生德育評(píng)價(jià)結(jié)果的分析，學(xué)?？梢葬槍?duì)不同學(xué)生的不足之處進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，使他們?cè)谄返滦摒B(yǎng)方面得到全面提高。此外，德育量化也能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，在得知自己的德育得分后，學(xué)生會(huì)更加努力地發(fā)展個(gè)人優(yōu)點(diǎn)和彌補(bǔ)短板。
第四段：德育量化的不足之處。
然而，德育量化也存在一些不足之處。首先，德育的量化過(guò)程較為主觀，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有可能帶有個(gè)人主觀因素。其次，德育量化存在一定的局限性，因?yàn)閷W(xué)生的品德修養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜而多樣的過(guò)程，不能僅通過(guò)數(shù)字來(lái)衡量。最后，德育量化的結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生追求形式化的表現(xiàn)，而忽視了真正的品德內(nèi)涵。
第五段：注重德育的全面發(fā)展。
盡管德育量化存在一些問(wèn)題，但我們不能因此否定德育量化的重要性。對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，德育量化仍然是一個(gè)有效的手段。然而，我們應(yīng)該更加注重德育的全面發(fā)展，不僅僅是數(shù)字上的得分，更關(guān)注學(xué)生的品德內(nèi)涵、道德觀念和公民素質(zhì)。只有通過(guò)綜合評(píng)價(jià)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生在德育方面的成長(zhǎng)，讓他們?cè)谖磥?lái)的道路上做一名合格的公民。
結(jié)尾段。
總之，德育量化是對(duì)初中學(xué)生德育進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和總結(jié)的有效手段。雖然其存在一些問(wèn)題，但通過(guò)綜合評(píng)價(jià)的方式可以更好地引導(dǎo)學(xué)生在德育方面的發(fā)展。希望學(xué)校和教師能夠進(jìn)一步完善德育量化系統(tǒng)，注重學(xué)生德育的全面發(fā)展，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
德育量化心得體會(huì)篇五
教師德育是教師的基本職責(zé)之一，是教師工作的靈魂和生命。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教師德育工作已經(jīng)越來(lái)越受到關(guān)注和重視。然而，對(duì)于教師德育工作的評(píng)價(jià)，一直以來(lái)都難以量化和評(píng)估。針對(duì)這一問(wèn)題，教師德育量化測(cè)評(píng)應(yīng)運(yùn)而生。教師德育量化測(cè)評(píng)的誕生，讓教育工作者通過(guò)客觀數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)量化各類(lèi)教師德育指標(biāo)，真實(shí)反映教師的德育工作情況，進(jìn)一步提高德育工作質(zhì)量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造更好的條件。
教師德育量化測(cè)評(píng)的原理主要是通過(guò)數(shù)據(jù)量化來(lái)對(duì)教師的德育工作進(jìn)行評(píng)估。具體而言，研究者按照一定標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)查統(tǒng)計(jì)教師的德育行為，得到數(shù)字評(píng)估指標(biāo)，并綜合評(píng)價(jià)后得出該教師的評(píng)價(jià)結(jié)果。這一方法不僅可以客觀、全面地了解教師的實(shí)際德育情況，還可以對(duì)教師的德育能力和工作效率進(jìn)行量化評(píng)估，更有利于管理部門(mén)對(duì)教育質(zhì)量的監(jiān)督和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
教師德育量化測(cè)評(píng)的心得體會(huì)主要是采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪(fǎng)談法。在問(wèn)卷調(diào)查中，研究者會(huì)設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，請(qǐng)教師根據(jù)自己工作中的實(shí)際情況進(jìn)行回答，形象展示教師的德育思想和實(shí)際行動(dòng)。而在訪(fǎng)談環(huán)節(jié)中，對(duì)于德育工作較為突出的教師，研究者會(huì)進(jìn)行深入探討，希望通過(guò)交流了解教師的心路歷程，獲取更深層次、更真實(shí)的德育信息。
教師德育量化測(cè)評(píng)作為一種科學(xué)的德育評(píng)價(jià)手段，旨在全面評(píng)價(jià)教師的德育思想和實(shí)踐行為，進(jìn)一步完善教育管理體制。其意義在于推動(dòng)教育管理體制的創(chuàng)新和完善，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)、健康和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還有助于營(yíng)造教師健康向上、校園和諧穩(wěn)定的工作氛圍，不斷創(chuàng)造良好的德育環(huán)境。
第五段：總結(jié)。
教師德育是教育工作者的職責(zé)所在，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要保證。教師德育量化測(cè)評(píng)的出現(xiàn)，為評(píng)價(jià)教師的實(shí)際工作提供了一種新的思路和方法，可以更好的發(fā)揮教育管理的制約和引導(dǎo)作用，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高教師德育水平，不斷推動(dòng)教育的發(fā)展。
德育量化心得體會(huì)篇六
導(dǎo)言：
德育一直被視為教育的重要組成部分，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)。然而，傳統(tǒng)的德育方式通常依賴(lài)于主觀評(píng)價(jià)和感性認(rèn)知，缺乏客觀準(zhǔn)確性。因此，在當(dāng)今教育改革的背景下，德育量化探究成為一種重要的手段，為學(xué)生提供了更明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，德育所面臨的挑戰(zhàn)也日益增加。傳統(tǒng)的德育方法在評(píng)價(jià)和反饋方面存在不足，缺乏客觀性和準(zhǔn)確性。而德育量化探究則通過(guò)制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提供了客觀準(zhǔn)確的衡量手段。這種新的探究方式，不僅能夠幫助學(xué)生更好地了解自己的發(fā)展?fàn)顩r，還能夠激勵(lì)他們主動(dòng)參與并改善自己。
德育量化探究將傳統(tǒng)的主觀評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為客觀可量化的數(shù)據(jù)，通過(guò)制訂明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)估并記錄進(jìn)步情況。例如，在道德品質(zhì)方面，可以制定課堂紀(jì)律、樂(lè)于助人、團(tuán)隊(duì)合作等具體指標(biāo)。學(xué)生通過(guò)自我評(píng)估，并將數(shù)據(jù)記錄在學(xué)習(xí)檔案中，形成一種積極參與和主動(dòng)改善的循環(huán)。
德育量化探究的優(yōu)勢(shì)在于提供了客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而有針對(duì)性地改進(jìn)自己。通過(guò)量化數(shù)據(jù)的比較和分析，學(xué)生可以清楚地看到自己在德育方面的進(jìn)步和提高。這種量化的取向有助于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)他們對(duì)德育的主動(dòng)參與和責(zé)任感。
盡管德育量化探究的方法帶來(lái)了諸多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于德育的本質(zhì)較為主觀和抽象，量化很容易流于表面化，如何更全面地衡量學(xué)生的德育水平是一個(gè)難題。其次，學(xué)校和教師需要具備創(chuàng)造性和靈活性，根據(jù)實(shí)際情況合理制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和倡導(dǎo)量化觀念。最后，德育量化的過(guò)程需要學(xué)生和家長(zhǎng)的積極參與，僅依靠學(xué)校和教師的努力是不夠的。
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育理念的改變，德育量化探究將在未來(lái)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。雖然面臨一些挑戰(zhàn)，但通過(guò)不斷地探索和實(shí)踐，逐漸完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和探究能力，德育量化探究將取得更多成果。同時(shí)，學(xué)校和教師需要不斷提高對(duì)德育量化的認(rèn)識(shí)和理解，為學(xué)生提供更好的德育環(huán)境和培養(yǎng)途徑。
結(jié)語(yǔ)：
德育量化探究作為一種新的德育方法，為學(xué)生提供了更明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)量化數(shù)據(jù)的比較和分析，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并有針對(duì)性地改進(jìn)自己。盡管德育量化探究面臨一些挑戰(zhàn)，但隨著對(duì)德育量化的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的不斷深入，它必將在未來(lái)教育中發(fā)揮更重要的作用，并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
德育量化心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今社會(huì)，教育已經(jīng)不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)也變得至關(guān)重要。而德育的提升更需要科學(xué)的方法。近年來(lái)，為了更好地推動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展，許多學(xué)校開(kāi)始嘗試德育量化探究的方法。在我參與的一次德育量化探究實(shí)踐活動(dòng)中，我有了一些深入的體會(huì)和心得，以下是我的分享。
首先，德育量化探究能夠客觀評(píng)估學(xué)生的品德素質(zhì)。在過(guò)去，德育評(píng)價(jià)主要依靠教師主觀的觀察和評(píng)價(jià)，難免存在主觀性和片面性的問(wèn)題。而通過(guò)德育量化探究，可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、測(cè)評(píng)測(cè)試等方式來(lái)收集學(xué)生的數(shù)據(jù)，并進(jìn)行科學(xué)的分析和評(píng)估。這樣不僅使德育評(píng)價(jià)更具客觀性，也便于對(duì)學(xué)生的品德特點(diǎn)進(jìn)行更全面和準(zhǔn)確的分析。通過(guò)量化的評(píng)估結(jié)果，學(xué)校和教育部門(mén)也可以了解學(xué)生的整體德育水平，制定有針對(duì)性的德育計(jì)劃。
其次，德育量化探究能夠促進(jìn)學(xué)生自我反思和自我管理的能力。在探究過(guò)程中，學(xué)生需要參與自我評(píng)價(jià)，填寫(xiě)各種問(wèn)卷和表格，并根據(jù)結(jié)果來(lái)反思自己的品德表現(xiàn)。這過(guò)程既是學(xué)生逐漸認(rèn)知自己的過(guò)程，也是他們明確自己德育發(fā)展方向的機(jī)會(huì)。通過(guò)德育量化探究，學(xué)生了解到自己德育短板和不足，能夠積極地調(diào)整行為和思維方式，提高自身素質(zhì)。這樣的反思和管理能力也讓學(xué)生能夠自我導(dǎo)向德育發(fā)展，提高他們的自我解決問(wèn)題和自我調(diào)節(jié)能力。
再次，德育量化探究能夠推動(dòng)德育教育的改進(jìn)和創(chuàng)新。通過(guò)德育量化的數(shù)據(jù)分析，學(xué)校和教育部門(mén)能夠了解到學(xué)生的德育實(shí)際需求和問(wèn)題，并據(jù)此制定有效的德育方案。比如，根據(jù)學(xué)生的評(píng)估結(jié)果，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)相關(guān)的課程和活動(dòng)，幫助學(xué)生提升道德修養(yǎng)和人格素養(yǎng)。同時(shí)，德育量化也鼓勵(lì)學(xué)校和教師開(kāi)展科研活動(dòng)，探索更科學(xué)和有效的德育教育方法。在我所參與的德育量化探究活動(dòng)中，我注意到學(xué)校在每個(gè)學(xué)期都會(huì)根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行調(diào)整，不斷改進(jìn)德育教育的方式和方法，讓學(xué)生獲益更多。
最后，德育量化探究能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。德育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康人格，但在學(xué)生的眼中，知識(shí)學(xué)習(xí)往往顯得更重要。通過(guò)德育量化探究，學(xué)生能夠清晰地了解到自己的德育水平，也能夠看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種量化的結(jié)果能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們參與德育活動(dòng)的積極性。與此同時(shí)，學(xué)生也可以根據(jù)量化的結(jié)果，對(duì)自己進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定，并通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這樣的結(jié)果使德育變得更加具有意義和價(jià)值，讓學(xué)生在德育教育中更加主動(dòng)和積極參與。
總結(jié)起來(lái)，德育量化探究是一種有益的方法，它能夠客觀評(píng)估學(xué)生的品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自我反思和自我管理的能力，推動(dòng)德育教育的改進(jìn)和創(chuàng)新，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。參與和經(jīng)歷了這次德育量化探究實(shí)踐活動(dòng)后，我對(duì)于德育教育的重要性和科學(xué)性有了更深入的認(rèn)識(shí)。希望德育量化探究能夠在更多的學(xué)校得到推廣，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和良好品德的培養(yǎng)。
德育量化心得體會(huì)篇八
教師德育是教育工作的重要一環(huán)，是教學(xué)、管理和服務(wù)等各方面的基礎(chǔ)，是學(xué)校育人的核心任務(wù)。如何進(jìn)行對(duì)教師德育的量化評(píng)估至關(guān)重要?；诖耍以趯?shí)踐中對(duì)教師德育量化測(cè)評(píng)有了一些體會(huì)。
教師德育量化測(cè)評(píng)要根據(jù)具體實(shí)踐情況，選擇合適的方法和工具進(jìn)行。例如，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)、考核、研究、監(jiān)督等多種形式和多種工具可以用于教師德育的量化測(cè)評(píng)。其目的是為了全面衡量教師德育工作的質(zhì)量和水平，使教師能夠發(fā)揮最大的育人作用。
教師德育量化測(cè)評(píng)的意義在于，為教師德育工作提供了準(zhǔn)確的、客觀的、可比性的數(shù)據(jù)支撐，為衡量教師德育水平和質(zhì)量提供了重要依據(jù)，從而增強(qiáng)了學(xué)校行政管理的科學(xué)性和規(guī)范性，推動(dòng)學(xué)校德育水平的整體提升。同時(shí)，還能激勵(lì)教師不斷提高自身的德育水平和實(shí)踐能力。
在我任職的中學(xué)教育機(jī)構(gòu)，我們采用了“德育成長(zhǎng)檔案”，對(duì)教師德育進(jìn)行量化測(cè)評(píng)。具體方法是，根據(jù)教師的德育公開(kāi)課、考核成績(jī)、學(xué)生評(píng)價(jià)、校德委實(shí)地檢查等數(shù)據(jù)，對(duì)教師進(jìn)行分值判定，最后綜合評(píng)估。這種方式，能夠使每個(gè)教育者都充分認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性和自身的責(zé)任感，激發(fā)了其研究、實(shí)踐、創(chuàng)新等方面的積極性，起到了很好的教育效果。
教師德育量化測(cè)評(píng)是學(xué)校德育管理的重要手段之一，其具備的系統(tǒng)性、定性、科學(xué)性和實(shí)效性等特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)教師德育工作的全方位、立體化評(píng)估和管理。通過(guò)對(duì)該測(cè)評(píng)方法的實(shí)踐探索和心得體會(huì)，可以加深教師對(duì)德育工作的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師思想的更新與成長(zhǎng)，為學(xué)校的德育管理工作提供有效的支持。
德育量化心得體會(huì)篇九
輕量化技術(shù)是當(dāng)代汽車(chē)工業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)，其核心思想是通過(guò)采用先進(jìn)的材料和制造工藝來(lái)降低車(chē)身重量，提升燃油經(jīng)濟(jì)性和車(chē)輛性能。作為一名汽車(chē)工程師，我對(duì)輕量化技術(shù)有深刻的理解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)輕量化技術(shù)的心得體會(huì)，并探討其在汽車(chē)行業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
第一段：理解輕量化技術(shù)。
輕量化技術(shù)是基于對(duì)汽車(chē)結(jié)構(gòu)和材料的研究，旨在減少車(chē)身重量，提高車(chē)輛性能和燃油經(jīng)濟(jì)性。輕量化是汽車(chē)行業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)追求，“輕量、節(jié)油、高性能”已成為汽車(chē)工程師的共識(shí)。由于車(chē)身重量是車(chē)輛性能的重要參數(shù)之一，輕量化技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo)：減少燃料消耗、減少?gòu)U氣排放、提高動(dòng)力性能，以及增加行駛里程等。
第二段：輕量化技術(shù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
在汽車(chē)工程領(lǐng)域中，輕量化技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是“多元化、綜合化、智能化、透明化”。輕量化技術(shù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是要根據(jù)不同的材料和汽車(chē)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)來(lái)制定相應(yīng)的輕量化策略。例如，如果要減少車(chē)身重量，可以采用先進(jìn)材料制造，如高強(qiáng)度鋼、碳纖維、鎂合金、鋁合金等。此外，可以專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)車(chē)身結(jié)構(gòu)，并使用最新的模擬分析技術(shù)，以確保車(chē)身結(jié)構(gòu)的可靠性和安全性。
第三段：輕量化技術(shù)的新趨勢(shì)。
最新的輕量化技術(shù)趨勢(shì)是智能化和透明化，這意味著我們需要更多的智能技術(shù)來(lái)支持輕量化制造，例如使用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬車(chē)身結(jié)構(gòu)，以及使用3D打印技術(shù)實(shí)現(xiàn)定制化制造。此外，輕量化制造的透明化也需要更多的信息和數(shù)據(jù)來(lái)支持判斷決策，例如使用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)時(shí)監(jiān)控車(chē)身結(jié)構(gòu)的健康狀態(tài)，并提供相關(guān)數(shù)據(jù)的可視化分析。
第四段：輕量化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。
輕量化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于它可以幫助制造商節(jié)省用于制造汽車(chē)的材料和能量，減少?gòu)U棄物和排放物的產(chǎn)生。輕量化技術(shù)還可以提高車(chē)輛行駛的燃油經(jīng)濟(jì)性和行駛里程，提高車(chē)輛性能和可靠性。但是，輕量化技術(shù)實(shí)現(xiàn)的難度也很大，需要在車(chē)輛的安全性、可行性和成本控制方面做出平衡。此外，輕量化材料的成本較高，而且它們的生產(chǎn)和加工過(guò)程也需要更高精度和計(jì)算能力方面的支持，對(duì)汽車(chē)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
第五段：輕量化技術(shù)的未來(lái)展望。
輕量化技術(shù)是汽車(chē)制造業(yè)的趨勢(shì)，未來(lái)將會(huì)更加廣泛地應(yīng)用于汽車(chē)制造。未來(lái)的輕量化技術(shù)重點(diǎn)將放在多材料復(fù)合、發(fā)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)輕量化和設(shè)計(jì)優(yōu)化、車(chē)身外觀設(shè)計(jì)輕量化等方面的探索和實(shí)踐上。我相信，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，輕量化技術(shù)將有望創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。
德育量化心得體會(huì)篇十
在時(shí)代的驅(qū)動(dòng)下，輕量化已經(jīng)成為了行業(yè)發(fā)展的必要趨勢(shì)，而個(gè)人的生活也不例外。輕量化不僅能夠大大提高效率和舒適度，還可以節(jié)省時(shí)間和精力，因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始通過(guò)輕量化的方式來(lái)升級(jí)自己的生活方式。隨著我自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，我想分享一下自己對(duì)于輕量化的心得體會(huì)。
第一段：輕量化是一種生活態(tài)度。
輕量化并不是在社會(huì)上突然興起的一種潮流，而是一種生活態(tài)度的表現(xiàn)。這種態(tài)度體現(xiàn)在了我們對(duì)于物質(zhì)世界的態(tài)度上。我們應(yīng)該從一開(kāi)始就了解到，世界上的大部分物品都是有限的，我們需要進(jìn)行選擇和優(yōu)化。選擇和優(yōu)化的過(guò)程則是在不斷地追求生活的自由和舒適度以及更高效率的過(guò)程。因此，輕量化不僅是生活方式，而且是生活態(tài)度，他可以引導(dǎo)我們更好的認(rèn)識(shí)自己和物品之間的關(guān)系，讓我們更加清晰地了解自己想要的是什么。
第二段：輕量化是一種不斷優(yōu)化的過(guò)程。
輕量化是一種生活方式，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的減少一些物品或者服務(wù)。我們不能夠?qū)⑵淅斫鉃橄駵p肥那樣，簡(jiǎn)單而快速得減輕負(fù)擔(dān)。輕量化是一個(gè)不斷優(yōu)化、提高的過(guò)程，讓我們對(duì)于生活方式進(jìn)行深入而全面的思考。我們可以通過(guò)提高自己的生活和工作效率、優(yōu)化負(fù)擔(dān)和需求、減少噪音和壓力等方式來(lái)達(dá)到輕量化的目的。在這個(gè)優(yōu)化的過(guò)程中，我們也能夠更好的去理解自己和自己的身體需求，更加去優(yōu)化和改善我們的生活質(zhì)量。因此，輕量化不僅是一個(gè)過(guò)程，更是一個(gè)習(xí)慣和一種思維方式。
第三段：輕量化能夠帶來(lái)生活和工作的便利性。
輕量化也是生活和工作的一種便利性體現(xiàn)。當(dāng)我們通過(guò)輕量化的方式，減少了外在的壓力和負(fù)擔(dān)，我們也能夠更加專(zhuān)注于其他方面來(lái)提高自己的生活和工作效率。例如，我們能夠減輕身體的負(fù)擔(dān)，讓自己可以更加專(zhuān)注于工作；或者減少需要攜帶的物品數(shù)量，讓自己可以更加暢游于工作和社交中間。因此，輕量化不僅顛覆了我們對(duì)于傳統(tǒng)的生活方式的認(rèn)識(shí)，而且還帶來(lái)了更多的便利性和效率提升。
第四段：輕量化需要適應(yīng)性。
輕量化是一種新的生活方式，需要我們有適應(yīng)的心態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要有明確的目標(biāo)和方向，而且我們需要根據(jù)自己的情況進(jìn)行決策。例如，我們可以通過(guò)減少電子設(shè)備或者設(shè)備體積，來(lái)提高出門(mén)和移動(dòng)時(shí)的舒適性和便利性。但是，我們也需要注意到我們自身的需求，因?yàn)椴煌墓ぷ骱蜕顖?chǎng)合，會(huì)要求我們有不同的物品和服務(wù)。例如一些工作場(chǎng)合，可能需要一些必需品，但是這個(gè)過(guò)程中我們需要進(jìn)行深入思考和優(yōu)化，找到正確的平衡點(diǎn)。因此，輕量化需要我們有適應(yīng)的心態(tài)和靈活的思考方式。
第五段：結(jié)論。
輕量化是一種生活方式，它可以讓我們提高生活和工作效率、降低負(fù)擔(dān)和壓力，帶來(lái)更多便利性和改善生活質(zhì)量。在實(shí)踐中，我們需要有適應(yīng)的心態(tài)和靈活的思考方式，不斷優(yōu)化和提高自己的生活和工作方式。輕量化也應(yīng)該成為我們生活的一種習(xí)慣和理念，讓我們更自由更從容。
德育量化心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，初中學(xué)生德育量化工作成為學(xué)校重點(diǎn)關(guān)注的項(xiàng)目之一，旨在通過(guò)一系列的評(píng)價(jià)指標(biāo)和量化方法，對(duì)學(xué)生品德和道德行為進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和量化統(tǒng)計(jì)。作為一個(gè)初中生，我在參與德育量化活動(dòng)的過(guò)程中，深深地感受到了其中的意義和價(jià)值。以下是我對(duì)初中學(xué)生德育量化的心得體會(huì)。
第一段：德育量化，提高學(xué)生道德修養(yǎng)的有效方式。
初中學(xué)生德育量化是一種現(xiàn)代化的管理手段，其通過(guò)一系列的考評(píng)和評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行全面的觀察和評(píng)價(jià)，進(jìn)而提供科學(xué)的數(shù)據(jù)和依據(jù)，以便學(xué)校和家長(zhǎng)了解學(xué)生的德育狀況。這種評(píng)價(jià)方式的引入，不僅讓學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)有了更直觀的了解，也激發(fā)了廣大學(xué)生的積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過(guò)德育量化，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，有針對(duì)性地進(jìn)行自我修正和提升，形成良好的品德和道德習(xí)慣。
第二段：德育量化，對(duì)學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)的促進(jìn)作用。
初中生的德育量化不僅僅是對(duì)道德品質(zhì)的考評(píng)，更是對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)。通過(guò)德育量化，學(xué)校能夠客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、品德表現(xiàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)方面，進(jìn)而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處。德育量化能夠促使學(xué)生在學(xué)術(shù)上有更多的自覺(jué)和努力，培養(yǎng)學(xué)生的探索、實(shí)踐和創(chuàng)新精神，并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉和提升自己。通過(guò)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的量化評(píng)價(jià)，學(xué)校能夠制定更科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教育方針，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第三段：德育量化，構(gòu)建起家校合作的有效橋梁。
初中學(xué)生德育量化不僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也是家長(zhǎng)了解孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)的途徑。通過(guò)德育量化，學(xué)校和家長(zhǎng)可以根據(jù)量化數(shù)據(jù)進(jìn)行研判和討論，共同關(guān)注學(xué)生的品德養(yǎng)成和道德行為。家長(zhǎng)可以通過(guò)德育量化了解到學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn)和進(jìn)步，從而更好地指導(dǎo)和引導(dǎo)孩子。德育量化作為學(xué)校和家長(zhǎng)之間的溝通橋梁，將學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的問(wèn)題和困惑都能夠及時(shí)溝通和解決，確保學(xué)生得到更好的教育。
第四段：保證德育量化的科學(xué)性和公正性。
初中學(xué)生德育量化要保證科學(xué)性和公正性，確保評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性和公正性。首先，評(píng)價(jià)指標(biāo)需要科學(xué)合理，能夠全面反映學(xué)生的道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)。其次，評(píng)價(jià)方式需要多元化，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、觀察記錄、課堂互動(dòng)等手段，從多個(gè)角度綜合考察學(xué)生的德育情況。最后，評(píng)價(jià)方案需要公正透明，確保每個(gè)學(xué)生平等受益，避免評(píng)價(jià)結(jié)果的主觀性和歧視性。只有保證德育量化評(píng)價(jià)的科學(xué)性和公正性，才能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
第五段：德育量化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。
初中學(xué)生德育量化旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。對(duì)個(gè)人而言，通過(guò)德育量化，我能夠時(shí)刻關(guān)注自己的道德行為，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并積極改正，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。對(duì)學(xué)校而言，德育量化能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的言行舉止，讓學(xué)生引以為傲并自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則。對(duì)社會(huì)而言，德育量化是社會(huì)進(jìn)步的重要保障，能夠培養(yǎng)出一代又一代德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
總結(jié)：
初中學(xué)生德育量化是培養(yǎng)學(xué)生德育品質(zhì)的有效方式，它能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確的價(jià)值觀和道德觀。通過(guò)德育量化，學(xué)校和家長(zhǎng)能夠及時(shí)了解學(xué)生的成長(zhǎng)狀況，共同關(guān)注學(xué)生的道德修養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展。為了保證德育量化的科學(xué)性和公正性，評(píng)價(jià)指標(biāo)、方式和方案需要不斷完善和優(yōu)化。德育量化的實(shí)施需要學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力，共同推動(dòng)學(xué)生德育工作的深入開(kāi)展，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我將繼續(xù)關(guān)注和參與德育量化活動(dòng)，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
德育量化心得體會(huì)篇十二
一個(gè)有道德、有理想的人，他會(huì)努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人，他的道德修養(yǎng)也會(huì)逐漸地提高。知識(shí)與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對(duì)于一個(gè)正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說(shuō)：“學(xué)必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?hào)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點(diǎn)看法：
一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來(lái)
一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說(shuō)教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級(jí)。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時(shí)間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識(shí)點(diǎn)，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
應(yīng)該說(shuō)，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛(ài)心，去贏得學(xué)生的信賴(lài)，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛(ài)生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會(huì)到校園生活的樂(lè)趣，樂(lè)于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)人生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而會(huì)增強(qiáng)榮譽(yù)感、進(jìn)取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。
例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時(shí)候，了解到中國(guó)的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當(dāng)補(bǔ)充土地資源的知識(shí)，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負(fù)荷增長(zhǎng)給人類(lèi)帶來(lái)的危害性。在教學(xué)時(shí)、分、秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。
這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。
例如，三年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價(jià)值。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
德育量化心得體會(huì)篇十三
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認(rèn)為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個(gè)什么活兒？
有人說(shuō)，德育是細(xì)活兒，小活兒，長(zhǎng)期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z(yǔ)道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績(jī)。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說(shuō)德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟裁?？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說(shuō)德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說(shuō)，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒(méi)法量化。德育又是無(wú)所不在，無(wú)所不包的，學(xué)生一進(jìn)門(mén)就處處是德育，見(jiàn)人問(wèn)好，不隨地扔垃圾，樂(lè)于助人......時(shí)時(shí)是德育，在家里家長(zhǎng)的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺(jué)間被那些無(wú)意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見(jiàn)影的事兒有，但少，更多的是在成長(zhǎng)過(guò)程中一步步顯現(xiàn)出來(lái)，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話(huà)說(shuō)“人心叵測(cè)”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測(cè)的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，兩個(gè)家長(zhǎng)教育一個(gè)小孩，就經(jīng)常報(bào)厭孩子不聽(tīng)話(huà)很難管，而我們教師們面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，再加上孩子的家長(zhǎng)，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對(duì)德育的海洋。
我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽(yáng)光、空氣和水。不知道大家有沒(méi)有同感，人在童年時(shí)的所聽(tīng)所見(jiàn)所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長(zhǎng)，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長(zhǎng)大成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒(méi)有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽(yáng)光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長(zhǎng)的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說(shuō)德育處專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問(wèn)題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個(gè)德育專(zhuān)干恐怕也干不過(guò)來(lái)。德育處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問(wèn)題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺(jué)得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替的問(wèn)題。
為什么說(shuō)思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長(zhǎng)老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問(wèn)題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過(guò)什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長(zhǎng)時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話(huà)。
為什么說(shuō)工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無(wú)益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺(jué)忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)的班級(jí)誰(shuí)負(fù)責(zé)，出了問(wèn)題必須由老師來(lái)處理，或由老師拿出初步處理意見(jiàn)，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見(jiàn)面問(wèn)好，大到愛(ài)國(guó)主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無(wú)他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問(wèn)題上不要提得過(guò)高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想,區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺](méi)有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。
我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過(guò)多種形式來(lái)開(kāi)展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來(lái)培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問(wèn)題，這也是個(gè)老問(wèn)題。我覺(jué)得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門(mén)是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒(méi)關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒(méi)關(guān)系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠?gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡(jiǎn)單，但其實(shí)質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無(wú)非就是幾種：開(kāi)班會(huì)布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話(huà)，是存在著情感交流的一種心理活動(dòng)的過(guò)程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂(lè)，而且也變化摸測(cè)，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中把握。
德育工作的實(shí)質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒(méi)有形式和手段，實(shí)質(zhì)的工作就無(wú)法開(kāi)展，在進(jìn)行形式的工作時(shí)，要用心去做，切實(shí)把實(shí)質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們的觀念是否與時(shí)俱進(jìn)，看待問(wèn)題是否從多個(gè)角度進(jìn)行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會(huì)得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語(yǔ)言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問(wèn)題，一面我們要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見(jiàn)的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來(lái)預(yù)防這“一疏”給我們帶來(lái)的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無(wú)論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書(shū)面的證據(jù)，這將成為我們面對(duì)責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財(cái)圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來(lái)。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會(huì)有收獲。
張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校。
李德。
德育量化心得體會(huì)篇十四
長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會(huì)關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。從改革開(kāi)放起到90年代初，我國(guó)大學(xué)生一直是精英階層，然而隨著大學(xué)擴(kuò)招以及社會(huì)的整體變革，大學(xué)生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認(rèn)，即便如此，大學(xué)生仍然是國(guó)家的棟梁，是祖國(guó)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國(guó)家未來(lái)的希望。大學(xué)生的培養(yǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)。因此，社會(huì)的各個(gè)階層都應(yīng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)予以充分的關(guān)注。
大學(xué)教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生自身動(dòng)力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識(shí)，體能以及其他社會(huì)能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因?yàn)榇髮W(xué)生的道德水準(zhǔn)，將直接影響到20年后中國(guó)主流社會(huì)的道德水準(zhǔn)。
任何一個(gè)個(gè)人的發(fā)展都離不開(kāi)國(guó)家的整體發(fā)展，因此，個(gè)人發(fā)展必須與社會(huì)需求保持相對(duì)一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會(huì)發(fā)展需求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專(zhuān)業(yè)技術(shù)以及強(qiáng)健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒(méi)有健全的人格，就無(wú)法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹(shù)。
因此，德育，是整個(gè)人生，特別是大學(xué)四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進(jìn)程，其實(shí)是其他方面進(jìn)步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開(kāi)其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進(jìn)身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作；同時(shí)，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個(gè)體的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，從而提高自信心和價(jià)值觀，使個(gè)性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過(guò)與他人競(jìng)技的過(guò)程，可以培養(yǎng)人的進(jìn)取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進(jìn)程中，體育鍛煉中的集體項(xiàng)目與競(jìng)賽活動(dòng)可以培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國(guó)華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運(yùn)動(dòng)健將，許多卓有建樹(shù)的人也精通一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會(huì)中新銳勢(shì)力的典型代表，大學(xué)生的思想就是整個(gè)社會(huì)思想的風(fēng)向標(biāo)。只有具有進(jìn)步思想的大學(xué)生才能具有高尚的追求，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開(kāi)文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學(xué)四年，我的德育成長(zhǎng)之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)，從而帶動(dòng)整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會(huì)迎刃而解。
德育作為一個(gè)遙遠(yuǎn)的征程，既需要長(zhǎng)期投入，更體現(xiàn)出了達(dá)到目標(biāo)的多種可能性。因此，每個(gè)人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線(xiàn)，結(jié)合自身實(shí)際，達(dá)到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達(dá)到目標(biāo)的想法。
2.1 通過(guò)集體生活，嚴(yán)格自律 任何成功，都離不開(kāi)對(duì)自身的嚴(yán)格要求。一個(gè)無(wú)法對(duì)自己嚴(yán)格要求的人，根本沒(méi)有資格去對(duì)別人要求。大學(xué)是走上社會(huì)的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時(shí)，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強(qiáng)大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)時(shí)，我們更需要強(qiáng)大的執(zhí)行力，使我們得以時(shí)刻效仿對(duì)方，最終將對(duì)方優(yōu)點(diǎn)吸收到自己身上。因此，不斷自律的過(guò)程，不僅是對(duì)意志品質(zhì)的不斷考驗(yàn)，更是對(duì)自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。對(duì)我而言，我是個(gè)善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長(zhǎng)期行動(dòng)。通過(guò)集體生活對(duì)其他同學(xué)的不斷關(guān)注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應(yīng)社會(huì)。
2.2 樹(shù)立遠(yuǎn)大追求，不斷進(jìn)步
遠(yuǎn)大追求，既體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個(gè)人的視野開(kāi)闊程度。心有多寬，舞臺(tái)就有多大。大學(xué)時(shí)期，更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人20歲時(shí)不狂，是沒(méi)有氣魄。大學(xué)生作為未來(lái)民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，就不存在對(duì)自身的嚴(yán)格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個(gè)不敢想象未來(lái)的人，覺(jué)得自己一無(wú)是處，即便是錄取結(jié)果出來(lái)前，我一直內(nèi)心覺(jué)得會(huì)落榜，因?yàn)槲也桓蚁嘈盼夷芸歼M(jìn)北京理工，但我真的做到了，于是我認(rèn)為，生活中，如果多一些夢(mèng)想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠(yuǎn)。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分?jǐn)?shù)線(xiàn)33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學(xué)校給我的機(jī)會(huì)，讓我得以在更高的平臺(tái)施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學(xué)和我共同進(jìn)步。但這里重點(diǎn)是到我自己的付出。別人都認(rèn)為，高中三年唯一任務(wù)是高考時(shí)，我卻一門(mén)心思弄起了競(jìng)賽，生物弄完弄化學(xué)，順便弄起了物理，雖然我學(xué)習(xí)在班里一般，但由于參加了這些活動(dòng)，得了3個(gè)省級(jí)獎(jiǎng)，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴(yán)重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過(guò)一次高考做到了，我通過(guò)很多次其他途徑也做到。高考是“獨(dú)木橋”尚且可以通過(guò)這種方式走過(guò)，大學(xué)生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學(xué)作為多元社會(huì)，更應(yīng)該通過(guò)全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過(guò)四年的青春。用大學(xué)四年時(shí)光，交換無(wú)悔的青春。無(wú)論前面的路多么艱險(xiǎn)，我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進(jìn)，因?yàn)椋贻p是我們的資本。
德育量化心得體會(huì)篇十五
德育教育是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在的一項(xiàng)育人工作。學(xué)校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風(fēng)。德育教育的最終目的,必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車(chē)道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。
人文關(guān)懷就是要以人為本,要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生的感情世界,關(guān)注學(xué)生的生命.人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說(shuō)教是不能深入人心的.特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車(chē)道.小學(xué)生耳聞目染,其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái).如不能及時(shí)的,有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作,勢(shì)必造成社會(huì)危害。加強(qiáng)小學(xué)生教育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。
德育量化心得體會(huì)篇十六
教育從來(lái)都是真實(shí)的、樸素的，就像西塞羅說(shuō)的那樣：“以真為開(kāi)始，以善為歷程，以美為標(biāo)的?！边@一觀點(diǎn)，也和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時(shí)刻對(duì)學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實(shí)踐，二十一年的教育反思，讓我對(duì)今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級(jí)管理工作中去。班級(jí)是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。是聯(lián)系班級(jí)與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì)教育力量的橋梁。多年的班級(jí)管理工作，使我深深地感受到愛(ài)的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對(duì)小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點(diǎn)，隨時(shí)隨處向孩子們播灑愛(ài)的雨露，投射愛(ài)的陽(yáng)光。
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開(kāi)始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費(fèi)，但是，當(dāng)你們掙得人生中的第一桶金——百萬(wàn)美元時(shí)，要分3％給我，作為你們的學(xué)費(fèi)?！庇谑?，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來(lái)，奇跡發(fā)生了，不到一年的時(shí)間，這一百名年輕人全部變成了百萬(wàn)富翁。原來(lái)是希爾的“激勵(lì)”起了關(guān)鍵作用。我們常說(shuō)：“孩子是祖國(guó)的花朵，老師是辛勤的園丁?；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的。”而這種勞動(dòng)是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵(lì)”。多少年來(lái)，我時(shí)常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說(shuō)“教無(wú)定法”，但有時(shí)真的只需一個(gè)激勵(lì)的動(dòng)作，一個(gè)激勵(lì)的微笑，甚至一個(gè)隨口的鼓勵(lì)，都會(huì)讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學(xué)生喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣可以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當(dāng)然“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀(jì)、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對(duì)于“問(wèn)題學(xué)生”要從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，對(duì)他們要?jiǎng)又郧椤灾岳?，用寬容、用人格力量去感化他們?/p>
我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認(rèn)的那種已無(wú)可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來(lái)，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點(diǎn)滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵(lì)方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。在班級(jí)多給他自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他消除自卑的心理，感覺(jué)到了自己的價(jià)值所在。
我班還有這樣一位學(xué)生，說(shuō)起他，那可不得了，在長(zhǎng)虹小學(xué)上寄宿時(shí)，人稱(chēng)“小霸王”，七年級(jí)在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒(méi)上兩個(gè)月，就和老師、校長(zhǎng)干翻了。問(wèn)了不知多少所學(xué)校，沒(méi)人敢收。后來(lái)，退級(jí)到了我所帶的這個(gè)班（小學(xué)六年級(jí)）?？赡苁浅鲇诟卸?，剛開(kāi)始兩天表現(xiàn)得還不錯(cuò)，可第三天就捅漏子了。正上語(yǔ)文課，三年級(jí)的潘老師帶著一個(gè)學(xué)生，手里提著一個(gè)被墨汁化過(guò)“妝”的書(shū)包，急匆匆地來(lái)到我們教室，向我詢(xún)問(wèn)道：“誰(shuí)是李鵬飛，我找他問(wèn)點(diǎn)事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒(méi)有發(fā)火，并大包大攬說(shuō)：“我一定給你和孩子一個(gè)滿(mǎn)意的交待?！钡诙欤铢i飛很高興地拿著一套三年級(jí)的書(shū)本去找那個(gè)學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒(méi)人再敢欺負(fù)他了。沒(méi)過(guò)幾天，全校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我又在會(huì)上鄭重地表?yè)P(yáng)了李鵬飛，說(shuō)他的一個(gè)朋友欺負(fù)了三年級(jí)的小弟弟，而李鵬飛卻主動(dòng)幫助小同學(xué)……其實(shí)，我們大家都知道，這是大白天說(shuō)瞎話(huà)，可正是我這個(gè)善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級(jí)評(píng)為“文明標(biāo)兵”，被學(xué)校評(píng)為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專(zhuān)門(mén)向我致謝，說(shuō)孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話(huà)里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥(niǎo)》一文最后所說(shuō)的那樣——信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實(shí)干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機(jī)，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛(ài)而變得更加精彩、輝煌！
愛(ài)是人類(lèi)最美的語(yǔ)言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會(huì)有愛(ài)。只要有愛(ài)，就有歡樂(lè)，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛(ài)是教育的前提，愛(ài)是教育的血液，愛(ài)是教育的真諦，讓愛(ài)成為教育永遠(yuǎn)不變的主旋律。
德育量化心得體會(huì)篇十七
生活中的許多東西，常常是越分越少，但有一樣?xùn)|西卻越分越多，這就是“愛(ài)”！愛(ài)，不是索取，而是給予，是奉獻(xiàn)，是自我犧牲。愛(ài)源于高尚的師德。師愛(ài)是師德的靈魂，是教育永恒的主題。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人，自己首先要成為有道德的人。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)，教師的身教是無(wú)言的教育，也是最能起作用的教育。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。要想獲得教育的成功，教師就必須學(xué)會(huì)在日常教育中，用自己的榜樣作用和人格魅力去熏陶感染學(xué)生，以心育心。
我具體的做法是：了解學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，以嚴(yán)格的要求、嚴(yán)明的紀(jì)律、細(xì)心的愛(ài)護(hù)、恒心的堅(jiān)持和做好學(xué)生的表率來(lái)管理班級(jí)。了解和研究學(xué)生是掌握教育藝術(shù)的基本功，要做好班主任工作，就必須具備這樣的基本功。孫子說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”了解學(xué)生，就有可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教、有的放失地對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的教育。
解學(xué)生的家庭及教育情況，結(jié)合社會(huì)、家庭一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育。先制訂出非常細(xì)致的班規(guī)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這個(gè)新班主任是比較嚴(yán)格的，。正式開(kāi)學(xué)后，在第一個(gè)班會(huì)課，在班會(huì)上詳細(xì)講解、宣讀，要求學(xué)生同意的舉手通過(guò)，然后表決。當(dāng)有學(xué)生第一個(gè)違反了班規(guī)時(shí)，我就嚴(yán)格地按照班規(guī)的具體條款，對(duì)違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)罰分明的處理。處理了第一個(gè)學(xué)生后，班上的其他學(xué)生就會(huì)有一種共同的認(rèn)識(shí)：班主任說(shuō)話(huà)算數(shù)，講到做到，并且獎(jiǎng)罰分明。這樣，對(duì)于一些平時(shí)紀(jì)律比較懶散的學(xué)生起到了一種阻嚇作用，平時(shí)一些不太符合班規(guī)的行為也會(huì)因此有所收斂，這對(duì)形成一個(gè)守紀(jì)律的班集體起到了奠定基礎(chǔ)的作用。慢慢地學(xué)生就有了紀(jì)律觀念,慢慢地會(huì)受到養(yǎng)成教育?！皣?yán)”才是真愛(ài)。對(duì)于我班大部分同學(xué)都是“學(xué)困生”，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”是班主任工作的重頭戲。我的方法是：逐一細(xì)選，重點(diǎn)突破。抓一個(gè)，轉(zhuǎn)化一個(gè)，多家訪(fǎng)、多輔導(dǎo)、多教育、多談心、多關(guān)心、多鼓勵(lì)。經(jīng)過(guò)車(chē)輪般的戰(zhàn)術(shù)，如此反復(fù)，班上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、紀(jì)律等都好起來(lái)了。大家都嘗到了“嚴(yán)師”給他們帶來(lái)的甜頭，“嚴(yán)師”給班上帶來(lái)的效果。
來(lái)上學(xué)了。我感到問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是，我急忙給她的母親大電話(huà)。才知道她的父母這些天正在鬧離婚，孩子心理很難過(guò)，小小的年紀(jì)不但要承受一切，還要給父母做思想工作，真夠難為孩子了。我覺(jué)得很對(duì)不起孩子，并向她道歉了。孩子很寬容，不但沒(méi)有怨恨的意思，還勸我說(shuō)是自己沒(méi)有說(shuō)的緣故。所以我吃一塹長(zhǎng)一智，凡事了解情況后，才能作出判斷。由此可見(jiàn)，班主任工作一定要“細(xì)”，切記不可主觀武斷、粗暴，更要勤于家訪(fǎng)，主動(dòng)了解情況，勾通學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系。凡事都要做“細(xì)”，才不留遺憾。
另外，班主任德育工作要有持之以恒的決心。不要抓一段時(shí)間，放松一段時(shí)間，貴在“恒心”。堅(jiān)持日日如是，不放松任何一個(gè)時(shí)間，不放松任何一個(gè)細(xì)節(jié)。持之以恒，滴水穿石，持之以恒，就是頑石般的學(xué)生，也會(huì)終有感召轉(zhuǎn)化的一天。
最后，教師要做好學(xué)生的表率，真正做到“為人師表”。加里寧說(shuō)過(guò)：“教師心須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動(dòng)都處于最嚴(yán)格的監(jiān)督下，世界上任何人也沒(méi)有受著這種嚴(yán)格的監(jiān)督?！币虼耍處煹募o(jì)律可以簡(jiǎn)單地說(shuō)：要求學(xué)生做到的，老師自已心須先做到；要求學(xué)生不做的，自已帶頭不做。知道班主任對(duì)班級(jí)的每樣事情都會(huì)過(guò)問(wèn)、檢查，學(xué)生根本上就不會(huì)存在有偷工減料、偷懶等情況。而且與各科任教師多交換意見(jiàn)，及時(shí)了解、掌握班上的動(dòng)態(tài)，遏制不良之風(fēng)的抬頭，班級(jí)的紀(jì)律也會(huì)很快好起來(lái)的。雖然自己是辛苦些，但誰(shuí)叫你做甘為人梯的老師呢？一份辛勞，一份收獲。
德育量化心得體會(huì)篇十八
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中曾這樣寫(xiě)到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語(yǔ)文教師和班主任，我在語(yǔ)文教學(xué)以及班級(jí)管理中，對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語(yǔ)文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過(guò)程中有機(jī)地滲透德育教育。通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過(guò)范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國(guó)和人民的利益，在身負(fù)重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛(ài)惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的錢(qián)，才花得問(wèn)心無(wú)愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì)，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠(chéng)實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊?，在語(yǔ)文課堂上，德育教育可謂無(wú)處不在。
其次，配合學(xué)校、班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭(zhēng)“國(guó)情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)不同渠道了解我國(guó)的自然概況，了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國(guó)五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國(guó)正一天天強(qiáng)盛，讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲和自豪。在爭(zhēng)“家務(wù)章”時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會(huì)到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì)體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著烈日，堅(jiān)持到最后。無(wú)論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評(píng)他們時(shí)，也注意不使用過(guò)激的言語(yǔ)和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說(shuō)是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。
德育量化心得體會(huì)篇十九
最近學(xué)習(xí)了《小學(xué)德育》這本書(shū)，收獲很多，受益匪淺，《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)。這是一本難得的好書(shū)，越看越覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的有道理，對(duì)我們班主任來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)意義，下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究，心得體會(huì)《《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)?jīng)在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：
（2）、開(kāi)展好“讀書(shū)活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學(xué)期工作的重點(diǎn)，繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
德育量化心得體會(huì)篇二十
本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聽(tīng)各位專(zhuān)家對(duì)的德育工作的報(bào)告和解讀，我一直在靜心聆聽(tīng)各位專(zhuān)家的觀點(diǎn)，內(nèi)心有很多很大的觸動(dòng)，在這談幾點(diǎn)感觸和建議：
學(xué)校的德育工作重單一的管理，輕人格的培養(yǎng)，輕學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，多數(shù)學(xué)校的德育工作，只是處罰，簡(jiǎn)單粗暴，不做細(xì)微的工作，不能形式多樣的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，有，也只是少數(shù)人在表演，多數(shù)人在陪練。
建議：
開(kāi)展豐富多才、寓教于樂(lè)的活動(dòng)；通過(guò)遠(yuǎn)足和磨難教育培養(yǎng)學(xué)生的耐力；利用墻壁、板報(bào)、櫥窗；評(píng)選文明標(biāo)兵；利用重大節(jié)日或活動(dòng)；通過(guò)媒體、電視、電影等對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、文明禮貌、廉恥禮儀、知恩感恩等方面的教育。
社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)代變遷，社會(huì)家庭的負(fù)面影響，很大程度抵消了學(xué)校的德育教育。
建議：
定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)；聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻牡赖履７痘虺晒θ耸康叫Ｗ鰣?bào)告；家長(zhǎng)、老師不要再孩子面前大談社會(huì)的不公或者是社會(huì)的陰暗面，家長(zhǎng)、老師要關(guān)注自己的嘴，讓學(xué)生對(duì)世界充滿(mǎn)希望。
當(dāng)教師是幸福的，沒(méi)有當(dāng)班主任的老師是遺憾的。要當(dāng)班主任就應(yīng)該用心去做，一個(gè)好的班主任應(yīng)該是有愛(ài)心的、有“計(jì)謀”的，很溫情的，有時(shí)很“強(qiáng)勢(shì)”的，對(duì)不利于學(xué)生發(fā)展的人或事是不屑一顧的。
建議：
適時(shí)召開(kāi)班主任培訓(xùn)會(huì)，進(jìn)行典型發(fā)言，案例剖析，成功案例介紹；定期對(duì)班主任工作進(jìn)行評(píng)價(jià)；評(píng)選“名班主任”；給班主任學(xué)習(xí)和互動(dòng)的平臺(tái)等促進(jìn)班主任成長(zhǎng)。
在假期，特別是寒假暑假，要和社會(huì)“爭(zhēng)學(xué)生”?，F(xiàn)在的學(xué)生雙休日、長(zhǎng)假、短假，都是滿(mǎn)世界的瘋玩，網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，一到假期人滿(mǎn)為患。以前有個(gè)說(shuō)法，中國(guó)的父母從來(lái)對(duì)孩子是養(yǎng)而不教，富人家的孩子在家里轉(zhuǎn)，窮人家的孩子在街上轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大以后一起昏天地黑在社會(huì)上轉(zhuǎn)。
建議：
為避免5+2=0的現(xiàn)象，長(zhǎng)假過(guò)后孩子“失調(diào)”的現(xiàn)象，學(xué)校和老師要給學(xué)生布置科學(xué)的、適當(dāng)?shù)?、學(xué)生樂(lè)做的、對(duì)孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有益的任務(wù)，讓學(xué)生假期有事做，不要讓一個(gè)假期毀了一批孩子。學(xué)年內(nèi)的由班主任負(fù)責(zé)；暑假的由學(xué)校負(fù)責(zé)，或者提前分班，假期學(xué)生就責(zé)任到班、責(zé)任到班級(jí)的科任教師，學(xué)校對(duì)完成的好的班級(jí)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
雖然說(shuō)，沒(méi)有懲戒的教育是不完整的，但我們要特別關(guān)注學(xué)生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子，在老師不經(jīng)意的一頓批評(píng)下，心理扭曲、極度叛逆、偏執(zhí)、走極端、精神分裂等。
建議：
思想通，百事通。思想工作不能直線(xiàn)做，要曲線(xiàn)做，要用圓的方式做，圓融——圓可以融化一切矛盾，包括心理矛盾。老師也應(yīng)該做到有個(gè)安全的心理狀態(tài)，要做到不急不躁，給別人一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，自己收獲自信和快樂(lè)。老師和家長(zhǎng)在沒(méi)有百分百把握一個(gè)學(xué)生心理狀態(tài)時(shí)，不要輕易使用過(guò)激的言語(yǔ)批評(píng)孩子（包括冷暴力）；不要體罰、變相體罰學(xué)生。教師也要注意，不能拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。
教育不是萬(wàn)能的，教育需要等待。
建議：
教育也就是，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，怎樣做一個(gè)堂堂正正的人。俗話(huà)說(shuō)：世上本無(wú)垃圾，只是金子放錯(cuò)了位置。但社會(huì)、家庭、學(xué)校的各種原因，造成一些家長(zhǎng)不明事理，不能積極配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)孩子的管理，進(jìn)而造成一些特不能協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生，那就需要等待，等待學(xué)生自己明白，等待學(xué)生家長(zhǎng)明白。這里不是消極的對(duì)待，而是無(wú)奈之舉。對(duì)待這些孩子，讓他們多在學(xué)校呆一天，就是社會(huì)的福分。
德育量化心得體會(huì)篇二十一
量化投資是一種以數(shù)據(jù)和規(guī)則為基礎(chǔ)的投資方法，通過(guò)量化分析來(lái)預(yù)測(cè)市場(chǎng)走勢(shì)和選取投資標(biāo)的。作為一種新興的投資方式，量化投資在近年來(lái)逐漸受到投資者的關(guān)注。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我也有一些關(guān)于量化投資的心得體會(huì)。本文將從建立量化模型的重要性、靈活性與穩(wěn)定性的平衡、市場(chǎng)環(huán)境的變化對(duì)策、數(shù)據(jù)質(zhì)量的重要性以及風(fēng)險(xiǎn)管理的作用等五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，建立量化模型的重要性不容忽視。量化模型是量化投資的核心工具，通過(guò)建立模型來(lái)分析和預(yù)測(cè)市場(chǎng)走勢(shì)，選擇合適的投資標(biāo)的。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)建立量化模型可以幫助減少人為情緒的干擾，提高決策的客觀性。同時(shí)，量化模型可以通過(guò)大量的歷史數(shù)據(jù)和算法分析，捕捉到市場(chǎng)中難以察覺(jué)的規(guī)律和趨勢(shì)，有效提高投資的成功率和收益率。
其次，靈活性與穩(wěn)定性的平衡是量化投資的關(guān)鍵。量化投資需要根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境的變化來(lái)調(diào)整模型策略，保持靈活性。同時(shí)，也要保持穩(wěn)定性，即避免頻繁調(diào)整策略造成的交易成本和不穩(wěn)定的投資效果。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)監(jiān)控模型表現(xiàn)和市場(chǎng)環(huán)境的變化，適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，可以更好地平衡靈活性與穩(wěn)定性，提高投資回報(bào)率。
第三，市場(chǎng)環(huán)境的變化對(duì)策是量化投資成功的關(guān)鍵。市場(chǎng)環(huán)境變化常常會(huì)對(duì)量化模型的表現(xiàn)產(chǎn)生影響，而量化投資者需要對(duì)此有清晰的應(yīng)對(duì)策略。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)及時(shí)跟蹤市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和判斷市場(chǎng)趨勢(shì)是重要的，以便進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化策略。此外，通過(guò)監(jiān)控和評(píng)估模型的表現(xiàn)，及時(shí)修正或剔除不適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)的模型也是必要的。
第四，數(shù)據(jù)質(zhì)量的重要性應(yīng)引起重視。量化投資的決策依賴(lài)于大量的數(shù)據(jù)分析，因此數(shù)據(jù)質(zhì)量的準(zhǔn)確性和可靠性至關(guān)重要。在我的實(shí)踐中，我會(huì)反復(fù)驗(yàn)證和核對(duì)數(shù)據(jù)的來(lái)源和完整性，盡力保證數(shù)據(jù)的可信度。此外，還要關(guān)注數(shù)據(jù)的時(shí)效性，使用最新和及時(shí)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以避免模型決策建立在過(guò)時(shí)和不準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)上。
最后，風(fēng)險(xiǎn)管理在量化投資中的作用不可忽視。量化投資并非風(fēng)險(xiǎn)零的投資方式，而是通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)控制和管理風(fēng)險(xiǎn)。在我的實(shí)踐中，我會(huì)設(shè)立止損和止盈點(diǎn)，設(shè)定倉(cāng)位控制和風(fēng)險(xiǎn)管理的規(guī)則，避免過(guò)度暴露于某些風(fēng)險(xiǎn)因素。同時(shí)，我也會(huì)定期評(píng)估和分析投資回報(bào)率和風(fēng)險(xiǎn)敞口，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化投資策略，以減小潛在風(fēng)險(xiǎn)。
綜上所述，量化投資是一種以數(shù)據(jù)和規(guī)則為基礎(chǔ)的投資方法，通過(guò)量化模型和分析來(lái)預(yù)測(cè)市場(chǎng)走勢(shì)和選取投資標(biāo)的。在實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到量化模型的建立至關(guān)重要，并且需要平衡靈活性和穩(wěn)定性。市場(chǎng)環(huán)境的變化對(duì)策、數(shù)據(jù)質(zhì)量的重要性以及風(fēng)險(xiǎn)管理的作用也是促使量化投資成功的關(guān)鍵。只有不斷總結(jié)和改進(jìn)，才能更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，提高量化投資的效果和回報(bào)。
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