讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的感受和理解進(jìn)行的個(gè)人評(píng)論和思考。讀后感承載著讀者的思想情感，可以表達(dá)對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或批評(píng)，對(duì)作品的評(píng)價(jià)或建議等等。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，不僅可以幫助鞏固閱讀內(nèi)容，還可以促使我們深入思考和總結(jié)自己的思想體驗(yàn)。讀后感對(duì)于培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力也有著重要的作用。讀后感是個(gè)人的體驗(yàn)和感受，所以每個(gè)人的讀后感可能會(huì)有所不同。下面是關(guān)于讀后感的一些思考和寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。接下來(lái)是那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，讀者應(yīng)該全面了解作品的背景、作者的寫作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過(guò)程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進(jìn)一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，展開(kāi)個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)和感受，以達(dá)到清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)個(gè)人的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家在寫讀后感時(shí)提供一些思路和啟發(fā)。
彷徨魯迅名著讀后感篇一
讀發(fā)黃的書，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祝?！返淖詈笠痪洌?/p>
“只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！?/p>
這一句如同我的《帝國(guó)》的最后一句：“神州都開(kāi)遍這幸福的花朵。”
在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國(guó)后，曾將這篇小說(shuō)改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí)，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過(guò)祥林嫂的世界，他所有的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國(guó)人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國(guó)天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說(shuō)法，是經(jīng)不起推敲的。
彷徨魯迅名著讀后感篇二
我一直覺(jué)得，特別口號(hào)化的東西是唬人的。但對(duì)“年輕就不要服輸”這一句，卻再認(rèn)同不過(guò)了。那些幾近崩潰的日子，那些睜開(kāi)眼就覺(jué)得人生真難得日子，那些讓眼眸變暗、讓腳步變沉的日子，終于過(guò)去了。我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句“我沒(méi)輸”里得到了最好的印證。
那段日子過(guò)于疲憊，以至于活動(dòng)結(jié)束后，我的解脫感遠(yuǎn)大于成就感。甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都刻意避免回憶這場(chǎng)讓人五味雜陳的活動(dòng)。但是，隨著時(shí)間流逝，隨著接下來(lái)的一些不大不小的挫折的來(lái)臨，我竟然開(kāi)始感謝那段時(shí)光了。
正是因?yàn)槟嵌谓?jīng)歷，日后無(wú)論處于什么樣的窘境，我都會(huì)告訴自己，一定會(huì)有辦法，也一定會(huì)有出路的。人都是這樣，吃過(guò)虧之后才發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)了，忍受過(guò)痛苦之后才發(fā)現(xiàn)自己變得更堅(jiān)強(qiáng)了。
所以，永遠(yuǎn)不要以為走投無(wú)路了，你只要足夠堅(jiān)定，運(yùn)氣會(huì)眷顧你；永遠(yuǎn)不要輕易放棄，或許再堅(jiān)持一下，這個(gè)坎兒就跨過(guò)去了；永遠(yuǎn)不要活得太安逸，因?yàn)槟悴恢绖e人有多努力，沒(méi)有人會(huì)輕易放棄。
有段時(shí)間開(kāi)始不看這些年輕作家寫的書了，(.)正能量、心靈雞湯的矯情式寫法，我有點(diǎn)免疫力了。但終究敵不過(guò)好奇他們的經(jīng)歷，所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣，年輕又彷徨》。確實(shí)就是心靈雞湯式的寫法，但文中有一些觀點(diǎn)博得我的喜歡，所以最后決定還是分享給你們。
希望從這類書中，收獲的不只是大道理，更是一種“如果我是他，我會(huì)怎么做？我們差距在哪”的思維模式吧。
彷徨，無(wú)時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò)，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開(kāi)辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
彷徨魯迅名著讀后感篇三
近來(lái)讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。
在閱讀過(guò)程中，給了我最深影響的，是魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽。
縱觀全篇，阿長(zhǎng)是舊社會(huì)中社會(huì)最底層最沒(méi)有地位的人，而魯迅筆下的阿長(zhǎng)卻擁有著在那吃人社會(huì)中不可多求的至真至善的美。最初讓我感到疑惑的是一篇文題《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》之間有著怎樣的故事?以我最次最粗鄙的思維想來(lái)，以為阿長(zhǎng)對(duì)《山海經(jīng)》有著怎樣的愚昧見(jiàn)解從而會(huì)有對(duì)阿長(zhǎng)這類人的批判。
事實(shí)卻不然，阿長(zhǎng)為魯迅買來(lái)《山海經(jīng)》。當(dāng)時(shí)在“我”看來(lái)阿長(zhǎng)根本不知道《山海經(jīng)》是什么，“我”認(rèn)為與她說(shuō)了無(wú)益，但她卻自己主動(dòng)來(lái)問(wèn)，并在她告假回來(lái)時(shí)，一見(jiàn)面就高興地說(shuō)：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”
十年樹木，百年樹人。
就此可見(jiàn)，阿長(zhǎng)對(duì)孩子的心思觀察得細(xì)致入微，對(duì)孩子又是極其地認(rèn)真，為實(shí)現(xiàn)孩子的愿望又是如此的鄭重。以至于“我”既驚喜又激動(dòng)，于是乎，“我”對(duì)阿長(zhǎng)有了新的看法：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！边@是天真孩童最真實(shí)最懇切的贊美。
作為一個(gè)連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動(dòng)者，她善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建思想毒害的結(jié)果，與其說(shuō)是她的過(guò)錯(cuò)，不如說(shuō)是她的不幸。
彷徨魯迅名著讀后感篇四
這天，我看了魯迅19至1922年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。
這本書真實(shí)地描述了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)和生活，揭示了種。種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描述和批判。透過(guò)作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見(jiàn)識(shí)豐富、活潑可愛(ài)的形象展此刻我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的'懷念之情。
這本書表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和社會(huì)的深刻思考。
彷徨魯迅名著讀后感篇五
魯迅先生的《藥》可以算是經(jīng)典中的經(jīng)典。這篇小說(shuō)短短幾千字，卻將魯迅心頭的擔(dān)憂，對(duì)愚昧無(wú)知者的諷刺，全部表現(xiàn)了出來(lái)，看似平淡無(wú)奇的文字下隱藏著深層的含義。其中華老栓的行徑暴露了當(dāng)時(shí)人民是多么的無(wú)知迷信，老栓妄圖拿那所謂的血饅頭，來(lái)救他兒子的命。小栓也真是可憐，被這毫無(wú)科學(xué)道理的“偏方”活活害死。而店中人們的談話，更是封建思想統(tǒng)治下人民的真實(shí)反映。接受新思想的年輕人夏瑜被殺害，人們卻不理解這個(gè)人?！八f(shuō)：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么?”康大叔的這句話充分暴露了當(dāng)時(shí)人們的奴性十足!人民習(xí)慣被奴役，習(xí)慣受控于他人，這便是當(dāng)時(shí)人民的現(xiàn)狀，封建思想仍未消退，這也正是魯迅的心頭之恨。魯迅先生棄醫(yī)從文，要拯救愚昧的國(guó)人，給他們來(lái)一劑猛藥。而《藥》這個(gè)題目也充分證明了這一切。從反面看，這是華老栓給小栓要的一劑毒藥，用先進(jìn)人士的血澆到饅頭上救人，這種愚昧的事情也只能發(fā)生在當(dāng)時(shí)毫無(wú)進(jìn)取之心的社會(huì)中。從正面看，這正是魯迅給當(dāng)時(shí)國(guó)人下的一劑良藥，給的一記警示，里面墳上的花圈也正是魯迅心懷希望的象征。這篇小說(shuō)，傾注了魯迅太多心血，“華夏”二字也印在了小說(shuō)里面，而魯迅的那顆焦急的拯救國(guó)人的心也深深刻在了這篇文章中、那個(gè)時(shí)代中。
而同樣的，在《故鄉(xiāng)》中，亦有對(duì)這封建制度的痛恨，對(duì)封建制度下人民的同情而又憤怒?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)為人熟知的形象閨土，年少時(shí)的活潑開(kāi)朗，與魯迅為伴，而因?yàn)槟欠饨ǖ燃?jí)觀念卻隔開(kāi)了魯迅與閨土，這使魯迅感到十分悲哀。而那之前被人稱作“豆腐西施”的楊二嫂，亦讓魯迅感到可悲?！帮w也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快?！倍嗝纯尚?，又多么悲涼。這都是那封建制度、思想導(dǎo)致的，人民十分具有奴性，人人自私自利，國(guó)家與已無(wú)關(guān)，家與國(guó)的聯(lián)系淡化，魯迅正是盡力改變這種局面。這一篇篇文章便是他的刀與劍，誓要捅破封建的羅網(wǎng)，解放人民的思想。
魯迅是一位偉大的思想領(lǐng)袖，那個(gè)時(shí)代若不是他，我們或許還徘徊在黑暗之中無(wú)法自拔。他以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，他為這個(gè)國(guó)家，這國(guó)家的人民灑盡鮮血，費(fèi)盡心思。他，就是我們民族的民族魂、指路人，撐起中華民族的脊梁。
永遠(yuǎn)懷念我們偉大的魯迅先生。
彷徨魯迅名著讀后感篇六
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨?！边@便是“彷徨”的來(lái)由。
主要內(nèi)容是通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后的中國(guó)的社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反映封建的必要性，同時(shí)，也表現(xiàn)出作者對(duì)壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過(guò)細(xì)致的描寫，向讀者展示了當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說(shuō)的主人公祥林嫂是典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞.善良.質(zhì)樸.頑強(qiáng).但卻無(wú)法掌握自己命運(yùn)，反而成為了被踐踏.被迫害.被愚弄.被鄙視的對(duì)象，最終被舊社會(huì)所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè)，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
彷徨魯迅名著讀后感篇七
借著暑假空閑的時(shí)間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過(guò)常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅，遭遇突如其來(lái)的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全;中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢(mèng)想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅(jiān)強(qiáng)。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會(huì)到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句溫暖的問(wèn)候，抑或是一個(gè)善意的玩笑，都會(huì)讓家人感到慰藉。不為一些無(wú)謂的事情所困擾，堅(jiān)持不懈、努力向上，這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾?？墒牵S著時(shí)間的流逝，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅(jiān)持到了最后，奮斗到生命的最后一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚(yáng)鑣;他不畏權(quán)貴，為了振興“白話文運(yùn)動(dòng)”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語(yǔ)言批評(píng)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神!
讀了這本書，我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說(shuō)：“有的人死了，他還活著?！濒斞刚沁@樣的人。他是中華民族的民族魂，是無(wú)數(shù)中...
彷徨魯迅名著讀后感篇八
魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?？稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”。用他自己的話說(shuō)是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。
開(kāi)學(xué)的第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端！神勝利法的阿q；由天真活潑而變?yōu)槟九既说拈c土……這一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物形象全部出自于魯迅的一聲吶喊，這聲吶喊直擊中國(guó)人的內(nèi)心，穿透了中國(guó)人的靈魂，在中國(guó)文學(xué)史上打下了深深的烙印。這一聲吶喊打響了徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。
《狂人日記》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話文小說(shuō)，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石。魯迅先生借由一個(gè)似狂未狂的“狂人”之口揭露了這個(gè)封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，進(jìn)而歸結(jié)到這個(gè)社會(huì)的歷史是吃人的歷史。這位狂人先是被一群圍觀者用奇怪的眼神望著，又被孩子們拋棄了，又聯(lián)想到狼子村吃人心肝的事，最后認(rèn)定哥哥與大夫也是想來(lái)吃他的`。這位狂人整個(gè)的認(rèn)知過(guò)程顯示了他從覺(jué)醒到反抗的過(guò)程，這位狂人的這一形象恰恰代表了魯迅等第一批五四運(yùn)動(dòng)的青年，他們是最先覺(jué)醒的中國(guó)人。最后魯迅先生又借狂人之口發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，體現(xiàn)了魯迅先生高尚的愛(ài)國(guó)情操。
除了如《狂人日記》這般冷峻的筆調(diào)外，《吶喊》中還有一些作品用詼諧風(fēng)趣的筆風(fēng)，如《孔乙己》?！栋正傳》，用喜劇的色彩表達(dá)悲劇的內(nèi)容，使作品耐人尋味。
孔乙己這個(gè)站著喝酒而穿衫的唯一的人是《吶喊》中給我印象最深的人物。他是那樣的迂腐，滿口之乎者也；他是那樣的可憐，人們只會(huì)嘲笑他；他是封建科舉制下的犧牲品，他那不愿褪下的長(zhǎng)衫和只能站者喝酒的尷尬處境，似乎預(yù)示了他悲慘的結(jié)局。魯迅對(duì)他是且恨且愛(ài)。
另一個(gè)同樣讓魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的便是阿q了。他那一套“官打自己便是兒子打老子”的精神勝利法是那樣的自欺欺人，卻寫出當(dāng)時(shí)隱藏在中國(guó)人心中的一種自輕自賤，妄自菲薄。阿q這一資產(chǎn)階級(jí)革命下的犧牲品，揭示了舊民主主義革命的脫離群眾和不徹底性。
魯迅的這一聲吶喊塑造了多少不朽的形象，揭示了多少發(fā)人深省的問(wèn)題。
彷徨魯迅名著讀后感篇九
“正義存在于人心底，還是空洞的條文中?法律保護(hù)的是受害之人，還是兇手?”
東野的第n+1本，因?yàn)椴幌胪嘎兑欢↑c(diǎn)兒劇情，所以今天就聊聊這本書所涉及到的未成年人保護(hù)法的問(wèn)題。
幾乎所有國(guó)家的法律對(duì)未成年人犯罪都有所寬恕。相較中國(guó)，日本對(duì)其保護(hù)的更為厲害。最著名的相關(guān)案例為1997年發(fā)生在日本的“酒鬼薔薇圣斗事件”。一名僅14歲的少年連續(xù)殺死了兩名，重傷了3名小學(xué)生。還進(jìn)行了分尸，寄送挑戰(zhàn)信等兇殘犯行。而正像《彷徨之刃》里快兒和敦也那兩個(gè)混蛋一樣，他的身份司法程序的保護(hù)，嚴(yán)禁被公開(kāi)。僅7年之后，他就被釋放重返社會(huì)。甚至還因名義上出版案件相關(guān)書籍而賺了一筆版權(quán)費(fèi)。但這次事件也在一定程度上推動(dòng)了日本司法改革––無(wú)罪年齡由16歲降到了14歲，再后來(lái)日本也曾判過(guò)情節(jié)嚴(yán)重的未成年人罪犯死刑。“一將功成萬(wàn)骨枯”司法的不斷改進(jìn)不知還要犧牲多少像長(zhǎng)峰這樣的無(wú)辜家庭。
我一直都相信“人性本善”，但是有些未成年人真的是陰暗到令人發(fā)指。他們還沒(méi)有建立完整的三觀，內(nèi)心卻有著不符合年齡的兇殘，這種有復(fù)雜因素形成的心理會(huì)簡(jiǎn)單的因?yàn)榉傻膶捤《淖兠?還是他們就有著自己是未成年人受法律保護(hù)可以為非作歹的念頭?若他們表面承認(rèn)錯(cuò)誤內(nèi)心仍生長(zhǎng)著惡魔的種子怎么辦?即使他們真心悔改，曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤帶給加害者親屬無(wú)可言表的痛苦又怎么算?顯然，對(duì)這樣一群人做出最后的判定，不是單單的法律條文可以改變的。
彷徨魯迅名著讀后感篇十
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著。小說(shuō)集收錄了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的名篇，如《狂人日記》《孔乙己》《阿q正傳》《故鄉(xiāng)》《藥》《一件小事》《社戲》等等，以傳神的筆觸和“畫眼睛”“寫靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿q等一批不朽的藝術(shù)形象。
“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。小說(shuō)集真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的矛盾，對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
《孔乙己》是一篇抨擊封建科舉制度的小說(shuō)?？滓壹?，是封建社會(huì)的一個(gè)落魄的讀書人，窮其一生，連半個(gè)秀才也沒(méi)撈著。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他呢！在茫茫人海中，他就只能這樣走下去?？滓壹菏且粋€(gè)頗有矛盾的`人，他自以為是，不和一般人打成一片，保持所謂的“讀書人”的形象；但在現(xiàn)實(shí)的打擊下，卻顯得頹唐而迂腐。他輕視下層人民，卻不能躋身上流社會(huì)，只能在這個(gè)夾縫里生存?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢??！”是啊，他的債誰(shuí)幫他還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的殘害，使人不禁心中一沉。說(shuō)孔乙己可憐，那一群嘲笑他的人，在麻木中呈現(xiàn)出的境況就更可悲！從這個(gè)角度去看，才會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅先生的深邃和偉大。
《阿q正傳》是魯迅先生最有名的一篇小說(shuō)。小說(shuō)塑造了一個(gè)生活在社會(huì)最底層，自私、愚昧、封建、保守而又自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕強(qiáng)和對(duì)敵善于健忘而常以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。阿q同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束。他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代生活在社會(huì)底層的廣大農(nóng)民的縮影。阿q的悲劇一生揭示了農(nóng)民在封建思想毒害下精神的麻木和不覺(jué)悟，阿q是令人笑中帶淚、令人既同情又痛恨的形象。
魯迅的小說(shuō)，以思想深刻而著稱。魯迅的小說(shuō)也經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)，今天的我們，讀魯迅的小說(shuō)仍然是啟人深思、收獲良多。
彷徨魯迅名著讀后感篇十一
四銘太太正在斜日光中背著北窗和她八歲的女兒秀兒糊紙錠，忽聽(tīng)得又重又緩的布鞋底聲響，知道四銘進(jìn)來(lái)了，并不去看他，只是糊紙錠。但那布鞋底聲卻愈響愈逼近，覺(jué)得終于停在她的身邊了，于是不免轉(zhuǎn)過(guò)眼去看，只見(jiàn)四銘就在她面前聳肩曲背的狠命掏著布馬掛底下的袍子的大襟后面的口袋。
他好容易曲曲折折的匯出手來(lái)，手里就有一個(gè)小小的長(zhǎng)方包，葵綠色的，一徑遞給四太太。她剛接到手，就聞到一陣似橄欖非橄欖的說(shuō)不清的香味，還看見(jiàn)葵綠色的紙包上有一個(gè)金光燦爛的印子和許多細(xì)簇簇的花紋。秀兒即刻跳過(guò)來(lái)要搶著看，四太太趕忙推開(kāi)她。
“上了街?……”她一面看，一面問(wèn)。
“唔唔?！彼粗掷锏募埌f(shuō)。
于是這葵綠色的紙包被打開(kāi)了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開(kāi)薄紙，才露出那東西的本身來(lái)，光滑堅(jiān)致，也是葵綠色，上面還有細(xì)簇簇的花紋，而薄紙?jiān)瓉?lái)卻是米色的，似橄欖非橄欖的說(shuō)不清的香味也來(lái)得更濃了。
“唉唉，這實(shí)在是好肥皂?！彼鹾⒆铀频膶⒛强G色的東西送到鼻子下面去，嗅著說(shuō)。
“唔唔，你以后就用這個(gè)……?！?/p>
她看見(jiàn)他嘴里這么說(shuō)，眼光卻射在她的脖子上，便覺(jué)得顴骨以下的臉上似乎有些熱。她有時(shí)自己偶然摸到脖子上，尤其是耳朵后，指面上總感著些粗糙，本來(lái)早就知道是積年的老泥，但向來(lái)倒也并不很介意?，F(xiàn)在在他的注視之下，對(duì)著這葵綠異香的洋肥皂，可不禁臉上有些發(fā)熱了，而且這熱又不絕的蔓延開(kāi)去，即刻一徑到耳根。她于是就決定晚飯后要用這肥皂來(lái)拚命的洗一洗。
“有些地方，本來(lái)單用皂莢子是洗不干凈的?！彼詫?duì)自的說(shuō)。
“媽，這給我!”秀兒伸手來(lái)?yè)尶G紙;在外面玩耍的小女兒招兒也跑到了。四太太趕忙推開(kāi)她們，裹好薄紙，又照舊包上葵綠紙，欠過(guò)身去擱在洗臉臺(tái)上最高的一層格子上，看一看，翻身仍然糊紙錠。
“學(xué)程!”四銘記起了一件事似的，忽而拖長(zhǎng)了聲音叫，就在她對(duì)面的一把高背椅子上坐下了。
“學(xué)程!”她也幫著叫。
她停下糊紙錠，側(cè)耳一聽(tīng)，什么響應(yīng)也沒(méi)有，又見(jiàn)他仰著頭焦急的等著，不禁很有些抱歉了，便盡力提高了喉嚨，尖利的叫：
“[纟全]兒呀!”
這一叫確乎有效，就聽(tīng)到皮鞋聲橐橐的近來(lái)，不一會(huì)，[纟全]兒已站在她面前了，只穿短衣，肥胖的圓臉上亮晶晶的流著油汗。
“你在做什么?怎么爹叫也不聽(tīng)見(jiàn)?”她譴責(zé)的說(shuō)。
“我剛在練八卦拳〔2〕……?！彼⒓崔D(zhuǎn)身向了四銘，筆挺的站著，看著他，意思是問(wèn)他什么事。
“學(xué)程，我就要問(wèn)你：‘惡毒婦’是什么?”
“‘惡毒婦’?……那是，‘很兇的女人’罷?……”
“胡說(shuō)!胡鬧!”四銘忽而怒得可觀?！拔沂恰恕??”
學(xué)程嚇得倒退了兩步，站得更挺了。他雖然有時(shí)覺(jué)得他走路很像上臺(tái)的老生，卻從沒(méi)有將他當(dāng)作女人看待，他知道自己答的很錯(cuò)了。
“‘惡毒婦’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來(lái)請(qǐng)教你?——這不是中國(guó)話，是鬼子話，我對(duì)你說(shuō)。這是什么意思，你懂么?”
“我，……我不懂?！睂W(xué)程更加局促起來(lái)。
“嚇，我白化錢送你進(jìn)學(xué)堂，連這一點(diǎn)也不懂。虧煞你的學(xué)堂還夸什么‘口耳并重’，倒教得什么也沒(méi)有。說(shuō)這鬼話的人至多不過(guò)十四五歲，比你還小些呢，已經(jīng)嘰嘰咕咕的能說(shuō)了，你卻連意思也說(shuō)不出，還有這臉說(shuō)‘我不懂’!——現(xiàn)在就給我去查出來(lái)!”
學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退出去了。
“這真叫作不成樣子，”過(guò)了一會(huì)，四銘又慷慨的說(shuō)，“現(xiàn)在的學(xué)生是。其實(shí)，在光緒年間，我就是最提倡開(kāi)學(xué)堂的，〔3〕可萬(wàn)料不到學(xué)堂的流弊竟至于如此之大：什么解放咧，自由咧，沒(méi)有實(shí)學(xué)，只會(huì)胡鬧。學(xué)程呢，為他化了的錢也不少了，都白化。好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專是‘口耳并重’的，你以為這該好了罷，哼，可是讀了一年，連‘惡毒婦’也不懂，大約仍然是念死書。嚇，什么學(xué)堂，造就了些什么?我簡(jiǎn)直說(shuō)：應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉!”
“對(duì)咧，真不如統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉的好?！彼奶堝V，同情的說(shuō)。
“秀兒她們也不必進(jìn)什么學(xué)堂了?！⒆?，念什么書?’九公公先前這樣說(shuō)，反對(duì)女學(xué)的時(shí)候，我還攻擊他呢;可是現(xiàn)在看起來(lái)，究竟是老年人的話對(duì)。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學(xué)生，我簡(jiǎn)直說(shuō)，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很嚴(yán)的辦一辦……?！?/p>
“對(duì)咧，男人都像了和尚還不夠，女人又來(lái)學(xué)尼姑了。”
“學(xué)程!”
學(xué)程正捧著一本小而且厚的金邊書快步進(jìn)來(lái)，便呈給四銘，指著一處說(shuō)：
“這倒有點(diǎn)像。這個(gè)……?！?/p>
四銘接來(lái)看時(shí)，知道是字典，但文字非常小，又是橫行的。他眉頭一皺，擎向窗口，細(xì)著眼睛，就學(xué)程所指的一行念過(guò)去：
“‘第十八世紀(jì)創(chuàng)立之共濟(jì)講社〔4〕之稱’?！?，不對(duì)?！@聲音是怎么念的?”他指著前面的“鬼子”字，問(wèn)。
“惡特拂羅斯(oddfellows)?！?/p>
“不對(duì)，不對(duì)，不是這個(gè)?！彼你懹趾龆鴳嵟饋?lái)了?！拔覍?duì)你說(shuō)：那是一句壞話，罵人的話，罵我這樣的人的。懂了么?查去!”
學(xué)程看了他幾眼，沒(méi)有動(dòng)。
“這是什么悶胡盧，沒(méi)頭沒(méi)腦的?你也先得說(shuō)說(shuō)清，教他好用心的查去?！彼匆?jiàn)學(xué)程為難，覺(jué)得可憐，便排解而且不滿似的說(shuō)。
“就是我在大街上廣潤(rùn)祥買肥皂的時(shí)候，”四銘呼出了一口氣，向她轉(zhuǎn)過(guò)臉去，說(shuō)?！暗昀镉钟腥齻€(gè)學(xué)生在那里買東西。我呢，從他們看起來(lái)，自然也怕太嚕蘇一點(diǎn)了罷。我一氣看了六七樣，都要四角多，沒(méi)有買;看一角一塊的，又太壞，沒(méi)有什么香。我想，不如中通的好，便挑定了那綠的一塊，兩角四分。伙計(jì)本來(lái)是勢(shì)利鬼，眼睛生在額角上的，早就撅著狗嘴的了;可恨那學(xué)生這壞小子又都擠眉弄眼的說(shuō)著鬼話笑。后來(lái)，我要打開(kāi)來(lái)看一看才付錢：洋紙包著，怎么斷得定貨色的好壞呢。誰(shuí)知道那勢(shì)利鬼不但不依，還蠻不講理，說(shuō)了許多可惡的廢話;壞小子們又附和著說(shuō)笑。那一句是頂小的一個(gè)說(shuō)的，而且眼睛看著我，他們就都笑起來(lái)了：可見(jiàn)一定是一句壞話?！彼谑寝D(zhuǎn)臉對(duì)著學(xué)程道，“你只要在‘壞話類’里去查去!”
學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退去了。
“他們還嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠?”他兩眼釘著屋梁，盡自說(shuō)下去?！皩W(xué)生也沒(méi)有道德，社會(huì)上也沒(méi)有道德，再不想點(diǎn)法子來(lái)挽救，中國(guó)這才真?zhèn)€要亡了?！阆?，那多么可嘆?……”
“什么?”她隨口的問(wèn)，并不驚奇。
“孝女?！彼D(zhuǎn)眼對(duì)著她，鄭重的說(shuō)?！熬驮诖蠼稚?，有兩個(gè)討飯的。一個(gè)是姑娘，看去該有十八九歲了?！鋵?shí)這樣的年紀(jì)，討飯是很不相宜的了，可是她還討飯?！鸵粋€(gè)六七十歲的老的，白頭發(fā)，眼睛是瞎的，坐在布店的檐下求乞。大家多說(shuō)她是孝女，那老的是祖母。她只要討得一點(diǎn)什么，便都獻(xiàn)給祖母吃，自己情愿餓肚皮?？墒沁@樣的孝女，有人肯布施么?”他射出眼光來(lái)釘住她，似乎要試驗(yàn)她的識(shí)見(jiàn)。
她不答話，也只將眼光釘住他，似乎倒是專等他來(lái)說(shuō)明。
“哼，沒(méi)有?！彼K于自己回答說(shuō)?！拔铱戳撕冒胩欤灰?jiàn)一個(gè)人給了一文小錢;其余的圍了一大圈，倒反去打趣。還有兩個(gè)光棍，竟肆無(wú)忌憚的說(shuō)：‘阿發(fā)，你不要看得這貨色臟。你只要去買兩塊肥皂來(lái)，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩!’哪，你想，這成什么話?”
“哼，”她低下頭去了，久之，才又懶懶的問(wèn)，“你給了錢么?”
“我么?——沒(méi)有。一兩個(gè)錢，是不好意思拿出去的。她不是平常的討飯，總得……?！?/p>
“嗡?！彼坏日f(shuō)完話，便慢慢地站起來(lái)，走到廚下去?；椟S只顯得濃密，已經(jīng)是晚飯時(shí)候了。
四銘也站起身，走出院子去。天色比屋子里還明亮，學(xué)程就在墻角落上練習(xí)八卦拳：這是他的“庭訓(xùn)”〔5〕，利用晝夜之交的時(shí)間的經(jīng)濟(jì)法，學(xué)程奉行了將近大半年了。他贊許似的微微點(diǎn)一點(diǎn)頭，便反背著兩手在空院子里來(lái)回的踱方步。不多久，那惟一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑夜就從此開(kāi)頭。四銘當(dāng)這時(shí)候，便也不由的感奮起來(lái)，仿佛就要大有所為，與周圍的壞學(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)。他意氣漸漸勇猛，腳步愈跨愈大，布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的`母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來(lái)了。
堂前有了燈光，就是號(hào)召晚餐的烽火，合家的人們便都齊集在中央的桌子周圍。燈在下橫;上首是四銘一人居中，也是學(xué)程一般肥胖的圓臉，但多兩撇細(xì)胡子，在菜湯的熱氣里，獨(dú)據(jù)一面，很像廟里的財(cái)神。左橫是四太太帶著招兒;右橫是學(xué)程和秀兒一列。碗筷聲雨點(diǎn)似的響，雖然大家不言語(yǔ)，也就是很熱鬧的晚餐。
招兒帶翻了飯碗了，菜湯流得小半桌。四銘盡量的睜大了細(xì)眼睛瞪著看得她要哭，這才收回眼光，伸筷自去夾那早先看中了的一個(gè)菜心去?？墒遣诵囊呀?jīng)不見(jiàn)了，他左右一瞥，就發(fā)見(jiàn)學(xué)程剛剛夾著塞進(jìn)他張得很大的嘴里去，他于是只好無(wú)聊的吃了一筷黃菜葉。
“學(xué)程，”他看著他的臉說(shuō)，“那一句查出了沒(méi)有?”
“那一句?——那還沒(méi)有?！?/p>
“哼，你看，也沒(méi)有學(xué)問(wèn)，也不懂道理，單知道吃!學(xué)學(xué)那個(gè)孝女罷，做了乞丐，還是一味孝順祖母，自己情愿餓肚子。但是你們這些學(xué)生那里知道這些，肆無(wú)忌憚，將來(lái)只好像那光棍……?！?/p>
“想倒想著了一個(gè)，但不知可是?！蚁?，他們說(shuō)的也許是‘阿爾特膚爾’〔6〕。”
“哦哦，是的!就是這個(gè)!他們說(shuō)的就是這樣一個(gè)聲音：‘惡毒夫咧?！@是什么意思?你也就是他們這一黨：你知道的?！?/p>
“意思，——意思我不很明白。”
“胡說(shuō)!瞞我。你們都是壞種!”
“‘天不打吃飯人’，你今天怎么盡鬧脾氣，連吃飯時(shí)候也是打雞罵狗的。他們小孩子們知道什么?！彼奶龆f(shuō)。
“什么?”四銘正想發(fā)話，但一回頭，看見(jiàn)她陷下的兩頰已經(jīng)鼓起，而且很變了顏色，三角形的眼里也發(fā)著可怕的光，便趕緊改口說(shuō)，“我也沒(méi)有鬧什么脾氣，我不過(guò)教學(xué)程應(yīng)該懂事些?！?/p>
“他那里懂得你心里的事呢?！彼墒歉鼩夥蘖恕！八绻芏?，早就點(diǎn)了燈籠火把，尋了那孝女來(lái)了。好在你已經(jīng)給她買好了一塊肥皂在這里，只要再去買一塊……”
“胡說(shuō)!那話是那光棍說(shuō)的?！?/p>
“不見(jiàn)得。只要再去買一塊，給她咯支咯支的遍身洗一洗，供起來(lái)，天下也就太平了。”
“什么話?那有什么相干?我因?yàn)橛浧鹆四銢](méi)有肥皂……”
“怎么不相干?你是特誠(chéng)買給孝女的，你咯支咯支的去洗去。我不配，我不要，我也不要沾孝女的光。”
彷徨魯迅名著讀后感篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。下面小編給大家?guī)?lái)魯迅彷徨讀后感5篇，希望大家喜歡!
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說(shuō)集。
《吶喊》對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的批判隨處可見(jiàn)，不只是《狂人日記》中的封建社會(huì)吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿q正傳》的阿q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力。
其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會(huì)。書中最后狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個(gè)好吃懶做處讀書外一無(wú)是處的連秀才都沒(méi)考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來(lái)竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會(huì)偷竊?？滓壹合矚g穿長(zhǎng)袍，不過(guò)這長(zhǎng)袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說(shuō)話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過(guò)一次，之后再也沒(méi)人見(jiàn)到他了。我特別可憐他，他在封建社會(huì)下，成了如此模樣，無(wú)一人幫助過(guò)他，還嘲諷他，他自己也沒(méi)改過(guò)自新，最后也不見(jiàn)蹤影了。
還有閏土，我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛(ài)，和魯迅是好朋友。可在長(zhǎng)大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長(zhǎng)達(dá)后的閏土再見(jiàn)到魯迅后，竟不說(shuō)“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說(shuō)他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)該很難受吧。
這就是吶喊，對(duì)封建社會(huì)萬(wàn)分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!
魯迅先生說(shuō)：“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀?qū)?！庇谑牵膮群?，便成了我手中的這本書。
這是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，大都寫于五四運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運(yùn)動(dòng)助陣振威，這其中滿是鼓舞的吶喊，而更多的是對(duì)封建觀念的抗?fàn)??！八鼭饪s了近代中國(guó)的苦難，其小說(shuō)藝術(shù)之精妙復(fù)雜是同時(shí)代的各國(guó)文學(xué)大師都難以超越的?！笨讘c東說(shuō)。我手捧書，感到這苦難的沉重。
第一篇《狂人日記》通過(guò)被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書上見(jiàn)到過(guò)本篇里的詞句：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們?cè)鴱臅旧险J(rèn)識(shí)到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習(xí)到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時(shí)代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識(shí)不到自己在“吃人”，更意識(shí)不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行的深刻反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。
給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個(gè)做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負(fù)。以至于他欺軟怕硬，被欺負(fù)了便用他的精神勝利法。他自認(rèn)為是強(qiáng)勢(shì)家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負(fù)小d，王胡想贏得點(diǎn)尊嚴(yán)卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺(jué)卻被趙家暴打之后從此沒(méi)有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進(jìn)城做了小偷。革命時(shí)期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進(jìn)城去，畏畏縮縮的畫了圈認(rèn)了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個(gè)人物影射的是清朝政府，然而細(xì)想之后又覺(jué)得這種觀點(diǎn)太過(guò)于片面，經(jīng)過(guò)請(qǐng)教才知道小說(shuō)反應(yīng)的是封建社會(huì)對(duì)人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國(guó)人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想，也說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。
書中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來(lái)叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿奴性的閏土的比較，比九年級(jí)在課本上初見(jiàn)時(shí)又多了一層感悟與哀愁。一個(gè)傳統(tǒng)樸實(shí)的勞動(dòng)人民受到封建社會(huì)的迫害，命運(yùn)凄慘?？戳恕渡鐟颉?，又被作者對(duì)童年生活的向往和追憶感染了，我不曾去看過(guò)社戲，也未曾那樣吃過(guò)豆，但讀來(lái)就是讓人有那樣一種感覺(jué)——童年真是美好啊。
魯迅先生從多年之前就開(kāi)始了抗?fàn)?，然而直到現(xiàn)在，社會(huì)上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象，如某貧困縣官員花上百萬(wàn)請(qǐng)神石，貪官弄權(quán)，一些人價(jià)值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國(guó)家在進(jìn)步的局面，社會(huì)上層出不窮的好人好事，進(jìn)步青年，努力學(xué)習(xí)不斷提升自我的學(xué)生，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們這一代的心中茁壯成長(zhǎng)，最重要的是我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了!
是了，社會(huì)進(jìn)步需要有人出來(lái)吶喊，之前有魯迅先生，現(xiàn)在，有我們。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說(shuō)集，它是本名著，是中國(guó)的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”所以他以這些人為例子，寫成文章來(lái)警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個(gè)沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶?，整天無(wú)所事事?？伤陨砑揖池毢?，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來(lái)賺錢，卻因?yàn)楹贸詰凶?，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請(qǐng)他抄書的人都沒(méi)有了?？删瓦@樣，還經(jīng)常來(lái)酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對(duì)于一個(gè)不干活的人，這些錢從何而來(lái)?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來(lái)的!一個(gè)讀書人，為了仕途，為了未來(lái)的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子!連做人最基本的道德也無(wú)了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國(guó)人圍看擊斃中國(guó)人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過(guò)的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長(zhǎng)大了，再見(jiàn)到主人公時(shí)，已不復(fù)年少時(shí)的天真無(wú)邪。再見(jiàn)到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺!。。。。。?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國(guó)和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國(guó)人。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來(lái)的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來(lái)越多的人醒了過(guò)來(lái)，站了起來(lái)!即使是死也不能改變他們改變中國(guó)的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國(guó)人!
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
彷徨魯迅名著讀后感篇十三
——涓生的手記。
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
會(huì)館〔2〕里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。時(shí)光過(guò)得真快，我愛(ài)子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了。事情又這么不湊巧，我重來(lái)時(shí)，偏偏空著的又只有這一間屋。依然是這樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。深夜中獨(dú)自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般，過(guò)去一年中的時(shí)光全被消滅，全未有過(guò)，我并沒(méi)有曾經(jīng)從這破屋子搬出，在吉兆胡同創(chuàng)立了滿懷希望的小小的家庭。
不但如此。在一年之前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待;期待子君的到來(lái)。在久待的焦躁中，一聽(tīng)到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來(lái)呵!于是就看見(jiàn)帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。她又帶了窗外的半枯的槐樹的新葉來(lái)，使我看見(jiàn)，還有掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
然而現(xiàn)在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地!……。
子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見(jiàn)。在百無(wú)聊賴中，順手抓過(guò)一本書來(lái)，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺(jué)得，已經(jīng)翻了十多頁(yè)了，但是毫不記得書上所說(shuō)的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽(tīng)到大門外一切往來(lái)的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐漸臨近，——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長(zhǎng)班〔3〕的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西!
莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……。
我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾經(jīng)當(dāng)面罵過(guò)我。
驀然，她的鞋聲近來(lái)了，一步響于一步，迎出去時(shí)，卻已經(jīng)走過(guò)紫藤棚下，臉上帶著微笑的酒窩。她在她叔子的家里大約并未受氣;我的心寧帖了，默默地相視片時(shí)之后，破屋里便漸漸充滿了我的語(yǔ)聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)枺勓┤R〔4〕……。她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。壁上就釘著一張銅板的雪萊半身像，是從雜志上裁下來(lái)的，是他的最美的一張像。當(dāng)我指給她看時(shí)，她卻只草草一看，便低了頭，似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛，——我后來(lái)也想，倒不如換一張雪萊淹死在海里的記念像或是伊孛生的罷;但也終于沒(méi)有換，現(xiàn)在是連這一張也不知那里去了。
“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”
這是我們交際了半年，又談起她在這里的胞叔和在家的父親時(shí)，她默想了一會(huì)之后，分明地，堅(jiān)決地，沉靜地說(shuō)了出來(lái)的話。其時(shí)是我已經(jīng)說(shuō)盡了我的意見(jiàn)，我的身世，我的缺點(diǎn)，很少隱瞞;她也完全了解的了。這幾句話很震動(dòng)了我的靈魂，此后許多天還在耳中發(fā)響，而且說(shuō)不出的狂喜，知道中國(guó)女性，并不如厭世家所說(shuō)那樣的無(wú)法可施，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，便要看見(jiàn)輝煌的曙色的。
送她出門，照例是相離十多步遠(yuǎn);照例是那鲇魚須的老東西的臉又緊帖在臟的窗玻璃上了，連鼻尖都擠成一個(gè)小平面;到外院，照例又是明晃晃的玻璃窗里的那小東西的臉，加厚的雪花膏。她目不邪視地驕傲地走了，沒(méi)有看見(jiàn);我驕傲地回來(lái)。
我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛(ài)表示給她。豈但現(xiàn)在，那時(shí)的事后便已模胡，夜間回想，早只剩了一些斷片了;同居以后一兩月，便連這些斷片也化作無(wú)可追蹤的夢(mèng)影。我只記得那時(shí)以前的十幾天，曾經(jīng)很仔細(xì)地研究過(guò)表示的態(tài)度，排列過(guò)措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形?？墒桥R時(shí)似乎都無(wú)用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法了。后來(lái)一想到，就使我很愧恧，但在記憶上卻偏只有這一點(diǎn)永遠(yuǎn)留遺，至今還如暗室的孤燈一般，照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……。
不但我自己的，便是子君的言語(yǔ)舉動(dòng)，我那時(shí)就沒(méi)有看得分明;僅知道她已經(jīng)允許我了。但也還仿佛記得她臉色變成青白，后來(lái)又漸漸轉(zhuǎn)作緋紅，——沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有再見(jiàn)的緋紅;孩子似的眼里射出悲喜，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。然而我知道她已經(jīng)允許我了，沒(méi)有知道她怎樣說(shuō)或是沒(méi)有說(shuō)。
她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌人靜，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了，我常是被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)，并且被命復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)，然而常須由她補(bǔ)足，由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生。
這溫習(xí)后來(lái)也漸漸稀疏起來(lái)。但我只要看見(jiàn)她兩眼注視空中，出神似的凝想著，于是神色越加柔和，笑窩也深下去，便知道她又在自修舊課了，只是我很怕她看到我那可笑的電影的一閃。但我又知道，她一定要看見(jiàn)，而且也非看不可的。
然而她并不覺(jué)得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這事我知道得很清楚，因?yàn)樗龕?ài)我，是這樣地?zé)崃?，這樣地純真。
去年的暮春是最為幸福，也是最為忙碌的時(shí)光。我的心平靜下去了，但又有別一部分和身體一同忙碌起來(lái)。我們這時(shí)才在路上同行，也到過(guò)幾回公園，最多的是尋住所。我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持。她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。
尋住所實(shí)在不是容易事，大半是被托辭拒絕，小半是我們以為不相宜。起先我們選擇得很苛酷，——也非苛酷，因?yàn)榭慈ゴ蟮植幌袷俏覀兊陌采碇?后來(lái)，便只要他們能相容了。看了二十多處，這才得到可以暫且敷衍的處所，是吉兆胡同一所小屋里的兩間南屋;主人是一個(gè)小官，然而倒是明白人，自住著正屋和廂房。他只有夫人和一個(gè)不到周歲的女孩子，雇一個(gè)鄉(xiāng)下的女工，只要孩子不啼哭，是極其安閑幽靜的。
我們的家具很簡(jiǎn)單，但已經(jīng)用去了我的籌來(lái)的款子的大半;子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)。我攔阻她，還是定要賣，我也就不再堅(jiān)持下去了;我知道不給她加入一點(diǎn)股分去，她是住不舒服的。
和她的叔子，她早經(jīng)鬧開(kāi)，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女;我也陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告，其實(shí)是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交。然而這倒很清靜。每日辦公散后，雖然已近黃昏，車夫又一定走得這樣慢，但究竟還有二人相對(duì)的時(shí)候。我們先是沉默的相視，接著是放懷而親密的交談，后來(lái)又是沉默。大家低頭沉思著，卻并未想著什么事。我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過(guò)三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來(lái)卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。
子君也逐日活潑起來(lái)。但她并不愛(ài)花，我在廟會(huì)〔5〕時(shí)買來(lái)的兩盆小草花，四天不澆，枯死在壁角了，我又沒(méi)有照顧一切的閑暇。然而她愛(ài)動(dòng)物，也許是從官太太那里傳染的罷，不一月，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，在小院子里和房主人的十多只在一同走。但她們卻認(rèn)識(shí)雞的相貌，各知道那一只是自家的。還有一只花白的叭兒狗，從廟會(huì)買來(lái)，記得似乎原有名字，子君卻給它另起了一個(gè)，叫作阿隨。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。
這是真的，愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。我和子君說(shuō)起這，她也領(lǐng)會(huì)地點(diǎn)點(diǎn)頭。
唉唉，那是怎樣的寧?kù)o而幸福的夜呵!
安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。我們?cè)跁?huì)館里時(shí)，還偶有議論的沖突和意思的誤會(huì)，自從到吉兆胡同以來(lái)，連這一點(diǎn)也沒(méi)有了;我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè)趣。
子君竟胖了起來(lái)，臉色也紅活了;可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書和散步。我們常說(shuō)，我們總還得雇一個(gè)女工。
這就使我也一樣地不快活，傍晚回來(lái)，常見(jiàn)她包藏著不快活的顏色，尤其使我不樂(lè)的是她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探聽(tīng)出來(lái)了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞。但又何必硬不告訴我呢?人總該有一個(gè)獨(dú)立的家庭。這樣的處所，是不能居住的。
我的路也鑄定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在辦公桌前鈔，鈔，鈔些公文和信件;在家里是和她相對(duì)或幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭。我的學(xué)會(huì)了煮飯，就在這時(shí)候。
但我的食品卻比在會(huì)館里時(shí)好得多了。做菜雖不是子君的特長(zhǎng)，然而她于此卻傾注著全力;對(duì)于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，來(lái)算作分甘共苦。況且她又這樣地終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)。
況且還要飼阿隨，飼油雞，……都是非她不可的工作。我曾經(jīng)忠告她：我不吃，倒也罷了;卻萬(wàn)不可這樣地操勞。她只看了我一眼，不開(kāi)口，神色卻似乎有點(diǎn)凄然;我也只好不開(kāi)口。然而她還是這樣地操勞。
這在會(huì)館里時(shí)，我就早已料到了;那雪花膏便是局長(zhǎng)的兒子的賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報(bào)告的。到現(xiàn)在才發(fā)生效驗(yàn)，已經(jīng)要算是很晚的了。其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊，因?yàn)槲以缇蜎Q定，可以給別人去鈔寫，或者教讀，或者雖然費(fèi)力，也還可以譯點(diǎn)書，況且《自由之友》的總編輯便是見(jiàn)過(guò)幾次的熟人，兩月前還通過(guò)信。但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，尤其使我痛心;她近來(lái)似乎也較為怯弱了。
“那算什么。哼，我們干新的。我們……。”她說(shuō)。
她的話沒(méi)有說(shuō)完;不知怎地，那聲音在我聽(tīng)去卻只是浮浮的;燈光也覺(jué)得格外黯淡。人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。我們先是默默地相視，逐漸商量起來(lái)，終于決定將現(xiàn)有的錢竭力節(jié)省，一面登“小廣告”去尋求鈔寫和教讀，一面寫信給《自由之友》的總編輯，說(shuō)明我目下的遭遇，請(qǐng)他收用我的譯本，給我?guī)鸵稽c(diǎn)艱辛?xí)r候的忙。
“說(shuō)做，就做罷!來(lái)開(kāi)一條新的路!”
我立刻轉(zhuǎn)身向了書案，推開(kāi)盛香油的瓶子和醋碟，子君便送過(guò)那黯淡的燈來(lái)。我先擬廣告;其次是選定可譯的書，遷移以來(lái)未曾翻閱過(guò)，每本的頭上都滿漫著灰塵了;最后才寫信。
彷徨魯迅名著讀后感篇十四
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無(wú)有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀態(tài)的書寫，那么當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長(zhǎng)時(shí)光而絲毫不減其光彩的長(zhǎng)河作品。而我們的中小學(xué)教科書或教科書式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板的木刻像，黑白分明沒(méi)有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈越捧越高，或視為垃圾踏上一萬(wàn)只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說(shuō)，卻在身后無(wú)數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中說(shuō)中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來(lái)越多的中國(guó)人被越來(lái)越當(dāng)成人看待的時(shí)候，魯迅本人反而越來(lái)越不被當(dāng)成人看。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長(zhǎng)頭銜。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來(lái)，鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái)，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒(méi)能成功，中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂(lè)觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里，在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了?？梢?jiàn)，這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧?kù)o，死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了，因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕穑钤谙Ｍ氖澜缋?。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。彷徨讀后感此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明!
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見(jiàn)烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有要開(kāi)口的意思，就繼續(xù)說(shuō)道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過(guò)謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒(méi)有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說(shuō)得重一些，烏鴉聽(tīng)后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說(shuō)代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊?，，通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨魯迅名著讀后感篇十五
公益局一向無(wú)公可辦，幾個(gè)辦事員在辦公室里照例的談家務(wù)。秦益堂捧著水煙筒咳得喘不過(guò)氣來(lái)，大家也只得住口。久之，他抬起紫漲著的臉來(lái)了，還是氣喘吁吁的，說(shuō)：
“到昨天，他們又打起架來(lái)了，從堂屋一直打到門口。我怎么喝也喝不住。”他生著幾根花白胡子的嘴唇還抖著?！袄先f(shuō)，老五折在公債票上的錢是不能開(kāi)公賬的，應(yīng)該自己賠出來(lái)……?！?/p>
“你看，還是為錢，”張沛君就慷慨地從破的躺椅上站起來(lái)，兩眼在深眼眶里慈愛(ài)地閃爍?！拔艺娌唤庾约业牡苄趾伪剡@樣斤斤計(jì)較，豈不是橫豎都一樣?……”
“像你們的弟兄，那里有呢?！币嫣谜f(shuō)。
“我們就是不計(jì)較，彼此都一樣。我們就將錢財(cái)兩字不放在心上。這么一來(lái)，什么事也沒(méi)有了。有誰(shuí)家鬧著要分的，我總是將我們的情形告訴他，勸他們不要計(jì)較。益翁也只要對(duì)令郎開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)……?！?/p>
“那--里……。”益堂搖頭說(shuō)。
“這大概也怕不成?！蓖粼律f(shuō)，于是恭敬地看著沛君的眼，“像你們的弟兄，實(shí)在是少有的;我沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)。你們簡(jiǎn)直是誰(shuí)也沒(méi)有一點(diǎn)自私自利的心思，這就不容易……。”
“他們一直從堂屋打到大門口……。”益堂說(shuō)。
“令弟仍然是忙?……”月生問(wèn)。
“還是一禮拜十八點(diǎn)鐘功課，外加九十三本作文，簡(jiǎn)直忙不過(guò)來(lái)。這幾天可是請(qǐng)假了，身熱，大概是受了一點(diǎn)寒……?！?/p>
“我看這倒該小心些，”月生鄭重地說(shuō)?！敖裉斓膱?bào)上就說(shuō)，現(xiàn)在時(shí)癥流行……?！?/p>
“什么時(shí)癥呢?”沛君吃驚了，趕忙地問(wèn)。
“那我可說(shuō)不清了。記得是什么熱罷?！?/p>
沛君邁開(kāi)步就奔向閱報(bào)室去。
“真是少有的，”月生目送他飛奔出去之后，向著秦益堂贊嘆著?！八麄儍蓚€(gè)人就像一個(gè)人。要是所有的弟兄都這樣，家里那里還會(huì)鬧亂子。我就學(xué)不來(lái)……。”
“說(shuō)是折在公債票上的錢不能開(kāi)公賬……。”益堂將紙煤子插在紙煤管子里，恨恨地說(shuō)。
辦公室中暫時(shí)的寂靜，不久就被沛君的步聲和叫聽(tīng)差的聲音震破了。他仿佛已經(jīng)有什么大難臨頭似的，說(shuō)話有些口吃了，聲音也發(fā)著抖。他叫聽(tīng)差打電話給普悌思普大夫，請(qǐng)他即刻到同興公寓張沛君那里去看病。
月生便知道他很著急，因?yàn)橄騺?lái)知道他雖然相信西醫(yī)，而進(jìn)款不多，平時(shí)也節(jié)省，現(xiàn)在卻請(qǐng)的是這里第一個(gè)有名而價(jià)貴的醫(yī)生。于是迎了出去，只見(jiàn)他臉色青青的站在外面聽(tīng)聽(tīng)差打電話。
“怎么了?”
“報(bào)上說(shuō)……說(shuō)流行的是猩……猩紅熱。我我午后來(lái)局的時(shí)，靖甫就是滿臉通紅……。已經(jīng)出門了么?請(qǐng)……請(qǐng)他們打電話找，請(qǐng)他即刻來(lái)，同興公寓，同興公寓……。”
他聽(tīng)聽(tīng)差打完電話，便奔進(jìn)辦公室，取了帽子。汪月生也代為著急，跟了進(jìn)去。
“局長(zhǎng)來(lái)時(shí)，請(qǐng)給我請(qǐng)假，說(shuō)家里有病人，看醫(yī)生……?！彼鷣y點(diǎn)著頭，說(shuō)。
“你去就是。局長(zhǎng)也未必來(lái)?！痹律f(shuō)。
但是他似乎沒(méi)有聽(tīng)到，已經(jīng)奔出去了。
他到路上，已不再較量車價(jià)如平時(shí)一般，一看見(jiàn)一個(gè)稍微壯大，似乎能走的車夫，問(wèn)過(guò)價(jià)錢，便一腳跨上車去，道，“好。只要給我快走!”
公寓卻如平時(shí)一般，很平安，寂靜;一個(gè)小伙計(jì)仍舊坐在門外拉胡琴。他走進(jìn)他兄弟的臥室，覺(jué)得心跳得更利害，因?yàn)樗樕纤坪跻?jiàn)得更通紅了，而且發(fā)喘。他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。
“不知道是什么病?不要緊罷?”靖甫問(wèn)，眼里發(fā)出憂疑的光，顯系他自己也覺(jué)得不尋常了。
“不要緊的，……傷風(fēng)罷了?！彼嘀卮鹫f(shuō)。
“就是啦，就是啦。還沒(méi)有找到?！被镉?jì)在電話口邊說(shuō)。
沛君不但坐不穩(wěn)，這時(shí)連立也不穩(wěn)了;但他在焦急中，卻忽而碰著了一條生路：也許并不是猩紅熱。然而普大夫沒(méi)有找到，……同寓的白問(wèn)山雖然是中醫(yī)，或者于病名倒還能斷定的，但是他曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)好幾回攻擊中醫(yī)的話：況且追請(qǐng)普大夫的電話，他也許已經(jīng)聽(tīng)到了……。
然而他終于去請(qǐng)白問(wèn)山。
白問(wèn)山卻毫不介意，立刻戴起玳瑁邊墨晶眼鏡，同到靖甫的房里來(lái)。他診過(guò)脈，在臉上端詳一回，又翻開(kāi)衣服看了胸部，便從從容容地告辭。沛君跟在后面，一直到他的房里。
他請(qǐng)沛君坐下，卻是不開(kāi)口。
“問(wèn)山兄，舍弟究竟是……?”他忍不住發(fā)問(wèn)了。
“紅斑痧。你看他已經(jīng)‘見(jiàn)點(diǎn)’了?！?/p>
“那么，不是猩紅熱?”沛君有些高興起來(lái)。
“他們西醫(yī)叫猩紅熱，我們中醫(yī)叫紅斑痧?！?/p>
這立刻使他手腳覺(jué)得發(fā)冷。
“可以醫(yī)么?”他愁苦地問(wèn)。
“可以。不過(guò)這也要看你們府上的家運(yùn)?！?/p>
他已經(jīng)胡涂得連自己也不知道怎樣竟請(qǐng)白問(wèn)山開(kāi)了藥方，從他房里走出;但當(dāng)經(jīng)過(guò)電話機(jī)旁的時(shí)候，卻又記起普大夫來(lái)了。他仍然去問(wèn)醫(yī)院，答說(shuō)已經(jīng)找到了，可是很忙，怕去得晚，須待明天早晨也說(shuō)不定的。然而他還叮囑他要今天一定到。
他走進(jìn)房去點(diǎn)起燈來(lái)看，靖甫的臉更覺(jué)得通紅了，的確還現(xiàn)出更紅的點(diǎn)子，眼瞼也浮腫起來(lái)。他坐著，卻似乎所坐的是針氈;在夜的漸就寂靜中，在他的翹望中，每一輛汽車的汽笛的呼嘯聲更使他聽(tīng)得分明，有時(shí)竟無(wú)端疑為普大夫的汽車，跳起來(lái)去迎接。但是他還未走到門口，那汽車卻早經(jīng)駛過(guò)去了;惘然地回身，經(jīng)過(guò)院落時(shí)，見(jiàn)皓月已經(jīng)西升，鄰家的一株古槐，便投影地上，森森然更來(lái)加濃了他陰郁的心地。
突然一聲烏鴉叫。這是他平日常常聽(tīng)到的;那古槐上就有三四個(gè)烏鴉窠。但他現(xiàn)在卻嚇得幾乎站住了，心驚肉跳地輕輕地走進(jìn)靖甫的房里時(shí)，見(jiàn)他閉了眼躺著，滿臉?lè)路鸲家?jiàn)得浮腫;但沒(méi)有睡，大概是聽(tīng)到腳步聲了，忽然張開(kāi)眼來(lái)，那兩道眼光在燈光中異樣地凄愴地發(fā)閃。
“信么?”靖甫問(wèn)。
“不，不。是我?！彼泽@，有些失措，吃吃地說(shuō)，“是我。我想還是去請(qǐng)一個(gè)西醫(yī)來(lái)，好得快一點(diǎn)。他還沒(méi)有來(lái)……?！?/p>
對(duì)面的寓客還沒(méi)有回來(lái)，照例是看戲，或是打茶圍〔2〕去了。但夜卻已經(jīng)很深了，連汽車也逐漸地減少。強(qiáng)烈的銀白色的月光，照得紙窗發(fā)白。
他在等待的厭倦里，身心的緊張慢慢地弛緩下來(lái)了，至于不再去留心那些汽笛。但凌亂的思緒，卻又乘機(jī)而起;他仿佛知道靖甫生的一定是猩紅熱，而且是不可救的。那么，家計(jì)怎么支持呢，靠自己一個(gè)?雖然住在小城里，可是百物也昂貴起來(lái)了……。自己的三個(gè)孩子，他的兩個(gè)，養(yǎng)活尚且難，還能進(jìn)學(xué)校去讀書么?只給一兩個(gè)讀書呢，那自然是自己的康兒最聰明，——然而大家一定要批評(píng)，說(shuō)是薄待了兄弟的孩子……。
后事怎么辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎么能夠運(yùn)回家，只好暫時(shí)寄頓在義莊〔3〕里……。
忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一陣腳步聲進(jìn)來(lái)，立刻使他跳起來(lái)了，走出房去，卻知道是對(duì)面的寓客。
“先帝爺，在白帝城……?！薄?〕。
他一聽(tīng)到這低微高興的吟聲，便失望，憤怒，幾乎要奔上去叱罵他。但他接著又看見(jiàn)伙計(jì)提著風(fēng)雨燈，燈光中照出后面跟著的皮鞋，上面的微明里是一個(gè)高大的人，白臉孔，黑的絡(luò)腮胡子。這正是普悌思。
他像是得了寶貝一般，飛跑上去，將他領(lǐng)入病人的房中。兩人都站在床面前，他擎了洋燈，照著。
“先生，他發(fā)燒……?！迸婢f(shuō)。
“什么時(shí)候，起的?”普悌思兩手插在褲側(cè)的袋子里，凝視著病人的臉，慢慢地問(wèn)。
“前天。不，大……大大前天?！?/p>
普大夫不作聲，略略按一按脈，又叫沛君擎高了洋燈，照著他在病人的臉上端詳一回;又叫揭去被臥，解開(kāi)衣服來(lái)給他看?？催^(guò)之后，就伸出手指在肚子上去一摩。
“measles……”普悌思低聲自言自語(yǔ)似的說(shuō)。
“疹子么?”他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了。
“疹子?！?/p>
“就是疹子?……”
“疹子?！?/p>
“你原來(lái)沒(méi)有出過(guò)疹子?……”
彷徨魯迅名著讀后感篇十六
“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)妨，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨?！边@是魯迅先生寫彷徨的感想，魯迅先生曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨?！边@便是“彷徨”的來(lái)由。
《彷徨》整部小說(shuō)集貫穿著作者本人對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子。
《祝?！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物――祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè)，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
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