范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
原則讀書(shū)筆記篇一
首先，就整本書(shū)來(lái)說(shuō)?；ㄊ鞎r(shí)間，終于完成這樣一個(gè)“宏大”的工程，特別開(kāi)心。
說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己用十天時(shí)間讀完一本40萬(wàn)字的書(shū)的時(shí)候，挺挫敗的。因?yàn)槲铱傆X(jué)得，按照我的半吊子水平，40萬(wàn)字應(yīng)該是4天的工作量。但是，考慮到這本書(shū)的內(nèi)容是精華中的精華，甚至對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，它會(huì)作為一本圣經(jīng)一直陪伴我。想到這里，我覺(jué)得花十天將它讀完，不僅沒(méi)有挫敗感，反而感覺(jué)是暴殄天物。
本書(shū)共分三部分：“我的經(jīng)歷”、“生活原則”、“工作原則”。
期間，我花了不少于六成的時(shí)間和精力在第三部分“工作原則”。因?yàn)檎麄€(gè)“第三部分”跟天書(shū)一樣，讀的過(guò)程中，中斷了很多次，終于還是硬著頭皮把它讀完，并且勉強(qiáng)寫(xiě)出感悟。導(dǎo)致這個(gè)問(wèn)題的主要原因是我沒(méi)有工作經(jīng)歷，沒(méi)有管理學(xué)基礎(chǔ)，沒(méi)有直接牽扯利害關(guān)系的管理經(jīng)驗(yàn)……當(dāng)然，與我而言，這一part也算是偏管理類的啟蒙讀物。
還是就整本書(shū)來(lái)說(shuō)，最大的收獲是一句話，“你是誰(shuí)，決定了你能和誰(shuí)在一起”，更更重要的是，“你是誰(shuí)不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起”。
其實(shí)這兩句話并不沖突。
作者很大篇幅都在談?wù)撚嘘P(guān)“團(tuán)隊(duì)”，有關(guān)“用人”的問(wèn)題——比干出一個(gè)牛逼事兒更重要的是，找一幫牛逼的人。而作為牛逼的人，他憑什么找你？首先你得是牛逼的人，或者你未來(lái)有很大的成為牛逼人的潛質(zhì)，不然你們的關(guān)系可能只是你向他的“尋租”關(guān)系。這就是“你是誰(shuí)，決定了你能和誰(shuí)在一起”的意思。
在閱讀的過(guò)程中，我無(wú)數(shù)次膝蓋發(fā)軟，無(wú)數(shù)次有跪著讀的沖動(dòng)，因?yàn)槲矣X(jué)得作者就是有著第一流智慧的那一波人。讀書(shū)的過(guò)程，就是與作者進(jìn)行交流的過(guò)程。時(shí)間久了之后，我潛移默化就受到作者的影響，成為更聰明的人。這就是讀好書(shū)的好處，這就是“你是誰(shuí)不重要，重要的是你能和誰(shuí)在一起”真正的意思。
這本書(shū)我會(huì)終生收藏。與理論性強(qiáng)的書(shū)籍不同，本書(shū)的作者瑞·達(dá)利歐作為橋水基金的創(chuàng)始人，并且掌管橋水基金40余年，讓橋水40年在國(guó)際商業(yè)舞臺(tái)上屹立不倒，絕非等閑之輩。他將世界超一線的實(shí)操經(jīng)歷凝練成的一系列方法論，值得我終生學(xué)習(xí)。書(shū)中的原則可以作為做人做事的一條金線，在以后征戰(zhàn)沙場(chǎng)的過(guò)程中，我會(huì)經(jīng)常拿出來(lái)，當(dāng)做查閱工具。
原則讀書(shū)筆記篇二
書(shū)分三個(gè)部分：我的歷程、生活原則和工作原則。最吸引我的是“我的歷程”部分，瑞用119頁(yè)粗略但深刻地總結(jié)了他的前半生，非常精彩，不時(shí)閃著哲思。
可以從“我的歷程”里看到80年代的中國(guó)，這種體驗(yàn)很奇妙，一個(gè)你不熟悉的人，講著你最熟悉的國(guó)家里你所不熟悉的事。
從書(shū)里，我接受了一些觀點(diǎn)，或者說(shuō)，我本來(lái)模糊地有這些想法，瑞很好地寫(xiě)了出來(lái)。關(guān)于如何選擇人生的目標(biāo)，如何追求卓越，如何調(diào)和生活和工作，如何選擇自己的伙伴。
對(duì)本書(shū)一句話總結(jié)是：清晰地認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)，勇敢堅(jiān)定地向前，讓生活工作有效結(jié)合，關(guān)心家人。
值得花時(shí)間讀一讀。當(dāng)然，文字的可讀性并不強(qiáng)，可能是翻譯的原因，也可能是寫(xiě)作本身的原因。畢竟這不是文學(xué)作品，這是一本類似于個(gè)人成功秘籍之類的操作指南。如果時(shí)間不多，可以就讀第一部分“我的歷程”。牛逼哄哄的人自己略帶謙虛寫(xiě)下的簡(jiǎn)歷還是有看頭的。
我的書(shū)摘如下，可以節(jié)約你看書(shū)的時(shí)間(如此貼心的老媽媽，呵呵)。
書(shū)摘
梭羅的一句名言：“如果一個(gè)人和同伴的步調(diào)不一致，也許因?yàn)樗?tīng)到的是不同的鼓點(diǎn)，讓他跟著他聽(tīng)到的音樂(lè)前行吧，不管節(jié)奏是遲緩還是激越?！?/p>
那年秋天入學(xué)哈佛大學(xué)商學(xué)院時(shí)，對(duì)于能與來(lái)自世界各地的絕頂聰明的人做同學(xué)，我感到很興奮。我的期望值很高，而真實(shí)體驗(yàn)更是超出預(yù)料。
盡管回頭來(lái)看，幾乎所有事情都是必然和符合邏輯的，但在事情的發(fā)展過(guò)程中看，就絕不是這么清晰明了了。
想象一下，為了擁有美好的生活，你必須穿越一片危險(xiǎn)的叢林。你可以安全地留在原地，過(guò)著普通的生活;你也可以冒險(xiǎn)穿越叢林，過(guò)著絕妙的生活。你將如何面對(duì)這一選擇?花點(diǎn)時(shí)間想想這件事，因?yàn)闊o(wú)論其形式如何，這是我們所有人都必須做出的一個(gè)選擇。
成功的生活是什么樣的?我們都有內(nèi)心深處的需求，所以每個(gè)人都要決定對(duì)自己而言什么是成功。你想成為宇宙的主宰還是成天吃零食看電視，還是想要追求別的東西，我并不關(guān)心。我真的不關(guān)心。一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭(zhēng)地簡(jiǎn)單生活，享受生活。二者沒(méi)有好壞之分。每個(gè)人都需要判斷自己最珍視的是什么，并選擇實(shí)現(xiàn)它的路徑。
我發(fā)現(xiàn)，想要追求卓越，你就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
幾乎總是存在著一條你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見(jiàn)的那種選擇。
靠水晶球謀生的人注定要吃碎在地上的玻璃。
如果你以勤奮和有創(chuàng)造力的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。
我一直希望過(guò)上一種充滿有意義的工作和有意義的人際關(guān)系的生活(也希望和擁有相同愿望的人作伴)，對(duì)我而言，有意義的人際關(guān)系是指開(kāi)放誠(chéng)懇的關(guān)系，人們彼此坦誠(chéng)相待。
在弱點(diǎn)呈現(xiàn)時(shí)就對(duì)其失去信心時(shí)一種常見(jiàn)的錯(cuò)誤，就像在其有效時(shí)對(duì)其過(guò)于迷戀一樣。
我們的思維方式在很大程度上是由心理因素決定的，是可以改變的。
而美國(guó)的教育機(jī)會(huì)嚴(yán)重不平等。
我不能說(shuō)一種充滿成就的緊張人生就一定比充滿享受的輕松人生更好，但是我敢說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)比軟弱好，而拼搏讓人堅(jiān)強(qiáng)。
大多數(shù)習(xí)慣的改變通常需要18個(gè)月。
自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事物對(duì)自身的影響判斷好壞。
愛(ài)與工作是人性的基石。
你的生活質(zhì)量如何，將取決于你在這些痛苦時(shí)刻做出的抉擇。一個(gè)人妥善適應(yīng)的能力越強(qiáng)越好。
不要為喜不喜歡自己的處境擔(dān)憂。生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據(jù)自己的愿望找到實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅(jiān)持下去。
人一生中最好的機(jī)會(huì)大多數(shù)來(lái)自苦拼的經(jīng)歷。
面對(duì)自身缺點(diǎn)，你有4種選擇：1)你可以否認(rèn)缺點(diǎn)(這是大多數(shù)人的做法);2)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并應(yīng)對(duì)缺點(diǎn)，努力把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)(能不能成功取決于你的自我改變能力);3)你可以承認(rèn)缺點(diǎn)并找到繞過(guò)缺點(diǎn)的方法;4)活著，你可以改變你的目標(biāo)。
5項(xiàng)選擇：1)不要混淆你的愿望和事實(shí);2)不要為自身形象擔(dān)心，只需關(guān)心能不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo);3)不要過(guò)于重視直接結(jié)果而忽視后續(xù)、再后續(xù)的結(jié)果;4)不要讓痛苦妨礙進(jìn)補(bǔ);5)不要把不好的結(jié)果歸咎于任何人，從自己身上找原因。
經(jīng)過(guò)為期8周的冥想課程后，大腦會(huì)發(fā)生物理變化。
綜合分析眼前的形勢(shì)：1)你能做的最重要的決定之一是決定問(wèn)誰(shuí);2)不要聽(tīng)到什么信什么;3)所有東西都是放在眼前看最大;4)不要夸大新東西的好處;5)不要過(guò)度分析細(xì)節(jié)。
始終記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系。當(dāng)你要確定某個(gè)事物可以接受的改善速度時(shí)，你要注意的是事物水平相對(duì)于改善速度的關(guān)系，確保其在可接受的時(shí)間內(nèi)超過(guò)平均水平。你生命中所有重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善。
不要做完美主義者。產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
有時(shí)即使你押錯(cuò)的可能性非常大，但押錯(cuò)的成本幾乎可以忽略不計(jì)，而押對(duì)的概率雖然小，獎(jiǎng)勵(lì)卻很高，在這種情況下，試一下仍然是明智的。
不要把概率當(dāng)作可能性。能夠準(zhǔn)確區(qū)分概率和可能性大人通常善于“務(wù)實(shí)思考”。
每個(gè)傻子都能把事情復(fù)雜化，只有天才才能把事情簡(jiǎn)單化。
“人工智能”一詞首次出現(xiàn)于1956年達(dá)特茅斯學(xué)院的一場(chǎng)會(huì)議。
如果有人對(duì)發(fā)展這種有意義的人際關(guān)系不感興趣，而只想一味工作，取得出色業(yè)績(jī)而得到公平的薪酬，這樣可以嗎?當(dāng)然可以。不參與集體活動(dòng)是完全可以的。我們都予以尊重。但這些人通常不能給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)有力承諾，這種承諾是在長(zhǎng)期考驗(yàn)中創(chuàng)造非凡所應(yīng)必備的。
不要為自己的錯(cuò)誤而懊惱，要珍愛(ài)它!當(dāng)你每犯一個(gè)錯(cuò)誤并從中吸取教訓(xùn)，就會(huì)使你在未來(lái)免于再犯幾千個(gè)類似的錯(cuò)誤。
不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)成目標(biāo)。
擁抱你自己的失敗，直面給你和他人造成的痛苦，這是實(shí)現(xiàn)真正改進(jìn)的第一步。人們都把懺悔作為寬恕的前提。心理學(xué)家把這稱為“觸底”。
珍惜志同道合者：在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能在所有事情上都與你看法一致，所以既然有人與你在最重要的方面價(jià)值觀相同，也與你有實(shí)踐價(jià)值觀的相同做法，那就要確保與這些人為伍。
如果你發(fā)現(xiàn)無(wú)法與某人就價(jià)值觀方面達(dá)成一致，就應(yīng)考慮是否還與此人來(lái)往。價(jià)值觀不同，會(huì)導(dǎo)致很多痛苦的經(jīng)歷和不好的結(jié)局，最終還是會(huì)讓你們疏離。一旦你發(fā)現(xiàn)此種情形，最好盡快分道揚(yáng)鑣。
每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，但通常不是什么好點(diǎn)子。很多觀點(diǎn)都是一無(wú)是處甚至有害的。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人都要在如下兩種情況中選一：1)辭掉能力不足的好人，從而獲得成功;2)留下能力不足的好人，等待失敗。
用不了一年時(shí)間，你就能了解一個(gè)人是什么樣的人，他們是否適合其崗位。經(jīng)過(guò)6-12個(gè)月的密切接觸、大量測(cè)試和求取共識(shí)后，你就能大體了解一個(gè)人的能力。更有信心的評(píng)估可能需要18個(gè)月。
不要對(duì)所有人等同視之，要合理對(duì)待、有所區(qū)別。人們常說(shuō)，對(duì)人區(qū)別對(duì)待既不公平也不合理。但是，合理對(duì)待人就必須有所區(qū)別，這是因?yàn)槿撕铜h(huán)境都不一樣。如果你是你一個(gè)裁縫，你不會(huì)為顧客剪裁縫制同樣的衣服。
領(lǐng)導(dǎo)有一件事不應(yīng)該做，那就是操縱。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)操縱員工情緒來(lái)促使員工做事，而如果員工明白過(guò)來(lái)，他一般是不會(huì)這么做的。你是在與聰明人打交道，你一定要按理性思維行事，而非基于本能和情緒。
要知道幾乎做每件事所花費(fèi)的時(shí)間和資金都比你預(yù)期的要多。幾乎沒(méi)有一件事能夠完全按計(jì)劃進(jìn)行，這是因?yàn)橄惹暗挠?jì)劃并未考慮過(guò)失敗的情況。每件事與計(jì)劃相比實(shí)際都要花費(fèi)一倍半的時(shí)間和一倍半的金錢(qián)。你的預(yù)期將取決于你及你管理的人員如何表現(xiàn)。
怎樣盡可能做更多的事，這一直是個(gè)難解之謎。除了更努力、工作更長(zhǎng)時(shí)間以外，還有三個(gè)辦法解決這個(gè)問(wèn)題：1)通過(guò)優(yōu)先排序或直接拒絕來(lái)減少工作量;2)授權(quán)給合適的人去做;3)提高工作效率。
有些人花了大量時(shí)間和精力卻收效甚微，而另一些人卻在同樣時(shí)間里做了很多事。導(dǎo)致差別的，主要在于創(chuàng)造力、品行和智慧。
與他人合作可得三大益處：1)共同努力比單打獨(dú)斗能更強(qiáng)、更好地完成既定使命;2)出色的人際關(guān)系造就優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì);3)積累財(cái)富以實(shí)現(xiàn)和滿足我們及他人生活所需。
總之，我對(duì)你的祝愿是：1)你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起;2)你能與同事為了共同的使命而奮斗，收獲成果;3)你能盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的歡樂(lè);4)你將迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。
原則讀書(shū)筆記篇三
這本書(shū)是瑞達(dá)利歐根據(jù)自身犯錯(cuò)和反思錯(cuò)誤得到的總結(jié)，稱為“原則”，被寫(xiě)入這本書(shū)中。
書(shū)中給出成功生活的重要公式：夢(mèng)想+現(xiàn)實(shí)+決心=成功的生活。
這個(gè)公式在各類爛大街的書(shū)中已經(jīng)老生常談了，其中就決心和夢(mèng)想展開(kāi)敘述的往往是雞湯文。而瑞達(dá)利歐對(duì)現(xiàn)實(shí)的敘述有深刻見(jiàn)解。我們都知道：把握現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況是取得良好結(jié)果最根本的原則，瑞達(dá)利歐根據(jù)自己錯(cuò)誤估計(jì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)導(dǎo)致破產(chǎn)的親生經(jīng)歷說(shuō)明了把握現(xiàn)實(shí)情況時(shí)會(huì)遇到的兩大障礙是”自我意識(shí)障礙“和”思維盲區(qū)障礙“，簡(jiǎn)單而言就是”自以為是“和”片面的思考“。這兩個(gè)錯(cuò)誤并不是孤立發(fā)揮作用的！“自以為是”會(huì)將“片面思考”的結(jié)果視為最終真理。（瑞達(dá)利歐最慘痛的失敗就來(lái)自上述兩點(diǎn)）
針對(duì)上訴兩個(gè)問(wèn)題障礙，瑞達(dá)利歐提出的解決方案是：頭腦極度開(kāi)發(fā)和極度透明原則。
頭腦極度開(kāi)發(fā)原則要求摒除先入為主，并將”我是對(duì)”這一認(rèn)知改為“我存在盲點(diǎn)”。
書(shū)籍簡(jiǎn)介到此為止，下面是我的理解：
首先，要完成這一轉(zhuǎn)變并不容易，因?yàn)椴焕乃季S方式之所以能存在，要么是因?yàn)樗峁┝吮憷?，要么是因?yàn)樗翘煨缘囊徊糠帧?/p>
“思維盲點(diǎn)障礙”則是天生的，就像人天生的視力，味覺(jué)的敏感程度就不一樣。人的思維方式也有天生差異。
我的啟發(fā)：采用“集思廣益原則”能避開(kāi)上訴兩個(gè)障礙，達(dá)到認(rèn)識(shí)到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。
“集思廣益”之所以與兩大障礙相抵觸，是因?yàn)椋?/p>
集思，是匯聚眾人的智慧，它與“剛愎自用”相反，能解決“思維盲點(diǎn)”障礙的問(wèn)題。
廣益，是廣泛采納有益的觀點(diǎn)，它與固執(zhí)己見(jiàn)相反，能解決消除“自我意識(shí)障礙”的問(wèn)題。
集思廣益的最佳體現(xiàn)就是“頭腦風(fēng)暴”。
（不允許立即對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，意味著不能有自我意識(shí)。）
如何將“集思廣益原則”用到更多的場(chǎng)景？
最重要的是建立并維持住一個(gè)團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體必須具有如下若干特點(diǎn)：
1、擁有共同的目標(biāo)（但不能是掙錢(qián)，否則將貌合神離）。
2、成員之間彼此認(rèn)識(shí)（這點(diǎn)限制了團(tuán)體的規(guī)模，約15個(gè)人）。
團(tuán)體的建立要根據(jù)具體情境，當(dāng)我要完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我會(huì)召集和我有共同目標(biāo)的人。這些人可能來(lái)自貼吧，或者其他論壇，通過(guò)逐個(gè)認(rèn)識(shí)這些人并拉群介紹他們相互認(rèn)識(shí)，可以形成一個(gè)小圈子。當(dāng)小圈子形成之后，信息會(huì)在我不參與的情況下在成員之間流動(dòng)。我作為這個(gè)小團(tuán)體的組織者，擁有最大的號(hào)召力，同時(shí)是小圈子中人際網(wǎng)絡(luò)的樞紐，能獲得最大的信息量。這有助于我收集信息和廣泛征求意見(jiàn)。
這個(gè)啟發(fā)也是來(lái)自于20xx年的考研歷程，我犯的錯(cuò)誤在于錯(cuò)誤高估自己數(shù)學(xué)的水平，這是“自我意識(shí)障礙的一種”，它導(dǎo)致我沒(méi)調(diào)整當(dāng)前的學(xué)習(xí)階段。如果我是在一個(gè)團(tuán)體中，可以獲得不同成員的參考意見(jiàn)，我就能即使調(diào)整了！
《原則》
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原則讀書(shū)筆記篇四
讀這本書(shū)，想起了上大學(xué)那會(huì)兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問(wèn)——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個(gè)意思，換句話說(shuō)，就是指導(dǎo)我們行為的底層準(zhǔn)則是什么。有些人很清楚地知道自己的.原則，比如瑞?達(dá)利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來(lái)；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實(shí)不講原則也是一種原則（哲學(xué)就是這么拗口）。
厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進(jìn)化。無(wú)論是瑞?達(dá)利歐的生活原則還是工作原則，除了書(shū)中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標(biāo)-找出問(wèn)題-診斷問(wèn)題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進(jìn)化。
得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，pdca戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達(dá)利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說(shuō)明世界運(yùn)行的底層原理還是相通的，一通百通?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》那本書(shū)里也說(shuō)，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個(gè)新名詞，也還是那一套。當(dāng)然了，這本書(shū)下次再推薦。
原則讀書(shū)筆記篇五
最近有一本書(shū)在很紅，已經(jīng)從美國(guó)紅到了中國(guó)，比爾蓋茲和張瑞敏都為這本書(shū)寫(xiě)了序，那就是瑞.達(dá)利歐寫(xiě)的《原則》；據(jù)說(shuō)這本書(shū)在美國(guó)一度被賣(mài)斷了貨，可見(jiàn)受歡迎的程度。
這本書(shū)的作者是美國(guó)對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐（raydalio），26歲時(shí)創(chuàng)立橋水，如今，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志），他被稱為“投資界的喬布斯”，他曾經(jīng)入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。
作者在本書(shū)中分享了自己42年的生活和工作原則，內(nèi)容涵蓋為人處世和公司管理兩大方向，濃縮了作者的人生智慧和管理哲學(xué)。本書(shū)的核心內(nèi)容主要分為三部分，第一部分是達(dá)利歐的生活原則；第二部分是達(dá)利歐的工作原則；第三部分是如何制定屬于你自己的原則。
第一：作者的生活原則——用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界
書(shū)中說(shuō)，人都是非理性的，因?yàn)槿司哂袆?dòng)物性，很多時(shí)候人們會(huì)被動(dòng)物性所驅(qū)使，忽略對(duì)事實(shí)和真相的追求。比如，我們購(gòu)物時(shí)并非因?yàn)檎娴睦硇孕枨?，而是受感性的情緒和某種滿足感所驅(qū)動(dòng)而購(gòu)買(mǎi)，這個(gè)不難理解，我們經(jīng)常在生活中買(mǎi)了一些我們不需要的商品，經(jīng)常在網(wǎng)上忍不住要剁手，就是因?yàn)槲覀儽贿@種動(dòng)物性驅(qū)使完成了購(gòu)買(mǎi)，忽視了我們是否真的需要的理性思考。
為了更理性的思考和行動(dòng)，作者總結(jié)了達(dá)成目標(biāo)的五個(gè)步驟——分別是設(shè)定目標(biāo)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、診斷問(wèn)題、設(shè)計(jì)解決方案和執(zhí)行解決方案。設(shè)定目標(biāo)很好理解，認(rèn)識(shí)問(wèn)題沒(méi)有那么容易，因?yàn)槿说奶煨允亲载?fù)的，對(duì)于自己的問(wèn)題天生就有自我防御機(jī)制，不會(huì)被發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)，而是找各種理由為自己的問(wèn)題做辯解，還有就算你沒(méi)有自負(fù)，但每個(gè)人都有盲點(diǎn)，有些問(wèn)題確實(shí)自己發(fā)現(xiàn)不了；要克服自負(fù)和避開(kāi)盲區(qū)，需要做以下兩點(diǎn)：
1、保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度——世界上沒(méi)有完美的人，即使再優(yōu)秀再聰明的人也有自己的缺點(diǎn)和盲點(diǎn)，糊涂的人從別人身上找缺點(diǎn)和理由為自己的缺失做辯解，聰明的人很清楚自己的盲點(diǎn)和缺陷在哪里，并且知道怎么補(bǔ)拙來(lái)消除這些盲點(diǎn)和缺陷。
2、在生活中主動(dòng)保持理性的態(tài)度—很少有人會(huì)把每天上下班的時(shí)間記錄下來(lái)，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出一個(gè)精確的平均上班時(shí)間。如果你能準(zhǔn)確地記錄，用這種主動(dòng)、科學(xué)理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活，你對(duì)生活的掌控感會(huì)提高幾個(gè)層次。
認(rèn)識(shí)問(wèn)題很關(guān)鍵，通過(guò)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，才會(huì)有后面的對(duì)癥下藥、設(shè)計(jì)和執(zhí)行解決方案。
第二：作者的工作原則——以優(yōu)秀想法至上的原則來(lái)決策
本質(zhì)上說(shuō)，作者總結(jié)的工作原則和生活原則是一脈相承的，工作原則其實(shí)就是把生活原則應(yīng)用到事業(yè)上。書(shū)中列出了很多條原則，大概可以分成人、文化、組織建設(shè)管理三個(gè)維度。這些原則看起來(lái)有些紊亂，但其實(shí)都有一個(gè)重要的前提假設(shè)——那就是優(yōu)秀想法至上原則。
1、可信度加權(quán)決策法：充分考慮到每個(gè)人的專業(yè)背景，然后對(duì)不同專長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同的權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。也就是在針對(duì)一個(gè)重大決策征詢意見(jiàn)時(shí)，該領(lǐng)域的專業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重就會(huì)更大，非專業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重更小，比如討論的是一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題，有醫(yī)療背景的人提出的意見(jiàn)所占的權(quán)重就會(huì)更高。
2、極度透明和極度真實(shí)：就是要敢于說(shuō)真話，無(wú)論是對(duì)上司還是對(duì)同級(jí)或者下屬，員工之間要敢于說(shuō)真話，事實(shí)求是，有問(wèn)題要堅(jiān)決要提出來(lái)。比如，書(shū)中舉了一個(gè)例子，達(dá)利歐的下屬曾經(jīng)給他了一封郵件，指出他某次開(kāi)會(huì)的效果是不及格的，沒(méi)有做好準(zhǔn)備講得很爛；達(dá)利歐并沒(méi)有生氣，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這樣的事情每天都會(huì)發(fā)生，比如，對(duì)于某人的疏忽和犯下的錯(cuò)誤，當(dāng)場(chǎng)指出問(wèn)題而不是在背后議論別人的不是，做到絕對(duì)的真實(shí)和透明，也只有這樣，同事之間才敢坦誠(chéng)相待，不會(huì)假面恭維。當(dāng)然這種原則對(duì)于公司來(lái)說(shuō)有利有弊，好處是員工只要做最真實(shí)最舒服最自然的自己、做好自己的本職工作就好了，不需要刻意隱藏自己的缺陷和不足，也不需要浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力管理別人對(duì)自己的看法和印象，這就是達(dá)利歐絕對(duì)理性科學(xué)的原則，做事最高效的原則、優(yōu)秀想法至上原則。當(dāng)然這種做法也有壞處——這樣的交流有些簡(jiǎn)單粗暴，而且員工經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)會(huì)讓人有些壓力，但總的來(lái)說(shuō)，敢于說(shuō)真話尋求最優(yōu)解決方案還是利大于弊的。
第三：有關(guān)原則的原則——如何制定屬于你自己的原則
1、“痛苦”+“反思“：達(dá)利歐有一個(gè)怪癖，喜歡沉浸在對(duì)痛苦和錯(cuò)誤的反思中，為此他做了一個(gè)app，專門(mén)記錄每一個(gè)犯下的錯(cuò)誤，每一個(gè)引起痛苦反思的事件。80年代他曾經(jīng)為自己的錯(cuò)誤判斷付出了巨大的代價(jià)，差點(diǎn)傾家蕩產(chǎn)，但是他回憶道，正是因?yàn)檫@一次錯(cuò)誤，才讓他進(jìn)行了徹底的反思，讓他的思維從“認(rèn)為我是對(duì)的”變成“思考我怎么知道我是對(duì)的”。
2、善于記錄，做“專業(yè)的犯錯(cuò)者”：善于記錄其實(shí)也是大家都懂的一個(gè)道理，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，對(duì)于我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)也好、重要的提醒和警示也好、偶爾的想法和靈感創(chuàng)意也好，我們的大腦都只能短時(shí)的儲(chǔ)存和記憶，時(shí)間一過(guò)，大腦就什么都忘記了，這非常不利于我們總結(jié)和反思。達(dá)利歐說(shuō)：“人生和事業(yè)上獲得的經(jīng)驗(yàn)不能只停留在感性層面，一定要理性的進(jìn)行記錄和總結(jié)?！?/p>
達(dá)利歐說(shuō)自己是一個(gè)專業(yè)的犯錯(cuò)者，這個(gè)“專業(yè)犯錯(cuò)者”（professionalmistakemaker），這專業(yè)犯錯(cuò)者不是說(shuō)犯錯(cuò)很多，而是在每次犯錯(cuò)過(guò)后，都能對(duì)錯(cuò)誤有完整的、理性的、全面的反思，由此能夠把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為原則。失敗是不是成功之母，取決于你是不是一個(gè)“專業(yè)的犯錯(cuò)者”，否則只有一些感性的、模糊的感受和經(jīng)驗(yàn)，最后的結(jié)果就是好了傷疤忘了疼（其實(shí)我覺(jué)得“好了傷疤忘了疼”是人性的弱點(diǎn)和頑疾，就像拖延癥一樣非常普遍），如果是這樣，那失敗依然是失敗之母。
總之，達(dá)利歐的這本書(shū)是將自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的幾百條各式各樣的原則，做成搜索引擎一樣的目錄索引，輸入關(guān)鍵詞就可以找到相應(yīng)的原則和解決方案，這樣對(duì)號(hào)入座就可以了。他將自己的人生經(jīng)歷和反思做了嚴(yán)謹(jǐn)和精密的原則總結(jié)，下次出現(xiàn)同樣問(wèn)題就可以直接從系統(tǒng)調(diào)用來(lái)解決問(wèn)題了。
如果用一句話來(lái)解讀這本書(shū)的核心觀點(diǎn)，那就是用理性來(lái)對(duì)抗這個(gè)世界的復(fù)雜。達(dá)利歐就是一個(gè)完全的理性精確主義者，一切從理性出發(fā)，反對(duì)任何感性的個(gè)人情緒。所以這種思想和觀點(diǎn)可能只適合那些極其需要理性來(lái)做判斷的行業(yè)，比如投資，但是對(duì)于很多其他行業(yè)來(lái)說(shuō)，比如我所從事的營(yíng)銷創(chuàng)意行業(yè)就很重視感性的部分。
極度的理性是需要極度的勇氣的，認(rèn)清真相的過(guò)程可能也是痛苦的，有時(shí)候適當(dāng)保持一定的感性，對(duì)很多普通人來(lái)說(shuō)也許是不錯(cuò)的選擇。
原則讀書(shū)筆記篇六
影響合理決策的兩個(gè)最大的障礙是：你的自我意識(shí)障礙和思維盲點(diǎn)障礙。
1、自我意識(shí)障礙——是指你潛意識(shí)里的防衛(wèi)機(jī)制，使你難以接受自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)
我們的大腦中存在以下兩個(gè)部分：
顳（nie）葉：處理情緒，是一種本能，不能感知。通常會(huì)簡(jiǎn)單化處理事情，做出本能反應(yīng)。比如渴望贊美，討厭批評(píng)。
前額皮質(zhì)：處理理性，能被感知。比如會(huì)使用邏輯推理思考建設(shè)性批評(píng)是否對(duì)你有利
2、思維盲點(diǎn)障礙——你的思維方式會(huì)阻礙你準(zhǔn)確看待事物。就像色盲不會(huì)區(qū)分顏色一樣，思維盲點(diǎn)的存在，會(huì)讓他看不到一些東西。更可怕的是：我們本能地不愿意接受這些事實(shí)，當(dāng)你被別人指出缺陷時(shí)，會(huì)感覺(jué)不舒服，會(huì)想反抗。
自我意識(shí)障礙和思維盲點(diǎn)障礙導(dǎo)致的不良結(jié)果：
當(dāng)兩個(gè)人出現(xiàn)意見(jiàn)分歧時(shí)，會(huì)堅(jiān)持自己是正確的，最終往往以失望而告終，甚至?xí)l(fā)生爭(zhēng)吵
如何避免自我意識(shí)障礙和思維盲點(diǎn)障礙？
1、保持頭腦極度透明
這是首要前提，為什么呢？每個(gè)人的思想觀點(diǎn)中，都存在些許不正確或者不完善的想法。如果你的大腦極其封閉，總是認(rèn)為自己所做所思都是正確的，談何改善呢？你需要承認(rèn)自身盲點(diǎn)，改善錯(cuò)誤，才能避免在類似的`問(wèn)題上栽兩次跟頭。
2、和信任的人一起探討觀點(diǎn)
如果對(duì)方的履歷資質(zhì)明顯好于你，你應(yīng)該試圖去理解對(duì)方的觀點(diǎn)；
但是如果雙方的資質(zhì)差不多，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論就是合理的
3、如何做到頭腦極度透明呢
a適應(yīng)高質(zhì)量的思考，并養(yǎng)成習(xí)慣：學(xué)習(xí)的過(guò)程是反人類的，同樣高質(zhì)量的思考也是反人類的。
b認(rèn)識(shí)自己的思維盲點(diǎn)：每次在犯錯(cuò)誤時(shí)，都將這些問(wèn)題記錄下來(lái)
c冥想：這是養(yǎng)成自控力，調(diào)節(jié)情緒等等場(chǎng)景的通用手段
原則讀書(shū)筆記篇七
1、保持大腦的極度開(kāi)放
這是全書(shū)最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識(shí)與意識(shí)。潛意識(shí)有很多防衛(wèi)機(jī)制，比如需要被愛(ài)，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評(píng)，害怕自己不能成功等等。它們?cè)谀阈惺碌倪^(guò)程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺(jué)知。
不過(guò)我們還有更高層次的意識(shí)，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書(shū)中認(rèn)為：自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無(wú)法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開(kāi)放。你知道并承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問(wèn)題上。
極度開(kāi)放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識(shí)的認(rèn)識(shí)：人類最終幸福的源泉在于自我意識(shí)的提升（對(duì)自己的意識(shí)和對(duì)他人的理解意識(shí)）。
要做到極度開(kāi)放，你必須：
a、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
b、認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
c、不要擔(dān)心自己的.想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
簡(jiǎn)而言之就是，承認(rèn)自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見(jiàn)和信息，以便作出最佳選擇。
2、不要停止質(zhì)疑自己
我們總是有一種過(guò)度自信，覺(jué)得自己推理出來(lái)的東西是絕對(duì)正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺(jué)得很奇怪。看到和自己價(jià)值觀不符的事情和人，難以接受。看到一種商業(yè)行為，覺(jué)得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢(qián)了，自己才后知后覺(jué)。這就是我們過(guò)度自信（相信過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
3、最重要的是找到屬于你自己的原則
作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來(lái)的。
他寫(xiě)這本書(shū)的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原則。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標(biāo)和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來(lái)的各種情況，假如我們沒(méi)有原則，我們就會(huì)被迫針對(duì)生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會(huì)分類處理不同類型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過(guò)上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過(guò)一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
4、不容忍問(wèn)題
如果你想達(dá)到目標(biāo)，你得明白這個(gè)過(guò)程中面臨的問(wèn)題是什么，以及如何解決這些問(wèn)題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題都是一次改進(jìn)機(jī)器的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不容忍問(wèn)題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問(wèn)題。因?yàn)橛X(jué)得解決問(wèn)題過(guò)于艱難。而不解決問(wèn)題就像溫水煮青蛙，過(guò)程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問(wèn)題，探究根源是我們每個(gè)人無(wú)論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
原則讀書(shū)筆記篇八
橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐的《原則》并不是那種販賣(mài)愉快得獲得感的成功學(xué)，比如這些書(shū)的常見(jiàn)套路：直白的左右逢源的核心觀點(diǎn)、巧妙得修改引述內(nèi)容且不列其出處、不寫(xiě)任何令讀者情緒不適的詞句等，《原則》里統(tǒng)統(tǒng)不屑使用。有跟我一樣擔(dān)憂和成見(jiàn)的朋友大可放心，《原則》是一本有自己原則的好書(shū)。
《原則》的內(nèi)容分為三部分：
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，作者認(rèn)為通過(guò)敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書(shū)中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫(xiě)一本工作原則的書(shū)，但在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無(wú)法分開(kāi)的。所以在最終的這本書(shū)中，生活原則部分是整本書(shū)的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f(shuō)明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+12的效果。
現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。然后還會(huì)有橋水公司開(kāi)發(fā)的各種輔助實(shí)踐書(shū)中原則的工具app發(fā)布。完成之后的整本書(shū)就是他的“終極回饋”（《千面英雄》中指英雄們?cè)谧约航K年時(shí)候?qū)ι鐣?huì)的回贈(zèng)），那時(shí)他也將歸隱田園。
不論是書(shū)的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠(chéng)、通達(dá)帶來(lái)的感染力，都值得一讀。
就書(shū)的核心部分，就像作者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書(shū)，基本只是一本說(shuō)他人故事的小說(shuō)。讀者需要穿起書(shū)的脈絡(luò)，才能建立起與自己生活的鏈接，《原則》一書(shū)的關(guān)鍵鏈接就在序言中的四句話:
自己思考！
你想要什么？
事實(shí)是什么？
如何行動(dòng)？
簡(jiǎn)單？并不簡(jiǎn)單。僅僅自己思考四個(gè)字就已經(jīng)足夠難。畢竟人類一思考，上帝就發(fā)笑。
不論一個(gè)人知道多少，甚至不論人類作為一個(gè)整體知道多少，不知道的總是比知道的更多?？紤]到大腦神經(jīng)的復(fù)雜、意識(shí)與潛意識(shí)的糾葛、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架效應(yīng)，僅僅定義“自己思考”都不是一件那么有把握的事情。但，我思故我在，不能放棄思考，一切都要自己思考。這是原則存在的基礎(chǔ)。
作者的第一個(gè)思考就是“做一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人”，也就是生活原則的第一條“接受現(xiàn)實(shí)、擁抱現(xiàn)實(shí)”。注意不只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，而是一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人。這意味著宗教、虛擬世界、“毒品”等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應(yīng)該并且必須從現(xiàn)實(shí)世界獲取，現(xiàn)實(shí)世界中獲取的這些會(huì)更持久也更美妙。這個(gè)結(jié)論并不困難，但大多數(shù)人都會(huì)在人生的某個(gè)時(shí)刻或者對(duì)某個(gè)方面做妥協(xié)。（當(dāng)然如同作者所說(shuō)，這第一個(gè)思考也可能就并不恰當(dāng)。宗教背后對(duì)終極價(jià)值得追尋等都可以做證。但這并不重要，重要的是自己思考。）
因?yàn)椴恢赖目偸潜戎赖亩?，所以思考任何事情，其?shí)都是一種賭博。很不甘心么？但這是事實(shí)。
由于沒(méi)有人是全知的，原則必須存在，而不是每一次新的思考都重新搭建思維體系。也就是“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆己?！钡囊馑肌＿@是原則存在的必要。
原則是人生算法。算法可能會(huì)犯錯(cuò)，可能不夠高效，但必須存在。原則這個(gè)人生算法是人類可能無(wú)法適應(yīng)真正混沌的現(xiàn)實(shí)的那個(gè)思維載體大腦天生的追求，是每個(gè)人在降生后的混沌中對(duì)自身的錨定的渴望。
下一個(gè)問(wèn)題就是“你想要什么？”。想要什么不是一句簡(jiǎn)單的回答，如何確定你的“想要”是真正的想要？作者給出了第二個(gè)生活原則“五步法”，明確目標(biāo)-列出問(wèn)題-診斷-規(guī)劃方案-解決。就是想說(shuō)明，如果想要，那么寫(xiě)滿這五個(gè)步驟，證明你真的想要。其中最重要的是在考慮每一步時(shí)候，不因?yàn)槲磥?lái)的下一步你有某種“答案”而影響前一步的判斷。只有做前一步時(shí)候不管后一步去梳理出的一個(gè)人的“想要”才是真正的想要，困難才是真的困難，辦法才是真的辦法，而不是逃避或妄想。
然后“事實(shí)是什么？”，要知道現(xiàn)實(shí)是什么，就意味著注重真相，不管真相對(duì)你神經(jīng)系統(tǒng)的多巴胺分泌造成了怎樣的影響，不論真相讓你幾百萬(wàn)年前遺傳至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯可以抹滅證據(jù)卻無(wú)法忘記犯罪的記憶，最終會(huì)伴隨你余生的是真相。頭腦需要極度開(kāi)放、需要懂得人與人的不同，這些都會(huì)幫助你獲得對(duì)真相越來(lái)越好的了解。
作者在極度求真這點(diǎn)上，不止于對(duì)那些研究主體與客體不同的一般得知識(shí)和信息徹底的求真。在研究主體與客體相同的心理等范疇，他也敢于大膽實(shí)驗(yàn)，所以在橋水建立了離經(jīng)叛道，一點(diǎn)兒也不“政治正確”的文化和工作原則，給書(shū)里留下了大量易讓讀者心情不適的內(nèi)容。
最后“如何行動(dòng)？”，就是作者第五條生活原則“注重決策”中列出的一些經(jīng)驗(yàn)，利用可信度加權(quán)去做衡量?jī)?yōu)劣等。
關(guān)于如何決策其實(shí)占據(jù)了書(shū)本最大得文字篇幅，但如果誠(chéng)心實(shí)意的接受前面的原則，如何決策也就是作者帶你做一次順理成章的游覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就并沒(méi)那么有用。
舉例一些如下：
追求極度透明，為每一場(chǎng)會(huì)議錄音，任何人可隨時(shí)了解
為每個(gè)員工做心理測(cè)驗(yàn)，性格分類
每一次決策每個(gè)參與人的投票結(jié)果都會(huì)記錄
根據(jù)決策運(yùn)行的效果來(lái)為投票的每個(gè)人打分加權(quán)形成信譽(yù)度
每次投票決策的結(jié)果會(huì)是根據(jù)每個(gè)人得信譽(yù)度加權(quán)和
這些加權(quán)會(huì)細(xì)分到各個(gè)不同領(lǐng)域和模式特征，以運(yùn)用不同的模型來(lái)計(jì)算決策
所有這些都會(huì)被制作進(jìn)每個(gè)員工的棒球卡隨時(shí)供任何人查看
以上這些會(huì)議決策流程和計(jì)算都已做在計(jì)算機(jī)程序里，人負(fù)責(zé)輸入
歷史決策尤其是曾經(jīng)的錯(cuò)誤決策，會(huì)被不斷的拿出來(lái)修改加權(quán)重新模擬驗(yàn)算收益，以調(diào)整系統(tǒng)的參數(shù)和人的權(quán)重從而不斷演進(jìn)
其他的還有：比如達(dá)利歐在書(shū)中摘了一封初級(jí)級(jí)別員工公開(kāi)批評(píng)他一次具體會(huì)議上具體用詞和發(fā)言內(nèi)容錯(cuò)誤的郵件全文。還有在大家都推崇扁平管理的現(xiàn)在，達(dá)利歐是嚴(yán)格的金字塔型管理。等等。
乍聽(tīng)這些的感覺(jué)可能會(huì)是幼稚、不尊重人性、不切實(shí)際、不合時(shí)宜。而這配上橋水的成功，正是證實(shí)了原則的魅力。
原則讀書(shū)筆記篇九
黨性原則是根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和組織原則確立的。下面是本站小編精心為您整理的黨性原則
讀書(shū)筆記
，希望您喜歡!黨性原則指共產(chǎn)黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)中堅(jiān)持黨性必須堅(jiān)持的原則，這些原則構(gòu)成了全體黨員的基本行為規(guī)范。黨性原則是根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和組織原則確立的。在不同歷史時(shí)期有不同的要求。新世紀(jì)新階段黨性原則集中體現(xiàn)在黨章以及《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中。
(1)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)的指南。這是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱和有無(wú)黨性的首要標(biāo)志。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是地研究和解決中國(guó)革命和建設(shè)中出現(xiàn)的各種矛盾。
(2)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目的和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為奮斗目標(biāo)并為之奮斗終身。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是黨員黨性鍛煉的最基本要求。它要求黨員要把實(shí)現(xiàn)黨的最高理想與實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)緊密結(jié)合起來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地搞好本職工作。
(3)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這是黨性原則的集中表現(xiàn)。能不能全心全意為人民服務(wù)，是衡量一個(gè)黨員有無(wú)黨性和黨性強(qiáng)弱的試金石。每個(gè)黨員都應(yīng)把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，為黨和人民的利益甘愿作出自我犧牲。黨的一切工作必須堅(jiān)持群眾路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去，一刻也不能脫離群眾。
(4)自覺(jué)堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺(jué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的鐵的紀(jì)律。這是共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的重要內(nèi)容。每個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性，同黨中央保持思想上政治上的高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
(5)始終同人民群眾保持密切聯(lián)系，在一切工作中堅(jiān)持群眾路線。
原則讀書(shū)筆記篇十
閱讀很重要，想提高語(yǔ)文成績(jī)，從閱讀抓起。先來(lái)讀讀堅(jiān)持一件事原則，做到觸類旁通。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理堅(jiān)持一件事原則，希望你喜歡。
堅(jiān)持，沒(méi)錯(cuò)!堅(jiān)持就是勝利。
當(dāng)我讀到一篇閱讀的時(shí)候，從中意識(shí)到我原來(lái)有這么一個(gè)缺點(diǎn);總分神，不夠?qū)Ｐ?。我突然想起?lái)了林肯，他致力于解放黑奴，他排除萬(wàn)難專心于此，因而成為了美國(guó)最偉大的總統(tǒng)。還有李嘉誠(chéng)，他白手起家，他也堅(jiān)持專心與做一件事，那就是成了百萬(wàn)富翁。最成功的人都是能夠迅速而果斷得作出決定的人，他們總首先確定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力，專心致志地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。
一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而是不切實(shí)際的考慮。
我覺(jué)得吧，專心就是把意識(shí)集中在這個(gè)目標(biāo)上的行為，并要一直集中到找出實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)的方法而且將之付諸實(shí)際行動(dòng)，閱讀上面說(shuō)，自信心和欲望是構(gòu)成專心行為的主要因素。沒(méi)有這些因素，專心致志的神奇力量將無(wú)從談起。然而我認(rèn)為我自已就是缺少這兩點(diǎn)，還有就是一個(gè)“堅(jiān)持”。
當(dāng)要專心致志地集中我的思想時(shí)，應(yīng)該把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)些，確立一個(gè)偉大的目標(biāo)，并堅(jiān)信自已一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力，成功的機(jī)會(huì)也將大大增加。
一次只專心做一件事，全身心的投入并積極地把它做成功，這樣就不會(huì)感到筋疲力盡。
堅(jiān)持“一件事原則”
親愛(ài)的埃迪：
一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實(shí)際的考慮。在這封信里，我向你談?wù)劇耙患略瓌t”，即專心地做好一件事，就能有所收益。
在對(duì)一百多位獲得杰出成就的人士的商業(yè)哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行分析之后，著名行為學(xué)者哈邁爾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人都具有專心致志的優(yōu)點(diǎn)。
最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力、專心致志地朝這個(gè)目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國(guó)各地設(shè)立一連串的“廉價(jià)連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界走亨;林肯致力于解放黑奴，他排除萬(wàn)難專心于此，因此成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng);李斯特內(nèi)心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果成為美國(guó)著名的律師之一。
孩子，這些人物都是你所熟悉的，從他們的成功可以看出，所有成大事的人，都把明確的目標(biāo)當(dāng)作他們努力的主要推動(dòng)力。專心就是把意識(shí)集中在這個(gè)目標(biāo)上的行為，井要一直集中到找出實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法，而且將之付諸實(shí)際行動(dòng)。自信心和欲望是構(gòu)成他們專心行為的主要因素。沒(méi)有這些因素，專心致志的神奇力量將無(wú)從談起。為什么只有極少數(shù)的人能夠擁有這種神奇的力量，其主要原因是大多數(shù)人缺乏自信心，而且沒(méi)有什么強(qiáng)烈的欲望。
孩子，對(duì)于任何東西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分強(qiáng)烈，那么專心這種力量將會(huì)幫助你得到它。假設(shè)你準(zhǔn)備成為一個(gè)著名的作家，或是一位杰出的演說(shuō)家，或是一位顯赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家……那么你最好在每天就寢前及起床后，花上l0分鐘把你的思想集中在這項(xiàng)愿望上，以決定應(yīng)該如何進(jìn)行才有可能把它變成事實(shí)。
當(dāng)你要專心致志地集中你的思想時(shí)，應(yīng)該把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能創(chuàng)作出偉走的作品，假想你是這個(gè)時(shí)代最有力量的演說(shuō)家，假想你是住極有影響力的人物，并堅(jiān)信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。
一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功，這樣你就不會(huì)感到筋疲力盡。把你決定去做的那件事當(dāng)成是一大排抽屜中的一個(gè)抽屜。你的工作只是一次拉開(kāi)一個(gè)抽屜，令人滿意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后將抽屜推回去。不要總想著所有的抽屜，而要將精力集中于你已經(jīng)打開(kāi)了的那個(gè)抽屜。了解你在每次任務(wù)中所需擔(dān)負(fù)的責(zé)任.了解你的極限。如果你把自己弄得筋疲力盡和失去控制，那你就是在浪費(fèi)你的效率、健康和快樂(lè)。選擇最重要的事先做，把其他的事放在一邊。做得少一點(diǎn)兒，做得好一點(diǎn)兒.才能在工作中得到更多的快樂(lè)。
孩子，在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如果你能向一個(gè)目標(biāo)集中注意力，成功的機(jī)會(huì)將大大增加。全心專注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你進(jìn)步!
深愛(ài)你的父親
(作者：弗羅姆。有刪改
原則讀書(shū)筆記篇十一
“做到頭腦極度開(kāi)放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個(gè)問(wèn)題，重新整理了有關(guān)這個(gè)原則的思路，這幾個(gè)問(wèn)題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開(kāi)放？
如果不能做到頭腦極度開(kāi)放會(huì)導(dǎo)致什么后果呢？用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)，頭腦封閉付出的代價(jià)非常高昂:當(dāng)其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時(shí)，你會(huì)視而不見(jiàn);當(dāng)其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評(píng)時(shí)，你也不能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)出現(xiàn)分歧時(shí)，聽(tīng)不見(jiàn)別人的意見(jiàn)，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，相互爭(zhēng)執(zhí)，最后會(huì)演變成相互指責(zé)謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開(kāi)放的人有什么特征？
總結(jié)書(shū)中提到頭腦極度開(kāi)放的人的特征，可以歸納成一下幾點(diǎn):
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認(rèn)自己不知道。
2.對(duì)未知的事物保持好奇心，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
3.面對(duì)不同的觀點(diǎn)不急于辯論，通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)試圖理解對(duì)方的觀點(diǎn)。
4.考慮對(duì)方的觀點(diǎn)的同時(shí)，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開(kāi)放？
做到頭腦極度開(kāi)放并不是一件容易的事，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)和思維盲點(diǎn)會(huì)成妨礙你成為那樣的人。所以平時(shí)要注意練習(xí)。
1.當(dāng)別人質(zhì)疑你的觀點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)感到痛苦、緊張，尤其當(dāng)對(duì)方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會(huì)覺(jué)得對(duì)方的觀點(diǎn)很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時(shí)，說(shuō)明你的頭腦處于一個(gè)封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開(kāi)放首先要克服你的自我意識(shí)障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設(shè)對(duì)方是正確，用提問(wèn)的方式引導(dǎo)對(duì)方討論。讓他提供可以支撐他的觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)，進(jìn)行分析。
作者曾經(jīng)被下屬指出過(guò)，他對(duì)待人的態(tài)度有時(shí)會(huì)讓員工覺(jué)得他們“不勝任工作，可有可無(wú)，被羞辱”，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)反饋時(shí)，他感到痛苦和驚訝。因?yàn)樗恢庇X(jué)得自己在真誠(chéng)地與人交流，沒(méi)想到會(huì)被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問(wèn)情況，并找出問(wèn)題出在哪里，以及怎么解決。
問(wèn)題出在他希望橋水能夠盡善盡美會(huì)真實(shí)地說(shuō)出自己的想法，員工做的不好的地方會(huì)直接指出，不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會(huì)理解他，但對(duì)他不太熟悉的人會(huì)覺(jué)得他直率冒犯。后來(lái)得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫(xiě)成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認(rèn)識(shí)自己的思維盲點(diǎn)。
記錄一下你經(jīng)常在那些方面因?yàn)榭床坏絼e人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識(shí)到，可以請(qǐng)別人幫你尤其是那些看到過(guò)你所忽略東西的人，列在一張單子上，當(dāng)再次碰到這些問(wèn)題時(shí)，要有意識(shí)地去反思，和改進(jìn)。
3.對(duì)于自己不熟悉的領(lǐng)域，向?qū)＜艺?qǐng)教，而且不止向一位專家請(qǐng)教。
2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個(gè)3-5年。后來(lái)又請(qǐng)教了一位專家，說(shuō)病情并沒(méi)有那么嚴(yán)重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細(xì)胞的擴(kuò)散，但很大可能導(dǎo)致殘疾。他又見(jiàn)了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個(gè)月做一次內(nèi)窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來(lái)作者又見(jiàn)了兩位醫(yī)生，認(rèn)為做這種檢查不會(huì)有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過(guò)程切了部分內(nèi)組織拿起化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有任何癌細(xì)胞，虛驚一場(chǎng)。
但是現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不會(huì)有那么多的專家可以去請(qǐng)教，但是如果我們遇到某個(gè)問(wèn)題弄不明白，我們可以看相關(guān)的書(shū)籍，而且不僅只看一本書(shū)，要看好幾本，綜合幾本書(shū)的建議找出你最滿意的答案。
四、最后對(duì)于做得頭腦極度開(kāi)放，你可能有個(gè)疑問(wèn)，如果事事都要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累??？頭腦開(kāi)放總有一個(gè)度吧。很多人都與你意見(jiàn)有分歧，不用對(duì)每個(gè)人都“頭腦開(kāi)放”，找到那些你認(rèn)為可信的人，跟他們探討，時(shí)間才會(huì)花的值得。
在讀原則這本書(shū)的時(shí)候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實(shí)踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問(wèn)題。否則讀起來(lái)感覺(jué)就像聽(tīng)別人說(shuō)教。
原則讀書(shū)筆記篇十二
《原則》這本書(shū)，是今年上榜的暢銷書(shū)，能上榜總歸是有它的理由的，這是本550頁(yè)非常厚的裝幀又非常有個(gè)性的書(shū)。光看它的裝幀，就能感覺(jué)出作者是一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂有原則的人，正如書(shū)中所寫(xiě)到的，每做一件事，都有它應(yīng)該遵循的原則，連書(shū)的包裝也如此，章節(jié)與章節(jié)之間，都有作者提煉出的觀點(diǎn)，讓讀者一目了然。
這本書(shū)的定價(jià)很高，98元，我心怡很久，一直沒(méi)買(mǎi)，直到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)打折時(shí)才買(mǎi)的。最早聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是在吳曉波頻道，吳老師推薦了這本書(shū)，然后開(kāi)始有很多自媒體推薦這本書(shū)，出于對(duì)曉波老師的信任，我也開(kāi)始關(guān)注這本書(shū)。
這本書(shū)的作者大家都不陌生，是橋水基金的創(chuàng)始人瑞.達(dá)利歐先生，他根據(jù)自己幾十年來(lái)生活工作經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)的書(shū)中原則，最初只在橋水公司自己的網(wǎng)站上貼出來(lái)，沒(méi)想到點(diǎn)擊量非常之高，作者才萌發(fā)了寫(xiě)書(shū)的想法。
先小試牛刀，有點(diǎn)擊量才籌備出書(shū)，這種做法也是當(dāng)下一些暢銷書(shū)或工具書(shū)作者的做法。像《定投基金指數(shù)指南》這本書(shū)的作者銀行螺絲釘，他首先是雪球上的大v，發(fā)布的關(guān)于指數(shù)基金的文章吸引并且積累了很多粉絲后，才在刊出電子書(shū)的基礎(chǔ)上出版紙質(zhì)書(shū)，粉絲一般都會(huì)買(mǎi)賬，書(shū)的銷量相對(duì)不錯(cuò)。
這也算是達(dá)利歐這本書(shū)中所提到的原則，一個(gè)行業(yè)的原則?？梢?jiàn)，生活中每一件事都有它遵循的原則。我們也可以向達(dá)利歐學(xué)習(xí)，把自己生活中工作中的經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)，做好記錄，形成自己的原則，用他們來(lái)指導(dǎo)我們的生活。
至少一點(diǎn)是可以做到的，曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)，有前面提煉的原則指導(dǎo)，應(yīng)該是不會(huì)再犯了。
這本書(shū)我是花了將近一個(gè)月的時(shí)間，每天啃幾頁(yè)，慢慢看完的。曾經(jīng)看完第一部分后，感覺(jué)有點(diǎn)暈乎乎的，就把書(shū)放下，去看其他書(shū)。過(guò)段時(shí)間再重新拿起此書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前讀過(guò)的第一部分內(nèi)容已經(jīng)完全忘記，一點(diǎn)印象都沒(méi)有，只好從頭讀起。
這本書(shū)，作者分了三部分，第一部分我的歷程，第二部分寫(xiě)了五個(gè)生活原則，第三部分從三個(gè)方面提煉了工作原則。
本書(shū)的框架是一目了然，層次非常清楚，本書(shū)中的一些內(nèi)容確實(shí)也非常吸引人，我讀書(shū)一般實(shí)用主義，對(duì)我的生活工作以及人生觀有啟發(fā)的，我會(huì)多瀏覽幾遍。引人入勝的地方，也會(huì)做些記錄，寫(xiě)點(diǎn)想法。
達(dá)利歐認(rèn)為，原則是根本性的真理，它構(gòu)成了行動(dòng)的基礎(chǔ)，可以幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，人們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。我認(rèn)為，從這個(gè)角度看，本書(shū)是偏客觀理性的書(shū)。書(shū)中感情色彩比較濃的地方，是作者在中文版序的前頁(yè)，寫(xiě)上的這樣一句話“致芭芭拉，陪伴了我40多年的另一半，是她使我的生命完整”。這是一句感人又樸實(shí)的話語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)妻子滿滿的愛(ài)，也是作者對(duì)妻子最高的評(píng)價(jià)。
看完這本書(shū)，也有很多地方讓我記憶深刻，作者的理性、作者的人生觀以及作者所提到的問(wèn)題日志等等，對(duì)我的價(jià)值觀，對(duì)我的生活還是有一定的啟發(fā)。
讀書(shū)是為了學(xué)以致用，本書(shū)的生活歷程和生活原則部分讀后對(duì)我的幫助比較大。而后一部分，工作原則，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者或管理者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)被稱之為精華，但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)只是看過(guò)了解即可。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更期待作者的下部書(shū)，經(jīng)濟(jì)原則和投資原則。
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