總結(jié)可以幫助我們深化對知識的理解，加深對經(jīng)驗的把握?？偨Y(jié)的結(jié)尾可以展望未來，提出進(jìn)一步的改進(jìn)和提高的建議。總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點和重點。
蓮文化的魅力篇一
有人喜愛那雍榮華麗的牡丹，有人喜愛那隱逸閑適的菊花，有人喜愛那頑強(qiáng)不屈的小草，還有人喜愛那迎寒傲放的梅花……然而我卻偏愛那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
蓮花又叫做荷花、芙蓉……它是水生植物，離不開水；只要一離開水，它便會枯萎。并且，蓮花還特別喜歡陽光。在有陽光的地方生長，它亭亭玉立，仿佛是一個敞開了的笑臉，在陽光下歡唱。在陰暗的地方，它暗淡無光、無精打采了起來。
我觀察著蓮花，我發(fā)現(xiàn)蓮花是長與泥土中的，但蓮花的自身卻清麗脫俗，沒有一點泥土。我終于明白“出淤泥而不染”的含義了，我又發(fā)現(xiàn)蓮葉在它的四周，時刻保護(hù)著它，關(guān)心著它?？吹竭@一情景，我想到了趙新建的《清塘荷韻》。那幅畫所描繪的是在一個暴雨的天氣，一朵蓮花在暴雨的洗禮下幾乎枯萎，這時蓮葉們奮不顧身的向前為蓮花擋雨，才使蓮花安然無恙，茁壯成長。
蓮花，你生于泥土之中，卻不與泥同調(diào)。你那不與泥同流合污的君子之情讓我敬佩，我愛你！
我非常喜歡夏季，因為夏季是一個鮮花怒放的季節(jié)，在這個季節(jié)里我非?？释匆姷氖巧徎?。
每當(dāng)夏季一來臨，我就會請求爸爸媽媽帶我去西湖看蓮花。一朵朵含苞欲放，張開笑臉。我看著蓮花呆呆的在西湖邊上站了好久好久，我被這純潔的蓮花所陶醉，蓮花帶給我很多的回憶，比如：古人的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭?！?/p>
我特別愛在雨天來看荷花，因為綿綿細(xì)雨帶動了清涼的風(fēng)，風(fēng)吹在荷葉上，沙沙作響，仿佛他們正在彈奏著曲子。雨天是浪漫的季節(jié)，一對新人撐著花傘手牽手在斷橋之上欣賞著美麗的蓮花。雨停了，陽光普照那艷紅艷紅的花瓣上，一滴滴露住在那花瓣上滾來滾去，簡直是美妙絕筆，只有畫家才能把杭州西湖淋漓盡致的景色畫下來，一般的普通人是無法用這樣的手筆畫出那么美麗的風(fēng)約清蓮。如果用一個詞形容，我會說我無法形容它。
清漣而不妖?！蔽覑凵徎?，我愛那蓮花背后的故事。我小時候常?？吭谀棠痰募缟下犓v故事，她說：“馬是十二生肖中最純潔的動物，也是最有感情的動物?！蔽耶?dāng)時什么也不懂，直到后來我見到了一個童話故事之后我相信了，故事的大概內(nèi)容是馬要打敗怪獸它必須要用自己的智慧。當(dāng)馬跟怪獸做斗爭的時候，它不小心墜落在一片沼澤里，突然從沼澤里鉆出一朵蓮花，用這朵蓮花戰(zhàn)勝了怪獸，犧牲了自己的生命。就好象人們所說的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！彼儼谉o暇這就是我愛蓮花的目的，另一個我愛它那婀娜多姿的姿態(tài)，每當(dāng)清風(fēng)吹過，我就會回憶起“風(fēng)約清蓮”這就是我愛的風(fēng)約清蓮。
蓮文化的魅力篇二
選擇什么樣的交通工具，是一種價值選擇，而這種不知不覺的選擇則折射出了個人潛伏內(nèi)心的理念和文化。這不禁想起了傳統(tǒng)文化的教育方式來，在很多時候，我們在搞傳統(tǒng)文化教育的時候，總是把傳統(tǒng)文化的精髓抽出來，簡單、直接地灌輸給孩子們，而顯得粗暴、無趣，不僅事倍功半，而且還讓人十分反感。就如同，讓小孩子吃飯把營養(yǎng)物質(zhì)提純出來，按照科學(xué)的方法混合之后，喂給孩子，結(jié)果孩子很逆反、厭食，最后還容易得病，沒有健康可言。
人能弘道，非道弘人。傳統(tǒng)文化是一件很有趣味的東西，而且也是很容易讓人親近的對象。"成語聽寫大會"是一個很有意思的節(jié)目，成語是中華傳統(tǒng)文化的活化石，在日常生活中被時常使用，很多時候若是不用就好像不會說話了，用了就會讓交流雙方都會感到恰如其分、恰到好處，即節(jié)約語言，又有文化的歷史味道。成語聽寫、漢字聽寫、詩詞背誦等欄目在最近幾年很熱，收視率也很高，究其原因就是文化沒有高高在上，而是放下身段，以正常的姿態(tài)讓我們親近，讓人身臨其境，讓每個人都是參與者，都能在其中與之交流，都能在內(nèi)心里掀起波瀾，在臉上留下不同的表情。
傳統(tǒng)文化的生命力和魅力最終還是來自于其本身的可親近性，來自于不同的民族和群體的身臨其境。有時候很佩服西方人的營銷策略，強(qiáng)勢的西方文化以音樂、電影、飲食、化妝品、服裝等進(jìn)入到東方或其他地區(qū)和國家，其本質(zhì)就是抓住了人的最基本的生活需要，在提供這種需要的過程中把文化因子融入其中。食色，性也。西方文化中的音樂、電影，滿足人的聽覺、視覺;飲食，滿足人對食品的消費;化妝品和服裝則滿足人的遮羞、保暖和審美的需要。等等。而這些都是以文化為其精神內(nèi)核的。
毋庸諱言，我們在這個問題上做的并不好。這既與傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂、自足有關(guān)，也與我們國人沒有挖掘和反思有直接關(guān)系。記得有一句話，文化在很多時候都是"日用而不知"的，在新時代里要繼承和宣揚文化和傳統(tǒng)價值既要日用，更要知道。最近幾年，有一些做的還是很好的，諸如中醫(yī)和孔子學(xué)院在海外生根開花，中餐也走出國門。為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活，跟著肯德基、麥當(dāng)勞等西方快餐學(xué)習(xí)，我們也學(xué)會了開一些賣盒飯等中式快餐的餐飲業(yè)，很受歡迎。最值得書寫的是《舌尖上的中國》系列，通過挖掘傳統(tǒng)地方飲食，帶著有人性溫度和傳統(tǒng)文化深度的味道，反應(yīng)了各個地方的人民群眾的喜怒哀愁的'普通生活，讓我們在觀看的時候品味人生百態(tài)、欣賞各種美味飲食，感受蘊藏于日常生活中的傳統(tǒng)，在欣賞中感動、在感動中升華。
傳統(tǒng)在于身臨其境。只有把傳統(tǒng)文化融入到各種各樣的生活之中，不論是充滿審美的藝術(shù)載體--雕塑、音樂、舞蹈、繪畫等，還是充滿生活味道的日常生活--吃、穿、住、用、行等，都能在其中汲取文化的營養(yǎng)。就如同一棵樹吸收營養(yǎng)一樣，只有把根系插得更深，讓極小極細(xì)極密的須根與土壤、水分等無縫隙親近、接觸，才能汲取營養(yǎng)和水分，大樹才會枝繁葉茂、生生不息。同樣的道理，不管是傳承文化，還是享受文化，或是發(fā)揚文化，都要創(chuàng)造條件，讓傳統(tǒng)文化以小、清、新的親切姿態(tài)示人，讓最廣大多數(shù)的群眾"身臨其境"，感受傳統(tǒng)文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和進(jìn)步的喜悅。
蓮文化的魅力篇三
高校新聞傳播課越來越不為學(xué)生所接受，越來越不受學(xué)生喜歡，這是當(dāng)前新聞傳播教育發(fā)展過程中毋庸置疑的一個事實。作為具有五千年文化傳承、以史傳文化與史官精神為主要載體的中國特色新聞傳播文化，卻為自己的民族所冷落，所漠視，到了不想、不愿甚至不屑被提及的程度，不能不讓人痛心，也不能不引起我們深深地思考，是什么原因?qū)е铝诵侣剛鞑W(xué)越來越?jīng)]有吸引力，越來越不受學(xué)生重視呢？筆者認(rèn)為，新聞傳播學(xué)文化性與人文性的弱化與喪失，過于功利主義的教育觀，是當(dāng)前新聞教學(xué)喪失趣味，失去活力，難以引起學(xué)生青睞的根本所在。
中國有著幾千年的歷史和文化積淀，中國人的精神上不應(yīng)該缺少根的意識。對中華民族璀璨的歷史和文化采取一種積極態(tài)度，既是對傳統(tǒng)文化的一種繼承，也是新聞傳播教育應(yīng)有的使命。我們不是單靠吃米活著，重視新聞傳播教育的文化傳承功能，既有利于深刻認(rèn)識新聞教育的本色，也有利于從根本上上提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；既有利于積極推動新聞教育的良性發(fā)展，也有利于有效預(yù)防不良文化對學(xué)生思想的侵蝕。新聞教學(xué)，從根本上來說，不僅僅是教學(xué)生新聞知識，其最終目的是在于啟迪學(xué)生心靈、啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生新聞人格，并幫助其形成新聞人所應(yīng)具有的理解能力、判斷能力和審美能力。新聞教育的方向就是要讓教師和學(xué)生走進(jìn)真正的新聞，走進(jìn)深厚而又廣博的文化藝術(shù)天地，走進(jìn)一片讓心靈棲息的樹林。在學(xué)校教育忽視正面的傳統(tǒng)文化教育的同時，社會上一些負(fù)面的文化，諸如不良通俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及西方糟粕文化等，反而乘虛而入，腐蝕著學(xué)生的觀念和靈魂，對學(xué)生的健康成長起著極大的破壞作用。因此，我們的傳統(tǒng)文化教育亟待加強(qiáng)。
當(dāng)然，新聞?wù)n堂人文性與文化性的缺失，有著非常復(fù)雜的原因和背景。一是教師人文素養(yǎng)不夠，新聞教學(xué)重知而輕人；二是評估量化模式僵化，新聞學(xué)習(xí)急功近利；三是教材內(nèi)容陳舊，鮮有生命活力；四是物質(zhì)生活迅猛發(fā)展，人文精神被嚴(yán)重弱化。這些原因又都有著相同的特點，那就是忽視新聞傳播這一傳統(tǒng)文化載體的文化傳承功能，不能真正理解新聞傳播的應(yīng)有之義和真正價值，使學(xué)生感受不到與溫度，感受不到人文精神的感召和熏陶，久而久之，就形成了教而無效、學(xué)而無趣、棄之可惜、食之無味的新聞學(xué)習(xí)怪現(xiàn)象。
當(dāng)前很多教師的新聞教育理念普遍落后于時代，不能適應(yīng)社會發(fā)展的訴求，也跟不上素質(zhì)教育發(fā)展的步伐。新聞傳播是通過對新聞史觀、新聞現(xiàn)象進(jìn)行教學(xué)從而教會學(xué)生理解并學(xué)以致用的學(xué)科，同時也是以其承載的人類文化特別是中國傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)具有現(xiàn)代社會意識新人的學(xué)科。很多教師對新聞傳播缺乏根本認(rèn)識，不能形成以文化傳承為載體的大新聞教學(xué)觀，只是一味地講解傳授，人云亦云，毫無新鮮感、厚重感和創(chuàng)造感。教師教育觀念的落后，人文情懷的干癟，知識底蘊的虛空，個性語言的萎縮，造成新聞傳播課這一極具人文文化張力的學(xué)科變得面目可憎。相當(dāng)多的教師不讀書，不研究社會，教學(xué)理念模糊，人文精神萎縮，以致傳統(tǒng)文化傳承難以走進(jìn)課堂。新聞傳播課要構(gòu)建學(xué)生的精神世界，彰顯文化魅力，首先要構(gòu)建教師的精神世界。教師理念的更新，人文精神的豐厚，才是學(xué)生走進(jìn)新聞、喜歡新聞的根本保障。
當(dāng)然，當(dāng)前的新聞考評量化模式也嚴(yán)重影響了老師的教和學(xué)生的學(xué)，學(xué)生只為學(xué)分，教師只為完成任務(wù)，嚴(yán)重束縛了本該具有人文性、藝術(shù)性，充滿張力與美感的新聞教育的發(fā)展，使課堂不能從靜態(tài)走向動態(tài)，從傳導(dǎo)走向開放，從預(yù)設(shè)走向生成，只注重知識能力的教育，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
筆者認(rèn)為，作為教師，雖然不能改變重理輕文的現(xiàn)實社會環(huán)境，不能改變僵化單一的評估模式，不能改變單薄機(jī)械的教材文本，但完全可以改變自身的教學(xué)理念，強(qiáng)化教學(xué)實踐，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，鍛造學(xué)生傳統(tǒng)文化視角下的新聞傳播觀、人格價值觀。
教師要內(nèi)化新聞傳播價值，重塑新聞傳播教育理念。不能把以人文性熏陶為核心的新聞傳播簡單地等同于以技術(shù)訓(xùn)練為核心的科學(xué)學(xué)科。新聞教育應(yīng)充分體現(xiàn)本民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)有地位及其獨特優(yōu)越性，建立一種真正的民族文化自信。
教師要提升人文素養(yǎng)，深挖傳統(tǒng)文化因子；要善于挖掘新聞教材中的文化因子，激發(fā)學(xué)生熱愛并承傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。齊太史簡，晉董狐筆，司馬遷之《史記》，崔浩之《國史》。讓學(xué)生慕古人之高義，發(fā)思古之幽情，心靈在潛移默化中得到凈化，素養(yǎng)在無聲無息中得到提高。葉圣陶先生說過：一個受教育的人，依理說，必須了解固有文化，才能繼往開來。否則，像無根之草，長不起來，也就說不上受教育。教師是文化傳承的媒介，理解固有文化并且繼往，才能喚醒學(xué)生，使其逐漸領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，從而真正激發(fā)民族自豪感和將文化薪火相傳下去的責(zé)任感。
教師要建設(shè)開放性的課堂，增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)同感。課堂的建設(shè)要以文化傳承為主導(dǎo)，以質(zhì)疑、討論、互動為主要方式，以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為根本目的`，建設(shè)開放性的課堂。不必把學(xué)生死綁在知識的認(rèn)知與理解上，應(yīng)注重陶冶人文性情，發(fā)展人文精神，讓學(xué)生在寬松自由的學(xué)習(xí)討論活動中積累知識，開發(fā)自身的潛質(zhì)。長久以來，學(xué)生在新聞傳播學(xué)習(xí)過程中只看重分?jǐn)?shù)，讓分?jǐn)?shù)來決定他們快樂與否，這對于學(xué)生發(fā)展是十分不利的。因此，教師要通過開放性課堂的建設(shè)，讓學(xué)生表達(dá)出自己獨特的感受、體驗和理解，盡可能地為學(xué)生提供充分的思考空間，增強(qiáng)學(xué)生新聞學(xué)習(xí)過程中的自我價值實現(xiàn)感。
傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。作為文化傳承的重要媒介，教師要充分認(rèn)識到新聞傳播學(xué)科在傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用，以己之能，盡己之責(zé)，讓學(xué)生感受到，觸摸到傳統(tǒng)文化的溫度，為新聞教育的振興，為中華民族的復(fù)興做出教師應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
蓮文化的魅力篇四
這個星期我去少兒圖書館讀了一本書，叫做《三十六計》。這本書記載了我們中華民族在五千年的歷史長河中，積累的豐富的政治、軍事斗爭經(jīng)驗。我從中感到我們中華民族在歷史上很有計謀。
這本書講到的很多計謀，是根據(jù)古代一個叫孫武的人寫的《孫子兵法》改編的。我看了之后，覺得其中有些計謀特別有意思。例如調(diào)虎離山計，聲東擊西計，圍魏救趙，以逸待勞等計謀。其中調(diào)虎離山計中的“虎”指敵人，“山”指有利的形勢和條件。軍事上指的是調(diào)動敵人，使敵人處于被動局面，出現(xiàn)漏洞，己方再乘虛而入，取得勝利。文章為了讓我們小朋友看得懂，說了這個計謀的意思之后，又講了一個戰(zhàn)國時代趙國和秦國打仗的故事。當(dāng)時，秦國的大將是白起，趙國的大將是廉頗。打仗的地點在長平。廉頗打仗很厲害，但秦國派人宣傳說秦軍不怕廉頗而怕趙括。趙王信以為真，換掉廉頗。趙括只會紙上談兵，趙王中了秦國的調(diào)虎離山計。后來秦國又用了兩次調(diào)虎離山計，使得趙國在這場長平之戰(zhàn)中終于徹底失敗。
我從《三十六計》中，還懂得了“瞞天過?！本褪且衙孛艿挠嬛\隱在公開的行動中，以達(dá)到出其不意的效果?！皣壕融w”意思是避實就虛，使敵人受到牽制，從而用最少的代價取得最大的成功?！按虿蒹@蛇”比喻在不明敵人真相的情況下，通過試探性的行動，引誘敵人暴露出真相?！绊樖譅垦颉笔浅脭橙顺霈F(xiàn)差錯時，乘虛而入，抓住一切有利的時機(jī)來擴(kuò)大戰(zhàn)果得計策。
爸爸說：這本書上講到的很多經(jīng)驗，都被外國的很多大老板用于公司管理上。據(jù)說現(xiàn)在美國、日本都有很多人學(xué)習(xí)它。我聽了真為我們中華民族驕傲，也感受到傳統(tǒng)。我一定要認(rèn)真閱讀，并能運用，將來做一個有計謀的人。
蓮文化的魅力篇五
今天，我看見了一盆花，葉子狹長碧綠，花朵鮮紅艷麗-----那就是韭蓮。
韭蓮那狹長的葉子從暗紅色的根部一簇一簇地對生著長出來。長大了葉子又寬又長，像一把把綠色的寶劍，在太陽下還閃著綠瑩瑩的光。小的葉子又細(xì)又長，像一個個真正的韭菜葉。一片片狹長的葉子占滿了花盆，遠(yuǎn)看，像一群孩子在舉著雙手歡呼勝利，又像一群小士兵在保護(hù)那美麗的花，中間那兩片高高聳立的葉子重疊在一起，多像一只美麗的仙鶴在駐足觀望。
韭蓮那美麗的花開放在一根又長又圓的莖上，這條莖足有40厘米長。一個淺紅色的萼片里就長出了五六個花骨朵。開放的花鮮紅鮮紅，像一把大紅傘，又像一個大喇叭，還像一頂紅草帽；快開放的花骨朵像吹起的小氣球，飽脹的馬上要破裂似的；剛長出的花骨朵像一枚綠色的紐扣隱藏在花萼里。每朵花有六個花瓣，里面有十幾根花蕊，像一根根長長的細(xì)絲；花兒依次開放，花期很長，能持續(xù)一個多月！望著這美麗的花，我突然覺得自己仿佛就是一朵韭蓮花，正在與蝴蝶翩翩起舞，與蜜蜂快樂地歌唱。
啊，美麗的韭蓮花，你使人賞心悅目。我愛你----韭蓮花！
記得小時候，我家旁邊就有一個池塘，那個池塘里種的全是蓮花。
一到夏天，蓮花開放了，剛開放的是嫩黃的，盛開的是粉紅色的，花朵中間，幾片花瓣托著蓮蓬佇立在水中，中間還露出幾個花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛著白，真像一位濃妝淡抹的少女！幾片蓮葉圍著這朵蓮花，如眾星捧月般，蓮葉是那樣綠，把池塘里的水也染成了綠色，蓮葉是一簇簇的，擠滿了整個池塘，蓮花的艷麗把魚兒也吸引過來了，魚兒跳出水面，想親吻一下這美麗的蓮花，魚兒把水珠也帶到了蓮葉上，這時的蓮花好似一個洗完臉的孩子甩了甩頭，把身上的“珍珠”又甩了下去。
蓮花與其他的花不同，它不與蓮葉在一起，它是一枝獨秀，沒有蓮葉也能如此美麗。
池塘中那朵朵蓮花，把我和村中的孩子吸引過來，我們趕著早晨的時間來看這美景，早晨的蓮葉上有無數(shù)的“小珍珠”，它們閃著銀光，盡量的顯現(xiàn)出自己的美，在早晨陽光的照耀下十分美麗。但是，過了早晨，它們就蒸發(fā)了。看過美景之后，我們又去挖蓮藕、捉泥鰍、釣魚、玩耍、嬉戲了。
總之，這一片蓮塘，給了我無數(shù)的歡樂，它充實了我的'童年，它甚至代表著我的童年。
現(xiàn)在，再也沒有如此美景了，現(xiàn)在雖然可以到四海公園的睡蓮，它的顏色也很豐富，形態(tài)也很多，但它總比不上我心中的那個小蓮塘。因為一想起它，我就想起了我的童年。
蓮文化的魅力篇六
除夕夜播出的央視猴年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個外景分會場。而整場晚會大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號的涌入，讓這場春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場，唱得氣勢磅礴，唱得觀眾熱血沸騰；唱出了中國人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場。
其實，在整個春晚舞臺，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團(tuán)隊、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊，這兩個團(tuán)隊在這個節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點特別重要?！?/p>
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們在那個時代的智慧與才華。
作為全國民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動萬分。而其他民族的同胞，同樣不會生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
央視春晚受眾多，影響大。非遺上春晚，可最大程度傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓中國的非遺不僅在中國留下美名，在全世界都會引來關(guān)注。眾所周知，我國是多民族國家，既有悠久的歷史也有燦爛的文化，今天，我們有責(zé)任保護(hù)好文化遺產(chǎn)。著名作家馮驥才認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)不是一朝一夕，而是一項長期的工作。馮驥才擔(dān)憂：“就目前來看，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受第二輪破壞?！闭\然，文化遺產(chǎn)國寶，是國粹，是老祖宗留下的好東西，是必須善待的好東西，保護(hù)文化遺產(chǎn)，刻不容緩。
毫不夸張地說，中國傳統(tǒng)文化是一座座寶藏，融入了中國人的血液深處。我們在致以敬意和溫情的同時，還應(yīng)該思考，如何在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，使之煥發(fā)風(fēng)采。在春晚這個大舞臺上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非毫無生氣的老古董，還融入了現(xiàn)代文明氣息，越來越多的人關(guān)注春晚，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺顯然更有未來。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。如果把傳統(tǒng)文化比喻稱奔騰不息的漫長河流，那么今天我們致力于保護(hù)好非遺，通過各種場合尊重和傳揚非遺，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就會薪火相傳，綿延不絕。窺一斑而知全豹，非遺上春晚，令人欣慰，值得拍手稱快。傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅能夠?qū)?6個民族、13億多人緊緊凝聚在一起，還能創(chuàng)造更美好的精神家園。
蓮文化的魅力篇七
傍晚，暑氣漸漸退去，涼爽的晚風(fēng)送來淡雅的清香，驅(qū)散了身上蓄積一天的倦意，讓我頓覺神清氣爽!
我隨著花香緩步前行，去追尋那芳香之源，越往前走，香氣越發(fā)馥郁，終于，一池香荷呈現(xiàn)在我的眼前，“啊!好大一池荷花!”我不由驚呼。
夕陽下，滿池的盛開的荷花挨挨擠擠，熱熱鬧鬧，猶如一群活潑歡快的孩子，仰著一張張燦爛的笑臉，打量著我這個不速之客。我的腦海中晃然閃出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。雖是黃昏，但放眼望去，那圓圓的荷葉像一條綠毯鋪在碧水之上，讓那些調(diào)皮魚兒失去了露臉的機(jī)會，倒是那些五彩斑斕的蜻蜓在蓮花間賣弄著蹁躚的舞姿。
蓮葉上，一朵朵紅艷艷的蓮花亭亭玉立，像一位容顏嬌美的小姑娘。微風(fēng)輕拂，花兒們牽起圓圓的綠裙曼舞起來，這優(yōu)美的舞姿，讓蓮葉上的一粒?！罢渲椤币哺治枳愕钙饋?，有幾?！罢渲椤眲幼鞣忍?，竟?jié)L下那寬闊的綠床，“波”地一聲扎在魚兒身上，嚇魚兒逃之夭夭，見此情景，那些花兒不由笑得花枝亂顫!
不知什么時候，夕陽漸漸隱去眩目的輝煌，樹上傳來幾聲鳥兒的呢喃，一層淡淡的水霧悠悠泛起，仿佛給池塘披上一襲輕紗，綠葉兒、紅花兒沐浴在這朦朧的霧氣中，顯得格外的潤澤、嬌嫩?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，應(yīng)此時最佳的注腳吧!你看，眼前的荷花不就像那冰清玉潔的青春美少女，它不為“淤泥”污染，更不隨波逐流，俏立于清清白白的水中，散發(fā)著脈脈的幽香，綻放著生命的本色，真不愧是一位高雅、清純、堅貞的君子啊!
我悄悄地走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，帶走滿池的風(fēng)采。
我知道，又一朵蓮花將在我的心底悄然盛開。
蓮文化的魅力篇八
夏日的風(fēng)微熏，吹來了誰的等待，又吹走了誰的想念，我們親手埋葬的，又是誰的昨天，我們共同繼續(xù)的，是否依舊是那個執(zhí)著的信念。
我們是蓮的化身，是自生自滅的蓮，幾秒的綻放瞬間看著她走得那樣決絕，所有的悲哀，幻化成一場鬧劇，謊言如何變成誓言，誰又在效仿誰的表演，每個看似積極向上的人內(nèi)心都有那么一道防線，在這防線背后或許便是悲傷的深淵，或許又只是夢想徘徊的邊緣，只是誰還會記得這錯覺。
蓮說：幸福，是即使迷路，也會有人千山萬里來尋……。
蓮文化的魅力篇九
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！边@句話，形容的，便是那一朵朵盛開在水中的蓮花。
一朵蓮花經(jīng)受了生長的苦難獲得的卻是純潔，清廉的情懷，而我們經(jīng)受過苦難、傷痛、愚昧、仇恨之后，才會得到這種情懷。也許當(dāng)我們被別人的苦痛牽扯到心底深處的絲痛時，我們的自信之蓮也就在慢慢開啟了。
人生如蓮花，只有真正的經(jīng)歷過了重重磨難，才能夠得到純潔，清廉的情懷。因為，重重磨難已經(jīng)讓人明白了許多，而經(jīng)歷過了這些，明白了這些道理，所以，得到了這種情懷。
人生如蓮花，只有真正的做到了純潔，清廉，才能夠獲得成功，獲得喜愛與敬佩。正是如此，蓮花出了淤泥，才能夠不染;正是這樣，蓮花出了淤泥，才能夠得到人們的喜愛;正是這樣，蓮花出了淤泥，才能夠得到人們的贊嘆。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！鄙徎ㄖ詣尤?，正是因為有了這種精神，這種情懷。人生如蓮花，只有擁有了這種精神與情懷，才能夠真正的成功!
藕，蓮花的根源。因為它的蓄積，蓮花才能夠成長得美麗，所以它是厚重的。同時，里面通達(dá)的孔徑，也告訴我們，它的內(nèi)在還是非常透徹和明了的。老子在《道德經(jīng)》中說水接近于道，那藕算是一個偶合了。它啟迪著我們，告訴我們?nèi)松母?，這個根本是文化，是關(guān)于世界、關(guān)于人、關(guān)于財富的信念。
輸送營養(yǎng)的管道，是細(xì)致的，也是柔軟的，作為重要的連接，它是蓮花這個生命整體的生命線。于我們?nèi)藖碚f，它寓意我們的內(nèi)心，反映著我們的性格。
人生如蓮花，有時候，需要別人的默默付出，才能夠用成長的美麗，而當(dāng)自己光彩奪目的時候，卻不能夠忘記對自己默默付出的人。
人生如蓮花，之所以精彩，是因為他/她的美麗;之所以成功，是因為他/她的情懷;之所以光彩奪目，是因為他/她懂得去感激，去奮斗!
人生如蓮花，只有如蓮花，才能夠真正的成長，真正的成功。
蓮文化的魅力篇十
蓮的家住在村西一個偏僻的池塘里。每年夏日，這里如同是一副美麗的圖畫。碧綠的荷葉掩映著或白或粉的蓮花，微風(fēng)輕輕吹過的時候有淡淡的清香。，除了幾聲悠揚的蟬鳴，就是水里的小魚小蝦在追逐嬉戲。蓮的生活悠然靜謐，它以為它的生活就這樣安然的過去了。直到有一天云的出現(xiàn)，打破了這種寧靜。
云在天上漂流，偶爾在路過那個池塘的時候，它看到了蓮，而蓮也看到了它。在它們四目相對的那一刻，它們相愛了。云愛上了蓮的高潔嬌媚清雅，蓮愛上了云的飄逸瀟灑豁達(dá)。它們默默的凝視，炙熱的目光穿過時空，直到對方的心扉。然而它們也只能是凝視著對方，而無法觸摸對方。因為她們的距離太遙遠(yuǎn)，一個在天上，一個在河里。
蓮于是盼望天氣晴朗的日子。因為在晴朗的日子里，云的影子就會映照在水面上。那樣近，那樣清晰，仿佛一下子就可以觸摸得到。蓮屏住呼吸，它知道河面上不過是云的幻影，如果觸及的話，云就會變成漣漪，隨風(fēng)而去。
可望而不可及的愛情折磨著蓮，它焦灼，它痛苦，它為此形容枯槁。
云更痛苦著，相愛而不能擁有的痛苦如螞蟻日夜嚙食著它的心。它為此心神憔悴。終于有一天云請求雷電把自己撕成碎片，那樣可以變成雨，去親吻它的愛人---蓮。雷電說：“你能忍受的了撕裂的痛苦嗎?那樣你會魂飛魄散，永無超升之時!現(xiàn)在后悔還來的及!”云說：“思念的痛苦比撕裂的劇痛更強(qiáng)烈。我愿意!”雷電無語。
第二天，來了一個年輕的媽媽和一個漂亮的小女孩。女孩說：“媽媽，那蓮花上的露珠真美麗?！眿寢屨f：“那不是露珠，是蓮的眼淚……”
畫外音：“等你，在雨中，在造虹的雨中蟬聲沉落，蛙聲升起一池的紅蓮如紅焰，在雨中你來不來都一樣，竟感覺每朵蓮都像你尤其隔著黃昏，隔著這樣的雨中……?！?/p>
蓮文化的魅力篇十一
有許多人喜歡蓮花，喜歡它“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”的氣質(zhì)。也喜歡蓮花那獨特幽深的香氣，正如一句詩所述：“香遠(yuǎn)益清?！倍?，在書中，也聞到了這味道。
這味道，不只是書本特有的那種清香，更是那些文字的味道。有人問：“文字怎么會有味道?”當(dāng)然有。人們說：“書籍可以凈化人們的心靈?！彼裕矣眯脑诼?，聞到了那“香遠(yuǎn)益清”的味道，干凈的沒有一點瑕疵。
平時，苦于難得抽出時間，這使我難得與書結(jié)緣。而這個假期，則成了我的大好時機(jī)，真的是沉溺于書海了。
每一本書都是我的蓮塘，那一種唯美的意境征服了我的心靈，所以，當(dāng)我用“心”讀每一本書時，我看到了潺潺的溪流，茂密的樹林，巍峨的高山······聽到了月光的聲音，陽光的節(jié)奏，生命的旋律······聞到了那陣陣的蓮花香。
把時間交托于書籍時，書籍不會讓我們失望。每當(dāng)我打開書本，干凈的蓮塘與滿塘搖曳的蓮花，使我的身心干凈而透明。在那些簡簡單單的文字里，我追求到了唯美的意境。
這就是書籍帶給我的力量，那些簡單而深邃的啟迪入繁星般裝飾了整個夜幕，滲入了我的生命。
我既已與書結(jié)緣，那么，這蓮塘就不只是贈我一個芬芳的假期，也將陪伴我的一生。
蓮文化的魅力篇十二
梅花傲霜挺立，菊花燦爛多姿，然而我卻喜歡荷花，因為她的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>
記得夏季的一個早晨，我到荷塘邊去賞荷花，那是我第一次看過這么美的荷花，不僅是花，荷葉也別有一番景致。靜靜的湖面上布滿了碧翠欲滴的荷葉，像撐開的一把把綠傘，有的輕浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。晶瑩透明的露水在荷葉上晃動，一陣風(fēng)吹來，像斷了線的珍珠一樣往下流。
翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖面上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語。荷花的花瓣潔白如玉，淡粉似霞，花里托著深綠色的蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，里面睡著荷花的種子。
穿梭在荷塘中的小道上，空氣清新。兩旁荷葉微微搖動，像是在歡迎人們的到來，塘里大部分都是白色的荷花，那白色的荷花如小孩子白嫩的皮膚，又似無暇的白雪；那小部分的粉荷花她是被天邊的朝霞映紅了臉，還是怕羞，白里透紅。
一陣微風(fēng)拂過，荷花向人們頻頻點頭，還不時有陣陣清香，使人不覺地就陶醉在其中了。
月下的荷塘，更是美得讓人不敢直視，充滿這夢幻般的色彩。月夜下，荷塘波光粼粼，一輪明月灑下了點點銀光，銀光化成了一個個小精靈，小精靈們用魔法點綴著這個寧靜的夜晚。月光下，仿佛碧玉一樣的荷葉挺立在水中，連成一片，是那樣親密無間。
我愛你！荷花！愛你的清香襲人，愛你的風(fēng)姿綽約，更愛你的出淤泥而不染，濯清漣而不妖！
蓮文化的魅力篇十三
古人云：“情動而辭發(fā)”。淡雅的菊花，寄托了詩人隱逸的情懷；簡樸的陋室，宣誓了文人安貧樂道的精神；而最牽動我的情思的，卻是亭亭的荷花。
一天，我和媽媽去迎澤公園觀賞那滿池的荷花。我們走進(jìn)迎澤公園的大門，首先望見的是那一顆顆的參天大樹，它們就像守護(hù)公園的戰(zhàn)士。
沿著湖岸再往前走，就能隱隱約約地看到那綠色與粉色交織在一起的熱鬧畫面。
近了，更近了！綠綠的湖面上滿是田田的荷葉，雖不是一望無際，卻也滿眼皆是。
圓圓的、翠綠的荷葉與星星點點、或潔白或淡粉色的荷花綴滿了荷塘。一股清淡而怡人的香氣撲面而來。
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>
古人借蓮花來喻志，我感悟很深。荷花高雅、純潔，出淤泥而不染，是那樣的高貴，是那樣的美麗！
做人就要有荷花的品格！
蓮文化的魅力篇十四
“睡蓮”，好耳熟的名字??！
我經(jīng)常聽人們說起睡蓮，卻沒有見過。不知它的花是什么樣的，甚至連它的同族——蓮花開的花是什么樣的也不清楚。
前幾天，我終于有幸在生物園地里看到了它們姐妹倆。
睡蓮和蓮花都種在比較大的花盆里，盆里盛滿了水。
蓮花的葉子都突出在水面上，在那纖細(xì)的莖的支持下，在微風(fēng)中翩翩起舞。葉中襯托著幾朵艷麗的蓮花和花蕾。那蓮花可真綺麗，在花中心，不像平常的花那樣一律是花蕊，而是一個像倒置的圓錐狀的蓮蓬。在蓮蓬上表面有五六個圓圓的小點，蓮蓬里的果實就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂?shù)牟课?，才有一圈花蕊?/p>
外面層層的花瓣緊緊地襯托著蓮蓬和花蕊，好似眾星捧月。這些花瓣的形體不同，里面的花瓣比較小而且比較多，大約有三四層。外圍的花瓣層數(shù)比較少，但是瓣大，形似剝下的橘皮瓣，都是兩端稍稍緊縮，只是中間比較圓大些。外面的花瓣每片都緊緊地?fù)碇锩娴幕ò?，似乎是這些花瓣的支持者。雖然內(nèi)外層花瓣形態(tài)不大一樣，但是它們的顏色是一樣的：白中透紅，艷而不妖，清而不素。
睡蓮與蓮花相比差異很大。睡蓮的葉子多是緊貼在水面上，少數(shù)的突出水面，但最多不會高出水面一尺，大概是它的莖太嫩了，不足以托起它的葉子的緣故吧。睡蓮的葉子可真特別：比起蓮花的葉子，不僅小而且圓，大約只有碗口那么大，樣子雖酷似蓮花的葉子，卻又不是，因為它的葉子上還有一道開口——從葉的中心開始一直到邊緣。它的花和花蕾與蓮花相比更是相差甚遠(yuǎn)。睡蓮的花蕾有些像白玉蘭的花蕾，只是稍微肥大些。睡蓮的花蕾，外面包著一層淺墨綠色的瓣蠟，不像蓮花的花蕾那樣艷麗。睡蓮的花是黃色的，它的花蕊也與眾不同，有四五層，每一層花蕊似一朵平展的海星，從中心向四周伸出許多觸角，觸角的末端都向上稍稍翹起，越下層的觸角翹得越高。睡蓮總是早晨8時開放，晚上17時閉合，第二天早上8點再開放。一朵花能這樣連續(xù)開放三四天。大概由于這個緣故，人們才給它取命叫“睡蓮”的吧！這名字實在是再恰當(dāng)不過的了。
睡蓮雖和蓮花不一樣，但它們還是有相同的地方，那就是它們都屬蓮，都具有蓮的性格：出污泥而不染，濯清漣而不妖。
蓮文化的魅力篇十五
歷代的詩人，如陶淵明盛愛蓮，贊揚著蓮的'”出淤泥而不染”的高尚品格。
說起蓮，有很多有關(guān)蓮的未解之迷，蓮的歷史又是如何呢？
在人類出現(xiàn)以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當(dāng)時，氣候惡劣，災(zāi)害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數(shù)生命力極強(qiáng)的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強(qiáng)地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現(xiàn)。人類為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類對荷花開始了進(jìn)一步的了解。當(dāng)時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。經(jīng)測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產(chǎn)勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習(xí)性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認(rèn)識，為中國古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。
如今，蓮成為了植物界中最古老的雙子葉植物之一。它們受著人們的高度贊美，它的姿容優(yōu)雅，色彩明艷，葉、花均有清香，又使人們深深陶醉。
蓮，記載著千年的歷史，它是多么偉大??！
眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是她的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術(shù)家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其他花的美麗，也許是吧！暮春三月，百花爭艷，牡丹芍藥，艷麗嫵媚，使人為之震驚；夏日炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴(yán)寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。
對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們也常常是不公正。
夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著?；貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_，往事，重現(xiàn)眼前。
因?qū)€別人的崇拜，我成為他的守護(hù)者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之畏懼，便緘口不語，使我內(nèi)心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因?qū)€人稍有偏見．一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)，自己是如此沒有主見，成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮，因風(fēng)四散的蒲公英，我又當(dāng)了生活不公正的裁判。
世界甚大，要認(rèn)清每一事物，應(yīng)拋開自我的個人感情，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風(fēng)而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。
愛蓮，卻不溺蓮。愛生活，應(yīng)該做個公正的裁判。
蓮文化的魅力篇十六
你好：
你還記得許多大詩人寫過贊美你的話嗎？像我剛學(xué)過的這篇《愛蓮說》，其中有一句，我可喜歡了，不曉得你是否和我想的一致呢？就是這一句———予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。描寫的就是你雖然從淤泥的污泥里長出來卻更加潔白，優(yōu)雅。其實寫過你的詩人還有很多，只不過我沒有一一舉例，千萬不要沮喪哦！作雖然我只是在圖片和封面上見過你的樣子，不過想想也知道，你在現(xiàn)實中一定更加完美吧！對了，聊了這么多，有一件最重要的事情給忘了，自從老師在課堂上跟我講過蓮花泡的故事后，我就很想知道一個答案，這個跟你有個且精彩的故事是否真實，因為我也總是很喜歡幻想這是真實的，所以才會這么希望每一個故事都能以美好的結(jié)局結(jié)束。
也許你還不知道這個故事吧！那就由我來一一告訴你吧！蓮花泡這個故事是從一個平常百姓的后院的蓮花池說起，那一年，這戶人家生了一個女兒長得很漂亮，就像池里的蓮花，所以她就取名為蓮花，而讓人們感到驚奇得是這一年蓮花也開得非常美麗茂盛，過了就十八年，這個女孩長成了一位非常高雅的大姑娘，她有數(shù)不清的追求者，而蓮花池也招來了許多丹頂鶴和各種各樣的鳥兒，可官府聽到了這一件奇聞后，并征求皇上的同意把蓮花強(qiáng)迫帶走，就在去的路上，蓮花整體不吃不喝，最后跳河自殺了，當(dāng)蓮花死了之后，這片蓮花池就再也沒有招來鳥兒了。好了，故事只有這么多，你聽了以后一定很感動吧！
今天我們只能談到這了，我相信這一件事后，大家一定會更加珍惜和保護(hù)你的，再見！
20xx年2月4日。
xx學(xué)生。
蓮文化的魅力篇十七
記得小時候，我家旁邊就有一個池塘，那個池塘里種的全是蓮花。
一到夏天，蓮花開放了，剛開放的是嫩黃的，盛開的是粉紅色的，花朵中間，幾片花瓣托著蓮蓬佇立在水中，中間還露出幾個花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛著白，真像一位濃妝淡抹的少女!幾片蓮葉圍著這朵蓮花，如眾星捧月般，蓮葉是那樣綠，把池塘里的水也染成了綠色，蓮葉是一簇簇的，擠滿了整個池塘，蓮花的艷麗把魚兒也吸引過來了，魚兒跳出水面，想親吻一下這美麗的蓮花，魚兒把水珠也帶到了蓮葉上，這時的蓮花好似一個洗完臉的孩子甩了甩頭，把身上的“珍珠”又甩了下去。
蓮花與其他的花不同，它不與蓮葉在一起，它是一枝獨秀，沒有蓮葉也能如此美麗。
池塘中那朵朵蓮花，把我和村中的孩子吸引過來，我們趕著早晨的時間來看這美景，早晨的蓮葉上有無數(shù)的“小珍珠”，它們閃著銀光，盡量的顯現(xiàn)出自己的美，在早晨陽光的照耀下十分美麗。但是，過了早晨，它們就蒸發(fā)了?？催^美景之后，我們又去挖蓮藕、捉泥鰍、釣魚、玩耍、嬉戲了。
總之，這一片蓮塘，給了我無數(shù)的歡樂，它充實了我的童年，它甚至代表著我的童年。
現(xiàn)在，再也沒有如此美景了，現(xiàn)在雖然可以到四海公園的睡蓮，它的顏色也很豐富，形態(tài)也很多，但它總比不上我心中的那個小蓮塘。因為一想起它，我就想起了我的童年。
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