一份合格的教案應(yīng)該具備清晰的目標(biāo)、科學(xué)的結(jié)構(gòu)、靈活的方法和有效的評估。教案中的教學(xué)資源要充分利用，包括教材、多媒體、實物等。好的教案對于教學(xué)的順利進(jìn)行起到了至關(guān)重要的作用，下面是一些經(jīng)典教案案例供大家學(xué)習(xí)參考。
李白秋浦歌教案篇一
這首《秋浦歌》家喻戶曉，它是李白組詩作品《秋浦歌十七首》中的第十五首。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國傷時和身世悲涼之嘆。
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜？
1、個：如此，這般。
2、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內(nèi)有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時期（一說為天寶十二載）。當(dāng)時李白因受讒遭疏離開長安已經(jīng)十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。
這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。
“白發(fā)三千丈。白發(fā)哪能有三千丈長呢？李白詠廬山瀑布為“飛流直下三千尺”，已是奇語不凡；而這里詠白發(fā)，竟說白發(fā)比廬山瀑布更長十倍，大膽夸張，非李白莫敢。
至于像李白的“白發(fā)三千丈”，雖然看似無理（胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“‘白發(fā)三千丈”，其句可謂豪矣，奈無此理何？”），卻完全符合詩人感情的真實。詩人說：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！憋@然，詩人不是說白發(fā)真有三千丈長，而是說愁長；因為憂愁生白發(fā)，所以白發(fā)像有三千丈長一般。這樣寫，既準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人內(nèi)在感受的真實性，又巧妙地賦予詩歌外在形象以更大的感染力。這樣的夸張不但不虛妄，而且很有分寸；正如劉勰《文心雕龍·夸飾篇》所說：“使夸而有節(jié)，飾而不誣，亦可謂之懿也?！?/p>
如果說首兩句劈空而來，顯得有點突兀，那么末兩句索性明言。它說明詩人在照鏡時，看到滿頭白發(fā)繁若秋霜，遂禁不住感喟萬分。詩人連用了“不知”與“何處”兩個詞組成問句。但他似問非問，或明知故問，純粹是借此抒發(fā)感慨而已?！扒锼惫倘恢赴装l(fā)，但另給人以蕭瑟的感覺。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達(dá)其心理感受。使讀者自然聯(lián)想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白秋浦歌教案篇二
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
1.秋浦歌：是李白在秋浦時作的組詩，共十七首，這是第十五首。
2.緣：因為。
3.個：這樣。
4.秋霜：指白發(fā)。
這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。
首句白發(fā)三千丈作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句緣愁似個長才豁然明白，因為愁思像這樣長。緣，因為；個長，這么長。白發(fā)因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩中有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。
后兩句不知明鏡里，何處得秋霜是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進(jìn)一步加強(qiáng)對愁字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷。秋霜代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。
李白秋浦歌教案篇三
《秋浦歌》是北師大版小學(xué)語文五年級下冊教材《勞動》這個主題單元的第一首古詩。詩中描繪了一幅壯觀的秋夜冶煉圖，抒發(fā)了對壯觀的勞動場面的贊美。
本詩是李白少有的一首勞動題材的詩。五年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)過李白不少詩，也初步掌握了一些學(xué)習(xí)古詩的方法。因此，教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生自讀古詩，分組探究，邊讀邊理解詩句，以體會詩中的感情。
1、自讀古詩，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)古詩的節(jié)奏；
2、通過自主合作探究，能了解古詩的意思，體會詩中表達(dá)的思想感情；
3、會背誦本詩，積累與勞動相關(guān)的詩句。
1、課前查找李白的相關(guān)資料，收集李白的詩句；
2、收集與勞動有關(guān)的詩句。
一、激趣導(dǎo)入，揭示詩題。
1、導(dǎo)入語：在廣闊的歷史長河中，中華民族孕育了不朽的華夏文明，涌現(xiàn)出許許多多的大詩人，也留下了無數(shù)的名詩佳句?！P(guān)于李白的詩句，你還想補(bǔ)充什么？（匯報交流李白的詩句）。
2、今天，我們一起來學(xué)習(xí)他少有的一首以勞動為題材的古詩——秋浦歌（板書）。
3、簡介寫作背景。
二、同桌合作讀詩，初步感知古詩。
1、自由地讀讀古詩，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2、同桌互相讀詩，互相正音。
3、抽生讀一讀詩。
4、師范讀，指導(dǎo)節(jié)奏及讀古詩的方法。
5、齊讀。
三、自主合作細(xì)讀，品味詩句，體會詩人情感。
1、同學(xué)們怎樣來進(jìn)一步學(xué)習(xí)這首詩歌呢，讓我們來讀讀學(xué)習(xí)提示吧。（出示學(xué)習(xí)提示二，生讀。）。
2、小組合作學(xué)習(xí)，師巡視。
3、匯報，師相機(jī)點撥。（相機(jī)板書）。
4、小結(jié)：看，爐中熊熊的`火光照亮了天地，火星在紫煙中四處飛濺。一輪圓月下，一個個冶煉工人滿頭大汗，他們的臉被爐火烤得通紅，使者夜晚顯得更加明亮。聽，在寒冷的月夜里，冶煉工人唱的勞動號子震天撼地，使冰冷的河水都微微蕩漾起來?？吹竭@樣的勞動場面，詩人那顆冰冷的心也被感染了。
5、帶著對詩句的理解一起讀讀古詩，邊讀邊想象畫面。
6、讓我們一起帶著自己的感受再試著背一背古詩吧。
四、拓展延伸。
1、以勞動為主題的詩句，你還知道哪些？（生匯報）老師也收集了一些與勞動有關(guān)的詩句（出示相關(guān)詩句），一起來讀讀，積累積累。（生齊讀）。
2、同學(xué)們，《秋浦歌》是一組組詩，一共17首，我們今天學(xué)習(xí)的只是其中第14首，現(xiàn)在讓我們來讀讀另外兩首，欣賞欣賞吧！
3、小結(jié)：勞動是美麗的，因為勞動不僅可以為我們創(chuàng)造財富，勞動還可以改變我們的生活，勞動甚至可以改變一個人的心境，正如——（全班吟誦古詩。）。
秋浦歌。
（唐）李白。
爐火。
紅星。
赧郎。
歌曲。
壯觀的勞動場面。
李白秋浦歌教案篇四
1、借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過獨立自主地學(xué)習(xí)，正確理解這首古詩的大概意思。
2、咀嚼和體悟同類詩的情味，在反復(fù)誦讀與融情想象中，感受詩歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。
3、在兩首古詩的對比參讀中，初步感受李白與杜甫寫作風(fēng)格的區(qū)別。
4、能有感情地背誦這首詩，并能默寫。
感悟詩情。
一、導(dǎo)入。
1、我們在校本課程“名人名詩”中學(xué)了近二十首李白的詩。李白成了我們跨時空的朋友。出示李白圖片，對這朋友了解多少呢，誰來說一說。
2、這節(jié)課，我們再來學(xué)習(xí)一首李白的《秋浦歌》。秋浦在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一，李白被權(quán)貴排擠出長安后十年，漫游到此，寫了一組詩，共十七首，這是其中的第十五首。這時他已經(jīng)五十多歲了。
二、初讀，了解詩意。
1、誰先來跟李白打了招呼，字正腔圓地念一念這首《秋浦歌》。指名讀——齊讀丈、長、霜是押韻的韻腳，后鼻音讀準(zhǔn)才有味道。
2、詩讀準(zhǔn)了，讀通了，接下來要了解詩意，大家有什么好辦法？多讀，借助教材中的注釋、圖片，結(jié)合課內(nèi)外的資料，爭取自己讀懂這首詩。
你能讀一讀這首詩嗎？
是啊，我們仿佛看見李白對鏡自憐、自悲、自嘆，最后竟背轉(zhuǎn)身不忍再看了。你看。
5、播放動畫。
三、探究，體悟詩情。
1、這首詩表達(dá)了李白怎樣的情感，詩中用了哪個字？
交流、朗讀。
3、師激情：往事的種種都涌上心頭，自己空懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但屢遭挫折。如今，滿頭白發(fā)，日趨衰老。難道我的一生就要這樣過去嗎？我的理想難道永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)了嗎？他不禁高聲吟出：齊讀。
（1）《行路難》。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
當(dāng)時李白剛被皇帝“賜金放還”，只覺前路茫茫，自己究竟要往哪里去呀！苦悶憂愁盡于言表。
齊讀：行路難，行路難，多歧路，今安在？
（2）《將進(jìn)酒》。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一首，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳(）王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷千古愁。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。如今真的是——齊讀《秋浦歌》。
（3）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
國家朝政日趨腐敗，個人遭遇愈趨困窘，功業(yè)未成，人日漸衰老，常常感覺心煩意亂，憂憤郁結(jié)。齊讀“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>
這呀，這愁是那么深重，如影如隨，白發(fā)因愁而生，因愁而長，乃至“白發(fā)三千丈”。齊讀《秋浦歌》。
四、比較，感受寫作風(fēng)格。
1、這幾首都表達(dá)了李白的愁緒濃重，但我們讀來卻不衰傷，反覺激情奔放，是不是？這也正是李白其人和他的很多詩篇的風(fēng)格特點。就像《秋浦歌》一開頭，“白發(fā)三千丈”，奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人豐富的想像和它極度的夸張，令人為之振奮。你能說說這與李白的哪些詩句寫法一樣？李白的詩想像豐富，極度夸張，因而形成了它雄奇飄逸的風(fēng)格。
2、同是寫愁情，同是寫白發(fā)，杜甫又是另一番滋味。出示杜甫的《春望》，指名讀。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、杜甫寫白發(fā)是哪兩句？
4、我們比較一下李白與杜甫的詩句，在寫作方法上有什么區(qū)別？這個問題比較難，如果誰能回答，那他是非常了不起的詩歌鑒賞家了。
5、李白的夸張飄逸和杜甫的真實刻畫風(fēng)格迥異。但他們都達(dá)到了詩歌的最高境界，所以后人分別尊稱他們?yōu)椤霸娤伞焙汀霸娛ァ?，又把他們合稱為“李杜”。
6、分“詩仙”組和“詩圣”組，對比朗讀。
五、書法。
唐詩，用簡潔的語言為我們描繪了世間萬象，是漢字應(yīng)用的光輝典范。中國書法是漢字最美的表現(xiàn)形式，以書法壯唐詩，美侖美奐。
首先當(dāng)然是不能寫錯別字，你覺得哪些字要提醒大家注意。
好，現(xiàn)在開始寫。
六、作業(yè)。
李白秋浦歌教案篇五
3、對比參讀，感悟詩中瑰麗的想象，神奇的語言，以及詩人樂觀豁達(dá)的情懷。
背誦詩歌，在對比中領(lǐng)悟李白詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)他樂觀的生活態(tài)度。
想象詩中的意境，感悟詩歌的語言特色。
多媒體課件。
一課時。
一、談話引入、簡介作者。
詩是語言的精華，唐詩是我國古典文學(xué)中的一朵奇葩。唐代的詩歌浩如煙海，詩人更像天上的群星一樣璀璨。他們?yōu)楹笫懒粝铝宋迦f多首詩歌，其中最杰出的代表就是——李白。
師（課件出示2，作者簡介）。
二、賽詩，激發(fā)學(xué)生的興趣。
李白是中國知名度最高的詩人，你記得他的哪些詩？來背一背（指名學(xué)生背背）。
過渡語：李白一生寫了大量詩歌，但有一首在我國浩如煙海的古典詩歌中顯得極為罕見，極為珍貴，這就是我們今天要學(xué)的《秋浦歌》。（課件出示3）。
介紹地名，介紹所學(xué)詩歌寫作背景。
三、初讀詩歌，讀通讀順。
同學(xué)們輕聲只讀詩歌，注意讀通讀順。生自由練讀詩歌，然后指名讀，把詩讀通讀順；抽讀，糾正字音。全班齊讀。了解內(nèi)容，說說詩句的意思。
師：我們學(xué)古詩僅僅知道詩的讀音還是不夠的（板書：知音），還要理解古詩的意思。（板書：明意）如何來理解古詩的意思？你們以前用過什么好辦法？（生匯報，師簡單指導(dǎo)，抓住了解詩人，借助注解，結(jié)合課外資料等方法。）同桌互相說說詩句的意思，全班交流。
四、精讀古詩，具象畫面。
古詩一、二句，作者從視覺的角度，向人們展現(xiàn)了一個熱火朝天的勞動場面。
（2）通過“亂”這個字，你體會到什么？品味作者的用詞之妙。
（3）作者的心情如何？
感受詩人在親臨這種火熱的勞動場面后，所引起的。興奮、欣喜而又夾雜著新奇、贊嘆的多重感情體驗，然后通過品讀來回味。古詩三、四句，作者從視覺、聽覺的角度，通過正面描寫，體現(xiàn)了工人們那種樂觀向上，團(tuán)結(jié)互助的精神面貌。
（1）“郝”什么意思？郝的本意是因為羞愧而臉紅。冶煉工人為什么臉紅？
（2）在這樣的勞動狀況下，工人們的心情如何？怎么體會到的？
（3）想象一下，工人們是怎樣勞動的？
（4）詩中“動”你認(rèn)為是什么意思，為什么，他們的勞動號子應(yīng)該是怎樣的調(diào)子，該怎么讀三四行詩。
（5）還有什么震撼著此時的李白？“寒川”難道就是冰冷的河面嗎？
小結(jié)：
那么就更不用說天生浪漫，感情豐富的李白了。他在這一瞬間，已經(jīng)全然忘記了自己滿頭的白發(fā)，而又一次感到生命的可貴，體驗到勞動的崇高，于是他的內(nèi)心再也無法消沉，他的靈感又一次煥然噴發(fā)，于是大筆一揮，創(chuàng)造出了一幅有聲有色，無比壯觀的秋夜冶煉全景效果圖，言簡意賅又淋漓盡致地抒發(fā)了作者對創(chuàng)造性的勞動和質(zhì)樸的勞動者的由衷的贊美和欽佩之情。再讀古詩，讀出你的理解和感悟。
五、對比古詩，體會詩的獨到之處。
師：作為生活在社會底層的勞動者，他們用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了大量的社會財富，但古往今來描寫他們的詩歌并不多。老師選了一些詩句，我們來對比一下，體會李白《秋浦歌》的可貴之處。他是絕無僅有的（課件出示讀一讀比一比一）。
師：這些詩句給你怎樣的感覺？（學(xué)生自由談）。
六、再讀古詩，試著背誦。
起、總結(jié)學(xué)法（課件出示）。
板書設(shè)計。
秋浦歌。
爐火照。
紅星亂。
歌曲動。
（贊美了勞動和勞動者）。
李白秋浦歌教案篇六
唐代：李白。
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。
爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認(rèn)同。因為據(jù)《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩人對色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一詞，舊時有人認(rèn)為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱?！棒觥贝颂幰隇椤凹t”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。
全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。
“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫面上看，形成一個亮點，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯?！凹t星”一句則是對上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對爐火進(jìn)行刻畫。著重從色調(diào)的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現(xiàn)出來。以如此十字便準(zhǔn)確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最后二句，順勢進(jìn)入對人的描寫。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時，他們會為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來。
李白秋浦歌教案篇七
原文：
白發(fā)三千丈，
緣愁似個(箇)長?
不知明鏡里，
何處得秋霜!
這首詩寫對鏡悲白發(fā)的情景，運用夸張、比喻的手怯，寫得十分生動傳神。
“白發(fā)三千丈，緣愁似傈長?！卑装l(fā)長達(dá)三千丈，因為憂愁才變得這樣長。夸張白發(fā)之長是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請問有誰面對明鏡梳理自己白發(fā)時不會感到長無邊際，因為撫弄那縷縷“白絲”之時，心潮涌動，多少陳年往事會涌向心頭，童年的無優(yōu)快樂，少年的燥動探求，青年的灑脫無羈，中年的年富力強(qiáng)，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長發(fā)，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉(zhuǎn)折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個“愁”字了得，豪放如李白者，到此時也只能長嘆“緣愁似個長”，其實胸中惆悵何止“三千丈”，簡直是無邊無涯，永難訴清。
“不知明鏡里，何處得秋霜。”不知道明鏡里面，那里來了這一抹秋霜。這一句明知故問的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發(fā)，卻又不敢承認(rèn)不愿承認(rèn)。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個秋”一樣，不明說愁卻更見愁深如海。
此詩雖是描寫暮年悲白發(fā)，但用筆流暢，如行云流水，仍見灑脫。詩中一夸張，一比喻，生動形象，給人以極深的印象。一個白發(fā)蒼蒼的老者孤獨地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發(fā)的情景宛如就在眼前。
李白秋浦歌教案篇八
李白。
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
【譯文】。
爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
【賞析】。
在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。
爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認(rèn)同。因為據(jù)《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩人對色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一詞，舊時有人認(rèn)為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱。“赧”此處引申為“紅”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。
全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。
“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫面上看，形成一個亮點，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。“紅星”一句則是對上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對爐火進(jìn)行刻畫。著重從色調(diào)的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現(xiàn)出來。以如此十字便準(zhǔn)確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場景，不能不嘆服詩人的'如椽大筆。最后二句，順勢進(jìn)入對人的描寫。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時，他們會為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來。
李白秋浦歌教案篇九
秋浦歌。
白發(fā)三千丈，
緣愁似個(箇)長?
不知明鏡里，
何處得秋霜!
注釋。
1.秋浦歌：是李白在秋浦時作的組詩，共十七首，這是第十五首。
2.緣因為。
3.個：這樣。
4.秋霜：指白發(fā)。
簡析。
這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。
首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個長”才豁然明白，因為愁思像這樣長。“緣”，因為;“個長”，這么長。白發(fā)因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩中有形的.白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進(jìn)一步加強(qiáng)對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷?！扒锼贝赴装l(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。
鑒賞。
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(箇)長?”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢?讀到下句“緣愁似個(箇)長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(按：當(dāng)作“齊終南”)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转毐脔鑿?，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”(同上)。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：
“不知明鏡里，何處得秋霜!”
秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑;所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知!李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想(均見《代壽山答孟少府移文書》)，盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
李白秋浦歌教案篇十
緣愁似個長！
不知明鏡里，
何處得秋霜？
[作者簡介]。
李白(701―762)，字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今蘇聯(lián)托可馬克），李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒牵曷?，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。于天寶十四年（公元75年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
[注釋]秋浦歌：天寶十三載(754)，李白流寓秋浦時所作的組詩，共十七首，這是第十五首。
秋浦：今安徽貴池縣西南一浦，產(chǎn)銀產(chǎn)銅。
緣愁：因為愁。
緣：因為，指因為愁思有那么長。
似：象。
個：這樣。又作“w”。
秋霜：指白發(fā)，形容頭發(fā)象秋天的'霜一樣白。
[譯詩]。
[賞析]這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。
“白發(fā)三千丈，緣愁似w長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似w長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長！愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），茍床豢啥??；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转毐脔鑿?，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”
秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
李白秋浦歌教案篇十一
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(箇)長?”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢?讀到下句“緣愁似個(箇)長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(按：當(dāng)作“齊終南”)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转毐脔鑿?，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”(同上)。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：
“不知明鏡里，何處得秋霜!”
秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑;所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知!李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想(均見《代壽山答孟少府移文書》)，盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向始終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
李白秋浦歌教案篇十二
《秋浦歌（其十五）》原文：
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
《秋浦歌（其十五）》注釋：
1、個：如此，這般。
2、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
《秋浦歌（其十五）》翻譯：
白發(fā)長達(dá)三千丈，是因為愁才長得這樣長。
不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的`愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转毐脔鑿剑浴鞍装l(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
作者簡介：
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白秋浦歌教案篇十三
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜？
白頭發(fā)長到三千丈,只因為愁緒是這樣長.我對著明亮的鏡子,不知道從哪兒得來了這么多的寒霜.
這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。
首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個長”才豁然明白，因為愁思像這樣長?！熬墶?，因為；“個長”，這么長。白發(fā)因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩中有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。
后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進(jìn)一步加強(qiáng)對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷。“秋霜”代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。
秋浦在今安徽省貴池縣西，大約在天寶十二載（公元753），李白漫游來至此。逗留期間，他以《秋浦歌》為名，寫了一組五言詩，共有十七首。這里選的是其中的第十五首。詩人用極其夸張的手法，寫自己內(nèi)心深長的愁緒。
到秋浦時，李白已經(jīng)離開長安已經(jīng)快十年了，他是在天寶三載（公元744）離開的。從那以后，便云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別值得一提的是曾和中國詩壇上的另一位現(xiàn)實主義的巨匠杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常，真是盡一時之興，成千古美談。不過，他在秋浦時的心情并不太好，在他這組《秋浦歌》中多有反映。
這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。
詩人對鏡，乍見增添了許多白發(fā)，只覺觸目驚心，不禁驚呼：我的白發(fā)長達(dá)三千丈，只因為憂愁是這樣的長。寫這首詩的時候，李白已經(jīng)五十多歲。在此以前，他就多次感嘆過白發(fā)早生，未必真是那樣，但現(xiàn)在的確是發(fā)白的年紀(jì)。但這僅僅是歲月催人老嗎？我們知道，憂愁、焦慮也是與白發(fā)聯(lián)系在一起的。最著名的是伍子胥的故事，因為過不去昭關(guān)，一夜之間，頭發(fā)竟然全愁白了。詩人呢，他的白發(fā)也是因愁而生，因愁而長。而長達(dá)三千丈，顯然是夸張，其長如此，可見愁思該有多么深重。這一句自答，語勢跌落，情緒轉(zhuǎn)為悲涼。我們仿佛看到獨坐愁城的詩人，在沉重的嘆息聲中，無力地低下了白頭?！熬墶笔且驗榈囊馑?，“個”是這樣的意思。
究其原因，當(dāng)然是在緊接而來的第二句。因為這一聯(lián)詩的意義重點不是在表示長度的"白發(fā)三千丈"上，而是在說明原委的"緣愁似箇長"上。原來，三千丈的白發(fā)在李白的筆下，只不過是一個參照系，我為什么生出這么長的白發(fā)？是因為我有"同樣長的愁！"緣是因為的意思，箇是如此的意思。這兩句詩原來是一個倒裝句，李白的愁當(dāng)然不是像常人那樣，愁他的衣食住行，他也不是愁自己沒有官做，因為他放著在皇帝身邊的翰林學(xué)士不干，非要跑到這山野之間的秋浦來"唱什么白發(fā)歌"，他是愁的自己不能實現(xiàn)"大濟(jì)蒼生"的理想，他是愁的自己已經(jīng)再也無法實現(xiàn)自己當(dāng)年功成身退的`宿愿，眼見得自己早已遠(yuǎn)離了國家的政治中心，而朝政卻是一日不如一日，自己已經(jīng)全然無能為力，于國家的命運，于個人的抱負(fù)，都已是束手無策，無可奈何矣！
后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進(jìn)一步加強(qiáng)對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷。“秋霜”代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。
"不知明鏡里，何處得秋霜？"李白是在攬鏡自照的時候，突然發(fā)現(xiàn)自己自己已經(jīng)滿頭"秋霜"了，可是卻怎么也弄不明白，這一頭青絲是在什么時候，什么地方開始變白的？這又一次說明，李白并沒有像伍子胥那樣遇到什么人生的重大變故，而在精神上突然遭受到刺激，我們知道他是一個極其浪漫的人，但是，浪漫的人并不一定就沒有煩惱，因為浪漫的人往往有著比知足常樂的普通人更多的追求，更強(qiáng)烈的愿望，所以也就必然會有更大的失望。一次次對理想的追求的失敗，使李白在精神上長期處于一種被壓抑的狀態(tài)，而他那天生的傲骨又無時無刻不在擺脫壓抑，追求自我。這種精神上的壓抑與反壓抑，當(dāng)然會對人在心理乃至生理上產(chǎn)生無形的負(fù)面影響，其實，李白絕不僅僅是在感嘆自己已經(jīng)生了白發(fā)，已經(jīng)老了，而是有著更加深層的悲哀，即一生追求，到頭來一無所得，卻只有"三千白發(fā)"！
那白發(fā)是從哪里得來的？自二十多歲出蜀漫游，詩人奔波勞頓，哪一次失意，哪一回挫折，不使他心生憂愁憤激，以致華發(fā)早生！這一頭“秋霜”，乃是大半生坎坷經(jīng)歷的印跡和明證。詩人仿佛在鏡中看到了自己的悲哀：一生追求，至今一無所得。詩中連用“不知”“何處”兩個疑問詞，以強(qiáng)烈感嘆的語氣，把問題提了出來，卻沒有回答。詩人親歷親感，怎么會不知道呢？他只是把無限的愁悶和悲涼留了下來。
從今以往，年華老去，以往的豪情萬丈，不復(fù)存在，這種處境那怕你再浪漫通達(dá)，也難免遲暮感傷呀。雖然李白內(nèi)心是低沉無奈的，但是他表達(dá)這種無奈低沉心態(tài)的方式卻仍然是灑脫張揚的，我的白發(fā)有三千丈長，勝過常人無數(shù)，我的頭發(fā)白了，可我卻渾然不覺，盡管在說愁，說悲！
我們讀著這聲"白發(fā)三千丈"的感嘆，我們聽著這句"不知明鏡里"的疑問，卻仍然感覺出這是一顆不服輸?shù)男撵`在向命運、向蒼天做不屈的抗?fàn)?，仍然會被作者那不肯向外界低頭的頑強(qiáng)人格所征服，為他那最終的是悲劇式的人生經(jīng)歷所震憾！
這首詩在文學(xué)史上被認(rèn)為是寫愁的絕唱。心中愁緒，夸張為三千丈白發(fā)；苦思難解，竟至于烏絲染霜。丁力先生卻語出驚人，他認(rèn)為李白此詩不是夸張，而是一種實寫。理由是古人認(rèn)為人發(fā)萬根，發(fā)長三尺。李白愁白了頭，萬根長發(fā)連起來正好三千丈，是不折不扣的紀(jì)實手法。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
李白秋浦歌教案篇十四
在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。
爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認(rèn)同。因為據(jù)《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩人對色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一詞，舊時有人認(rèn)為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱?！棒觥贝颂幰隇椤凹t”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的'。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。
全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。
“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫面上看，形成一個亮點，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯?！凹t星”一句則是對上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對爐火進(jìn)行刻畫。著重從色調(diào)的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現(xiàn)出來。以如此十字便準(zhǔn)確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最后二句，順勢進(jìn)入對人的描寫。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時，他們會為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來。
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