在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
《妞妞》讀后感600字篇一
讀過周國平的《妞妞—一個父親的札記》，淚如雨下。這不是一本書，而是一個父親用感情的一磚一瓦壘筑起來的一座墳!
周國平是一個哲學家，更是一個父親，一個愛他的孩子勝過一切哲學的父親，甚至只要他的孩子活著，隨便什么哲學死去都好。
可老天從來是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全，然后告訴你，看!這就是人生!命運在妞妞(周國平的孩子)還沒出世之前就開始覬覦她，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步步把孩子推向深淵。先是雨兒(周國平妻子)的表妹把流感傳染給了懷孕五個月的她;然后一個四川女孩打來不合時宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅決要打地鋪，結果發(fā)燒的更厲害;然后急診的時候又遇到一個蠻橫麻木的女醫(yī)生因而延誤了治療;最罪大惡極的是那個醫(yī)學博士，把雨兒拉去照x光，而且是兩次!在這一系列事故中，哪怕其中任何一個環(huán)節(jié)斷了，孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這種絕癥。
我不知道，周國平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，并且是那么細膩。小魚小鳥都有眼睛，妞妞卻沒有。這個可憐的孩子生來就那么熱切而執(zhí)拗的追逐著光明，當她看見一團橘黃色的燈光時她會笑很久;妞妞唯一一個生日，媽媽對客人說你們看妞妞的眼睛象不象波斯貓，爸爸告訴她波斯貓是世界上最美麗的貓;妞妞一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她;在妞妞即將離開世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應答，宛若耳語和游絲，在蒼茫人世間還有什么比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周國平說：“你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我——是幫助我一天天向你走近?！眲e人都說妞妞解脫了，然而這其實是荒謬的，憑什么別的孩子可以在陽光下追逐，而妞妞卻必須解脫呢?作為父母，他們的下半輩子，終將活在這種荒謬中，他們尋找任何一個可能很尋常的契機，不自覺的假設——如果妞妞不死，她也可以象別人的孩子那樣戴上紅領巾了，也可以象別人的孩子那樣羞澀的讀著隔壁班男孩的信，也可以象別人的孩子那樣成為神圣的母親……
事實上，我們從來不怕得不到任何即使我們很想得到的東西，我們怕的是失去我們曾經(jīng)得到過的東西。為什么失戀會是那么痛苦的事，很多人或許認為在于拋棄的痛苦，其實最重要的不在這里，而是無法接受這樣的事實，那段曾經(jīng)彼此呵護過的感情就這樣悄無聲息失去了。任何感情都是這樣，傾注過，付出過，愛過，不求回報，只想用生命微弱的力量握緊它?？晌覀兓钪氖澜?，總是有一些力量，在它面前，愛，眼淚，顯得軟弱和無助!
別人的孩子，以后還會是情人，妻子，母親……而妞妞，她只是一個女兒——永恒的女兒!
《妞妞》讀后感600字篇二
周國平告訴了我們一個平凡而復雜的真理：嬰兒是天然的哲學家。嬰兒的第一聲啼哭，是不帶一絲悲傷的，嬰兒不會厭煩這個世界，他們對一切都很好奇。作者在傳達自己的歡樂時，也傳達出一絲愁苦——妞妞終究會死亡。但是，只要是生命降生，都是應該高興的。不管它存在多久，都會為父母帶來歡樂。
什么是孩子?孩子是世界上最純潔的生靈，是父母愛情的產(chǎn)物，是一個家庭的核心。作者告訴我們：一個人不親自體驗一下創(chuàng)造新生命的神秘，實在沒有資格談永恒。世界上一切有關玩樂的事情，都是孩子帶我們去玩的。孩子最能感知大自然。孩子能圓滿父母的生命。
面對災難，無論有多悲傷，也不能當著受難者哭。對于周國平夫婦來說，像感冒呀、發(fā)燒呀都是喜劇。誰也不會想到，一個剛剛出生的嬰兒，卻離死神這么近。周國平夫婦一定絕望地哭過：一個上天賜予他們的寶貝，卻要慢慢地消失，消失在這個塵世當中。但是，她現(xiàn)在還活著，既然活著，生活就要繼續(xù)。這一份貴重的親情，也許是劃破絕望的利刃吧。
苦難是又兩面性的，命運也是?？嚯y能激發(fā)人求生的本能，但也能使人放棄對生的希望。命運使人認識生命，也使人厭惡生命。最重要的，是我們對苦難和命運的態(tài)度。它們在本質上時不會改變的。改變它們的是我們的心態(tài)?？嚯y不容易打倒樂觀者，容易打倒悲觀者，讓我們充分認識苦難，做一個樂觀的人吧!
在八個月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是當她學會說話以后，她的世界逐漸明亮起來，詞語能使人認識這個世界。就像一陣清風，吹散了迷霧，使世界不再模糊。難怪會有人說：“人類的自由是從說話開始的?！闭Z言讓所有人看到了光亮。
讀完這章，我不得不為妞妞的悲慘命運而嘆息了。作者把希望寄托于奇跡。他們拜訪了那么多氣功師、名醫(yī)，都說能治好，只有作者知道，這樣的機率為零，妞妞一定會死去。作者在寫這一章時，又流了多少淚水呢?我想，把希望寄托于奇跡的人，受的傷害也最深吧。
沒有人能抗拒死亡?？墒?，你又能否相信，一個不到兩歲的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之后，又要獨自面對老年人也懼怕的死亡。作者的焦慮和悲傷完全不起作用，你還是走了?？墒撬麄兌嘞腈ゆ?，想得要發(fā)瘋了。好像只要再給一點，妞妞就會回來一樣。
人的誕生和死亡是最正常的。人們對于誕生感到欣喜，又害怕最后的死亡。于是，他們相出了許多宗教信仰，來解釋誕生和死亡。其實，在這些人心中，有的不是神或鬼，而是自己對死亡的理解。所以，有神論者比無神論者更容易快樂。
讀了這章，我對“父母之愛”有了一個新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一個美麗】健康的孩子。在孩子出生以后，無論孩子有什么樣的缺陷，父母一定都會倍加疼愛?？墒?，對于周國平夫婦來說，擁有一個健康的孩子是多么遙不可及的夢想。如果是我，我肯定早就崩潰了，但是，他們堅持下來了，相比之下，我們又有什么理由不好好珍惜生命呢?
我不得不佩服周國平夫婦了。在這個天大的災難面前，他們并沒有倒下，而是勇敢地面對。每一個人都會遇到厄運和不幸。最可怕的不是它產(chǎn)生的后果，而是我們對它的態(tài)度。一個人在遇到厄運時，如果自暴自棄，就一定會有可怕的結局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那么也許情況會好轉。也許我們不恩能夠選擇命運，但我們可以改變命運。
俗話說，“一失足成千古恨”，而那失足之處并非是一個無底洞，可能是一個普通的石塊、失足的地方不會立一個標牌，讓你避開它，越不顯眼的陷阱越危險，在不經(jīng)意間你可能已經(jīng)失足，最終釀成悲劇。比如妞妞，她在出生前就注定要患絕癥，因為她的父母經(jīng)常吵架，還有庸醫(yī)拉著她的母親去照x光，看起來微不足道的小錯，連起來就成了大錯。只有處處小心，才能避開這些錯誤。
光，是世界上最美好的東西。光曾是妞妞快樂的源泉，妞妞曾經(jīng)有眼睛，也擁有光，可是，隨著病情的惡化，她漸漸地失去了光。世界上有很多貪婪的人，他們可能因失去一枚閃閃發(fā)光的金幣而捶胸頓足。他們怎么能和妞妞相比呢?妞妞不在乎一枚金幣，她只想要光。這是窮人都享有的權利。所以，比起妞妞，我們應該知足了。
人生往往有兩條路，我們永遠都不會知道路的盡頭在哪，后果是什么。有一種選擇叫順其自然，就是永遠被動選擇。后果可能是好的，但大多是壞的。在一個困境面前，有許多人順其自然，但最后都落入深淵。只有那些果斷選擇的人才能看見一絲希望。
看了這章后，我的心不禁抽動起來。作者在寫這章的時候，心里一定在痛哭，可憐的妞妞!在臨死之前還興致勃勃地玩著玩具，看到這些，他的父母是多么傷心啊!妞妞習慣了忍，她相信爸爸一定會就她。對于妞妞來說，爸爸是一個無用而又必要的謊言。
《妞妞》讀后感600字篇三
那一批，似乎買了幾本與孩子有關的本，其中一本便是《妞妞》，不過丫頭強調這不是小說，的確算是傳記吧。因為就像丫頭所說，小說是杜撰的，而傳記是真實的，沒有改編的痕跡。
《妞妞》這本書一直是挺暢銷的，評價比較高。對于周國平的書，是第一次看，他是一個哲學家，自然文字多少帶有哲理。有一些生澀，只能帶過不看吧?或者就直接看故事部分，這本書讀得比較慢，不能一下子就閱讀完畢，感覺很是難受，一邊看一邊想著與這個父親共鳴，多好的妞妞啊，多乖的小孩呀~可是老天就不能改變現(xiàn)實，該發(fā)生的始終會發(fā)生。誰都無法改變現(xiàn)狀。真的很慘忍的結果，盡管會知道這樣的結果，我還是忍著將它看完。妞妞會說話，會用自己的思維來表述她的想法，她是如此善良，她愛她周圍的人，她關心周圍的人。盡管她只有這么小。
編輯推薦
妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著這絕癥，極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時間。在本書中，周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐以及他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木常趽u籃旁兼墓畔的思考。
內容簡介
一個父親守著他注定要夭折的孩子，這種場景雖異乎尋常，卻令人心碎地發(fā)生了。不管我們愿不愿意，世界上是存在絕望這種東西的!妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著這絕癥極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時間。在這本書中，周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐，他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木?，在搖籃旁兼墓畔的思考。對于作者夫婦來說，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的妞妞，搖著她的小手，輕經(jīng)地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開了這個世界。至情至性的周國平卻用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個日日夜夜，留下了滿紙的冷峻與溫柔。
《妞妞》讀后感600字篇四
從古至今，讀書一直都讓生活充滿樂趣。讀書可以豐富人的情感;讀書可以讓人們了解知識;讀書可以讓我們走向成功。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這句話出自清代哲學家朱熹的《觀書有感》。這句話告訴我們讀書可以凈化人的心靈。朱熹能成為出名的哲學家，不就是因為他讀書多嗎?換句話說，讀書，使人們走向成功。
我永遠覺得讀書是我這一生最大的樂趣。
這句話，出自冰心奶奶的文章《憶讀書》。這篇文章是冰心奶奶90歲時寫出的，包含了她這90多年來對讀書的感悟。她覺得讀書是她這一生最大的樂趣。而文章最后，她送給我們一句話：讀書好，多讀書，讀好書。
這便是這一家子，愛書如命的一家子。
這是出自外國文學家的《愛書如命的一家子》里的一句話。經(jīng)梳理整篇文章之后，發(fā)現(xiàn)這一家子都因為讀書而忘了自己在干什么。爺爺因為讀書而把煙灰當成咖啡喝了，媽媽因為讀書又把溫度計當成鍋鏟炒飯，而就連貓因為看書都能把電插頭當成了老鼠洞。
人間的書是讀不完的。就拿宋代著名文學家蘇軾來說吧。小時候，蘇軾很喜歡讀書，但他把家中的書讀完之后，便覺得自己已經(jīng)讀遍人間書，識遍天下字。于是，他就在自己家門前貼對聯(lián)，上面寫著識遍天下字，讀遍人間書。他們鄰居家的老爺爺覺得他這樣自大長大必成禍害，于是拿出一本寫滿生僻字的書，去蘇軾家請教，蘇軾被難住以后，便把對聯(lián)改成了發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
在聽了這么多事之后，你也一定會有所感觸吧。在我短短這幾年的讀書生涯中，我漸漸地悟出了一個道理：讀書，讓生活更美好!
《妞妞》讀后感600字篇五
我們?yōu)楹我x書?
兒時，我用僅會的一點拼音，讀那些帶注音的故事書，在美麗的童話里，我知道了什么是真善美，什么是假惡丑;開始學習作文后，我讀那些范文精選，學著用動情的語言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界;升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。
進入大學，在寧靜的圖書館里，在林立的書架中，我有些目眩了。該看些什么?我需要些什么?我究竟喜歡些什么?不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的學生都應該是“讀書破萬卷”。近到中國的魯迅、郭沫若、茅盾，遠至外國的盧梭、高爾基、托爾斯泰;且不說中國的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭與和平》也要嚴熟于心。但很可惜，這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡單，興趣與目標是最好的老師，我找不到充足的理由，去說服自己堅持。似乎再也沒有動因，讓我去啃魯迅雜文中堅硬的語句;再也沒有動因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。
中國的傳統(tǒng)思想是學以致用。重在“實用”。我總免不了問自己，為什么要讀那些書。因為它們是名著?因為我是一名中文系的學生?還是因為中國的教育傳統(tǒng)?我不知道。如果這個問題有答案，韓寒也不會放棄數(shù)學而出書。他眼中，高等數(shù)學的無用，就好比我眼中退出時代潮流的名著的無用。
英國的伯特蘭羅素說過，讀書有兩種動機，一種是從中獲得樂趣，另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣，而僅僅因為自己是中文系學生，借讀書向人夸耀，那恐怕真有點虛菪、有點可悲了吧。
當然，我不排斥、更不反對讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿q，對任何時代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學生仍墨守陳規(guī)、日復一日、做著書本的奴隸。
《妞妞》讀后感600字篇六
小飛俠彼得潘是一個勇敢、善良、頑皮、永遠長不大、別人一贊美就得意忘形的一個小男孩子，而且，他還會飛。
在一天晚上，小飛俠彼得潘為了找到自己的影子和小精靈叮當鈴闖入了溫迪的一家。
溫迪被吵醒了。
小飛俠彼得說明了原因以后，找到了影子，溫迪幫他把影子按在彼得的身上。
這一次，彼得決定要帶著溫迪和她的兩個弟弟，約翰和邁克爾去彼得的家鄉(xiāng)——永無島(在路上必須要飛)。“可我們不會飛呀!”“哦，我把這件事給忘了!”彼得說，“你們必須灑上小精靈的光粉!”灑上了光粉之后，他們慢長的旅程開始了……
永無島有一個特點，白天，那里生機勃勃，小精靈多睡了一小時，野獸們照料著自己心愛的孩子，印第安人大吃大喝了六天六夜，海盜和丟失的孩子相遇時，僅僅咬著大拇指互相觀望。但是，黑夜來臨時，島上的各個角落都有可能隱藏著危險。
永無島上還有一些海盜。
溫迪，約翰、邁克爾和彼得在永無島幸福地生活著。溫迪還當了六個孩子的媽媽。
有一天，彼得突然發(fā)現(xiàn)溫迪、約翰、邁克爾和孩子們不見了，原來，是被海盜抓走了。
最后，彼得以他的聰明才智上了海盜船。
孩子們各個英勇戰(zhàn)斗殺死了好幾個海盜。
最后，只剩下最最厲害的胡克了，彼得和他來了一場生死決斗，彼得和孩子們以最終的實力，打敗了胡克，也打死了所有的海盜。
戰(zhàn)后的第二天，溫迪、約翰、邁克爾依依不舍地離開了美麗的永無島，還有勇敢的小飛俠彼得潘。
溫迪一家團聚了。
這一本書告訴我：只有會生存的人，才有資格活在這世上。
《妞妞》讀后感600字篇七
女人還是很感性的，明知的自己眼前的夫君確實是個花錢如流水的花花公子，金玉其外敗絮其中，但是也只不過隨口調笑幾句罷了。
嫁雞隨雞嫁狗隨狗。下定決心嫁個他，也沒指望他能有多大的出息和改變。清秋還是個好傳統(tǒng)的那種女人。評論上很多是說靠錢追的，我真不這么認為。
不論每一個人如何富貴或者平凡，終其一生，能有幸遇見一個彼此真心喜歡的人，都應該真心感激上蒼。
金燕西追清秋的真摯的那顆心，相信看過劇的都能真切感受。這也是大家不討厭金燕西的原因?？v然他是花花公子，紈绔子弟，還有很多很多的缺點。
金燕西一生太順了，沒經(jīng)過什么打擊和磨礪。但實在太弱了。老父倒了就和白秀珠又藕斷絲連，還打算拋妻棄子，同去德國。典型的狗屁寄生蟲，一臉的出賣尊嚴，面目可憎。這就不僅僅是道德，完全是人品有問題了。
人生沒有永遠18歲，不需要諳世事的年紀。寶玉過了18歲，站起來的是曹雪芹，終其一生，何曾違心逢迎活著?!金燕西呢，又能成為誰呢?真是不好說。
如果能經(jīng)此一事，降落凡間，踏踏實實做些事。也不枉曾經(jīng)輕狂。當然了也可能成為一個浪蕩的廢物。
清秋是外柔內剛的女人。性格里的堅強和骨子里的自尊，至少可以保證無論碰到什么事情，也許很艱難，但是至少做到不可憐。僅憑這一點，就足以讓人敬重。
二人相處時間不夠，三觀存在很大差異。戀愛可以打滿分，結婚真不一定合適。
《妞妞》讀后感600字篇八
《燦爛千陽》以兩個女人的`一生作為主線，講述了在動亂中阿富汗人民的生活，更讓我清晰地看到了生活在那里的女人的不能自主的悲慘命運。
萊拉是幸運的，從小在開明的父親呵護下無憂無慮地成長，隨著房子被擊中父母離去，她被希拉德救出，卻又被希拉德設下的圈套誤以為塔里克已經(jīng)死去。她想逃跑，但意外發(fā)現(xiàn)自己有了塔里克的孩子，為了這個孩子她違心地嫁給了希拉德。但是經(jīng)歷了種.種磨難她最終得到了她想要的幸福生活，那就是與塔里克還有孩子們在一起。
瑪麗雅姆作為一個“哈拉米”(私生子)從出生便注定了一生的不幸，從那么期盼父親的到來到去找父親結果被遠嫁到遙遠的地方，離開了家，母親因為她的出走而自殺，希拉德是個殘暴專橫的人，常常毒打她，也打萊拉。曾經(jīng)與母親娜娜在房頂看月亮，在樹下看落葉，在河邊釣魚的日子只能是美麗的回憶，快樂只屬于過去。最終，她選擇自己一人承受殺人的懲罰不肯與萊拉共同離去。
命運讓萊拉與瑪麗雅姆相識，并同在一屋檐下受著希拉德的非人折磨，從最初的敵視到后來的親密如母女一般，萊拉在瑪麗雅姆的幫助下(與希拉德對打中打死了他)脫離了苦海，而瑪麗雅姆卻被執(zhí)行了死刑。但是瑪麗雅姆在最后是平靜淡然的離去，她在生命的最后幾年得到了萊拉與萊拉孩子真心的愛，她用自己的最后力氣幫助了她們，她覺得自己這么做是值得的。而當萊拉回到瑪麗雅姆生活的小村莊，見到了瑪麗雅姆生前喜愛的毛拉之孫，并打開了瑪?shù)母赣H留給她的東西與信，萊拉哭了，瑪麗雅姆的父親扎里勒的懺悔與道歉來得太晚了，一切都成為了遲到的愛。
《燦爛千陽》引領著我用眼、用心去領略這個國家的風景、人物、事件，沒有機會也不大可能走到更多地方的我，使得書發(fā)揮了它巨大的作用，使我這個井底之蛙能夠讀到并感受到那些未曾感受和經(jīng)歷過的體驗。也許我還是不能更深刻的領會書中的內涵，還是無法想象那里的人們的生活狀況，對一切仍只是停留在表面，只是膚淺的認知，但是，這已然為我打開了一扇窗，看到更廣闊的世界與更紛繁復雜的命運。
初看《燦爛千陽》的名字，我錯以為應該是輕松快樂的故事，當翻開書，一頁頁一字字地認真讀過之后，便發(fā)現(xiàn)我真是大錯特錯了，雖然作者為這兩個故事設置了還算不錯的結局，但其中間的波折、痛苦、欺騙、暴力、水深火熱卻更讓我記憶深刻。不知道燦爛的千陽是否能夠最終照耀在他們身上，不知道風箏是否最終能夠快樂地飄揚，只有祝福、只有祈盼。當經(jīng)歷了如此創(chuàng)傷的人們重新看見燦爛的太陽與舞動的風箏，那將是一幅更加美好與幸福的景象吧。
《妞妞》讀后感600字篇九
《美麗新世界》是英國作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的一篇長篇文學著作，它描寫的是一個未來的福特時代六百三十二年的人類的全新的社會?！睹利愋率澜纭放c《1984》、《我們》共同被譽為反烏托邦文學著作三部曲，是20世紀最具代表意義的反烏托邦文學著作之一，具有十分濃厚的哲學思辨精神和政治的意義。
在遙遠的未來兩千五百三十二年的人類社會所處的世界-美麗新世界。 它是一個世界性國家，它被稱之為文明社會，當然在這個美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。 在這美麗新世界中，科學技術非常發(fā)達，人們的物質生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明， 他們自一出生開始人生便被決定，通過智力生活，亦或通過體力生活皆由出身所定。在這個世外桃源里沒有窮苦饑餓，沒有災難痛苦，沒有疾病纏繞，沒有朽邁折磨，這里奔放而又自由、刺激而令人充滿了大塊朵頤的享受之感。 這里沒有諸多的限制，沒有婚姻的約束，自然也就沒有了家庭以及現(xiàn)實生活中的感情爭斗，想來在這個世界中合該是人人相親相愛，和睦共處。 這真是一個美麗新世界! 可這個世界真的那么美麗嗎? 這真是一個令人幸福的新世界! 可生活在這個世界的人們真的幸福嗎?
在這個美麗新世界里，幾乎所有人都住在城市中，他們沒有地域的差異， 沒有文化的差異，沒有民族的差異，沒有人種的差異，他們說著同一種語言。但住在這個美麗的新世界的無限美好的城邦中的這些人們在他們還沒有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、厄普西隆五種種姓或社會階層。在這五個姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級，也就是最優(yōu)秀的等級，他們在繁育中心孵化成熟為胚胎之前就被妥善安置和保管， 他們享受這最高的待遇，以便將來培養(yǎng)成為各領導階層任務和控制各個階層的大人物，然而那些非阿爾法或貝塔的生命在發(fā)育變成一個胚胎之前就會被一種叫波坎諾夫斯基程序的方法實行盡最大可能的大規(guī)模的復制與重塑， 并且經(jīng)過一系列殘酷的競爭之后才能存活下來，聽起來就像是中國武俠小說中訓練暗夜殺手一般， 殺出一條血路才能活下來，這倒也是十分殘忍了; 在這五個階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當于平民;而在這五個階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個階層，他們在孵化時便注定了只能做普通的體力勞動的命運， 他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與 抗議，這一切都有利于上層的控制以及這個世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。 這一切聽來那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細在腦海游蕩幾番，卻又覺得它是那么的荒誕無理、可笑至極。 仔細想想，有哪個美麗新世界是如此的慘烈呢? 但這個世界便是如此。
這是一個美麗新世界，這是一個這樣的世界： 因為我們的世界不像奧賽羅的世界。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車-同樣的道理，沒有動蕩而令人煎熬的的社會你就造不出人世間的悲劇。 今天的世界是安定的。人們很幸福，他們想要得到他們想要的，他們便能得到他們想要的東西，而他們永遠也不會想要得到他們得不到的或不該。他們幸福，他們快樂，他們擁有安定的生活，他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運或極其不幸的無法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應有的所有的感知與感覺， 他們受到的制約使他們身不由己的實實在在行其所行當。 假使有什么事情不對勁了，還有索麻。 在這樣一個病態(tài)社會里，恐怕是精神病人才是真的正常吧。 可悲嗎? 可笑嗎? 但這個世界中的人便樂在其中。 人們所有的世俗的欲望都被放大和滿足，相應的需要付出同等的代價，那就是靈魂與自由。 在這個世界里，文明是絕對不需要高貴行為和英雄主義的，因為你是沒有機會做出高貴的或英雄主義的行為， 這個世界的有效設定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應該做的，而不是想做的。 即便是設定之內出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。 你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽起來多么偉大。 實際上你不過是消滅摧毀了你自己。 就像這本書中所說：與對痛苦的過度抵償相對比，真實的幸福當然看起來很卑鄙。 當然，穩(wěn)定看起來也沒有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來沒有對抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋誘惑或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。 幸福從來不豪華。
這個美麗新世界中的人們全都屬于這個世界，他們服從于這個世界的規(guī)則。 而不服從于這個世界的異類會被這個世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來到新世界的，他充滿無限的激情，他對新世界充滿了無限的憧憬， 于是他來到了這個美麗的新世界， 但來到這個新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個新世界并不美麗， 這里沒有愛情，沒有家庭，沒有對待感情的忠誠，沒有支撐生命的信仰，也沒有作為一個人類最起碼該擁有的自由， 他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗爭，他為了自由和信仰而四處游走、 抗爭，但他換來的卻只是這美麗新世界中的城里人的無盡嘲笑與指指點點， 他寧愿擁有生老病死的擔憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。 他說： 我寧可不快樂，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))也不要那種虛偽、欺騙的快樂，他毅然決然選擇離開安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由， 然而，這個美麗的新世界怎會放過這個外來的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨了。 月光下的巖石像漂白了的骷髏。 他受傷的地方很疼，傷口還在流血。 他抽泣，并非因為痛，而是因為孤獨。他在懸崖邊上背著月光坐下了。 他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前輕輕地挪動一步，再輕輕一跳，他把右手伸進寒冷而又慘淡的月亮的光暈里。手腕上的傷口還在向外流著鮮紅的鮮血，幾秒鐘滴一滴。 一滴，一滴，又一滴。 明天，明天，還有明天
終于他找到了時間，死亡和上帝。 他，他是誰? 他就是野人約翰。 約翰在抗爭中死去，在不屈中凋亡，但他的死并沒有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒有信仰，沒有自由，沒有家庭，沒有家人，沒有愛情。 他們在這美麗新世界過著他們自認為美麗的生活。
美麗新世界啊! 這個世界真的美麗嗎? 生活在美麗新世界的幸福的人們啊! 你們真的幸福嗎? 野人約翰說： 可是我不想要舒適。我想要上帝，我想要詩歌，我想要真實的危險，我想要激情，我想要善良，我想要罪惡。 事實上，你是在要求不開心的權利。 那么很對，我就是要求不開心的權利。 更不用說丑陋，衰弱，衰老和死亡的權利; 得梅毒和癌癥的權利; 忍饑挨餓的權利; 骯臟污穢的權利; 總是不斷地擔憂明天的災難來臨的權利; 得傷寒的權利; 被各種難言的痛苦所折磨的權利。 我要這一切。 那新世界的城里人又會說些寫什么? 恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個世界?新世界中的人們說這個世界美麗而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人們都清楚而又深刻的知道：這一切都是虛無，這一切都充滿了荒誕，虛無而荒誕的世界永遠都不會在現(xiàn)實中出現(xiàn)亦或取代現(xiàn)實的世界，這的美麗并不美麗。
《妞妞》讀后感600字篇十
暑假里為了完成論文看了許多專業(yè)書，同時在閑暇之余又兩本薄薄的書給我留下了深刻的印象，
《玫瑰的名字注》是翁貝托?？脐P于《玫瑰的名字》的創(chuàng)作談。讀者經(jīng)常借各種機會向埃科提問。比如，為什么叫玫瑰的名字?為何選擇在中世紀展開故事?迷宮是否有其原型??？骑柺苷勰ィ缓米慕饣?。
umberto eco翁貝托埃科(1932-)出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學教授。
翁貝托?？剖窍碜u世界的意大利小說家、文學批評家、符號學家。他博學多才，游走于充滿奇思妙想的小說世界與嚴肅的文學理論之間，創(chuàng)造了當今文學界的神話。迄今為止，他每創(chuàng)作一部小說，就立即成為歐美圖書市場的超級暢銷書。
埃科還是位積極的公共知識分子，他為多家報紙撰寫專欄，透過日常小事進行社會批評。他在歐洲已成為知識和教養(yǎng)的象征，許多家庭都會收藏他的作品。
書很薄包括了：書名與含意，談創(chuàng)作過程，中世紀，當然面具，作為宇宙學行為的小說，誰說，暗示忽略法，氣韻，構建讀者，偵探形而上，后現(xiàn)代，反諷，消遣，歷史小說，結束語?？略凇蹲ⅰ分谐姓J，他那長達一百頁看似枯燥無味的文字，其實是他用來以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者，為了他自己一本所謂謀殺一個修士的奇異念頭而產(chǎn)生的小說，居然花費了這么長的時間去用這樣復雜的背景構圖，來為該書挑選合適的讀者，怪不得，很多人在這里放棄了，而我也曾在這里放棄了。
《注》的作用，往往是注釋一些平素絕大多數(shù)人不知道的秘密，而?？逻@本所謂回答讀者提問的注，在我看來，頗有王顧左右而言他之嫌。因為，他在描述自己構思該書的時候，常常提到的是，他閱讀中世紀書籍特別是編年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指為現(xiàn)代化的語句。正如我們現(xiàn)在欣賞絕大多數(shù)古典音樂的時候，是感覺古典的，但某些人的作品，卻會讓我們特別感覺到某些人的作品可以算著是現(xiàn)代作品。
掩卷之前，是埃柯的最后的一句話兇手正是我們自己，不覺莞爾，兇手是誰?其實在我看《玫瑰的名字》的時候，我就沒覺得兇手多么重要，對我來說，重要的是?？聵嬛哪莻€虛擬的中世紀鏡像和他在《注》里提到的宇宙學。
《阿根廷婆婆》講的是涌泉光子是一個幸福的女孩，她有一個擅長石雕的爸爸和喜歡海豚的媽媽，
可是媽媽因病去世，爸爸當天隨之消失了。堅強的光子執(zhí)著地尋找爸爸的消息。半年后，光子來到了一幢充滿異國風味的奇怪建筑物前，三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開大門，迎接光子的是一個滿頭灰色亂發(fā)的怪婆婆，無厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請進小樓，好奇的光子被樓上叮叮當當?shù)穆曇粑?，竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無厘頭的道理挽救了這對父女的感情，幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中，光子漸漸明白為什么爸爸會逃到這里，并對阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓，父親開始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個情節(jié)是小說的核心，背景知識基于宗教領域的曼陀羅的說法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發(fā)展出來的現(xiàn)代心理治療。作者在短短的小說中并沒有交代清楚，以致父親的行為有些突兀，想說明的問題對讀者來說也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說，相較于宗教，她更多想寫的是人留下的痕跡和人們對此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類似于打造遺跡的活動，行為本身是勞作中的修行，也是自我療愈的一個過程。
曼陀羅又叫壇城，是梵文mandala的音譯，manda在梵語中是本質，精髓，la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復雜的圖示，代表的是宗教上的宇宙觀，很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個圓圈套一個圓圈，分別代表不同的界(書中父親比作植物界，動物界，人界為其中一種)，中心是主神。揭示宇宙萬物有如圓一樣無始無終，而中心則是宇宙能量聚集的區(qū)域。進入現(xiàn)代，榮格研究過曼陀羅后，認為曼陀羅圖形隱藏著人類集體潛意識，是我們生活的現(xiàn)象世界和代表圓滿境界的天人合一。榮格自己會在心緒紛亂的時候，去繪制曼陀羅。他認為觀賞和繪制曼陀羅的行為，都可以給人們的身心帶來積極的能量，撫平芫雜的情緒，讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩(wěn)定。人不可能永遠和摯愛的人相聚在一起，無論多么美妙的事情都會成為過去，一如青春的流逝。相對而言，吉本芭娜娜的小說主人公經(jīng)常是年紀輕輕就在經(jīng)歷這些事情，或者面臨代替早逝的父母養(yǎng)育我長大祖母的去世，或者女孩因為戀人的死而失眠繼而開始的晨跑，或者受放蕩的父親影響生活不穩(wěn)定的女兒，吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為低燒般的不幸，而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進一束溫暖的光，它不是來自某起幸運事件，而是讓主人公積極地調整心態(tài)，因此小說帶給讀者帶來一種安定的力量。
《妞妞》讀后感600字篇十一
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書之所以重要，是因為閱讀中蘊含著重要的內涵。閱讀可以不受時間和空間的局限，思接千載、出入六朝，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、向導領袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業(yè)，感染你、引導你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養(yǎng)你崇高人格的大度、大氣。在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。
“眼前直下三千字，胸中全無一點塵。”書藉記錄著人類的真善美和假惡丑，讓你在美丑的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中，自覺洗掉各種心理灰塵，培育真善美的情操。
書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經(jīng)濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領恐慌”的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。
書，是良師，更是益友。
鑒天讀書有如此大的影響力、作用力和感召力，采用正確的讀書方法，則是能否發(fā)揮以上“三力”作用的十分重要的前提。
一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用;不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一二。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。我在讀書中就有許多的體會和收獲。
收獲開心快樂。一是簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養(yǎng)，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎?？傊?，腑有詩書氣自華，經(jīng)常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。要達到開闊視野，學習先進科技的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。
我們多讀書，書就會和我們成為好朋友，讓我們用腦想，用心記，在書中遨游吧!讓我們在書里快樂享受書的幸福和快樂吧!
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