閱讀之后，我們可以從中汲取到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些都可以成為我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。寫一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對(duì)書中的主題和情節(jié)有一個(gè)全面準(zhǔn)確的理解。在讀書的過程中，我們要注意細(xì)節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對(duì)書中人物形象和情節(jié)的分析和評(píng)價(jià)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨(dú)到的見解。在寫讀后感時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學(xué)習(xí)一些寫作技巧和方法，以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，寫讀后感是一個(gè)非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，提升自己的寫作能力。寫讀后感可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫作思維和表達(dá)能力。如果你對(duì)這本書感興趣，不妨看看以下讀后感，或許能給你一些新的思考。
圍城大學(xué)讀后感篇一
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！币谎砸脖蝗藗兪熘?。整本書中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā)，同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子，也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會(huì)有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?/p>
也許有人會(huì)說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對(duì)剩下的沒了希望，對(duì)吃過的只有悔意。也有人會(huì)覺得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會(huì)是第二種人，即使有一時(shí)的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數(shù)次又怎樣，仍舊堅(jiān)定希望，最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個(gè)更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉，希望自己有活力，有夢(mèng)想，為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機(jī)會(huì)要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
圍城大學(xué)讀后感篇二
《圍城》是一部看似超然實(shí)際無奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。
小說主要講的是：方鴻漸留洋后歸鄉(xiāng)，受到恭維，但其留學(xué)期間游手好閑，只混到假文憑，所以回鄉(xiāng)后只在一個(gè)小規(guī)模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生情感糾葛，無果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學(xué)任教，后因種。種原因回到上海，途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會(huì)幸福美滿，但終因雙方家庭的關(guān)系與壓力，最終不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，感到人生的諷刺與傷感。
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，他倍感無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。
此外，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城；兩任岳父逃不出面子的圍城?？傊?，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國時(shí)期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。。
錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)人頑固不化或崇洋媚外的種。種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳妯娌之爭(zhēng)、情敵同事之爭(zhēng)外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的墻內(nèi)過完一生。每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終存在，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學(xué)生自身來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會(huì)也不可能逾越這座座城墻，因?yàn)橹灰覀冊(cè)谏睿覀兙陀肋h(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。
生活本就是一座圍城，婚姻、事業(yè)、學(xué)習(xí)……每個(gè)人每件事都是城中的元素。當(dāng)一切人和事因努力和樂觀而變得美好，這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是幸福的樂園，沒有人會(huì)試圖離開她。也許，世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我們心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城大學(xué)讀后感篇三
曾經(jīng)我在學(xué)校里遇到一個(gè)宏建一樣的男生追求我，閨蜜警惕我他的上一個(gè)女朋友是x的大美妞，他跟我在一起只是為了獲得滿足，我不信，直到我看了宏建這個(gè)形象，才深深的理解并認(rèn)同這個(gè)道理。
宏建用岳仗的錢美國留學(xué)卻一無所成，和同學(xué)們一起聚餐的時(shí)候，什么都不知道，聽到別人聊哲學(xué)竟然點(diǎn)頭睡著了，自取其辱。還不斷的撩妹，最讓人氣憤的是他同時(shí)撩一對(duì)表姐妹，明知道表姐喜歡他，他喜歡的是表妹，還不切斷跟表姐的兩性關(guān)系，表妹的傷害才是最深，傻姑娘被他那些幼稚的話語撩住，不斷的付出感情，最后分手的時(shí)候又是那樣無情。還不對(duì)恩人岳仗家人行禮，渣男真的是為了滿足自己，不斷的利用別人成就自己，要有一顆慧眼秒判渣男啊！
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圍城大學(xué)讀后感篇四
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征?！皣恰奔仁菍?shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會(huì)，某一類人物?！边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識(shí)分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
大學(xué)生讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
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圍城大學(xué)讀后感篇五
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。下面是小編給大家整理的圍城讀后感500字大學(xué)，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長(zhǎng)了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，一句簡(jiǎn)單的法國諺語就說出了錢鐘書想要表達(dá)的主題。
在高中的時(shí)候我就看過《圍城》，可是當(dāng)時(shí)也僅僅是走馬觀花地看了一下情節(jié)就放下不看了。記得那個(gè)時(shí)候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時(shí)候教師說了一句話我記憶猶新。他說：“在2000年左右的一年，《邊城》被評(píng)為中國最受歡迎的漢語小說，《圍城》排行第二;而在亞洲，《圍城》被評(píng)為最受歡迎的漢語小說，《邊城》排行第二?！碑?dāng)時(shí)我一下子想到了這其中的簡(jiǎn)單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的!有時(shí)候我覺得我不是很喜歡看錢鐘書的文章，尤其不喜歡長(zhǎng)時(shí)間看。因?yàn)榭傆X得看看的書異常地耗費(fèi)腦力!就像《圍城》，很多時(shí)候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續(xù)前行。于是，斷斷續(xù)續(xù)地不明白花了多少時(shí)間才第二次把這本書給看完。
《圍城》的愛好者應(yīng)當(dāng)不止是一類人吧!我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時(shí)節(jié)，正好有著看這書中曲折的感情故事的心態(tài)。中年人嘛，自我的家庭剛剛運(yùn)營(yíng)沒有多么長(zhǎng)的時(shí)間，有時(shí)候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點(diǎn)合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個(gè)話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。
看書的時(shí)候有時(shí)候也能夠看得我有點(diǎn)糾結(jié)。為什么糾結(jié)呢很簡(jiǎn)單，一個(gè)圍城的故事似乎又讓我覺得感情與婚姻是一個(gè)不好接觸的區(qū)域。盡管，中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達(dá)給我們很多令人向往的感情故事，可是，這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結(jié)故事來說的話又似乎是地稅之余滄海了。有時(shí)候真害怕自我將來會(huì)成為那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來，而我，暫時(shí)站在城門口觀看。
《圍城》圍的不僅是婚姻，還有生活。
主人公方鴻漸，經(jīng)歷了多次情感波折后，表現(xiàn)出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相，令人深思。鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫嘉柔，方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來，又進(jìn)入了下一座城，重復(fù)的循環(huán)及自身的缺陷，導(dǎo)致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻，并對(duì)生活失去了希望。
不停地辭職，找工作，換工作，他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無能、失敗的形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報(bào)館資料室主任、投奔趙辛楣，他自己的內(nèi)心不夠堅(jiān)定，容易被人牽著走，殊不知，他沖出一個(gè)‘圍城’，卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開了個(gè)大大的玩笑，可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
你永遠(yuǎn)生活在一座城里，不是這座，就是那座。不要想著逃，也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活，活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知，抱有希望而不是妄想，靜靜地等待它的來臨。
圍而不危，愿你在城中活得精彩!
在讀《圍城》之前，我以為這是一部講述婚姻悲劇的小說，旨在告誡人們，婚姻似圍城，請(qǐng)繞行。甚至，有讀者評(píng)論拿此書充當(dāng)逼婚圣旨的免死金牌。
當(dāng)我站在第三者的角度，去審視方與孫的各種爭(zhēng)吵時(shí)。我發(fā)現(xiàn)，婚姻就是一碗湯，兩個(gè)人把握好火候，就可以一起品嘗這味道鮮美的湯;反之，只剩下嚼不爛的肉渣滓。
每個(gè)人都在心里給自己建造了一座圍城，不管你是否結(jié)婚。找對(duì)了人，那個(gè)他/她幫你打開那種城;找錯(cuò)了人，那個(gè)他/她替你加固這座城。
所以，我覺得，圍城不是婚后建立的，而是每個(gè)人在遇到那個(gè)人之前就有了一座城，只是總有一個(gè)人愿意打開自己的城門，棄城而去你的城。
所以，結(jié)婚并沒有那么恐怖好嗎?!我們因?yàn)檫@部小說，才有機(jī)會(huì)站在上帝視角，去觀察和傾聽那對(duì)爭(zhēng)吵的夫妻。不是讓我們?nèi)タ椿橐龅目膳拢亲屛姨嫠麄兎词『退伎?。其?shí)，彼此多一點(diǎn)包容和理解，我們共筑的愛城里會(huì)陽光明媚，繁花似錦。
最后，希望所有已婚朋友能夠婚姻美滿幸福;那些到了晚婚晚育年齡的朋友們，不要害怕，期待你們最終找到正確的那個(gè)人，善待他/她!
記憶里《圍城》里是寫婚姻，只記得那句經(jīng)典的“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”再讀圍城，寫的竟是人間百態(tài)，眾生百相。
錢老的語言是一流的，一本書章節(jié)段落很少，像是錢老一口氣寫下來一樣，但絕非平鋪直敘，而是字字珠璣，沒有一字無用，精致凝練，像一件完美的藝術(shù)品。書中每一個(gè)比喻都如此精準(zhǔn)，奇思妙想又恰到好處。諷刺中夾著幽默，犀利辛辣，讓人看著有像吃重慶麻辣火鍋般酣暢淋漓的快感，然而又讓人大笑之余不乏思考。
圍城中寫人是最妙的，方鴻漸，趙辛媚，蘇文紈，錢老只是在淡淡地講著故事，而每個(gè)人物形象寥寥數(shù)語不知不覺中就躍然紙上，深入人心。大千世界，有誰不是方鴻漸，清醒又糊涂地活著，既有夢(mèng)想又隨波逐流的活著，有誰不曾有過城里城外的身不由己和筋疲力盡，又有誰不曾有過對(duì)愛情的幻想對(duì)婚姻的期待卻經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)生活的雞零狗碎。然而我們還是在用心用力地經(jīng)營(yíng)著自己的生活，渴望著人生燦爛美好，堅(jiān)持著自己的理想，付出著艱辛和努力。
年少不懂書中意，讀懂已是書中人。再次拜讀圍城，感嘆平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愿珍惜擁有的一切。
讀罷《圍城》，我的情緒是復(fù)雜的。正像蘇文紈說：“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來?！痹谖覀兠總€(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。以前在學(xué)生時(shí)代，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);現(xiàn)在，墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感，知足常樂。圍城總是存在的吧!學(xué)校，家庭……背負(fù)著老師，父母的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城。可當(dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時(shí)，生活才會(huì)感到滿足，才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城，也會(huì)感到幸福滿足。
圍城大學(xué)讀后感篇六
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀！
“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸。”這可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識(shí)確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。
當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的！
圍城大學(xué)讀后感篇七
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來，沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美?！敝f，談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢？并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?，沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望??反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧！
圍城大學(xué)讀后感篇八
柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L!”，這簡(jiǎn)短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個(gè)不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點(diǎn)不著火，開始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識(shí)擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得不受鑷，沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里簡(jiǎn)等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
看到這里我在想：作者是不是小題大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的爭(zhēng)吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識(shí)、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時(shí)間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭(zhēng)吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進(jìn)去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時(shí)間太久了，看到一點(diǎn)點(diǎn)的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個(gè)女人的，否則也不會(huì)在結(jié)婚后疏遠(yuǎn)父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對(duì)夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對(duì)方，也不能證明他們生活的不幸福，有時(shí)候恰恰相反，爭(zhēng)吵代表了彼此還在乎，同時(shí)爭(zhēng)吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當(dāng)然我說的是適度的爭(zhēng)吵。方漸鴻夫婦的爭(zhēng)吵也并不過度的。
本書以他們的一次巨大爭(zhēng)吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭(zhēng)吵之后兩人會(huì)因此而離婚。是現(xiàn)代社會(huì)變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會(huì)因?yàn)橐淮螤?zhēng)吵而離婚。現(xiàn)代社會(huì)離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閾Q工作引發(fā)的爭(zhēng)吵而離婚的，婚姻生活中爭(zhēng)吵是必然的，因?yàn)樵诤醪艜?huì)爭(zhēng)吵，也是因?yàn)闋?zhēng)吵才讓生活有了一點(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會(huì)有一兩次的大爭(zhēng)吵，這都屬于正常吧。
圍城大學(xué)讀后感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
小說故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代，圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購買虛構(gòu)博士學(xué)位證書并回國、及后來抗戰(zhàn)時(shí)期等一系列事件展開。下面是小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生圍城書籍讀后感600字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
今天，我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美，寫作手法較多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認(rèn)識(shí)了孫小姐，三人一起到一家國立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地，方鴻漸對(duì)孫小姐產(chǎn)生了好感，經(jīng)過數(shù)年努力，兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后，兩人的關(guān)系越來越差，最后在一次次爭(zhēng)吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里，寫作手法就如同滿天的星點(diǎn)般，數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸?！啊焙⒆硬蛔銉蓺q，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報(bào)上諷刺畫里的中國人的臉。“更是令人嘖嘖稱奇，也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄，細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時(shí)，我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會(huì)覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后，我學(xué)到了很多寫作手法，對(duì)提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對(duì)我意義重大。
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進(jìn)去。”《圍城》中似乎一直描寫著兩種人的心境，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細(xì)細(xì)想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應(yīng)的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實(shí)。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí)。”
圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動(dòng)為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復(fù)雜。
現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學(xué)習(xí)還是生活。或許應(yīng)當(dāng)說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬。”
離婚的原因是什么?離婚的原因就是結(jié)婚。沒有開始，就沒有結(jié)束!兩個(gè)擁有完全不同大腦、身體、性別、夢(mèng)想、個(gè)性的人結(jié)合在一起，在以后幾十年的共度時(shí)光里，很難想象他們能一直舉案齊眉，相安無事，幸福終老。但凡選擇婚姻，每個(gè)人肯定是對(duì)婚姻有所期許，一個(gè)最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。即使一直堅(jiān)持認(rèn)為，婚姻是一種限制人的自由的制度，發(fā)誓永遠(yuǎn)都不要結(jié)婚的錢鐘書，遇到清秀高傲的楊絳后，也心甘情愿走入了婚姻的圍城。
婚姻中有一個(gè)令人吃驚的事實(shí)：夫妻間的絕大部分爭(zhēng)吵是無法解決的。夫妻雙方年復(fù)一年地試圖改變對(duì)方的想法，但沒能成功，這是因?yàn)樗麄兇蟛糠值姆制缭从谏罘绞?、性格或價(jià)值觀的根本差異。為這些分歧而爭(zhēng)吵，結(jié)果就是浪費(fèi)他們的時(shí)間，損害他們的婚姻。無論用什么方法，你都永遠(yuǎn)無法解決夫妻間的沖突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會(huì)導(dǎo)致彼此之間出現(xiàn)沖突的根本分歧，然后，在此基礎(chǔ)上，相互尊重，相互贊賞來容忍這些分歧?；橐霾⒉坏韧谝粍谟酪莸男腋?，它不是一個(gè)結(jié)果，而是最好的修行。
方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛爾蘭人買過來的?；貒飞?，認(rèn)識(shí)鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生，面對(duì)蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺得是一種負(fù)累和壓力，卻對(duì)唐小姐一見鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識(shí)了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結(jié)局，無意中也說出了孫小姐的性格，為人受過高等教育，沒什么特長(zhǎng)，可也不笨;不是美人，也不丑;沒什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識(shí)分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦，雙方都有很強(qiáng)的自尊心，都希望對(duì)方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法，而沒有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說婚姻雙方應(yīng)該是勢(shì)均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對(duì)婚姻內(nèi)的瑣事，雙方采取的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對(duì)方鴻漸這種自尊心強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會(huì)有這么多矛盾。
當(dāng)然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無止境的，有時(shí)候也是義無反顧的，但是最終的結(jié)果，可能還是虛無縹緲的?？雌饋砗孟裼悬c(diǎn)悲觀，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結(jié)局的虛妄，也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結(jié)果并不是最重要的，而是要認(rèn)識(shí)到其本身的意義。
這就好比是圍城，在外面的人，著急想進(jìn)來，而進(jìn)來的人，覺得膩了，又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老，并不是最終的結(jié)果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過程才是重要的，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中，不會(huì)覺得無趣。
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評(píng)，以為空洞無根。如果說這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評(píng)。而且，對(duì)一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒有一個(gè)原則，一種共同的信心來面對(duì)此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
圍城大學(xué)讀后感篇十
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長(zhǎng)篇小說，故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。該書以海外歸來的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情，友情，家庭，事業(yè)等展開，以幽默風(fēng)趣的語言折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，同時(shí)對(duì)這天的社會(huì)仍有重要的借鑒作用。
整本書中，方鴻漸都是處于一座座圍城中的。友情，感情，家庭，事業(yè)甚至于整個(gè)社會(huì)。鴻漸一回國便被圍住了。首先，他的文憑是買的。在留學(xué)的四年中，他“既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻(xiàn)，更不學(xué)蒙古文，西藏文或是梵文”，“心得全無，生活尤其懶散。”如此四年，自然是什么都沒學(xué)會(huì)的，學(xué)位自然也是沒有的。但是家人不是如此認(rèn)為，在家人的各種思想中，鴻漸最終明白文憑是必不可少的，就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉，能夠遮羞包丑。”于是無奈之下卻也不得不買本假文憑來蒙混過關(guān)。而這本假文憑便是圍著他的一座城。
其實(shí)，對(duì)這本假文憑，鴻漸心里始終是懷有一份內(nèi)疚的，就像他在后文中說的：“有幾個(gè)自我，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——但是始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自我?！睉阎@樣一份情緒，我想他大約始終是不自信的。所以，整部小說看下來，許多人會(huì)覺得鴻漸是一個(gè)懦弱無用之人，似乎始終低著頭，令人很不屑。其實(shí)，鴻漸沒什么底氣有很大一部分原因是因?yàn)樽晕覜]有真正的文憑，時(shí)常要害怕自我的丑事會(huì)不會(huì)被揭露，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活了許久。這足以說明這座城把鴻漸困的怎樣深。而鴻漸無論如何確實(shí)是跑不出去了的。
在三閭大學(xué)時(shí)，鴻漸發(fā)現(xiàn)同事韓學(xué)愈的文憑似乎也是買的。當(dāng)然，一開始韓學(xué)愈和他之間并沒有什么利益糾紛，他便也沒想著要揭發(fā)。或者說他認(rèn)為要是揭發(fā)了韓學(xué)愈的文憑問題或許自我也會(huì)敗露。內(nèi)心大約始終存在著這樣一份恐懼，于是，終是沒有太多理會(huì)，或者說，不敢。這充分反映了人類內(nèi)心的弱點(diǎn)，不僅僅僅是鴻漸存在著。
這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)有著很強(qiáng)烈的折射。如今腐敗成風(fēng)，官官相護(hù)，你手里有我的把柄，我手里有你的短處，互相牽制，終是平安逍遙的，不用擔(dān)心被出賣，因?yàn)閮烧叩睦媸窍嗤?，兩者之間并沒有利益沖突。如果用這種思維，我們甚至能夠說，鴻漸之舉是處于保護(hù)自我的本能，并無不妥之處。直到之后，鴻漸明白韓學(xué)愈在背地里算計(jì)他，才狠了心把事情抖了出去。
于是，我們能夠看到，一旦自我的利益受損了，利益被損的一方是不會(huì)顧及太多而決計(jì)要把對(duì)方搞垮的。所以，很容易能夠看出，這種建立在彼此利益相互把持的基礎(chǔ)上的合作關(guān)系是不會(huì)長(zhǎng)久的。在現(xiàn)代反腐倡廉活動(dòng)中，要抓基本抓一打，我被抓就供出你，你被抓供出他，但是基本上卻也只是小蝦米之間的游戲，大魚依舊安然。就像鴻漸說出了韓學(xué)愈的事情，韓學(xué)愈受到了點(diǎn)沖擊但是基本沒什么事。
然后，我們能夠再看看鴻漸的第二座城，感情。方鴻漸的情感經(jīng)歷不可謂不豐富。首先，在船上便和鮑小姐，蘇小姐混跡在一齊。和鮑小姐調(diào)情，和蘇小姐玩笑。但是，這些大約只是為了消遣船上的無聊時(shí)光，并無情感的參入。鮑小姐也就罷了，半路就下了船，蘇小姐卻不是這樣想。蘇小姐是海外歸來的貨真價(jià)實(shí)的博士生，難免的自命清高，早些年看不上任何人，到了此刻，年齡擺在那兒了，開始著急。正好鴻漸的各項(xiàng)條件又基本貼合，便對(duì)鴻漸萌發(fā)了愛的情感。之后下了船，回了家，便是真正的戀上了，請(qǐng)鴻漸到家做客。
在那里，鴻漸生命中的另一個(gè)女孩子出現(xiàn)了，這個(gè)大約是鴻漸唯一真正愛的女孩，蘇文紈的表妹——唐曉芙。鴻漸對(duì)蘇小姐是真沒感情，而對(duì)蘇小姐的表妹唐小姐卻是極喜歡的。蘇小姐喜歡鴻漸，卻不明白鴻漸喜歡唐小姐，一開始還以為鴻漸對(duì)自我有意。那里能夠看出蘇小姐自命清高，自作多情的可悲一面。說她可悲，因?yàn)樵谥?，鴻漸說明心意，對(duì)蘇小姐沒有感情，蘇小姐便怒了，最后嫁給了自我并不喜歡的曹先生。蘇小姐對(duì)曹先生的摸約是一點(diǎn)情感都沒有的，嫁給他或許也只是無奈之舉。而嫁給曹先生這一舉動(dòng)也為之后蘇小姐走私貨物買下了伏筆。一個(gè)留學(xué)歸來的女博士做出這種行為實(shí)在是一件很悲哀的事情。但是蘇小姐卻安然的在那種環(huán)境中生活著，這也寫出了蘇小姐的杯具。
而唐小姐，鴻漸是真心喜歡的。很巧，唐小姐也是喜歡鴻漸的，但是最后兩個(gè)人卻因?yàn)檎`會(huì)而未能在一齊。這或許說是造化弄人，但是，文中很明顯的能夠看到，兩個(gè)人任何一個(gè)回一下頭那么兩個(gè)人都是不會(huì)錯(cuò)過的。只可惜，文中并沒有任何一個(gè)回頭，這充分體現(xiàn)了那時(shí)候人的可笑的自尊。唐小姐作為一個(gè)女人，她認(rèn)為回頭這種事情總是要男人做的;而鴻漸作為一個(gè)男人，卻認(rèn)為一個(gè)男人的自尊是不可拋的。最終兩人便只能分手。這是一份不成熟的感情，在這份感情里，兩個(gè)人都沒有很用心的去照顧感情的幼苗，最終，它夭折了。
可見呵護(hù)是多么重要。其實(shí)，在感情的圍城里，鴻漸努力過，努力想要沖出去，就像和唐小姐的感情，但是，最后還是被困住了，無力走出。在這段感情里，我們是不是能夠說，鴻漸同時(shí)在和兩個(gè)女人談感情或者說他的一份感情里有了兩個(gè)女人的介入，因此雙方都無法完善。可見認(rèn)真對(duì)待一份感情是有多重要。
許多人說80后是垮掉的一代，90后是腦殘。當(dāng)然這其中許多人在瞎起哄，人云亦云，我們大可不必理會(huì)。但是其中有些對(duì)80后，90后的批評(píng)卻是比較值得思考的。
比如這一群體對(duì)待情感的態(tài)度?，F(xiàn)如今離婚率高居不下，有的甚至結(jié)婚才一兩個(gè)月便離婚，完全不把婚姻當(dāng)一回事。當(dāng)然這和談戀愛時(shí)的基礎(chǔ)是有很大關(guān)系的。有些人在和一個(gè)女孩談感情的時(shí)候也在和另一個(gè)女孩交往，當(dāng)家里開始催結(jié)婚時(shí)，便隨便找個(gè)女孩結(jié)了。真正一齊生活之后才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初交往時(shí)并沒有用心交流，生活中摩擦連連，到之后只能以離婚收?qǐng)?。這不得不說是一個(gè)可怕的現(xiàn)象。
在訂婚之前兩個(gè)人甚至都沒談戀愛，沒好好相處。于是，結(jié)果自然是不用說的，兩人斷然不會(huì)很好的生活下去。
小說最后以那只祖?zhèn)鞯睦乡娊Y(jié)尾，那只不準(zhǔn)的老鐘像個(gè)“時(shí)光落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑?！倍@些啼笑自是包含了這段并不成熟的婚姻與感情。
至于友情，能夠說是鴻漸的第三座城。文中鴻漸大約是把趙辛楣當(dāng)成好朋友的，而趙辛楣確實(shí)給了他很多幫忙。但是也就像是孫柔嘉在之后所說的：
“鴻漸跟隨趙辛楣一路從上海到內(nèi)地，后又靠趙辛楣在上海找了份工作，而最后竟然又要靠趙辛楣去內(nèi)地找活。一輩子跟住他，咬住他的衣服，像條他的走狗。”
誠然孫小姐的話有些過了，但是卻也道出了一個(gè)事實(shí)，鴻漸一向以來受到趙辛楣的幫忙實(shí)在是多，以至于這段友情是不公平的。這個(gè)城也緊緊的把鴻漸給困住了。至于三閭大學(xué)的那些同事稱不上是朋友，而鴻漸和他們的關(guān)系亦是越來越差，最后鴻漸離開了學(xué)校，這亦是鴻漸在處理人事上的悲哀，能夠說是人際的圍城困住了鴻漸。
楊絳女士在《記錢鐘書圍城》中說，“錢鐘書先生從他熟悉的時(shí)代，熟悉的地方，熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)主角有真人的影子，事情確實(shí)子虛烏有;某些情節(jié)略顯真實(shí)，人物卻全是捏造?！币虼?，在讀此書時(shí)，我們不必做出把錢先生對(duì)號(hào)入座方鴻漸等行為。而且書中許多人物的刻畫都十分出彩，如對(duì)待情感怯懦的方鴻漸;自命清高最后卻墮落的蘇文紈;自私小氣虛榮的李梅亭，工于心計(jì)的孫柔嘉等等。讀書的時(shí)候仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的生命跳躍于眼前，在錢先生的妙語之下上演一場(chǎng)場(chǎng)人生悲喜劇。
最后，引用某論者對(duì)《圍城》的評(píng)價(jià)來做推薦語“錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛，指點(diǎn)世態(tài)，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知?！笨村X先生的《圍城》我們能夠感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的萬態(tài)，亦能夠延伸至今的生活百態(tài)。且小說妙語連珠，顯示了錢先生不俗的語言功底，確是值得一讀的好書。
《圍城》這部小說在高中能夠說就早有耳聞，一向很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)光的原因，一向沒空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，最后有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，應(yīng)對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自我心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，不管是來自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對(duì)名利的追逐，對(duì)金錢的渴望，將人們壓得透但是氣來，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，但是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會(huì)了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自我將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對(duì)翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對(duì)翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要用心向上，而不是抱怨，對(duì)于人際交往，我想只有對(duì)于別人推心置腹，以誠相待，別人也必須會(huì)對(duì)你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對(duì)于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對(duì)于那些毫無準(zhǔn)備的人說的，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會(huì)是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對(duì)翅膀，我們就必須能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造完美人生。將圍城擊化解與無形之中。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)光趁著無聊打發(fā)時(shí)光就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不一樣的感受。個(gè)性是這次我感覺自我從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能夠明白一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有決定力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自我的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自我做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透但是氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定能夠變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自我想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們此刻還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)光久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上方分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)杯具，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一齊。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中十分常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自我的脾氣，一旦在一齊，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，此刻80后結(jié)婚有多少是能如自我所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說到感情，畢竟自我少不更事，但是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城大學(xué)讀后感篇十一
這本書看了很久終于結(jié)束，連續(xù)劇版也緊接著看完了。男主方鴻漸不算是個(gè)完美的人，但總得來說是個(gè)好命的人，有好朋友一路扶持，有愛的人一直鞭撻，我認(rèn)為他的人生用“被動(dòng)”兩字可以概括。
對(duì)于親情，因?yàn)槌Ｄ暝谕鈬?，思想不能融進(jìn)自己的大家庭，所以也處理不好婆媳，弟媳之間的矛盾，一味躲避。對(duì)于感情:畏首畏尾，一直都很被動(dòng)，因此錯(cuò)過了自己的“白月光”唐曉芙，得罪了喜歡自己的蘇文紈，最終和相處起來平平淡淡的孫柔嘉“被動(dòng)”結(jié)婚。對(duì)于友情，用好朋友趙辛楣的話來說就是“不煩人，但沒什么作用”。對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)，方鴻漸雖是留學(xué)生，卻由于自身好高騖遠(yuǎn)又被動(dòng)的性格，以及眼高手低的執(zhí)行力沒有成為有用的人才，也沒有擔(dān)負(fù)起作為長(zhǎng)子的`養(yǎng)家責(zé)任。
相比較起來，趙辛楣更像個(gè)男主角，有擔(dān)當(dāng)，講義氣，樂觀，有上進(jìn)心。但正因?yàn)槿绱?，方鴻漸身上折射出千千萬萬個(gè)普羅大眾，畢竟優(yōu)秀的人是少數(shù)。通篇?jiǎng)∏槠鋵?shí)有點(diǎn)狗血，無非就是年少時(shí)輕狂，年齡稍長(zhǎng)時(shí)回歸家庭，然后被家庭瑣事環(huán)繞，成長(zhǎng)軌跡像億萬個(gè)普通人的心路歷程——即年老時(shí)看著年輕時(shí)一個(gè)個(gè)充滿活力又鮮活的“自己”死去時(shí)再也沒有波瀾?？赐辍秶恰?，希望今后我能主動(dòng)掌握自己的人生而不是被年齡推著走，但對(duì)結(jié)婚變的更不向往了也是意外收獲，很多事情真的都是圍城，當(dāng)然也都能用圍城解釋。城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去，所以方鴻漸的結(jié)局也稱不上遺憾。
最后想說，寫故事書的人真厲害，身處真實(shí)世界，卻又造一個(gè)世界出來，作為讀者呢，又篤定的相信有這樣的一個(gè)世界，真奇妙。
圍城大學(xué)讀后感篇十二
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！毙撵`也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。
先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗而離開那里，卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會(huì)逆來順受，接受朋友的施舍，還義無反顧的踏入愛情的陷阱，最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局。可見，過分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生，既擺脫不了這樣的命運(yùn)，那就竭盡所能的'拼搏于每一個(gè)階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城，碌碌無為終生。
多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書，并且是一座城——一座被圍住了的城！
本書主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當(dāng)時(shí)國家的一蹶不振而慨嘆。
現(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個(gè)人，例子信手可得。對(duì)于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問題，而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實(shí)現(xiàn)。
圍城大學(xué)讀后感篇十三
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”是圍城中很有名的一句話?！秶恰凡皇且蛔o閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。
《圍城》文字的經(jīng)典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語句，有時(shí)人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個(gè)巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個(gè)絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。
在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過許多有代表意義的人物，不能不說的一個(gè)便是蘇文紈，這個(gè)在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會(huì)讓我們覺得很失望。還有她對(duì)于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當(dāng)然地成為了第二個(gè)，“偽君子”這個(gè)稱號(hào)放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個(gè)看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦恐怕和美國的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個(gè)人卻成為了一個(gè)優(yōu)秀的教授無疑是教育界的悲哀。
小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個(gè)有良好品格的人。他對(duì)方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對(duì)他的評(píng)價(jià)似乎也有道理，但在我看來他對(duì)方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對(duì)方鴻漸這樣一個(gè)沒有靠山，沒有實(shí)力，不懂在上流社會(huì)奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒權(quán)沒勢(shì)更沒財(cái)，根本沒什么好依靠的。
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的.一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
圍城大學(xué)讀后感篇十四
《圍城》這部作品是錢鐘書的一部長(zhǎng)篇小說，我高中的時(shí)候?qū)⑦@本小說看完了，只是當(dāng)時(shí)對(duì)那種感情沒有辦法深刻理解?！氨粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！必灤┲秶恰愤@部小說。圍城也是錢先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng)，受到很多人的恭維，但他在留學(xué)期間游手好閑，無心學(xué)習(xí)，并未學(xué)到真本事，只混到一個(gè)假的文憑，所以回鄉(xiāng)后并未得到高就，只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛，無果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會(huì)很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，在睡夢(mèng)中感到人生的諷刺與傷感......
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng)作背景是民國時(shí)期，也是中國人抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)很多人在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血。而有一群人，他們沒有上戰(zhàn)場(chǎng)，而是跟著部隊(duì)一起去西南聯(lián)大，錢鐘書的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們依然要時(shí)刻保持警惕，做正確的事情，走出圍城。
圍城大學(xué)讀后感篇十五
第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。
方鴻漸和蘇小姐之間，寫得太精辟了！夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。
蘇小姐后面的形象很可憐，她的優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了？！孫小姐千方百計(jì)和方結(jié)婚了，可結(jié)果呢；這個(gè)女人訂婚前后判若兩人，悲哀！
更堅(jiān)定了我的信念，愛情里面不要耍手段，要真實(shí)坦誠。嗯，說不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。
文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會(huì)不到它的精彩。悲哀！我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。
圍城大學(xué)讀后感篇十六
與一般的小說相比，《圍城》的情節(jié)性并不強(qiáng)，沒有那么跌宕起伏的情節(jié)，但是這本小說的語言，尤其是對(duì)心理活動(dòng)的描寫，卻是一般小說無法比擬的。一般的小說在語言上能有幾處精辟獨(dú)到之處就不錯(cuò)了，而《圍城》幾乎處處都是妙筆生花，處處都是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，其精致細(xì)膩簡(jiǎn)直就像一件藝術(shù)品，真讓人不得不感嘆錢鐘書先生深厚的語言功底?！秶恰沸纬闪霜?dú)特的錢鐘書風(fēng)格的諷刺與幽默，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上諷刺小說的典范。它的幽默不同于嘩眾取寵的搞笑和莫名其妙的胡鬧，而是極富哲理意味，是智慧的閃光，讓人在掩卷大笑之余，也會(huì)若有所思。
《圍城》描寫了留學(xué)生方鴻漸回國后兩年的情感生活和種種經(jīng)歷，以及他身邊的一群灰色的知識(shí)分子。為什么叫做《圍城》呢？它是取自一個(gè)法國寓言，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。這話說得很富有哲理，其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遭遇這樣尷尬矛盾的境遇，每每想到這句話總讓人會(huì)心地一笑。
小說的前半段是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙兩人的感情糾葛，方鴻漸這個(gè)人善良而軟弱，聰明而虛浮，胸?zé)o大志，一事無成，就像趙辛楣對(duì)他的評(píng)價(jià)－“你這個(gè)人不討厭，但一點(diǎn)用也沒有”。他在愛情上也極不果敢，顧慮太多，結(jié)果讓自己越陷越深，難以自拔，兩邊都翻了船。我個(gè)人覺得，方鴻漸和唐曉芙真的很可惜，如果方鴻漸多一點(diǎn)勇敢，結(jié)果就肯定不同了，可他卻偏偏是個(gè)懦弱的人，好好的一份愛就這樣錯(cuò)過了。后半段寫的是他和趙辛楣等人去內(nèi)地三閭大學(xué)教書的經(jīng)歷。
一路上李梅亭、顧爾謙二人的丑態(tài)百出以及三閭大學(xué)里面的勾心斗角爾虞我詐，演繹出了一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇，生動(dòng)地描繪出了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子偽善丑陋的一面。其實(shí)與其是他們是知識(shí)分子，倒不如說他們是一群打著知識(shí)分子的幌子招搖撞騙的猥瑣小人，他們是讀過書，可本質(zhì)上跟市儈沒有什么區(qū)別，只是多了一些虛偽和狡猾。
正如錢鐘書先生所說的“寫這些人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”。讀罷小說，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)所謂的知識(shí)分子并不像看上去得那么冠冕堂皇，他們也是人，也具有人的一般弱點(diǎn)。而錢鐘書先生對(duì)他們的諷刺批判是那么的深刻尖銳，真的讓人不得不佩服他的這種自我剖析精神。
總之，我個(gè)人認(rèn)為是非常經(jīng)典的，希望你們也能喜歡。
圍城大學(xué)讀后感篇十七
一部好作品，至少應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。比如契柯夫的作品辛辣幽默，帶著“含淚的微笑”；歐.亨利追求精巧的構(gòu)思；茨威格擅長(zhǎng)描寫女性……《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書的“憤世嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說教；而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個(gè)個(gè)讀過幾本書所謂的知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。錢鐘書融道德、風(fēng)俗、人情的批判于一爐，具有機(jī)智的風(fēng)格，妙語連珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一種睿智的幽默得以成立，成為獨(dú)具一格的諷刺作家。
凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說，就是“幽默”。錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。
錢鐘書常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如第七章開頭對(duì)汪處厚的肖像描寫：
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
又如對(duì)沈太太的描寫：“她眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。”--連用幾個(gè)想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調(diào)侃“蕓蕓眾生”，他是繞舌的、俏皮的、促狹的，聯(lián)想特別活潑、思維敏捷，下筆不能自休。他總是盡情地?fù)]灑著那種博引經(jīng)傳，融貫中西，聯(lián)類無窮的超越具體描寫對(duì)象馳向更廣闊思維空間的諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的有智性之類的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨(dú)特文體。在調(diào)侃方鴻漸購買時(shí)，作者引用《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！痹诔爸S他的自我解嘲時(shí)，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：
“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德，柏拉圖《理想國》里就說士兵對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲。孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人望自己是個(gè)博士，做兒子女婿的好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官或英國殖民地商人向帝國府庫報(bào)效幾萬鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志，錢鐘書一生學(xué)貫中西，融會(huì)古今，在創(chuàng)作上匠心獨(dú)運(yùn)，自成一家。諷刺性長(zhǎng)篇小說《圍城》是其一生的代表作，最能體現(xiàn)他機(jī)智雋永，才情橫溢的藝術(shù)風(fēng)格。它是一部以舊中國中上層知識(shí)分子病態(tài)畸形生活為描寫對(duì)象的幽默而辛辣的諷刺小說。作者以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。下面就《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)試作分析。
一部好作品，至少應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。比如契柯夫的作品辛辣幽默，帶著“含淚的微笑”；歐.亨利追求精巧的構(gòu)思；茨威格擅長(zhǎng)描寫女性……《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書的“憤世嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說教；而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個(gè)個(gè)讀過幾本書所謂的知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。錢鐘書融道德、風(fēng)俗、人情的批判于一爐，具有機(jī)智的風(fēng)格，妙語連珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一種睿智的幽默得以成立，成為獨(dú)具一格的諷刺作家。
凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說，就是“幽默”。錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。
錢鐘書常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如第七章開頭對(duì)汪處厚的肖像描寫：
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
又如對(duì)沈太太的描寫：“她眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索?！?-連用幾個(gè)想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調(diào)侃“蕓蕓眾生”，他是繞舌的、俏皮的、促狹的，聯(lián)想特別活潑、思維敏捷，下筆不能自休。他總是盡情地?fù)]灑著那種博引經(jīng)傳，融貫中西，聯(lián)類無窮的超越具體描寫對(duì)象馳向更廣闊思維空間的諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的有智性之類的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨(dú)特文體。在調(diào)侃方鴻漸購買時(shí)，作者引用《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！痹诔爸S他的自我解嘲時(shí)，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：
“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德，柏拉圖《理想國》里就說士兵對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲。孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人望自己是個(gè)博士，做兒子女婿的好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官或英國殖民地商人向帝國府庫報(bào)效幾萬鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志，錢鐘書一生學(xué)貫中西，融會(huì)古今，在創(chuàng)作上匠心獨(dú)運(yùn)，自成一家。諷刺性長(zhǎng)篇小說《圍城》是其一生的代表作，最能體現(xiàn)他機(jī)智雋永，才情橫溢的藝術(shù)風(fēng)格。它是一部以舊中國中上層知識(shí)分子病態(tài)畸形生活為描寫對(duì)象的幽默而辛辣的諷刺小說。作者以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。下面就《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)試作分析。
一部好作品，至少應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。比如契柯夫的作品辛辣幽默，帶著“含淚的微笑”；歐.亨利追求精巧的構(gòu)思；茨威格擅長(zhǎng)描寫女性……《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書的“憤世嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說教；而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個(gè)個(gè)讀過幾本書所謂的知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。錢鐘書融道德、風(fēng)俗、人情的批判于一爐，具有機(jī)智的風(fēng)格，妙語連珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一種睿智的幽默得以成立，成為獨(dú)具一格的諷刺作家。
凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說，就是“幽默”。錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。
錢鐘書常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如第七章開頭對(duì)汪處厚的肖像描寫：
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮。……為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
又如對(duì)沈太太的描寫：“她眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。”--連用幾個(gè)想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調(diào)侃“蕓蕓眾生”，他是繞舌的、俏皮的、促狹的，聯(lián)想特別活潑、思維敏捷，下筆不能自休。他總是盡情地?fù)]灑著那種博引經(jīng)傳，融貫中西，聯(lián)類無窮的超越具體描寫對(duì)象馳向更廣闊思維空間的諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的有智性之類的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨(dú)特文體。在調(diào)侃方鴻漸購買時(shí)，作者引用《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的`功用，可以遮羞包丑。”在嘲諷他的自我解嘲時(shí)，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：
“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德，柏拉圖《理想國》里就說士兵對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲。孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人望自己是個(gè)博士，做兒子女婿的好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官或英國殖民地商人向帝國府庫報(bào)效幾萬鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志，錢鐘書一生學(xué)貫中西，融會(huì)古今，在創(chuàng)作上匠心獨(dú)運(yùn)，自成一家。諷刺性長(zhǎng)篇小說《圍城》是其一生的代表作，最能體現(xiàn)他機(jī)智雋永，才情橫溢的藝術(shù)風(fēng)格。它是一部以舊中國中上層知識(shí)分子病態(tài)畸形生活為描寫對(duì)象的幽默而辛辣的諷刺小說。作者以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。下面就《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)試作分析。
一部好作品，至少應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。比如契柯夫的作品辛辣幽默，帶著“含淚的微笑”；歐.亨利追求精巧的構(gòu)思；茨威格擅長(zhǎng)描寫女性……《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書的“憤世嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說教；而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個(gè)個(gè)讀過幾本書所謂的知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。錢鐘書融道德、風(fēng)俗、人情的批判于一爐，具有機(jī)智的風(fēng)格，妙語連珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一種睿智的幽默得以成立，成為獨(dú)具一格的諷刺作家。
凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說，就是“幽默”。錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。
錢鐘書常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如第七章開頭對(duì)汪處厚的肖像描寫：
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
又如對(duì)沈太太的描寫：“她眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。”--連用幾個(gè)想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調(diào)侃“蕓蕓眾生”，他是繞舌的、俏皮的、促狹的，聯(lián)想特別活潑、思維敏捷，下筆不能自休。他總是盡情地?fù)]灑著那種博引經(jīng)傳，融貫中西，聯(lián)類無窮的超越具體描寫對(duì)象馳向更廣闊思維空間的諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的有智性之類的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨(dú)特文體。在調(diào)侃方鴻漸購買時(shí)，作者引用《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！痹诔爸S他的自我解嘲時(shí)，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：
“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德，柏拉圖《理想國》里就說士兵對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲。孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人望自己是個(gè)博士，做兒子女婿的好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官或英國殖民地商人向帝國府庫報(bào)效幾萬鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志，錢鐘書一生學(xué)貫中西，融會(huì)古今，在創(chuàng)作上匠心獨(dú)運(yùn)，自成一家。諷刺性長(zhǎng)篇小說《圍城》是其一生的代表作，最能體現(xiàn)他機(jī)智雋永，才情橫溢的藝術(shù)風(fēng)格。它是一部以舊中國中上層知識(shí)分子病態(tài)畸形生活為描寫對(duì)象的幽默而辛辣的諷刺小說。作者以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。下面就《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)試作分析。
一部好作品，至少應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。比如契柯夫的作品辛辣幽默，帶著“含淚的微笑”；歐.亨利追求精巧的構(gòu)思；茨威格擅長(zhǎng)描寫女性……《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書的“憤世嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說教；而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個(gè)個(gè)讀過幾本書所謂的知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。錢鐘書融道德、風(fēng)俗、人情的批判于一爐，具有機(jī)智的風(fēng)格，妙語連珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一種睿智的幽默得以成立，成為獨(dú)具一格的諷刺作家。
凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說，就是“幽默”。錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。
錢鐘書常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如第七章開頭對(duì)汪處厚的肖像描寫：
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
又如對(duì)沈太太的描寫：“她眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索?！?-連用幾個(gè)想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調(diào)侃“蕓蕓眾生”，他是繞舌的、俏皮的、促狹的，聯(lián)想特別活潑、思維敏捷，下筆不能自休。他總是盡情地?fù)]灑著那種博引經(jīng)傳，融貫中西，聯(lián)類無窮的超越具體描寫對(duì)象馳向更廣闊思維空間的諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的有智性之類的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨(dú)特文體。在調(diào)侃方鴻漸購買時(shí)，作者引用《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！痹诔爸S他的自我解嘲時(shí)，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：
凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說，就是“幽默”。錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。
錢鐘書常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如第七章開頭對(duì)汪處厚的肖像描寫：
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
又如對(duì)沈太太的描寫：“她眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索?！?-連用幾個(gè)想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調(diào)侃“蕓蕓眾生”，他是繞舌的、俏皮的、促狹的，聯(lián)想特別活潑、思維敏捷，下筆不能自休。他總是盡情地?fù)]灑著那種博引經(jīng)傳，融貫中西，聯(lián)類無窮的超越具體描寫對(duì)象馳向更廣闊思維空間的諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識(shí)、睿智、諧趣構(gòu)成的有智性之類的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨(dú)特文體。在調(diào)侃方鴻漸購買時(shí)，作者引用《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！痹诔爸S他的自我解嘲時(shí)，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：
圍城大學(xué)讀后感篇十八
這周又重讀了一遍《圍城》。大學(xué)看第一遍的時(shí)候喜歡錢鍾書的文字，很多話寫得俏皮，比喻得形象，讀起來詼諧;這次再看，開始體會(huì)人物：方鴻漸、孫柔嘉和趙辛楣，以及這些小資產(chǎn)階級(jí)的故事。讀到了好多黑色幽默，也看到了不少自己的影子。
方鴻漸，注定的圍城囚犯。
和劉博士交流《圍城》，他十分看不起方鴻漸，一個(gè)在歐洲真享樂，假游學(xué)的造假“留美博士”。
是，這個(gè)憑好運(yùn)靠著岳父資助的假博士，真是只有小聰明、沒有大智慧的代表了。周旋在女人之間，被一點(diǎn)點(diǎn)的小心思就能繞的五迷三道;在銀行、學(xué)校、報(bào)社的事業(yè)，沒有一項(xiàng)成功，都是混頭土臉、掃地出門;人際關(guān)系更是處的一塌糊涂，混是個(gè)老好人卻也多嘴多舌、毫無分寸。用趙辛楣的話來說：方鴻漸就是個(gè)不討厭，但也全無用處的人。
因此，這樣的一個(gè)人，注定進(jìn)進(jìn)出出生活的圍城中，倉皇狼狽，百無一用。
事業(yè)、愛情、家庭，完完全全被動(dòng)地走進(jìn)了圍城，又被莫名其妙的請(qǐng)出圍城，還最終感嘆：是時(shí)間，這個(gè)落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無意中包涵著對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
圍城的始作俑者真的是時(shí)間么?是人生的諷刺和感傷么?我還真不這么覺得。圍城，說到底是思維的枷鎖，并不是那真實(shí)存在的，如那能隔開兩個(gè)獨(dú)立國家一般的邊界線。
更何況方鴻漸本是有選擇的。他可以留學(xué)奮進(jìn)，獲得真知識(shí)、真學(xué)位;經(jīng)歷過蘇文紈的愛情陷阱，唐曉芙的遺憾，他也本可以再留心些，不至于糊糊涂涂地就和孫小姐就結(jié)了婚;從上海到三閭大學(xué)的旅途中，明明看到了李梅亭的道貌岸然，卻也毫無防備，以至于狼狽出逃。這樣的方博士，真是令人有種，哎，怒其不爭(zhēng)，哀其不幸的感覺。
當(dāng)然，動(dòng)亂混沌的時(shí)局、令人啼笑皆非的父親大人方遯翁，周圍盡是假洋派，真無能的這些同僚，也讓這圍城越砌越高，越堆越厚。但我始終是認(rèn)為，這座墻它不是密不通風(fēng)的，幾次三番，鴻漸是最有機(jī)會(huì)控制它，起碼是看透它的人。
如今生活中的圍城，也是這樣。它始終會(huì)存在，會(huì)矗立在那里，不論時(shí)代如何改變，因?yàn)槿诵跃褪侨绱耍愫茈y，還得現(xiàn)實(shí)的活著，超脫不了。
但如方鴻漸這樣隨波逐流，連認(rèn)清都不肯，一錯(cuò)再錯(cuò)，可真是更加悲哀的事情吧。一路走下來，到底還是不知，生活有著說不盡的圍城，最終糊糊涂涂的成了囚犯。
中西不通的歪脖樹。
重讀《圍城》的第二感，在于自我反省。
錢鐘書在序中寫到《圍城》的創(chuàng)作目的：想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物。
這本小說，作者真是達(dá)到目的了，以方鴻漸為代表的小資產(chǎn)階級(jí)、留洋派的特性寫得真是躍然紙上。說話愛夾帶著英文單詞;對(duì)于祖國的文化了解淺薄、倒是抨擊不少;向往外國的生活方式，但也是中西合璧的不倫不類。一針見血，活靈活現(xiàn)，甚至很多人說小說中的人物全部有考據(jù)癖，以致后來?xiàng)罱{先生還特地撰文解釋：故事中的角色當(dāng)然是虛構(gòu)的。
雖然這本書創(chuàng)作在40年代，但不得不說，即使如今，這些留洋派的特點(diǎn)還是會(huì)出現(xiàn)在我們的身上。
社會(huì)文化上也是這樣，例如小說中金華的中國式平屋蓋的“歐亞大旅店”，還是有類似的現(xiàn)象。哈哈，前不久北京還不整治了一眾“羅馬花園”，“東方普羅旺斯”這類洋名，真是令人哭笑不得。
文化的交流是好事，但除了拓展海外的視野外，我們更要了解我們自己的民族文化。愧疚的說，我始終覺得自己就多多少少也是“方鴻漸”，是踏在兩種文化之間，根基都不扎實(shí)的歪脖樹。
書中有一段最黑色幽默的情節(jié)，最具這“歪脖樹”的諷刺意味。蘇文紈的朋友曹元朗做了一首美其名曰“新古典主義”的詩歌《拼盤姘伴》：
昨夜星辰今夜搖漾于飄至明夜之風(fēng)中。
圓圓肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上。
這守活寡的逃?jì)D幾時(shí)有了個(gè)新老公。
jug!jug!污泥里——efangoeilmondo!
——夜鶯歌唱。
雨后的夏夜，灌飽洗凈，大地肥而新的，
最小的一棵草參加無聲的吶喊：“wirsind!”
混雜著德語，英文，中文，東拼西湊、亂七八糟，還自詡自成一派，學(xué)貫中西，實(shí)在是令人啼笑皆非。讀罷，也默默反省，可別做了這“滑稽詩人”。
經(jīng)典就是經(jīng)典，百讀不厭。錢鍾書的《圍城》，可挖掘的亮點(diǎn)真是太多。除了深刻的人生哲學(xué)、社會(huì)現(xiàn)象，作者的語言也是十分十分生動(dòng)有趣，頗有頑童的感覺，尤其各類的比喻，一針見血，幽默機(jī)智。摘抄幾句我喜歡的作為結(jié)尾：
他話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié);第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。
為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子的眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈要趕，不知不覺中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得這蘿卜，得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧。
圍城大學(xué)讀后感篇十九
圍城是一本經(jīng)典的名著，它描述了一種特別的小事，這種小事給人又有不同的感覺，讓人感慨，下面請(qǐng)看關(guān)于圍城的讀后感吧!
剛開始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書，至于自己能否將它認(rèn)真讀完那是后話。
而當(dāng)我翻開書的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了。
開頭是這樣的：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
”這一句既應(yīng)用了比喻又應(yīng)用了擬人，這種修辭手法不動(dòng)聲色地將海洋上空的夜描繪得形象，生動(dòng)，淋漓盡致，使人一讀便可有身臨其境的感覺。
錢鐘書在《圍城》中善用比喻等修辭手法，例如：“他靠紗窗望出去。
漫天的星又密又忙它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。
一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人已不害羞，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。
小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。
不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。
幾星螢火蟲優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮，月亮不到的陰黑里，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的大眼睛。
這雖然是很平常的夏夜景色，但在錢鐘書的筆下卻如此生動(dòng)。
“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。”這里把聲浪比作水，聲音的變化就像水被煮沸了。
如此絕妙的比喻也只有錢鐘書能想到了，忽然記起要是我們來描繪這夏夜，定是把蛙聲用擬聲詞給代替了。
原本以為《圍城》這本書不過就講那些瑣碎的小事，不值深讀。
可當(dāng)我慢慢讀下去時(shí)，發(fā)現(xiàn)故事中并沒有什么驚天動(dòng)地的大事件發(fā)生，也沒有曲折離奇的故事情節(jié)。
但我們這是閱讀，不是聽故事。
所以這里的每一句話，每一個(gè)字都有它存在的意義。
他善于應(yīng)用精言妙語，來使文章更有看頭，當(dāng)然在他的刻畫下，故事中的人物性格也是如此鮮明。
例如一號(hào)人物方鴻漸，他是一個(gè)不學(xué)無數(shù)的人，他好的不純?nèi)?，壞的不徹底，不想像狗一樣媚悅于人，又不甘低人一等，所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開。
而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生，她有著美麗的容貌，豐裕的家境，良好的教育，但卻虛偽，傲視群芳，最后只得孤芳自賞。
唐曉芙是蘇文紈的表妹，她是一個(gè)集智慧，嫵媚，青春于一身的小家碧玉的女孩子，她是我在《圍城》中最喜歡的人物，因?yàn)樗饲f大方，不做作不矯情近乎完美。
孫柔嘉是后來方鴻漸的太太。
她自然有柔弱的一面——被學(xué)生欺辱時(shí)，哭得像個(gè)孩子。
但是她也是一個(gè)有心計(jì)的人，為了追求自己的愛情常常玩弄心機(jī)。
至于趙辛楣，他是一個(gè)裝腔作勢(shì)，附庸風(fēng)雅的人。
不過他雖然不喜歡方鴻漸，但也會(huì)給方鴻漸提供真心的幫助。
聽楊絳先生說，這些故事里也有錢鐘書的留學(xué)經(jīng)歷，不過也是虛構(gòu)的。
我想如果不是博覽群書，對(duì)社會(huì)有敏銳的觀察，對(duì)人生有獨(dú)到的見解。
錢鐘書有怎么會(huì)有這樣一本《圍城》。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐朽、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。
我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。
錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。
方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。
在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。
抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。
在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。
頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。
在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。
在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。
為了搪塞岳父及家人，只好買了一張交差。
生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。
清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。
方鴻漸自視清高，手持的卻是一張。
自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。
正是他對(duì)自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。
他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。
其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。
生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的'嫉妒。
與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。
自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。
人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》。
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。
它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。
也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城大學(xué)讀后感篇二十
以前總聽說圍城，今年自己進(jìn)入圍城的第四年，也想看看到底錢鐘書怎么描寫他心中的圍城，所以趕上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)打折跟著很多書一起買了《圍城》這本書。12月用了20幾天讀了這本書，還要感謝期間培訓(xùn)所以能夠提前看完。
這本書講了方鴻漸從留學(xué)歸國到走入婚姻的整個(gè)過程。大背景是抗戰(zhàn)前期，國家動(dòng)蕩不安，可是說來也怪，愛情啊，婚姻啊好像從來都不會(huì)因?yàn)槭裁磻?zhàn)爭(zhēng)或者國家情況而受到影響，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們依然會(huì)萌發(fā)愛情，依然會(huì)結(jié)婚。說回這本小說，方鴻漸在回國的船上還是單身，但是我認(rèn)為他的道德標(biāo)準(zhǔn)有問題，所以才會(huì)和已經(jīng)是別人未婚妻的鮑小姐春風(fēng)一度。這一點(diǎn)上可能男人都差不多吧，畢竟男人多數(shù)都是視覺動(dòng)物。但是，遺憾的是，鮑小姐也只是他生命中的一個(gè)過客而已，否則，方鴻漸會(huì)不會(huì)被未婚夫哥給做掉也是不得而知的。后來蘇文紈竟然愛上了他，可是男人對(duì)于沒有任何征服欲的事情可能是缺乏興趣的，即使蘇文紈家境再好學(xué)歷再高，最終他也沒有選擇她。讓我感到不解的是，唐曉芙竟然是方鴻漸的菜，無奈因?yàn)樘K文紈因?yàn)榉进櫇u的“懦弱”，陰差陽錯(cuò)兩人并沒有走到一起。最后和方鴻漸結(jié)婚的竟然是孫小姐，可這個(gè)人才認(rèn)識(shí)不過一年，方鴻漸也并非非卿不娶的愛著她，兩人的結(jié)合也好像是命運(yùn)的捉弄似的，其實(shí)誰也不怎么喜歡誰，但是卻最后協(xié)手走入了婚姻?，F(xiàn)實(shí)中，又有多少都是這樣的情況呢。不是愛，但是覺得還合適，于是抱著試試看的態(tài)度結(jié)了婚，婚后意見不合、三觀不合，柴米油鹽竟是錯(cuò)，各種吵架相伴，結(jié)果消耗了兩個(gè)人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一輩子，有的半路解散了，有的將就著還在過?；橐鲋锌膳碌目赡苓€不是出軌，而是不愛。
小說中說圍城就是“外面的人想進(jìn)來，里面的人想出來”，我想想進(jìn)來的外面的人，都是因?yàn)橄胂髧抢镉幸粋€(gè)人能夠解救當(dāng)下孤獨(dú)的自己才會(huì)憧憬進(jìn)入的，而里面的人，因?yàn)樘嗟碾u毛蒜皮，生活很多時(shí)候過得一地雞毛，于是其實(shí)也羨慕著外面的人。
曾經(jīng)有人說，婚姻中有100次想要掐死對(duì)方，但是有101次想要放過他?；橐銎鋵?shí)是一個(gè)大命題，里面有很多學(xué)問的。很多人只是走近了、走入了，卻并不總反思，遇到事情了沖動(dòng)占據(jù)大部分，理性倒總是躲起來?；橐鲋须u毛蒜皮是常態(tài)，開門七件事柴米油鹽醬醋茶，如果再加上一個(gè)娃，好戲開始。沒有經(jīng)歷過的人是沒有資格評(píng)判的，只有都經(jīng)歷了才會(huì)知道其中的道理和隱喻。
婚姻中有七年之癢一說，現(xiàn)在聽說變成了三年之癢，可能因?yàn)楫?dāng)下年輕人都是速食愛情、快餐婚姻吧。為何會(huì)有“癢”的時(shí)候呢?三年也好，七年也罷，人與人之間的相處遵循著遠(yuǎn)香近臭的道理，在一起久了可能就會(huì)有厭倦的時(shí)候，何況夫妻日日在一起。如果出現(xiàn)了那個(gè)時(shí)刻，怎么辦?離?不能那么草率。要像遇到病癥一樣，去治療它。
圍城很大，我們每個(gè)人要用愛去充實(shí)它，圍城也很小，一定要悉心呵護(hù)。
圍城大學(xué)讀后感篇二十一
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書，看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買甲文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完甲文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑，讀后感《《圍城》讀后感500字》。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
圍城大學(xué)讀后感篇二十二
初讀《圍城》，沒覺得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語言，幾次自己樂得笑出聲來。
我們每個(gè)人的生命里，或曾有過愛慕自己的蘇文紈，或曾有過兩情相悅卻因誤會(huì)而分開的唐曉芙。我們對(duì)愛情充滿了幻想，想著某天相親相愛、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受？見了外面人，低頭陪笑；回家對(duì)我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架?！蔽覀?cè)?jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對(duì)外人客氣，跟家人生氣。
婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。生活，不止有詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國留學(xué)；他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個(gè)假的文憑充數(shù)；他不愛對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手；到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠；他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”；也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題；還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。
圍城大學(xué)讀后感篇二十三
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
——錢鐘書。
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。近期書香君讀了錢鐘書先生的《圍城》感受頗深，這是一本有趣而睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ从谝晃恢钦邔?duì)人性的動(dòng)察和調(diào)侃。圍城里的娓娓到來,將生活的無奈刻畫得入木三分,日常生活被錢老先生信手拈來,并讓人能發(fā)覺其中的趣味，是一部常讀常新的作品。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過主人公回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。性格決定命運(yùn)，我想是這樣的。錢鐘書先生的《圍城》塑造了一個(gè)典型的中國舊式知識(shí)分子形象——方鴻漸，他酸氣沖天，有幾分才氣，卻底蘊(yùn)不足。他面對(duì)自己的欲望亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩，正是因?yàn)檫@種性格使他身陷“圍城”。故事充滿無奈和渴望，各種情緒交互矛盾，在錢先生的筆下活靈活現(xiàn)。錢先生的筆鋒不是溫和體貼的，你甚至可以說他尖酸刻薄且熱愛冷嘲熱諷，可是那滿篇的好句子妙句子教人不得不擊節(jié)稱贊，因?yàn)椴坏貌怀姓J(rèn)他用詞的準(zhǔn)確，情感的到位，那是真真是擊中了書香君的內(nèi)心。所以尖酸也覺得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些個(gè)人、那些個(gè)事，的確就是這么的教人可氣可恨又可笑。
有人將小說分為四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而獨(dú)以“荒謬”為最高?！秶恰氛沁@種“荒謬”的作品，錢鐘書先生以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
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