公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進步等目的而進行的一種社會行為。如何保護和傳承傳統(tǒng)文化？這是每個國人都應該關注的責任。如果你需要寫一篇總結，以下是一些經典的范文供你參考。
課外書閱讀收獲的心得篇一
閱讀《史記》，仿若穿越了時間和空間的界限，與歷史上的人物進行了一場靈魂共鳴的交流。以下是小編收集整理的有關史記閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
《史記》是中國傳記史書的開山之作。全書50多萬字，作者是西漢司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了生動的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書里。我有一個最喜歡的角色，那就是林相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國時期，彩和居住在趙國，歸趙國國王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個錯誤：改它，怕這個秦國不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當作對付趙的把柄，趙肯定不是的對手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無奈的時候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達秦國后，秦王在張臺與他相遇，但秦王得了財的口，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔心玉，就把地圖上的十五個城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對玉的誠意，所以你也要表示對齋戒五天的誠意?！鼻赝醮饝?，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說明禹已歸趙，對秦王說：“請派人去請趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當然不答應，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞恚值弥A相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學習書里面的故事。
《史記》這本歷史巨著，是我們中國人民智慧、歷史的結晶，是千年歷史的記載。
我覺得唐皇就應收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關于習武的知識。而秦始皇就就應讓人們閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習武的漢武帝就應了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談談古代名人吧。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負的重任，促進漢朝和西域的交流，構成了絲綢之路的雛形。孔子是我國歷史上的教育學家，他教育學生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻、典籍豐富他的知識和見聞，他還善于循序漸進的誘導人，不僅僅如此，他還是個十分正直的人，他從不談論怪異、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。
讀了《史記》，我不僅僅豐富了見聞，還增加了知識。讀書真好！
司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續(xù)堅持王若琳下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。
為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現在就開始培養(yǎng)自己的責任心吧！
讀完《史記》我對時代更替又受到了深深的感觸。讓我認為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫的一部著作。他記錄了我中國從夏朝到他的時代這2千多年的歷史。其中有好幾個我頗有感受觸的故事。
第一個，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽，還將他關起來。他們只好用一名姑娘來救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰能讓王妃笑，賞千兩。一個人勸周幽王上驪山上點鋒火，讓諸侯來救。最后大家發(fā)現這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點烽火玩，漸漸地沒人來了。后來，別人打過來時，周幽王急忙點鋒火，沒人信他，他最后被殺了。
第二個，就是一鳴驚人。楚莊王原來是一個只知貪圖享樂的人。有一天，大臣伍舉見楚國日益衰敗，就冒死相諫，問：“山上有只鳥，三年不飛也不叫，是什么鳥？”。楚莊王頓時明白了，他說：“這鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！敝螅⒖膛R朝聽政。他政治清明，楚國一天天強盛起來。后來，他先后打敗了宋、晉兩個國家，成了中原霸主。
這兩個故事是讓我印象最深刻的，充分說明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂，而要像后來的楚莊王一樣勤奮努力，讓國家強大起來，這樣我們才可成為一名成功者。
初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴肅認真的態(tài)度就刻在了心中。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當那蒼涼微婉的聲調響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
但從那時起，我對他就有了情意?！皦咽恳蝗ベ獠粡瓦€”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。
面對荊軻，我們應該反省，應當記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學其樂，只學其忠、其義，其懷節(jié)而去。其為友、為國、為民，皆盡獻矣。一朝，擁其情，懷其義，為國為民，回報恩澤，至云之霄漢，強國之天下。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經濟、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀主要記載帝王的言行政績;表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國的簡要大事記;書是典章制度的專篇，內容涉及經濟、天文、歷法、水利、文化等重要領域;世家主要記載王侯封國的歷史變遷;列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內外少數民族的專篇?！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲螅菚械闹黧w，因此后世的世學家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學界的創(chuàng)舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時的春秋霸業(yè)，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！妒酚洝凡粌H是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚《史記》，這本書還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時增加歷史知識。
課外書閱讀收獲的心得篇二
我們每天沐浴著陽光雨露，讓我們天天向上!一生追求自我完善，無非就是為了達到真善美的境界，可是現代的人們，大多數已經說不清所追求的真善美到底是什么了。現在就讓我們每天提高一點，每月進步一點，每年優(yōu)秀一點，讓我們與真善美一路同行，成就美好人生!
偉大的教育家陶行知先生極力主張讀書求學、教書育人的第一要務就是“求真”。作為二年級的我，更要認識求真、求學的途徑，同學們，我們在學校求學，不能光想著要得到老師和書本傳給我們的現成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上全部知識的一部分。在追求真理的大道上，我們還會碰到許多新事物、新問題，到那時，我們將會面臨困難，所以，我們求學必須要學會獲得知識的途徑和方法，這才是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，通過信息知識量的逐步積累，才能形成對科學技術的理解能力。知識了然于胸，勇于提出問題，運用創(chuàng)新思維，你可以順利解決大到宏偉的計劃、小到日常糾紛中的難道。每個人只有做真學問、做真實真誠的人，才能實現自己的價值，回報社會。
善就是善良。善良是永遠的美德。善良就是讓我們要有善心，做利于他人及社會的事，不計報酬、名利，我認為善良是做人不可缺少的美德。人的美德、素質只能靠人文教育來培養(yǎng)，而閱讀經典，應該是必不可少的一環(huán)。閱讀能使人常思常新。好讀書，讀好書，即可提升個人能力、眼界及綜合素質，也會潛移默化影響一個人的文明素養(yǎng)，使人保持寧靜致遠的心境。讀書不僅事關個人修為，國民的整體閱讀水準，也會影響到整個社會的道德水平。中華文化源遠流長，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義，正引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成我們向上、向善的力量。我們要存善心，養(yǎng)善念，行善事，做善人，真誠待人，謙和處世，用愛心孝情感恩父母，用忠心赤誠回報祖國，認認真真做好每一件事，誠心誠意善待每一個人，我們的社會將會是多么和諧。
我認為“美”，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在于內心，心靈的美才是真正的美。在我的`身邊，生活是美好的，在生活中做一個風景的欣賞者，你會發(fā)現生活之美;熱愛生活的人，知道感恩的人，學會寬容、用心去感謝幫助過我們的每一個人，我們的生命才有意義，生活才會多姿多彩，充滿“美麗”。
知識欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人間理想。真善美是需要我們去追求、去執(zhí)行。真善美伴我行，我心中的真善美。
課外書閱讀收獲的心得篇三
閱讀是人類獲取知識和文化的重要途徑，它擁有許多的好處和收獲。閱讀可以開拓我們的視野，增加對世界的了解。同時，閱讀也可以提升我們的思維能力和創(chuàng)造力。在閱讀過程中，我收獲了很多，總結起來主要有以下幾點：增加知識儲備、開闊思維、培養(yǎng)情感和修身養(yǎng)性。
首先，閱讀能夠幫助我增加知識儲備。通過閱讀不同種類的書籍，我可以了解到各個領域的知識。比如，閱讀歷史書籍可以讓我了解歷史事件的來龍去脈，深入了解各個時期的文化背景；閱讀科普書籍可以讓我了解科技的發(fā)展趨勢和最新研究成果。這些知識對于我來說是寶貴的財富，它們不僅能夠滿足我的好奇心，還可以幫助我更好地理解世界，提高解決問題的能力。
其次，閱讀有助于開闊我的思維。閱讀不僅可以傳遞信息，還可以啟發(fā)我思考。通過閱讀各種各樣的書籍，我能夠了解不同的觀點和思維方式，學會從多個角度思考問題。這樣的思維開闊可以幫助我更好地理解復雜的社會現象，找到問題的癥結所在。例如，有一次我在閱讀一本哲學書籍時，作者提出了一種全新的思考方式，讓我意識到事物并不是非黑即白的，在討論問題時需要考慮到更多的因素和可能性。這個啟發(fā)性的閱讀經歷讓我受益匪淺。
閱讀也能培養(yǎng)我的情感。在閱讀的世界里，我可以與書中的角色建立情感共鳴，體驗他們的喜怒哀樂。當我讀一本悲劇時，我可以感受到角色的痛苦和無奈，從中汲取勇氣和力量。而讀一本勵志的書時，我會深受鼓舞，激發(fā)起積極向上的情感。通過閱讀不同類型的書籍，我能夠拓展情感的邊界，學會體驗不同的情感，這對于我提高自我情感認知和管理能力非常有幫助。
最后，閱讀是一種修身養(yǎng)性的方式。在閱讀的過程中，我不僅僅是獲取知識，還能夠提升自己的心靈境界。閱讀一本有深度的文學作品時，我會被其中真摯的情感所感動，感受到其中的人生智慧。閱讀佛教、道教等哲學類書籍時，我可以從中汲取寬容、謙遜和修身的智慧。這些境界的提升不僅能夠讓我更好地應對生活中的起伏和挑戰(zhàn)，還能夠讓我更好地與他人相處，提升自己的人際關系能力。
綜上所述，閱讀不僅能夠幫助我們增加知識儲備，開闊思維，培養(yǎng)情感，還能夠提升心靈境界。閱讀是一種非常有益且充實的活動，每當我坐下來閱讀時，我都能夠得到許多的收獲。無論是書籍中的知識，還是其中蘊含的智慧，都在不斷地豐富著我的人生。因此，我每天都會抽出時間來閱讀，享受這種寶貴的體驗。無論是封閉在小空間中，還是置身于繁忙的生活中，我都可以通過閱讀來擴展我的世界，滿足我的精神需求。閱讀不僅是我的愛好，也是我成長的伙伴，與我相伴一生。
課外書閱讀收獲的心得篇四
作者后來才說地球是前幾類人的集合，真是太隱晦了，生活中的我們又何嘗不是如此呢。被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”太多了，小心翼翼地打磨自身和他人，大家由“正方形”變成“圓”，彼此就能融洽相處，既保護了自身不被劃傷，也不會在他人身上留下痕跡，多么完美的處世之道啊!可這不是生活!不是為獨特的生命而活，而是為活命而尋生存。
狐貍和小王子建立的關系是值得羨慕的，正如狐貍所言：“對你來說，我不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣，一旦你使我馴順了，我們就互相不可缺少了。金色的小麥將使我回想起你來，于是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”
這一切妙不可言，只因交往雙方擁有透明的心靈，實在可貴。有人說小王子在旅行中改變了，我卻不大同意，愛使人懂得了快樂和憂傷，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。
小王子明白了這些，對“我”說的：“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！彼运x擇回到自身的星球，初心使然。
課外書閱讀收獲的心得篇五
《論語》是一部主要記錄了孔子及其弟子言行的語錄文集，即使兩千多年后，也影響著眾多人。以下是小編收集整理的有關論語閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁?！辈灰鲆粋€花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾?！叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂何？”對人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠大的志向，堅持不懈地學習，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎。
“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄墩撜Z》讓我知道學習不僅僅是學，還要學會思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學習變的學習變的枯燥乏味，沒有興趣?！皽毓识拢梢詾閹熞?。”學習要常常復習回顧以前的知識，進行理解、掌握。
《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導我前進的方向！
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發(fā)現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現，在《學而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會；一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請他做官呢！
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學習《論語》，并且去深入體會。
我對這句話深有體會。因為復習對知識鞏固的至關重要。不信，我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好，所以老被人稱贊，他自己也洋洋得意起來。一天，他去”鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現水餃都是從墻那邊一個個扔過來的，而且都準確地掉到了鍋里。
他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去，沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴格地要求自己，刻苦練習書法，終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學習上也是這樣。孔子在兩千多年前就提出了復習對學習的重要性，我們在學習上也一定要時常去復習，因為”溫故而知新，可以為師矣“。
在教學上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學相長的良好效果。一部《論語》，實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回，子貢和子夏就是這樣做的。
性率直而魯莽的子路，出于對孔子的愛護，常常向孔子提出批評性的意見，孔子也很關心、愛護子路，對他的批評也能接受，當有的學生對子路不太尊重時，孔子對他們說:子路的學問是不錯的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學生，但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評，孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話沒有不喜歡的。子貢是孔子言語科的高材生，他經常向孔子請教《詩》。
有一次，子貢引《詩經·衛(wèi)風·淇奧》篇上的話說:“《詩》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”(《論語·學而》)意思是，《詩經》上說:要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，精益求精?？鬃勇犃烁吲d地說:賜呀，現在可以同你討論《詩經》了。子夏是孔門晚輩中的高足，長于文學。
有一次，子夏引《詩經·衛(wèi)風》上的詩句，向孔子請教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?”(《論語·八佾》意思是，《詩經》上說:有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉得真叫人喜愛呀，潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什么意思呢?孔子回答說:先有白色底子，然后畫花。子夏接著進一步闡明說:那么，是不是禮樂的產生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人。
現在可以同你進一步討論《詩》了。孔子敢于承認比他小44歲的子夏在學問上對自己有啟發(fā)，說明孔子能向被教育者學習的勇氣，其精神可敬佩!
這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄Ｇ耙粍t是說幾個人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
如果你想具有大海般淵博的知識，就應善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!
課外書閱讀收獲的心得篇六
今天是我們軍訓的第四天，今天還是一樣的訓練，唯一不一樣的就是今天是一次沒有迷彩服的軍訓，大家都是穿著各自的衣服來參加軍訓的。
第一次沒有穿迷彩服的軍訓感覺很奇怪。不過這么要求并不是為了體現學生個性。因為這對于一個軍人來說是不被認可的。之所以讓同學們穿自己的衣服參加訓練參加軍訓，是為了讓同學們可以有空暇時間洗洗軍服，好意嶄新的姿態(tài)迎來第二天的小會操。原來擔心不穿迷彩服會削弱同學們的軍人意識，從而是訓練的效率大打折扣。不過事實似乎恰恰相反，在展示了自身個性的同時，同學們似乎充實了信心，對于訓練的積極性也提高了，希望同學們能夠再接再厲!
軍訓還有6天，大家都已經慢慢適應了軍訓的節(jié)奏了，今天的沒有迷彩服的軍訓也充分考驗了大家，我想之后大家應該會以更加飽滿的態(tài)度來迎接軍訓的。
課外書閱讀收獲的心得篇七
閱讀文獻是一種廣泛的學術活動，通過閱讀文獻可以了解前人的研究成果和思想，拓寬自己的學術視野，提升自己的學術能力。從我的個人經驗來看，閱讀文獻不僅幫助我了解了相關領域的研究進展，也培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析的能力。以下是我在閱讀文獻過程中的心得體會。
首先，閱讀文獻讓我深刻認識到學術研究的嚴謹性與重要性。當我首次接觸文獻時，被其中嚴謹的研究方法和邏輯思維所折服。在每一篇文獻中，作者都會詳細地描述他們的研究目的、方法和結果，并通過合理的數據分析和統(tǒng)計來支持自己的結論。這讓我深刻認識到，科學研究需要嚴密的推理和論證，才能產生可靠的結論。只有充分了解前人研究成果，才能在自己的研究中探索新的領域和問題。
其次，在閱讀文獻的過程中，我認識到學術界的討論與交流是科學研究的推進力量。文獻中的參考文獻對我來說是非常有價值的資源。通過閱讀參考文獻，我可以了解到相關領域的其他重要研究，并從中汲取靈感和方法。此外，參考文獻還可以幫助我追溯某個觀點的起源和發(fā)展歷程，深入理解學術發(fā)展的脈絡。在我自己的研究中，我也注意到了引用文獻的重要性。引用合適的文獻，不僅能夠加強自己的立論和觀點的可信度，還可以為其他學者提供參考，促進學術界的進一步交流和合作。
另外，通過閱讀文獻，我也學到了如何從海量的信息中篩選出有價值的內容。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過搜索引擎輕松地獲得大量的文獻資源，但這也給了我們一個新的挑戰(zhàn)，即如何從中找到真正有價值的內容。在這個過程中，我學會了使用篩選關鍵詞、閱讀摘要和參考他人的評價等方法，以便更快地找到我需要的文獻。這種篩選能力在日常生活中也同樣有用，例如在閱讀新聞和報道時，我能夠更好地評估信息的真實性和可靠性。
最后，通過閱讀文獻，我逐漸認識到學術研究需要持續(xù)的努力和耐心。文獻閱讀是一個需要時間和精力投入的過程。有時候，我們可能需要讀幾篇文獻才能找到真正有價值的信息；有時候，我們可能需要反復閱讀和思考才能理解作者的觀點和結論。但正是這種持續(xù)的努力，讓我們從文獻中不斷發(fā)現新的知識和見解，逐漸成長為獨立的研究者。
總的來說，閱讀文獻對我來說是一種寶貴的學習和成長機會。通過閱讀文獻，我不僅了解到前人的研究成果和思想，也培養(yǎng)了自己的學術能力和批判性思維。我相信，在未來的學術道路上，閱讀文獻將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，成為我進一步鉆研和探索知識的基石。
課外書閱讀收獲的心得篇八
也許很多人覺得，閱讀是一種學習的手段，是為了讓孩子認識更多的字，掌握更多的知識。在這方面，我的想法比較簡單，就是拋開功利心理，只問耕耘，不問收獲，注重培養(yǎng)孩子讀書的興趣和習慣，象做游戲、玩玩具一樣，讓閱讀也成為孩子生活中一件快樂的事情。所以，為了不讓來來對閱讀產生反感和厭倦心理，在陪孩子閱讀的過程中，我盡量不提任何問題，只是全身心地、繪聲繪色地大聲讀書給來來聽。當然，隨著來來逐漸長大，他有時非常喜歡參與到閱讀的過程中來，我也不會反對。比如我們最近在讀《小餅干的大道理》這本書，書中以餅干為例，解釋了很多詞語的含義，比如“耐心、自豪”等等。每次讀完書上對一個詞的解釋后，我都會自己再舉一個另外的例子解釋這個詞。沒想到來來也不甘示弱，非要以自己最喜愛的汽車為例也造個句。比如來來對“合作”的解釋是：“我在停車，你在旁邊看著停車位指揮我?！睂Α澳托摹钡慕忉屖牵骸敖o汽車加油的時候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在讀書的過程中，我一般不指著字念，也很少考來來認不認識哪個字，頂多讓他念一念書名。來來在認字方面似乎也不敏感，到現在也不認識幾個字，但我并不著急，我覺得只要來來喜歡讀書就足夠了。
我給來來買書比較多，也比較慎重，盡量買適合來來的書和比較經典的繪本、科普書。但即使這樣，也不是所有的書拿回家后來來都喜歡，有些書甚至沒有看上一眼就被打入了冷宮。遇到這樣的情況，我一般不強求，因為孩子是閱讀的主導，大人應當真正尊重孩子的閱讀興趣和喜好，而不是硬逼著孩子去接受和喜歡大人所謂的好書、有用的書。在陪孩子閱讀的過程中同樣要以孩子為主導，盡量尊重孩子的想法。比如，有些孩子語言能力很強，很小就能將聽過的故事復述下來，我也覺得這確實是一件了不起的事情，但來來不是這樣的孩子，到現在還不會復述故事甚至對復述故事很反感，所以在這方面我從不強求，而且我發(fā)現，大人看書是要搞明白這本書講的是什么事，而孩子并不關注書的主題，反而經常會對書中的一個小插圖、小細節(jié)或者對模仿書中一句話、一個場景產生興趣，尤其是孩子小的時候這一點尤為突出。所以來來兩三歲的時候，我很難不間斷地講完一本書，中途經常會被來來的突發(fā)奇想或即興表演打斷，這時候我通常會融入到孩子的興趣中，而不是硬把孩子拉回主題，因為那樣做的結果只會讓孩子對閱讀失去興趣。
如果把電視和書本同時擺在眼前，孩子毫無疑問會選擇電視，別說孩子，大人恐怕也是這樣。所以為了排除電視的干擾，我們家?guī)缀鯊膩聿婚_電視，慢慢地來來也習以為常，從不主動要求開電視?，F在來來除了每天玩半個小時的ipad游戲，其他時間就是玩玩具、看書。我們家的書架是開放式的，來來可以很方便地選書拿書。另外在來來經?；顒拥牡胤桨ㄗ雷由?、床上一般都會擺著幾本書，來來可以隨時拿起來看。每天晚上睡覺前是固定的親子閱讀時間，我們倆人會各選一本書，由我講給來來聽。有時我的工作很繁忙，也很想倒頭就睡，但一看到來來選了書的喜悅，感受到來來閱讀的熱情，自己也會不自覺地投入其中，和來來一同享受這一段美光的睡前時光。
孩子其實是非常敏感的，作任何事情，大人的情緒都會影響到孩子。讀書也是一樣。如果大人將給孩子讀書當成是一項任務，為完成任務而閱讀，孩子是一種感受。如果大人將親子閱讀當成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享閱讀的樂趣，孩子一定是另外一種感受。其實，當大人真正沉浸到童書中之后，會發(fā)現童書中也有很深的意境，也能悟出許多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一書，焦尼和爸爸在一起的驕傲和滿足讓我深深感動，從而更加珍惜自己的家庭；看《小房子變大房子》一書，讓我知道要珍惜眼前的一切，用一種平常心對待自己的工作和生活。
課外書閱讀收獲的心得篇九
剛看完《懺悔錄》時，我想的是一個人怎能用如此歡快的心情來敘述自己生命中悲慘的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都寫成精彩有意思的故事。不懂。
盡管如此，我們仍能從他筆下看到一個近似真實的世界——貧民、富人共存卻涇渭分明的世界。不論是樸實的農民、熱心的小店主、出色的阿奈、善良的麥特爾等平民，還是猥瑣的神父、彭維爾、西蒙等人，好好壞壞，都是很真實很鮮活的人物。社會的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細膩的人能寫出來了。
當然，我們還能看到一個近似真實的盧梭——回首往事、不甚感慨、懺悔、抗議、極想為自己辯解的盧梭。很多地方，甚至直白、深刻得讓我一時不能接受。就像他關于自己風流韻事的描寫，或許代表了一個典型的男性的心理?我不敢確定。
開篇時盧梭就說：“我現在要做一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱巨工作。我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我?！辈坏貌怀姓J，很多時候，他的勇敢、坦誠都很讓我敬佩，可我還是有時會覺得，他晚年寫這《懺悔錄》時或許也一定程度上被他的記憶欺騙了，他的記憶展現給他的、通過他的著作展現給我們的，或許也有很多滲透了他本人意愿的經歷和事實，所以才會如此生動、鮮活、震撼。
我知道，盧梭是偉大的、《懺悔錄》是偉大的，而我只是茫茫時間長河中一粒微不足道的比微塵還小的`粉末，所以我不敢對巨人、巨著妄作評論，我只是因為要交作業(yè)寫一些自己的真實想法。請見諒。
課外書閱讀收獲的心得篇十
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學習。在他們的思想意識中信奉“有權不用，過期作廢”。結果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風過硬是防腐拒變的內在要求。
沒有過硬的工作作風，就很難經得起現實對你的綜合考驗。工作作風是一個人思想的外在行為表現。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現為共產主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因為作風不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費。只有從嚴要求自己和身邊的人，建立起堅定的工作作風，才能經得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束自我保護自我的真正法寶。
從干部保護的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個干部，只有從嚴要求自己，才能經得起市場經濟條件下各種利益的誘惑。從領導崗位到階下囚，無不說明一個人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進行權錢交易。結果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀國法的洗禮?？梢?，在領導崗位上，只有自始至終加強自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領導干部執(zhí)政為民的思想基礎。
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎。有了群眾觀念這個思想基礎，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務，更好地為群眾多辦實事，切實地維護好群眾的切身利益。群眾觀念實際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務，也就談不上做“三個代表”的忠實實踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學習，使我深深感到一個黨員干部理想信念動搖的可怕、工作作風敗壞的可悲、廉潔自律意識淡化的可憐、群眾觀念不強的可恨。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質，振奮精神，做好當前工作。
課外書閱讀收獲的心得篇十一
課外閱讀心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的課外閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【課外閱讀心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
學校今年給我們發(fā)了一本書《奮發(fā)向上崇德向善》，里面有許許多多的故事。今天我讀了一篇《阿尼帕：養(yǎng)育19個不同民族的孩子》令我感動至深，受益匪淺。
這篇文章的內容是這樣的：新疆奇臺縣阿尼帕夫婦養(yǎng)育了有維、哈、漢、回4個民族19個孩子。家里達到了21口人，是阿尼帕家最困難的時候，全家住在4間土平房里，孩子們睡著墊著麥草，鋪著舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完老二、老三接著穿，親生的女兒上了初中還沒穿過一件新衣服。為了不讓孩子餓著，阿尼帕夫婦想盡一切辦法弄吃的，丈夫去宰牛、羊，得一些肉改善生活，阿尼帕去挖野菜，拾麥子，撿土豆，換些糧食吃。一年又一年，阿尼帕雖然辛苦但是幸福，她堅信日子會好起來的。被阿尼帕收養(yǎng)的10個不同民族的孩子，他們在這一家中獲得了母愛。
讀了這篇文章使我感動的一句話是：“這就是我的家，維吾爾族媽媽爸爸對我們恩重如山，不是親生，勝似親生。”的確是：一個心里懷有大愛的人，再多艱苦的環(huán)境中，也將義無反顧的給人愛，別人幸福了，自己也快樂了。正如給阿尼帕的頒獎詞中所說：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清苦勞累，一肩擔當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真!阿尼帕就是這樣一個心中懷有大愛的人。
從阿尼帕的事例中，我想到一個發(fā)生在我身上的事，頓時覺得臉上發(fā)燒，感到難以啟齒。一個寒風瑟瑟的冬天，我在去學校的路上，看見路旁有一對母子，孩子差不多一、兩歲躺在媽媽懷中發(fā)抖，母親腳旁放著一個有缺口的碗，她用乞求的眼光看著走過的行人?？蓻]有一人愿意幫她。我因為想起新聞曾經報道的一些騙子不勞而獲裝可憐人騙錢，所以也若無其事的從他們母子身邊漫步經心地走過。比起阿尼帕我覺得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收養(yǎng)那么多的孤兒，可我連一元錢，一份真情都不愿意奉獻，真是自慚形穢。
像這樣的事情還有很多，例如老人摔倒無人攙扶就怕老人賴上身，人與人之間互不信任……這正是我們國家現在面臨的一大缺失，那就是：人與人之間不能和諧相處，不能夠互相信任。雖然是有一些騙人的人，但畢竟只是個別，我們不能因為這些少數的人而不信任所有的人。特別是我們小學生就更應該不斷進步，做一個有道德的人。要學習先進榜樣，讓他們的人格和行為給我們指明前進的方向，感召我們的心靈，帶領大家前進。我們應該向他們學習，要從他們身上汲取力量。要像他們那樣，講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。
讀了這篇文章以后，也讓我明白了一個做人的道理，那就是：在對待每一個人時都要信任他們，敞開心扉去接受他們，和每一個人之間都和諧相處。正如歌詞中所說：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！?/p>
奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現實的愛情故事。正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中，種.種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認真地閱讀了《中國神話故事》等書籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動人優(yōu)美的愛情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過家門而不入”，至今傳美談。
今天的中國已處于盛世之時——科學發(fā)達，文化先進，經濟發(fā)展，社會事業(yè)進步，人民生活殷實、小康，在新世紀邁向現代化的征程上，女媧造人、女媧補天、八仙過海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學已成為“現代空間學說”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個國家里，龍則是我們中國和中國人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機，并在探索科學的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開始養(yǎng)成嚴謹、勇敢和堅持不懈的科學精神和創(chuàng)新精神，好好學習科學文化知識吧!長大了，努力把兒時的童話、神話變成生活中的現實，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
隨著小組項目的逐步實施，到了做問卷調查這一個環(huán)節(jié)。這是我第一次自己參與問卷調查的制作與分發(fā)，它給了我對問卷調查煥然一新的認識。
以往我們更多的是以填寫人的身份參與問卷調查，這個過程中我們的眼中只有題目與選項，我們可以選出最合自己心意的選項，但是從未思考過每個選項背后的含義。而這次制作問卷調查，我們小組成員都提出來許多寶貴的建議，但同時也出現了很多問題與分歧。首先問卷調查中問題數量需要把控的恰當，問題太少不利于分析，太多則過于繁瑣，容易讓參與者有抵觸情緒。
最后經小組成員的反復探討調整，最后保留至十五個問題。其次每個問題都需保證有針對性，不重疊，便于分析出小組需要的信息。在問卷分發(fā)的形式上考慮了紙質版和網上調查兩種方式，紙質問卷不利于回收，廢卷率高，難分析，總體來可行性難度更高。
所以我們小組采用了用問卷星來制作問卷，并網上發(fā)放的形式。剛開始時我們是將鏈接發(fā)于各個群和朋友圈，但是卻少人問津，與我們預期的情況差異較大。最后我們改變方式，才得到足夠的有效問卷用于分析。
在這次的問卷調查的過程中，我不僅學會了如何高效的制作問卷，更讓我意識到團隊合作的重要性。在這次問卷調查中每個團員提出自己認為有用的問題，問題篩選過程也是反復爭論，大家都積極的提出自己的意見。
雖然剛開始有不同意見，但是問卷定版后大家都積極的出力，這正是團隊合作的可貴之處。隨著項目的深入，類似的團隊合作可定不會少，而有了這一次的經驗我也期待下一次更完美。
奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方;夢是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞!它引無數的追夢者背負著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的`音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
課外書閱讀收獲的心得篇十二
近年來，全景閱讀作為一種全新的閱讀方式，越來越受到人們的關注。我也加入了這個閱讀的大軍，通過不斷地實踐探索，我深刻體會到全景閱讀給我?guī)淼呢S富收獲。下面我將從五個方面來闡述我的心得體會。
首先，全景閱讀讓我更好地理解作者的思想表達。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字了解作者的觀點，但是很難真正體會到他們的思考過程和情感。而通過全景閱讀，我們可以融入作者創(chuàng)作的背景和環(huán)境，如同親眼目睹作者的所見所聞。這樣一來，我能更好地理解作者的意圖，更好地領會到他們在作品中想要表達的思想和情感。
其次，全景閱讀提供了更多的視覺和聲音體驗，讓閱讀更加生動和有趣。在全景閱讀中，我們不僅能閱讀文字，還可以通過圖像、音頻、視頻等多媒體形式來豐富閱讀體驗。例如，在一本歷史書中，我們可以透過全景閱讀技術，親身感受到歷史事件所帶來的氣氛和情境，真正感受到歷史的生動和有趣。這樣一來，我們閱讀的興趣和熱情會得到極大的調動，進而愿意更多地去探索和學習。
第三，全景閱讀使我更具想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以跳出書本的框架，自由地想象和創(chuàng)造。例如，在一本小說中，我可以通過全景閱讀技術，自己設定主人公的面容和服裝，設想故事情節(jié)發(fā)展的不同可能性。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)閱讀中給我的信息，而是能夠主動參與到故事中，成為故事的創(chuàng)造者。這種創(chuàng)造性的閱讀方式激發(fā)了我自己的創(chuàng)造力，使我變得更加富有想象力。
第四，全景閱讀開拓了我的視野。通過全景閱讀，我可以跨越時空的限制，親臨世界各個角落，了解其他文化的差異和多樣性。在全景閱讀中，我可以虛擬地身臨其境，感受到不同地區(qū)的地理環(huán)境、文化習俗等。這樣一來，我能夠更加深入地了解和尊重其他文化，拓寬自己的視野，培養(yǎng)全球視野。
最后，全景閱讀提供了更多的學習機會。在全景閱讀中，我可以通過互動、實踐等方式與內容進行互動，更加深入地學習和理解。例如，在一本科普讀物中，我不僅可以閱讀文字，還可以通過全景閱讀技術，親身進行一些實驗或操作，親身感受到科學原理的奧妙。這樣一來，我能夠在實踐中學習，加深對知識的理解和應用。
總之，全景閱讀為我們提供了一種全新的閱讀體驗，讓我們更加深入地理解和體驗作者的思想，提供了更加豐富和有趣的視覺和聲音體驗，激發(fā)了我們的想象力和創(chuàng)造力，開拓了我們的視野，提供了更多的學習機會。因此，我深信全景閱讀對我們的閱讀習慣和思維方式產生了積極的影響，值得我們進一步去探索和推廣。
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