讀后感的寫作可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容，提高閱讀的效果。在撰寫讀后感時，我們可以結合自己的親身經歷和感受，將書中的故事與現實生活聯(lián)系起來。以下是一些引人深思的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情和思考的勇氣。
看見未來讀后感篇一
其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網上了解到的，網上對她的贊譽很高，我查了一下網上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領我去診所。那時候的網絡并不發(fā)達，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當時的情況，比電視更為詳細，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責任大于怯懦。
我把自己代入到文字當中，幾經哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
看見未來讀后感篇二
寬容是因為理解，理解是因為感同身受，感同身受是因為深刻認識，深刻認識則基于看見。很多時候，不理解和偏見產生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨立，終將是奴隸。這樣只會成為“主流觀點”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點的附庸而非觀點的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點，比如要尊老愛幼，比如要保護弱者，比如同性戀是錯誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會賦予我們的觀點有對有錯，而我們應該在有獨立思考能力之后一一拷問自己內心已有的價值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識到。比如一提到同性戀，我們就有不認同感，卻尚未經過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認識，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當我們自己深以為然毫不懷疑時。事實上，我常常在想，在中國，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動力也許并非獨立意志，而是盲從。
某天和一個朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結的，并非是因為他不認同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個朋友。告訴的原因是因為信任，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個小時，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現，那是對他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會，他主動問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔憂。他認真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會真正的接受和認可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無忌憚地問。我才真正的明白，他所經歷的痛苦和折磨。從剛開始發(fā)現的不認同自己，認為自己是孤獨的，和這個世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現這個圈子，慢慢地接納和認可自己，他在心靈成長之路上比我們遭受了更多的磨難，也正因為此他才一度告訴我說，他的自我認同感比我想象的要高的多。
回想起來，后來的對話變得格外的放松，是因為彼此都理解使然。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個圈子，讓我對這個世界多了非常多的認識。我一直以為自己經歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對比我才意識到自己的渺小。強大的心靈和不可動搖的自我認同感其實來源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經歷了很長的沒法自我認同的過程，但是最后他們這些少數人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因為都有一個共同的性取向。但是對于我們這些大多數人來說，共同的性取向并不能帶來絲毫的凝聚力，因為這樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因為不了解或者不思考，也源于一經被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個同學曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊含的思想，只是做了觀點的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數人的話語權，我們甚至還會洋洋自得地認為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個變成了我們的潛意識。我們還自以為是的認為自己與眾不同，自己心系國家發(fā)展，自己關心社會民生，殊不知我們早已成為媒介的奴隸。
抱怨，是發(fā)現問題的方式，或者從某種角度來說是前進的動力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國家主人的行為。試圖站在主人公的立場上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
看見未來讀后感篇三
那一刻再見。
仿佛是拋棄了一般。
便再也無人愿意拾起。
回想起曾經揮汗如雨的操場。
再看一眼裝載了彼此心酸快樂的校園。
于是微笑的說了再見從此各奔東西。
那一天再見。
仿佛是忘記了一樣。
便再也無人愿意想念。
又走過曾經談心的走廊。
再聽一次寄托了大家向往的校園之聲。
然后微笑的說了再見從此各奔東西。
那一夏再見。
仿佛是埋葬了一切。
重翻開過去讀過的課本。
再體味一次這樣緊張充實的教室氛圍。
最后微笑的說了再見從此各奔東西。
各自漸行漸遠的背影。
映射在眼中被時光拉得好長好長。
朋友間的那一聲道別。
停在過去卻不曾走向未來。
多少年的沖動和渴望。
讓我著急忙慌地脫離現在。
一雙憧憬夢想的眼睛。
拼命搜索明天的色彩。
所以才要全力赴向未來。
我對過去的歲月告別而且不再留戀。
現在微笑的說聲再見。
因為曾經所有的努力都指引我看向明天。
所以下一秒努力睜開眼的瞬間。
看見未來讀后感篇四
在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當我讀了阿真的《我看見了大?！愤@篇文章以后，我就不這么認為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大?！愤@篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、做家務等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、獨自進商店買東西、做家務等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學會獨立生活呀！可惜的是，當時的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養(yǎng)活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。
看見未來讀后感篇五
其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網上了解到的，網上對她的贊譽很高，我查了一下網上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領我去診所。那時候的網絡并不發(fā)達，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當時的情況，比電視更為詳細，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責任大于怯懦。
我把自己代入到文字當中，幾經哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
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看見未來讀后感篇六
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自?。簩捜莸幕A是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
看見未來讀后感篇七
人一旦進入思想的困惑，就會遇到難以自拔的艱難，這也是為什么哲學家多走偏鋒的原因?？匆姴耢o的一個節(jié)目，也是柴靜這本書的中心，從她的眼看這個社會，從一雙無憂的眼，變成理智的眼，憂傷、悲傷的眼。不評論柴靜的人，只說這書，我覺得是寫的很好的，寫的真實，寫的深刻，生活是多面的，也是多角度的，從另一個角度看問題，你會有不一樣的感受，這也是我看這本書的收獲。還有一個收獲就是，要管控住自己的思想，治理國家的是政治家，不是理論家。
曾經有人說倪萍你是個舉手委員，什么題案都舉手，倪萍說我覺得我沒有比這些題案更好的題案，所以我舉手。
看見未來讀后感篇八
我讀了海倫·凱勒的《假如我能看見三天》這篇文章，爺爺跟我說她從一歲半就又是盲人，又是啞巴又是聾子?？伤质蔷ㄎ宸N語言的大學者，大作家。我被深深打動了。作者說假如她能看見三天，第一天，她要去看她的朋友老師。第二天，她要去山上散步還要去博物館了解人類的歷史，還要看藝術品，如達芬奇，拉斐爾的畫。第三天，她要去城市，鄉(xiāng)村看各種各樣的`人。晚上還要去看演出。
我們能看見，能聽見，能說話，比他幸福多了！換一個角度，假如你像她那樣，你會怎么做？會被困難壓趴嗎？我們有眼睛的人可以看世界萬物，她多么向往能有眼睛?？晌覀兪遣皇怯悬c不珍惜？不留心去看，不注意身邊的事物，有的人好像看到了很多，可是什么也沒看見。
看見未來讀后感篇九
此書是易寶支付創(chuàng)始人余晨2015年所寫，緣于他在擔當央視大型紀錄片--《互聯(lián)網時代》的顧問時，曾面對面采訪了很多互聯(lián)網的締造者。
通過本書，我知道了2012年倫敦奧運會上蒂姆?伯納斯?李敲出的“這是給所有人的”的含義，原來作為萬維網的發(fā)明者他無償放棄了專利權；知道了溫頓?瑟夫發(fā)明的tcp/ip協(xié)議沿用至今，由此產生的“深空網”協(xié)議讓科學家聯(lián)系上了通往火星的“鳳凰號”和“勇氣號”；知道了互聯(lián)網三大定律（摩爾定律、里德定律和梅特卡夫定律）及其衍生發(fā)展的趨勢。
最喜歡這句話：“互聯(lián)網讓未來呈現出諸多的可能性，如此一來，我們的明天才不是對自己祖輩生活的重復”。本書中描繪的神經技術革命則讓我想到了科幻電影《超體》和《盜夢空間》。
最灑脫的youtube創(chuàng)始人，陳世駿。他曾因腦瘤觸發(fā)癲癇，開顱手術后重新思考生活的狀態(tài)，而后脫離谷歌再創(chuàng)avos,他對余晨打趣講：人生總要“發(fā)癲”一回。有一天，他站在火車鐵軌中間，跟助手開玩笑說：“如果這時火車開過來，結果會怎樣？”助手嚇壞了，叫他趕緊離開鐵軌。陳世駿說：“如果你擁有的一切，在一瞬間會全部消失掉，你就會明白不該浪費時間、不該過得無聊、不該消耗生命”。
最敬佩的兩位大師，喬布斯和馬斯克。喬布斯不是智能手機的發(fā)明者，但是他能夠把極簡的硬件設計、完美的軟件體驗，還有應用商店等網絡服務整合在一起，構建成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)；馬斯克也不是第一個嘗試制造電動汽車的人，但是他把電池組管理技術、車載聯(lián)網技術、直銷渠道和充電站網絡整合成一個生態(tài)系統(tǒng)，不愧被稱作“來自未來的人”。
最讓我感到游戲沒有白玩的人，邁克?莫漢。他的暴雪娛樂公司打造了《魔獸世界》等經典游戲，他認為游戲并不簡單是娛樂，游戲可以讓玩家學電腦技術，學會溝通世界；可以培養(yǎng)一種以目標為導向的心態(tài)；可以鍛煉團隊合作和領導力。
最欣賞的是facebook創(chuàng)始人，馬克?扎克伯格。他是一個如同馬可?奧勒留般（沉思錄、對個人德行極致的追求）的斯多葛主義信仰者。他注重自我的獨立、注重自我的自由和自律；他懂得寬容和謙讓，他讓自己的生活更加純粹；他也是第三個參加“捐贈誓言”的人，同時他依靠強大執(zhí)行力完成的年度挑戰(zhàn)更使他聞名全球。
這個時代強調要用強大的創(chuàng)新能力去發(fā)現需求。諸如某平臺游戲主播年入千萬，快手賣貨節(jié)散打哥帶貨1.6億等等都是借助了互聯(lián)網這個時代的熱潮，發(fā)現了人們的某種需求。
我要努力學會透過現象看本質，形成自己的“本質方法論”，以期通過學習、實踐去理解更多不理解的存在，去豐富自己的人生智慧。
看見未來讀后感篇十
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達的高度。”的柴靜；到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者應對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在那里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要到達的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見未來讀后感篇十一
一些行內的人士認為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經濟》一書中認為，一個平臺發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經的電商平臺、社交媒體平臺，均經歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風口上的短視頻和直播平臺也出現這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見”的機會。
《共享經濟》一書認為，平臺的發(fā)展一般會經過四個階段：第一階段是控制內核，“無規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡捷，創(chuàng)新，不要提早設計復雜的規(guī)則，讓平臺的靈活性實現最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始呈現指數級增長，相應地要不斷進行改進，讓平臺的使用盡可能保持簡單易行和簡捷明了；第三階段開始出現權力失衡，快者與強者之間開始競爭，特別是大量專業(yè)機構的涌入，讓平臺的權利從分散轉為相對集中，機構更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網平臺都經歷了這一階段；在第四階段，必須進行再平衡，因為一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會讓大量的用戶轉移，因此必須保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的放緩和平臺機構的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。
除過平臺的治理機制這個根本性問題外，直播平臺還必須認真思考六個現實問題。
第一個問題，短視頻與直播的風口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經歷了團購網站的“千團大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭相燒錢、o2o生活領域的你爭我奪、網絡約車的補貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數，特別是在互聯(lián)網的平臺時代，往往有贏者通吃的現象。直播的風潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在激烈的競爭下，流量總是向大平臺和優(yōu)質的客戶進行集中，野蠻生長、激烈競爭到一定階段，就會出現壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進入增長的平緩期，這個時候隱藏的矛盾就會爆發(fā)，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務作為主要贏利點，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會店大欺客，免費的表象之下就會是沉重的規(guī)費負擔轉嫁，平臺活力下降，用戶流失。
第三個問題，直播內容供應者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內容供應可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當大量的專業(yè)機構介入后，內容供應者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機會已經很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經很難。平臺主動的培訓、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機構來承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個問題，直播平臺商業(yè)化如何張弛有度？現在已經可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網紅開始購買流量，采購相關服務，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺時代，雖然賣家入住是免費的，但是相關服務費用支出卻是驚人的，特別是在流量費用的花費上。在支出增加而競爭卻日趨激烈的情況下，就會出現成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。
第六個問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對社交的一種侵害。當然，利用社交所形成的粉絲群體，適當的商業(yè)變現是可以的，但其黃金分割點又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結合呢？現實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風行一時，但直播歸根結底是社交媒體，社交對商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓依然歷歷在目。
看見未來讀后感篇十二
柴靜的《看見》用時14小時56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書，終于在11月的這一天看完了最后三個章節(jié)。這本“紀實手冊”不好讀，也可以說但凡有關“人性”二字的書，都不敢怠慢，總得反復揣測，因為讀起來實在晦澀。它沒有小說流暢的故事線、沒有詩歌使成一體的中心思想、沒有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因為‘他們’的存在，每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因為那是別人的人生。只有走過泥濘的路，爬艱險的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂，才能叫做《看見》。
畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數時候都處于蒙昧。有時善心泛濫，有時戾氣凝重，不滿是年青的特權，但也在無所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個流動的過程，人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！嚯y的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強自己，做個落后于時代的人，凝視人心。真懶惰。
好書永遠需要一讀再讀，看的透透的，才能學會通過現象看到的本質的本事。
看見未來讀后感篇十三
這本書看了很久，書中的很多情節(jié)都讓人影起共鳴，特別是“雙城的創(chuàng)傷”讓我印象深刻。青春期也許就是一個不被理解的時期，還好我們大多數人都挺了過去，至少我們是幸運的。
柴靜是一個文靜而又尖銳的記者，這本書深度反應社會現實，她為正義發(fā)聲，看都很多地方都讓我熱淚盈眶。非典、汶川大地震、華南虎事件、山西環(huán)境污染等等她都沖在一線報道，不顧生命安慰，為工作而廢寢忘食的人。剛看這本書的那段時間，工作壓力很大，每天都覺得好像要撐不下去了，可是看了她才明白，自己不過是無病呻吟罷了。
每個人都不可能讓所有人喜歡，她至少做了我們想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友，真心教導他的上級，愿意糾正她的缺點的知己，人生足矣。
可現實往往不像書里那么單純，他反應各種官員腐敗，為虎作倀。而單靠她一個人的力量是薄弱的，她后來離開了央視我想也是有一定的原因的。很慶幸他又這么一群可愛又正義的同事，也感謝央視能夠抓住像柴靜，白巖松，崔永元這樣的人才，他們的報道往往讓我們更能看見這個世界真實的樣子。
看見未來讀后感篇十四
好久之前就已經買了《看見》這本書了，但基于各種原因，一直沒有好好翻閱過。假期這么長，總算可以花更多的時間去做自己喜歡的事了，比如說，花一個下午去看一本書。
柴靜的《看見》是多個章節(jié)構成的，可以說，每一章都講述一件故事，還有一些沒有在鏡頭前展示給大家的現實，更多的.是作者本人的感受。于是乎，自己也仿佛親臨每一個現場，不再是一個傾聽者，而是見證者。很多時候，看著看著，內心不禁感到酸楚，我們會覺得社會不夠寬容，她無法顧及到每一個人，即便我們的經濟一直在增長，可不公平，腐敗等現象依舊還有太多太多。什么時候，才能讓那些社會的弱勢群體得到他們應有的一切，但愿這一天能早些到來。
對柴靜印象最深刻的就是她說的，“她關心新聞中的人”；十年過后，她確實做到了。成長的過程不就需要不忘初衷么？希望自己在以后的路上能始終牢記初衷，愿一切安好！
看見未來讀后感篇十五
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書，我也為其貼上了文藝的標簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細節(jié)描繪、文字著力著實做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫的詩意亦是隨手拈來。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對生活對自我全然的投入，全方位的覺知和聆聽，才會有閉眼浮畫、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個靈魂，去參與、去感知對面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠方的詩意。這是在映射帶有萬鈞之力、可以直抵人心的——真實?？蓯劭晌房蓌的真實。而文藝，不等于真實。
見天地，見眾生，見自我。記者這個職業(yè)，是在“看見”，是在報道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細微的細節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個人都可以做個參與世界、人生路上的“記者”，保持看見，保持拂拭，保持覺知。謹以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點混沌，不痛當時已惘然。
保持看見。融入了，才看得見。
看見未來讀后感篇十六
一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來深圳簽名售書的消息，心里一動。幾個月以前，我讀過她寫的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關何處是》，寫的是作家野夫，一個孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來，印象里寫得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。
我決定去看看她。可惜，雖然提前了半小時來到深圳中心書城，還是晚了。全是人，所有能看見講臺的縫隙都沒堵得嚴嚴實實。我買了一本書，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書，感想很多，趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放松地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發(fā)生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。
所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋?！保拖袼耐略u價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經為“相似的你我”這個網名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要歷經千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當然。一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋常”的理解，早就錯位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應該怎么樣就拿這個去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現在做的那樣“讓心死去”。
現實有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內心深處“認了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。
我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關心“弱勢群體”和發(fā)自內心地羨慕盧安克都可以說明這一點。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應該如此。
最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側面說明柴靜能做到這樣的成績絕不是偶然，因為根本上，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時常語不驚人死不休，可內心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經的心如死灰和再一次的死灰復燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到決定自己悲歡的人就是身邊的幾個人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。可惜離別還是會發(fā)生，柴靜告別了新聞調查，老郝自此再沒和別的出鏡記者合作，寧愿萬水千山獨自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰讓她們相互之間如此眷戀，誰讓她們有過這樣一段無與倫比的驕傲的旅程。
看見未來讀后感篇十七
我讀了海倫。凱勒的《假如我能看見三天》這篇文章，爺爺跟我說她從一歲半就又是盲人，又是啞巴又是聾子。可她又是精通五種語言的大學者，大作家。我被深深打動了。作者說假如她能看見三天，第一天，她要去看她的朋友老師。第二天，她要去山上散步還要去博物館了解人類的歷史，還要看藝術品，如達芬奇，拉斐爾的畫。第三天，她要去城市，鄉(xiāng)村看各種各樣的人。晚上還要去看演出。
我們能看見，能聽見，能說話，比他幸福多了！換一個角度，假如你像她那樣，你會怎么做？會被困難壓趴嗎？我們有眼睛的人可以看世界萬物，她多么向往能有眼睛。可我們是不是有點不珍惜？不留心去看，不注意身邊的事物，有的人好像看到了很多，可是什么也沒看見。
看見未來讀后感篇十八
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質，她成為一個小團體的核心人物。這個團體的男孩們，對她的愛復雜起來，最終對她表達了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當地政府的做法，是試圖封鎖這個新聞。柴靜和她的團隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實現而且永遠不可能實現的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠遠不夠。
看見未來讀后感篇十九
書里寫的很多事都很打動人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經歷，觸景生情的動容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動容。看什么是真實，很多你看見的只是別人想讓你看見的。看到老楊和他的猴子的那張合照，看到老楊的眼神，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅持下去。
“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時候，和幾年前高中讀的時候完全是兩種心境了，原來，當你真的經歷過一些什么的時候，你才會去思考，去體會，去感受，而不是字面上的一套標準答案。有些事，文字是表達不全面的。
很遺憾，這么多年沒學會怎么思考，我被自己的弱點綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習慣了。
真可悲。
看見未來讀后感篇二十
《看見》很貼近生活，很多當時很轟動社會的事情，很多社會顯示問題。柴靜一直在成長，什么樣的是記者，怎樣報道才是新聞報道應該做的。2013年的非典、雙城的創(chuàng)傷、山西煤礦造成的環(huán)境污染、中國幾次地震事件、監(jiān)獄里面的女人、同性戀的`歧視、農村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。
應該怎樣來報道新聞，應該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經受的，我必經受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。
關于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當作性的目的，把無知當作純潔，把愚昧當作道德，把偏見當作原則”
關于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網友懸賞事件相關人的人頭，后來有網友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤，并且延續(xù)了錯誤。
……。
這本書值得看幾遍。
看見未來讀后感篇二十一
書里寫的很多事都很打動人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經歷，觸景生情的動容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動容?？词裁词钦鎸崳芏嗄憧匆姷闹皇莿e人想讓你看見的?？吹嚼蠗詈退暮镒拥哪菑埡险眨吹嚼蠗畹难凵?，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅持下去。
“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時候，和幾年前高中讀的時候完全是兩種心境了，原來，當你真的經歷過一些什么的時候，你才會去思考，去體會，去感受，而不是字面上的一套標準答案。有些事，文字是表達不全面的。
很遺憾，這么多年沒學會怎么思考，我被自己的弱點綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習慣了。
真可悲。
在世界的哪里看見你追悼詞。
高考滿分作文:我于咖啡中看見。
高考的滿分作文《我于咖啡中看見》被指證抄襲。
看見未來讀后感篇二十二
三年前，《看見》被我放在抽屜里，總是沒忍住，在晚自習時間悄悄拿出偷偷看。生怕請被老師請到辦公室做思想工作。那時候不理解書本的標題為何為《看見》。
我看到雙城創(chuàng)傷之下，映射的是一個個缺少心靈關愛的孩子，天下間有太多父母給了你好的生活條件，卻無法成為孩子“忠實”得伙伴。而那些孩子之間構筑的友誼的城墻，純粹的那么脆弱，又真實的讓人覺得心傷。我仿佛看到了自己。
我看到我只是討厭屈服中，郝勁松一次次將起訴鐵道部和國家稅務總局，北京地鐵公司。他無疑是幸運的，因為他看到了希望。他說在強大的機構面前人們往往除了服從別無選擇，但是我不愿意，，“我要把他們拖上戰(zhàn)場，我不一定能贏，但我會讓他們覺得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個像我這樣的人站出來，讓他們因為害怕而迅速地改變?！?/p>
今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的`權利，人身權，財產權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結果，大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上?！?/p>
讀到這兩段話，我自覺羞愧。權利于我只是一張白紙，因為覺得好遙遠。那不是我生活的一部分。魯迅先生說過“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去”而中國的老百姓，都是在沉默中死去的大多數。郝勁松，無疑，是一個真正斗士。
我看到沉默在尖叫中，那些深受家暴折磨的受害者，經歷太多的苦難，卻無處求助。卻在自我防衛(wèi)以后，永遠生活在了監(jiān)獄之中。因為在那時的中國，丈夫是可以打妻子的。
我看到真實自有萬鈞之力中，汶川地震所帶來的點點滴滴，我看到非典時期，那些人不為人知的付出與無奈，我看到同性戀者之前真摯的感情，他們真心相愛卻得不到該有的尊重。太多人都忘記了，他們只是一個人?？吹健叭A南虎”事件背后的真相，看到經濟發(fā)展背后，環(huán)境如何影響人類生存?？吹奖R安克身上的“無能”，用自己最最真實，不帶一點瑕疵的方式與大山里的孩子相處。那種“無能”讓我們不自覺審視與看見自己。就像書中說的，人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝耍瑢ψ约阂彩煲暉o睹。
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
書本沒有任何文學上的造作，一筆一畫的言語之間簡單直白的直指人心。真實自有萬鈞之力。
這個世界上沒有什么事情是原諒不了的，如果不能，只是因為你不能理解。
后記：寫篇書評，真是越寫越難。虎頭蛇尾的文章是我的一貫特色。自嘲一下。想要寫點心里想寫的，又不知如何下筆，下筆后又總是不是自己想要的?？煽傇撜邔扅c什么，堅持寫總是好的，不管寫的好不好。
看見未來讀后感篇二十三
沒有勇氣的'人就等于死了一半。今天，我就明白這話的意思了。《我看見了大?！愤@篇文章講了：
“我”因為長相奇怪，媽媽不讓我出門，怕我被人笑。8歲之前，“我”再也不敢出門了。直到繼父來讓我出門，我才膽戰(zhàn)心驚的出去后，我又找了回來人生活中重要的東西——勇氣。繼父答應“我”14歲去看海?？伞拔摇?4歲快到時，繼父死了，我十分失望。當我成年時，我明白了繼父帶我去看的海就是——勇氣。
這文章雖然聽上去沒什么意義，但仔細一看就可以看出意義。這文章讓我想起了“一棵樹苗，有了勇氣，不懼風雨，是終成為參天大樹；涓涓細流，有了勇氣，不怕石頭阻擋，最終成為汪洋大?！边@句話。
做什么要勇敢，不怕困難！絕對不向困難低頭！
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