讀后感是讀完一本書(shū)后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考。怎樣寫(xiě)一篇有深度的讀后感是每位讀者都需要面對(duì)的問(wèn)題。閱讀不同類型的讀后感范文，可以拓寬我們的思路和寫(xiě)作方式，豐富我們的表達(dá)能力。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇一
1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國(guó)都在各自的一畝三分地上搞建設(shè)、謀發(fā)展。然而60年過(guò)去了，為什么朝鮮會(huì)這么窮。
是因?yàn)闆](méi)有美國(guó)的支持嗎?是因?yàn)槿虻墓铝?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國(guó)的宋朝沒(méi)有外援，一樣繁榮昌盛。美國(guó)在當(dāng)今地球村不論科技還是軍事都無(wú)人比肩，然而沒(méi)有外星人的支持美國(guó)一樣生機(jī)勃勃。所有說(shuō)一個(gè)國(guó)家是不是繁榮昌盛，跟有沒(méi)有外援和對(duì)外交流沒(méi)有必然的關(guān)系。
朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)和權(quán)力的絕對(duì)集中，完全的剝奪了朝鮮國(guó)民的全部創(chuàng)造力。個(gè)體失去了創(chuàng)造財(cái)富的權(quán)力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說(shuō)選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。
中國(guó)現(xiàn)今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區(qū)的資源被白白浪費(fèi)和破壞。一個(gè)皇權(quán)、資本主義和宗教三者結(jié)合的怪物，把控著的這個(gè)國(guó)家龐大的僵化的資源，有這個(gè)大累贅，這個(gè)國(guó)家怎么富強(qiáng)。富強(qiáng)不取決于奮斗，而是取決于選擇。
朝鮮人民的生活寫(xiě)照。
在朝鮮，人民的房屋是由國(guó)家分配的，但由于電力供應(yīng)不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經(jīng)常要停電。街頭商店到處都有中國(guó)商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒(méi)有熱水供應(yīng)，也沒(méi)有電視和互聯(lián)網(wǎng)，房間內(nèi)的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國(guó)制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒(méi)有，晚上的街上幾乎看不到一個(gè)人，平常的娛樂(lè)活動(dòng)無(wú)非就是看電影電視，沒(méi)有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車在行駛，路口也不見(jiàn)紅路燈，自行車是大多數(shù)人的主要出行工具。在中國(guó)，一輛自行車、一張沙發(fā)及一臺(tái)電視的配備已經(jīng)是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當(dāng)于小康水平。中國(guó)一些游客碰到當(dāng)?shù)卮迕窕蛐『r(shí)，通常會(huì)拿點(diǎn)零食相送，在沒(méi)有被相關(guān)人員監(jiān)視的情況下，他們都很樂(lè)意收下。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇二
在那里，中國(guó)的先輩們?cè)氧r血灑下，陣地上只要還有一個(gè)中國(guó)人就絕不后撤。在那里，中國(guó)人在經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華之后用一個(gè)強(qiáng)有力的反擊證明了自我，并找回了尊嚴(yán)。在那段歲月里，不知涌現(xiàn)出多少英雄兒女，譜寫(xiě)了多少段可歌可泣的英雄贊歌！
我震撼，像那些吃得白胖胖的美國(guó)大兵一樣，當(dāng)志愿軍在零下三四十度的嚴(yán)寒中不穿鞋就沖上來(lái)時(shí)，我也被驚得如同木頭一般。我想那一刻，不論是多么“頑固、仇視”的大兵，都會(huì)在心里被這些神一般的中國(guó)人折服。
我遺憾，多少次，中國(guó)志愿軍連重炮都不需要，就能把包圍圈里的美軍炸個(gè)片甲不留，而無(wú)視頭項(xiàng)上盤旋著不時(shí)會(huì)投下炸彈的飛機(jī)，這物質(zhì)間的差別始終是不可逾越的`溝壑。
我堅(jiān)信，只要是與中國(guó)交手，不論是美軍還是韓國(guó)軍隊(duì)，在內(nèi)心深處，總有一種力量讓他們敬畏甚至崇拜中國(guó)人。這種震撼力源于戰(zhàn)士們的崇高信仰，那是一場(chǎng)信仰的戰(zhàn)爭(zhēng)，信念的較量，每一個(gè)人都會(huì)牢牢地記住那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、那些人。
總之，那段歷史不容忘記。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇三
一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，在面對(duì)海量的數(shù)據(jù)時(shí)，偶爾把自己也當(dāng)作對(duì)象去分析、思考、總結(jié)，才能成為一位有那么一點(diǎn)兒味道的數(shù)據(jù)分析師，才能不斷地審視、提升自己分析水平，才能在數(shù)據(jù)分析的道路上走得更遠(yuǎn)。
作為一個(gè)學(xué)佛之人，車品覺(jué)先生在《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本他的處女作中，以不那么嚴(yán)密的組織的語(yǔ)言談了一遍他對(duì)數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)以及運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的一些“心性”之法?！靶男浴敝ㄖ硎?，興許容易讓人感覺(jué)書(shū)的內(nèi)容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一樣僅傳輸一些未經(jīng)考證之理念而無(wú)可實(shí)踐之抓手，然而，車先生的這本書(shū)恰是有力地把握了由高到低，由全局到細(xì)節(jié)的完美過(guò)渡和節(jié)奏，使得讀者在書(shū)中除可了解作者的大理念之同時(shí)，亦可習(xí)得各種極其實(shí)用的實(shí)戰(zhàn)技巧。深入淺出，層層剖析，曉之以理，這也正是數(shù)據(jù)分析師所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
整體書(shū)的邏輯是先講如何數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)，然后講如何運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)，再講阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)和運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的所謂內(nèi)外三把斧，最后，作者以李小龍的“截拳道”思想，為整個(gè)思想蓋上了“帽子”。老實(shí)說(shuō)，書(shū)里內(nèi)容有點(diǎn)羅嗦，前后很多內(nèi)容反反復(fù)復(fù)，這可能跟書(shū)中很多內(nèi)容和思想源自于作者的blog有關(guān)，但我認(rèn)為這并不妨礙作者在書(shū)中所表達(dá)的一些核心思想。
個(gè)人認(rèn)為這些思想主要有以下幾點(diǎn)（不一定邏輯完整）：
（一）伴隨數(shù)據(jù)”量“的提升，信息量也提升，但同時(shí)提升的還有噪音信息，且對(duì)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤理解的可能性也在不斷擴(kuò)大。大數(shù)據(jù)這一概念經(jīng)媒體大肆吹捧后，使得許多人產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)“很?！钡母杏X(jué)。大數(shù)據(jù)牛嗎？本人認(rèn)為有牛的地方也有不怎樣的地方：目前大數(shù)據(jù)“?！钡牡胤饺灾饕杏诩夹g(shù)（存儲(chǔ)和基礎(chǔ)計(jì)算）層面，hadoop、云計(jì)算、spark、深度學(xué)習(xí)（dl）等相信各位也有所耳聞，但是現(xiàn)實(shí)是，大數(shù)據(jù)在應(yīng)用領(lǐng)域成功的例子非常少，目前大數(shù)據(jù)在應(yīng)用方面很少能夠?yàn)槠髽I(yè)和客戶產(chǎn)生實(shí)在的價(jià)值。netflix花了幾百萬(wàn)美元得到的一個(gè)推薦算法最終放棄使用，原因是這一通過(guò)比賽獲取的算法哪怕可提升推薦的準(zhǔn)確率，但卻因過(guò)于復(fù)雜，無(wú)法應(yīng)用到實(shí)際運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。技術(shù)進(jìn)步要轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的提升，鴻溝通常是巨大的，因?yàn)樵谶@些“偉大”的理念中，通常摻和著太多花俏的、不適用、甚至是錯(cuò)誤的東西，它們都可以被稱之為“噪音”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，當(dāng)我們面對(duì)大量數(shù)據(jù)時(shí)，必須慎之又慎，對(duì)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果必須持有比小數(shù)據(jù)時(shí)代更多的懷疑，對(duì)各種花俏的所謂大數(shù)據(jù)成功案例，必須擦亮雙眼而不被所謂的“時(shí)代”忽悠，正如多貝里在《清醒思考的藝術(shù)》里面總結(jié)的，你想做某件偉大的事情時(shí)，請(qǐng)先去看看那些失敗者的”墳?zāi)埂埃x讀他們的墓志銘，他們也曾經(jīng)做過(guò)相同的事。
（二）重點(diǎn)關(guān)注數(shù)據(jù)收集時(shí)點(diǎn)目標(biāo)所處的“場(chǎng)景”是如何的。很多時(shí)候，我們看到的數(shù)據(jù)是只有“骨頭”而無(wú)”肉“，結(jié)果是我們要么無(wú)法真正理解一個(gè)分析結(jié)果，要么就無(wú)法解釋分析結(jié)果。在多屏環(huán)境中，要準(zhǔn)確地收集到用戶的數(shù)據(jù)將變得越發(fā)重要和困難。要準(zhǔn)確還原用戶的行為（也即場(chǎng)景），首先我們需建立在不同“碎片化”環(huán)境下給同一用戶打上統(tǒng)一標(biāo)簽的能力，這在移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境中尤其重要（雖然難度愈發(fā)提高，因?yàn)榭蛻舻膱?chǎng)景實(shí)際上在不斷地切換），能夠識(shí)別用戶身份的數(shù)據(jù)，我們有多少存多少；其次，需要學(xué)會(huì)多維信息交叉，從更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、騰訊qq和微信的開(kāi)放平臺(tái)），關(guān)聯(lián)出客戶唯一標(biāo)識(shí)。作者在書(shū)中舉了一個(gè)很有趣的例子，深刻地剖析了”場(chǎng)景“的重要性：在阿里巴巴內(nèi)部，通過(guò)模型識(shí)別的用戶性別不是兩個(gè)，而是18個(gè)，很多用戶白天的行為是男性，晚上則成為女性（可能是他妻子在使用他的淘寶賬號(hào)在購(gòu)買東西），因此，在阿里內(nèi)部，描述一個(gè)用戶性別可能是這樣的：30%男70%女，80%男20%女，這就是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景跳出常規(guī)認(rèn)識(shí)的佐證，是活用數(shù)據(jù)的表現(xiàn)。
（三）大數(shù)據(jù)的.力量來(lái)自于觸類旁通的關(guān)聯(lián)，千萬(wàn)不要孤立地看待一個(gè)數(shù)據(jù)。羅輯思維有期節(jié)目叫《致終將逝去的隱私》，里面講到了一個(gè)非常好的觀念：大數(shù)據(jù)原來(lái)不在于它的大，而大于它的全......，對(duì)一現(xiàn)象進(jìn)行分析，我們需要通過(guò)多維的交叉復(fù)現(xiàn)來(lái)驗(yàn)證。前述數(shù)據(jù)噪音數(shù)據(jù)需要通過(guò)多維信息來(lái)校正、刪除。以關(guān)聯(lián)的形式去看數(shù)據(jù)，一來(lái)可以發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)隱藏得很深的關(guān)聯(lián)（當(dāng)然是去掉無(wú)關(guān)的噪音后），二來(lái)會(huì)讓你能夠動(dòng)態(tài)地看一個(gè)問(wèn)題，看到各種表象的動(dòng)態(tài)聯(lián)動(dòng)關(guān)系，從而可以做出更加合理、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。這里有一個(gè)讓我感覺(jué)印象很深刻的案例，阿里內(nèi)部在給客戶打標(biāo)簽時(shí)，對(duì)某一標(biāo)簽的管理是動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)的而不是靜態(tài)的（根據(jù)作者的理念，靜態(tài)數(shù)據(jù)等同于死數(shù)據(jù)），例如某一個(gè)用戶因購(gòu)買孕婦裝被標(biāo)記為“孕婦x月”，然后幾個(gè)月后會(huì)動(dòng)態(tài)地改變?yōu)椤毙率謰寢尅叭缓笾攸c(diǎn)推薦對(duì)應(yīng)階段的奶粉、尿不濕等，過(guò)段時(shí)間又會(huì)標(biāo)識(shí)/增加”幼兒保險(xiǎn)目標(biāo)“然后推薦各種保險(xiǎn)產(chǎn)品等。這讓我感受到，一個(gè)完美的標(biāo)簽系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，且應(yīng)該是基于常識(shí)和人性的，這樣才可以牢牢把握一個(gè)客戶價(jià)值的完整生命周期。
（四）數(shù)據(jù)內(nèi)部的斷層，必須通過(guò)”混”和“通”來(lái)解決。在企業(yè)的內(nèi)部，用數(shù)據(jù)的人和做數(shù)據(jù)的人通常會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)：做數(shù)據(jù)的人以為自己只要將數(shù)據(jù)做出來(lái)就可以，他們并不知道這些數(shù)據(jù)能發(fā)揮什么樣的作用或者可以為組織帶來(lái)什么樣的收益；用數(shù)據(jù)的人通常不知道數(shù)據(jù)來(lái)源的邏輯，使得數(shù)據(jù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的使用或?qū)е洛e(cuò)誤的決策。在企業(yè)內(nèi)部，由于數(shù)據(jù)人員和業(yè)務(wù)、運(yùn)營(yíng)、客服、銷售等部門在數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的不一致性，通常導(dǎo)致了數(shù)據(jù)在業(yè)務(wù)和數(shù)據(jù)部門的斷層，使得數(shù)據(jù)并不能為企業(yè)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)帶來(lái)增益。對(duì)此，作者結(jié)合阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的“混”“通”“曬”方法論，即所謂的內(nèi)三把斧?！盎臁本褪菢I(yè)務(wù)線和數(shù)據(jù)線人需要時(shí)刻“混”在一起，各自都要對(duì)對(duì)方的業(yè)務(wù)十分熟悉?！巴ā眲t強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)在企業(yè)上下層和部門間的流通?！皶瘛眲t是數(shù)據(jù)的展現(xiàn)問(wèn)題。這些內(nèi)容本書(shū)中都有詳細(xì)說(shuō)明，這里借用另外一本書(shū)――《數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)》里的一句話（車品覺(jué)為這本書(shū)作序），我覺(jué)得很好地闡釋了數(shù)據(jù)分析師在面對(duì)業(yè)務(wù)線條時(shí)的工作職責(zé)問(wèn)題：當(dāng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)......企業(yè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)也不再僅僅局限于單純的數(shù)據(jù)挖掘和項(xiàng)目管理工作，而是肩負(fù)在企業(yè)全員推廣普及數(shù)據(jù)意識(shí)、數(shù)據(jù)運(yùn)用技巧的責(zé)任，這種責(zé)任對(duì)于企業(yè)而言比單純的一兩個(gè)數(shù)據(jù)挖掘項(xiàng)目更有價(jià)值，更能體現(xiàn)一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘職業(yè)人員的水準(zhǔn)、眼界及胸懷。
（五）把大數(shù)據(jù)做小。所有數(shù)據(jù)分析過(guò)程應(yīng)該針對(duì)一些很具體的問(wèn)題的，為太寬泛的目標(biāo)收集數(shù)據(jù)，得到的結(jié)果要么無(wú)法滿足需求方的要求，要么就對(duì)決策毫無(wú)做用。在我們面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先我們應(yīng)該將一個(gè)大問(wèn)題劃分成系列的小問(wèn)題，且假設(shè)這些小問(wèn)題都是可以通過(guò)獲取數(shù)據(jù)來(lái)解決掉的。解決小問(wèn)題時(shí)，我們需要建立起對(duì)應(yīng)這個(gè)問(wèn)題的”框架“。這個(gè)框架，就是解決某一小問(wèn)題后能夠進(jìn)行決策的邏輯體系?！焙芏嗳嗽跊](méi)有獲取足夠數(shù)據(jù)，并且缺乏對(duì)數(shù)據(jù)理解情況下做出決策，其實(shí)是在“享受”自己的無(wú)知”。
此外，書(shū)中還講解了許多作者對(duì)于自我大數(shù)據(jù)管理、分析師自我修養(yǎng)之類的話題（就是那個(gè)李小龍截拳道思想）。作為一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，當(dāng)我們面臨一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，有時(shí)候挑戰(zhàn)真的不是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、任務(wù)難度、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)容量等帶來(lái)的，反而更多地來(lái)自我們自身，我們的態(tài)度，我們的自信、我們的技巧等。作者在書(shū)中的最后一句話，讓我這個(gè)做了數(shù)據(jù)分析師多年的人感受深刻：很多時(shí)候，決斗對(duì)象不是他人，而是自己。
最后ps一句：這本書(shū)的所有版稅收益作者都捐做慈善。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇四
來(lái)到朝鮮族，你便會(huì)看五花八門的服飾，朝鮮族根據(jù)年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢？那就接著往下看吧！
朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)大，最適合盤腿而坐，褲腳系上絲帶，同時(shí)喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門訪友時(shí)還要再加穿一件長(zhǎng)袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經(jīng)常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時(shí)喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的'時(shí)候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細(xì)小的褶皺，長(zhǎng)及腳跟，是分叉的裙子。穿的時(shí)候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來(lái)掖在腰帶里。
筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細(xì)褶，上端還連上一個(gè)白布做的小背心。前胸開(kāi)口處用紐扣給扣緊，穿時(shí)從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長(zhǎng)，顯得華貴大方。平時(shí)穿的筒裙很短，最長(zhǎng)也只過(guò)膝蓋。這樣主要是便于勞動(dòng)和要操持家務(wù)。
朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細(xì)嫩，一般給孩子做衣服時(shí)都要選用質(zhì)地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞（七種顏色相配的綢緞）料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇五
朝鮮族人熱情好客，其見(jiàn)面禮節(jié)是相互鞠躬。家中有客人來(lái)時(shí)，家庭成員都要起立讓座，躬身相迎。主人在用餐過(guò)程中，要始終奉陪客人。在客人未吃好之前，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、貴客，主人必以酒相待。
一般不采用握手作為見(jiàn)面的禮節(jié)。握手時(shí)講究使用雙手，或是單獨(dú)使用右手。在晚輩、下屬與長(zhǎng)輩、上級(jí)握手時(shí)，后者伸出手來(lái)之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。婦女和小孩一般情況下不和男子握手，以點(diǎn)頭或是鞠躬作為常見(jiàn)禮儀。在稱呼上多使用敬語(yǔ)和尊稱，很少會(huì)直接稱呼對(duì)方的名字。要是對(duì)方在社會(huì)上有地位頭銜的，一定會(huì)屢用不止。
進(jìn)主人的屋子或飯館要脫鞋。他們很重視交往中的接待，宴請(qǐng)一般在飯館或酒吧間舉行，夫人很少在場(chǎng)。宴請(qǐng)招待甚為頻繁。吃飯時(shí)所有的萊一次上齊。到朝鮮人家里作客，最好帶些鮮花或一些小禮物，要雙手遞給主人。主人不當(dāng)著客人的面打開(kāi)禮物。
朝鮮禮儀注意事項(xiàng)。
進(jìn)門必脫鞋，鞋尖需向內(nèi)，忌諱鞋尖朝外。
朝鮮人喜歡單數(shù)，不喜歡雙數(shù)，特別是數(shù)字4，讀音與“死”相同，盡可能避諱。
指人不可只伸一指，應(yīng)伸出整個(gè)手掌，且掌心朝上。招呼人過(guò)來(lái)，則掌心朝下。
對(duì)方是長(zhǎng)輩，你說(shuō)話要用敬語(yǔ)為好，平輩之間初次相見(jiàn)也用敬語(yǔ)。
和老人共同進(jìn)餐時(shí)，你要先給老人盛，并為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，大伙才開(kāi)始吃飯，吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，如果放在桌上則表示已吃完。
與長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕的你須走在后面，如果有急事非超前不可，須向長(zhǎng)者說(shuō)明原委。
你不能在長(zhǎng)輩面前喝酒、吸煙。
吸煙時(shí)，年輕的你不得向老人借火，更不能接火，否則便被認(rèn)為是一種大不敬的行為。
途中遇有長(zhǎng)者迎面而來(lái)，年輕的你應(yīng)恭敬地站立路旁問(wèn)安并讓路。
朝鮮人在婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。
朝鮮族風(fēng)俗文化。
延邊朝鮮族自治州，是一個(gè)山青水秀，風(fēng)光綺麗，風(fēng)景秀麗的好去處，也是在我國(guó)北方地區(qū)的稻谷天堂。這兒擁有多種多樣的風(fēng)俗文化，今日小編就來(lái)帶大伙兒實(shí)際掌握朝鮮族的風(fēng)俗文化。
定居。
朝鮮族人多居馬尾辮式住房，始建近水資源便捷之處。房子以木籬架，用拉哈辮抹泥為墻，房頂四面坡，用麥草遮蓋。每房有四扇或五扇門(另外也是窗)，房間內(nèi)通屋為炕，進(jìn)家把鞋脫掉，盤坐而坐。鄉(xiāng)村在房子?xùn)|端房間內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院中放板車及搗米用的杵臼。近年來(lái)朝鮮族已產(chǎn)生變化，磚瓦窯構(gòu)造的住房日漸增加，民族特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)日趨降低，一切向智能化發(fā)展趨勢(shì)。
禮儀知識(shí)。
朝鮮族禮數(shù)嚴(yán)格。小輩對(duì)老人講話務(wù)必用敬語(yǔ);同輩中間第一次見(jiàn)面還要用敬語(yǔ);與年長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕者務(wù)必走在年長(zhǎng)者后邊;遇上了解的年長(zhǎng)者，要問(wèn)安讓座;用餐時(shí)給老年人擺單人桌，父子倆不一樣席，兒媳婦恭順地伺候，待老年人吃了，全家人才可以用餐;小輩不可以在老人眼前飲酒，宴上若沒(méi)法逃避，年青人應(yīng)把酒言歡背席而飲;年青人不可以在老年人眼前抽煙，不可以借火，更不可以和老年人對(duì)火。
殯葬。
先將遺體頭往西抬上七星板上，放到屋子里擺上貢品，這時(shí)候趕做壽服。親人與旁系穿好喪服，小伙戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。遺體放三天、五天、七天、九天不一。吊喪者向尸體三叩頭，另外帶去禮品。出葬前給逝者擦身?yè)Q衣服，并把遺體用麻紗捆三處入棺。安葬時(shí)親屬抬著逝者的遺體，放到挖好的墓室里埋藏，親屬對(duì)逝者要連祭三年。近年來(lái)移風(fēng)易俗活動(dòng)，也出現(xiàn)了深葬，遺體火化等。
朝鮮族的服飾文化。
朝鮮族服裝有很多配飾。如刺繡束發(fā)帶、刺繡錢包、絲帶，腳穿淺色系船形鞋等。傳統(tǒng)式朝鮮族服裝的領(lǐng)帶下常掛一個(gè)絲帶，絲帶上的裝飾設(shè)計(jì)為一塊玉石雕刻或一柄小銀劍，其上有一圈環(huán)，下邊則垂著細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)線絲絲帶，與服飾相映襯，產(chǎn)生總體藝術(shù)美。
朝鮮族的裝飾物，大致可分成發(fā)飾和腰佩。發(fā)飾關(guān)鍵有束發(fā)帶、釵、簪等。裝有很多配飾。腰佩有褲帶、錢包、妝刀、玩具等，在其中有很精美的藝術(shù)品。土用的發(fā)飾要比男人用的多，并且十分綺麗。
朝鮮族女性發(fā)飾較簡(jiǎn)易，女生多留娃娃頭短發(fā)，單身美少女梳一條長(zhǎng)辮，結(jié)婚后挽發(fā)于腦后，除在辮根和辮梢系五顏六色頭繩及在發(fā)鬢上插金屬材料簪外，無(wú)其他飾品，樸素大方。
朝鮮族老百姓具備喜歡和平、生機(jī)盎然的品性，民俗文化低沉而又有活躍性、悲傷而又開(kāi)朗。在國(guó)家法定假日和老年人壽誕之時(shí)穿上朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾相互慶祝，這已經(jīng)變成朝鮮名族代表性的美景。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇六
說(shuō)話禮儀:朝鮮族講究夫慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。在與人交往時(shí)，特別注意用語(yǔ)。朝鮮語(yǔ)有三種階稱，即“尊敬階”、“對(duì)等階”、“謙卑階”,以不同的語(yǔ)法格式，表達(dá)不同的感情色彩。
對(duì)長(zhǎng)輩一定要操“尊敬階”,妻子對(duì)丈夫一般也用尊稱，兄弟姐妹之間，弟弟妹妹對(duì)兄姊也要用敬稱，而不能直呼名字。平輩之間初見(jiàn)，也要用敬語(yǔ)，并說(shuō)些客氣話，以示文雅、有禮;否則就是失禮，被視為無(wú)教養(yǎng)，家長(zhǎng)也會(huì)受到非議。
用餐禮儀朝鮮族的老人地位很高，生活在朝鮮族當(dāng)中，處處都能體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。如平日飲食，老年人不同晚輩同席，而要在單獨(dú)房間的小方桌上進(jìn)食。
晚輩若被允許同長(zhǎng)輩同席，也不能當(dāng)著長(zhǎng)輩面飲酒;若要飲酒，也須轉(zhuǎn)過(guò)身去飲用。在酒席上，要按年齡輩分依次就座、斟酒。只有長(zhǎng)者舉杯后，其余人才可以依次舉杯。
晚輩不得在長(zhǎng)輩面前吸煙，不準(zhǔn)向長(zhǎng)輩借火，更不能同長(zhǎng)輩對(duì)火。老人或長(zhǎng)者外出，全家要鞠躬禮送;老人在吃飯時(shí)未歸，全家要等老人歸來(lái)方能進(jìn)餐;遇有佳味，亦須在老人嘗用過(guò)后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應(yīng)擺在用餐者的右側(cè)，飯擺在桌面的左側(cè)，湯碗擺在右側(cè)，帶湯的菜肴擺在近處，不帶湯的菜肴擺在其次的位置上，調(diào)味品擺在中心等。
朝鮮族的“花甲宴”
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇七
在暑假，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，買下了《決戰(zhàn)朝鮮》這本書(shū)。我老公看到書(shū)后，愛(ài)不釋手。為了解決誰(shuí)先看的問(wèn)題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來(lái)讀，我來(lái)聽(tīng)。每天飯后成了我們的讀書(shū)時(shí)間。姑娘也參與到聽(tīng)書(shū)的行列。她還會(huì)主動(dòng)提醒她爸，該讀書(shū)了。讀到興起，他還要做一些講解，有時(shí)我們也會(huì)有一些討論。
《決戰(zhàn)朝鮮》是記錄朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的。這些天來(lái)，我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
美國(guó)靠著二戰(zhàn)發(fā)了財(cái)，軍事實(shí)力大漲，并以此來(lái)欺凌弱小，充當(dāng)國(guó)際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰(zhàn)后趨于分裂，美國(guó)為了達(dá)到控制朝鮮，并能遏制中國(guó)的目的，借機(jī)唆使十五國(guó)與其組成百萬(wàn)聯(lián)合國(guó)軍，開(kāi)進(jìn)朝鮮。中國(guó)經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，國(guó)力剛剛恢復(fù)，面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的侵略行為，中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)機(jī)立斷，組織志愿軍抗美援朝。在物質(zhì)條件與對(duì)方相差懸殊的情況下，中國(guó)人民志愿軍憑著英勇頑強(qiáng)的精神，將聯(lián)合國(guó)軍殺退四百公里，迫使美國(guó)等國(guó)在三八線和解，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫(xiě)下了光輝的一筆!
這場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)兩年半，志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了漫長(zhǎng)寒冷的兩個(gè)冬天，他們?nèi)讨阆滤氖喽鹊膰?yán)寒，為祖國(guó)而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們用“小米加步槍”的裝備與美國(guó)“武裝到牙齒”的現(xiàn)代化部隊(duì)，展開(kāi)了頑強(qiáng)的生死戰(zhàn)斗。硬是憑著人力將幾百萬(wàn)噸的物資運(yùn)到了前線，在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄事跡，像黃繼光、邱少云等大批的戰(zhàn)斗英雄，這種大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神令我們欽佩：我們的前輩為國(guó)而戰(zhàn)，為友國(guó)而戰(zhàn)，歸來(lái)的戰(zhàn)士受人敬仰，倒在戰(zhàn)場(chǎng)的烈士永垂不朽!他們永遠(yuǎn)是最可愛(ài)的人!
這本書(shū)給我的啟示是：堅(jiān)定必勝的信念、決心，只有團(tuán)結(jié)的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的，再陰險(xiǎn)狡猾惡毒的敵人也不可能戰(zhàn)勝善良正義的人們，正如《我的祖國(guó)》中的歌詞一樣：“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼(敵人)來(lái)了迎接他的有獵槍”。作為一名共產(chǎn)黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵(lì)我做好本職工作：
一、要對(duì)黨和人民絕對(duì)的忠誠(chéng)。
二、要有戰(zhàn)勝困難、藐視困難的勇氣。
三、要有強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨和意識(shí)。
四、要做讓人民滿意的教師。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇八
午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開(kāi)《苦兒流浪記》，也許更能體會(huì)到這本書(shū)的意境。
這本書(shū)的主人公是身世不明的棄兒，被法國(guó)一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛(ài)的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過(guò)著貧窮而寧?kù)o的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛(ài)，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。
文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿了小木塊，樹(shù)蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對(duì)雷米來(lái)說(shuō)是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒(méi)有被打到，而是努力地開(kāi)始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。
“雷米認(rèn)為150法郎要買一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興?！贝藭r(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的養(yǎng)母買一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過(guò)是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。
相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級(jí)時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫(huà)一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開(kāi)始畫(huà)的時(shí)候，別的部分都畫(huà)好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫(huà)不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫(huà)翅膀的地方畫(huà)了一雙手，但那幅畫(huà)并沒(méi)有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對(duì)可以制造出更好的效果。
相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來(lái)，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫(xiě)上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過(guò)我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒(méi)一次媽媽過(guò)生日，我再忙也會(huì)為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒(méi)有向雷米那樣把愛(ài)永遠(yuǎn)的記在心頭。
生活中，難免會(huì)有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無(wú)畏的毅力就一定會(huì)成功!但也絕不能忘記那份孝心!
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇九
大數(shù)據(jù)在如今的時(shí)代是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，也就在那么很短的一個(gè)時(shí)期，大數(shù)據(jù)火爆全網(wǎng)，所有的公司和個(gè)人都崇尚大數(shù)據(jù)，好像誰(shuí)不知道這個(gè)名詞就徹底o(hù)ut了。
就拿我這個(gè)吃瓜群眾來(lái)說(shuō)吧，一直以為大數(shù)據(jù)離我們很遠(yuǎn)，對(duì)大數(shù)據(jù)的理解也就是很多很大的數(shù)據(jù)，雖然每天都能在網(wǎng)上看到各種相關(guān)的消息。后來(lái)慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好學(xué)，而是慢慢的習(xí)慣了網(wǎng)上購(gòu)物。有一天我發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，平常我經(jīng)常在網(wǎng)上找各種自己需要的資料，而網(wǎng)頁(yè)上就總會(huì)出現(xiàn)廣告，這很正常大家也都習(xí)慣了。但如果我今天在百度或淘寶上搜索了某件商品，那網(wǎng)頁(yè)上的廣告推薦就會(huì)是我搜索相關(guān)的這類商品。起初我很驚訝，后來(lái)才知道這是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用。就這樣我知道了廣告的投放是對(duì)大數(shù)據(jù)的分析而來(lái)。
大數(shù)據(jù)有沒(méi)有被神化我不知道，但有一種很受大家認(rèn)可的觀點(diǎn)是這樣的：誰(shuí)擁有大數(shù)據(jù)，就相當(dāng)了擁有了聚寶盆。印象最深刻要數(shù)共享單車，自底開(kāi)始如同雨后春筍般的爆發(fā)開(kāi)來(lái)，一不留神就發(fā)現(xiàn)街道邊擺滿了五彩的自行車，當(dāng)風(fēng)口來(lái)臨時(shí)，每個(gè)人都想成為在風(fēng)口飛翔的豬。而就在共享的理念生根發(fā)芽時(shí)，人們并沒(méi)有找到共享單車的盈利模式在哪，但有一點(diǎn)是所有人都堅(jiān)信的，在解決最后一公里的同時(shí)，能累積大量的數(shù)據(jù)，而在未來(lái)，數(shù)據(jù)一定可以變現(xiàn)。
這些算是我對(duì)大數(shù)據(jù)最深的理解了吧，直到我看到了《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本書(shū)。品覺(jué)老師通過(guò)這本書(shū)帶我系統(tǒng)的了解了一遍大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的一堆超大數(shù)據(jù)而已，并且數(shù)據(jù)本身并沒(méi)有什么商業(yè)價(jià)值。它的價(jià)值在于利用數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系來(lái)還原人們的行為和生活場(chǎng)景。
大數(shù)據(jù)的概念和運(yùn)用需要一位大師用一本書(shū)的篇幅才能展現(xiàn)出來(lái)，我的三言兩語(yǔ)當(dāng)然沒(méi)有這樣的能力。但通過(guò)對(duì)這本書(shū)的理解，我有了自己對(duì)大數(shù)據(jù)的理解?，F(xiàn)在的人們對(duì)于電視電影都不陌生，而且在觀看時(shí)，我們都是站在上帝視角，我們知曉影視中所有人物的行為甚至心理活動(dòng)。但我們都明白這在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有很多絕密的隱私和自由的大腦，這些都是別人無(wú)法窺探的，不管跟你多親密的人都只能看到你的某一部分。在未來(lái)的某一天，你的人生會(huì)變成一部電影，大數(shù)據(jù)就是那個(gè)攝像機(jī)。
不管你的身邊有沒(méi)有人，你的所有行為都會(huì)留下痕跡，展現(xiàn)給他人時(shí)，或許你會(huì)加以掩蓋，但在這個(gè)世界留下的原始數(shù)據(jù)是無(wú)法更改的。如果我們生活的世界是一臺(tái)電腦，他能收集到你所有的行為痕跡，那它當(dāng)然可以還原出你的一切，也會(huì)比你自己還要了解你自己，擁有這臺(tái)電腦的人就能像看電影一樣看著你。在此之前我們無(wú)法去控制這臺(tái)電腦，也無(wú)從知曉你在世間留下的原始痕跡。但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、各種穿戴設(shè)備的.興起，這些電子產(chǎn)品就組成了這樣一臺(tái)記錄世界的電腦。
回到大數(shù)據(jù)上吧，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)還沒(méi)有到那么龐大的地步，即使未來(lái)真的可以收集到如此全面的數(shù)據(jù)，儲(chǔ)存、備份和分析也都是目前無(wú)法克服的問(wèn)題。大數(shù)據(jù)是通向未來(lái)的必經(jīng)之路，當(dāng)然不會(huì)有那么簡(jiǎn)單，儲(chǔ)存和備份更多的是技術(shù)上的問(wèn)題，分析也是根據(jù)各種不同目的來(lái)進(jìn)行調(diào)配的，這些要細(xì)化來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡。就單講一下現(xiàn)階段最大的問(wèn)題――收集數(shù)據(jù)，本書(shū)中反駁了一個(gè)觀點(diǎn)：先把數(shù)據(jù)收集著，以后總會(huì)有用的。因?yàn)闊o(wú)用數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存會(huì)讓你不堪重負(fù)。
這個(gè)觀點(diǎn)在我看來(lái)是絕對(duì)正確啊，從小就被教育多做點(diǎn)總是好的，不管未來(lái)有沒(méi)有用，先拿過(guò)來(lái)總是沒(méi)有錯(cuò)的。至此之后我才明白，我生活中總是有那么多雞肋的原因了。既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就應(yīng)該找辦法解決，如果不是所有的數(shù)據(jù)都有用，那我們應(yīng)該收集哪些數(shù)據(jù)呢？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，現(xiàn)在運(yùn)用大數(shù)據(jù)的一般都是公司，設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和收集數(shù)據(jù)的通常不是一批人，運(yùn)用數(shù)據(jù)的一般都是公司決策層，而決策層的思維是跳躍的，沒(méi)有充分的溝通，收集數(shù)據(jù)的人很難領(lǐng)會(huì)到其中的奧秘。因此，在收集數(shù)據(jù)時(shí)面對(duì)大量的數(shù)據(jù)不知所措。解決好這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該會(huì)對(duì)運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)起到?jīng)Q定性的作用。
本書(shū)大部分篇幅都是在講解大數(shù)據(jù)的收集、儲(chǔ)存、運(yùn)用等方面的內(nèi)容，對(duì)企業(yè)和用戶的影響，還有大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)營(yíng)模式的改變等等。但這些內(nèi)容只是讓我更加了解了大數(shù)據(jù)，對(duì)生活的直接幫助有限。真正讓人豁然開(kāi)朗的是個(gè)人對(duì)自己進(jìn)行大數(shù)據(jù)管理的理念，原來(lái)大數(shù)據(jù)還可以這么理解，這跟我學(xué)生時(shí)代認(rèn)為最佳的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法不謀而合。
將所有接觸的人、物、事當(dāng)成數(shù)據(jù)收集起來(lái)，歸類存儲(chǔ)。找尋他們之間盡可能多的聯(lián)系，用關(guān)鍵字進(jìn)行概括和索引。這將會(huì)讓你洞察到你身邊所有的真相。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十
“只要有我們的勇敢，就沒(méi)有敵人的頑強(qiáng)！’這句中國(guó)軍隊(duì)人人皆知的名言，出自于與黃繼光齊名的特級(jí)英雄楊根思之口。楊根思，是我在《決戰(zhàn)朝鮮》這本書(shū)讀完后最欽佩的普通的志愿軍戰(zhàn)士之一。我欽佩他那“就是剩下一個(gè)人也要守住陣地"的堅(jiān)毅以及敢于犧牲的戰(zhàn)斗精神。
楊根思最后一次任務(wù)是帶領(lǐng)一個(gè)排堅(jiān)守1072高地。這里不但可以俯瞰下碣隅里的美軍機(jī)場(chǎng)，還卡住了公路，地理位置險(xiǎn)要。正因如此，美軍對(duì)其進(jìn)行猛烈轟炸。楊根思告訴排里的戰(zhàn)士：“只要有我們的勇敢，就沒(méi)有敵人的頑強(qiáng)！”是啊！敵人雖然頑強(qiáng)，但若我們足夠勇猛，敵人必會(huì)被我軍打??！我們只要有勇氣面對(duì)死亡，敵人再頑強(qiáng)也打不過(guò)我們！楊根思這句振奮人心的話，及時(shí)鼓舞了士氣，同時(shí)也令我感受到楊根思不畏犧牲的軍人氣質(zhì)。
“敵人兇，我們要壓住它，子彈拼光了，拼搶托，拼斷了槍托再拼鐵鍬，陣地不能丟，丟了陣地是一件可恥的事，就是剩一個(gè)人也要守住陣地！”這句鏘鏘有力的誓言振奮了我的心。戰(zhàn)士們用鐵鍬對(duì)付子彈！他們盡管裝備差，但他們用最原始的方法，抱著必死的決心，英勇殺敵，保衛(wèi)陣地！陣地不能丟，丟了陣地是一件可恥的事，以守住陣地為榮，以丟失陣地為恥，陣地已成了軍人們的尊嚴(yán)！正因?yàn)橛羞@樣非凡的覺(jué)悟，才使得楊根思發(fā)出“就是剩一個(gè)人也要守住陣地"的誓言。誰(shuí)都知道，只剩一個(gè)人，是無(wú)論如何也守不住陣地的，以一敵百是不可能取勝的?？墒牵瑮罡家严露ㄅc敵人同歸于盡的決心、與陣地共存亡的決心。這是一個(gè)英勇的偉大的志愿軍戰(zhàn)士的'決心。楊根思，我敬佩您！
楊根思叫排長(zhǎng)帶負(fù)傷的射手下去，而自己留在陣地上，履行自己的諾言：“就是剩下一個(gè)人也要守住陣地?！彼麑⑺姓ㄋ帀K收集起來(lái)，捆在自己身上，躺在隱蔽的地方。當(dāng)美軍一名軍官帶著幾百名美軍走上陣地時(shí)，楊根思猛地站起來(lái)，拉燃導(dǎo)火索，只身直奔這幾百名美軍，以一敵百！美軍四處逃竄，勇敢的楊根思與美軍同歸于盡！
楊根思的英勇事跡廣為流傳，同樣感動(dòng)了朝鮮人民。為了紀(jì)念他的豐功偉績(jī)，朝鮮人民為他立了一座紀(jì)念碑。
楊根思，他是精神上的巨人，他偉大的愛(ài)國(guó)情懷以及與陣地共存亡的英勇的戰(zhàn)斗精神，深深地銘刻在我心里！
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位英雄！
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十一
《決戰(zhàn)朝鮮》是一部以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的中國(guó)電影，該片以真實(shí)的歷史事件為基礎(chǔ)，通過(guò)講述人們的勇敢與犧牲，展現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇戰(zhàn)斗和深深的國(guó)家情感。通過(guò)觀看這部電影，我深受震撼和敬佩。下面我將從故事情節(jié)、人物塑造、感情表達(dá)、戰(zhàn)爭(zhēng)反思以及價(jià)值觀觸動(dòng)五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，在故事情節(jié)方面，《決戰(zhàn)朝鮮》充分展現(xiàn)了中國(guó)志愿軍與敵人進(jìn)行頑強(qiáng)搏斗的過(guò)程。片中通過(guò)多個(gè)對(duì)線，如楊志剛與俘虜林秀俊之間的對(duì)話，生動(dòng)地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和可怕。同時(shí)，電影還著重刻畫(huà)了人物之間的情感，如楊志剛對(duì)林秀俊的接納和俘虜與志愿軍之間的友情，給人留下深刻印象。而且，由于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，電影中沒(méi)有過(guò)多的浪漫主義情節(jié)，使得整個(gè)故事更加緊湊，給觀眾留下了深刻的影像。
其次，人物塑造是電影中最令人印象深刻的一部分。不同性格和背景的角色詮釋了一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人物形象。例如，片中的楊志剛是一個(gè)勇猛果敢的領(lǐng)導(dǎo)者，他帶領(lǐng)中國(guó)志愿軍一次又一次與敵人浴血奮戰(zhàn)，為國(guó)家榮譽(yù)而努力。而他的部下，則是一群各具特色的士兵，他們有的勇猛無(wú)畏，有的聰明機(jī)智，有的樂(lè)于助人。這些形象栩栩如生，讓觀眾深感人物的立體感。
第三，感情表達(dá)在電影中得到了很好的展示。電影采用了多種方式來(lái)表達(dá)人物之間的情感。例如，楊志剛與林秀俊之間發(fā)生的關(guān)于信念的對(duì)話，不僅展示了楊志剛對(duì)敵人的寬容，也表達(dá)了對(duì)和平的渴望和對(duì)和諧人際關(guān)系的向往。此外，電影中還描繪了志愿軍與朝鮮人民之間的友情和團(tuán)結(jié)，這種感情的呈現(xiàn)使人們更加深切地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與可怕。
第四，在戰(zhàn)爭(zhēng)反思方面，《決戰(zhàn)朝鮮》通過(guò)展示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和無(wú)辜犧牲的畫(huà)面，喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深思。片中生動(dòng)描繪了戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡和傷害，讓觀眾感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和荒謬。與此同時(shí)，電影還喚起人們對(duì)和平的渴望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，引發(fā)了對(duì)人性、道德和社會(huì)責(zé)任的思考。這種戰(zhàn)爭(zhēng)反思的呈現(xiàn)使電影更具有感召力和思想深度。
最后，在價(jià)值觸動(dòng)方面，《決戰(zhàn)朝鮮》傳遞出了深深的國(guó)家情感和愛(ài)國(guó)主義精神。電影中展現(xiàn)了中國(guó)人民積極參與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和熱情，表達(dá)了對(duì)國(guó)家安全和民族尊嚴(yán)的關(guān)注。觀看電影，人們逐漸意識(shí)到愛(ài)國(guó)情感的重要性和對(duì)國(guó)家的道義支持。此外，電影還弘揚(yáng)了勇敢無(wú)畏、堅(jiān)持信仰和保家衛(wèi)國(guó)的精神，以及團(tuán)結(jié)合作和友善互助的價(jià)值觀，使電影具有了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力。
綜上所述，《決戰(zhàn)朝鮮》通過(guò)故事情節(jié)、人物塑造、感情表達(dá)、戰(zhàn)爭(zhēng)反思以及價(jià)值觸動(dòng)等方面的呈現(xiàn)，展現(xiàn)出了一部作品的完整性和深度，讓人們對(duì)歷史事件有了更為清晰的認(rèn)知，對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的思考。通過(guò)觀看這部電影，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的溫暖，也更加珍惜和平的來(lái)之不易。這部電影在激發(fā)觀眾情感的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了對(duì)社會(huì)關(guān)系、人性價(jià)值和國(guó)家使命的思考，我相信它將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，激勵(lì)更多人為和平貢獻(xiàn)自己的力量。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十二
決戰(zhàn)朝鮮，這是中國(guó)人民志愿軍幾十萬(wàn)勇士在上世紀(jì)五六十年代投入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和愛(ài)好和平的英勇事跡?？催^(guò)這部影片，我深感敬佩和震撼。為了阻止美帝國(guó)主義勢(shì)力的侵略，中國(guó)勇士們義無(wú)反顧地踏上了戰(zhàn)場(chǎng)，投入到一場(chǎng)艱苦的持久戰(zhàn)中。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上，寧死也不退縮，用鮮血和生命捍衛(wèi)了國(guó)家的榮譽(yù)。他們的精神永遠(yuǎn)值得我們敬佩和傳承。
決戰(zhàn)朝鮮中展現(xiàn)了中國(guó)勇士們的團(tuán)結(jié)精神。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他們緊密無(wú)間地團(tuán)結(jié)在一起。不論是南下的隊(duì)伍，還是被圍困的隊(duì)伍，他們都默契地彼此支持，同心協(xié)力地完成任務(wù)。在戰(zhàn)斗中，每個(gè)人都能為了集體利益而放下小我，為大家著想。這種團(tuán)結(jié)的力量，不僅在決戰(zhàn)朝鮮中得到了體現(xiàn)，也是中國(guó)軍隊(duì)一貫的傳統(tǒng)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
決戰(zhàn)朝鮮中體現(xiàn)出中國(guó)勇士們頑強(qiáng)的意志力。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們面臨著種種嚴(yán)酷的環(huán)境和敵人的圍剿，但他們從未放棄過(guò)。不論是糟糠之妻的嘉芳，還是突襲敵軍炮樓的火拼小隊(duì)，他們都展現(xiàn)了無(wú)畏的勇氣和不向困難低頭的精神。他們用智慧和毅力，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，最終取得了抗美援朝的勝利。
第四段：決戰(zhàn)朝鮮——堅(jiān)守的責(zé)任感。
決戰(zhàn)朝鮮中傳遞出中國(guó)勇士們的堅(jiān)守的責(zé)任感。面對(duì)千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，他們依然堅(jiān)守自己的崗位，守護(hù)著戰(zhàn)友和國(guó)家的安全。一方有難，八方支援，他們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，舍小家顧大家，無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出了無(wú)比的責(zé)任感。這種責(zé)任感也正是中國(guó)軍人一直以來(lái)的精神風(fēng)貌，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。
決戰(zhàn)朝鮮告訴我們，和平是人民的共同心愿。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)勇士們無(wú)畏地赴死，只為了維護(hù)和平的世界。任何時(shí)刻，我們都不能忘記和平的來(lái)之不易，更要銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和傷害。世界各國(guó)應(yīng)該共同努力，倡導(dǎo)和平與友好，不戰(zhàn)而解決問(wèn)題，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
結(jié)尾：決戰(zhàn)朝鮮這部電影展現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡，無(wú)論是我們親歷還是通過(guò)電影來(lái)了解這段歷史，都能夠被決戰(zhàn)朝鮮中的中國(guó)勇士們展現(xiàn)出的勇氣、團(tuán)結(jié)、意志力和責(zé)任感所感動(dòng)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，傳承這種精神，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該銘記歷史，珍愛(ài)和平，努力推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十三
自從朝鮮半島半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的恐懼。決戰(zhàn)朝鮮是我國(guó)對(duì)外援助項(xiàng)目的一個(gè)重要組成部分。我有幸參與其中，親身體會(huì)了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。在那里，我見(jiàn)到了勇敢而智慧的軍民，也學(xué)到了許多關(guān)于團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)和堅(jiān)韌的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
段落二：團(tuán)結(jié)奮斗。
在決戰(zhàn)朝鮮的戰(zhàn)地，我看到了來(lái)自不同地區(qū)、不同種族的戰(zhàn)士們緊密團(tuán)結(jié)在一起，迎接著共同的敵人。他們心無(wú)旁騖地投入到戰(zhàn)斗中，忘記了個(gè)人的得失，將戰(zhàn)友和國(guó)家放在首位。在戰(zhàn)場(chǎng)上，我看到戰(zhàn)士們互相鼓勵(lì)、支持，始終保持團(tuán)結(jié)一心的精神。這種團(tuán)結(jié)不僅給予了我們戰(zhàn)勝敵人的力量，也使每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都充滿了希望。
段落三：無(wú)私奉獻(xiàn)。
決戰(zhàn)朝鮮的戰(zhàn)場(chǎng)是殘酷的，傷亡是不可避免的。然而，我看到了許多醫(yī)護(hù)人員和志愿者毫不猶豫地沖到了戰(zhàn)地前線，為傷員提供救治和幫助。他們自己可能也會(huì)受到傷害，但他們始終將救治他人的責(zé)任放在首位。在他們身上，我看到了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，那種為他人舍棄一切的精神讓我感動(dòng)不已。這種奉獻(xiàn)精神不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，也體現(xiàn)在每一個(gè)為國(guó)家建設(shè)、為他人貢獻(xiàn)力量的人身上。
段落四：堅(jiān)韌不拔。
決戰(zhàn)朝鮮的戰(zhàn)場(chǎng)充滿了困難和挑戰(zhàn)，但我看到的每一個(gè)人都擁有無(wú)限的勇氣和毅力，永不言棄。無(wú)論是戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗中堅(jiān)守戰(zhàn)線，還是工人們?cè)谄D苦的條件下進(jìn)行生產(chǎn)，他們都沒(méi)有被任何困難打敗。他們展現(xiàn)出了對(duì)勝利的不懈追求，對(duì)困境的不畏懼，他們相信只有堅(jiān)持下去，就一定能夠戰(zhàn)勝一切。這份堅(jiān)韌不拔的精神感染著我，讓我意識(shí)到只要有決心，任何難題都能克服。
段落五：感悟與啟示。
參與決戰(zhàn)朝鮮讓我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的力量來(lái)自于它的人民。只要人民團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，就能戰(zhàn)勝一切困難。我也意識(shí)到個(gè)人的奉獻(xiàn)和堅(jiān)韌精神是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的力量源泉。決戰(zhàn)朝鮮的經(jīng)歷讓我成長(zhǎng)了許多，堅(jiān)定了我對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)人民的責(zé)任感。
在結(jié)束這段經(jīng)歷后，我深信只要我們緊密團(tuán)結(jié)，勇往直前，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十四
《決戰(zhàn)朝鮮》每次重溫都會(huì)給我不同的心得體會(huì)。這是一部以1950年代朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的電影，講述了中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上英勇抗擊美軍的故事。影片通過(guò)真實(shí)的歷史事件和細(xì)膩的人物刻畫(huà)，讓我深切感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和英雄的偉大。在重新觀看這部電影過(guò)程中，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、友誼、責(zé)任等主題有了更深入的思考。
首先，影片給我留下了深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)印象?！稕Q戰(zhàn)朝鮮》中展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷刺激和摧毀力。戰(zhàn)場(chǎng)上，子彈飛竄、火焰沖天，人們無(wú)處可躲，只能與死神搏斗。電影通過(guò)血腥的戰(zhàn)斗畫(huà)面，生動(dòng)地刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷痛和痛苦使我更加珍惜和平的生活。同時(shí)，影片也展現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)的一面，中國(guó)人民志愿軍在槍林彈雨中，以自己的鮮血和生命為代價(jià)，保衛(wèi)了自己的家園，守護(hù)了和平世界。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我懂得珍惜和平的來(lái)之不易。
其次，友誼也是《決戰(zhàn)朝鮮》中一個(gè)重要的主題。影片中的角色展示了深厚的戰(zhàn)友情誼。他們來(lái)自不同地區(qū)、不同經(jīng)歷，卻在戰(zhàn)場(chǎng)上形成了一種不可分割的紐帶。他們相互扶持，齊心協(xié)力，共同對(duì)抗敵人。在最艱難的時(shí)刻，他們從彼此身上得到了勇氣和支持。友誼在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示出它的真正力量，讓人們勇往直前。這使我意識(shí)到，友誼可以戰(zhàn)勝一切難題，讓人們變得更加強(qiáng)大。
此外，電影還讓我思考到個(gè)人責(zé)任的重要性。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難和苦難，每個(gè)角色都肩負(fù)著自己的責(zé)任。無(wú)論是指揮官，還是士兵，每個(gè)人都明白自己的使命，為之奮斗。他們對(duì)家人、國(guó)家和民族的責(zé)任感，讓他們勇敢地站在戰(zhàn)場(chǎng)上，毅然投入戰(zhàn)斗。每個(gè)人都盡自己的力量去做好自己，這種責(zé)任感影響著每個(gè)人，并將他們緊密地聯(lián)系在一起。這讓我明白，個(gè)人的責(zé)任感將會(huì)推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展，創(chuàng)造輝煌。
最后，電影為我展示了愛(ài)國(guó)主義的精神。在《決戰(zhàn)朝鮮》中，中國(guó)人民志愿軍用自己的行動(dòng)詮釋了拼搏奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義情懷。他們?yōu)楸Ｐl(wèi)民族利益、國(guó)家安全，豪無(wú)畏懼地投入戰(zhàn)斗。他們忘我的奉獻(xiàn)精神讓我為之感動(dòng)，也讓我在內(nèi)心深處燃起了對(duì)家園的熱愛(ài)之情。這也讓我明白到，每個(gè)人都有自己的國(guó)家和民族，應(yīng)該為自己的國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
總之，《決戰(zhàn)朝鮮》讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、友誼、責(zé)任和愛(ài)國(guó)主義等主題有了更深入的思考。電影中展示的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和人物形象都給我留下了深刻的印象。它讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和友誼的寶貴。同時(shí)，電影也向我展現(xiàn)了個(gè)人責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神的重要性。通過(guò)這部電影，我對(duì)人性的善良、對(duì)和平的向往有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)和平發(fā)展的追求。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十五
決戰(zhàn)朝鮮是一款備受關(guān)注的手機(jī)游戲，以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，讓玩家扮演指揮官，指揮自己的隊(duì)伍與敵軍進(jìn)行戰(zhàn)斗。我最近在朋友的推薦下嘗試了這款游戲，并且在體驗(yàn)中有了一些心得體會(huì)。
段落二：戰(zhàn)略與策略。
在決戰(zhàn)朝鮮中，戰(zhàn)略與策略的重要性得到了充分體現(xiàn)。玩家需要制定出合理的戰(zhàn)略，協(xié)調(diào)隊(duì)員的行動(dòng)，以便在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。同時(shí)，策略的挑選也是至關(guān)重要的，例如選擇合適的武器搭配、分析敵人的弱點(diǎn)等。通過(guò)不斷的試驗(yàn)與調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)在游戲中靈活運(yùn)用戰(zhàn)略與策略是取勝的關(guān)鍵。
段落三：團(tuán)隊(duì)合作。
決戰(zhàn)朝鮮強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，每個(gè)玩家扮演一個(gè)隊(duì)員的角色，在戰(zhàn)斗中需要與隊(duì)友密切配合。合理的分工與建立有效的溝通渠道是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)。在游戲過(guò)程中，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，只有將每個(gè)隊(duì)員的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，才能戰(zhàn)勝敵人，取得勝利。這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用，無(wú)論是工作中還是日常生活中，團(tuán)隊(duì)合作都是成功的關(guān)鍵。
段落四：堅(jiān)持與耐心。
決戰(zhàn)朝鮮是一款需要耐心與堅(jiān)持的游戲，因?yàn)閼?zhàn)斗的過(guò)程往往會(huì)遇到困難與阻礙。在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，需要有堅(jiān)定的信心，不輕易放棄。同時(shí)，在游戲中需要耐心等待敵人的行動(dòng)，尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行反擊。這種堅(jiān)持與耐心的精神也同樣適用于現(xiàn)實(shí)生活中，只有持之以恒，才能逢山開(kāi)路，遇水架橋。
段落五：反思與成長(zhǎng)。
通過(guò)決戰(zhàn)朝鮮的游戲體驗(yàn)，我意識(shí)到自己在戰(zhàn)斗中的一些不足之處。有時(shí)候過(guò)于沖動(dòng)，沒(méi)有全面考慮各種因素；有時(shí)候缺乏堅(jiān)持與耐心，輕易放棄。這些問(wèn)題讓我反思自己的行為，并且意識(shí)到了改進(jìn)的可能性。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我漸漸成長(zhǎng)起來(lái)，不斷學(xué)習(xí)、調(diào)整和完善自己。我相信，在游戲中的反思與成長(zhǎng)也同樣會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中帶給我更多的收獲與成就。
總結(jié)：
決戰(zhàn)朝鮮這款游戲給我?guī)?lái)了很多的樂(lè)趣，同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)略與策略、團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)持與耐心以及反思與成長(zhǎng)的重要性。無(wú)論是在游戲中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，這些體會(huì)都對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這款游戲，我不僅僅是通過(guò)娛樂(lè)，更是在思考和成長(zhǎng)的過(guò)程中度過(guò)了愉快的時(shí)光。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十六
3、暖得快的屋子冷得早——朝鮮。
4、巧言遮不住黑心——朝鮮。
5、懶病沒(méi)有藥醫(yī)——朝鮮。
6、能騎駿馬的勇士不算勇士，會(huì)馴服——朝鮮。
7、漏勺在家里漏，到野外還是漏——朝鮮。
8、一顆牙吹不了喇叭——朝鮮。
9、只有口喝的人才用力掘井——朝鮮。
10、腳跟站得穩(wěn)，肩膀就硬——朝鮮。
11、虛心學(xué)習(xí)短變長(zhǎng)，驕傲自滿長(zhǎng)變短——朝鮮。
12、精通一科，神須專注，行有余力，——朝鮮。
13、勞動(dòng)的雙手，能把石頭變金子，不勞動(dòng)的手，將把金子變石頭——朝鮮。
14、在所有痛苦中，亡國(guó)之苦最難忍受——朝鮮。
15、不織網(wǎng)的蜘蛛捉不到蟲(chóng)——朝鮮。
16、人無(wú)志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮。
17、驕傲自負(fù)的野牛，也會(huì)被聰明的兔子送去見(jiàn)閻王——朝鮮。
18、根深之樹(shù)不人風(fēng)折，泉深之水不會(huì)涸竭——朝鮮。
19、飛鳥(niǎo)愛(ài)護(hù)自己的羽毛——朝鮮。
20、青蛙總忘記自己從前是蝌蚪——朝鮮。
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決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十七
決戰(zhàn)朝鮮是一部揭示朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中人民軍英勇奮斗的長(zhǎng)篇巨制。作為一部關(guān)于歷史的小說(shuō)，讀后使我對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)有了更為深刻的了解，同時(shí)也給我留下了許多感慨和心得體會(huì)。
其次，小說(shuō)中的人物形象也給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)小說(shuō)的主要角色，劉小鳳代表了九連隊(duì)的女隊(duì)員，她以九連隊(duì)的名義參加了戰(zhàn)斗。她是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，在戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉下，她逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，甚至不懼怕死亡。她的形象給我留下了深刻的印象，我不由得想起了那些無(wú)數(shù)默默奉獻(xiàn)、奮斗在戰(zhàn)場(chǎng)上的女兵們。同時(shí)，小說(shuō)中的其他人物也都栩栩如生，他們的形象、背景和遭遇，讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層次理解更加豐富。
第三，小說(shuō)中對(duì)于偉大友誼的描寫(xiě)也讓我深受觸動(dòng)。小說(shuō)突出表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮軍隊(duì)之間的緊密團(tuán)結(jié)和無(wú)私友誼。在戰(zhàn)場(chǎng)上，中朝兩國(guó)的將士患難與共，互相扶持，宛如一家人。小說(shuō)中描寫(xiě)的朝鮮軍隊(duì)將領(lǐng)平壤市區(qū)戰(zhàn)斗的情節(jié)更是令我印象深刻，他們將生死置之度外，將中朝戰(zhàn)友當(dāng)作親人一樣保護(hù)，這種深厚的友誼和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，讓我感動(dòng)不已。
第四，小說(shuō)中的歷史背景和政治內(nèi)涵也給我?guī)?lái)了許多啟發(fā)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)歷史性的戰(zhàn)爭(zhēng)，涉及到了中、美、蘇、朝四個(gè)大國(guó)的利益。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中各方主要領(lǐng)導(dǎo)人的謀略和決策，讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因、背后的復(fù)雜利益關(guān)系有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)“冷戰(zhàn)”時(shí)期，決戰(zhàn)朝鮮中展示了各方為了維護(hù)自身國(guó)家利益進(jìn)行的斗爭(zhēng)，同時(shí)也反映了中朝兩國(guó)人民為反侵略而戰(zhàn)的偉大決心。
最后，讀完決戰(zhàn)朝鮮，使我對(duì)和平有了更為深刻的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛讓我再次感受到和平的珍貴和寶貴。和平是人類的共同期盼，是我們共同的追求。每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該為和平貢獻(xiàn)自己的力量，而不是讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的苦痛再次落在我們的身上。
在讀完決戰(zhàn)朝鮮之后，我對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)有了更為深刻的了解。這部小說(shuō)展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦、人物的形象、偉大友誼的描寫(xiě)、歷史背景和政治內(nèi)涵的啟發(fā)以及對(duì)和平的思考。通過(guò)閱讀這部作品，我更加珍惜和平，在生活中也將以更為積極的心態(tài)去面對(duì)挑戰(zhàn)，為和平做出自己的貢獻(xiàn)。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十八
第一段:決戰(zhàn)朝鮮，這是一個(gè)積極向上、充滿挑戰(zhàn)的主題。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是20世紀(jì)50年代的一場(chǎng)世界性戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)果的象征。參加“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻感受到了這一段歷史的重要性和中國(guó)人民抗美援朝精神的偉大。通過(guò)參觀展覽、聽(tīng)取講座等形式，我對(duì)決戰(zhàn)朝鮮有了更加深入的了解，并有了一些深刻的心得體會(huì)。
第二段:參觀展覽，我看到了許多珍貴的歷史文物。這些文物有決戰(zhàn)朝鮮時(shí)期的照片、武器裝備、戰(zhàn)地日記等。這些文物讓我更加真實(shí)地感受到了那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的艱苦和危險(xiǎn)。同時(shí)，我也深切感受到了中國(guó)人民志愿軍為了維護(hù)世界和平所做出的巨大貢獻(xiàn)。這些文物不僅是歷史的見(jiàn)證，更是我們傳承和發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神的重要資源。
第三段:聽(tīng)取講座，我對(duì)決戰(zhàn)朝鮮這段歷史有了更加深入的了解。講座中，專家詳細(xì)講解了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，揭示了決戰(zhàn)朝鮮的意義和影響。我了解到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正面臨著內(nèi)外交困的局面，而決戰(zhàn)朝鮮是中國(guó)為保衛(wèi)國(guó)家利益、維護(hù)國(guó)際和平而不得不采取的重大行動(dòng)。中國(guó)人民志愿軍奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)，最終成功抵御了美國(guó)侵略勢(shì)力。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓我深切感受到，國(guó)家的利益和和平的維護(hù)是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
第四段:心靈的震撼，我深深感受到了決戰(zhàn)朝鮮的偉大精神。中國(guó)人民志愿軍決心浴血奮戰(zhàn)、為民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益而戰(zhàn)，他們舍小家為大家，甘冒生命危險(xiǎn)，用堅(jiān)韌的意志和無(wú)畏的勇氣踏上了戰(zhàn)場(chǎng)，他們的英勇事跡讓我為之動(dòng)容。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)主義是每個(gè)人的責(zé)任，獻(xiàn)身是每個(gè)人的選擇。中國(guó)人民志愿軍用生命捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和利益，他們的奉獻(xiàn)精神值得我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)和懷念。
第五段:“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動(dòng)讓我對(duì)歷史有了更加深刻的了解，也讓我對(duì)自己的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。作為新時(shí)代的青年，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。我們要汲取決戰(zhàn)朝鮮的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不忘初心，牢記使命，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民族振興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。決戰(zhàn)朝鮮，是一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)，更是一個(gè)革命和奮斗的引子。讓我們用決戰(zhàn)朝鮮的精神激勵(lì)自己，永遠(yuǎn)為中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗吧！
通過(guò)“決戰(zhàn)朝鮮”紀(jì)念活動(dòng)，我對(duì)決戰(zhàn)朝鮮有了更加深入的了解，也對(duì)中國(guó)人民志愿軍的英勇事跡充滿敬意。這段歷史告訴我們，為國(guó)家利益和世界和平而戰(zhàn)是我們每個(gè)人的責(zé)任，也要汲取這段歷史的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇十九
看過(guò)一周了，沒(méi)大感的戲，要不是在初中時(shí)代如此瘋狂的喜歡過(guò)李準(zhǔn)基，我想我不會(huì)堅(jiān)持看完，原因便是對(duì)準(zhǔn)了的槍卻始終不開(kāi)。
在對(duì)準(zhǔn)了槍有三次以上不開(kāi)了之后，李準(zhǔn)基再舉起槍，我也便沒(méi)有了激動(dòng)的心情。
李準(zhǔn)基改掉往日陰柔的氣質(zhì)，角色塑造對(duì)于轉(zhuǎn)型的他來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，但是我還是更偏愛(ài)他的陰柔氣質(zhì)。
相對(duì)于女一我更喜歡女二，無(wú)論是演技還是人物個(gè)性，均有自身的標(biāo)簽。
男主和女主的感情為什么沒(méi)有@到我，我是個(gè)很容易入戲并隨時(shí)跟劇中人物心痛的人呢。對(duì)于韓國(guó)的古裝戲來(lái)說(shuō)，這部劇的感情戲算很多的了，擁抱、親吻都有不少，但是卻少了一份讓人感同的真心，不知道是我的問(wèn)題，還是其他問(wèn)題。
李準(zhǔn)基幾乎每次在暗室拿起槍都要往后勾一下，估計(jì)是為了凹造型，完全是加花癡戲，嗯~~~加的不錯(cuò)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，好像成功了。
李準(zhǔn)基在這部劇里好像胖了。
日語(yǔ)說(shuō)的很不錯(cuò)，特別喜歡聽(tīng)他說(shuō)帶有日語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的漢語(yǔ)，別有一番風(fēng)味。
這部劇中好多sou的音，三句里必有一個(gè)sou的尾音。
兩次不同性質(zhì)的政變均失敗了，也正是因?yàn)檫@樣才會(huì)留下一個(gè)有著民間傳說(shuō)意味的名字——滿月黑槍手。
不討厭大反派崔元信，相當(dāng)?shù)墓轮腔?，出身低微的人要想在?dāng)時(shí)的年代，甚至是現(xiàn)在的年代獲得較高的地位，不狠不圓是站不穩(wěn)的，多處布局，無(wú)論誰(shuí)贏都是自己贏。
男二，金鎬京，絕對(duì)是完美的備胎，不奢望不憤怒，不爭(zhēng)搶不嫉妒。
過(guò)了好幾年了，男主和女主怎么還沒(méi)有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。
02。
話說(shuō)回來(lái)，如果戲劇沒(méi)有足夠的的沖突，又怎能挑起觀者（尤指豆瓣資深文藝青年）的欲望呢？劇本都是好的劇本，只是看得多了，也就俗了。編劇們得挖空心思，更上一層樓才行，才能滿足萬(wàn)般挑剔的觀者我們。我這里所指的主要是題材，難為編劇們了！壓力之下才能出更好的作品。所以，bug之類的，大家就當(dāng)娛樂(lè)吧！
說(shuō)回「神槍手」，準(zhǔn)基的表現(xiàn)還是一樣完美，不過(guò)劇情上相較以往作品，我想應(yīng)該這樣說(shuō)，因?yàn)椤敢恢γ贰购汀咐枪贰固霾?，給人印象太深，所以顯得遜色些。另外，真心對(duì)南相美無(wú)感，長(zhǎng)相太平凡了，根本沒(méi)有期待?。?！
劇里，那個(gè)該死的槍手是要搶?xiě)虻墓?jié)奏嗎？根本比男2的戲份多嘛（可憐的男2）！并且這種罪人還大義凜然地要滅了正義的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受過(guò)傷害就應(yīng)該報(bào)復(fù)社會(huì)？這是反人類！可能編劇覺(jué)得要極盡渲染反派，造成強(qiáng)大反差烘托出男主的正義吧！還有，槍手演員，能不能再難看一點(diǎn)??！能長(zhǎng)成這么瘥，難怪會(huì)被選去演反派！
另外，確實(shí)準(zhǔn)基的虐戲看太多審美疲勞啊審美！期待準(zhǔn)基接下來(lái)?yè)Q點(diǎn)路子，來(lái)個(gè)小喜劇或者純愛(ài)劇、文藝片什么的！還是多出些電影吧！
03。
彼此不說(shuō)破，是成人世界的最高禮儀；若是一旦被說(shuō)穿說(shuō)透，就會(huì)有重大變化發(fā)生。
在我們這個(gè)開(kāi)化時(shí)代轟轟烈烈的英雄故事里，為保護(hù)家人，為復(fù)仇毅然拿起火銃的樸奫剛對(duì)他周圍的人們已經(jīng)開(kāi)始逐漸說(shuō)通說(shuō)透，因?yàn)閷?shí)情根本無(wú)從掩飾，無(wú)論是仇殺的那一方想要揭露，想要確認(rèn)實(shí)情，或是復(fù)仇的這一方一心要揭開(kāi)真相，拼命追逐，最終都難逃滾滾而來(lái)的開(kāi)化大潮洶涌澎湃。當(dāng)金大監(jiān)在內(nèi)室斥責(zé)兒子金鎬京的時(shí)候，他還不知道自己將要面對(duì)的是怎樣的變局，只是得意洋洋地申斥：
-你這小子！怎么能只愛(ài)上譯官的女兒？！
-你就此停滯不前了嗎？
可見(jiàn)他斥責(zé)兒子的理由不是兒子選擇了政敵之女，而是兒子選擇了地位不如家門的譯官之女，這就意味著對(duì)于兒子的婚事，金炳冀自有打算，尚未與人說(shuō)出。而在另一面，就在崔元信自編自導(dǎo)自演了那一場(chǎng)義禁府眾人擅闖東瀛商人私宅，意欲搜捕，又要帶走商人半藏的那場(chǎng)鬧劇之后，二人相談間互揭仇恨，互捏痛處，就已是在相互警告，互相較勁，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這是樸奫剛與殺父仇人的對(duì)峙，盡管在陣勢(shì)上落了下風(fēng)，要在崔某安排的搜捕上被他圓場(chǎng)搭救，但在氣勢(shì)上絕不能輸，他只是以那樣明了的眼神逼視崔元信，一來(lái)表示自己毫無(wú)懼色，二來(lái)深表厭惡。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，崔元信和樸秦韓都是開(kāi)化時(shí)代的犧牲品，只是因?yàn)橐庠覆煌?，兩個(gè)人的選擇有所不同：
樸秦韓直到死前那一刻，都在為全忠義而戰(zhàn)，若他只想要保全性命，或是僅有一絲膽怯，都不可能特地打昏兒子樸奫剛，自行出洞而去，就為了應(yīng)戰(zhàn)槍手，這樣的他根本無(wú)懼生死，可是對(duì)家人而言，他自覺(jué)虧欠，因此從不為自己辯解，可是最終，樸秦韓想要的是對(duì)王上盡忠，即便遭遇不公待遇或是傷害，也不能改變他最初的意愿；而崔元信只為自己的女兒著想，只要是為了孩子，他就會(huì)部戲一切代價(jià)努力，因此他為自己的欲心和守護(hù)之心而戰(zhàn)，有著極為驕傲的心，不允許他人輕易欺侮，即便是朝鮮最高權(quán)力擁有者，也不可以，種種磨難讓崔元信開(kāi)始相信另一個(gè)道理：
這世上終有一天不再是儒生當(dāng)權(quán)者的天下，將會(huì)被金錢動(dòng)搖。
說(shuō)到底，樸秦韓和崔元信這對(duì)宿敵，實(shí)際上都是在為自己追逐的某樣?xùn)|西而戰(zhàn)，區(qū)別旨在樸秦韓是以武官的心意選擇了忠君報(bào)國(guó)，他的義就是為國(guó)王奮戰(zhàn)到生命最后一刻，當(dāng)然，也可以為保護(hù)兒子挺身而出，引開(kāi)槍手。但他堅(jiān)持奮戰(zhàn)的理由仍是為忠君愛(ài)國(guó)；而崔元信一直擔(dān)心的是女兒，心疼的也是女兒，膽敢威脅他要害女兒，膽敢當(dāng)面羞辱他的人，往往下場(chǎng)凄慘，有人要付出性命，有人要付出權(quán)勢(shì)，后果不一而足?？勺隼C之一就是那位分管義禁府的大人，沒(méi)有死在朝鮮神槍手的槍下，卻在痛斥在他看來(lái)卑下無(wú)比的槍手頭領(lǐng)之后，被對(duì)方以睥睨的態(tài)度射殺，臨死前都難以置信地睜大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看來(lái)卑賤到不值一提的人干掉。
當(dāng)身份顛倒，當(dāng)規(guī)則錯(cuò)亂，這就是開(kāi)化時(shí)代的先兆。在被揭開(kāi)黑布面巾的一剎那，就意味著樸奫剛的人生在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又起了變化，一心想要找到樸奫剛并處之而后快的人終于確認(rèn)了他的身份，甚至還想要確定當(dāng)年的疑點(diǎn)，這才會(huì)扯開(kāi)他的衣服，確定他究竟有無(wú)中彈。雖然身上沒(méi)有傷痕，可是崔元信依然認(rèn)定就是他，若非樸秦韓之子，不可能有這樣大的殺氣。即便女兒崔慧媛含淚相求，他還是決意干掉這個(gè)會(huì)帶來(lái)災(zāi)厄的仇人之子而毫不猶豫?；蛘撸桥畠捍藁坻陆o了他干掉樸奫剛的堅(jiān)定意念，若有人讓慧媛如此，她必會(huì)受傷，況且慧媛愛(ài)的竟然是仇人之子，甚至還妄想要保護(hù)對(duì)方，以自己性命來(lái)脅迫父親，若是不盡早處理，局面總有一天將會(huì)亂到無(wú)法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美麗的美，意為選擇我所認(rèn)為最好的路。如果以此來(lái)看，崔元信的義，是為女兒崔慧媛著想，安東金氏當(dāng)家人金佐英對(duì)他的羞辱，在沒(méi)有威脅他會(huì)賣掉女兒之前，他還只是在忍耐，而在威脅之后，他對(duì)金佐英就連最后的情分也消失了，這才打算另尋明主。說(shuō)是主人，其實(shí)還只是客氣話，應(yīng)該說(shuō)是合作更為恰當(dāng)。按照行商之人崔元信的看法，他與被流放的金某都處于困境之中，唯有二人互相幫忙，才有可能獲得一線生機(jī)。因此，這二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解為是開(kāi)化時(shí)期的財(cái)閥與政客所做的一種錢權(quán)交易。
什么？金炳冀拒絕了崔元信，怎么還會(huì)官?gòu)?fù)原職？
不，想要拒絕的人絕不可能是以那樣的態(tài)度大喊，實(shí)際上，深陷困境的金炳冀甚至想要立時(shí)脫身，但為了顧全士大夫的體面，為全忠義之節(jié)，這才假意大喊大叫，說(shuō)是假意則是因?yàn)樗m是怒吼卻毫無(wú)怒色，怎能不說(shuō)他是假意為之。因?yàn)槭羌僖?，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接納，是借此下臺(tái)階，這才帶著隱隱的笑意，深深地打量他，決意助它一臂之力。事實(shí)上，在崔元信接觸到的那么儒生階層的士大夫當(dāng)中，金炳冀已經(jīng)算是最看得起他的人。對(duì)他沒(méi)有鄙視，只有詫異，沒(méi)有輕蔑，只有探究，正因?yàn)檫@樣，崔元信才給了他機(jī)會(huì)。而在此前，金炳冀誤以為前來(lái)探望的庶子金鎬京是為給他機(jī)會(huì)而來(lái)，正是因?yàn)槿绱耍踔亮髀冻龈缸又?，這才會(huì)說(shuō)出體諒他的話來(lái)：
-你受了傷，身子也不方便，就不用行禮了。
此言一出，不但金鎬京驚訝，就連他自己都覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。由此可見(jiàn)，這么多年來(lái)金炳冀幾乎沒(méi)給過(guò)兒子好臉色，態(tài)度突然轉(zhuǎn)變就連他自己都覺(jué)得不適應(yīng)?？墒窃斦勚?，金炳冀失望了，原來(lái)兒子僅是來(lái)探望，不是為與他詳談?wù)?，言談之中甚至不給他任何消息，這，又如何是好？于是他自在起來(lái)，恢復(fù)從前的態(tài)度，反而兩人都自在了很多。只是金鎬京的失望更大一些，他難得接受父親如此體諒的對(duì)待，可是這體諒和流露出的情誼轉(zhuǎn)瞬即逝，連同鄭夫人與鄭粹仁母女提到金炳冀的極度反感和厭惡態(tài)度讓他無(wú)地自容，他對(duì)幸福生活的渴望，終究也只是他失意的碎夢(mèng)而已?；蛘撸_(kāi)化對(duì)這位一直處于壓抑狀態(tài)下的庶子而言，既是機(jī)遇也是不幸，他因此遇見(jiàn)了終生所愛(ài)，也即將面對(duì)無(wú)法割舍的痛楚。若問(wèn)痛在何處，看下去就知道?？墒菑哪壳扒閯?shì)來(lái)看，路遇金大人的崔元信甚至對(duì)這個(gè)路過(guò)的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反復(fù)打量，在他看來(lái)，此人絕非等閑之輩，很有可能與金炳冀有關(guān)聯(lián)。
或者，開(kāi)化對(duì)于我們這個(gè)英雄故事里的眾人來(lái)說(shuō)，是一次殘酷的洗牌，既是人生的考驗(yàn)，也是命運(yùn)的安排。如果沒(méi)有開(kāi)化，金鎬京將會(huì)終生被斥為“庶孽”，蝸居在朝廷一隅，繼續(xù)做他經(jīng)天緯地的報(bào)國(guó)夢(mèng)而不得施展，可是開(kāi)化大潮之下，無(wú)人可以各行其是，作為玄巖弟子的他，不可能不被重用。也許，正是開(kāi)化要促成他有可能成就的姻緣。
那么，金鎬京的姻緣那一頭會(huì)是鄭粹仁嗎？
哦不，鄭粹仁在他動(dòng)情之前，早已心有所屬，她屬意的是別將大人之子樸奫剛。兩人因誤會(huì)相見(jiàn)，不打不相識(shí)，幾番接觸之下竟然生出情意來(lái)，從此難相望。早在惜別贈(zèng)予指南針之時(shí)，鄭粹仁的心意早就交給了樸奫剛，跟其他人再無(wú)可能，這也是那個(gè)時(shí)代女子的一種決斷和選擇。因此，與金鎬京有緣分的不是鄭粹仁，而是千方百計(jì)想要與樸奫剛在一處的崔慧媛。從崔慧媛之父崔元信打量路過(guò)青年的眼光來(lái)看，他似乎特別在意路過(guò)的這個(gè)年輕人，尤其介意，十分好奇。若是知曉他與金炳冀的父子關(guān)系，或許會(huì)有其他安排也難說(shuō)。從當(dāng)下來(lái)看，崔慧媛的大膽追求，起到的作用不是讓樸奫剛心動(dòng)或是感動(dòng)，而是讓他震動(dòng)，震動(dòng)之處在于：
這世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是沒(méi)有錯(cuò)。崔慧媛對(duì)樸奫剛的情意是欲心，而非戀心，她那樣熱烈的目光，只是誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出了自己的心意：
-我是，非常想要擁有半藏先生。
-不，是樸奫剛。
對(duì)于崔慧媛來(lái)說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人的心就是全身心地?fù)碛袑?duì)方，讓對(duì)方對(duì)自己俯首帖耳聽(tīng)命，如果他不能，就想方設(shè)法創(chuàng)造條件，要讓他俯首帖耳。若是遇到一人能夠不對(duì)她聽(tīng)命，不俯首帖耳，卻依然能夠讓她心動(dòng)，對(duì)她理解，在危急時(shí)刻救她于危難，那就是她所愛(ài)。她愛(ài)一個(gè)人的方式就是要據(jù)為己有。哪怕她知道好友與所愛(ài)之人定情在先，也要奪人所愛(ài)，不惜欺瞞對(duì)方，為對(duì)方另指他人婚配。可惜，棋差一招，即便是在開(kāi)化時(shí)代，紅線還是有她們?cè)撊サ牡胤健?/p>
那么，崔慧媛究竟錯(cuò)在哪里？
她錯(cuò)在沒(méi)有弄清界限分際，一心想要與眾不同，要有與這個(gè)世道完全不同的義理，因此忽略了她周圍的人們，那些鼓勵(lì)她稱贊她的人們，雖然擁有新派思想，但沒(méi)有舍棄傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀，因此不會(huì)也不可能在擇偶方面認(rèn)同她一人獨(dú)斷的選擇?？蓱z的崔慧媛，是一位充滿欲心的奇女子，有膽識(shí)有氣魄有擔(dān)當(dāng)，可就是沒(méi)有認(rèn)知，缺乏對(duì)于士大夫階層的基本認(rèn)知。因?yàn)闆](méi)有對(duì)于士大夫階層的基本了解，因此這樣的崔慧媛，就連正值婚齡都不能理解什么是熟不拘禮，什么是情難自禁。
樸奫剛對(duì)她是熟不拘禮，兩人之間稔熟而友好，樸奫剛因?yàn)樗c眾不同的言行，尊重并且鼓勵(lì)她的選擇和志向，給人感覺(jué)尤其親近，對(duì)于內(nèi)心有過(guò)重重傷痕的她來(lái)說(shuō)，尊重女性，強(qiáng)調(diào)平等的'樸奫剛一直都是她無(wú)法放棄的人。樸奫剛對(duì)她的至交好友鄭粹仁卻是情難自禁，甚至言不由衷。心里想的是一層，做的卻又是另外一層，這是自制心的力量，但在關(guān)鍵時(shí)刻，為了對(duì)方無(wú)法抑制的戀心會(huì)突然爆發(fā)出來(lái)，就如同那次在演練過(guò)程中，只要發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)奮不顧身地?fù)溥^(guò)去，抱住鄭粹仁滾落山崖，在義禁府，看不得鄭粹仁受苦的樸奫剛甚至?xí)舐暭埠?，要讓眾人拿自己?jiǎn)栕??？梢?jiàn)，熟不拘禮與情難自禁最大的區(qū)別就在于界限份際：
熟不拘禮是因?yàn)轱於痪心嘤诙Y數(shù)，可是再熟悉，也有應(yīng)該遵循的禮數(shù)，仍有界限份際，因此樸奫剛對(duì)崔慧媛，總是禮貌一笑，真誠(chéng)對(duì)話，再移開(kāi)視線，以巧妙的方式保持距離，既不疏遠(yuǎn)也不顯得親密；可是情難自禁則是無(wú)法預(yù)估的火花與情意，只要對(duì)方站在眼前，樸奫剛就會(huì)面色微沉，眼睛里罩上一種克制到說(shuō)不清的東西，就如同他嚴(yán)厲警告妹妹蓮荷的那樣：
-如果我現(xiàn)在說(shuō)了，就等于是要了粹仁姑娘的命！會(huì)將她陷于危險(xiǎn)之中，這要如何是好？！
可是，無(wú)論是冷酷的拒絕還是翻心的介意，鄭粹仁始終都在樸奫剛的視線里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)飛身而上，奮不顧身，甚至到了旁若無(wú)人的地步。所以那一日在義禁府，他就是這樣被祖國(guó)朝鮮的士兵們拖出門去，不讓他在場(chǎng)內(nèi)咆哮示愛(ài)。樸奫剛對(duì)鄭粹仁，根本就沒(méi)有想到有界限，他所做的任何事，任何保持距離的事，都是為了隱瞞真實(shí)身份，在他看來(lái)，這是對(duì)鄭粹仁的保護(hù)，也是對(duì)他自己的保護(hù)，可是在內(nèi)心，他早已把鄭粹仁當(dāng)成是自己的人，唯一能夠靠近自己的人。這就是樸奫剛在中槍受傷之后，只肯讓鄭粹仁給自己裹傷口的原因所在，可是他一邊因?yàn)樗恼疹櫢械叫腋?，一邊卻又擔(dān)心她的安全，這才虎著臉?lè)且辉偾皝?lái)，為的還是保護(hù)這個(gè)深愛(ài)著自己的姑娘。
鄭粹仁是樸奫剛在動(dòng)情時(shí)從不考慮界限份際的人，自然也就是他心里無(wú)可取代的戀人。而在另一面，崔慧媛對(duì)話的實(shí)質(zhì)也逐漸顯露，或者，樸奫剛是比崔慧媛她自己更明白她這番話用意的人：
若你想要保住性命還要繼續(xù)發(fā)展，就得下定決心與鄭粹仁一刀兩斷，依附于我，我就是你殺父仇人的女兒，很抱歉讓你的家人死難，但也只有我才能保護(hù)你！
這番話且不說(shuō)對(duì)話之人對(duì)樸奫剛的能耐和實(shí)力如許無(wú)知，單就傳統(tǒng)道德觀念而言，這就是一個(gè)天大的笑話：
若是接納了崔慧媛的保護(hù)和愛(ài)意，就等于是樸奫剛為金錢和性命，接納了殺父仇人之女的脅迫，必須委身于她，接受保護(hù)，也就意味著崔慧媛為滿足自己的欲心而動(dòng)，實(shí)則是陷樸奫剛于不義。
即便如同樸奫剛這樣思想開(kāi)明的留洋新派人士，即便再對(duì)男女相處毫不扭捏又幽默大度，該有的界限也還是在遵守，分毫不差，該有的區(qū)別也仍然保持，界限分際如同身份水準(zhǔn)一樣，在那個(gè)時(shí)代是刻在骨子里的東西，與是否開(kāi)化沒(méi)有必然聯(lián)系，完全是出于一個(gè)人的出身，教養(yǎng)和他所受的教育。即便再主張開(kāi)化，再要新派，能夠理解女方的所作所為，也會(huì)知道什么可以打破，什么不可以打破。而樸奫剛就是深諳此理之人，可是面對(duì)崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至沒(méi)有當(dāng)面表態(tài)，那是因?yàn)樗€沒(méi)有想好要如何面對(duì)自己所愛(ài)的人和殺父仇人的女兒崔慧媛。
按照朝鮮的綱紀(jì)法度和倫常，即便再想要離經(jīng)叛道，擁有無(wú)法想見(jiàn)的財(cái)勢(shì)，為世人所不能為，想世人所無(wú)法想，也有這世間行走必須遵循的義理。這就意味著崔慧媛也不可能與仇家的兒子成婚。即便對(duì)方是落魄的兩班子弟，也不可能與仇家所出的商家女成婚，這觀念根深蒂固植根于人們的內(nèi)心，可看作是朝鮮舊時(shí)代的倫理道德。通常兩班子弟即便再逛妓房，再去飲酒作樂(lè)，他們的理想型只有可能是與他們母親相似的女子，而樸奫剛的選擇則更為突出一些，他愛(ài)上的是一個(gè)不拘小節(jié)的新派女性，況且兩家還有恩義在先，這份姻緣就更是板上釘釘。
與他不同的人們也在努力改變，想要儒生的世界變?yōu)樽约核释氖澜?。就在這一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松動(dòng)，在開(kāi)化大潮沖擊之下，搖搖欲墜。正因?yàn)槿绱?，閔妃的侄兒閔泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上諫言要為鄭大人的安全考慮，將金炳冀官?gòu)?fù)原職，崔元信則拿出了現(xiàn)世所稱的那副財(cái)閥的派頭，想要以金錢打亂儒生的部署，要將蔑視自己，羞辱自己的人拉下馬來(lái)，而樸奫剛則是步步為營(yíng)，不懈努力，非要找出殺害父親的兇手。饒是如此，他也無(wú)法自欺欺人，繼續(xù)蒙蔽自己的心意，望著被他拒絕后淚流滿面又蹣跚而行的鄭粹仁，他還是沒(méi)能忍住心痛，跑上前去緊緊地抱住她，將她緊緊擁在懷中，不肯放手。他是最愛(ài)她的人，也是想要保護(hù)她的人，而現(xiàn)在，在真相都盡顯眼前之后，樸奫剛還能繼續(xù)維系自己精心布置的假面嗎？面對(duì)種種麻煩和阻礙，鄭粹仁又會(huì)如何面對(duì)？預(yù)知下情如何，且看下篇分解。
決戰(zhàn)朝鮮讀后感篇二十
第一段：背景介紹（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮是中國(guó)人民志愿軍于1950年11月25日出征朝鮮半島，參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)役名稱。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)和朝鮮半島為捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和安全而進(jìn)行的，是中國(guó)人民和朝鮮人民團(tuán)結(jié)一心的結(jié)果。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的激烈戰(zhàn)斗，中國(guó)人民志愿軍成功擊退了美軍的進(jìn)攻，為朝鮮提供了強(qiáng)有力的援助。
第二段：對(duì)中國(guó)人民的英勇表現(xiàn)的贊揚(yáng)（200字）。
在決戰(zhàn)朝鮮中，中國(guó)人民展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志和不怕?tīng)奚木?。面?duì)美軍的先進(jìn)武器和強(qiáng)大實(shí)力，他們毫不退縮，以巨大的勇氣和毅力進(jìn)行戰(zhàn)斗。他們面對(duì)著饑寒交迫的環(huán)境，沒(méi)有怨言地堅(jiān)持戰(zhàn)斗，始終保持著高昂的士氣。中國(guó)人民志愿軍的英勇表現(xiàn)令人敬佩，他們的奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)銘記于史冊(cè)。
第三段：對(duì)中國(guó)-朝鮮友誼的強(qiáng)調(diào)（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮不僅是中國(guó)人民的勝利，也是中朝兩國(guó)友誼的勝利。中朝兩國(guó)在危難時(shí)刻緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相支持和援助。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅加深了兩國(guó)人民之間的友誼，也增強(qiáng)了對(duì)彼此的信任和尊重。中國(guó)和朝鮮兩國(guó)人民共享了勝利的喜悅，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成為了兩國(guó)關(guān)系的重要里程碑，為后來(lái)的合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：對(duì)和平與發(fā)展的啟示（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。只有和平才能帶來(lái)發(fā)展，只有發(fā)展才能保障和平。無(wú)論是中國(guó)還是朝鮮，都深知這個(gè)道理。他們?yōu)榱司S護(hù)自己的國(guó)家利益而進(jìn)行抗戰(zhàn)，但從來(lái)沒(méi)有忘記自己的目標(biāo)是為了和平與發(fā)展，而不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫。只有通過(guò)和平與發(fā)展，人民才能獲得更好的生活，國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
決戰(zhàn)朝鮮的歷史告訴我們，中國(guó)和朝鮮兩國(guó)人民有著共同的理想和目標(biāo)。我們必須保持團(tuán)結(jié)和友誼，共同應(yīng)對(duì)世界面臨的各種挑戰(zhàn)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步，我們都要以決戰(zhàn)朝鮮的民族精神為榜樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作，我們才能創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。決戰(zhàn)朝鮮是一次具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，它讓我們了解到和平的可貴和友誼的重要，同時(shí)也警醒著我們要時(shí)刻保持警惕，為了和平與發(fā)展，我們始終需要付出努力和犧牲。
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