讀后感是對作者觀點的思考和回應(yīng)，有助于加深對作品的思考和理解。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用書中的名句或者段落，以突出自己的觀點，并展示自己的閱讀修養(yǎng)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感，幫助大家寫出一篇有深度和獨特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂活動，更是一種思想和靈魂的交流，希望大家通過讀后感的寫作，能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來看看這些讀后感范文吧，相信你會有所收獲。%20讀后感是讀完一本書之后對書中內(nèi)容的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感。讀后感不僅僅是對書中故事情節(jié)的簡單描述，更重要的是去思考和分析書中的主題、作者的觀點以及給自己帶來的啟示和影響。讀書不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。那么我們該如何寫一篇有質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們需要對讀過的書進(jìn)行全面的回顧，并簡要概括書中的主題和情節(jié)。既可以簡單描述書中的故事情節(jié)，也可以突出書中的思想和情感。其次，要從自己的角度出發(fā)，思考和表達(dá)讀后的感受和心得?？梢哉?wù)勛约簩腥宋锖褪录睦斫?，也可以談?wù)摃械淖髡叩膶懽黠L(fēng)格和態(tài)度。最后，還可以將讀后感與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，探討書中的思想和價值觀對自己的影響和啟示。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感，幫助大家寫出一篇有深度和獨特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂活動，更是一種思想和靈魂的交流，希望大家通過讀后感的寫作，能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來看看這些讀后感范文吧，相信你會有所收獲。
重溫最美古詩詞讀后感篇一
不知道從什么時候開始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因為這已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識里的動作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實，讓你沒有時間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時候，我突然覺得自己應(yīng)該做點什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚鞭、激揚文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到：“詩歌教會了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?！?/p>
我想，我們讀詩，在看到月亮?xí)r，不僅只會說“好大的月亮呀”，而是比如“小時不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時，能體會陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動力時，能感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的.氣場。
我想，詩意其實一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個真實的自己，喚醒心中的詩意。
重溫最美古詩詞讀后感篇二
于丹老師的這本書是在給中華的古詩詞作詮釋，而我卻覺得她在寫詩，在書中寫下了像古詩文般美麗的文字。從春風(fēng)飛揚寫到秋思浩蕩，從明月千古寫到斜陽晚鐘，從田園林泉寫到登臨沉味，從劍嘯長虹寫到詩灑流連。
在于丹老師優(yōu)美的筆下，古詩文的一組組意象如畫般浮現(xiàn)在我眼前，生動而又真實。于丹老師帶我喚醒了心中的詩意，領(lǐng)略了中華文化傳統(tǒng)古詩文的'博大，讓我學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)美的詩句，讓我學(xué)到了許多人生真理！
記得小時候剛開始接觸到古詩詞是在庭院下與媽媽朗誦李白的“床前明月光，疑是地上霜”之時，當(dāng)時雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，只是一股腦學(xué)著古人的樣子，搖動著腦袋，嘴里涌著，眼睛轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠的，像李白所寫的月光一般清清亮亮。庭院里，背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳴。
再長大些，開始學(xué)習(xí)古詩詞，但都是學(xué)習(xí)老師所教的，并沒有什么感悟。但是當(dāng)我閱讀到于丹所寫的《重溫最美古詩詞》后，我深深愛上了它！
當(dāng)面對著學(xué)習(xí)忙碌煩惱時，想放松，想安靜，我便會默默吟誦陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；當(dāng)漸漸長大，有了心事，深沉的憂傷隨之而來，我便會吟道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?；當(dāng)發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)梢長出雪白的細(xì)絲時，我便輕輕嘆到“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。
詩歌教會我靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞林舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色，詩歌教會我對鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔；詩歌使我在杜鵑的啼鳴中體會到思念游子之情；更重要的是它教會我用冷神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
重溫最美古詩詞，是的！我愛上了它！中華民族傳統(tǒng)文化——最美古詩詞！
重溫最美古詩詞讀后感篇三
不知道從什么時候開始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因為這已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識里的動作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實，讓你沒有時間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時候，我突然覺得自己應(yīng)該做點什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚鞭、激揚文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到：“詩歌教會了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?！?/p>
我想，我們讀詩，在看到月亮?xí)r，不僅只會說“好大的月亮呀”，而是比如“小時不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時，能體會陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動力時，能感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣場。
我想，詩意其實一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個真實的自己，喚醒心中的詩意。
重溫最美古詩詞讀后感篇四
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而。
唐詩。
宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學(xué)著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托;參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，，成就自己最美的人生。
重溫最美古詩詞讀后感篇五
“逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去，那些年曾爛熟于心的古詩詞也覺得無比生硬。退去了當(dāng)年的無知，經(jīng)歷了人生百態(tài)，再次品味詩詞，體會詩人的心境，不覺會有另一種相知與相識，多了一份當(dāng)年所沒有的感動。
在當(dāng)今形形色色，物欲橫流的社會，我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧靜，一種去真正品味生活的.靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿，不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生，卻鮮有停下腳步，回頭看看，或是觀察下旁邊的景物，來撫慰我們心靈的深處。利用休息時間，真正平下心來去看那一首首詩詞，與詩人進(jìn)行心與心的交流，穿越千年的物，感受同樣的情，也才真正打心底有一種對詩歌美的新認(rèn)知，并感謝詩歌，或者說是千年前的詩人所帶給自己的感動。
通過一首首用心靈刻畫的詩歌，有拼死沙場的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨;也有壯志難酬的悲壯。而對自己感受最深的，無疑是那汪如流水的歲月?！熬灰?，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！笨粗鴥鹤右徊讲介L大，感到欣慰快樂的同時，不免會有絲絲感嘆。是的，當(dāng)自己的那種感受無法用最合適的詞來表達(dá)，這時你讀到一首正合你心境的詩詞，自己內(nèi)心是多么開闊豁達(dá)呀。閑時總是抱怨沒有心靈傾訴的對象，這時發(fā)現(xiàn)原來千年之前，有人和自己一樣同感的詩人，何不快哉?三毛一句詩說得好:“歲月極美，在于它必然的流逝”是啊，其實生活無論是快樂亦或是痛苦的，都是限量版，我們都該好好珍惜，這有限的時光，在旅行中，不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景!
重溫最美古詩詞讀后感篇六
成長最大的捷徑就是閱讀一流的內(nèi)容，古詩是閱讀濃縮的經(jīng)典。
讀詩是一種美的體驗。古詩字句凝練，寥寥幾十字可以描繪出萬千的意境。語句雖平實樸素，但讀來韻味深長。
小時候讀古詩，大多是背誦，雖然朗朗上口，但總是和他隔著一層，不知其背后有什么意義。想來父母是想要盡早培養(yǎng)我對閱讀的興趣，在我上學(xué)前就買了幾本帶插圖、拼音的故事書、古詩冊子等。其中有一本我印象深刻，圖文并茂，制作精良，正面是古詩與配圖，背面是詩意講解，可惜忘記借給哪位同學(xué)，再也沒有找回來。學(xué)生時期的詩詞學(xué)習(xí)大都是老師講解詩意，分析作品，更多的是與考試考點相結(jié)合，詩歌的趣味也略打折扣。
今天分享《課本里的古詩詞》，作者謝琰是《中國詩詞大會》欄目命題專家，把適合小學(xué)生讀的100首古詩詞分為三個階段：啟蒙階(1-2年級)、成長階(3-4年級)、提高階(5-6年級)。作者以淺顯易懂、風(fēng)趣幽默的語言把古詩的創(chuàng)作背景、古詩詩意、抒發(fā)的感情或是蘊含的道理娓娓道來，還能聯(lián)系今天的學(xué)習(xí)、生活。雖是針對小學(xué)生的出版物，但成人讀來也是趣味十足。
《望廬山瀑布》一詩的解析中，作者認(rèn)為“日照香爐生紫煙”的“紫”不能理解成紫色，而是一種氛圍，一種神仙的氣氛，給人一種飄逸、神圣的感覺。李白是一個道教徒，道教徒都希望自己變成神仙。而在許多神仙故事里，神仙降臨人間的時候，周圍環(huán)繞的就是各色的煙霧。這句話是告訴讀者，我李白來到了人間仙境啊!通過作者的解析，再讀這首詩，不止感受到李白的夸張與浪漫，更是仙氣飄飄的謫仙人。
讀《江南》這首詩的時候，“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”。東西南北都重復(fù)了一遍，讀上去怎么這么像現(xiàn)在的口水歌啊!看完作者的解析，原來就是唱歌的形式啊。
重溫最美古詩詞讀后感篇七
最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動，旨在為廣大員工增長學(xué)識，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍，來慢慢品味中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對中國文化的溫情與敬意”。
見解，從另一方面說，讀這本書，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn)，原本口中偶爾蹦出的一兩句，根本就屬賣弄，哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！本共恢竺孢€有兩段；一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！焙竺娴奈揖挂膊粫?。像這樣的只會一半的詩還有很多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會了敬畏。
讀這本書的時候，真的會想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫的詩的時候，會不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”，本不是能笑出來的意境，不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對這個“愁”很喜歡，不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來，小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋?！庇煽磿催^去，別有一番滋味。
東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》，竟也十分有趣，書中的詩詞包羅萬象，田園之樂，國破之恨，報國之情，觀景之懷，一一羅列于書中，但無一例外地，都夾雜著詩人或喜或憂，或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無論身居何職，無論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情，沒有喜怒哀樂，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人，走進(jìn)他們的內(nèi)心，體味他們的喜與悲，愛與恨。
我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無非是讓中國文化更好的發(fā)展下去，讓無數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美麗語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的，讀一本好書，認(rèn)識一個好人，會讓人心胸開闊。是的，在這個喧囂的年代，每個人都會遇到煩惱，遇到挫折，能從書中品味先賢遇到磨難時的所為，未嘗不是給自己一個正確的渠道去排解這些問題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋?！庇瞿ルy而不低沉，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！毙男亻_闊了，問題自然就不算問題了，人總歸還是要淡泊一點，否則“眾鳥欣有托”，吾不愛吾廬，怎么可能快樂呢。
不管一個人的文學(xué)底蘊到底有多高，讀兩三本書，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無論是說話還是做事都會錯誤百出，莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀，快樂了才會有進(jìn)步，“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？”。
重溫最美古詩詞讀后感篇八
今年兒童節(jié)給兩個小表弟在網(wǎng)上選購書籍時突然看到這樣一句話“每個中國人，都是在是詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長?！边@讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個道理——要想把中國歌曲的七情六欲表達(dá)得至情至性唯有多讀詩書詞。帶著對恩師的記掛或者說是帶著對古詩詞魅力的好奇之心，我輕摁了鼠標(biāo)的確認(rèn)鍵，這本于丹的《重溫最美古詩詞》便成了我今年的第一本閑書了。
“小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。長大以后，戀愛中或失戀時，誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個簡單的、日常生活中的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。再長大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點，使我們的胸稍稍開闊一些呢?終于當(dāng)年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過的詩意盎然?！边@段序言真的讓我愛不釋手，那樣的直白明了，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對這本書更是好奇。
今日看到第三章——明月千古中的(向明月學(xué)一顆平常心)感受頗深。古往今來大多詩人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月，疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說出來不怕笑話，雖然至今我也未看過此句的`注解，但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨有的思緒。我始終相信讀詩就如彈箏，雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著，但是每個演繹作品的后人都會隨心、隨性地把自己的情感注入其中進(jìn)行全新的演繹。
今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的、熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國人從太陽那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恒形狀不一樣。
在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時光的承轉(zhuǎn)流變，命運的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心?！钡拇_月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時，缺亦有時嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。
重溫最美古詩詞讀后感篇九
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
左河水。
太行初雪帶寒風(fēng)，一路凋零下贛中。
菊萎東籬梅暗動，方知大地轉(zhuǎn)陽升。
戴叔倫。
花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒。
愁人正在書窗下，一片飛來一片寒。
陳羽。
小雪已晴蘆葉暗，長波乍急鶴聲嘶。
孤舟一夜宿流水，眼看山頭月落溪。
陳睦。
小雪初晴，畫舫明月，強(qiáng)飲未眠。
念翠鬟雙聳，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。
密意雖具，歡期難偶，遣我離情愁緒牽。
追思處，奈溪橋道窄，無計留連。
天天。莫是前緣。
自別後、深誠誰為傳。
想玉篦偷付，珠囊暗解，兩心長在，須合金鈿。
淺淡精神，溫柔情性，記我疏狂應(yīng)痛憐。
空腸斷，奈衾寒漏永，終夜如年。
黃庭堅。
小雪晴沙不作泥，疏簾紅日弄朝暉。
年華已伴梅梢晚，春色先從草際歸。
黃庭堅。
滿城樓觀玉闌干，小雪晴時不共寒。
潤到竹根肥臘筍，暖開蔬甲助春盤。
眼前多事觀游少，胸次無憂酒量寬。
聞?wù)f壓沙梨己動，會須鞭馬蹋泥看。
陸游。
久雨重陽後，清寒小雪前。
拾薪椎髻仆，賣菜掘頭船。
薄米全家粥，空床故物氈。
身猶付一歃，名字更須傳?
唐·張登。
甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。
融和長養(yǎng)無時歇，卻是炎洲雨露偏。
唐·徐鉉。
征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶。
籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠(yuǎn)連霞。
寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。
算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。
唐·李咸用。
散漫陰風(fēng)里，天涯不可收。
壓松猶未得，撲石暫能留。
閣靜縈吟思，途長拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
唐·無可。
片片互玲瓏，飛揚玉漏終。
乍微全滿地，漸密更無風(fēng)。
集物圓方別，連云遠(yuǎn)近同。
作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。
氣射重衣透，花窺小隙通。
飄秦增舊嶺，發(fā)漢攬長空。
迥冒巢松鶴，孤鳴穴島蟲。
過三知臘盡，盈尺賀年豐。
委積休聞竹，稀疏漸見鴻。
蓋沙資澶漫，灑海助沖融。
草木潛加潤，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。
宋·釋善珍。
云暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。
最愁南北犬驚吠，兼恐北風(fēng)鴻退飛。
夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。
擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。
重溫最美古詩詞讀后感篇十
中國曾經(jīng)是詩的國度，在高雅文學(xué)中，沒有其他藝術(shù)形式可以與之比肩?！队诘ぁ繁闶且槐編覀冾I(lǐng)略詩意的書，品完全書，我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機(jī)緣，春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌。在二十一世紀(jì)的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國人血液里的基因，喚醒心中的詩意。
在詩詞中感悟人生哲理。
骨子里的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔(dān)當(dāng)社會的使命。詩歌指引成材之路?！笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨”，放松懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理?！叭杖霃N下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會，也需旁敲側(cè)擊摸索前進(jìn);“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡復(fù)雜的人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，品格高尚、貢獻(xiàn)卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，身處逆境更要志存高遠(yuǎn)，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無數(shù)煩惱。
在詩詞中重溫人間真情。
現(xiàn)代社會帶來物質(zhì)的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當(dāng)親情、友情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機(jī)，摔盤離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情!讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時一樽酒，重與論細(xì)文”表達(dá)對故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼?，F(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達(dá)友情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會那么單調(diào)了吧!讓詩意彌漫在愛情中。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車?yán)锟?，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛情應(yīng)是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。
在詩詞中體會審美意蘊。
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩歌中體會別樣的美。
詩歌教我們領(lǐng)略自然之美?！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”是心隨景動的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語皆情語也”?？涩F(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動物之鳴，“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的機(jī)會。然而，就像書中所說“愿意相信詩意的人，詩意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到?！庇浀糜腥?，開車路過十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時忘卻了一天的疲累，這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領(lǐng)會含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時代，大眾早已習(xí)慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩意，給自己一個和靈魂對話的空間。就像于丹書中所說，把自己交付給詩歌，循著美麗詩意，一路尋訪到自己的心靈，在詩歌里完成生命的成長!
重溫最美古詩詞讀后感篇十一
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
2、《卜算子》李之儀。
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
3、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
4、《上邪》。
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
5、《行行重行行》。
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
6、《鵲橋仙》秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!
7、《離思》元稹。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
8、《江城子》蘇軾。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
9、《蝶戀花》柳永。
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
10、《雁邱詞》元好問。
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
重溫最美古詩詞讀后感篇十二
中國曾經(jīng)是詩的國度，在高雅文學(xué)中，沒有其他藝術(shù)形式可以與之比肩。《》便是一本帶我們領(lǐng)略詩意的書，品完全書，我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機(jī)緣，春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌。在二十一世紀(jì)的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國人血液里的基因，喚醒心中的`詩意。
在詩詞中感悟人生哲理。
骨子里的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔(dān)當(dāng)社會的使命。詩歌指引成材之路?！笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨”，放松懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理。“三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會，也需旁敲側(cè)擊摸索前進(jìn);“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡復(fù)雜的人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，品格高尚、貢獻(xiàn)卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，身處逆境更要志存高遠(yuǎn)，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無數(shù)煩惱。
在詩詞中重溫人間真情。
現(xiàn)代社會帶來物質(zhì)的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當(dāng)親情、友情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機(jī)，摔盤離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情!讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時一樽酒，重與論細(xì)文”表達(dá)對故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼?，F(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達(dá)友情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會那么單調(diào)了吧!讓詩意彌漫在愛情中?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車?yán)锟?，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛情應(yīng)是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。
在詩詞中體會審美意蘊。
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩歌中體會別樣的美。
詩歌教我們領(lǐng)略自然之美?！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”是心隨景動的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語皆情語也”?？涩F(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動物之鳴，“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的機(jī)會。然而，就像書中所說“愿意相信詩意的人，詩意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到?！庇浀糜腥?，開車路過十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時忘卻了一天的疲累，這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領(lǐng)會含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時代，大眾早已習(xí)慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩意，給自己一個和靈魂對話的空間。就像于丹書中所說，把自己交付給詩歌，循著美麗詩意，一路尋訪到自己的心靈，在詩歌里完成生命的成長!
重溫最美古詩詞讀后感篇十三
幾度飛來活捉取。鎖上金籠共語。
比擬好心來送喜。誰知鎖我在金籠里。
欲他征夫早歸來。騰身卻放我向青云里。
年代:唐作者:李煜。
柳絲長，春雨細(xì)，
花外漏聲迢遞。
驚塞雁，起城烏，
畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透重幕，
惆悵謝家池閣。
紅燭背，繡幃垂，
夢長君不知。
年代:唐作者:駱賓王。
彭山折坂外，井絡(luò)少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
畏途君悵望，岐路我裴徊。心賞風(fēng)煙隔，容華歲月催。
遙遙分鳳野，去去轉(zhuǎn)龍媒。遺錦非前邑，鳴琴即舊臺。
劍門千仞起，石路五丁開。?？统碎抖?，仙童馭竹回。
魂將離鶴遠(yuǎn)，思逐斷猿哀。唯有雙鳧舄，飛去復(fù)飛來。
年代:唐作者:鄭畋。
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人。
年代:宋作者:朱敦儒。
我是清都山水郎，
天教分付與疏狂。
曾批給雨支云券，
累上留云借月章。
詩萬卷，酒千觴，
幾曾著眼看侯王?
玉樓金闕慵?xì)w去，
且插梅花醉洛陽。
年代:唐作者:杜牧。
火云初似滅，曉角欲微清。
故國行千里，新蟬忽數(shù)聲。
時行仍仿佛，度日更分明。
不敢頻傾耳，唯憂白發(fā)生。
年代:唐作者:趙嘏。
郡齊秋盡一江橫，頻命郎官地更清。
星月去隨新詔動，旌旗遙映故山明。
詩尋片石依依晚，帆掛孤云杳杳輕。
想到釣臺逢竹馬，只應(yīng)歌詠伴猿聲。
年代:唐作者:陳季。
南國商飆動，東皋野鶴鳴。溪松寒暫宿，露草滴還驚。
欲有高飛意，空聞?wù)賯H情。風(fēng)間傳藻質(zhì)，月下引清聲。
未假摶扶勢，焉知羽翼輕。吾君開太液，愿得應(yīng)皇明。
年代:唐作者:張均。
晚景寒鴉集，秋風(fēng)旅雁歸。水光浮日出，霞彩映江飛。
洲白蘆花吐，園紅柿葉稀。長沙卑濕地，九月未成衣。
年代:唐作者:儲光羲。
晉家南作帝，京鎮(zhèn)北為關(guān)。江水中分地，城樓下帶山。
金陵事已往，青蓋理無還。落日空亭上，愁看龍尾灣。
山橫小苑前，路盡大江邊。此地興王業(yè)，無如宋主賢。
潮生建業(yè)水，風(fēng)散廣陵煙。直望清波里，只言別有天。
城頭落暮暉，城外搗秋衣。江水青云挹，蘆花白雪飛。
南州王氣疾，東國海風(fēng)微。借問商歌客，年年何處歸。
古木嘯寒禽，層城帶夕陰。梁園多綠柳，楚岸盡楓林。
山際空為險，江流長自深。平生何以恨，天地本無心。
京山千里過，孤憤望中來。江勢將天合，城門向水開。
落霞明楚岸，夕露濕吳臺。去去無相識，陳皇安在哉。
重溫最美古詩詞讀后感篇十四
3月21日，我讀了于丹的《重溫最美古詩詞》132-138頁，青山依舊在，幾度夕陽紅。杜甫在王昭君故居前寫下“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！痹姷淖詈髢删?，如此描述這位奇女子的一生，寫得多么玲瓏，多么明艷，又有著多少凄寒。她遠(yuǎn)嫁匈奴，走向大漠，最后留下什么呢？一個美麗的傳奇，一個凄涼的青冢。如果說斜陽只是一個人的心事，那它不會留下這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。劉長卿面對金陵城，想起惆悵南朝事，寫下了“夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨至今?！币粋€王朝的興衰，與斜陽的光芒、寒磬的聲音、長江的流水勾連在一起。斜陽曾經(jīng)探望過多少人，見證過多少事？劉禹錫在《烏衣巷》中說：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹诮裉?，那些野草閑花都融入了夕陽晚照中，春天里燕子飛來，它們落腳的地方，當(dāng)年的華麗樓閣，如今卻變成了尋常百姓人家。真正的驚心動魄不是風(fēng)云突變的瞬間，而是再大的輝煌也終將歸于平淡。殘陽照徹人生，每個人在黃昏落照之中都有自己的感受，也許殘陽如血，永遠(yuǎn)映照在興衰交跌的關(guān)隘之上，永遠(yuǎn)照徹人們的心事。
重溫最美古詩詞讀后感篇十五
年代:唐作者:杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2.《奉和元相公家園即事寄王相公》。
年代:唐作者:韓翃。
共列中臺貴，能齊物外心?；剀嚽嚅w晚，解帶碧茸深。
寒水分畦入，晴花度竹尋。題詩更相憶，一字重千金。
3.《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》。
年代:唐作者:李煜。
銅簧韻脆鏘寒竹，
新聲慢奏移纖玉。
眼色暗相鉤，
秋波橫欲流。
雨云深繡戶，
未便諧衷素。
宴罷又成空，
魂迷春夢中。
4.《秋日過僧惟則故院》。
年代:唐作者:秦系。
衰草經(jīng)行處，微燈舊道場。門人失譚柄，野鳥上禪床。
科斗書空古，栴檀缽自香。今朝數(shù)行淚，卻灑約公房。
5.《孟門行》。
年代:唐作者:崔顥。
黃雀銜黃花，翩翩傍檐隙。本擬報君恩，如何反彈射。
金罍美酒滿座春，平原愛才多眾賓。滿堂盡是忠義士，
何意得有讒諛人。諛言反覆那可道，能令君心不自保。
北園新栽桃李枝，根株未固何轉(zhuǎn)移。成陰結(jié)實君自取，
若問傍人那得知。
6.《王屋山送道士司馬承禎還天臺》。
年代:唐作者:李隆基。
紫府求賢士，清溪祖逸人。江湖與城闕，異跡且殊倫。
間有幽棲者，居然厭俗塵。林泉先得性，芝桂欲調(diào)神。
地道逾稽嶺，天臺接海濱。音徽從此間，萬古一芳春。
7.《天凈沙·星依云渚濺濺》。
年代:元作者:孟昉。
星依云渚濺濺，
露零玉液涓涓，
寶砌衰蘭剪剪。
碧天如練，
光搖北斗闌干。
8.《紅槿花》。
年代:唐作者:戎昱。
花是深紅葉麹塵，不將桃李共爭春。
今日驚秋自憐客，折來持贈少年人。
9.《過孫員外藍(lán)田山居》。
年代:唐作者:錢起。
不知香署客，謝病翠微間。去幄蘭將老，辭車雉亦閑。
近窗云出洞，當(dāng)戶竹連山。對酒溪霞晚，家人采蕨還。
10.《菩薩蠻·洛陽城里春光好》。
年代:唐作者:韋莊。
洛陽城里春光好，
洛陽才子他鄉(xiāng)老。
柳暗魏王堤，
此時心轉(zhuǎn)迷。
桃花春水綠，
水上鴛鴦浴。
凝恨對殘暉，
憶君君不知。
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