道德調(diào)研報告(通用14篇)

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道德調(diào)研報告(通用14篇)
時間:2023-11-25 11:06:05     小編:翰墨

報告不僅僅是向上級匯報工作,也可以是對某一議題進行深入研究和探討的結果。報告的標題應該簡潔明了,能夠準確概括報告的內(nèi)容。感謝大家的關注,希望我們提供的資料對你的報告寫作有所啟發(fā)。

道德調(diào)研報告篇一

加強未成年人的思想道德教育,是精神文明建設的基礎性工程,是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。**按照實踐育人的要求,創(chuàng)新實踐內(nèi)容,注重實踐形式,創(chuàng)建實踐特色,初步建立了未成年人思想道德建設工作實踐機制。

一、聘任了未成年人道德教育輔導員。

未成年人良好的思想道德形成,特別是樣板和身邊先進模范的影響力、感召力的作用尤為重要。基于這一點,該縣在未成年人道德建設實踐活動中,聘用了一批未成年人道德教育輔導員并用制度的形式確定下來,不僅明確了輔導員的職責和任務,而且闡明了這項工作的長期性、多樣性和艱巨性。從而增強輔導員的責任感和使命感。

一是縣級領導干部??h級領導干部一方面擔負著未成年人思想道德建設工作的職責,另一方面,領導干部自身的基本素質(zhì)較高、知識較豐富、觀念較進步,能用自己的人生感悟、人生經(jīng)歷啟迪未成年人的思維,使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二是先進模范代表。這部分人都是各行、各業(yè)、各個領域里的省、市勞動模范和典型人物,有著從曲折到輝煌的人生歷程。有感人肺腑的創(chuàng)業(yè)奮斗故事。人生和事業(yè)的成功最能激發(fā)未成年人克服困難、艱苦奮斗的激情。三是有特殊貢獻的科技專家和帶頭人。這部分人在科學知識領域有著特殊貢獻,他們勇攀科學高峰的精神也能成為青少年學生在學習中勇于探索,不斷提高學習成績的動力。

二、構筑了未成年人道德教育實踐基地。

為了給未成年人道德實踐活動提供更為廣闊的實踐舞臺,該縣結合縣情,有針對性地選擇命名了一批未成年人道德教育實踐基地,目的在于通過教育實踐基地這個窗口和平臺,使未成年人不確定的思想道德觀念逐步升華為相對穩(wěn)定的思想道德行為,從而達到知與行的有機統(tǒng)一。

**縣命名未成年人道德教育實踐基地有下列類型:一是縣內(nèi)知名企業(yè)。通過企業(yè)的實際生產(chǎn)活動的展示,讓未成年人了解產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程,教育他們學科學、運用科學,從小樹立科學技術是第一生產(chǎn)力,確立科學發(fā)展觀的思想。二是縣內(nèi)的文明生態(tài)村。確定文明生態(tài)村為實踐教育基地,可以讓未成年人學會更多的農(nóng)村知識,更加珍惜農(nóng)民朋友的辛勤勞動成果,教育他們從小要熱愛勞動,尊重勞動和增強環(huán)保意識,確立可持續(xù)發(fā)展觀。三是縣城社區(qū)。讓未成年人到社區(qū)去,了解社情、民意。樹立未成年人為社區(qū)居民服務的意識。四是縣級機關。讓未成年人了解國家機關的工作情況,從小樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的意識。五是縣內(nèi)重要場館。教育未成年人弘揚革命先烈的革命精神和老一輩科學家對科學事業(yè)不懈追求的精神,六是縣內(nèi)景區(qū)。讓未成年人了解自己家鄉(xiāng)秀美的山川、淳樸的民風和獨特的文化內(nèi)涵,增強愛家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)的意識。七是學校。學校作為道德教育的第二課堂,應當擔負起對未成年人進行道德教育的重任。

三、建立了未成年人道德教育實踐機制。

未成年人道德教育,既要有持之以恒的正面教育的客觀內(nèi)容,又要確立主題鮮明、喜聞樂見的實踐活動,使抽象的意識付諸實踐后變?yōu)楝F(xiàn)實。該縣從這一實際出發(fā),把教育與實踐緊密聯(lián)系在一起,同時用制度的形式固定下來,確保了實踐育人的可行性和必要性。

1、近、遠結合的實踐模式。輔導員、實踐基地特別是學校把未成年人的日常行為規(guī)范作為突破口,著眼于培養(yǎng)良好的行為習慣,然后由淺入深,由低層向高層遞進,加強世界觀、人生觀、價值觀教育,同時科學制定出分月、分期的教學輔導計劃,使之做到輔導有內(nèi)容、教學有進度、實踐有效果。

2、靜、動結合的實踐模式。在未成年人道德教育中,在注重正面灌輸教育的基礎上,以實踐基地為平臺,有的放矢地組織未成年人到社會中去,感知什么是對的、什么是錯的、什么是可以做的、什么是不可以做的,為誰而學、怎樣能真正成為一個中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人等,從而激發(fā)未成年人的潛能。

3、點、面結合的實踐模式。注重多層面、代表性,特別是聘用身邊的先進典型為輔導員,增進了輔導員與未成年人地親近感。同時,選擇好不同類型的實踐基地,讓未成年人到農(nóng)村的田間區(qū)、到企業(yè)的車間去、到社區(qū)的貧困家庭中去,充實生活、熏陶情感、提高境界。

四、未成年人道德教育實踐機制的效果。

**縣未成年人思想道德教育實踐機制的探索,從具體的細節(jié)、現(xiàn)實的生活和學生學習成長的內(nèi)在需要入手,遵循了青少年認知的科學規(guī)律,主題鮮明、內(nèi)容鮮活,收到了較好的效果。

1、擴大了影響面。**縣未成年人思想道德教育實踐機制的運行,在全社會引起了較大反響。未成年人道德教育輔導員、各社區(qū)、學校利用各種社會資源,為未成年人開展德育教育實踐活動提供服務。比如縣農(nóng)業(yè)局未成年人道德教育輔導員深入到未成年人道德教育實踐基地開佛鄉(xiāng)羊午生態(tài)村,利用假期集中向該鄉(xiāng)的學生傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術,使學生們了解、掌握一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能,彌補了課堂的不足。

2、增強了感召力。實踐活動內(nèi)容豐富、形式生動,一改過去實踐就是帶上學生上街掃掃地、搞搞衛(wèi)生的單一形式。未成年人道德教育實踐基地**鎮(zhèn)三社區(qū)開設了“家長學校”,定期對所轄區(qū)域的家長進行未成年人啟蒙教育的專題培訓。并圍繞“共讀一本好書”、“舉辦一個討論”、“做好一次交流”、“組織一期競賽”的“四個一”活動,掀起學習型家庭創(chuàng)建活動的高潮。七社區(qū)以凈化周邊環(huán)境為重點,積極向社區(qū)商店、攤點進行宣傳,嚴禁向未成年人出售香煙、烈酒以及有害未成年人身心健康的商品。同時對“四類家庭”,即有特殊困難的家庭、父母外出打工的家庭、單親家庭、流動人口家庭的子女建立未成年人登記卡,隨時給予幫助。

道德調(diào)研報告篇二

為了摸清實情,找準問題,進一步探討加強和改進未成年人思想道德建設的新舉措、新途徑、新辦法,3月上旬,團市委調(diào)研組圍繞中衛(wèi)市第四小學“道德銀行”實踐活動的實施背景、主要做法、存在問題、下步打算等方面,通過實地走訪、查閱資料、與學校班子成員和部分教師代表進行座談等方式,對該項實踐活動情況進行了調(diào)研。

中衛(wèi)市第四小學是一所具有50年辦學歷史的完全小學,現(xiàn)有31個教學班2011名學生,教師82名。近年來,隨著城市化進程的加快,大量農(nóng)村人口進入城市,一些進入城市的農(nóng)村學生學習目的不明確,缺乏信心,以自我為中心,對別人的事漠不關心等問題不斷凸顯,影響了學生的健康成長,也對學校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。為進一步加強對學生的基礎道德教育,促進學生良好行為習慣的形成,拓展學校德育工作的新路子,中衛(wèi)四小開展了“日行一善”德育主題教育,通過引導廣大學生每天做好人、做好事,促進敦厚、善良、正直品德的形成。但是,隨著活動的持續(xù)深入開展,由于缺少一種行之有效的常態(tài)化運行機制,出現(xiàn)了活動效果評價難的弊端,許多活動的開展只能依靠老師的監(jiān)督和推進,與德育工作“外化于行、內(nèi)化于心”的目標一直存在不小差距。鑒于此,中衛(wèi)四小積極探索新的路徑和有效的載體,啟動實施了“道德銀行”這一道德養(yǎng)成實踐的新模式,有效強化道德養(yǎng)成教育的過程性管理。

2012年5月,中衛(wèi)四小“道德銀行”儲蓄活動面向全校學生正式啟動。在目標上,鼓勵學生奉獻愛心,提升素質(zhì),養(yǎng)成良好的道德行為習慣;在運行上,仿照銀行的形式,把學生在學校、社會、家庭的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分進行存儲;在結果上,鼓勵更多的學生參加道德儲蓄行為,通過表揚、優(yōu)先評選先進等引導助人為樂、勤儉節(jié)約、愛護環(huán)境等美德的形成;在效果上,以新穎的形式、有趣的活動吸引了廣大學生廣泛參與,促進了學生在學習、生活上的自我管理和提升。

“道德銀行”將利益激勵機制作為道德教育的基本路徑,通過量化和記錄善行義舉,通過做好事、做善事帶來的自豪感、成就感,激發(fā)學生的道德理解能力、道德選擇能力及道德認知能力。在學校少先大隊建立“道德銀行”總行,各中隊成立分行,行長由大隊長和中隊長擔任,學生是一個個“儲戶”。學校統(tǒng)一制作“道德銀行”儲蓄存折,樣式與常見的銀行存折相似,有戶名、賬號及存入、支出、結余等,做好事加相應分值,有違紀或不文明行為則扣減相應分值。每學期面向在校學生發(fā)放存折,記錄學生在文明禮儀、遵紀守法、誠實守信、助人為樂、勤奮學習等方面的各種表現(xiàn)。分行行長每月對學生的“道德儲蓄”情況進行結算,學校在學期末收回每位學生的“道德銀行”存折,結合積分情況進行總結評獎,分別授予金、銀、銅牌,評選出6家“道德銀行先進分行”及“優(yōu)秀行長”,并將其作為評選“美德少年”、“三好學生”、“四好少年”等的主要依據(jù)。

學校結合學生實際情況,制定了一套行之有效的工作實施機制。成立了校長牽頭,所有行政人員和各班班主任為成員的組織機構,指定1名領導專門負責“道德銀行”積分活動的組織、協(xié)調(diào)、管理工作。各班級由“分行行長”(中隊長)對“道德銀行”積分工作進行管理,負責“道德銀行”存折的發(fā)放、打分、歸檔等日常工作。每個班級平時利用班會、隊會,及時公布存折積分情況,討論、總結工作,解決工作運行過程中出現(xiàn)的問題和發(fā)現(xiàn)的不足。學校、班級層層制定了“道德儲蓄”考評細則,定期對“道德儲蓄”大戶進行表彰,有效發(fā)揮榜樣的示范和激勵作用。

為切實提高“道德銀行”實踐活動的管理規(guī)范化和精細化水平,持續(xù)推動廣大學生積極人生態(tài)度、良好心理品質(zhì)、高尚道德情操的培育養(yǎng)成,通過持續(xù)的實踐善行來實現(xiàn)其人格的優(yōu)化與完善,還需要在以下幾個方面進行深化提高。一是完善激勵評價機制。通過制作更為精良的獎牌,組織儀式感更強“儲蓄大戶”頒獎儀式,采取更高層次的宣傳褒獎方式,提升其在“美德少年”等評選中所占的分值比重,將小學的“道德存款”通過檔案“跨行匯款”到中學等,進一步增強學生參與該項活動的自豪感和榮譽感,形成德育工作有序、良性、長效開展的推動力量。二是增加評議內(nèi)容。在每學期表彰、每月匯總積分的基礎上,增加預警防范評議環(huán)節(jié),對“存款快速流失”的儲戶進行個別約談,及時發(fā)現(xiàn)并解決學生身上存在的問題。在學校評價的基礎上,進一步加大家庭、社區(qū)在孝老愛親、遵守社會公德、參與社會活動等方面的評議內(nèi)容,以此形成學校、家庭、社會三位一體的德育教育局面,促進學生全面發(fā)展。三是豐富活動形式。在“總行”、“分行”的基礎上設立“支行”,減輕“行長”的工作壓力,提升記錄、評價的規(guī)范性和及時性;并在此基礎上以高年級與低年級結對子的方式,采取班級互評增強團隊榮譽感,引導更多的學生形成正直、善良、誠實、有愛心的道德品質(zhì),形成積極、健康、向上的生活態(tài)度,有效提升未成年人思想道德建設的質(zhì)量和水平。

別出心裁的“道德積分”,形式活潑的“儲戶表彰”,開辟了中衛(wèi)四小思想道德建設的新天地,為廣大學生的健康成長營造了良好的道德成長環(huán)境。從中可以得到很多有益的啟示,加深對未成年人思想道德建設理論和現(xiàn)實問題的認識。

啟示之一:轉(zhuǎn)思路、促深化是德育工作的切入點。未成年人思想道德建設的核心工作是抓學生的行為養(yǎng)成,如果僅僅依靠被動的檢查和監(jiān)督,通過外在的管理和約束,是很難達到“內(nèi)化于心、外化于行”目的的?!暗赖裸y行”德育實踐活動通過轉(zhuǎn)換思路,找到了深化和豐富“日行一善”活動的有效形式和載體,將德育目標有效換化為學生自覺的行為。

啟示之二:接地氣、提素質(zhì)是德育工作的立足點。傳統(tǒng)的德育內(nèi)容簡單枯燥,缺乏時代感,與學生的實際生活結合較少?!暗赖裸y行”主題實踐活動突出接地氣,通過學生喜聞樂見的方式,搭建了學生便于參與的平臺,找到了德育工作的有效抓手,找準了學生的興奮點,促進了學生思想道德素質(zhì)的有效提升。

啟示之三:廣參與、齊推進是德育工作的支撐點。道德實踐活動重在參與,貴在堅持。中衛(wèi)四小的“道德銀行”在實際操作過程中,通過學生的廣泛參與優(yōu)化了活動開展的大環(huán)境,通過學校、社會、家庭三方評價增強了教育的合力,通過建立廣泛參與、相互協(xié)調(diào)的德育大格局,共同支撐了德育工作常態(tài)化、長效化開展。

啟示之四:樹典型、抓引領是德育工作的著力點?!暗赖裸y行”的德育動態(tài)管理方式,使學生的周圍每天都能產(chǎn)生新的“平民英雄”,時時起到表揚先進、鞭策后進的作用,使大家見賢思齊、學有榜樣、趕有目標,為形成“長江后浪推前浪”的良好氛圍奠定了基礎,使德育工作由原來的機械系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

道德調(diào)研報告篇三

在今年這些次深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中,經(jīng)過聆聽領導、專家的講座和學習上級有關文件精神,我深刻認識到,抓好學校教學工作,提高教學質(zhì)量,必須堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,必須不斷解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,深化改革,創(chuàng)新思路,必須堅持以人為本,促進學生全面發(fā)展。為了掌握情景,尋找差距,謀求發(fā)展良策,根據(jù)縣局《關于開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動方案》第一階段的要求,我和幾位教研員一齊,深入到具有代表性的幾個鎮(zhèn)初中,開展如何提高教學質(zhì)量的調(diào)研活動,現(xiàn)將調(diào)研情景報告如下:

基本情景。

調(diào)研對象:用八天時間對xx中學、xx一中、xx中學、xx中學、xx中學、xx中學、xx中學、xx中學等初中開展視導調(diào)研。這些學校對我縣中小學校具有必須的代表性。

存在問題。

經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),這幾所學校在提高教學質(zhì)量方面積累了不少好經(jīng)驗,有許多值得肯定的做法。但也存在許多不足,這些不足也是我縣中小學校目前存在的主要問題。

教師隊伍人事管理改革滯后。

我縣教師人事管理機制跟不上時代發(fā)展的要求,教師職業(yè)終身制、教師崗位金飯碗,沒有被打破。競聘上崗、擇優(yōu)聘用、優(yōu)勝劣汰的人事管理體制沒有構成。造成部分教師安以現(xiàn)狀,不思進取,缺少主人翁意識,敬業(yè)精神差,沒有危機感。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn):有的教師只滿足于出滿勤,不關注教學效果;有的小病裝大病,請假在家,工資分文不少;有的評上高級職稱,漲了工資,就不想上課;有的不愿當班主任等等。而學校領導對這些教師也只能是聽之任之,其它奈何不了他。現(xiàn)階段大家都覺得教師難管。

教師教學觀念轉(zhuǎn)變不徹底。

部分教師對推進新課程改革認識不夠,加上平時不主動學習,不進取參加活動,對新課程理論了解甚少,對新課程標準掌握不全面,新的教學觀、教師觀、學生觀沒有真正樹立起來,教學方法還是老一套。滿堂灌填鴨式還有必須市場。影響了教學質(zhì)量的提高。

課堂教學效益不高。

部分教師向45分鐘要質(zhì)量的有效教學意識不強。課前準備不足,教案簡單,對教材拓展不夠,補充不足,挖掘不深;課中教師包辦代替多,師生互動少,聯(lián)系學生實際少,有效訓練的時間和資料不足,沒能激發(fā)學生學習興趣,甚至教學過程偏離教學目標,教學效果差;課后學生練習量不夠,教師輔導不到位等等。適合本校學生實際的有效課堂教學模式還有待探索。

校本教研流于形式。

經(jīng)過教研室的廣泛宣傳和深入指導,很多學校對校本教研引起重視,但部分學?;?qū)W科組對校本教研還認識不夠,工作停留在表面上。校本教研激勵機制不健全,教研目的不明,教研方式單調(diào),教師對教研沒有熱情,學校教研氣氛不濃。很多教研活動大都流于形式,沒有產(chǎn)生最大效益。教研對教學工作的推動作用不大。

教學常規(guī)管理抓得不細、不實。

多年來,我們對學校常規(guī)管理(包括教學常規(guī))進行了督查和考評,全縣中小學校的常規(guī)管理有了很大的提高。但部分學校在教學常規(guī)精細化方面還有欠缺。異常是鎮(zhèn)教育總支對村校的管理力度不夠,要求不細。在管理中,有的重視檢查,不重視反饋整改;有的重視制度的制定,不重視制度的落實;有的重視量化統(tǒng)計,不重視定性分析;有的重視結果管理,不重視過程的指導等等。一些教學工作細節(jié)管理有漏洞。如教研組、教師工作計劃審簽、單元過關抽查、作業(yè)批改檢查、教師聽課評課輔導檢查等,管理還不細致,不實在。

學科教師不配套。

全縣教師總數(shù)基本足夠,但年齡結構老化、學科結構不合理、局部有缺額,異常是xx、xx鎮(zhèn)學校學科教師數(shù)量不足、配套不齊,部分科目教師不夠。如英、史、地、生、化等學科教師普遍缺編,學校不得于采取其他教師兼課的辦法,彌補部分科目教師不足,增加教師工作量,也由于專業(yè)不對口,影響教學質(zhì)量的提高。

現(xiàn)代化教學設備缺乏。

經(jīng)過兩基攻堅的很多投入,全縣中小學?;A設施建設有了很大的改變,校容校貌煥然一新,教學條件明顯改善。但現(xiàn)代教育技術設備投入不足,設備數(shù)量偏少。全縣半數(shù)以上學校沒有多媒體教室,初中各校也是十幾個班共用一個計算機教室和一個多媒體教室,不能滿足教師使用先進教學技術手段輔助教學。

提高教學質(zhì)量的提議。

深化教師人事管理制度改革。

提議上級黨委、政府及人事部門研究出臺貼合時代特征的教師人事管理規(guī)定,激活教師隊伍管理機制,構成能者上,庸者下的良好的管理格局。落實教師績效工資掛鉤辦法,調(diào)動教師工作進取性和創(chuàng)造性,增強教師工作職責心和危機感,提高工作效益。一是實行校長競聘制和教師全員聘任制。落實崗位職責和任職目標,營造合理的競爭氛圍。二是打破教師職稱終身制。完善教師職稱評聘制度,根據(jù)工作本事和工作效果,實行高職低聘或低職高聘。三是暫停教師養(yǎng)老保險扣繳,以鼓勵教師安心教育教學工作。

大力加強教師隊伍建設。

提高教學質(zhì)量關鍵在教師隊伍的綜合素質(zhì),必須構建長效機制,推進制度創(chuàng)新,加強教師隊伍建設。一是加強教師培訓。增加培訓經(jīng)費,采取多層次、多渠道、多形式的教師培訓活動。改變傳統(tǒng)培訓中自上而下的大一統(tǒng)的培訓形式,建立菜單式的培訓模式,滿足受訓者的不一樣需求,激發(fā)教師參加學習培訓的自覺性。二是高度重視教師繼續(xù)教育。鼓勵教師崗位自學,建立嚴格的教師繼續(xù)教育檢查和考評制度,改變現(xiàn)行只提要求,不問結果;不認真學習,冒報學分的現(xiàn)象。三是強化骨干教師隊伍建設。實施名師工程,完善骨干教師培養(yǎng)機制,建立學科帶頭人學術帶頭人科研經(jīng)費獎勵機制。四是認真解決一些學科教師不足的問題。

完善教學質(zhì)量獎懲制度。

以縣委、縣人民政府或者縣局的名譽,出臺xx縣中小學校教育教學獎懲方案,加強學校教學目標考核和質(zhì)量監(jiān)控,采取過程獎勵和結果獎勵相結合的原則,給予在高考、中考、小學畢業(yè)合格率驗收教學效果顯著的教師、學校給予物質(zhì)獎勵和精神獎勵。要求各個學校也要不斷完善教育教學質(zhì)量獎懲制度,調(diào)動廣大教師工作進取性和創(chuàng)造性,以大面積提高教學質(zhì)量。

大力推進教學常規(guī)精細化管理。

構建科學合理的教學管理體系,進一步完善全縣中小學常規(guī)管理細則,分解管理資料,細化管理環(huán)節(jié),規(guī)范管理行為,明確考評標準,注重過程管理,提高管理效益。同時加強監(jiān)督檢查,重視問題反饋,落實整改措施,強化跟蹤檢查,要求整改到位。成立教育督導會診小組,對教學管理薄弱的學校給予會診幫扶,提出合理提議,實現(xiàn)整體提高。

扎實開展教學科研。

增強科研興校意識,發(fā)揮教科研引領作用,確立以課題研究為先導,以校本教研為基礎的工作原則。校本教研與課題研究兩手都要抓,兩手都要硬。校本教研以有效教學為切入點,以課堂教法、學生學法、教學藝術等為重點。課題研究以教學模式探討、教學過程優(yōu)化、學生潛能開發(fā)和非智力因素發(fā)展為重點。注意完善教研激勵機制,鼓勵教師全員參與教研,創(chuàng)新教研形式,豐富教研資料,強調(diào)教研合一,提高教研工作的針對性和實效性。

強化教學工作指導。

縣教研室作為全縣中小學教學工作研究、指導、服務的職能部門,要切實履行職責,增強服務意識,深入學校、教師,加強教學教研工作指導。一是加強學習,努力提高自身素質(zhì);二是深入調(diào)研,掌握情景,了解教師需求,提高指導針對性;三是結合學科實際,組織學校教師開展豐富多彩的教研活動;四是注意收集和傳達教改信息,做好送教下鄉(xiāng)工作,推廣先進的教學經(jīng)驗。

加大投入增添教學設備。

提議各級政府和教育行政部門,在加強學校校舍建設,美化綠化學校的同時,也要兼顧教學設備的投入。就我縣目前來看,應當增大先進教學設備投入,增加網(wǎng)絡教室和多媒體教室間數(shù),以滿足新課程課堂教學的需要,為教師供給先進的教學輔助手段,不斷提高課堂教學效益。

教學質(zhì)量是學校的生命線,提高教學質(zhì)量是家長及社會的迫切要求。我們必須堅持以科學發(fā)展觀為指導,以科學發(fā)展觀統(tǒng)領教學工作,克服保守思想,消除傳統(tǒng)思維定勢,認真分析與科學發(fā)展觀相抵觸的問題,努力解決制約教學質(zhì)量提高的因素,不斷解放思想,大膽創(chuàng)新,與時俱進,狠抓落實,團結拼搏,扎實推進新課程改革,全面提高教學質(zhì)量,促進xx教育跨越發(fā)展、科學發(fā)展,又好又快發(fā)展。

道德調(diào)研報告篇四

長期以來,受多種因素制約,信貸資產(chǎn)質(zhì)量低劣、不良貸款占比高始終困擾著農(nóng)村信用社,已成為制約農(nóng)村信用社快速健康發(fā)展的根本因素,也是農(nóng)村信用社扭虧增盈的最大障礙。如何有效解決不良貸款問題,切實提高經(jīng)營管理水平,已直接關系到農(nóng)村信用社能否持續(xù)生存和發(fā)展。

一、不良貸款的形成原因:

農(nóng)村信用社的不良貸款是特定歷史條件下形成的,從某種意義上講,是幾十年來我國農(nóng)村經(jīng)濟形態(tài)深刻變遷直接或間接遺留下來的歷史問題的反映。對于農(nóng)村信用社的不良貸款應基于對歷史和現(xiàn)實的客觀分析,站在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的高度,探索化解的思路和對策。對不良貸款形成的可能原因進行分析,有助于信貸管理人員預防貸款風險。一般而言,農(nóng)村信用社不良貸款形成的原因可以分為借款人的原因;農(nóng)村信用社信貸管理失誤;其它原因等三大類。

(一)、作為貸款人的農(nóng)村信用社自身貸款管理方面的原因主要有以下幾方面:

1、貸款風險識別和篩選機制不健全。主要有:對新的、資本不充足的、而且尚未開發(fā)的業(yè)務融資、貸款不是基于借款人的財務狀況或貸款抵押品,而是基于對借款人成功完成某項業(yè)務的預測?;蛘咴诮杩钊说馁Y信程度及償還能力產(chǎn)生質(zhì)疑的情況下,發(fā)放貸款過分倚重第二還款來源(如抵押物);貸款用于投機性的證券或商品買賣;貸款的抵押折扣率過高,或抵押品的變現(xiàn)能力很低;異地貸款、多頭貸款過多,缺乏有效的監(jiān)控;貸款已存在潛在風險時,沒能及時采取果斷措施;貸款已明顯出現(xiàn)問題,卻疏于催收或迅速采取有效措施清收,把希望寄托于借款人“奇跡的發(fā)生”或不再過問,使貸款造成損失等。

2、貸款管理機制設置不合理。主要表現(xiàn)有:在貸前信用分析階段,獲得的貸款信息不完全,貸款項目評估質(zhì)量不高。部分信貸人員缺乏必要的信用評估、財務分析知識和經(jīng)驗,發(fā)放貸款時又沒有充分聽取必要的勸告而發(fā)放調(diào)查不充分、信貸資料有缺陷、抵押物變現(xiàn)力差、不足值的貸款;在貸款的審批階段,未嚴格把握貸款審批條件;貸款集中程度過高,過分集中于某一借款人,某一行業(yè)、某一種類貸款,致使貸款風險相對集中,貸款金額超過借款人的還款能力而無力償還。使借款人產(chǎn)生“債多不愁”,或者干脆對信用社聲稱“反正欠這么多貸款,不增加貸款則其他貸款更加無法歸還”,以一種無所謂的無賴態(tài)度毒化借貸雙方關系,使信用社處于被動尷尬局面;貸款發(fā)放后信貸管理人員對日常監(jiān)督管理不力,存在“重放輕收輕管理”的現(xiàn)象;部分信用社由于人手較少,根本沒有按照信貸操作規(guī)程執(zhí)行等等。

3、信貸人員素質(zhì)的制約。人是事業(yè)成敗的關鍵因素之一。信貸人員除了必須具備一定的金融理論、法律制度等業(yè)務知識外,還必須具有誠實的品格和強烈的責任心。信貸工作人員的素質(zhì)直接影響到貸款的質(zhì)量,尤其是在管理體制不健全、貸款運作不規(guī)范、約束不力的情況下。由于多種因素的制約,當前農(nóng)村信用社信貸人員的數(shù)量有限,部分人員素質(zhì)不高,難以進行貸款的科學決策和有效管理,違規(guī)放貸時有發(fā)生;在執(zhí)行信貸政策方面,有的信貸人員隨意性很大,存在“人情代替制度”現(xiàn)象。在風險的預測方面,有的信貸人員缺乏科學的理論知識,憑主觀經(jīng)驗的成分較重,用經(jīng)驗代替制度。對于即將產(chǎn)生風險的貸款,不能拿出一套完整的防范措施和處置辦法來,只是將希望寄托于借款人能扭轉(zhuǎn)局面或輕信借款人的還款承諾,白白浪費和錯過了清收不良貸款的有利時機。加之由于管理體制原因以及改革步伐相對滯后,部分信貸員“在其位而不謀其職”工作主動性差,缺乏開拓創(chuàng)新精神,不能干好自己的本職工作。這些自然加大貸款風險。4、自身經(jīng)濟利益的驅(qū)動。利益與風險并存,一些農(nóng)村信用社盲目地追求高效益,一味地支持風險企業(yè)和風險項目,這種貸款配置本身就孕育著高風險。

(二)、借款人方面的原因主要有以下幾方面:

1、借款人欺詐。借款人欺詐可分為普通欺詐和嚴重欺詐。所謂普通欺詐行為,指借款人主要通過向信用社提供部分虛假信息以改善本企業(yè)的資信狀況,獲得用于借款人生產(chǎn)經(jīng)營活動的貸款。這種欺詐的特征有:1)借款人向信用社提供的信息部分虛假;2)提供虛假信息的主要用意在于提高其資信狀況,期望獲得信用社的充分信任;3)獲得的貸款主要用于真實的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。如果經(jīng)營按計劃進行,借款人也不愿意拖欠貸款而在信用社留下不良記錄,即使出現(xiàn)其他情況時,借款人雖然無力歸還貸款,但通常愿意與信用社合作。嚴重欺詐是指借款人通過一切手段從金融機構獲得貸款并貸款主要用于借款人從事的主營業(yè)務以外的行業(yè)或挪用貸款而獲取個人利益。這種欺詐的主要特征有:1)為了獲得貸款,借款人不惜一切手段(包括違法手段);2)借款人對其從事的行業(yè)并不真正關心,甚至借款人根本沒有正當主業(yè),或者從事的行業(yè)的目的就是為了更方便地獲取貸款;3)借款人獲取貸款并不用于主要業(yè)務,而是以轉(zhuǎn)移、投資、奢侈消費等方式,鯨吞貸款。這類欺詐行為主要以騙取信用社貸款為最終目的,且通常利用、拉攏或腐蝕信貸人員,因這種惡意欺詐希望而造成的不良貸款風險極大,收回的可能性很小。

2、借款人通過企業(yè)改制,將信用社的貸款“一改了之”。隨著我國國有企業(yè)改革深入和市場經(jīng)濟體制的完善,企業(yè)間的兼并、收購以及企業(yè)改制成為一種普遍現(xiàn)象,有的企業(yè)通過上述行為盤活了資產(chǎn)、扭虧為盈,重新獲得生機。與此同時,部分經(jīng)營正常的企業(yè),也借兼并、破產(chǎn)、重組、改制之機“逃債”、“廢債”、“懸空”信用社債權。大量的信貸資產(chǎn)在企業(yè)改制中打了水飄,成了企業(yè)改制的犧牲品。

3、借款人遭受不可抗拒因素影響,致使貸款形成不良貸款。各種自然災害,如地震的出現(xiàn),山洪的暴發(fā),颶風的驟起,久旱無雨、農(nóng)作物遭病蟲害侵襲等。由于我國農(nóng)業(yè)的基礎較薄弱,農(nóng)業(yè)耕作的機械化程度相對較低,農(nóng)民抗御自然災害風險能力較低,大多數(shù)地方存在靠天吃飯這種情形,這增加了涉農(nóng)貸款收回的不確定性和貸款的風險性。一旦遇到自然災害,農(nóng)作物減產(chǎn),農(nóng)業(yè)欠收,直接影響農(nóng)民收入,影響貸款的歸還。

(三)、其它方面的原因主要來自以下幾個方面:

1、政策因素。由于宏觀經(jīng)濟政策缺乏連續(xù)性,經(jīng)濟波動的頻率高、幅度大,使信貸擴張和收縮的壓力相當大,在宏觀緊縮、經(jīng)濟調(diào)整時期,往往形成大量貸款沉淀。

2、行政干預因素。主要表現(xiàn)為地方政府壓,地方財政擠,迫使農(nóng)村信用社發(fā)放大量指使性貸款、救濟貸款,貸款行為行政化,信貸資金財政化,直接削弱了貸款產(chǎn)生經(jīng)濟效益的基礎。特別是關閉農(nóng)村合作基金會,政府為保社會穩(wěn)定,將農(nóng)村合作基金會的借款劃轉(zhuǎn)給農(nóng)村信用社,其中有90%以上的借款難以收回,形成不良貸款。據(jù)了解,各地政府及部門在農(nóng)村信用社都不同程度存在借貸業(yè)務,部分政府借款雖已逾期多年,受到多種因素制約,信貸資產(chǎn)質(zhì)量低劣、不良貸款占比高始終困擾著農(nóng)村信用社,已成為制約農(nóng)村信用社快速健康發(fā)展的根本因素,也是農(nóng)村信用社扭虧增盈的最大障礙。如何有效解決不良貸款問題,切實提高經(jīng)營管理水平,已直接關系到農(nóng)村信用社能否持續(xù)生存和發(fā)展。

道德調(diào)研報告篇五

本文以在河北大學進行的有關“大學生公德現(xiàn)狀”的隨機調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結合當代大學生對目前社會公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個成員認真深入的研究與分析,得到了關于當代大學生公德現(xiàn)狀的不完全分析結果,包括大學生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學生的優(yōu)點與缺點,并且提出我們的一些合理化建議,為大學生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻。

(二)引言。

社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映,因此,社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,也是作為當代大學生應有的品德操守?!豆竦赖陆ㄔO實施綱要》中社會公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”。

當代大學生作為國家未來建設的支柱人才,其個人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對于一個國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準,更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個國家的靈魂只有強大才能真正稱得上強國,而作為這個國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風范,對于我們來說至關重要,因而,對大學生的公德水準進行調(diào)查,勢在必行。為了更好的研究當代大學生的公德狀況,我們決定以大學生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。

二、調(diào)查概況及存在的問題。

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷,收回120份,回收率為100%,其中有效問卷120份,有效率為100%。

我們調(diào)查小組從社會公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”這五個方面剖析大學生目前公德現(xiàn)狀及存在問題。

(一)文明禮貌。

文明禮貌是大學生日程生活中最能體現(xiàn)大學生素質(zhì)的一項社會公德,并且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長、主動讓座、公共場合行為文明等方面。

在我們的調(diào)查中,在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學生會積極讓座;12.5%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會責任。然而仍舊有5%的大學生表示不會讓座,這說明堅持將道德認知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對于在超市購物時,會不會破壞超市物品,比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查,其中2.5%的大學生表示經(jīng)常會這么做,15.9%的同學表示偶爾會有這種行為,81.6%的同學則從來不會這么做。說明目前大學生的文明禮貌意識還是很深厚的,大家對于自己的要求還是很高的,不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為,所以在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還是需提高一個新的檔次。

(二)助人為樂。

在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),更是當代大學生應該具備的良好品德。大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,力所能及地關心和幫助他人。

(三)愛護公物。

公共設施是我們?nèi)粘I畹囊徊糠?,是大家的共同物品,也是國家為了方便我們的生活而投資的設施。作為當代大學生,在保護公物方面有著義不容辭的責任。我們此次調(diào)查的有關題目是針對大學生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查:

你對教室的“課桌文化”怎么看?

a蠻不錯,有品位b不管我的事c十分討厭。

這個問題很貼切大學生的生活,而且這種問題我們每個學生都會碰到,因此得到的調(diào)查結果也比較真實。調(diào)查結果顯示,19.2%的同學認為課桌文化蠻不錯的,有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學認為和不關自己的事,也不過問;56.6%的同學則覺得這種“課桌文化”十分討厭,自己也不會做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到,大多數(shù)的大學生對于愛護公物方面還是比較有自己的責任心的,對于公共設施的保護也能夠從自身做起,有較高的公德意識。但仍有24.2%的學生不把這些問題當回事,顯然他們的公德意識還不夠高,沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時,也不知不覺地破壞了學校的公共設施。這一方面,我們大學生應該從自己的思想方面改變自己,養(yǎng)成愛護公物的好習慣。

(四)保護環(huán)境。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是我們當代大學生義不容辭的責任。隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展和社會的不斷進步,我們周邊環(huán)境的也在日益改善,大學生對于環(huán)境的保護意識也越來越強烈,很多人從自身做起,從身邊的小事做起,一點一滴的踐行著自己保護環(huán)境的義務。

根據(jù)調(diào)查了解,在公園游玩時經(jīng)常會亂丟垃圾的約占1.60%,偶爾會丟垃圾的約占41.40%,從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會踐踏草坪的約有5.8%,偶爾會踐踏草坪的約有55.9%,從來不會踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當代大學生的環(huán)境保護意識現(xiàn)狀。大部分的大學生環(huán)境保護意識還是很強的,在自能力范圍內(nèi),大家都會不約而同的選擇保護環(huán)境,我們大學生的表現(xiàn)也會是不錯的。但也有一少部分的大學生,把保護環(huán)境當作了別人的事,不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護環(huán)境。說明大學生的環(huán)保意識還是遠遠不夠的,有待加強。

(五)遵紀守法。

遵紀守法的實踐是提高大學生社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。

三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因。

(一)學校教育存在問題。

社會公德是社會全體成員共同利益的反映,是基礎文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容,重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷,多數(shù)學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失,以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠,特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性,即使重視和加強了這方面的教育,多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化,教育內(nèi)容重理論、輕實踐,公德教育過程抽象、空洞,學生中普遍缺乏道德實踐,道德行為能力不強,進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二)家庭教育的問題。

隨著知識經(jīng)濟的到來,絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性,極為重視對子女的教育投資,也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位,部分父母或長輩對孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對孩子犯的錯誤,無原則地原諒,缺少必要的教育引導。長此以往,造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣,這種習氣伴隨孩子進入社會,就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重,使孩子缺乏公德意識。同時,很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響,現(xiàn)實中,很多父母不遵守社會公德,不注重個人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

(三)社會風氣存在問題。

大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中,他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段,仍然較易受社會環(huán)境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話,使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化,良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為,一部分大學生放棄了高尚的精神追求,價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化,致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠,缺乏應有的社會責任感。

(四)大學生自身存在的思想行為弱點。

此次調(diào)查中,我們還設了兩個主觀的問題:

16.你認為現(xiàn)在的社會公德的約束力怎么樣?

17.你認為當代大學生的公德現(xiàn)狀怎么樣?

從數(shù)據(jù)可以看出,作為當代大學生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點,另一方面辨別是非能力不強,自控能力差,世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。

四、意見與建議:

(一)進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,切實強化對大學生的公德教育。

環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用,良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環(huán)境的優(yōu)化來說,一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先,教育者要提高自身道德素養(yǎng),真正做到言傳身教,為人師表,以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次,要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發(fā)學生參與公德教育的積極性,使學生在不知不覺中接受教育,并以實際行動維護學生形象、維護自身形象,提高公德修養(yǎng)。第三,積極發(fā)揮輿論在學校公德建設中的導向作用,倡導公德意識,推崇先進模范,宣傳優(yōu)良的社會公德事跡,譴責不講公德的行為,鞭撻丑惡現(xiàn)象,從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作,以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,感染人,促進學生良好習慣的養(yǎng)成。

(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學。

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學,要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生,以“愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范教育引導學生。在教育方式上,既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范,運用到日常生活、學習中去,有意識地不斷實踐,使自己的不道德行為受到抑制,高尚的思想、行為得到強化。

(三)強化社會實踐環(huán)節(jié),加強社會公德日常行為的訓練。

社會實踐是大學生接觸社會、聯(lián)系實際、向人民群眾學習,進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性,培養(yǎng)大學生具有為人民服務和獻身精神的重要環(huán)節(jié),也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學校可組織學生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務等活動并力求使各項活動的開展形成一種制度,以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動,可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成就,發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大,增強勞動觀念,在實踐中認識自己的人生價值,進而增強他們的道德需要,使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。

(四)加強大學生心理健康教育,促進學生健康成長。

開展心理健康教育,是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高??赏ㄟ^開設心理健康教育課,讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗,從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題,使學生形成健康的心態(tài)與公德行為習慣;根據(jù)形勢需要,各高校要成立心理咨詢機構,開展心理咨詢工作,建立學生心理檔案,了解學生心理狀況,為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學生咨詢,幫其分析導致困境的原因,使之擺脫矛盾和困擾,正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法,及時消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛(wèi)生知識講座,并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導,讓學生學會自我保健、自我調(diào)節(jié),保持身心健康發(fā)展。

(五)優(yōu)化社會大環(huán)境,營造良好的社會公德氛圍。

人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍,是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高,也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用,以正面宣傳為主,弘揚正氣,為社會公德建設創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次,要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制,利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,在人人講道德講豐貌的氛圍中,久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習慣。第三要大力加強民主法制建設,在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境,以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展,從而促進大學生的全面發(fā)展。

當代大學生的社會公德狀況良好,基本符合一名當代合格大學生的標準,但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示:“大學生依然單純,素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時,我們應時刻謹記肩上的神圣責任,時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己,發(fā)揚優(yōu)點,彌補不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會公德形象大使。

具體實施建議如下:

(一)用純潔的力量再次感染大學生,讓大學生給幼兒園或者小學生去上思想教育課,讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览?,面對兒童純真的眼神,我相信大學生會刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀,在給孩子們講道理的時候,也是再次洗滌自己內(nèi)心的時候,相信多給大學生一些接近孩子們的機會,他們在給孩子們上完課后,自己的公德水準也會邁上一個新的層次。

(二)學校定期開展文明日,文明月活動,讓學生在整個學校的公德行動中,去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習慣,一點點改正。

(三)學校應改重視學生價值取向的培養(yǎng),讓他們更加深刻地意識到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖?,比如正義,學校應改鼓勵學生對一些不合理的事情提出建議,讓他們樂于說出自己想法,敢于相信自己的是非判斷,敢于為自己覺得對的事情去堅持,對黑暗的敢于去質(zhì)疑。

(四)鼓勵學生去從事一些公益活動,讓他們在幫助人的過程中,體會到自己的價值,感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人,樂于做更多善意的事,這樣善良逐漸成為一種習慣,共得自然會提升。

(五)開展禮儀公德知識競賽,讓同學們在競賽氣氛中學到更多東西,耳濡目染。

道德調(diào)研報告篇六

調(diào)查報告具有針對性、真實性、論理性、典型性和時效性,下面是挑選較好的學生思想道德狀況調(diào)查報告范文,供大家參考閱讀。

一、學生思想道德的基本狀況。

(一)理想與追求。

調(diào)查顯示,當今的中小學生有較強的自我意識,他們更務實、更現(xiàn)代、更人性,也更重視個人的發(fā)展,這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑,這一代的中小學生是歷史上最優(yōu)秀的一代,他們的獨立性很強,不來虛的,失去了崇高的理想,但卻有扎實的追求,雖然在太強調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關照;他們在追求物質(zhì)利益的時候,可能對社會的責任想的不多,但這些都不能否認這一代人本質(zhì)的優(yōu)點。

1、功利的學習目的,務實的人生態(tài)度。

“人生的意義何在?”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示,接近半數(shù)的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什么?”時,多數(shù)學生選擇了“為自己以后能找個好工作”,只有三分之一的學生選擇了“報效祖國,服務大眾”??梢?,昔日學子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退,取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。

日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機,暴富的神奇,逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學、初中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農(nóng)村學生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判,而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關系,充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說,過分地關注自我,也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向,會產(chǎn)生不能很好適應社會的問題,這也是當前教育中應該重視的問題。

但是近年來,老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學生,他們已經(jīng)習慣于用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生,他們認為為國為民的大道理太過空泛,遠不如小道理來得實在,但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

從小學到中學,學生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念,既強化了中學生自我奮斗、自我拼搏的意識,又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想,以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移,進而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。近年來,各中學間的競爭日趨激烈,分數(shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”,卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯,危難當頭,大戰(zhàn)在即,中學老師們的熱情與責任心遠不如小學的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下,相當比例的學生對學習的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑,這種困惑在初中生身上最突出,調(diào)查顯示:初中生選擇“說不清楚為什么學習”的比例遠遠高于小學生和高中生。

2、尊重知識卻鄙視勞動。

輸“勞心者治人,勞力者治于人”的落后思想,這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者,而且學生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍,追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非,但學生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展,也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育,培養(yǎng)學生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。

3、長大成為一名_員仍是孩子們的首選。

69%的學生希望自己長大后能成為一名_員,的學生不想?yún)⒓尤魏握谓M織,希望自己成為**黨派成員的學生占。希望加入中國_的學生中有相當一部分對黨的知識了解很少,但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情,這其中也不能排除其他動機的參與,但至少說明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中小學生政治思想教育提供了良好的基礎。

(二)基礎文明。

1、基礎文明水平顯著提高。

調(diào)查顯示,的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”,40%以上的學生表示在日常生活中,自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%,這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和的男生在風景區(qū)會將吃剩的果核放在包里,遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門,這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì),把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱,公共場所低聲說話,男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心,彬彬有禮,文明守紀的人交往,很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受,行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>

道德調(diào)研報告篇七

長期以來,我國農(nóng)村信用社的管理體制是相當松散的,基層信用社都是獨立法人,擁有獨立經(jīng)營權,上級信用聯(lián)社很難進行有效管理。單個信用社由于規(guī)模小,抗風險能力弱,有些信用社對單戶企業(yè)的貸款比重很高,處于高風險狀態(tài)。因此,深化體制改革的第一步就是要加強信用聯(lián)社的權力,要在人事、財務、決策、監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)對基層信用社的規(guī)范管理;在業(yè)務上要充分發(fā)揮農(nóng)信社貼近農(nóng)民、熟悉農(nóng)業(yè)、扎根農(nóng)村的優(yōu)勢,大力拓展小額農(nóng)戶貸款市場,積極支持農(nóng)村經(jīng)濟結構調(diào)整,規(guī)范貸款程序。只有在制度上建立起有效的制衡機制,才能減少決策失誤,杜絕暗箱操作,從而將新增貸款的風險控制在最低水平。各級農(nóng)信聯(lián)社應該發(fā)揮主導作用,在科學分析屬地經(jīng)濟狀況的前提下,制定切實有效的措施,通過與政府聯(lián)動,并強化呆賬核銷機制、司法催收機制、貸款重組機制、抵債物資綜合經(jīng)營機制等,對不良貸款進行集中處理,形成有效的化解機制。

二、不良貸款的解決辦法:

當前,農(nóng)信系統(tǒng)亟須從以下三個層面來實現(xiàn)風險化解機制的再造:

(一)、在政策層面上,要與各級政府聯(lián)動,確立“共擔風險,共同發(fā)展”的理念。農(nóng)信社的不良貸款涉及地方經(jīng)濟的方方面面,千頭萬緒,因此要順利推進不良貸款的化解,離不開各級政府,尤其是區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的參與和配合。各級政府的支持,既體現(xiàn)了對歷史的尊重,也有利于在地方政府、地方經(jīng)濟和農(nóng)村信用社之間形成良性互動。因此,各級政府應首先本著實事求是地解決歷史問題的態(tài)度,規(guī)范自身行為,防止逃廢債務。對于因政府行政指令、經(jīng)濟政策形成的不良貸款,政府應該直接承擔起還款責任,或者通過地方財政,或者采取其它有效的政策切實加以落實。對于企業(yè)改制后原在鎮(zhèn)村管理部門的債務、區(qū)縣物資局、供銷社及其下屬企業(yè)的不良貸款,尤其是其中金額巨大的不良貸款,政府應該發(fā)揮主導作用,通盤考慮,根據(jù)具體情況采取多種辦法逐步加以解決。對于企業(yè)逃廢債務的行為,政府應當通過行政力量堅決予以制止。同時,各級政府應該尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律,不要再用行政手段來干預農(nóng)信社的正常經(jīng)營活動和信貸資金投向。其次,各級政府應充分調(diào)動各種資源,通過多種途徑來支持和保護農(nóng)信社的債權。比如,由于農(nóng)信社風險資產(chǎn)對應的單位大多是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村兩級農(nóng)村經(jīng)濟組織,這些企業(yè)關的關、破的破,土地是他們手里唯一的資源。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應支持企業(yè)以其所有的已經(jīng)開發(fā)利用的集體土地使用權或?qū)顿Y收益來抵償債務;同時,政府也可以作為保證人,劃定某一范圍的土地,約定在該土地開發(fā)時,將土地開發(fā)收益權的全部或部分直接用于清償債務。

第三,各級政府應通過稅收政策,增加農(nóng)信社的收入。比如,減免農(nóng)信社的營業(yè)稅或根據(jù)貸款分類選擇性地減免營業(yè)稅;所得稅以縣(市)聯(lián)社為單位統(tǒng)一核算繳納,并在一定時間內(nèi)全部或部分減免;信用社當年實現(xiàn)的利潤可在稅前直接抵補掛賬虧損。

第四,各級政府應建立適當?shù)膿C制,以抗衡自然災害的影響。以區(qū)縣為單位,由政府牽頭設立農(nóng)戶貸款擔保基金。一旦發(fā)生自然災害等不可抗力,使農(nóng)戶的生產(chǎn)經(jīng)營遭受破壞,無法償還債務時,由擔?;鸪袚J款的全部或部分本金,由農(nóng)信社負責剩余本金和全部利息的核銷。

(二)、在操作層面上,要加強制度建設,加大化解不良貸款的力度。首先,要強化信貸管理,既要注重化解過去的風險,更要防止現(xiàn)在和未來的失誤。我國農(nóng)村信用社的貸款權限遠遠高于商業(yè)銀行的基層分支機構,而內(nèi)控水平卻相對落后,這就形成了權力與控制的不對稱。因此,農(nóng)信社必須加強貸款的制度建設,主要包括:對基層信用分社實行授權授信制度,一定金額以上的貸款必須經(jīng)上級信用聯(lián)社審查;建立與完善包括貸審會制度在內(nèi)的一整套貸款調(diào)查、審查和批準的工作程序;在條件許可的情況下實行貸款公示制度。其次,要加強會計、稽核工作,完善內(nèi)部控制機制。要從根本上防范金融風險,必須建立有效的內(nèi)部會計控制與監(jiān)督體系,這包括三個環(huán)節(jié):一是事前規(guī)范,即針對具體業(yè)務設計、制定合理的操作流程與會計制度;二是事中控制,即以會計核算系統(tǒng)為依托,對業(yè)務的關鍵控制點和重要事項進行實時監(jiān)控;三是事后檢查,即通過現(xiàn)場檢查與非現(xiàn)場檢查相結合,對各項制度的執(zhí)行情況、業(yè)務的真實性、會計核算的準確性以及風險控制點進行檢查、監(jiān)督。第三,要落實清收不良貸款責任制。農(nóng)信事業(yè)要發(fā)展,關鍵在人;化解不良資產(chǎn),第一位的因素也是人。農(nóng)信系統(tǒng)的各級經(jīng)營管理者要教育員工正確面對困難,既不要埋怨,也不要畏懼,同時采用一些制度性的運作,激勵員工通過扎扎實實的工作攻克難關。比如,有些地方的農(nóng)信社實施“3+1”工程,即將每一筆不良貸款“確立一個項目,落實一位清收責任人,制定一套清收方案,再加一名分管領導”,限時完成并結合清收結果進行考核獎懲。這種工作模式將責任、權利和利益統(tǒng)一到清收責任人,極大地提高了員工的主觀能動性,實現(xiàn)了“不良資產(chǎn)要我清收”到“我要清收不良資產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變。第四,要善于借助中介機構的力量。當今社會是一個高度信息化的社會,也是一個分工細化且日益專業(yè)化的社會,單槍匹馬是很難取勝的,農(nóng)信社必須學會依靠社會中介力量來解決自己的困難。比如,有些地方的農(nóng)信社與律師事務所合作,實施“風險代理制”,利用律師的專業(yè)化服務,加快鎖定風險和清收不良貸款的速度,化解了一些原本回收無望的風險資產(chǎn),取得了很大收獲。需要強調(diào)的是,實施風險代理,必須建立嚴格的立項、審查、運作程序,特別注意防止發(fā)生道德風險。

(三)、從長遠考慮,農(nóng)村信用社必須有條件地進行“撥備”,根據(jù)資產(chǎn)風險程度提取不同比例的風險準備金。在核銷層面上,要有條件地允許農(nóng)村信用社實行“撥備”制度目前,農(nóng)信社執(zhí)行的是按照貸款全額的相對比例提取呆賬準備金的政策,呆賬準備率根據(jù)各地農(nóng)信社的實際經(jīng)營狀況有所差異,大致在1—2%之間。而實際上,無論從不良貸款的絕對數(shù)還是從其構成來看,現(xiàn)行的準備率根本不足以防范潛在的金融風險。比如,經(jīng)營狀況相對良好的農(nóng)信社,在保證微利的前提下,可以對呆賬貸款提取100%的準備金,對呆滯貸款提取50%的準備金,對逾期貸款提取20%的準備金,對正常貸款提取1%的準備金。這樣,可以使農(nóng)村信用社依靠自身的經(jīng)營活動和政府各項扶持政策的逐步到位,在盡可能短的時間內(nèi)減輕歷史包袱,輕裝上陣,積極參與市場競爭。濟情況、主要從事的經(jīng)營活動等內(nèi)容記錄在內(nèi)。其次,農(nóng)村信用社成立農(nóng)戶信用評定小組,對農(nóng)戶的信用等級進行評定。小組成員以信用社人員和農(nóng)戶代表為主,同時吸收村黨支部和村委會成員參加。評定小組根據(jù)農(nóng)戶個人品質(zhì)、還款記錄、生產(chǎn)經(jīng)營活動主要內(nèi)容、經(jīng)營能力、償債能力等指標,對其信用程度進行評定,一般分優(yōu)秀、較好、一般三個檔次。第三,在信用等級評定的基礎上,農(nóng)村信用社根據(jù)不同農(nóng)戶的信用等級,對農(nóng)戶頒發(fā)貸款證。發(fā)證以后,持有貸款證的農(nóng)戶,在需要小額信用貸款時,可以憑貸款證及有效身份證件,直接到信用社營業(yè)網(wǎng)點辦理限額以內(nèi)的貸款,勿需再層層辦理批準手續(xù)。由于農(nóng)戶小額信用貸款采取“一次核定、隨用隨貸、余額控制、周轉(zhuǎn)使用”的辦法。因此,只要不超出貸款證上核定的貸款限額,農(nóng)戶需要貸款可隨時到信用社辦理,而且貸款還了以后還可以繼續(xù)再貸,周轉(zhuǎn)使用。對超過小額信用貸款限額的更高層次的資金需要,實行多戶聯(lián)保貸款。農(nóng)戶小額信用貸款主要滿足的是農(nóng)戶一般性的種植和養(yǎng)殖業(yè)的資金需要,一些規(guī)模較大、層次較高、期限較長的資金需求,靠小額信用貸款已經(jīng)滿足不了其需要。對這類情況,可以采取3—5戶農(nóng)戶組成聯(lián)保小組的辦法,發(fā)放聯(lián)保貸款。農(nóng)戶聯(lián)保貸款實際是一種多人擔保貸款,但與一般的擔保貸款不同,它不是靠財產(chǎn)或經(jīng)濟收入來擔保,而是以農(nóng)民的信譽作擔保,符合農(nóng)村和農(nóng)戶家庭經(jīng)濟的實際狀況。開展農(nóng)戶小額信用貸款及創(chuàng)建信用村(鎮(zhèn))活動是一項復雜的系統(tǒng)工程,也是一項長期的任務。要通過過細的工作,經(jīng)過艱苦的努力,不斷推進這項工作穩(wěn)步有序進行,為促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和增加農(nóng)民收入作出新的貢獻。

道德調(diào)研報告篇八

為進一步了解云夢縣未成年人思想道德建設的基本情況,全面把握我縣14萬未成年人思想動態(tài),并深入貫徹實施《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,改進未成年人思想道德教育工作,服務xx縣三個文明建設,團縣委按照縣文明委的統(tǒng)一部署,于2004年5月上旬至6月底,開展了未成年人思想道德建設專題調(diào)研活動。通過深入基層實地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個別訪談、文獻調(diào)查等形式,獲得了較為翔實的第一手材料,初步掌握了全縣青少年道德建設的基本情況,并提出了加強和改進青少年道德建設的初步對策。

加強未成年人思想道德教育工作是整個共青團工作的重要組成部分。近年來,全縣各級團隊組織堅持實踐育人、文化育人、服務育人并舉,扎實開展未成年人思想道德教育工作,在云夢的三個文明建設中發(fā)揮了積極的作用。

1、以理想信念教育為核心,引導未成年人樹立正確的“三觀”

我們依托中學生團校、業(yè)余黨校,廣泛開展“黨在我心中”、“永遠跟黨走”等主題活動,加強對未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國情教育,引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展“尋訪先烈足跡,繼承先烈遺志”、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動,引導廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚愛國精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動室、青少年文明社區(qū)、文化廣場等陣地為依托,以文化育人為載體,廣泛開展青少年新世紀讀書計劃、社區(qū)大家樂、文藝節(jié)、廣場文化等健康向上的文化活動,陶冶了未成年人的情操。

我們堅持實踐育人,積極引導未成年人在實踐體驗中養(yǎng)成良好的道德習慣。深入開展少先隊“手拉手”“雛鷹行動”、“少年軍?!?、夏令營等實踐活動,讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。大力開展中學生18歲成人儀式教育,增強廣大青少年的社會責任感和公民意識。大力實施“保護母親河行動”,在未成年人中普及綠色環(huán)保知識,培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識。

3、以服務育人為手段,竭誠為未成年人提供有效的服務。

我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》,加強青少年法制教育,增強未成年人的法律意識和自律自護能力。切實開展“青少年維權崗”創(chuàng)建活動,動員社會各方面力量優(yōu)化青少年成長環(huán)境,協(xié)助有關部門開展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實施“希望工程”,開展獻愛心活動,資助360余名貧困學生完成學業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊輔導員等一大批青少年典型,以典型引路為切入點,未成年人思想教育的針對性和實效性不斷增強。

盡管我們在未成年人思想道德建設中做了一些工作,但是與新形勢、新任務的要求相比,我們的工作中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在:共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限;主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設中的覆蓋面還有待進一步擴大;活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。

在黨政領導的支持和社會各界的重視下,青少年道德建設取得積極進展,廣大青少年積極投身教育實踐,思想道德素質(zhì)進一步提高,精神面貌發(fā)生了可喜變化。

1、忠于祖國、建設家鄉(xiāng)是青少年思想意識的主流。據(jù)孝感市開展的青少年思想道德素質(zhì)問卷調(diào)查(以下簡稱調(diào)查)結果顯示,青少年自覺擁護和堅持黨的基本路線,對祖國的前途充滿信心。在云夢的發(fā)展進步上,廣大青少年認為云夢能夠克服當前面臨的困難,順利推進一主三化進程,并最終建設成為楚天強縣,他們也期盼在云夢實現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設發(fā)展中貢獻自己的智慧和力量。

2、勇于競爭、勤于學習是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗面前,青少年崇尚知識、公平競爭觀念普遍強化,學習新知識、新技能,提高自身素質(zhì)的愿望強烈和迫切。調(diào)查結果顯示,大部分青少年在緊張的工作學習之余,仍然喜歡讀書、看報以及參加各類知識培訓,他們對科學文化知識、實用技術知識和法律法規(guī)知識的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務社會成為青少年的主流價值取向。身處于改革開放時代的云夢青少年,在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下既有成就自我的強烈愿望,也有回報社會的拳拳之心。調(diào)查結果表明,青少年學生都把"學業(yè)事業(yè)有成"、"受到社會尊重"、"奉獻社會"作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風尚。青少年處在改革開放時代,但對參與公益服務、促進社會公益事業(yè)發(fā)展充滿熱情。近年來,我縣組織的青年志愿者行動、獻愛心活動、文明城市創(chuàng)建等,廣大青少年積極參與,成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動的主力軍。

在調(diào)研中,我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中,青少年道德建設在實踐發(fā)展中,存在一定的問題,有待于今后進一步加強改進。

1、青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯,缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關注社會的進步和發(fā)展,但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性,青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響,萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想;比較注重當前利益,精明有余而堅韌不足。現(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定,還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響,十分務實,特別注重自我價值的實現(xiàn),但有時過于實用功利,相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。

2、在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同,道德的認知水平較高,但自律性不夠強,比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐,一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

3、在機制建設上,家庭、學校、社會存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體情況看,由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào),學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異,難以對青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會中對青少年道德建設的負面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。

4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善,尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折,因此,吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化,承受挫折的能力也逐漸下降,稍稍碰到一點兒困難和挫折,便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望,給自己、家庭和社會造成傷害。

5、青少年強調(diào)個性、獨立,具有批判精神,但常常有點“自我中心主義”。現(xiàn)在的青少年許多是獨生子女,學習條件很好,生活比較優(yōu)越,他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流,很愿意與眾不同、引人注目,有時還有較強的攻擊性,喜歡批判。

通過進一步的調(diào)查分析,可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是:

1、受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響,青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立,潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比,比吃穿玩樂,拜金主義和享樂主義思想嚴重,在生活中逐步淡化道德修養(yǎng),逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀,嚴重影響著未成年思想的健康成長。尤其是在他們物質(zhì)來源不夠或缺乏的情況下,往往不惜挺而走險,走上違法犯罪的道路。

2、社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下,一些單位和個人置倫理道德、法律法規(guī),社會責任于不顧,將宣傳封建迷信、宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場,善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈,誤讀社會,還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等,也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院,舞場ok廳,到處可聞的麻將、撲克聲,等等,嚴重地敗壞著社會風氣,腐蝕著青少年的心靈。另外,社會腐敗現(xiàn)象也對青少年產(chǎn)生了不良影響,在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結派、權力至上等意識,這對未成年人思想道德建設的負面影響非常嚴重。

3、教育者缺乏"以人為本"的教育理念,是未成年人思想道德教育缺乏實效性的根本原因。目前在家庭、學校和社會思想道德教育中,占主導地位的仍然是傳統(tǒng)德育理論指導下的義務性、束縛性、規(guī)訓性的教育觀念,在某種程度上忽視人的正當權利和需要,權利與義務脫鉤,將他們作為一種馴服、支配的對象,難以使未成年人養(yǎng)成權利與義務相統(tǒng)一的思想意識。

4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊,教育者以消極作為的方式對待主導價值觀教育。一些教育者對價值觀教育有畏難情緒,認為主導價值觀教育是市場經(jīng)濟社會難以實施的,仍然使用計劃經(jīng)濟的思維方式、語言方式解釋市場經(jīng)濟的問題,讓人誤以為主導價值觀無法與市場經(jīng)濟相銜接。價值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇,甚至走上犯罪道路。

5、學校思想道德教育存在問題。

傳統(tǒng)的"應試教育"的思想,在學校教育中仍然根深蒂固,重智育而輕德育、片面追求升學率的現(xiàn)象依然明顯的存在。同時,學科教學與思想道德教育長期相互脫節(jié),一些學校的德育工作依然停留于傳統(tǒng)的說教方式,跟不上時代的步伐,引起學生的反感和抵觸情緒,在一定程度上也削弱了德育的效果。學校德育過度強調(diào)認知主義,思想道德教育變成了單純的知識教育。

6、未成年人家庭道德教育知識較少,方法簡單,難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式,家庭教育方法簡單滯后,給青少年思想道德的形成帶來負面影響:有的家長對子女溺愛嬌寵,百依百順,造成女子自我放任,好逸惡勞,驕橫任性;有的家長片面認為"拳腳底下出孝子"、"不打不成器",子女稍有不對,輕則辱罵,重則棍棒相加,造成了子女的逆反心理和孤僻性格;有的家長自身行為不檢點,無形中影響子女,使子女步其后塵,染上惡習。

7、失學、輟學現(xiàn)象還未完全消除。由于一部分農(nóng)戶家庭還很困難,還有少數(shù)未成年人因為家庭貧困而不得不中止學業(yè),無法接受正常的國民教育,學習更多的知識。一些失學、輟學的青少年由于所受教育有限,加之辨別是非能力不強,缺乏正確的引導,很容易走上歧途。

青少年時期是人一生道德品質(zhì)形成的關鍵時期,加強青少年道德教育,是貫徹落實《意見》要求、促進青少年健康成長的需要。我們要按照黨對未成年人健康成長的要求,認真貫徹落實好《若干意見》,在未成年人思想道德建設中充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的優(yōu)勢和作用,全面提高未成年人的道德素質(zhì),努力培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

1、加強宣傳引導,營造良好的道德教育氛圍。

加強宣傳引導,營造良好的道德教育氛圍,對提高青少年的道德素質(zhì)非常重要。要多角度對青少年進行熏陶。大至廣播、電視、報刊、電腦網(wǎng)絡等,小至社區(qū)的宣傳欄、街招廣告等,都應開辟一定數(shù)量的道德公益廣告和宣傳欄目,形成全方位的影響,傳播先進文化,塑造美好心靈,弘揚社會正氣,堅持不懈地宣傳正確的道德取向,把建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求,不斷灌輸?shù)角嗌倌甑念^腦中,使他們明辨是非、美丑、善惡,努力追求高尚的道德情操。要加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導,特別要注意加強對社會上出現(xiàn)的青年現(xiàn)象的引導,滿腔熱情地肯定青年的進步,旗幟鮮明地反對與時代的要求、與公民道德建設需要相違背的傾向。要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用,加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度,防止有害信息的傳播,同時要充分運用網(wǎng)絡資源開展道德教育。要不斷推出適應青少年特點的優(yōu)秀精神食糧,加強對青少年審美觀念和審美情趣的引導,在潛移默化之中開展青少年道德教育。要依托各級各類青少年活動陣地、青少年教育基地等,對青少年開展生動形象的傳統(tǒng)美德、革命道德和時代精神教育。要抓住重要節(jié)日、紀念日的契機,通過開展形式多樣的主題教育活動,讓青少年在參與活動中陶冶高尚的道德情操。要加大維護青少年權益的力度,打擊黃賭毒,凈化青少年成長環(huán)境??傊?,通過各個方面的努力,創(chuàng)造一個有利于青少年健康成長的社會環(huán)境,共同促進青少年道德素質(zhì)的提高。

2、推進實踐陣地建設,增強道德建設的可操作性。

建設教育陣地是進一步推進青少年道德建設的必然要求,使其從無形到有形,從分散到集中,從突擊性到經(jīng)?;?、具體化。著重是要實現(xiàn)教育陣地網(wǎng)絡化,利用一切可以利用的社會資源,多門類建立多功能的教育陣地,為青少年廣泛提供實踐機會。一是建立青少年活動中心,形成以其為龍頭,以各地青年中心、青年活動室、青年科技圖書文化站等為延伸的青年文化活動陣地網(wǎng)絡;二是建立縣青年志愿者服務中心,形成以其為龍頭,以各地青年志愿者服務站、中學生社會實踐基地等為支點的實踐陣地網(wǎng)絡。同時,還可考慮通過吸收民資以股份制形式,實施市場化運作,創(chuàng)辦各類有益青年身心健康發(fā)展的文化活動場所,進一步擴充、延伸青少年道德建設陣地。

有關調(diào)查表明,當前青年的需求日趨務實、多元,并呈現(xiàn)出層次性,如企業(yè)青年渴望提高自身的技術素質(zhì)和技能,農(nóng)村青年渴望致富奔小康,青年學生渴望掌握更多的新知識、新技能,外來青年則希望能找到一份工作謀得一條出路,失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年創(chuàng)造優(yōu)良成長環(huán)境,維護青年合法權益,大力開展優(yōu)化青年成長環(huán)境方面的服務,進而促進青少年在道德建設方面積極性的提高,包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務。要深入宣傳貫徹青少年保護法律、法規(guī)、政策,并致力推進有關法律、法規(guī)的立法和完善,為青少年道德建設的發(fā)展和青少年健康成長創(chuàng)設良好的社會保障。

4、健全獎懲機制,保證道德建設良好的輿論導向。

恰當?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具,特別是青少年,由于社會閱歷淺,認知能力尚存欠缺,需要通過科學的道德評價,對道德行為的獎懲為他們樹立榜樣。這就必須形成科學的道德建設機制,樹立恪守道德的典范,大力褒揚品德高尚者,譴責道德淪喪者,為未成年人樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模,讓廣大未成年人學有榜樣,趕有目標,從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,汲取力量。形成良好的道德評價氛圍,形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣。

5、遵循身心發(fā)展規(guī)律,大力加強未成年人道德教育。

對青少年的道德教育要從青少年成長的特點出發(fā),緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié),針對青少年不同的成長階段,要開展各具特色的道德教育;針對不同的青少年群體,道德教育應該各有側(cè)重。一以貫之地在青少年中大力倡導"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"的基本道德規(guī)范,使之貫穿到青少年的生活、學習和工作中,成為普遍認同和自覺遵守的行為準則。各級共青團和少先隊組織要把公民道德教育的內(nèi)容和青少年的成長發(fā)展緊密地結合起來,積極探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式,有計劃、有步驟地對青少年進行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育,使青少年道德教育落到實處。在少先隊中開展雛鷹行動,增強他們自學、自理、自護、自律、自強的能力。在中小學團隊組織中廣泛開展升國旗、唱國歌活動,培養(yǎng)青少年對祖國的熱愛。在青少年邁入成人階段的時候,廣泛開展18歲成人儀式教育活動,強化青少年的公民意識,增強對國家、社會和家庭的責任感和使命感。在青年干部職工中開展誠信教育和崗位培訓,引導青年培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德。

牢牢抓住實踐環(huán)節(jié),廣泛開展群眾性的道德實踐活動,吸引青少年普遍參與,是新的歷史條件下加強青少年道德教育的重要途徑。道德教育是"知"與"行"相統(tǒng)一的過程,最終要落實到"行"上。針對青少年的實際,開展豐富多采的道德實踐活動,讓他們在道德實踐中進行自我教育,在實踐中進一步強化教育的效果,既符合青少年的特點,又體現(xiàn)了道德教育的"知"、"行"統(tǒng)一。開展實踐活動是共青團的優(yōu)勢所在。各級共青團組織和少先隊組織立足于在實踐中教育青少年,推動青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實踐活動不斷深入發(fā)展,進一步深化活動內(nèi)容,突出思想內(nèi)涵,強化道德要求,使青少年在參與中接受生動具體的道德教育。同時,要適應新形勢和公民道德建設的要求,進一步探索行之有效的公民道德實踐活動形式,充分發(fā)揮道德實踐在青少年道德教育中的作用。勇開風氣之先,弘揚時代新風正氣,促進良好社會道德風尚的形成,充分發(fā)揮他們在公民道德建設中的生力軍作用。

道德建設需要全社會的共同參與,必須充分挖掘、利用社會內(nèi)資源,引導社會力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會,成員來自市相關部門、社會各個方面,其職能主要是協(xié)調(diào)、組織、發(fā)動各成員單位按各自職責,做好本單位和社區(qū)共建范圍的青少年道德教育工作。同時,要通過招募志愿者等方式,在各社區(qū)內(nèi)普遍設立志愿者服務站,并按其特長優(yōu)勢加以規(guī)范、分類,組建專兼職的未成年人教育者隊伍,為未成年人提供切實廣泛的服務,并在實踐中促進學校、社會和家庭教育的有機結合。

道德調(diào)研報告篇九

總體情況:

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說:“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)?!倍覀兊恼{(diào)查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感?!边@就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂。

在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的'體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。

文明禮貌。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

道德調(diào)研報告篇十

青少年時期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關鍵時期,了解并掌握青少年思想道德狀況,有針對性地加強青少年思想道德教育,引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì),對于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。按照團區(qū)委的統(tǒng)一部署,全區(qū)各級團組織利用一個月的時間,圍繞我區(qū)不同層次青少年的理想信念、道德判斷和行為選擇、價值取向等方面開展了細致深入的調(diào)研,共撰寫有關調(diào)研文章1,思考總結我區(qū)在開展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足,在加強思想道德教育和養(yǎng)成的基礎性、科學性、層次性、實踐性和示范性等方面提出了對策和思考。

一、基本情況。

二、青少年思想道德狀況的調(diào)查結果分析。

2、青少年思想道德狀況的基本特征:

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因盡管在加強青少年思想道德教育的工作中,我們重視了對不同青少年群體的分類分層教育,使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢的發(fā)展與黨對青少年工作的新要求,在工作實踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié),具體表現(xiàn)在:

1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式,往往過多注重表面形式,停留在知識性的課堂傳授層面,廣大青少年為學習而學習,更多地停留在入耳層面,沒有很好地入腦、入心,也沒有很好地將思想道德認知同工作、生活及社會實踐結合起來。加之傳統(tǒng)的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義,缺乏創(chuàng)造思維和強有力的生命力,結果導致工作拓展難度增大。

2、青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動性。思想道德習慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運動化,不少道德行為規(guī)范還沒有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。故在增強對青少年的吸引力,調(diào)動廣大青少年主動參與踐行的積極性上還不夠。

3、青少年思想道德教育主體調(diào)動的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實際工作中,由于運用行政動員方式過多,工作對象的覆蓋面還不夠,尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動性和活躍性,只能借助組織行為去調(diào)動部分群體,存在著目標群體接受思想道德教育的不均衡性,且缺乏對目標群體的分層分類指導,容易出現(xiàn)一刀切現(xiàn)象。

4、青少年思想道德教育資源整合的簡單性。應該說,全區(qū)的開展思想道德教育的資源還是很多,但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。即便整合,也是活動硬件設施考慮較高,軟件方面考慮較少,在工作中借力不夠。同時,團干部的社會拓展能力也需提高。

四、思考與對策隨著社會形勢的發(fā)展變化,青少年價值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等問題層出不窮,如何加強青少年思想道德教育工作,提高其實效性,已成為社會關注和重視的一大課題。共青團組織要以改進求加強,以創(chuàng)新促發(fā)展,在繼承的基礎上,進一步增強青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性,推動青少年思想道德教育工作不斷深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基礎性。青少年思想道德教育工作的基礎性主要表現(xiàn):

(一)青少年時期是思想道德觀念形成的基礎階段。學校是開展青少年道德教育的基礎階段,人的道德養(yǎng)成關鍵是要從小就要打好基礎,掌握青少年不同成長階段的心理特點,從小打好道德認知基礎。同時,通過建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點樣本調(diào)查反饋系統(tǒng),及時了解掌握青少年的思想動態(tài)和行為方式的新趨勢。

(二)適應青少年思想道德形成特點的教育內(nèi)容是關鍵。按照循序漸進的原則,根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求,提供不同的道德教育內(nèi)容,重點培養(yǎng)青少年的健康心理。通過開展思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語等形式,培養(yǎng)青少年明辨是非的能力。

道德調(diào)研報告篇十一

文章摘要:大學生一直以來是被家庭、社會、國家寄予厚望的一個群體,代表著國家的未來和希望,那么我們的大學生是如何學習的呢?事實上,在當今的大學中,上課已經(jīng)成了很隨便的事情,逃課之風更是風靡所有高校。如何準確把握大學生逃課的原因和心理,如何正確看待逃課現(xiàn)象,如何通過調(diào)查分析來引起大學生本人的反思,如何從逃課現(xiàn)象中反思當前的教育體制,這些都是很有必要而且迫在眉睫的事情。

關鍵詞:大學生、逃課、反思。

調(diào)查背景及目的:

中國是一個發(fā)展中的國家,教育資源尤其是高等教育資源還十分短缺,中國高等教育的毛入學率雖然已達17%,但與發(fā)達國家的一般水平60%左右相比,還有很大差距。在中國能夠進入高等學府接受高等教育,必須經(jīng)過激烈的高考競爭,是一件很不容易的事情。但是,在歷經(jīng)了千辛萬苦的求學競爭之后進入高等學府的大學生,卻似乎并不珍惜這種機會。原本備受中小學升學壓力的學生們進入大學就如同出了籠的小鳥,遠離了父母的嘮叨和老師的管教,感覺獲得了自由。

然而,大學也是學校,學習仍然是大學的主旋律。甚至很多學者和教授都說過:大學應當是學生時代最苦的階段。因為大學有太多東西需要去學,有太多的知識需要我們?nèi)?。但實際上,看看我們自己,看看我們身邊的大多數(shù)同學,我們不難發(fā)現(xiàn),我們的大學過的太輕松,太自由了。逃課成了無法根治的頑疾,上課是要看心情來決定的。而且從大四的學姐學長到大一的新生,都流傳著諸如:“選修課必逃,必修課選逃”、“不逃課的大學是不完整的”等等逃課宣言。無論如何,逃課已經(jīng)成為了幾乎所有大學的重要現(xiàn)象。

作為國家未來的中流砥柱,作為每一個家庭將來的頂梁柱,作為未來社會中的中上層群體。大學生的行為已經(jīng)越來越偏離傳統(tǒng)的觀念和認識。大學生的數(shù)量在急劇的增加,而大學生的質(zhì)量卻在各種報道中被貶的越來越低。社會已經(jīng)不再信任我們這個群體,作為當事人的我們,更應當時刻反思我們當前的行為,意識到我們將來所擔負的家庭和社會責任。

在這種情況下,我們組成員選擇調(diào)查大學生逃課現(xiàn)象,旨在通過調(diào)查分析弄清大學生逃課現(xiàn)象的原因?大學生逃課現(xiàn)象對大學生整體素質(zhì)的影響?逃課現(xiàn)象的主要責任方?以及如何減少逃課風氣,提高高校學習氛圍等幾項問題。最后希望我們的調(diào)查分析和提出的建議能真正的對這種現(xiàn)象起到一定的遏制作用。

調(diào)查對象和方法:

調(diào)查對象:主要抽取昆明、武漢、北京、等各大高校的全日制在校大學生。

調(diào)查方式:我們共發(fā)出調(diào)查問卷150份,回收有效問卷150份。其中50份問卷調(diào)查以紙質(zhì)形式調(diào)查昆工在校大學生。另100份通過郵件發(fā)放形式調(diào)查全國其他各地各高校的同學逃課現(xiàn)象。除此而外,還輔助有和其他高校的同學聊天,了解其他學校學生的逃課現(xiàn)狀。以便分析得出更加全面的結論。

一、逃課現(xiàn)狀:

通過調(diào)查表明,在校大學生中,逃過課的學生人數(shù)占到85%,從未逃過課的僅占15%,而且同時還發(fā)現(xiàn),從未逃過課的學生大多為大一新生,而大二以上的學生,幾乎所有人或多或少都逃過課??梢酝茰y:哪些暫時還未逃過課的大一學生們在不久的將來也很可能會踏上逃課之路。也就是說幾乎所有大學生都逃過課。逃課的性別差異也是存在的,調(diào)查顯示,男生逃課頻率遠大于女生,可見在對待逃課問題上,男生的確更加大膽。同時,我們設置了這樣一個問題:如果排除逃課會被點名影響成績等其他一切客觀原因,讓你自由選擇,你會逃掉你不愛上的課嗎?結果是100%的被調(diào)查者選擇了“會”。由此可見,逃課已經(jīng)深入人心,每一個逃過或沒逃過課的學生都潛伏著逃課傾向。

二、逃課頻率。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),一學期逃課不超過10次的人數(shù)居多占到45%,特殊情況(如生病參加比賽等)才逃課的人占到23%,每周逃課四五次的占到17%,幾乎從未逃過課的占15%??梢钥闯?,大學生整體對逃課還是有良心上的認識的,仍然認為大學是應當以上課為主的,這是值得欣慰的。但同時,也有17%的同學逃課頻率高達每周四五次。因此,分析大家逃課的原因和去向是必要的。

三、逃課后干什么?

1、逃課后去做自己喜歡做的事情的占到34.75%。

離開了中學時代被老師管教的束縛,在大學更加自由了,學生把認為上了也白上的課逃掉,去發(fā)展其他興趣愛好,認為對自己未來的發(fā)展更有利。

2、逃課上網(wǎng)的占23.73%。

逃掉課后很多男生是為了玩游戲,因為游戲中每天都有任務,為了不讓哪個任務做不了,所以果斷逃課。女生逃課上網(wǎng)大多是逛網(wǎng)店,挑自己喜歡的東西。

3自學感興趣知識的占15.68%。

道德調(diào)研報告篇十二

關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。xx區(qū)關心下一代工作按照***、省、市、區(qū)《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》,我們對關心下一代工作進行了調(diào)研,充分認識到領導重視,機構健全,上下形成合力,是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區(qū)關心下一代工作情況,分析影響和制約關心下一代工作的問題,進一步明確思路、突出重點,凝聚工作的整體合力,著力促進青少年健康成長,區(qū)關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調(diào)研。

一、我區(qū)關工委機構設置情況。

(一)健全組織機構。根據(jù)人員變動情況,對xx區(qū)關心下一代工作領導小組和兩鎮(zhèn)、xx個社區(qū)、xx個行政村、x所中小學的關工委成員及xx個成員單位的領導小組成員進行了及時調(diào)整補充,進一步充實了關心下一代工作力量,健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規(guī)劃,加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關聯(lián)”,有力推動了關心下一代工作的開展。

(二)加強自身建設。充分發(fā)揮關工辦職能作用,把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道,通過召開會議、登門聘請等方式,鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志,尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業(yè)。各級關工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用,不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面,提高影響力。目前,全區(qū)共有“五老”人員xxx人,并根據(jù)老同志的特長,成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉(zhuǎn)化失足青少年幫教隊等,“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創(chuàng)新型關工委作為自身建設目標,近年來,全區(qū)各級關工委深入學習了黨的十八大、十九大精神和******系列重要講話精神,進一步提高了各級關工委的工作能力。

(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育,引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區(qū)各級關工委緊密結合各自職能,把關心下一代工作有機融入日?;顒樱瑘猿钟蒙鐣髁x核心價值觀引領青少年,把全面提高青少年思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康作為工作重點,引導青少年堅定理想信念,堅決聽黨話、跟黨走;深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育活動,著力在認知認同上抓培育,在知行統(tǒng)一上抓踐行,引導青少年從小事做起、從點滴做起;樹立高尚思想,養(yǎng)成良好品德;不斷堅持探索創(chuàng)新,發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢,講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音,營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。

(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系,切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究,改革和改進管理模式、運行機制,逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假,社區(qū)報到”制度,全區(qū)中小學生每學期放假后,必須向所居住的社區(qū)報到,參加社區(qū)組織的社會實踐活動,開學報名時,必須出具由社區(qū)簽署的學生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動,各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題,開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動,有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度,社區(qū)和學校每學期開展工作聯(lián)系不少于三次,相互通報學生在學校和社區(qū)的表現(xiàn),并根據(jù)實際情況,提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學校,抓好家庭教育,全區(qū)共建成家長學校xx所,教師總數(shù)xx人,形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學校與學生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議,班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段,及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求,使家長們及時了解學校的教育意圖,協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求,形成教育的合力,提高教育的效果。

(三)創(chuàng)新社會治理形式,切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來,使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年,青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風,增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧,促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關部門做好失足、失管、失學、失業(yè)、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作,促進了社會和諧穩(wěn)定。

(四)開展“傳承紅色基因,爭做時代新人”主題教育活動,把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恒的主題,也是一項長期的任務,要結合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動,始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習了解紅色基因的孕育發(fā)展。學習黨和國家的發(fā)展歷程,尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉(zhuǎn)變”堅定對黨對國家未來發(fā)展的信心,增強傳承紅色基因的自覺性;教育引導青少年學習了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學習十九大,放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動,舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動,引領青少年樹立正確的核心價值觀,弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地,大力加強家長學校建設,組織“五老”人員開展講黨史國史故事,積極培育社會主義家族文明新風尚,推動黨史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育,引導青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力,永遠聽黨的話、跟黨走。

(五)積極參與社會治理,切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規(guī)劃,區(qū)政法委、區(qū)關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動,充分發(fā)揮學校教育的主陣地、主渠道作用,在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式,以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導,從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪,以及在犯罪面前如何保護自己,教育廣大未成年青少年,做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理,“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員,不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區(qū)等部門,對市區(qū)內(nèi)的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治,對市區(qū)中小學校周邊xxx米以內(nèi)的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理,通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通xx小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施,有效凈化校園周邊的文化環(huán)境,確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度,廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫(yī)等活動,為他們提供更直接、更實際的關愛,服務好青少年。加強對失學、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務,努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境,確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了xx個法律援助工作站,對未成年人,免除經(jīng)濟困難審查,努力實現(xiàn)應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件xx多件,共為xx名青少年提供了法律援助?!拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督,切實保障了青少年的合法權益,取得了較好的社會效果。

(六)用美德力量托舉少年夢,中國夢。為深入學習貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神,引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系,積極推進少年兒童思想道德建設,通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型,讓全區(qū)少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標,用美德力量托舉少年夢、中國夢,在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚,聚力推進“xx之區(qū)”建設在中小學校的實施,全力推進“尚學之區(qū)”建設,團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了xx區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學層層選拔、推薦,組委會評選,網(wǎng)絡投票等步驟,最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定,授予xxx等xx名同學為xx區(qū)“美德好少年標兵”稱號,崔蟄心等lx名同學為xx區(qū)“美好少年”提名獎。

(七)實施精準幫扶,為青少年排憂解難。我區(qū)關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署,堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作,立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求,為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重,從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款xxxx元,為xx中學x名當前隱藏內(nèi)容免費查看貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動,為xxxx名兒童送去慰問金xxxx元。三是對兩鎮(zhèn)xx名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為xx名孤兒發(fā)放救助金xx.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款xxxx元。六是為x名患重大疾病困難學生發(fā)放救助金xx.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費xxxxx萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學習生活條件發(fā)揮了積極作用。

在調(diào)研中,我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中,青少年道德建設在實踐發(fā)展中,存在一定的問題,有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是:

(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯,缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關注社會的進步和發(fā)展,但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性,青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響,萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想;比較注重當前利益,精明有余而堅韌不足。現(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定,還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響,十分務實,特別注重自我價值的實現(xiàn),但有時過于實用功利,相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。

(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同,道德的認知水平較高,但自律性不夠強,比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐,一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學習條件日益改善,尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難,因此,吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化,承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降,稍稍碰到一點兒困難和挫折,便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望,給自己、家庭和社會造成傷害。

通過進一步的調(diào)查分析,可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是:

(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響,青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立,潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比,比吃穿玩樂,拜金主義和享樂主義思想嚴重,在生活中逐步淡化道德修養(yǎng),逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀,嚴重影響著未成年思想的健康成長。

(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下,一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī),社會責任于不顧,將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場,善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈,誤讀社會,還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等,也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院,舞場ok廳,到處可聞的麻將、撲克聲等等,嚴重地敗壞著社會風氣,腐蝕著青少年的心靈。

(三)未成年人家庭道德教育知識較少,方法簡單,難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式,家庭教育方法簡單滯后,給青少年思想道德的形成帶來負面影響:有的家長對子女溺愛嬌寵,百依百順,造成子女自我放任,好逸惡勞,驕橫任性;有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”,子女稍有不對,輕則辱罵,重則棍棒相加,造成了子女的逆反心理和孤僻性格;有的家長自身行為不檢點,無形中影響子女,使子女步其后塵,染上惡習。

五、幾點建議。

(一)大力加強公民道德建設,不斷提高公民思想道德素質(zhì)。全體公民的思想道德素質(zhì)高低,直接影響感染著未成年人。因此,我們在抓未成年人思想道德建設同時,必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實***、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇,重溫黨***印發(fā)的《公民道德實施綱要》,大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范,真正做到家喻戶曉,人人皆知,引導廣大人民群眾從一言一行做起,努力在社會上做一個好公民,在工作中做一個好建設者,在家庭里做一個好成員,養(yǎng)成良好的行為習慣。與此同時,要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動,大力培養(yǎng)典型,宣傳先進典型,推動面上的工作,為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用,推進未成年人思想道德建設。

(二)全面深化主題活動,持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強師德師風建設。全區(qū)各中小學以校本培訓、個人自學、專家講座等形式,不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務水平;借力“崇德之區(qū)”“尚學之區(qū)”建設之機,廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動,引領全區(qū)教師在教育實踐中增強愛崗敬業(yè)意識,不斷強化責任心和使命感,使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式,舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術節(jié)等活動;利用清明、“六一”“七一”等重要時間節(jié)點,開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動,引導未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng),提高道德素養(yǎng)。

(三)夯實陣地建設,不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時,運用網(wǎng)絡、電話、授課等多種形式,圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動,教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質(zhì)。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《xx市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮建設規(guī)劃實施方案》要求,努力提升管理水平,確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內(nèi)容,大力開展文明校園創(chuàng)建活動,以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。

道德調(diào)研報告篇十三

實習,是一個能讓自己成長的一個階段,能讓我們從校園的無知變成對未來事業(yè)的渴望與堅持奮斗的動力。實習能讓我們學到課堂上無法學到的知識,也能讓初入復雜的社會的學生了解到社會的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術設計畢業(yè)生實習報告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。

經(jīng)過了四年的理論學習,使我們對藝術設計有了基本掌握,對于藝術設計這個專業(yè)也有了一個系統(tǒng)的學習和掌握。我們即將離開大學校園,作為藝術設計專業(yè)的畢業(yè)生,心中想得更多的是如何做好一個設計師、如何更好的去完成每一個設計任務。

在實習過程中,我深深的感受到作為設計師通常缺乏足夠的市場和管理上的經(jīng)驗,做出的設計作品經(jīng)常會與市場經(jīng)濟脫節(jié),而作為管理者通常缺乏設計基礎和審美能力,往往為了追求市場效益,過多的拘束設計師的思維與創(chuàng)新,忽略了設計要素的重要性,造成了設計的庸俗化。

設計管理這個專業(yè)在中國也僅有幾歲的生命,這是中國設計行業(yè)走向成熟后必然要出現(xiàn)的新的研究領域。而我們正是適應社會發(fā)展的需要而出現(xiàn)的綜合性人才,不僅對基礎設計理論能夠熟練地運用,對管理學、市場營銷、財務管理等各個方面也都有了初步掌握。我們的目標是成為一個真正的設計師,在設計與管理兩者之間找到最好的平衡點。

所以僅僅通過在學校所學的理論知識是遠遠不夠的,這就需要我們?nèi)嵺`,走進設計公司,將所學理論與實踐相結合,這也是我們這次實習課程的目的。

20xx年1月6日,我應聘進入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責任公司進行了為期一個月的實習活動,進行學習。任職平面設計師。

由于實習的時間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實習的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊設計這樣一個比較完整的策劃案例。通過這次的學習,我認識到了很多書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實際觀察和同事之間指導中得到了更多的寶貴經(jīng)驗。一個設計團隊是否優(yōu)秀,首先要看它對設計的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發(fā)揮出每個人的優(yōu)點:團隊精神十分重要,一個優(yōu)秀的設計團隊并不是每個人都非常的優(yōu)秀,這樣很容易造成員之間的意見分歧。所以在共同進行一個大的策劃項目的時候,設計師之間一定要經(jīng)常溝通、交流,在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點,使策劃項目更加的完備。

通過這次實習,在設計方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實習主要是為了我們今后在工作及業(yè)務上能力的提高起到了促進的作用,增強了我們今后的競爭力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習單位的同事們也給了我很多機會參與他們的設計任務。使我懂得了很多以前難以解決的問題,將來從事設計工作所要面對的問題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶進行溝通等等。這次實習豐富了我在這方面的知識,使我向更深的層次邁進,對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用,但我也認識到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實習是不行的,還需要我在平時的學習和工作中一點一點地積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學習中也讓我更深刻的'了解設計行業(yè)的個性和潛力。而作為將來的設計者其中一員,不僅要將設計的理論掌握好,更要充分的去認識市場、了解市場。作為一個設計師,要不斷地開拓思路去填補設計者與管理者之間的鴻溝,讓設計與市場更加融合,使設計更加市場化、市場更加設計化。

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道德調(diào)研報告篇十四

未成年人是祖國未來的建設者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前,我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質(zhì),關系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養(yǎng),努力提高未成年人思想道德素質(zhì),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。

學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,貫穿于教育。

教學。

的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務,納入中小學教育的全過程。為深入貫徹落實黨的十九大精神,適應新形勢、新任務的要求,全面提高未成年人的思想道德素質(zhì),進一步加強和改進未成年人思想道德建設。根據(jù)區(qū)級教育部門的要求結合我校實際進行調(diào)研活動,針對未成年人思想道德建設我校調(diào)研課題定為:未成年人思想道德建設面臨新形式新問題新情況?,F(xiàn)將我校課題調(diào)研情況反饋如下。

在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)未成年人在自身的成長過程中,未成年人道德建設在實踐發(fā)展中,出現(xiàn)一些新形式,存在一定的新問題新情況。

1、未成年人現(xiàn)實主義傾向比較明顯,缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關注社會的進步和發(fā)展,但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性,未成年人受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響,萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想;比較注重當前利益,精明有余而堅韌不足?,F(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定,還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響,十分務實,特別注重自我價值的實現(xiàn),但有時過于實用功利,相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。

2、在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青少年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同,道德的認知水平較高,但自律性不夠強,比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐,一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

3、在機制建設上,家庭、學校、社會存在脫節(jié)現(xiàn)象。從現(xiàn)在總體情況看,由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào),學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異,難以對青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會中對未成年人道德建設的負面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。

4、未成年人心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善,尤其是城鎮(zhèn)未成年人很少遇到以前那樣的困難、挫折,因此,吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化,承受挫折的能力也逐漸下降,稍稍碰到一點兒困難和挫折,便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望,給自己、家庭和社會造成傷害。

5、未成年人強調(diào)個性、獨立,具有批判精神,但常常有點“自我中心主義”?,F(xiàn)在的青少年許多是獨生子女,學習條件很好,生活比較優(yōu)越,他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流,很愿意與眾不同、引人注目,有時還有較強的攻擊性,喜歡批判。

隨著社會不斷進步和發(fā)展,未成年人面對新的形勢和任務,未成年人思想道德建設工作還存在許多不適應的地方和亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)。全社會關心和支持未成年人思想道德建設的風氣尚未全面形成,還存在種種不利于未成年人健康成長的社會環(huán)境和消極因素;學校教育中重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現(xiàn)象依然存在,推進素質(zhì)教育的任務艱巨,教師職業(yè)道德建設有待進一步加強;隨著人員流動性加大,一些家庭放松了對子女的教育,一些家長在教育子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區(qū),給未成年人教育帶來新的問題;未成年人思想道德建設在體制機制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊伍建設、經(jīng)費投入、政策措施等方面還有許多與時代要求不相適應的地方。這些問題應當引起足夠重視,并采取有效措施加以解決。

針對未成年人思想道德狀況以及這次大調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題,有以下幾點啟示和建議。

l、要繼續(xù)深入學習貫徹黨中央、國務院《若干意見》和省、市委召開的加強和改進未成年人思想道德工作會議精神,真正把各級領導的思想和行動統(tǒng)一到中央精神上來。

2、大力加強公民道德建設,不斷提高公民思想道德素質(zhì)。

全體公民的思想道德素質(zhì)高低,直接影響感染著未成年人。因此,我們在抓未成年人思想道德建設同時,必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市區(qū)委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇,重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》,大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范,真正做到家喻戶曉,人人皆知,引導廣大人民群眾從一言一行做起,努力在社會上做一個好公民,在工作中做一個好建設者,在家庭里做一個好成員,養(yǎng)成良好的行為習慣。與此同時,要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動,大力培養(yǎng)典型,宣傳先進典型,推動面上的工作,為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用,推進未成年人思想道德建設。

3、以校園為主陣地,開展德育實踐活動。

(1)課堂德育:重點加強品德與生活、品德與社會學科的教學,我們配備了業(yè)務能力較強的教師,以帶動提高該學科的教育教學工作。另一方面,我們以《品德與生活》、《品德與社會》、《道德與法治》課為重點,加強學生的德育情感和德育體驗。再者,我們充分利用獨具特色的校本課程提升學生的德育修養(yǎng)。

(2)日常德育及班隊會教育:通過每周一升旗儀式上、國旗下講話、校園廣播、板報、校園網(wǎng)以及課外活動基地等德育系列途徑,加強對學生的愛國主義、集體主義和社會主義教育,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(3)心理健康教育:學校除了按照課程要求開設健康教育課之外,還設立心理咨詢室,挖掘校內(nèi)心理健康教育人才資源,由經(jīng)過培訓心理咨詢師資格的老師牽頭,在全校推開心理健康教育活動。每學期至少進行一次對學生進行心理健康教育輔導活動,對臨近畢業(yè)的九年級學生進行心理健康教育。

(4)主題實踐活動:我們不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的思維模式,努力追求教育過程的個性化,積極探索教育途徑的多校性,敢于創(chuàng)新,勇于實踐,科學地摸索德育的新模式,不斷豐富和提升學校教育的內(nèi)涵。我校開展了多種形式的主題綜合實踐活動:環(huán)保主題活動、節(jié)日主題活動(例如在“植樹節(jié)”期間開展認養(yǎng)小樹活動,在建黨紀念日、八一建軍節(jié)等紀念節(jié)日,集中開展思想道德主題宣傳教育活動,為迎接國慶開展愛國主義主題教育,六一節(jié)前開展校園文化藝術節(jié)活動等等)。

(5)健康教育:我們認為,德育教育要解決的中心問題是培養(yǎng)孩子們現(xiàn)代社會所要求的健全人格,這就要求孩子首先必須要有一個健康的體魄。每學年我們都嚴格按照《國家學生體質(zhì)健康標準》,對全校學生進行體育達標工作。除此之外,為了讓孩子健康地成長,我們一方面堅持抓好體育課堂;另一方面,通過新穎別致的體育活動,如舉辦秋季運動會、跳繩比賽、廣播操比賽、趣味運動會等,促進學生健康素質(zhì)的形成。

(6)法制教育:我校加強法制教育,組織學生結合普法宣傳活動,觀看禁毒、法制教育資料圖片,開展“預防未成年人犯罪法”以及國家安全知識專題講座,幫助指導學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣,較全面了解有關法律常識,提高法制觀念。

4、構建學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡,為未成年人健康成長創(chuàng)建良好的社會環(huán)境。

加強和改進未成年人思想道德建設是一項系統(tǒng)社會工程,學校教育、家庭教育、社會教育缺一不可。三教”到位,方能湊效。建議社會有關部門參與,組成“三教”協(xié)調(diào)領導組,負責統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“三教”工作,建健全學校,家庭和社會相結合的未成年人思想道德教育體系和“三教”相結合的管理機制,構建學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡,充分發(fā)揮學校、社會及家庭各自承擔的職能作用,要切實加強對網(wǎng)吧等公共活動場所的整治和管理。通過思想道德教育和實踐活動這—主線,形成連接“三教”的紐帶和工作合力,為未成年人的健康成長創(chuàng)建良好的社會環(huán)境。

5、要全面貫徹黨的教育方針,真正把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。學校是未成年人接受知識和培養(yǎng)良好品德的主要渠道,必須充分發(fā)揮主渠道的作用”。針對目前普遍存在的“重智輕德”現(xiàn)象,一定要采取措施,從上到下加大德育教育的力度。首先,要根據(jù)不同年齡段的要求,修改好小學、初中、高中的德育課教材,把我國獨具特色的思想道德教育資源充分挖掘出來,寫進德育課教材。其次,要辦好家長學校家長學校成立家長委員會,并在學校黨組織的領導下,緊緊圍繞學校教育教學中心,參與學校德育教育活動,并對學校德育教育實施有效監(jiān)督,與學校聯(lián)合起來,共同抓好德育教育。第三,加強教師的師德師風教育。要加大師資隊伍的培訓力度,利用暑假、寒假時間,定期培訓教師隊伍。不斷更新教師思想觀念,提高教師思想道德素質(zhì),使其以良好的形象影響學生。第四,加強學校德育實施建設,增加德育經(jīng)費投人,為未成年人開展教育實踐活動提供良好的環(huán)境和場所。

加強未成年人的思想道德教育,是精神文明建設的基礎性工程,是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。按照實踐育人的要求,創(chuàng)新實踐內(nèi)容,注重實踐形式,創(chuàng)建實踐特色,初步建立了未成年人思想道德建設工作實踐機制。

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