通過總結，我們可以發(fā)現問題并找到解決的方法。總結的寫作要注重邏輯性和組織性，以清晰的思路和條理性展開。下面給出了一些詳細的寫作指導
讀青春之歌的心得篇一
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感受，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平靜。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國同學對祖國的喜愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
這部作品以"九一八'到"一二九'運動，這些歷史時期的愛國同學為背景，描寫了以此高校生為中心的一批愛國進步青年在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的學問分子形象，反映了在階級沖突日益尖銳激烈動蕩的.年月，學問分子的崛起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導訓練下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明白廣闊青年學問分子只有在共產黨領導下，樂觀投身于無產階級宏大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美妙青春。
《青春之歌》是一部布滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展現了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級學問分子成長為無產階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣闊學問分子走過的一段曲折困難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱忱的青年革命者，經過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為抵抗不幸的命運離家出走，這是"五四'以來，很多小資產階級學問分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍舊不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級學問分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想經常流露出來。最終在盧嘉州、林紅等人的訓練關心下，經受了二次鐵窗血與火的洗禮，參與農夫搶麥斗爭，并參與"一二九'同學運動，在一系列革命實踐中變?yōu)轭B強，政治上漸漸成熟起來。
"青春'對于我們每個人，都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足寶貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，"青春'給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些風華正茂的人來說，"青春'給了我們無盡的活力和向往憧憬。不要把自己的命運的交給"命運'，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很困難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，連續(xù)著自己堅決的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設社會主義祖國的重任。古語云："有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。'青春真的好像一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。
讀青春之歌的心得篇二
在讀此書之前，穆斯林的葬禮中的韓新月是我一直最喜愛的人物形象。她聰慧、美麗、純潔向上，又帶著一種惹人憐愛的淡淡憂郁。但當青春之歌中的林道靜走進了我的生活，我克制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。
道靜最動人之處，莫過于那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，而不只是一個討人喜歡的女孩子。也就是在這一點上，相比之下，――用個苛刻些的詞――新月顯得“狹隘”了。我不否認新月有強烈的事業(yè)心，但她只是憑著對心愛職業(yè)的向往而奮斗，沒有什么崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態(tài)美離開人世……而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰(zhàn)線上……盡管在故事的結尾，她在游行中身負重傷，生死未卜，但無論結果如何，她都是光輝的、美麗的，因為她是為真理奮斗的先驅而不是生活的犧牲品。
穆斯林的葬禮文字優(yōu)美，感情深摯，它之所以沒能像青春之歌那樣有一種很激奮人心的力量，我想，或許是由于它沒有將生命的意義超脫到一個更高的境界，沒有將人物小小的情感世界豐富到對生活、對人類的博愛。生命的意義何在？各人的價值觀不同，答案自會有差異。但作為新一代的青年，總該對真理存在一種執(zhí)著和熱情，即便是沒有保爾“為人類解放事業(yè)而斗爭”的境界，甚至沒有道靜為共產主義的實現而不惜一切代價的勇氣，至少，我們該學會欣賞生活，把自己生命的主旋律定格于健康向上，這樣才能不為瑣事所困擾！
有人批評現代學生的作文沒有“氣魄”。原因何在？我們的心是對小小的生活圈敞開的。現在翻閱自己的日記，我覺得自己是個很纖細的女孩子，心的纖細使得心思有些瑣碎，這種瑣碎也恰譴映了我的狹隘所在，而正是狹隘，阻礙著我們手中的筆揮寫波瀾壯闊的詩篇。
也不能完全責怪我們。作為獨生子女，雖說享盡了長輩的愛，但內心深處，始終有一塊失落的空白；我們的成長中溢滿了愛，唯獨沒有將心放飛藍天的記憶。因此，某種意義上說，我們比上一代人更需要一種廣博的、來自生命本身的愛，真的。
讀青春之歌的心得篇三
《青春之歌》以"九一八'到"一二九'運動，這些歷史時期的愛國同學為背景，描寫了以此高校生的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的學問分子，反映了在階級沖突日益尖銳激烈動蕩的年月，學問分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導訓練下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明白廣闊青年學問分子只有在共產黨領導下，樂觀投身于無產階級宏大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美妙青春。
林道靜是一個漸漸覺醒成長的人物，這一藝術形象是在自身艱苦的革命活動和曲折的熬煉改造過程中漸漸完成的。剛開頭，她是一個逃出封建家庭，查找個人出路的失業(yè)青年。她生長在官僚地主家庭，佃農生母慘遭迫害致死，自己也受到地主異母的百般凌辱和虐待，從小就養(yǎng)成了孤僻執(zhí)拗、倔強的抵抗性格。為了抵抗不幸的命運，她毅然離開了罪惡的家庭，走向社會查找"自己養(yǎng)活自己'的生活出路。然而"剛剛逃出了那個要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠，想不到接著又走進了一個更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會'。在孤立無援的狀況下，她既不甘屈服，又無力抗爭，想以自殺作為抵抗。這種不幸的遭受，反映了當時廣闊小資產階級學問分子，在黑暗的舊社會生活沒有出路和個人抵抗的脆弱無力。小說一開頭就將人物的個人命運和寬闊的社會現實聯系起來了。
《青春之歌》塑造了一個從小資產階級學問分子成長為共產主義戰(zhàn)士的藝術典型，堅持從實際生活動身，真實的描寫她小資產階級的思想感情及其獨特的表現形式是非常必要的。林道靜的探究和追求，只有遇到了黨，投入時代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艱苦曲折的成長過程，始終是放在革命斗爭活動中來呈現的，到處突出黨的啟迪和訓練作用。小說通過她兩次巧遇盧嘉川而被引導加入愛國同學運動的偶然大事，反映了時代呼喚青年的歷史必定性。思想上的.初步覺醒，使她看清了余永澤的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虛，決心與之決裂；但真的要分手時，卻又感到纏綿惆悵，若有所失。在黨的引導和時代的推動下，她還是邁出了第一步。
小說一方面滿懷熱忱描寫林道靜樂觀參與抗日救亡活動，深化農村開展工作，堅持獄中斗爭和領導北高校生運動走向新的高潮，表現她獻身革命的士氣、忘我的工作精神和政治上的日益成熟；另一方面又通過一些典型情節(jié)和細節(jié)（如第一次入獄想到犧牲時的急躁心情，在農村看到佃農鄭德富布滿階級仇恨的"白眼仁'時的心理活動，從定縣回到北京路過舊居時的思念之情，地下工作處于困難狀況下想上戰(zhàn)場當紅軍的要求，在任玉柱父子面前輕率的暴露了地下工的身份等），有層次的細致描寫了她在熬煉成長過程中的曲折和反復，使人物身上因襲負擔的沉重和自覺改造的堅決和盤托出，新舊思想的消長過程清楚可辨，反復揭示出：小資產階級學問分子要改掉階級的劣根性不是一朝一夕能夠完成，非經長期的斗爭熬煉和苦痛磨煉不行，就是入了黨也不能停止這個磨煉的過程。正因為小說以現實主義的細膩筆觸寫出了人物成長過程中的簡單性，才使林道靜這個三十年月的革命學問分子形象栩栩如生，真實可信，具有較深的典型意義。人們從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的訓練和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造；正是這二者的結合，才使她成長為真正的共產主義戰(zhàn)士。
林道靜這以形象，真實地概括了三十年月初期我國革命學問青年的典型形象，形象地反映了"共產黨是救星'的歷史真實。林道靜的道路，就是自覺地改造自己，無情地割掉資產階級的尾巴，堅決跟著共產黨走的道路。林道靜的道路告知我們：只有共產黨才是青年人唯一的引路者和愛護者，沒有共產黨的領導和愛護，就沒有青年人的前途。個人的奮斗毫無出路，只有吧自己獻身給共產主義事業(yè)的人，才有開闊的胸襟和巨大的生命力，他的青春才會發(fā)出光輝。這正是林道靜這以典型所顯示的深刻的社會意義。
盧嘉川、江華、林紅等光輝的共產黨員形象，是把他們當作"黨的使者'來塑造的。他們不但詳細地關心了林道靜成長，成了林道靜的最關愛、最鄙視的引路人，而且他們以自己剛毅、堅韌的性格和對黨的忠誠，訓練和影響著其他的革命同志和四周的進步青年。他們是學問分子的精粹，是無產階級的先鋒，也是中華民族的盼望。道靜的經受也告知我們，我們只有在學習理論學問的同時投身實踐，努力改造自己的思想，樹立為社會、為人民服務的世界觀、人生觀，才能有所作為，才能成為國家棟梁，才有光明的盼望！
讀青春之歌的心得篇四
《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫的是一批熱血青年投身革命。接下來本站小編給你整理了《青春之歌》讀書心得，歡迎大家的閱讀。
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。《青春之歌》飽含著作者的感情，將那段不應忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，勉勵著我不斷前行。
作者楊沫以林道靜，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦難，掙脫精神的枷鎖，最終成為一名勇敢堅強的共產黨員為故事主線，描寫了從“九·一八”事變到“一二·九”學生運動這段歷史時期北平一批有愛國熱情的青年人逐步走向成熟的成長史。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關系，這煉獄般的考驗與折磨，促使道靜完成了一次痛并快樂著的蛻變，她挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話說是,“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。
從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造;正是這二者的結合，才使她成長為真正的共產主義戰(zhàn)士。作者善于通過富有個性特征的細節(jié)來展示林道靜的內心世界和她在不同時期的心理狀態(tài)，善于把人物外貌描寫和人物內心世界的揭示巧妙地結合起來，這些方面都使林道靜的形象的性格鮮明感人。
當國家危急存亡之際，共產主義戰(zhàn)士們放棄了幾乎所有的一切，奮不顧身的投入的救國救民的偉大事業(yè)上來，即使面對恐怖的白色威脅，面對著追殺與酷刑，他們都沒有后退，將一切痛苦和血淚深埋心底，用最頑強最堅毅的一面與敵人對峙，正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產黨員，前仆后繼，最終戰(zhàn)勝侵略者，迎來新中國的成立。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。
知識分子的精粹，是無產階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。
斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力!
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛。
國學。
生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
這部作品以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
“青春”對于我們每個人,都太短促了,也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設社會主義祖國的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人?！鼻啻赫娴暮盟埔皇赘瑁星白?，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
林道靜是一個逐漸覺醒成長的人物，這一藝術形象是在自身艱苦的革命活動和曲折的鍛煉改造過程中逐漸完成的。剛開始，她是一個逃出封建家庭，尋找個人出路的失業(yè)青年。她生長在官僚地主家庭，佃農生母慘遭迫害致死，自己也受到地主異母的百般凌辱和虐待，從小就養(yǎng)成了孤僻執(zhí)拗、倔強的反抗性格。為了反抗不幸的命運，她毅然離開了罪惡的家庭，走向社會尋找“自己養(yǎng)活自己”的生活出路。然而“剛剛逃出了那個要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠，想不到接著又走進了一個更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會”。在孤立無援的情況下，她既不甘屈服，又無力抗爭，想以自殺作為反抗。這種不幸的遭遇，反映了當時廣大小資產階級知識分子，在黑暗的舊社會生活沒有出路和個人反抗的軟弱無力。小說一開始就將人物的個人命運和廣闊的社會現實聯系起來了。
《青春之歌》塑造了一個從小資產階級知識分子成長為共產主義戰(zhàn)士的藝術典型，堅持從實際生活出發(fā)，真實的描寫她小資產階級的思想感情及其獨特的表現形式是十分必要的。林道靜的探索和追求，只有遇到了黨，投入時代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艱苦曲折的成長過程，始終是放在革命斗爭活動中來展現的，處處突出黨的啟迪和教育作用。小說通過她兩次巧遇盧嘉川而被引導加入愛國學生運動的偶然事件，反映了時代召喚青年的歷史必然性。思想上的初步覺醒，使她看清了余永澤的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虛，決心與之決裂;但真的要分手時，卻又感到纏綿惆悵，若有所失。在黨的引導和時代的推動下，她還是邁出了第一步。
小說一方面滿懷熱情描寫林道靜積極參加抗日救亡活動，深入農村開展工作，堅持獄中斗爭和領導北大學生運動走向新的高潮，表現她獻身革命的勇氣、忘我的工作精神和政治上的日益成熟;另一方面又通過一些典型情節(jié)和細節(jié)(如第一次入獄想到犧牲時的急躁情緒，在農村看到佃農鄭德富充滿階級仇恨的“白眼仁”時的心理活動，從定縣回到北京路過舊居時的思念之情，地下工作處于艱難情況下想上戰(zhàn)場當紅軍的要求，在任玉柱父子面前輕率的暴露了地下工作者的身份等)，有層次的細致描寫了她在鍛煉成長過程中的曲折和反復，使人物身上因襲負擔的沉重和自覺改造的堅決和盤托出，新舊思想的消長過程清晰可辨，反復揭示出：小資產階級知識分子要改掉階級的劣根性不是一朝一夕能夠完成，非經長期的斗爭鍛煉和痛苦磨煉不可，就是入了黨也不能停止這個磨煉的過程。正因為小說以現實主義的細膩筆觸寫出了人物成長過程中的復雜性，才使林道靜這個三十年代的革命知識分子形象栩栩如生，真實可信，具有較深的典型意義。人們從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造;正是這二者的結合，才使她成長為真正的共產主義戰(zhàn)士。
林道靜這以形象，真實地概括了三十年代初期我國革命知識青年的典型形象，形象地反映了“共產黨是救星”的歷史真實。林道靜的道路，就是自覺地改造自己，無情地割掉資產階級的尾巴，堅決跟著共產黨走的道路。林道靜的道路告訴我們：只有共產黨才是青年人唯一的引路者和保護者，沒有共產黨的領導和保護，就沒有青年人的前途。個人的奮斗毫無出路，只有吧自己獻身給共產主義事業(yè)的人，才有開闊的胸襟和巨大的生命力，他的青春才會發(fā)出光輝。這正是林道靜這以典型所顯示的深刻的社會意義。
盧嘉川、江華、林紅等光輝的共產黨員形象，作者是把他們當作“黨的使者”來塑造的。他們不但具體地幫助了林道靜成長，成了林道靜的最關愛、最敬佩的引路人，而且他們以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的革命同志和周圍的進步青年。他們是知識分子的精粹，是無產階級的先鋒，也是中華民族的希望。道靜的經歷也告訴我們，我們只有在學習理論知識的同時投身實踐，努力改造自己的思想，樹立為社會、為人民服務的世界觀、人生觀，才能有所作為，才能成為國家棟梁，才有光明的希望!
讀青春之歌的心得篇五
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。
近來我閱讀了《青春之歌》這部優(yōu)秀紅色經典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。
通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。
在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反應了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點,成為一名先鋒戰(zhàn)士。
林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮姡紊现饾u成熟起來。讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划斶@些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币驗樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產黨走向康莊大道!我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗!自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。讀書可以加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讀書成了我日常生活的一部分。以下就是我讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花”。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?我們應拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較綜合分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
讀青春之歌的心得篇六
青春洋溢著激情，揮灑著盼望，蘊含著力氣，當美妙的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘響亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著頑強不屈的靈魂迎接初升的太陽。《青春之歌》飽含著的感情，將那段不應忘記的歷史給予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激揚的文字喚起我們心靈深處劇烈的共鳴，勉勵著我不斷前行。
楊沫以林道靜，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦難，擺脫精神的枷鎖，最終成為一名英勇頑強的共產黨員為故事主線，描寫了從"九一八'事變到"一二九'同學運動這段歷史時期北平一批有愛國熱忱的青年人逐步走向成熟的成長史。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不行分的關系，這煉獄般的考驗與熬煎，促使道靜完成了一次痛并歡樂著的蛻變，她挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話說是，"反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義高校'。
從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的訓練和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造；正是這二者的結合，才使她成長為真正的共產主義戰(zhàn)士。擅長通過富有共性特征的細節(jié)來展現林道靜的內心世界和她在不同時期的心理狀態(tài)，擅長把人物外貌描寫和人物內心世界的.揭示奇妙地結合起來，這些方面都使林道靜的形象的性格鮮亮感人。
當國家危險存亡之際，共產主義戰(zhàn)士們放棄了幾乎全部的一切，奮不顧身的投入的救國救民的宏大事業(yè)上來，即使面對恐怖的白色威逼，面對著追殺與酷刑，他們都沒有后退，將一切苦痛和血淚深埋心底，用最堅韌最堅毅的一面與敵人對峙，正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產黨員，前仆后繼，最終戰(zhàn)勝侵略者，迎來新中國的成立。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚悅耳，那青春的熱血映著艷麗的五星紅旗更顯刺眼奪目。
學問分子的精粹，是無產階級的先鋒，是中華民族的真正的盼望。因為他們身上有一種不屈不撓的堅韌的革命精神，有一種難能珍貴的東西無私的信仰，他們始終以奉獻者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去全部，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。
斗爭年月的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘記，抬頭看看窗外明媚的春光，傾聽嫩枝上那悅耳的鳥鳴，如今的生活是多么美妙，多么安詳，好像這片寧靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經受然而我們不能遺忘，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的成功。當我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄盼望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力！
讀青春之歌的心得篇七
“青春”對于我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。
每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
更悲觀一點，若斯說：“我們生活在一個壞的星球上……”
我們依稀記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那段名言，可是我們對著那段名言卻無言，卻又痛。
我是個易沖動的人，盡管在表面上看著很平靜;我又是一個極易冷卻的人，我的希望能和林道靜一起，并肩走在北平的大街上，去面對凜冽的寒風和閃寒光的刺刀。但是我沒有信仰，我不會再像她一樣，看見“中國共產黨”的幾個字，就會像嬰兒見了母親一樣的親切和偉大，我們聽慣了什么“黨性”、“原則性”之類的話。對黨，也是另一種感受。在《青春之歌》中我領略到林道靜對黨的真摯的依賴的像孩子見到母親一樣的情感，領略到他們那一群像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情;領略到那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風云。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是畢竟我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版后記。這一本書，它經過另一個轟轟烈烈的時代。它聽見了眾多的意見改變了一點，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農民-運動中鍛煉的七章，這表明：“革命者要與工農商相結合”的革命思想，也給整部小說展示更廣闊的天地。同時，林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖然反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活，和盧嘉……接觸的一段，寫得很成功?？墒呛髞?，卻是理解一個成功的革命者的真正的斗爭和革命的情書。這種內部的“左”和“右”的斗爭，也許是因為某些人的批評，也許是揉進了_的一些影子，更也許，我自己天真的沒有預料到當時斗爭的復雜性。
總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責任感的作家。作品不應該為歷史去背負沉重的包袱。我欣賞的是那種“自由”的作家，他沒有任何的責任和工作的目的去寫作，他的作品就應該是他自己最強烈的感情，是他心底最強烈最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是畢竟寫出了，成功的寫出了一代人最壯美的青春!
楊沫用他的經歷影響著人們，他的偉大將永遠留存。
讀青春之歌的心得篇八
正值青春年華的我們，享受著安逸的生活，在黨的陽光下茁壯地成長，讓我們好好珍惜這段時光。
近來，我讀了女作家楊沫的代表作《青春之歌》，這本書敘述了一個小資產階級知識分子林道靜如何走上革命道路，并成為無產階級戰(zhàn)士的曲折過程。林道靜為了尋找個人出路，踏上流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。的余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。林道靜決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰(zhàn)士。
我深深地感受到了那個時代的愛國學生對祖國的熱愛與真誠，以及那一份為了祖國愿意捐獻自己一切的赤忱之心。
回歸到我們現在這群在黨的陽光下成長的少年們身上，有不少人喜歡抨擊我們，說我們一代不如一代啊，浪費黨的栽培啊，但事實并不是這樣的，我們都在努力著，努力學習，努力成為人才，努力報效祖國。
我們把握得住青春，不需要過分坎坷，只需要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住現在，不需要過分輝煌，只需要平平凡凡，盡自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未來，不需要過分耀眼，只需要讓周圍人看見，盡自己所有的思考力選擇每一條道路不需要過多的言語，只要用行動就可以證明我們在黨的陽光下成長的很好!
從小聽著這樣的故事長大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇氣，即使跌倒也能再次爬起黨永遠會在前方指引著我們的道路。
請讓我們珍惜這段時光，在黨的陽光下努力前行。
讀青春之歌的心得篇九
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。
我曾聽過一句名言：學習并不是人生的全部，但既然連人生的部分———學習也無法征服，你還能做什么呢?其實，學習并不是像有些同學眼中的那么難，要想學好，很容易。只要你勤學書本知識，多學課外知識你的學習成績就會大步流星向前走的。
學習好，還要愛勞動。這樣才能在校作個好學生;在家做個好兒女;在社會中作個好公民。學會勞動，先要加強鍛煉。從第一次開始。人生有很多第一次：第一次掃地;第一次擦桌子;第一次拖地……“有志者，事竟成”只要我們肯學，任何東西都不會很難的。
“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”讓我們趁現在的大好時光，好好學習，好好勞動，長大后，做個對社會有用的人，報效祖國!
我們中華民族有著五千年的文明史，中華民族在世界上是一個卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐漢時期，我們更擁有美麗燦爛的唐詩宋詞;但是我們也有過屈辱的歷史，也有過任人宰割、被列強瓜分的時代。歷史不容忘卻，我們應該銘記在心。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的`世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀。經過幾十年艱苦卓絕的建設，我們的祖國已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展：祖國面貌日新月異，綜合國力逐步增強，人民生活顯著改善，國際地位日益提高，我們的祖國正一步一步走向強大，走向繁榮昌盛，我們?yōu)槲覀兊淖鎳械津湴痢?/p>
熱愛祖國，體現在熱愛學校、熱愛班級上。熱愛學校，就要維護學校榮譽，遵守學校紀律，保護學校環(huán)境，愛護花草樹木，愛護公物，節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食。同學們，花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!讓文明的氣息洋溢在學校的每一個角落。
最后，讓我們共同祝愿我們偉大祖國更加繁榮昌盛!讓五星紅旗在每一個中國人的心中永遠迎風飄揚!
讀青春之歌的心得篇十
在閉幕不久的十九大上，書記莊嚴宣告：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”這是一個承前啟后的新時代，新時代給我們青年人提出了新要求。作為一名身處孟加拉的天航人，在聆聽書記十九大報告之后，我獲益良多，對祖國的未來更加充滿信心，也自覺作為新時代的青年肩上責任重大。
作為新一代青年，要有追求，有理想，有志向。在孟加拉這片沃土上茁壯成長。為實現我們的追求，要不斷努力。為實現我們的志向，要不斷探索。我立志做一個誠實的人，一個勤學的人，有抱負的人。用五四精神鼓舞自己，勉勵自己。
青春如初春，如朝日，似新綠，似雛鷹。為響應祖國“一帶一路”的號召，我們從祖國遠赴孟加拉開展工程建設，將大好青春投入到祖國的基本國策中去，以積極向上，吃苦耐勞的態(tài)度克服工作中遇到的一切困難。
我們要怎樣發(fā)揚“五四”精神呢?
要認真刻苦學習科學文化知識，提高自己的學習能力，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓身心健康發(fā)展;要從身邊小事做起，從點滴做起。用實實在在的行動積極面對各種各樣的問題;要熱心做公益，幫助身邊需要幫助的人。只要在力所能及范圍內，我都會認真對待。只有奉獻，青春才能更加有意義。
作為五四運動百年后的青年一代，我們逐漸長大了，成熟了。同時也感受到“責任”的含義。我們對自己有責任，對家庭有責任，對國家也有責任。我們應該發(fā)揮自己所長，帶動身邊的人。先從服務項目部開始，做好身邊事，多多積累。只有這樣，才能為服務社會做好準備。
雖然百年前的“五四”硝煙已散去，但“五四”精神并沒有被遺落。作為當代青年，代表著祖國的希望，弘揚“五四”精神是我們義不容辭的責任。
我們要賦予“五四”精神新的意義，時刻銘記以熱愛祖國為榮，以團結互助為榮，以服務人民為榮，以崇尚科學為榮。珍惜今天的幸福生活，發(fā)奮學習，刻苦鉆研，只有不斷學習才能跟上時代的步伐。要用科學文化知識武裝自己，用堅定的信念充實自己。
今天，需要我們學習的內容十分豐富和廣泛，我們努力學習祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時，還要認真學習各國優(yōu)秀文明。
讀青春之歌的心得篇十一
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因為在思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。
“青春”對于我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得彌足珍貴。
每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。
通過《青春之歌》了解到:以歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才能擁抱起美好青春。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划斶@些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想;。
青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志;。
青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。
《青春之歌》飽含著作者的感情，將那段不應忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，讀罷次數，有一種也想親身試一試的感受，喚起了我那：“欲與天公試比高”的激情。勉勵著我不斷前行。
斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力!
《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲，也唱出了全國人民的心聲，我們這個時代也需要那么一部“青春之歌”。嘈雜的腳步聲已經迷亂了我們的心智，我們真有點不知該何去何從了，這能統(tǒng)一步調的歌聲何時才能唱出埃。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高-潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。翻開五千年的歷史，發(fā)現祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民!祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國：永遠愛你，保衛(wèi)你.
讀青春之歌的心得篇十二
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經典文學作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現實的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現出了她作為一名無產階級革命戰(zhàn)士，中國共產黨黨員艱苦頑強的奮斗。從發(fā)起定縣小學的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智；從剛剛被捕時的單純幻想到經歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒；從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經驗，到在北大領導學生成立學生自治會發(fā)起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產主義戰(zhàn)士。
《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。
讀青春之歌的心得篇十三
斑斕多彩的青春里，有你，才更加絢麗!
校園的操場上回蕩著我們歡樂的笑聲。只聽“嘭”的一聲，一艘自制小火箭迅速升空——實驗終于成功了!
每周六的下午是最令我翹首以盼的活動課時間，我們相約于此開展各種各樣的實驗設計。噴涌而出的“大象牙膏”
令我們大吃一驚，徐徐飄揚的風箏令我們流連忘返…在這里，伴著歡快的單簧管，我們分工明確，團結合作，開動思維，動手實踐，每一次完成實驗后總會齊聲高歌一曲《追夢人》。我想，音樂承載著我們的無限遐想，而實驗則放飛著我們的大膽創(chuàng)意。
輕松的校園青春，只因有音樂而更加絢麗。
彈罷，我問奶奶：“這么多年了，您為什么總是愛彈這一曲《澎湖灣》呢?”她微笑道：“其實啊，澎湖灣是奶奶年輕時最想去的地方，只為那里的月兒能夠聯系到心里最思念的人。”
奶奶走后，我常?；貞浧疬@首曲子，每每響起，眼前仍是那片靜靜的海，那位年輕的奶奶。
溫暖的愛的青春，只因有音樂而更加絢麗。
百日已至，奮斗初始，耳邊聽著激昂的弦樂曲，我的心中鼓足干勁，開啟了那浩浩蕩蕩的拼搏征程。黑色的墨水混著汗水的氣味，與一張張試卷發(fā)生了奇妙的化學反應，一根根筆芯雖血戰(zhàn)疆場，但我仍所向披靡，縱使有千軍萬馬朝我襲來，我堅信——人生沒有等出來的美麗，只有走出來的輝煌!已是夜深人靜時，我卻依舊埋頭苦讀，這才是少年應有的模樣!
無懼的熱血青春，只因有音樂而更加絢麗。
音樂，青春有你才更加絢麗;。
青春，有你足矣!
讀青春之歌的心得篇十四
我愛讀書，平時總愛翻翻書，前幾日，從表哥那借了本《青春之歌》，看著書，內心感慨無限。
小說把我?guī)У搅丝谷諔?zhàn)爭時期的北京。日本侵略者的鐵蹄，在我們美好的國土上瘋狂地踐踏。一批熱血青年為了保衛(wèi)祖國，獻出了寶貴的生命，真令人敬佩。
多么驚人的毅力啊!為了黨的事業(yè)，鄭瑾大姐姐受到酷刑的折磨，依然堅貞不屈。當鄭瑾大姐懷著偉大的理想，平靜地與林道靜等同志告別，向刑場走去時，走得是那樣從容不迫，令人欽佩。
多么偉大的思想啊!盧嘉川明知自己必死無疑了，還拖著兩條殘廢的腿，爬到高墻。敵人花言巧語誘騙他，他不為所動。敵人是不會理解革命者的胸懷的。槍聲響了，盧嘉川并沒有倒下，他永遠屹立在雨花臺的石階上。
書中所有的這一切震撼著我，感染著我，激勵著我。他們是一群熱血沸騰的青年。他們也有學習的任務，也有溫暖的家庭。但是，他們愛國、愛民，見不得中華民族幾千年的文化被帝國主義的鐵蹄所踐踏。在民族存亡的危急關頭，他們勇敢地站了出來。我羨慕他們那時的生活，多么充實，多么緊張;我又珍惜我們現在的生活，多么幸福，多么平靜。我要學習盧嘉川，要像他那樣勇敢堅定;我要學習鄭瑾，要像她那樣堅韌不拔。
《青春之歌》，讓我愛不釋手，給了我勇氣，給了我對于未來的堅定。
讀青春之歌的心得篇十五
今年是五四運動__周年，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。
穿越__年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”――億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們仍然深愛著她――因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個多贏的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W了嗎?高歌呼吁科學90年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W是求真的，當被視為社會的良知――知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態(tài)，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。轉變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經濟增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年封建制度，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發(fā)展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創(chuàng)造出了現代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規(guī)則可以趨同，文化則應求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
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