閱讀這本書，我感受到了作者對人性的深刻洞察和思考。在寫讀后感時應該注意哪些方面，才能使其更有深度和內(nèi)涵？接下來，我為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
老師你在聽嗎讀后感篇一
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認識、想法、困惑，而實現(xiàn)這一目標的有效方法就是認真傾聽孩子的對話。對話是我們互相交流認識、想法、感覺和婚活的.最有力的工具。然而，我們在組織活動的過程中，常會出現(xiàn)以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對話；對話僅僅是從教師指向孩子、再從孩子返回教師；教師內(nèi)心給孩子的想法做上“對”或“錯”的記號；因為不理解孩子而忽視他們的想法；根據(jù)自己的計劃、進程等，是活動顯得尤為倉促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待、認識世界的，更不能為孩子提供一個探索的氛圍。通過本書的閱讀，我找到了一個比對話更有效的方法，那就是在活動中力求為孩子營造一個充滿對話的學習環(huán)境，它能促使孩子參與到主動建構對世界認識的過程中。
首先，我們必須了解對話的特征：在對話過程中，我們聽到最多的應該是學習者即孩子的聲音；我們通過談話活動試圖發(fā)現(xiàn)孩子的想法；孩子需要時間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關；對話應該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？在一日活動的各個環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對話的時間和空間，鼓勵孩子與孩子、孩子與老師之間進行對話，并且認真傾聽孩子，支持孩子的探索活動，當孩子收到鼓勵和支持，他們就會發(fā)現(xiàn)自己的觀點是中喲的，他們更會愿意在將來的對話中分享他們的想法，淫威他們知道別人會傾聽自己，他們的想法對于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對話中，他們就得到越多的機會去運用具有真實目的的語言；在對話過程中還可是黨進行記錄，充分利用對話記錄來了解孩子的學習情況。當孩子的話被記錄下來，折讓孩子的學習變得可見了，因為通過對話的再度和回顧，成人會有更多的發(fā)現(xiàn)。
讓我們在一起傾聽、解讀孩子，使孩子在一個快樂、自由的氛圍中不斷成長。正如著名的心理學家威廉詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我們共同行動起來，讓孩子們在傾聽中不斷進步、不斷成長。
老師你在聽嗎讀后感篇二
《老師，你在聽嗎？》向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機、創(chuàng)設對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。全書深入淺出、實例豐富，有助于我們更好地反思自己的教學行為，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。并盡量提醒自己避免“用提問——回答的模式控制對話；內(nèi)心給兒童的想法做上‘對’或‘錯’的記號；因不了解兒童而忽視他們的想法”等的做法。從而讓自己更進一步理解“兒童有一百種語言”的含義，形成正確的兒童觀。
每個孩子是一個獨立的個體，他們的一百種語言不是整齊劃一的，存在差異，我們應用心讀懂孩子的語言，允許孩子按照自身的速度和方式去發(fā)展，不用一把“尺子”衡量所有的孩子。
認真傾聽兒童的語言，從傾聽中學會關注。兒童有一百種語言，他們的每一句話、每一個動作、每一個表情、每一種行為背后存在著內(nèi)在需求，這就需要我們老師做有心人，注意身邊的每一個孩子，以職業(yè)者的敏感對孩子的言語、表情、動作、行為等全身心關注。我們只有通過觀察，對話，才能了解孩子的經(jīng)驗獲得、能力發(fā)展、心理需求、學習方式，才能獲得真實具體的`信息，進而尋找有效教育的切入點。
認真與幼兒對話，從對話中學會溝通，從解讀中學會了解。兒童有一百種語言，孩子的語言會告訴我們他們的世界是豐富多彩的，我們應透過孩子眼里的萬花筒來看世界，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個想法、每一幅作品、甚至每一句話，都標示了一個五顏六色、富有詩意的美好世界。假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮。假如我們總是用成人的標準評價孩子的創(chuàng)作、孩子的行為，假如我們對孩子看似“出格”的想法和做法不去努力地理解和加以鼓勵，孩子的創(chuàng)造潛力就會在我們的“管教”中慢慢消失殆盡。
《老師，你在聽嗎？》它告訴我們要積極傾聽、支持幼兒，鼓勵幼兒敢說、想說，勇于、善于表達自己的意見與想法。讓我們成為一名傾聽式、對話式的教育者，走進孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們絢麗多彩的世界，多顧及孩子的內(nèi)心感受，內(nèi)心需求，用愛呵護孩子的內(nèi)心世界，用尊重架起溝通理解的橋梁。
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老師你在聽嗎讀后感篇三
《老師，你在聽嗎》在書中引用過這樣一句話：“好的老師是你能夠向他提問，并不以為恥”，這讓我們深切的感悟到創(chuàng)設對話學習環(huán)境的重要性，這種對話的學習環(huán)境便于我們更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到這一點，離不開對孩子對話的正確解讀。
麗薩·波曼女士告訴我們要獲得一次對話意義，盡管方法有很多種，但其中最關鍵的是要以開放的態(tài)度、不同的方式理解兒童的語言，而且這種理解是整體的而非獨立的。之所以這么說，是因為我們每個人對對話的理解都可能隨時間、觀點等不同因素的變化而變化，不可能是永遠固定不變的，所以要保持開放的態(tài)度。如我們中班曾經(jīng)來過一個叫洋洋的插班生，他不太會說話，經(jīng)常動不動就哇哇大叫或者往地上一躺。剛開始時覺得這孩子比較任性，想怎么樣就怎么樣。
可隨著時間的推移，慢慢感覺到洋洋之所以大吼大叫，可能是邊上的孩子影響干擾了他的活動，引起了他的不滿情緒，而他的語言發(fā)展又明顯比同齡伙伴緩慢，不能清楚、準確地用語言表達自己的想法和需求，因而產(chǎn)生了煩躁的情緒，想以此來吸引老師的注意，達到目的。隨著對洋洋的看法的改變，我們采取的教育措施自然而然也在發(fā)生變化，不再像剛開始那樣以為孩子僅僅是任性所致，而反復提醒洋洋，讓他不要吵鬧，不要躺在地上，以免著涼和弄臟衣服，并用小五星及時鼓勵。而是主動觀察、耐心詢問，了解他的所需所想，滿足孩子正當合理的需求。
而將對話看成是一個整體，保持對話的整體性，是因為每個說話者都不是孤立的存在的，他們的對話之間是相互聯(lián)系的。只有這樣，我們才能給予孩子觀點應得的尊重和關注。作者還在書中向我們介紹了一些解讀兒童語言的策略，包括可視化、自我提問、聯(lián)系兒童的先前知識和經(jīng)驗、整合信息等方法。如天天自己給植物澆水的小宇，一天跑過來這樣問我：“老師，我們的植物是不是讓阿姨澆水？”我聯(lián)系他先前的經(jīng)驗，想到他之所以會這樣問，可能是他今天忘記澆水了，在暗示老師他要去給植物澆水。自我提問法讓我們盡可能地提出更多的問題，拓展思維，幫助我們更加深入理解孩子話語的意思。
通過這些方法的使用，可以幫助我們逐步審視自己在日常教育中的對話是否有效，學會解讀兒童的對話，不斷反思，為日后的探究提供足夠的洞察力和可能性，真正成為一名傾聽式、對話式的.教育工作者。
老師你在聽嗎讀后感篇四
是有這樣的渴望，如今自己做了老師，將心比心，我做到了嗎？我想更多的只是賦予了形式，而少了一些實在真實的東西。書中有這樣一句話：“學習不是一個學習者被動接受知識、被灌輸知識的單向過程，而是一個學習者主動理解新信息或新經(jīng)驗的更為復雜的、動態(tài)的過程?！边@句話強調了幼兒應是學習活動中的主動參與者，沒錯我們平時的教學活動中也將發(fā)揮幼兒活動的主體性掛在嘴邊，可是我們?nèi)詴牙碚摦敵墒菍W習的目標，讓幼兒掌握所謂的“知識”。我們在教學中會不自己的為所提的問題設定一個“標準答案”。如果孩子回答的不是那么就會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問。更有甚至老師會終止了他的回答或忽略掉這個孩子的回答。
其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。反思教學活動，往往是以師幼一問一答的形式進行的，而我還愚蠢的將提問的部分看做是對幼兒的引導。其實是否可以嘗試，換一種方式呢？讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，將問題提出并尤大家一起討論得出答案。其中幼兒發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，即是在用自己的已有經(jīng)驗圖式與新經(jīng)驗相沖突。而共同討論解決問題，則是幼兒將兩者想融合的過程?？傊?，我們應該多給孩子一些表達的空間，多給孩子自我表達的機會，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
老師你在聽嗎讀后感篇五
《老師，你在聽嗎》一書第三章“為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境”中提到，教師經(jīng)常無意識地用不同的活動把兒童的一日活動安排得太過充實，以至于兒童幾乎沒有時間去盡情享受并探索每個學習機會，我對此深有體會。
我班有個辰辰小朋友，前一段時間經(jīng)常往廁所跑，通過幾次觀察，我發(fā)現(xiàn)，廁所有小朋友時她就去，廁所沒有小朋友時，她也要在那里蹲著等一會兒，我決心把事情弄個水落石出。一天，辰辰提出要求小便后，我悄悄尾隨其后，只聽辰辰一到廁所就和佳佳聊開了：“看，這是我媽媽給我買的新衣服?！薄拔覌寢屨f放學給我買漢堡吃”……我恍然大悟：原來她不是真的要小便才去廁所的，而是把廁所當成可以和同伴進行情感交流和宣泄的地方，因為，那里沒有老師的干擾，能使她小小的心靈的情感得以寄托。
我可以采取強硬措施限制她去廁所嗎？不行！這樣只能壓抑她的'宣泄，影響她的身心健康發(fā)展。由此我領悟到，平時給幼兒自由交往的機會太少了，才使得她們不得不到廁所去尋找自由，同時我深深體會到，在平日工作中孩子們的每一次告狀，每一個表情，每一回爭執(zhí)，每一次輕輕撫摸你的手……都是不容忽視的。因為這一切，都是孩子在向你傳遞著幼小心靈的需要。以后的日子里，我盡量為幼兒提供不受干擾的談話時間：來園后、吃點心后、午餐后……而我也可以走進他們的世界，分享他們的快樂與憂傷，聆聽他們的秘密，真正了解他們的興趣與需要，創(chuàng)設一個健康寬松的空間，讓孩子得到充分的自由。
瑞吉歐的教育者們把環(huán)境說成是兒童的另一位教師，這種觀點為我們提供了一種有效的方法去思考環(huán)境對學習的影響，學習環(huán)境應該成為充滿學習、樂趣和希望的地方。
老師你在聽嗎讀后感篇六
教育是雕塑心靈的藝術，真正的教育必然是從心與心的對話開始的。有句名言是這樣說的：“這個世界上最得人緣的，不是會說話的人，而是懂得傾聽的人?！笔峙酢独蠋煟阍诼爢?？》，一個“聽”字是那么的醒目，不覺讓人反思起自己在教育教學中聽的行為。于是乎翻看書本，仔細閱讀，書中用有目的地傾聽、傾聽兒童的想法、放棄對話控制權、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開始，闡述了我們應學會認真傾聽，有效地傾聽，只有傾聽才能對兒童進行教育。與此，讓我深刻體會到被孩子愛戴的老師，大都善于傾聽孩子的心聲。真正的傾聽，不是簡單地聽孩子把話說完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動，一種愛去共鳴另一種愛的真情。
《指導綱要》中指出：教師應以關懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達。只要確確實實做到走進他們的心靈，站在孩子的立場看待問題，給他們表達自己想法、情感的機會，就能有效地促進幼兒主動和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習慣，別人在說話時很少耐心聽，常常依據(jù)自己的經(jīng)驗和思維方式主觀判斷對方的用意，因而誤解對方的情況時有發(fā)生。
因此，教師在傾聽時不僅要聽其言，更要觀其行，既聽清楚幼兒說的每句話，還要看仔細幼兒的行為，準確理解孩子說話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽時千萬不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產(chǎn)生互動的心靈感應，才能更好地幫助幼兒不斷成長。
傾聽本身是一種教育，是一門藝術，也是一門學問。即使你沒有給對方什么指點和幫助，但有了傾聽，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈。傾聽，能使孩子從小學會以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，能使孩子覺得自己很重要，更有利于孩子學會獨立思考，那就讓我們都學會認真傾聽吧。
老師你在聽嗎讀后感篇七
“每個學習者在進入一個教育情境學習新知識之前就已經(jīng)具備了對一些事物的認識和看法?！边@是《老師，你在聽嗎？》中的一句話，這也是教育教學中常見的現(xiàn)象，但往往也是我們忽視的對象。
在《老師，你在聽嗎？》書中稱先前的知識或者認識為圖式，隨著新經(jīng)驗的增加以及新舊知識或者新舊經(jīng)驗間的相互作用，圖式也在不斷地發(fā)展、變化著。當學習者將新的經(jīng)驗或者觀點與已有的圖示聯(lián)結起來時，學習就發(fā)生了。這是一種主動建構對新知識或者經(jīng)驗的理解的過程。
作為教師，我們要為孩子提供能夠引起他們思考的新經(jīng)驗，這樣才可能建立新的'聯(lián)結。若想有效地做到這一點，我們就需要盡可能多地了解孩子的先前知識。只有了解了孩子的先前知識與經(jīng)驗，我們殘能識別并為他們提供對他們來說最好的學習經(jīng)驗，否則我們所提供的學習經(jīng)驗要么不足以讓孩子已有的圖式產(chǎn)生改變，要么與孩子的先前知識距離太遠，使孩子無法在新經(jīng)驗與已有圖式之間建立連接并進行整合。
老師你在聽嗎讀后感篇八
這本書的名字就叫《老師，您在聽嗎？》，重在一個“聽”字，反思自己，我們有真正的去聆聽嗎？我們聽見了孩子們吵吵鬧鬧的聲音，卻常常沒有懂他們的語言。書中的第五、六、七、八章節(jié)例舉了一些傾聽孩子的方法，如我們可以收集孩子們的對話來真正的聆聽孩子們的世界，收集的方式書中也都有詳細的介紹，光收集是沒有用的，還得去解讀，書中的“您可以這樣做”告訴了我們很多去解讀對話的方法，也讓我得到了很大的啟發(fā)，書中的記錄對話的表格清晰的展示了，老師們對于孩子們語言的記錄和解讀，書中不僅學到了對發(fā)展高質量的引導、記錄、解讀對話的技能方法，也有助于我把這些技能應用于新的教學實踐。
在一次畫“切開的西瓜”活動中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是正正畫的。我就問他說：“平時我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”正正只是一貫地保持他天真的笑容歪著腦袋沒有說話。這時保育阿姨正好進來，看見正正的西瓜說：“正正你的西瓜沒有熟就摘下來啦！”我這才“恍然大悟”的我趕緊又當著大家的面對正正說：”原來你畫的是沒熟的西瓜呀！“他想了想之后害羞地點了點頭。于是我便把正正的這一特別的想法和其他小朋友進行交流，大家一致認可了他的想法。此時此刻，我在尊重正正自身想法的同時，也保護了他的自尊心，同時也為其樹立了繪畫的信心。
相信每個孩子都具有學習和思考的潛能和能力”是“你有沒有傾聽”的關鍵。每天在與兒童的對話中應有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對話是為了準確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時，作為老師，我們應尊重他們的想法，努力地支持他們。
老師你在聽嗎讀后感篇九
《老師，你在聽嗎？》一書拿到后，一看書名似乎就知道此書大概講些什么內(nèi)容，可是直到讀完之后才發(fā)現(xiàn)此書的理論高度。它不但是一本實踐指導性很強的著作，還蘊含了作者深刻的民主教育的理念和思索，探討了師幼之間談話的藝術，以及通過對話教育幼兒的好途徑，具有很高的藝術性。
例如，在第六章解讀對話中，作者說：“孩子的對話蘊含著無限的可能性等待我們?nèi)ネ诰?。比如，對話是否揭示了兒童對世界的認識？兒童是以一種有趣的還是出乎意料的方式把新舊觀點聯(lián)系起來？對話是否表露了兒童對新概念或觀點的一些困惑呢？”是啊，孩子對這個世界的.認識是朦朧的，孩子的語言表達也是有限的，而我們中華民族的語言又是那么豐富，成人的理解與孩子的思維存在著很大的差距。
記得上學期，我班來了一個新小朋友小順，他的好動與壞習慣令老師們頭疼，我第一次去班里帶班，班主任和其他老師就告訴我，要特別關注小順，因為他一不小心就會離開位置溜走，上課也會冷不丁來幾聲怪叫。帶著對他的偏見我來到我們的花花班，小順來了，一看見我就顯得有點興奮，拉著旁邊的小語指著我說：“她是‘花’老師”，小語瞪他一眼、小嘴巴一翹：“不是的，她是吳老師”，說完馬上轉過頭來告訴我：“吳老師，小順說你是‘花’老師”。只見小順不急也不惱，一個勁看著我笑，小腦袋一歪指著我說：“呵呵，你就是‘花’老師”。我有些納悶，可瞧他那個樣子實在是蠻可愛的，我把他拉到跟前：“誰告訴你，我叫‘花’老師？”他很神氣地回我：“我媽媽?！蔽艺牒車烂C地糾正他，我不是‘花’老師，我叫吳老師，可還沒等我把話說出，他卻更加興奮地指著幼兒園的大門口方向說：“在那里，你在花里，好多花，全是花，‘花’老師！”我恍然大悟，原來是“教師簡介”里我那張在花叢中的照片啊。我大笑一把抱住他：“哈哈，你是看見了吳老師的照片了？”他使勁點頭，嘴里還在嘟噥：“‘花’老師呵呵好看！”。我問他：“你喜歡照片里的花還是照片的吳老師？”他毫不猶豫說：“都喜歡，花好看，你好看！”邊說還調皮地用手指指我。我告訴他：“吳老師有一次去看牡丹花，也覺得那些花好好看，有各種各樣的顏色，所以，就在花叢里拍了那張照片。小朋友還不知道你為什么叫我‘花’老師，你現(xiàn)在去告訴她們，好嗎？”“好！”
現(xiàn)在想來，好在小順是一個開朗、大膽的孩子，好在他的急于想告訴我原因，才使我強于更正的話沒有及時說出，才讓我聽到了孩子對我的認識、孩子對稱呼的理解，才讓我們有了一段很開心很開心的談話。就像《老師，你在聽嗎？》一書中說的，“孩子的語言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語與自己所在的學習環(huán)境中的主流語言不一樣?！彼裕枰覀兘處熡眯娜ダ斫?，耐心去解讀。
老師你在聽嗎讀后感篇十
書中舉了這樣一個例子：幾位教師可能同時看到了一個孩子扔積木的行為，但是她們對這一行為的動機卻有截然不同的看法。一位教師也許認為這是孩子調皮的表現(xiàn)，另一位教師也許覺得這個孩子之所以這么做是為了獲得他人的關注，而第三位教師也許認為這個孩子是在表達因為無法用語言解釋自己的需求而產(chǎn)生的挫敗感，以上每一種觀點都是教師個人學習觀和兒童觀的產(chǎn)物。
當老師要給予幼兒一個知識經(jīng)驗內(nèi)容的時候，一定要心中有明確的計劃，要有一個大的高位目標，并且要有一個切合幼兒的具體小目標。這就需要老師充分的研究學科，理解幼兒年齡特點，才能夠更好的實現(xiàn)。使自己給予幼兒的內(nèi)容是豐富有價值分量的。這就需要老師不斷學習，豐富自己的修養(yǎng)，提高自己的'理論知識。理論如同教育專家，是教師成長的必須。
書中還闡述了一些兒童怎樣才能進行最有效學習的觀點：學習者主動地建構自己對新知識的理解；學習始于先前知識；學習發(fā)生在真實的、社會化的情境中；沖突在學習過程中必不可少。
兒童與生俱來對世界就有獨特的感受和觀察的角度，他們活潑好動，對周圍事物充滿好奇，我們在設計和實施教學活動時，要充分考慮幼兒的個性差異和年齡特點，調動幼兒的學習興趣，促進幼兒的有效學習。
老師你在聽嗎讀后感篇十一
在這次讀書心得活動中，我學習了《老師，你在聽嗎？》，書中要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。當兒童進入幼兒園后，教師和同伴就成為幼兒主要的交往對象，是兒童獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創(chuàng)設對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。
書中第三章《為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對話，自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話。讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一個小事例。一次在一節(jié)集體活動中，發(fā)現(xiàn)彬彬和陽陽在悄悄講話，兩人講的很投入，甚至忘了這是在上課?；顒咏Y束后我將彬彬和陽陽叫到身邊，問起了他們聊天的話題，原來彬彬在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具，并說下次帶來和陽陽一起玩。
這是孩子們在交流自己的生活趣事，像這樣的聊天經(jīng)常會出現(xiàn)，而且都是孩子們很感興趣，愿意聊的話題。有時我們常會嫌孩子們太吵，總是想讓他們安靜下來，忽然我意識到是不是我們給孩子這樣自由交流的時間和機會太少了，所以他們連上課時都忍不住想和旁邊的好朋友聊上幾句。每天各個活動安排得很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。
例如：1、來園和離園時，周一早上孩子們會很開心地告訴同伴周末爸爸媽媽帶他到動物園玩，看到了老虎、獅子等動物。還有的會告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等。2、在一日生活中，課間自由活動是孩子們自主交談的重要時間，為促進兒童的自發(fā)型對話，教師千萬不要占用自由活動時間，給孩子們安排足夠的交談空間，而不是匆匆忙忙的。3、不受干擾的游戲和探索時間，孩子們要參與到互相對話中去，才能很好的游戲或者告訴同伴自己在探索中的發(fā)現(xiàn)。孩子會從自發(fā)型談話中成長，這些對話發(fā)生在理發(fā)店的交談中、娃娃家的相互協(xié)商中或是點心店的買賣中等。教師要讓孩子有時間去進入以上這些情景，為孩子提供足夠的不受干擾的時間，孩子需要時間去互相談論他們的想法和發(fā)現(xiàn)。
在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
老師你在聽嗎讀后感篇十二
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書中，對教師在師幼互動中的角色定位也做了十分到位的解析，讓我們知道如何在與幼兒的對話中進行自我反思，一個很好的方法就是在學習環(huán)境中，試著把過程錄下來，過后再來反思自己在這樣一個過程中語言表達和互動的有效性，從而找出需要改進的地方，對今后自己在與幼兒的互動中能夠“游刃有余”尋找突破口。
提出問題進行反思在一開始會讓教師產(chǎn)生些許的恐懼，因為它挑戰(zhàn)了教師的權威。其實那是促進自我成長的助推劑，我覺得，我們可以通過以下幾個步驟來分析自己在與幼兒互動對話中的表現(xiàn)，并全面地解讀自己。
首先，解讀自己的角色，也就是自己在與幼兒的互動對話中處于一個怎樣的地位，我們都知道應該是支持者、參與者、引導者，而不是主導者，那么在與幼兒對話時，我們的語言是否真的起到了這些作用呢，可能還是需要再對自己嚴格地審視一下的。
其次，要解讀所提的問題，而不是針對提問者。只是解讀和評論客觀的問題，而不針對具體的提問者。問題要客觀，并且不能傷害個人情感或侮辱人格。
最后，解讀交流的質量，而不是自己的話語。交流的過程中應該注重花語的“你來我往”，要確保能理解兒童所說的話，而不僅僅關注自己的語言。師幼間的對話應該是動態(tài)的，相互聯(lián)系的，特別要關注是什么促成了對話，對話的主題是什么，而不僅僅關注兒童對教師問題的回應，這樣才能幫助幼兒學會理清思路，進而清楚地表達。
老師你在聽嗎讀后感篇十三
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最近，讀了《老師，你在聽嗎?》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西?”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常。
教學。
中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話，小a講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小b聽的很認真，還不時的微笑表示對小a的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小a在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小b去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的`回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
老師你在聽嗎讀后感篇十四
細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《老師，你在聽嗎？》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《老師，你在聽嗎？》第七章，讓語言發(fā)展中的兒童加入對話這一節(jié)中描述了這樣一個小女孩：她叫勞拉，6歲。她拒絕和學校中的任何一個人說話，包括他她的老師、同學。但是她在家絕對是一個愛說話的孩子，她在家里會經(jīng)常和家人說起學校的事情，而且每天早晨都樂意來學校。在學校的休息或午餐時間，她也會和其他小朋友在教室玩耍。但是在學校她就是不開口說話。
大班開學到現(xiàn)在已經(jīng)快一個月了，這個月里，他沒有發(fā)過一次脾氣，阿姨說小c長大了，進步了?？墒乔∏∠喾次覅s多了幾分擔心，因為這一個月里我?guī)缀鯖]聽見他的一點聲音，哪怕是哭聲。我多么希望小c像勞拉那樣突然有一天也能高高舉起他的小手或是主動跟老師，同伴說話呀！
我能為他做些什么？這是我目前需要明確的事。他喜歡看書，他對漢字認讀感興趣，在這個時候跟他交流漢字也許會更令他舒服、自然。重要的是可能要營造一種對話的氛圍。如：親切的態(tài)度、積極地鼓勵性的回應以及對他能力所表現(xiàn)出來的信任，能讓他漸漸找到安全感，然后慢慢地參與到對話中。
不管這些對于小c來說是否有效，我必須盡力去嘗試。我相信：要有耐心，并相信每一個孩子都有能力成為有學習成就的一員；我也相信有付出一定有回報！我靜等著花開的美妙瞬間！
老師你在聽嗎讀后感篇十五
《老師，你在聽嗎？--幼兒教育活動中的師幼對話》是由美國教育工作者麗薩。波曼女士所著。書中共有八個篇章，分別為《學習與你的兒童觀》《教育環(huán)境中的對話》《為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境》《促進對話》《收集對話》《解讀對話》《傾聽處于語言發(fā)展中的兒童》《有目的地運用對話》。
第一章向我們講述了理論學習下的教師兒童觀，每個老師都會有不同的兒童觀，正如每個人都有不同的人生觀和價值觀一樣，他們不同兒童觀的產(chǎn)生原因是因為理論理解的不同，所看到的事物和現(xiàn)象也會不同。
第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學習的對話的特征和類型。
第三章討論了學習環(huán)境和課程設計的問題，并給教師提供了一些實用性的建議，比如環(huán)境的空間布局、課程的時間安排、課程的材料組織，以及促進兒童對話最有效的學習情境等等。這些鮮活的案例正好給我們一線教師獻上良策。
第四章種探討了教師在促進兒童對話中的作用。通過大量的實踐案例和故事，向我們闡述如何引導兒童小組學習、向兒童提問、挖掘兒童對新知識和新經(jīng)驗的理解以及組織對話的策略。
第五章則向我們簡單介紹了收集對話的內(nèi)容、收集對話的方法。
第六章介紹了解兒童對話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略。
第七章主要講的是某些兒童不善于表達，那我們教師該如何傾聽他們的心聲，理解他們的想法。
第八章討論了一些利用對話的方法，和家長交流，和兒童分享，以及指導你的課程設計的方式。書中列舉了通過兒童的游戲、繪畫、建構作品、對材料的探索、區(qū)角操作和深入對話等多種方式來拓展思維的例子，將學習理論與日常。
教學。
實踐緊密聯(lián)系起來。
本書想幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需要的一些知識和技能，包括科學的兒童觀，把握對話的實際、創(chuàng)設對話環(huán)節(jié)的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。全書深入淺出，實例豐富，有助于幼兒教師更好地了解兒童，反思師幼互動中存在的問題，糾正自己的不適宜言行，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
老師你在聽嗎讀后感篇十六
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》本書第三章《為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境》中講了“一日對話活動安排”，文中既講到了如何利用“來園與離園”、“點心時間與進餐時間、“不受干擾的游戲和探索時間”來展開自發(fā)性對話，也講到了如何在一日活動中找準時機開展促動型對話，讓師幼、幼幼間有充分對話的機會。
但是，我知道這些還遠遠不夠，有時只是滿足回答幼兒問題，不會和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會說很好看，會問他誰買的。然后，我會考慮到現(xiàn)在是晨間游戲環(huán)節(jié)，草草幾句后就會“催促”他趕快去和小朋友一起玩游戲吧。類似這樣的情況很多，正如書中描寫的那樣：似乎老師的'職責就是趕緊讓孩子加入滿滿當當?shù)囊蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中，去玩、去學，根本想不到停下來大家聊一聊。
不但師幼對話沒有充分挖掘，幼幼互動的機會就不多。因為平時除了游戲時幼幼交流較多，其他時候幾乎都是教師占主導地位。比如：有時學習活動前我在發(fā)學習材料，會讓幼兒耐心等一會，因為感覺就一點時間，如果他們一說話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來學習又要多花一些時間了。有小朋友如果講話大聲還會對孩子說不要講話，沒有問孩子在說什么就否定他們對話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導孩子去操作、完成任務，也就不自覺地就影響了他們聚在一起對話的機會。
看了這本書，反思了自己的教學行為，理解孩子想表達是好事，應創(chuàng)設師幼對話、幼幼對話的機會，鼓勵孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現(xiàn)，也是促進孩子發(fā)展的方式。
老師你在聽嗎讀后感篇十七
有幸翻閱了由麗薩·波曼女士所著的《老師，你在聽嗎》一書，讓人受益頗多。全書共分八個章節(jié)，向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括讓我們確立科學的兒童觀和學習觀，學會把握對話時機，掌握創(chuàng)設對話環(huán)境的策略，促進、收集、解讀、應用對話的技能和技巧等。
本書運用了大量的教學實例，深入淺出，讓我們更好地了解孩子，分析孩子。翻開導言部分，作者例舉了兩類未能投入學習的類型：一種是以安東尼為代表的.對學習不感興趣的孩子；一種是以安東布列塔尼為代表的被動學習的孩子。
讀完這兩個例子，不由讓人深思，其實我們的身邊不乏這兩類的孩子，可我們在的教學工作中卻往往忽視了他們。記得曾經(jīng)遇到過這樣一個孩子，他在幼兒園里各方面表現(xiàn)都很不錯：他話不多，在學習活動中有時也能舉手發(fā)言，而且也不像其他孩子那樣喜歡滿活動室亂跑，平時早晨來園后總是靜靜地坐在小桌子邊上畫畫、捏橡皮泥或者折紙工。對我們所有的人來說，他的的確確是個‘好孩子’。他不像那些調皮的孩子那樣，容易給老師帶來麻煩，也不像那些能力弱的孩子那樣，經(jīng)常需要老師的幫助。
所以他盡管是老師眼中的好孩子，卻容易被忽視?？僧斘覀兯较潞秃⒆拥募议L了解情況時才發(fā)現(xiàn)，原來孩子在家話很多，而且也非常活潑好動，這和他在幼兒園的表現(xiàn)是完完全全兩種不同的樣子。
正如書中坦言的，對這類孩子而言，“學校似乎不是一個令人興奮的、可以探索世界、滿足好奇的地方，而是一個取悅老師、做個‘好孩子’的地方?！蓖ㄟ^本書的學習，讓我意識到這樣的孩子其實是被動學習者，盡管他們有時也會發(fā)言，但他們并沒有真正投入到學習中去，自然而然體驗不到探索學習的樂趣。對于這類的孩子同樣需要我們教師的關注，我們必須因材施教，從他們的興趣點入手設計課程。孩子只有當處在一個令他們感興趣的學習環(huán)境中，他們才能真正投入到學習中去，學會學習，主動學習。
老師你在聽嗎讀后感篇十八
《老師，你在聽嗎？》第七章，讓語言發(fā)展中的兒童加入對話這一節(jié)中描述了這樣一個小女孩：她叫勞拉，6歲。她拒絕和學校中的任何一個人說話，包括他她的老師、同學。但是她在家絕對是一個愛說話的孩子，她在家里會經(jīng)常和家人說起學校的事情，而且每天早晨都樂意來學校。在學校的休息或午餐時間，她也會和其他小朋友在教室玩耍。但是在學校她就是不開口說話。
我讀著讀著不由自主地聯(lián)想起我們班的小c,他長得人高馬大，他也是這樣一個不愛講話的孩子，每天早晨來園見到老師、阿姨是他最尷尬的事，因為他很不愿意說“老師早！阿姨早！”他喜歡一個人看書，看書的時候會自言自語，但是一旦有人走近他便不再發(fā)聲。他很要好，每次老師布置的手工、繪畫都力求完美，因為動作慢常常不能在規(guī)定的時間完成任務，于是大哭大鬧。當他有求于老師的時候，也常常拽著老師的衣服，用手指著某件物品讓你猜測，如果你領會錯了他的意思，便又是一場疾風暴雨。
大班開學到現(xiàn)在已經(jīng)快一個月了，這個月里，他沒有發(fā)過一次脾氣，阿姨說小c長大了，進步了?？墒乔∏∠喾次覅s多了幾分擔心，因為這一個月里我?guī)缀鯖]聽見他的一點聲音，哪怕是哭聲。我多么希望小c像勞拉那樣突然有一天也能高高舉起他的小手或是主動跟老師，同伴說話呀！
我能為他做些什么？這是我目前需要明確的事。他喜歡看書，他對漢字認讀感興趣，在這個時候跟他交流漢字也許會更令他舒服、自然。重要的是可能要營造一種對話的氛圍。如：親切的態(tài)度、積極地鼓勵性的回應以及對他能力所表現(xiàn)出來的信任，能讓他漸漸找到安全感，然后慢慢地參與到對話中。
不管這些對于小c來說是否有效，我必須盡力去嘗試。我相信：要有耐心，并相信每一個孩子都有能力成為有學習成就的一員；我也相信有付出一定有回報！我靜等著花開的美妙瞬間！
老師你在聽嗎讀后感篇十九
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書中，古德拉教授認為教育改革中最重要的是要使教室成為“開放的教室”，為達成這一目標，教師也就必須成為傾聽的教育者，可見，教師的傾聽與對話是多么重要。
事實上，傾聽與對話發(fā)生在每一個教室，每一處教育場景，我們平時要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響，其實，在通常情況下，教師使用的對話以向幼兒傳遞信息為主，而不是真正在傾聽兒童，有的老師想有意識地改善這樣的現(xiàn)狀，但是由于種種原因，總是不能達到與幼兒互動比較理想的狀態(tài)。
讀到書中有一章是“為對話創(chuàng)設正確的環(huán)境”，也許我們能夠從中領悟到一些與幼兒進行有效的互動需要做的一些最基本的工作。書中指出：在鼓勵開發(fā)分享和主動傾聽的環(huán)境中，對話得到最好的生成和發(fā)展。聰明的老師明白物理空間、活動安排和氣氛是如何通過互相作用給孩子以機會，讓他們談話、互相傾聽，安全、自在地分享自己的想法。
特別是提到對話空間的內(nèi)容時，解釋的極其詳細，包括全班對話的空間、小組對話的空間、一對一對話的.空間。其中重要的一點就是教師要學會為幼兒的對話提供空間，在哪些空間全班可以對話，在哪些空間小組可以在一起談話，在哪些空間一對一的對話可以發(fā)生。
想起近期聽過一位青年教師的語言活動，在所有環(huán)境中，教師采用的大部分都是教師對全班這樣的一個對話模式，導致了整個活動的氛圍都是處在一種比較躁動、又略顯死板的狀態(tài)中，教師在上面說的很累，而下面的幼兒雖然一起說了，但是卻缺失了個別幼兒表達自我的機會，沒有了體現(xiàn)幼兒自主性的空間，并且將幼兒的傾聽忽略，這樣的語言活動是無效的，幼兒在這樣的時空里得不到真正的語言領域的發(fā)展，所以教師還是要認真地研讀這本書，習得一些有益的方法，進而轉化為自己教育教學中的有效手段，最終促進幼兒的發(fā)展。
老師你在聽嗎讀后感篇二十
在《老師，你在聽嗎》一書中曾經(jīng)說過：“對教師而言，理解學習理論是很重要的……”不同的學習觀和兒童觀，會讓人產(chǎn)生不同的觀點。麗薩·波曼女士在書中例舉了三位教師面對孩子扔積木時出現(xiàn)的不同看法：一位教師覺得這是孩子調皮的表現(xiàn)；另一位教師認為這是孩子想獲得他人關注的表現(xiàn)；第三位教師則認為這是孩子在表達無法用語言解釋自己需求產(chǎn)生的挫敗感。
每一種觀點的產(chǎn)生都是教師們的學習觀和兒童觀的產(chǎn)物。這些不同的觀點又會引起教師產(chǎn)生不同的言行，“教師的言行會創(chuàng)造出一些條件支持可以引起兒童學習的對話或是扼殺兒童相互交談、彼此傾聽的機會和渠道”，因此我們必須樹立正確的兒童學習觀，意識到兒童是有知識、有能力的，他們是獨立的學習者。
作為教師，雖然我們都認同兒童是有能力的，可我們的行為和言語并不總是一致的，我們在每天和孩子的日?；又袇s常常會忽略這個觀點。當面對能力弱的孩子時，我們往往缺乏耐心，總是不由自主的包辦代替，沒有給他們留下足夠探索、思考、操作的時間。
在書中作者提倡我們要跟隨學習者而不是書本來創(chuàng)設課程，這是對我們忽視兒童的深刻提醒。“只有在真實的生活經(jīng)驗情境中，兒童才能最大限度地參與到學習活動當中”。在開展大班社會活動《兄弟姐妹是一家》前，我對孩子們進行了調查，了解到宇宇剛去過大草原，可去的時候并沒有真正遇到過賽馬節(jié)，因此我在活動中認識蒙古族的部分中增設了觀看賽馬的環(huán)節(jié)。
當賽馬的視頻播出后，立刻引起了宇宇的興趣，他顯得非常興奮，因為宇宇對蒙古包、摔跤、騎馬等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期經(jīng)驗，所以他看邊主動向同伴們介紹了很多自己在草原上的所見所聞。
同時也引起了他了解其他少數(shù)民族風俗習慣的興趣，他成為了一個學習的主動參與者，將自己的舊經(jīng)驗與新經(jīng)驗聯(lián)結在了一起，從而建構了新的知識。這讓我感悟到作為一線教師我們必須要根據(jù)孩子的實際情況，從孩子的角度出發(fā)，時刻關注孩子，“只有了解了兒童的先前知識與經(jīng)驗，你才能識別并為他們提供對他們來說最好的學習經(jīng)驗?！?/p>
老師你在聽嗎讀后感篇二十一
你覺得兒童是什么？對于兒童是學習者，是和你密切相關的人的這種說法，你的看法是什么？成人傾向于持有兩種認識兒童的觀點：兒童是“空白”的，兒童是有能力的，你持有哪種觀點（或是你在這兩種極端之間）會影響你對待兒童的方式：你如何與他們互動，如何向他們提問，如何應對他們的想法以及不斷涌現(xiàn)出的對世界的看法，以下是我記錄的一則案例：
一次美術活動，涂色畫一大蘋果。幼兒通過摸、看、聞和吃等的活動已經(jīng)對蘋果有了一定的認識，在此基礎上，我用紅色把蘋果的形狀畫在紙上，然后請小朋友拿紅色的蠟筆涂色。當我走到明明旁邊時，只見她正用綠色的蠟筆涂色。“明明，你怎么用綠色筆呀，你看小朋友的紅蘋果多漂亮呀！”聽我這么一說，明明嚇了一跳，連忙用手捂住畫，并來回搓動，仿佛要把畫的顏色搓掉。
看著她這樣，我又好氣又好笑，說：“沒關系，涂綠顏色也挺好看的，只是綠蘋果還沒熟，不好吃呀？”聽我這么一說，明明笑了，捂著的手也松開了，說：“老師，我姑姑就吃這樣顏色的蘋果，她說可好吃了，我是給姑姑畫的蘋果?！甭犓@么一說，我仔細一想，對呀，我們在平時的教學活動中，一說起蘋果就常常是紅蘋果，畫蘋果時，認識蘋果時往往是以紅色蘋果為標準，仿佛蘋果只有一種顏色。當孩子在生活中看到了綠蘋果并畫了出來，說明孩子對事物有自己的認識，我們所給的唯一標準反而限制了幼兒對自己認識的表達機會，我們應當尊重、表揚幼兒對自己認知的表現(xiàn)。
如何更好地教育幼兒呢？這就需要我們不斷提高自己對兒童的認識，尊重孩子的體驗，與孩子在共同的探索中認識和發(fā)現(xiàn)事物。讓孩子有用眼睛看事物的機會，并承認每個孩子的感受。原來我們的教育觀是多么的讓人不安，因為它壓抑了幼兒的.自主性，甚至幼兒個性的發(fā)展。我們在教育兒童時，本質上幼兒沒有自主的權利，它只能聽老師的，否則那就是錯的。這一切不能不讓我們反思，我們每個人都有自我的，包括幼兒。承認幼兒的認識尊重幼兒是幼兒學習和探索世界的動力，我們教育的最終目的是讓幼兒學會生活，學會學習。
讓我們轉變教育的觀念，一同伏下身子，從幼兒眼中看世界，了解、理解、尊重幼兒，走進童心世界，把認識和探索的權利交給孩子。
老師你在聽嗎讀后感篇二十二
教師的談話是為了促進兒童成長，培養(yǎng)其獨立性和學習能力，拓寬兒童對自己、對于世界的思考和理解，而不是為了考察兒童知識或是控制他們的思考和行為，那種只是為了找到一個正確答案的教師談話被稱為“封閉式”談話，這種談話無法發(fā)現(xiàn)兒童關于話題的豐富圖式，下面是一組是教師與一名兒童正在玩動物玩具的時候的一段封閉式談話：
教師：這是什么動物？
幼兒“馬。
教師：對了，它是什么顏色的？
幼兒：黑色的。
教師：是的，你還看過另外一種顏色嗎？
幼兒：白色的。
這樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童先前的只是經(jīng)驗，另一種教師在談話中會使用“開放式的”問題和評論來引出更多的信息，在同樣的情境下，開放式談話的內(nèi)容是這樣：
教師：這里發(fā)生了什么？
幼兒：馬在跑。
教師：噢，還有呢？
幼兒：這個男孩想騎馬，但是馬跑了。
教師：那會怎么樣呢？
幼兒：他等著，他的爸爸會把馬抓住，看見了嗎？（向教師展示一個代表爸爸的玩具小人）。
教師：那爸爸怎么抓住馬呢？它跑得那么快。
幼兒：馬上的繩子，馬被套住了，爸爸會把繩子套在馬上，小男孩就能騎到馬了。
在第一段的對話中，教師的提問幾乎沒有為幼兒關于馬的想法和知識提供信息，這些問題是封閉式的，教師只了解了幼兒能辨認馬，知道馬的一些顏色。然而，第二段的對話透露了更多關于幼兒的內(nèi)容，教師開放式的問題是為了讓幼兒盡可能多地找出幼兒對于他正在玩的動物的知識，教師知道幼兒有了這些知識：馬跑得快，人騎馬，爸爸幫助解決對于孩子來說太難的問題，繩子可以用來抓住馬。這個話題同樣激發(fā)了教師的好奇心：幼兒說的繩子是套索還是韁繩？幼兒是否見過像他爸爸這樣能夠解決很多問題的人呢，關于騎馬，他還知道些什么呢？這種對話對于發(fā)現(xiàn)他先前的知識來說是更為有效的，符合幼兒的興趣并能促使其學習,它也讓幼兒獨立思考。
開放性談話能發(fā)現(xiàn)幼兒的想象能力，解決問題的能力，將先前知識運用到操作中的能力以及學習能力，在日?；顒又形覀儜摱噙\用開放式的談話，了解幼兒更多的信息，培養(yǎng)幼兒思維的獨創(chuàng)性，變通性、精密性，不斷提高活動的效率。
老師你在聽嗎讀后感篇二十三
涵：我們來做小實驗吧！
兩人開始擺弄電池、電線、電珠。
涵：（驚喜地）看：電珠亮了！
宸：你教教我,我也想讓它亮。
涵：電珠放在電池上，用一根線通電。
還是不亮。
以上是宸和涵兩個小朋友在探索區(qū)的對話。我把它記錄了下來，并在活動評價時讀給了小朋友聽。小朋友的反應時這樣的：
佚：哦，你們兩個真有辦法！下次我也去做實驗！
弈：你們兩個是科學家，長大像吳健雄奶奶一樣！
特：電珠很燙會觸電嗎？……。
多么有意思的談話！當你靜下心來，走近孩子聆聽并記錄他們談話時，你會覺得這個世界是多么的純凈美好，我多么希望能有更多的時間將孩子們的童言趣語記錄下來?？墒遣恢獜氖裁磿r候開始幼兒園的工作變得越來越復雜、繁瑣。環(huán)境布置、區(qū)角材料的準備、培訓作業(yè)、成長檔案、隨筆、論文……手頭的文案好似永遠都寫不完。
理想是美好的，相信每一位老師都和我一樣有一顆愛孩子，想盡力做好這份工作的心。也懂得記錄孩子的一段話，一個活動的精彩片段對孩子、家長的意義是多么的深遠。孩子們會覺得自己的話是多么的重要，因為自己的老師會花時間寫下來。家長會覺得孩子的想法是重要的，因為老師把它們記錄下來并且在學習環(huán)境中認真地呈現(xiàn)。
在真實的幼兒園教學環(huán)境中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，特別是大班，一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié)。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了。一個上午老師們往往忙得喝不上一口水。即使在游戲時也很難駐足于某個游戲區(qū)來靜靜地聆聽，或置身于游戲中以角色的身份參與到游戲中去捕捉那些精彩的瞬間，因為還有30多個孩子需要老師去關注。所以常常是走馬觀花而遺漏了許多的精彩。
因此記錄、解讀孩子語言背后隱涵的意義的最佳方法是和同事、家長的共同合作，讓那些不在對話現(xiàn)場的人也能參與到解讀和挖掘意義的過程中來，這就是目前作為幼兒教師對于“記錄”這個工作所能盡的微薄之力吧！
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