通過撰寫讀后感，我們可以將自己對書中的理解和感受表達出來，與他人分享并進行交流。那么我們該如何寫一篇富有個人風格和獨特見解的讀后感呢？接下來是一些經(jīng)典的讀后感例文，希望對你的寫作有所幫助。
教師的智慧讀后感篇一
書香校園是我校傾力打造的五園之一。因此，每到寒暑假來臨前，學校都會給我們贈閱一些專業(yè)或人文地理類的。
書籍。
一如既往的，暑假前兩天，我就拿到了《做有智慧的教師》這本書。
《做有智慧的教師》是從由廈門外國語學校的七位骨干教師組威的“葉曉龍博客”團隊這個知名教育博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文編成的。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學及學校管理工作之余，把自己對教育教學的理念、方法，對教師人生、家庭、學習等諸方面的思考，通過一個個真實生動、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長的心路歷程。這些小故事蘊涵著他們細膩的情感，凝聚著教育實踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗。
這些小故事看來親切，很貼近我們的實際工作鏡頭，有的案例更類似于我們平時遇到的一些真人真事。所以，我覺得這本書蘊藏著以下“三真”：
2、真摯的情感：平日自己不能言、不宜言，或說不清道不明的情緒，可在此找到蹤跡……。
3、真切的智慧：面對頑劣孩子應有的智謀，面對優(yōu)生需具備的睿智，面對最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關或無關的智略……各種智慧都在此交鋒。
其中，給我印象深刻的有這兩個小故事：
事實上，對不同的孩子使用不同的教育方法，在不同的時機或情境使用不同的教育方法，這應該成為尋找教育孩子的方法的出發(fā)點。大體上，應該以賞識孩子為主，以批評孩子為輔，實現(xiàn)成功教育與挫折教育的辯證統(tǒng)一。
不講孩子的具體情況，一味地賞識孩子或一味地否定孩子，都是走極端，都是偏頗的，都會走到教育的反面。
第二：林友深老師的《改變一小點，前進一大步》講的是：教師對一位不愛交作業(yè)的學生的改變。這個改變說是一小點，其實也不小，就是：把把輔導做在前面，減少答題的難度。做到這一點，很不簡單!對于文中小盛這類的學生，這種做法是很有幫助的。為什么以前沒想到呢?這是因為教師往往會復制自己舊的工作模式和經(jīng)驗，以慣性重得自我，以至于缺乏教育創(chuàng)新意識，根本意識不到面對新的學生新的特點。
所以要不斷嘗試新的教育方法，追求新的教育效果。改變一小點，體現(xiàn)大智慧!
名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長久地思考。仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領著我們做一名有智慧的教育者。
記得這樣一句話：“知識，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育，是與人打交道的一項職業(yè)，除了需要專業(yè)知識，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現(xiàn)，是教師對于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應以及靈活機制應對的綜合能力。
如此可見，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個有智慧的教師呢?
一、智慧來自健康陽光的心態(tài)。
做一個智慧型的教師，好的心態(tài)是關鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦;有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動大腦創(chuàng)造的活力;有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學生當做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務讓我們的工作更細微化，更具體化，也更程序化。在每天重復的勞動中，我們在感受著平凡者的平凡事。要想把平凡的事做得很出色，我覺得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛心則是參與社會的。
作為一名教師，無論身在何處，只要擁有一顆健康陽光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
二、智慧來自知識的日積月累。
雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。做一個有智慧的老師，成功沒有捷徑，成功來自于學習，成功更來自于實踐。我覺得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁是一種很好的學習方式，如：教育在線、中國知網(wǎng)、特級教師家園的網(wǎng)頁等，里面都有很多浪里淘沙得來的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話，無疑是一種蓬勃向上的享受;倘佯于大師的教育博文，如同走進無窮無盡的教育寶庫，思想意識會得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說：“教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識的海洋里，才有深厚的底蘊。走到課堂上才會駕輕就熟，游刃有余。
三、智慧來自對教育行為的不斷反思。
美國著名學者波斯納曾經(jīng)提出教師成長的公式為：教師成長=經(jīng)驗+反思。這個教師成長的公式揭示了教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習慣。遇事要先問“為什么”，研究問題，才能解決問題。
學習、實踐、反思、寫作。這是教師成長的必由路徑。學習的最重要途徑是讀書。要使閱讀變成習慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識結構。踐行是關鍵，做了才有發(fā)言權。要在課程開發(fā)、課題研究、課堂教學、指導學生綜合實踐活動等方面積極實踐，并視為鍛煉和提高的機會。反思是智慧型教師最關鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫作不為張揚，而是為了盤點和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等對于我們的專業(yè)成長是非常好的。因為，堅持反思是智慧生成的重要階梯。
四、智慧來自與他人的精誠協(xié)作。
常言道：兩人智慧勝一人，眾人拾柴火焰高。佐滕學教授認為：“21世紀的學校是學習共同體”的學校。所謂學習共同體的學校是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參與學習，共同發(fā)展。許多研究發(fā)現(xiàn)，教師一起密切溝通，休息時的相互交談、備課時的疑難問題商討、公開課的觀摩與評價，都是教師面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。
教育呼喚智慧，智慧需要不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。擁有智慧不是一朝一夕的事情，但是，只要我們心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術，逐漸成為一名有智慧的教師!
教師的智慧讀后感篇二
豐富的學識和人文涵養(yǎng)是做智慧型的教師的基礎。
具有豐富的學識和人文涵養(yǎng)，掌握了教育發(fā)展的學術、實驗動態(tài)，知曉教育教學的原理原則并善于以此對學生進行點撥指導，豐富的學識底蘊，是教師智慧的基本源泉，是教師能夠成功的基礎。
如何具有豐富的學識和人文涵養(yǎng)呢？
綜觀所有特級教師的成長經(jīng)歷，你會發(fā)現(xiàn)，他們無一例外地都是智慧的學者，他們都是自覺的學習者。優(yōu)秀教師的學習都是自覺的?！皩W無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補上！”為了彌補自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學習的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時間，要敢于下別人不愿下的苦功！”在繁重工作的同時，能夠鍥而不舍地堅持學習，是優(yōu)秀教師的另一個共同特點。他們學習的頑強、自覺有時達到了驚人的程度：有的“幾年來閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記”；有的工資不高，但是“那幾年買了近40000元的書”；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記?！?/p>
因此，教師的學習不能僅僅囿于教育理論的學習，還應包括其他學術領域的學習，學會融會貫通。其次，結合自身的實際進行理論學習。()如果為了學理論而學理論，不顧自己的風格、個性、特長，忘記結合自己的實際教學情況，這樣的學習無益于實踐性學識的積累，甚至有害于教學。再次，通過學習別人的理論創(chuàng)造富有個性化特征的“個人理論”。一線教師的理論學習不同于理論工作者的理論研究，他不是以追求理論于學術為目的，而是為了解決教育問題，為了更好的教育實踐。所以，教師在理論學習的過程中，重要的是培養(yǎng)教學研究的態(tài)度和能力，將學到的理論知識與實際教學結合起來，即不拘泥于理論，又不局限于經(jīng)驗。
教師的智慧讀后感篇三
最近我讀了一本《做有智慧的教師》的書，深有感觸，《做有智慧的教師》讀后有感。作者是曾建勝、蘇文木，福建教育出版社20xx年4月出版。給我的印象如下：
該書是廈門外國語附屬小學七位青年名師平凡生活的真實寫照，是作者真摯的情感的表現(xiàn)，同時也體現(xiàn)作者真切的智慧：面對頑劣孩子應有的智謀，面對優(yōu)生需具備的睿智，面對最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關或無關的智略……各種智慧都在此交鋒。
在書中就如何提高學習效率方面，有較多的描述，可以歸納以下10種方法：
一是重點學習法。就是對所要學功課，從第一章開始，直到最后一章，每一章的重點予以明確，并進行深入理解、反復記憶，達到融會貫通的效果。
二是系統(tǒng)比較學習法。就是依次對每章的內(nèi)容分章、節(jié)、目、條、具體對應性內(nèi)容知識進行整理，做到心中有全局，同類（比如特點、原則、性質(zhì)、分類等）各章節(jié)之間相比較，本質(zhì)區(qū)別搞清楚，以加深理解，牢固記憶。
三是自問自答的驗效法。即在基本內(nèi)容大體掌握，重點難點皆明確的基礎上，自己出題目，或按書中已出的測試題目，轉抄單列在紙上，自己做答，然后核對檢驗理解、記憶掌握的程度。不會的再下功夫理解記憶，提高學習的針對性。
四是相互問答法。即同事或親朋好友在一起學習時，在基本內(nèi)容已經(jīng)掌握的基礎上，可以采取甲乙相互提問的方式，答的不對、不會的問題記下來，再學習。
五是順序溫習法。學習時間充裕、學習內(nèi)容已基本掌握的自學者，可以離開書本，逐章節(jié)從頭到尾的溫習記憶?？蓪?nèi)容按節(jié)、目整理，整理不下來的部分，再下大功夫去學。由于有順序概念，大腦識別系統(tǒng)容易形成邏輯，加強記憶理解，可大大提高學習效果。
六是理論聯(lián)系實際法。就是結合自己的理論知識，解決或解釋社會生活、經(jīng)濟發(fā)展、人生經(jīng)歷和國內(nèi)外市場競爭中的現(xiàn)實問題，或將理論方法應用于實踐，檢驗其效果的學習方法，讀后感《《做有智慧的教師》讀后有感》。如學知識產(chǎn)權保護法時，分析現(xiàn)實企業(yè)中跳槽者帶走技術或管理方法，算不算盜竊商業(yè)秘密或侵犯他人知識產(chǎn)權；學習會計知識時，看現(xiàn)在企事業(yè)單位的賬目與此是否相符，會計知識是否適用于企業(yè)等等。
七是案例學習法。即用學到的知識，結合案例，減少學習的枯燥感，增加對知識的效用性認識。
八是討論式學習法。即多人在一起時，在對某一章節(jié)內(nèi)容基本熟悉的基礎上，對其中的重點、難點、疑點，應用方法進行充分討論，集思廣益，不僅可加深理解，而且開闊思路，增加實用知識，培養(yǎng)知識的系統(tǒng)能力和演講能力。
九是研討式學習法。即組織自學者或自學者自發(fā)地結合起來進行討論，例如討論在當前市場競爭國際化的時代，還有哪些國際人士普遍關注的問題，比如影響社會經(jīng)濟發(fā)展的失業(yè)率走高、生存環(huán)境不斷惡劣、戰(zhàn)爭和沖突不斷、南北差距拉大等問題的嚴重性產(chǎn)生的根源及對象，用哪些相關理論來解釋、解決等等。這樣，自學者就可以掌握世界范圍內(nèi)科學技術的最新成果和理論知識最前沿的創(chuàng)新東西，從而大大開拓視野，提高自學者的素質(zhì)。
十是自我挑戰(zhàn)法。即根據(jù)自己職業(yè)崗位特征，設計出自己業(yè)務技術的提高規(guī)劃、職務晉升計劃及素質(zhì)能力和創(chuàng)新能力涉及領域的深度計劃，從而增加需求渴望感和緊迫感。
我也是一名教師，希望所有的學生都能掌握這些方法，在學業(yè)上取得好的成績，長大后能做一個對國家有用的人才！
教師的智慧讀后感篇四
在這學期里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧——寫給中小學教師》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的推薦》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者帶給的基礎教育“操作指南”如此實在，感動在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生“豁達”、“勤奮”的學者風范；再讀之，“智慧的教育”使人感慨，感慨于作者所倡導的、為我們這天所逐步理解的基礎教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達全國二十幾個省、市、自治區(qū)，實驗學校就有3000所，更感慨于先生對基礎教育的'期望和對民族文化的深厚感情。反復翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋煟覀兗纫P心學生的學習，更要關注學生與賞識學生。美國著名的心理學家詹姆斯以前說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！笔茄?，學生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更期望得到他人的信任與賞識。就以我班那個會偷東西的小孩為例，（他在幼兒班就已經(jīng)是大名鼎鼎了。）他原本一天不偷別人的東西就手癢癢，因此剛開學時，差不多天天有人向我報告，他偷了某某同學的什么東西，差不多天天被抓到辦公室批評。跟他講道理，講故事他都無動于衷，還是我行我素。突然有一天個性安靜，沒有一個同學來向我報告。放學時，我問班里同學有沒有丟東西，學生都說沒有。原因是他這天在家里偷東西，被他的爸爸狠狠的打了一頓。雖然我明白他這天沒有偷東西的原因，但我還是抓住這一機會在班里表揚了他，說他這天沒有在學校偷東西，值得表揚，并獎給他一個“小笑臉”。并跟他約定，如果他能做到連續(xù)兩天不偷東西，我就獎給他一顆“小星星”，并以此類推。再之后延長時間，最后如果能夠做到在家在校都不偷東西，就獎他一張獎狀。在這樣的鼓勵下，他不僅僅在學習上有了較大的進步，而且還多了很多朋友。在學期結束時，我獎給了他一張“誠信”獎，他當場就表示自己以后再也不拿別人的東西了。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識能夠改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。
拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學生。壽鏡吾先生是魯迅的啟蒙老師，他雖然有點古板，但他對學生卻極其認真負責。魯迅每每念及，總有說不盡的感激。著名文學家魏巍筆下的蔡蕓芝先生，溫柔善良，她以愛和詩化的語言給學生以心靈的引導。因此作為教師，惟有透過不斷的學習和持續(xù)的精進才能領悟到教育智慧的真諦，才能瞭望到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。
教師的智慧讀后感篇五
當看完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的教師的智慧讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的'教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為應該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師的智慧讀后感篇六
《做有智慧的教師》這本書是由廈門外國語學校的七位骨干教師的博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文集成。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學及學校管理工作之余，把自己對教育教學的理念、方法，對教師人生、家庭、學習等諸方面的思考，通過一個個真實生動、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長的心路歷程。這些小故事蘊涵著他們細膩的情感，凝聚著教育實踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗。
讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)——教育的智慧來自于平凡：書中的每一個故事都似曾相識，我們的身邊每天也在上演這樣的事例。這七位老師正是從平凡中尋找到了教育的契機。告訴我們真正的教育是一堂又一堂平凡的課堂，真正的教育是一些又一些瑣碎的教育細節(jié)。智慧沒有大小，我們每個兢兢業(yè)業(yè)做事的教師都擁有令人敬畏的學識和無窮的智慧。
反思自己，每天也都在從事課堂教學實踐，也一直認為自己非常地認真，但卻沒有研究的意識，沒有智慧火花的碰撞，只是一味地重復千篇一律的故事。所以失掉了很多寶貴的教育契機。
文中有這樣一個事例《老師替你們養(yǎng)水晶寶寶，可以嗎？》葉雋老師教一年級的時候，班上出現(xiàn)“水晶寶寶事件”學生都將水晶寶寶帶到了班上養(yǎng)。剛入學的一年級孩子原本就容易分心，這股“水晶寶寶熱”更是讓他們無心向學，全心玩樂了。面對這樣的事情，葉老師最終的處理方法，不是沒收，而是告訴學生不想讓你們養(yǎng)水晶寶寶，是因為它會影響同學們的學習。同學們喜歡就讓老師來替你們養(yǎng)吧，等他們生了很多寶寶后，期末老師將他們獎勵給表現(xiàn)好的同學，并允許學生到辦公室去看望水晶寶寶?！八殞毷录本瓦@么平復了。這件事非但沒有影響同學們的學習，還成為了老師與孩子們拉近距離的橋梁。
我們班上也出現(xiàn)類似的“秀筆風”“卡片風”，作為班主任的我都是采取了沒收、開班會的方法，表面上班里是風平浪靜，但實際上卻是暗流涌動。沒有從學生心里角度出發(fā)，真正地解決問題。如果我也能換個角度像葉老師這樣想學生所想，從學生的角度出發(fā)解決問題，才能從根本上解決。只有善于捕捉住了學生的心理變化，才能生成自己的教育智慧。
我將帶著《做有智慧的教師》一書中學到的教育智慧，用心思考，在思考中創(chuàng)生教育智慧，做一個有智慧的教師。
教師的智慧讀后感篇七
教師的三個境界是，一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴師、名師、大師。這是昨天上午，__師范學院副院長__在報告中的講話，讓我頗感興趣。
宋院長的講座主題是《教師的智慧和智慧教學》。宋院長沒有用ppt，這讓我有點不太適應，因為已經(jīng)習慣了用相機“啪啪”地拍攝屏幕?，F(xiàn)在只能快速地記筆記了，而且不得不認真地聽喲。
宋院長首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃鄬W習。然后宋院長旁征博引，從一個個具體的事例講起。對比了中美教育的差距，分析了我國教育存在的問題。宋院長重點講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學規(guī)律，洞悉教育教學現(xiàn)象，應對教育教學事件的創(chuàng)造性能力。宋院長說學前教育是真實的教育，小學教育是啟蒙的教育，中學教育是成長的教育，大學教育是反思的教育。如今學前教育在小學化，在幼兒園就讓孩子學小學的東西，那在小學讓孩子學什么呢？孩子在幼兒園就應該玩，就應該做游戲。
葉瀾說過：“沒有教師的快樂，就沒有孩子們的快樂；沒有教師的成功，就沒有孩子們的成功；沒有教師的幸福，就沒有孩子們的幸福?！彼卧洪L在每一句后又加了一句?！熬蜎]有家的快樂；就沒有家的成功；就沒有家的幸福?！备f明教師對于學生成長的重要性。
教師首先要教會學生常識。宋院長舉了這樣一個例子，有一個小學的校長每天早上，站在校門口給學生鞠躬。有一個孩子已經(jīng)走過去了又回頭給校長深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因為這個孩子在家里很不聽話。宋院長說公民教育從鞠躬開始。教師要教會學生學識，也就是知識。教師還要教會學生膽識。
宋院長講了他在加拿大學習期間遇到的一件事。有一個小姑娘看到他問是不是中國人，然后說：“我要給你分享一個觀點。中國有三大問題需要解決。一是人口問題，二是生態(tài)環(huán)境問題，三是糧食問題?！边@件事讓他很吃驚，一個小姑娘竟然會考慮這樣大的問題。問過之后才知道，她曾經(jīng)做過這樣的作業(yè)。宋院長說我們就缺少這樣的教育啊。
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教師的智慧讀后感篇八
《羊皮卷》這個系列還是十多年前讀過的，當時覺得書比較厚，故事比較多，有些故事也確實是發(fā)人深省的。只是那個時候，年紀輕，未曾歷事，也不甚能領悟書中的一些道理?，F(xiàn)在回頭想來，時間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。
記得最清楚的是開篇的這樣一個故事：說是有一個年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說，這一片海灘上有一塊黑色的點金石，這塊能點石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒有任何區(qū)別。但是，這塊點金石，摸上去卻是溫熱的。這一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來，用手來感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進海里；再撿一顆，摸一下，又扔進海里；一次又一次，不斷的重復。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的'，這就是傳說中的點金石??！但是，這個年輕人卻在下一秒，習慣性的把這個石頭也扔進了海里。
記得當時讀完這個故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個故事，才知道，這就是機會。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個根本不存在的會閃光的“機會”。
當機遇來臨的時候，它不會駕著五彩祥云，也不會霞光萬丈，當機遇在你手中的時候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識別它，把握了，才能成就“點石成金”的神話。
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教師的智慧讀后感篇九
手捧散發(fā)墨香的潔白書頁，仔細品讀一篇篇樸實無華的散文，一些柔軟而濕潤的感覺慢慢從心底擴散出來。什么時候，紙上的字已模糊成黑黑的小點?該是燈火初上時分。而我，卻仍沉浸在一個個樸實而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經(jīng)躊躇滿志，滿懷豪情地以校為家，設想多年之后，桃李滿天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的職業(yè)可以簡單到只需機械的傳授文字，數(shù)字。多年之后驀然發(fā)現(xiàn)，任何事情都需要一個平衡點。缺乏這個平衡點，要繞過很多彎路。而這個平衡點，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走。”《教師的情感與智慧》這本書，以一個個平凡無奇的故事，一段段真切感人的經(jīng)歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛學生，對差生從未歧視過，但我更加體恤、關照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后?！边@是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺的第一天起，就把“愛”這個字深深銘刻在心里。但是，愛學生是實實在在的事，需要落實到行動上。美麗的花朵人見人愛，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛?有誰敢坦言，你愛那些學業(yè)差、品行劣的學生呢?很多時候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個人好惡評判對待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。
記得剛工作時，班里選拔學生參加學校的越野賽。有個女孩被選上后，堅決拒絕。這讓我很生氣，幾次三番在班會上批評她不關心集體，不熱愛集體，不珍惜集體榮譽。女孩逐漸變得沉默寡言，和老師、同學們疏遠起來。后來，我才知道，女孩身上來例假，根本不能參加越野賽……當我明白這一切的時候，已經(jīng)無法挽回。女孩因家境貧困輟學了。這件事，讓我追悔莫及。倘若我能真正理解“愛”的含義，或者，我能把女孩當成自己的女兒，自己的親妹妹，是否，我會關切地問一聲：“為什么你不參加?身體不舒服嗎?”而我，沒有這樣做。根據(jù)主觀臆斷給這個學生戴上一頂“不關心集體”的帽子，讓她背負著老師和同學的冷眼離開了學校。
當書中故事再次喚醒久違的回憶，不由掩卷深思：一個溫暖的眼神，一句春風般的撫慰，都是愛的點點滴滴!班里的學生，就像良莠不齊的小苗，如果我們能以博大無私的愛去關注那些柔弱無助的孩童，以父母之心、手足之情對待那些不引人注目的小苗，給予他們同樣或更多的陽光、雨露。那么，我們的收獲一定會更加豐碩!這才是愛的精髓，才是教育的神圣之處!
在“心底的照片”欄目里，我讀到的是教師們發(fā)自內(nèi)心的喜悅與欣慰。俗話說：一分耕耘，一分收獲。在三尺講臺上，教師付出著自己的情感與智慧，收獲著來自學生心靈深處的感激和愛戴。一份份簡單的生日禮物，一個個節(jié)日的祝福電話，病房里一串串銀鈴般的問好……讓為人師者激情難抑。正如《生日的禮物》作者所言：“我擁抱著這些淳樸的真情，難以成寐。我得到了這個世界上一份最好的生日禮物和祝福。”而《病房里的驕傲》的作者在被醫(yī)院工作的學生安排到特殊病房，孩子們簇擁著來看望他。面對擁有權勢和錢財?shù)牟∮眩芍缘馗袊@“孩子一旦心中有了你，那可是最真的呵……我只記得他們的目光全望著我，那里頭包含著由衷的傾慕。我的心中頓時充滿了欣慰和驕傲?！?/p>
正是這些優(yōu)美快樂的音符，組成了充滿憧憬和期望的樂章。這里面，有教師個人的家庭生活，有教學工作的反思，重新審視……教師，既是一個社會的個體的人，更是一個肩負神圣使命的知識傳授者，授道者。
“每個人都有兩個重要的.世界––情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，很大程度上取決于這兩個世界的滿足情況。教師也如此?！比绻覀冋嬲褠坌膬A注給學生，真正用心對待自己的每一堂課，每一次與學生的溝通，就一定會感受到教育的樂趣，體驗教育的幸福。在智慧的世界里，他一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學生的辦法”，讓學生每一天都在期待和驚喜中度過。教師的情感與智慧如和風細雨，悄悄灑進學生幼小的心靈，讓善良、感恩的種子扎根，萌發(fā)。
在“智慧篇”里，教師一改刻板說教的師者形象，于教育教學中處處顯示詼諧、幽默。不溫不火，恰倒好處。在《謝謝的魅力》一文中，作者說“一束鮮花，讓松松得到了別人真誠的謝謝，一聲謝謝，又讓松松得已改變了自己。謝謝的魅力如此之大，我又怎能不對它也說聲謝謝呢?”教師善于運用合理的手段相機啟發(fā)、引導，也不失一教育的大智慧!《春天在雪花后面》，讓我看到一個機智靈敏、幽默詼諧的優(yōu)秀教師形象。雪花飛舞的冬日，一個老師第一次給一個班級的學生們上課。他講的課文是，朱子青先生的散文《春》?？墒?，剛讀完課文，一個調(diào)皮的學生故意刁難，輕輕唱了一句：“春天在哪里?”老師卻笑瞇瞇地回答：“現(xiàn)在雖然不是春天，卻孕育著春的生機。詩人雪萊有一句名言：冬天到了，春天還會遠嗎?這位唱歌的同學，你還記得嗎?”這樣的機智，讓學生無不折服。
縱觀這部書，我發(fā)現(xiàn)了一個新奇美麗的世界：教師，是平凡的，教師的魅力卻熠熠生輝。教師的生活，平靜得無波無瀾，教師的精神世界卻色彩斑斕，璀璨明麗。
讀完書，信手寫下一句話“魅力教師，成就美麗人生?！边@，就是教師的偉大之處。于無聲處，于細枝末節(jié)，總有一雙神奇的手，總有一雙智慧的眸，讓神圣的光芒穿行于平凡的工作之中。
教師的智慧讀后感篇十
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了?！墩J可他人》中有一句話是：認可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計較富含肯定的擁抱相挽。對他人，力量無限；對自己，快樂無邊。認可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點，長處，才能取長補短，不斷進??；只有鼓勵別人，來認識別人的長處，優(yōu)點，悅納別人，這樣別人會更加有信心，而自己也會快樂。所以，認可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽需要20年，要毀掉它，5分鐘就夠了。如果明白里這一點，就會不同了?！头铺?。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學習亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績，那就要每天辛辛苦苦的學習，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績，同時，也得到了快樂，如果不堅持勤學苦練，那么，成績也會輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認真聽講，課前預習，學后及時復習的好習慣，每天，刻苦學習，今天的任務今天完成，決不拖到明天，不應付作業(yè)，只有這樣，我的成績才能提高。
《思維與智慧》讓我學到很多。
教師的智慧讀后感篇十一
最近我用周末的時間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細節(jié)中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨木橋，走幾步就遇到一個孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C兩人吵起來，這時有一個和尚經(jīng)過，兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因為你要到橋頭了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對臺戲的時候，如果你用豁達，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會為你豁達的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
教師的智慧讀后感篇十二
每天，當我沐浴著晨風踏入校園之時，學校門口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”這一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒?。教師，走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術的革新，無不需要教師，特別是我們信息技術教師，不斷充實自己，與時俱進。我們唯有擺脫社會紛繁蕪雜的誘惑，與書為伍，靜靜地吮吸書香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺上。
畢業(yè)之時，我曾用單純的情懷去設計桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程?？墒?，經(jīng)過了日復一日的課堂教學，教學經(jīng)驗是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。
美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。
是啊，正如吉諾特所言，教學過程中，老師的作用是如此的明顯?！秾W記》曰：“是故教然后知困，學然后知不足也?！币o學生一杯水，教師應該有一桶水??！那么我這一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無愧于學生呢？我陷入了沉思。
終于，我在學校圖書館翻閱書籍時，和《智慧型教師的誕生》這本書相遇了。細細讀來，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書中每個章節(jié)都給了無盡的啟示：
“智慧型教師的歷史尋蹤”帶我沿著先哲的足跡去探詢教育智慧的真諦。
“智慧型教師的現(xiàn)實素描”讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
“智慧型教師的動態(tài)生成”讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂的和聲。
是的，教育，需要的不是學者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實實的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個教師都可以成長為智慧型教師。
我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠，然而讀了這本書后，我突然決定我要努力向書的作者學習，向書中介紹的智慧型教師們學習，借助榜樣的力量，見賢思齊，()努力提升自己。
那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點感悟是：有愛，才有智慧。
書中有這么一個美麗動人的故事：傳說智慧天使、成功天使和愛的天使來到人間，一位母親邀請他們?nèi)坏郊抑凶隹?，天使對那位母親說：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位?！蹦赣H回家商量后，決定邀請愛的天使。當愛的天使起身進入時，奇怪的是其余兩外天使也隨后而入了。母親很是驚訝，天使答曰：我們兩位是跟著愛的天使來的，哪里有愛，哪有就有成功和智慧。這個故事給予我一個啟示：智慧和成功是建立在愛的基礎之上的，沒有愛，就沒有智慧，也就沒有成功。
要成為智慧型老師，首先要愛自己所從事的教育事業(yè)，要愛自己的學生。有了堅定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡的工作得以升華。
在我們的學校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細無聲”般地工作，這是因為：
我們深知：教師的愛是一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。
我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的一種無私的愛。
我們深知：教師的愛一種神圣的愛?！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸?，而熱愛別人的孩子是神圣！”
魏書生老師有這么一段話：“師生的心與心之間的響應，就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚，學生便在心靈的深處回應?！笔前?，前幾天，有個叫牟凌濤的學生便在qq上給了我一個驚喜：他告訴我，身為大二學生的他參加浙江省程序設計大賽獲得了第二名。喜訊將我?guī)Щ亓怂哪昵埃敃r的牟凌濤，瘦小的身材，叛逆的表情，讓我印象深刻。我發(fā)現(xiàn)，這個孩子信息課上操作非常好，其他學生理解不了的算法，他總是應對從容。然而，信息課上表現(xiàn)優(yōu)異的他，其他學科卻總是上課瞌睡課后抄作業(yè)，成績一塌糊涂，長此下去，升學無望??！這讓我很著急啊，我該怎么幫助他呢！于是，我鼓勵他參加臺州市中學生電腦制作比賽，在我們共同的努力下終于獲得了臺州市中學組的一等獎。借此機會，我和班主任老師多次當著全班同學表揚他，對他的潛力表現(xiàn)出絕對的信心。同時，我總是找機會和他聊天，跟他描繪大學的生活以及他喜歡的計算機專業(yè)。有了自信和目標，他終于考上理想的大學和心儀的計算機專業(yè)。很多類似的案例讓我明白：我們用愛的眼睛去觀察學生，用真誠和智慧去引領學生，每個學生都會是可造之才。
當我們內(nèi)心充盈著對教育事業(yè)的忠誠、對學生的大愛之時，機房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進修變成主動的愛好。
陶行知先生有這樣一句名言形容教師“捧著一顆心來，不帶半根草去”.但我認為，當我們捧著一顆愛心而來，我們也收獲了很多，我們收獲了學生的成長；同時我們也收獲了自己的成長。
高爾基說：“愛孩子這是連母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。
我的第二點感悟是：開學習之源，才能增長智慧。
教師，不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”,我們只有在工作之余，繼續(xù)開學習之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學生。
德國教育家第斯多惠說：一個人一貧如洗，對別人不可能慷慨解囊。
凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；
教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；
教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地教育學生。
當今的社會是信息的社會，是互聯(lián)網(wǎng)的時代。信息時代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問題有時讓人招架不住……這些，都讓我深深的感到作為一個信息技術教師，迫切的需要拓展視野廣泛學習。
我們不僅要去鉆研網(wǎng)絡技術、多媒體技術、人工智能領域，我們還要涉獵古今名著、中外;。
我們不僅要捧起紙質(zhì)的書籍，我們還要鉆研電子書；
我們不僅要汲取知識，我們還要領悟、升華知識。
我的第三點感悟是：尊重自己的.教學風格，才能成就智慧型教師。
《智慧型教師的誕生》書中有這么一句話點醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個性化的，沒有完全相同的智慧，每個人的智慧都深深打上自己的烙印的。
邊楚女老師的教學風格源自于她的生活經(jīng)歷和知識累積，在她的課堂上看似隨意的提問探究，里面包含了她積累了多年的教學智慧。
我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學分析，但是必須形成自己獨特的教學風格。
那么，要形成自己獨特的教學風格，要先尊重自己的風格。每個教師都是獨一無二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學會默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗在我們的腦海里。我們應該學會珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應該深入挖掘自身的優(yōu)勢，揚長避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒有兩個完全一樣的老師。
有了這個自信后，我便不斷地在日常教學中進行自我關注，自我分析，自我總結。
蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術”告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識，而在于無限度地激勵學生思考，激發(fā)學生對真理的熱愛和追求；機械單向的知識傳遞和訓練不是智慧的教學，啟迪心智的師生辯論和引導才是智慧的活動。
在氤氳書香中增長教育的智慧，在三尺講臺上積累教學的經(jīng)驗，在學習探索中形成獨特的風格，我堅信，只要我們愛學生，愛教師職業(yè)，愛教育事業(yè)；只要在不斷學習探索中形成自己獨特的教學風格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學生心智的智慧型教師。
說明：這是我的學生小同事高微的參評演講稿，當時她讓我?guī)兔櫳?，稿子就留在我這里了。小高現(xiàn)場發(fā)揮相當出色，獲得臺州市信息技術組教師演講一等獎。
教師的智慧讀后感篇十三
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權衡、標本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠；有時用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時進行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學習中我們要做有準備有計劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀的少年，更應該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
教師的智慧讀后感篇十四
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應保護自然。自然是人類的家，當自然不復存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時，也應該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
教師的智慧讀后感篇十五
但是，當你讀過《教師的情感與智慧》這本書以后，你對教師生活的理解，對教育工作的態(tài)度，一定會有新的變化。你會發(fā)現(xiàn)，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話??！你會發(fā)現(xiàn)，你每天普通的講課與談話，原來可以成為如此美麗的詩篇，讓你的孩子們終身地銘記和吟誦！
《教師的情感和智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我最難忘的一件事”“難忘一課”、“教育有悔”、“素質(zhì)教育一例”、“我與我家”等征文活動的內(nèi)容。這些征文，大都是來自一線教師的手記，真實地記錄了他們的原生態(tài)的場景，記錄了他們的喜怒哀樂的情感，記錄了他們處理各種復雜問題的教育機智。
我曾經(jīng)說過，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應該認識教育的這種特性。當我們讀這本《教師的情感與智慧》的時候，我們都會產(chǎn)生這樣的感覺。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》；無論是江建國的《家筑在心上》，還是萬金黨的《第一課》；無論是那溫柔的“一刀”，還是那“用愛鑄成的錯”，我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數(shù)著名的特級教師外，這本書的作者都是人們不太熟悉的普通老師。但正是他們才是中國教育的真正的脊梁，在他們的學生心中，他們就是真正的教育英雄！
其實，每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學生”的辦法，讓學生每一天都在期待和驚喜中度過。
教師的智慧讀后感篇十六
我們平時上課講的知識點，都是干巴巴的。學生聽了覺得枯燥，沒意思，就開始走神了。教學效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學生的注意力，令學生對所學知識加深記憶，更好的進行情感交流。我就嘗試著在講課時，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫和側面描寫是現(xiàn)代文閱讀中的一個難點。為了幫助同學們掌握這個難點。我反復搜集資料，考慮如何幽默地講解這個知識點。課堂上，我先說：如果要表現(xiàn)人物甲的特點，直接寫甲的語言，動作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫。通過其他人的所說所做所思來表現(xiàn)甲的特點，就是側面描寫。給大家說個美女的故事吧。我說，有個美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學來說一下，一個美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學站了起來，說：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點了點頭，說：＂很好，這是外貌描寫，是正面描寫，還是側面描寫？＂學生很快就回答：＂正面描寫．＂我繼續(xù)道：“我們來看《陌上?！返木渥?。少年見羅敷。脫帽著峭頭。行者見羅敷。下?lián)埙陧?。耕者忘其犁。鋤者忘其鋤。來歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學理解不了這首詩。我解釋了詩句的意思：“羅敷是一個年輕的女子。年輕人見了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點；走路的人見到羅敷，放下?lián)?。捋著胡子看她。耕地的人進了羅敷忘了耕地。鋤地的人見了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個說你怎么不提醒我鋤地呢。誰也別說了，都因為光顧著看羅敷了。”我邊解釋邊表演摘帽子理頭巾，捋胡子的動作。同學們張著嘴瞪大眼的聽著。我：“羅敷長得好看不?！被卮穑骸昂每??！薄暗@并沒有提到羅敷如何如何好看。只是通過少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫？”“側面描寫！”看來掌握的還不錯。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長得有點兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來了，見到丑女兒，嚇得差點從空中掉下來，歪歪斜斜地飛走了。過了一會兒，烏鴉回來了。丑女兒很驚奇的問：你還敢回來？烏鴉結結巴巴的說：我，我，我把以前偷的高粱還給你?！甭牭竭@里，同學們哈哈大笑。我趁機問：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學們笑著說：“丑的厲害?！薄靶υ捴?，并沒有說丑女兒長成什么樣子，比如說小眼睛，黑皮膚，滿臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過烏鴉的反應來表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫呢?！薄皞让婷鑼??！惫烙嬐瑢W們能理解什么是側面描寫了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學的利器?？梢允箤W生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力?！秲?yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書教我學會了這個利器，讓我用幽默抓住了學生的心。感謝這本書。
教師的智慧讀后感篇十七
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當人們開始崇拜財富的英雄，羨慕it精英；當人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。
教師的智慧讀后感篇十八
最近我讀了《智慧背囊》，這本書中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個男孩由于小時候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當他脫下外套是，身后的疤痕被同學們看見了。同學們很驚訝，這時老師走過來對同學們說：“傳說每個小孩剛出生時都是天使，出生時有些小天使因為動作慢沒將他們的翅膀脫下來，所以留下了疤痕?！?/p>
同學們聽后都說：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因為他堅信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過一個小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個小女孩唱歌唱得十分動聽，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開嘴巴。后來她在別人的指點下解開了自己的心結，她在后來的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星?？梢娮叱龊翢o意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長得不太好，而且有些牙齒旁還多長了幾顆，但我仍能堅持上課多發(fā)言，而同學們也沒有嘲笑我的牙齒。我臉上長了9顆痣，雖然同學們有時會提起，但是我并沒有自卑，臉天生長成這個樣子有什么辦法長就長吧！因此我一直生活得很快樂，同學們也很喜歡我。
教師的智慧讀后感篇十九
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡和神奇就能對生命的全方位的保護，才能保障健康。健康是從補血開始，補血從食療激活經(jīng)絡開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結果，由此帶來的痛苦只是我們應得的報應，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補不如食補，食補不如心補。有好的心態(tài)，就會心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識，提高精神文明，通過食補和心補，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時間，精力去追逐自己的夢想，去實現(xiàn)自己的人生價值。
教師的智慧讀后感篇二十
今年寒假我閱讀了《智慧型教師的誕生》一書，真是受益非淺。一直以來人們賦予了教師各種美好的稱呼，如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。實際上這些詞都不夠恰當，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱之為“智慧型教師”。與之前的題法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實結合型，從“權力型”、“放任型”走向人格型的教師類型。
在《智慧型教師的誕生》一書中，這樣闡述智慧型教師：他們把“教師”這一職業(yè)看作自己的生命，他們信奉“捧著一顆心來，不帶半根草去”的職業(yè)操守；他們懷著滿腔的熱情快樂地與學生交往，以學生的主動發(fā)展為最高目標，根據(jù)學生的個性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動的研究者，是有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人，相信教學就是藝術，教學就是創(chuàng)造；他們“堅持在實踐中自主建構、自塑自律，加強倫理道德修養(yǎng)，堅持科學與人文在教育上的統(tǒng)一，立足創(chuàng)新教育，從傳授知識走向創(chuàng)造知識，實現(xiàn)教師職能的二重奏”。
從事小學教學工作已有些年頭，我一直在全身心地投入和探索，一步一個腳印地向前邁進。但是有一天我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結果并沒有帶來學生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷?！恢痹趯ふ业拇鸢冈谧x了《智慧型教師的誕生》后浮現(xiàn)了出來，使我平常教學中的問題暴露無遺。最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時間和汗水教書，師生苦累，學生知識面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂感。而智慧型的教師會讓孩子們在學習中充分體會參與的快樂，合作的愉悅；會與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵和鼓舞；使抽象的數(shù)學課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生…教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著自由的快樂，當人以功利化的心態(tài)去應對周遭的世界，去從事一種職業(yè)時，他自身也就被功利化了，他與這個世界只是實用主義的關系，職業(yè)對他而言始終是“他之國度”，他無法沉浸其中，也無法領略其中的意義。智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎上。
教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計當然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會感受到生活的完滿和意義的充盈。我們教師要下定決心向智慧型教師邁進，不再做那個“平面教師”，而要做一個具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿情和愛，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的“立體教師”。
社會的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀念，愿我們都努力成為智慧型教師。
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