6.總結(jié)是梳理事物發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律的手段怎樣寫一封有力的投訴信？以下是一些名人的總結(jié)感悟，或許能夠給你一些啟示。
吶喊個(gè)人看書心得篇一
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅創(chuàng)作的一部小說(shuō)。在他讀過(guò)的書中，這是唯一一部永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。它描述了可怕的封建壓迫，在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣大聲反對(duì)！文章中只有瘋子才是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ń逃龑?duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權(quán)利擁有一顆純潔的心，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會(huì)是瘋狂的！
《故鄉(xiāng)》也是小說(shuō)之一。這部小說(shuō)描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好是令人向往的。一個(gè)是現(xiàn)在的老家，看了讓人很驚訝。
過(guò)去，我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有魯迅童年的美好回憶：深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，那里種著一望無(wú)際的綠色西瓜。還有一個(gè)天真可愛(ài)的小男孩，潤(rùn)土，他有一張紫色的圓臉，脖子上戴著一個(gè)亮銀色的項(xiàng)圈。海邊還有五顏六色的海貝，有紅綠相間的貝殼，有鬼神恐懼，有觀音手，還有各種顏色的鳥：米雞、角雞、鼩鼱、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過(guò)著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解。然而，在成年后見(jiàn)到魯迅之后，潤(rùn)土對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因?yàn)楫?dāng)年人與人之間的不平等關(guān)系，真正的故鄉(xiāng)是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤(rùn)土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼?？赐赀@本書，我為他們失去的友誼感到難過(guò)。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會(huì)，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來(lái)衡量友誼，人們有真誠(chéng)的感情。
看完這本書，我最大的感觸就是魯迅的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅寫這些文章，是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人讀完之后能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國(guó)和蘇醒。
經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，中國(guó)從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)社會(huì)，這是在許多勞動(dòng)人民和幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之后發(fā)生的。我們必須繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大！
吶喊個(gè)人看書心得篇二
朱自清在他的散文《背影》的最后寫道：
近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!
透過(guò)這段文字，我們不難發(fā)現(xiàn)，朱自清和他的父親之前一定鬧過(guò)別扭，發(fā)生過(guò)不小的沖突，否則，朱自清怎么會(huì)說(shuō)：“但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好……”
那么，在寫這篇文章之前，朱自清和父親之間到底發(fā)生了什么事呢?
朱自清的父親叫朱鴻鈞，字小坡，是個(gè)讀書人，做過(guò)一些小官，曾在東海、高郵、揚(yáng)州、徐州等地做官。朱鴻鈞19在徐州失業(yè)后，便仕途坎坷，生活逐漸困頓，老境頹唐。1945年逝世，終年76歲。
朱家是書香門第，朱自清是家中長(zhǎng)子，父親朱鴻鈞對(duì)他寄予厚望，希望他有朝一日能光宗耀祖，所以對(duì)少時(shí)的朱自清既格外疼愛(ài)又嚴(yán)加教育，在盡力保證兒子生活無(wú)憂的同時(shí)，對(duì)他管教甚嚴(yán)。
朱自清小時(shí)候，科舉初廢，新學(xué)剛興。父親對(duì)新式學(xué)校的教學(xué)方法和讀書效果很是懷疑，便把他送到秀才或舉人那里學(xué)習(xí)古文和詩(shī)詞。放學(xué)回來(lái)，父親總要過(guò)目朱自清的作文。在父親嚴(yán)格督促下，朱自清在古詩(shī)文和經(jīng)史方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)朱自清以后成為一代散文大家影響巨大。
對(duì)于朱自清，父親朱鴻鈞既有嚴(yán)厲的一面又有慈愛(ài)的一面。
朱自清在散文《冬天》里回憶童年和父親在一起的幸福時(shí)光：“冬天的夜晚特別的冷，父親便起了爐子，煮上白水豆腐。但“洋爐子”太高，父親得常常站起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放進(jìn)我們的醬油碟里。我們都喜歡這白水豆腐，一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐?！焙涠炖?，父子圍爐坐吃，父親為兒子夾白水豆腐，多么溫暖的父子情!
然而，父親朱鴻鈞大半生生活在清代，畢竟是封建式家長(zhǎng)。我國(guó)歷史上，“父為子綱”，父親可以安排兒子一切，兒子必須無(wú)條件服從父親，父子之間尊卑關(guān)系是不可侵犯的。受此影響，父親朱鴻鈞是帶有濃重封建色彩的丈夫、父親，他雖愛(ài)兒子，但并不多表露，而且很嚴(yán)厲，隨意操作兒子的生活，有濃重的封建家長(zhǎng)禮法。
小時(shí)候的朱自清沒(méi)法違逆父母等大人意志，加上深受傳統(tǒng)文化熏陶，他對(duì)父母態(tài)度是順應(yīng)的。
19夏，朱自清考進(jìn)北京大學(xué)預(yù)科。由于父親失業(yè)“賦閑”，失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，家中人口又眾多，家里經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)。但為了讓朱自清在北京安心念書，父親不讓家人把家事告訴他。但朱自清還是在暑假回家時(shí)察覺(jué)了。朱自清為減輕家里負(fù)擔(dān)，提前投考北大，進(jìn)入哲學(xué)系。
北京大學(xué)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的中心，朱自清受五四運(yùn)動(dòng)猛烈抨擊一切封建“綱常倫理”、痛斥封建家庭為萬(wàn)惡之源，高聲吶喊個(gè)性解放的精神影響，具有了掙脫封建專制和封建倫理束縛，爭(zhēng)取人格獨(dú)立解放的新思想。受著新思想熏染的朱自清對(duì)傳統(tǒng)的舊家庭倫理關(guān)系不滿。
父親朱鴻鈞失業(yè)后，舉債度日，故債臺(tái)高筑。19，朱自清從北大畢業(yè)，理所當(dāng)然要負(fù)擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)。面對(duì)新思想的兒子，若能稍微平等態(tài)度與兒子商量，朱自清還是愿意盡力承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)的。
但老派思想根深蒂固的父親沒(méi)有把成年的朱自清視為一個(gè)平等的個(gè)體，而是像封建專制家長(zhǎng)一樣要繼續(xù)完全控制朱自清。朱自清沒(méi)有獨(dú)立支配自己收入的自由，即使朱自清已經(jīng)成家立業(yè)了，也依舊如此。
為了維護(hù)傳統(tǒng)的家庭倫理，捍衛(wèi)父親對(duì)兒子的絕對(duì)權(quán)威，在朱自清19回?fù)P州任揚(yáng)州省立八中教務(wù)主任時(shí)，父親朱鴻鈞憑借與校長(zhǎng)的私交，直接拿走了朱自清當(dāng)月的全部薪水，這種專制式的家長(zhǎng)行為極不尊重人，使朱自清非常不滿。
于是，朱自清憤然離開(kāi)揚(yáng)州，到寧波、溫州等地執(zhí)教。1921年冬天，朱自清從老家接出妻兒，在杭州建立了小家庭。朱鴻鈞感到自己好不容易養(yǎng)大的兒子，竟然在翅膀硬了后想拋棄自己和家庭，激憤之下便不肯原諒朱自清，父子從此失和。
朱自清和父親朱鴻鈞之間的矛盾沖突，實(shí)質(zhì)上是舊傳統(tǒng)與新觀念的矛盾，是舊思想和新思想的矛盾，是專制和自由解放的矛盾，是父親的封建家長(zhǎng)專制與兒子個(gè)性自由思想解放要求的沖突。這是20世紀(jì)初中國(guó)知識(shí)分子的共同境遇，經(jīng)濟(jì)沖突只不過(guò)是形式上的顯現(xiàn)。
1922年暑假，朱自清想主動(dòng)緩解和父親的矛盾，帶著妻兒回?fù)P州。朱鴻鈞先是不準(zhǔn)朱自清一家進(jìn)家門，后雖在家人的勸說(shuō)下作出了讓步，卻不理睬朱自清。朱自清在家感到很沒(méi)趣，幾天后悻悻離去。
此后，父子之間的裂痕越來(lái)越深。朱自清認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)，不肯認(rèn)錯(cuò);朱鴻鈞也認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)，老子用兒子的錢天經(jīng)地義，為父的即便有錯(cuò)也不該認(rèn)錯(cuò)。于是雙方進(jìn)入了“冷戰(zhàn)”狀態(tài)，朱自清幾年不曾回家。
其實(shí)，晚年的父親朱鴻鈞表面上對(duì)朱自清很冷漠、很苛厲，實(shí)際一直掛念這個(gè)在外討生活的長(zhǎng)子?？蓚鹘y(tǒng)的“父子綱倫”使他不愿低下為父之頭向兒子認(rèn)錯(cuò)，父親朱鴻鈞就以惦記孫子的名義和朱自清書信往來(lái)。這也就是《背影》里所說(shuō)到的“家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子?！?/p>
這種父子失和狀態(tài)對(duì)孝順的朱自清是一種折磨，給朱自清造成了不小的精神創(chuàng)傷，使他痛苦、焦慮和自責(zé)。1925年朱自清在北京大學(xué)任教的時(shí)候，十月的一天接到兩年多“不相見(jiàn)”的父親自揚(yáng)州寄來(lái)的一封家信。
父親在信中提到：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！边@封家書使朱自清心靈深受刺激，那種父子骨肉相連的情感使他不禁悲從中來(lái)。畢竟血濃于水。于是，朱自清回憶著八年前與父親離別的情景，含著淚水，寫出了父子情深的《背影》。
“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)見(jiàn)。”
讀完朱自清的《背影》，仿佛有一雙柔手動(dòng)我的心弦，是我的心久久不能平靜;又仿佛一雙圣潔的翅膀飛過(guò)天空，在我的心中留下點(diǎn)點(diǎn)倩影。
冬天的寒風(fēng)，颯颯的刮著。在這孤立無(wú)助的季節(jié)，祖母又去世了朱自清望著滿院的狼藉，簌簌的落淚，父親自己雖然很難受，但卻還安慰我：事以至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路。居然已經(jīng)到了變賣家產(chǎn)的地步，但得到的錢卻僅僅夠還債，連祖母的喪事都要接錢辦。在這禍不單行的日子，父親雖忙，卻還親自送我去車站，為我買橘子，“他蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去?！薄八脙墒峙手厦?，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！备赣H老了。
我不能忘記小的時(shí)候父親牽著我的手，那時(shí)的父親多麼高大。但是，就在那一天，在那颯颯的秋風(fēng)中，在哪昏黃的路燈下，我發(fā)現(xiàn)，父親的背不知什么時(shí)候彎了許多，父親的臉不知什么時(shí)候長(zhǎng)了許多皺紋，父親那烏黑的頭發(fā)也不知什么時(shí)候變成了銀色，無(wú)驚訝的發(fā)現(xiàn)父親老了。
時(shí)間匆匆，不會(huì)為誰(shuí)而停留，在這時(shí)間的洪流中，卷進(jìn)了父親的青春，也卷進(jìn)了我們的青春，無(wú)門隨著青春的流逝而長(zhǎng)大，而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅(jiān)實(shí)的肩膀托起了我們，也托起了我們一片光明的前途。
我們都是求學(xué)路上孤獨(dú)的孩子，但有了父愛(ài)，我們的旅途不再孤獨(dú)。
吶喊個(gè)人看書心得篇三
我讀了《落花生》這篇文章，文章主要寫了：“我們”全家一起過(guò)花生收獲節(jié)，父親與“我們”一起邊吃花生邊議論花生，父親對(duì)花生品格的贊揚(yáng)使我們對(duì)普普通通的花生產(chǎn)生了敬佩之心。
花生雖然不好看，卻很有用，不像桃子，石榴，蘋果那樣掛在枝頭上，體現(xiàn)出花生即使成熟了，也無(wú)聲無(wú)息，不急于表露的可貴品格。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)，我知道了花生外表不美，內(nèi)在美，默默無(wú)聞，毫無(wú)怨言的給別人帶來(lái)好處。體現(xiàn)出父親對(duì)孩子們的希望之情。
在想想平時(shí)我們身邊默默無(wú)聞工作的普通勞動(dòng)者們，如清潔阿姨，剪樹(shù)枝的園丁，他們所從事的工作并不讓人羨慕，勞動(dòng)成果也不引人注意，但他們切切實(shí)實(shí)在為大家服務(wù)。我想我們也要像他們一樣，為別人帶來(lái)更多的幫助。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，的確看上去不起眼的花生卻有著最樸實(shí)無(wú)華的內(nèi)在美，這種美影響了作者的一生，也改變了我們做人，處事的準(zhǔn)則。
父親的教導(dǎo)深深印在了我的心上，并讓我決定做一個(gè)具有花生品格的人。
今天我預(yù)習(xí)了《落花生》我看到題目時(shí)，覺(jué)得小小的花生有什么可寫的，還拿它來(lái)專門寫篇文章，讓我們學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)略看了一下課文，仍然百思不得其解，直到今天我預(yù)習(xí)了這一課，才找到了問(wèn)題的答案。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了花生矮矮地生長(zhǎng)在地上，不引人注目。果實(shí)成熟了，蘋果、桃子、石榴會(huì)高高掛在枝頭，鮮紅嫩綠的向人展示它們的美麗，而花生卻深深地埋在地下，必須挖起來(lái)才知道。這篇課文告訴我們這樣一個(gè)道理：我們要向落花生學(xué)習(xí)，雖然其貌不揚(yáng)，但很有用。
做人就要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。
在我們生活中也有許多像花生一樣的人，比如我們天天面對(duì)的教師，他們就是無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，不求回報(bào)的“落花生”;他們就像是我們的衣食父母，我們就像是他們的孩子;他們每天用心地傳授知識(shí)，教育我們，使我們茁壯成長(zhǎng)，他們是園丁，為我們這些祖國(guó)的花朵施肥澆水，使我們的精神不再空白;他們是陽(yáng)光，溫暖我們幼小的心靈。
我愛(ài)我的老師。
我想大家都想做一個(gè)好孩子，那就讓我們努力學(xué)習(xí)，豐富的知識(shí)會(huì)使自己優(yōu)秀，擁有一顆愛(ài)心使我們心靈更體面，讓我們的品德和花生來(lái)一次比賽吧!
吶喊個(gè)人看書心得篇四
魯迅是家喻戶曉的名字。沒(méi)錯(cuò)，他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批學(xué)生走上了真理和正義的道路，是當(dāng)時(shí)偉大的文學(xué)大師。
面對(duì)邪惡勢(shì)力，他絕不會(huì)妥協(xié)；在眾人面前，他俯首甘為孺子牛。這是魯迅，他的真名是周樹(shù)人。他用他的筆寫了發(fā)人深省的小說(shuō)和散文，我在假期看完了一本——《吶喊》的集子。
《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，與《狂人日記》有著密切的關(guān)系。
《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說(shuō)中的主人公(瘋子)對(duì)身邊的事情非常敏感，忍不住產(chǎn)生幻覺(jué)和幻覺(jué)，感覺(jué)自己總是被迫害，于是不斷產(chǎn)生懷疑和恐懼，坐立不安。魯迅小說(shuō)里的瘋子就是這樣。他看透了這個(gè)“吃人”的世界，活在不斷的恐懼中。這部小說(shuō)篇幅不是很長(zhǎng)，但卻揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽和封建壓迫。
《祝?！肥囚斞傅挠忠徊俊包S金作品”。這部小說(shuō)描述了當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的黑暗和殘酷，這意味著每個(gè)人都可以看到世界的真實(shí)面貌。魯迅用自己的思想來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這其中包含著他深深的憤慨和愛(ài)國(guó)?！夺葆濉芬彩?103010中最有代表性的作品。這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫祥林嫂的農(nóng)村底層勞動(dòng)?jì)D女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽！
祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫，也有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她逃離了痛苦。她來(lái)魯四爺家當(dāng)丫鬟，那是一種被剝削的奴隸生活，但她很滿足。祥林嫂的結(jié)局很悲劇。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且殘酷到她無(wú)法在一生的幸福中獨(dú)立，悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅的小說(shuō)很深刻，很難理解，但你還是能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和冷酷。當(dāng)你翻開(kāi)魯迅的小說(shuō)，感受到發(fā)自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思。
吶喊個(gè)人看書心得篇五
《孔乙己》是描述一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會(huì)，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時(shí)常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕殺。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)，講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品?！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的著名小說(shuō)，小說(shuō)以濃郁的抒情筆調(diào)，描寫了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過(guò)十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對(duì)閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國(guó)廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國(guó)廣大受苦受難的民眾，使他們覺(jué)悟，使他們進(jìn)步，因此才有了后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
吶喊個(gè)人看書心得篇六
《吶喊》這本書看了不止一遍，不僅是老師的督促，也是自己想對(duì)魯迅做些了解。一字胡、舊年時(shí)的長(zhǎng)衫，印象中總是嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)。但是出自他手中的文學(xué)作品確是對(duì)一代一代的人們有著莫大的影響。
這些都是自己覺(jué)得很有自己觀點(diǎn)的部分，每讀完一篇文章，都有很多的話想說(shuō)，像是為那些低層人民打抱不平，又像是抱怨舊時(shí)封建制度，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的人物，一件件讓人無(wú)法理解的事情和當(dāng)時(shí)的社會(huì)，文筆的尖銳，都給我?guī)?lái)了極大的震撼。一個(gè)個(gè)抨擊，足以見(jiàn)魯迅以筆為武器的厲害。
這些文章，每件事情都是不一樣的，可是歸根到底，卻狀似同一個(gè)問(wèn)題，就是舊時(shí)人民的封建給人們的生活帶來(lái)的迫害。各種封建的制度，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)人成為了行尸走肉，成為了封建制度的陪葬品，他們本可以很幸福地生活、他們也本可以享受陽(yáng)光雨露，可是這些迂腐不堪的思想貫徹于人們，卻讓如此美好的人間變得如此落魄。更讓人感到不解的是，文中的人們竟然執(zhí)迷不悟，完全是失去了自救的機(jī)會(huì)，反而越陷越深，最后在這些迂腐中淪陷。故，像魯迅這樣的文章，在當(dāng)時(shí)，無(wú)非是一場(chǎng)空前絕后的相應(yīng)與號(hào)召，這些代表著新一代思想的文體，就是欲要拯救社會(huì)，拯救祖國(guó)下一代的燦爛陽(yáng)光，可以幫助人們找到未來(lái)的方向和社會(huì)的希望。
這是“吶喊”!對(duì)于新時(shí)代的吶喊聲!充滿著人們的渴望與激情!它瘋狂地在人們手中傳閱著，就是為了帶我們?nèi)レo心，去尋找本該屬于人民最好的生活狀態(tài)或者是方式。接下來(lái)，我們就是新一代的傳閱人，做好準(zhǔn)備了么?我們要有更高的思想，摒棄迂腐與不堪，堅(jiān)持科學(xué)精神，走向新時(shí)代!
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吶喊個(gè)人看書心得篇七
這本書講的是：雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭疼的孩子，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺(jué)得自己充滿愛(ài)心，但卻在3天之后就不耐煩的“退貨”了，也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心的壓榨這兩個(gè)孩子。長(zhǎng)此以往，雙胞胎失去了對(duì)大人的信賴，夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)牢的地方。蒂樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn)，讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場(chǎng)生死之后，學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人，更讓那個(gè)整天做白日夢(mèng)的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)!真的很喜歡這本書!
4個(gè)好句：
1、佛羅里達(dá)和蒂樂(lè)輕快的讓水流帶著船走。
2、達(dá)拉斯在描繪一幅美麗的遠(yuǎn)景，讓他的心飛入夢(mèng)中。
3、達(dá)拉斯住在一個(gè)干凈的地方，旁邊是美麗的樹(shù)和清澈的水流。
4、早晨起航時(shí)，河流也許像片閃閃發(fā)光的天鵝絨，到中午時(shí)分河面上到處布滿漣漪，小浪和小水花。
吶喊個(gè)人看書心得篇八
《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問(wèn)題，成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的.藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點(diǎn)，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí)，總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來(lái)深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
吶喊個(gè)人看書心得篇九
魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如：《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。
《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開(kāi)人世，這篇文章解釋了精神勝利的淵源。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施，還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。
在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過(guò)來(lái)，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
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吶喊個(gè)人看書心得篇十
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。
可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
吶喊個(gè)人看書心得篇十一
這次寒假，我看了魯迅寫的一本小說(shuō)，是《吶喊》。你知道嗎?魯迅可是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小說(shuō)，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會(huì)時(shí)的情景。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來(lái)治療人們的，可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問(wèn)題，正如他自己所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！?/p>
書中有個(gè)故事“阿q正傳”對(duì)我印象最深，阿q不是真實(shí)的人，是被魯迅擬化的一個(gè)人物，隨著他我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱肉強(qiáng)食的惡劣行為：地主非常霸道，經(jīng)常欺壓百姓，還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿q是一個(gè)沒(méi)有朋友，沒(méi)有關(guān)心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關(guān)愛(ài)身邊的人，不管是誰(shuí)。
為什么書名為《吶喊》?因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^(guò)書的方式拯救舊社會(huì)，為人們吶喊助威，呼吁人們要站立起來(lái)，不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊，作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史，努力、奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力!現(xiàn)代社會(huì)還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會(huì)使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
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吶喊個(gè)人看書心得篇十二
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
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吶喊個(gè)人看書心得篇十三
我看完《落花生》這一課，里面有一句話，讓我永遠(yuǎn)都忘不了。
“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！本褪沁@句話讓我永遠(yuǎn)忘不了。這句話的意思是說(shuō)人要做有用的人，不能做只要漂亮，而不幫助別人的人。
每當(dāng)我想起這句話就想起了自己，想起了自己以前所做的一些事，我每次想起來(lái)都要責(zé)備自己一番。
“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！边@句話我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。
在新的學(xué)期中，我們學(xué)到了《落花生》，他是許地山老師的作品。
剛讀課文時(shí)，我很奇怪，花生為什么又叫落花生呢?花生有什么好寫的呢?種花生、收花生很平常，吃花生我很內(nèi)行，如果換了我，真不知怎樣下筆。
仔細(xì)讀了兩遍，原來(lái)作者寫的時(shí)小時(shí)候從種到收花生的過(guò)程，特別寫了一家人的談話。尤其是父親的談話，告訴我們要象花生那樣，做一個(gè)對(duì)別人，對(duì)社會(huì)有用的人。
是啊，人要作有用的人。如果只講外表，而對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么用，對(duì)不沒(méi)好處，那樣活起來(lái)也沒(méi)有人生價(jià)值。我們應(yīng)該做像花生那樣，不炫耀自己，對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。不要只講究外表，而對(duì)別人沒(méi)有好處。
吶喊個(gè)人看書心得篇十四
我在五年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，學(xué)了一篇，名為《落花生》的課文。它是一篇敘事散文，文章真實(shí)地記錄了作者小時(shí)候種花生、收花生、嘗花生以及與父親議花生的事。如今我在寒假的課外閱讀計(jì)劃中又看到了這篇文章。
再仔細(xì)品讀《落花生》，其實(shí)課文的內(nèi)容表達(dá)了作者不求名利，只求做一個(gè)有益于社會(huì)的人的遠(yuǎn)大理想。
當(dāng)我讀到“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”的時(shí)候，我體會(huì)到了雖然花生沒(méi)有華麗的外表，卻樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)、不求名利的精神。這不正是值得我學(xué)習(xí)的一種精神嗎?做人就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的，不應(yīng)該華而不實(shí)。
我往下讀時(shí)，讀到了“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這時(shí)，我體會(huì)到了做人要做誠(chéng)實(shí)守信的人;要做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。不要做只講究外表，不講誠(chéng)信的人;對(duì)他人以及社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)的人;甚至禍害社會(huì)的人。
書中還有著許多講述著人生中的道理。如《蛇》這篇二百余字的表述中，我知道了“要兩方互相懼怕，才有和平。若有一方大膽一點(diǎn)，不是我傷了他，便是他傷了我?！?又如《梨花》這篇文章，到三百字的文字中，我知道了“面對(duì)困難，無(wú)需驚慌，樂(lè)觀以待，不放棄也不張揚(yáng)，生命的趣味并不會(huì)因一時(shí)的坎坷而盡喪。”……在長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《綴網(wǎng)勞蛛》《鐵魚的鰓》《春桃》……喚醒了人民的心，喚醒了那一顆赤子之心。
這本書帶給我的有太多太多了，人生的道理文字中極其巧妙的展現(xiàn)在我的眼前。
吶喊個(gè)人看書心得篇十五
《落花生》是現(xiàn)代著名作家許地山的代表作，講述的是許地山小時(shí)候的故事，文章主要以人物對(duì)話組成的，通過(guò)作者小時(shí)候愛(ài)吃的花生，來(lái)寫一個(gè)人生的哲理。這篇散文的藝術(shù)風(fēng)格也正像落花生一樣，質(zhì)樸無(wú)華，自然天成。全文由第一人稱的“我”來(lái)記敘，富有兒童情趣。這篇文章的對(duì)話都是活生生的口語(yǔ)，沒(méi)有雕琢，沒(méi)有藻飾，明白通曉，通俗易懂。父親和孩子們的一問(wèn)一答，是那樣的親切自然，質(zhì)樸平易。這正是許地山深厚的藝術(shù)功力所在，通篇極少用形容詞修飾語(yǔ)，只有在非用不可的時(shí)候，才極精當(dāng)?shù)剡x用一二。
故事就以這樣的文筆開(kāi)始了。
這個(gè)故事發(fā)生在一名愛(ài)國(guó)志士的家里。許地山家園里有半畝空地。有一天，母親說(shuō)：“咱們家里這空地一直荒著也怪可惜的，既然你們那么愛(ài)吃花生，我看哪，不如開(kāi)辟出來(lái)種花生吧。”作者姐弟幾個(gè)一聽(tīng)，都很高興。于是，沒(méi)過(guò)多久，買種的買種，翻地的翻地，播種的播種，澆水的澆水。就這樣，姐弟幾個(gè)忙活了幾個(gè)月，居然收獲了。這可是他們都沒(méi)有想到的事。母親這會(huì)兒又說(shuō)：“今晚我們過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們的父親也來(lái)嘗嘗我們的新花生，好不好?”那天，母親把花生做成好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅亭里過(guò)這個(gè)節(jié)。那天晚上的天氣不太好，可是父親也來(lái)了，這實(shí)在很難得。父親說(shuō)：“你們愛(ài)吃花生嗎?”孩子們爭(zhēng)著應(yīng)道：“愛(ài)!”“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)?”孩子們的回答五花八門，姐姐說(shuō)：“花生味兒美!”哥哥說(shuō)：“花生可以榨油。”“我”說(shuō)：“花生的價(jià)錢便宜，誰(shuí)都可以買來(lái)吃。都喜歡吃，這就是它的好處?！备赣H說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過(guò)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！?/p>
孩子們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接著說(shuō)下去，說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”“我”說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。”父親說(shuō)：“對(duì)，這就是我對(duì)你們的希望。”
他們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話卻深深地印在“我”的心上。
這篇文章巧妙地運(yùn)用了借物喻人，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址?。我們可以從這篇文章中汲取一些東西，幫助我們提高寫作水平。文章通過(guò)落花生為例子，告訴我們了一個(gè)可以影響終生的哲理——人的一生，不能只顧著追求偉大、完美與體面，而因此忘記了別人的體會(huì)。所以，做一個(gè)人，不僅要去追求，而且要從埋頭苦干開(kāi)始，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自己，從一點(diǎn)一滴的小事做起，不斷完善自己，這樣，才能做成大事。
吶喊個(gè)人看書心得篇十六
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō)，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》?！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬?918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
吶喊個(gè)人看書心得篇十七
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。
可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
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吶喊個(gè)人看書心得篇十八
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒(méi)有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來(lái)!
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
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