演講稿的內(nèi)容應(yīng)緊密圍繞主題展開，注重邏輯性和感染力，以達到預(yù)期的演講效果。在撰寫演講稿時，要注意語氣控制，用適當(dāng)?shù)谋磉_方式與聽眾建立聯(lián)系。"演講稿是一種通過口頭語言表達思想、陳述觀點或演繹某種主題的書面材料。它是一種重要的溝通方式，能夠幫助我們向他人傳遞信息，并影響聽眾的思想和情感。最近，我意識到我需要準(zhǔn)備一份演講稿。那么，為了編寫一篇出色的演講稿，我們需要考慮一些關(guān)鍵因素。首先，我們應(yīng)該明確演講的目的和主題，確保表達清楚并有針對性。其次，我們需要充分準(zhǔn)備和研究相關(guān)的資料和信息，以便在演講中提供有力的支持和證據(jù)。此外，我們還應(yīng)該注意演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，確保內(nèi)容有條理且易于理解。以下是一些優(yōu)秀演講稿的范例，供您參考借鑒。這些演講稿涵蓋了各種主題和風(fēng)格，包括勵志演講、政治演講、教育演講等等。希望通過閱讀這些范例，您能夠獲得一些靈感和指導(dǎo)，創(chuàng)作出令人印象深刻的演講稿。"
會計誠信演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，親愛的同仁：
誠信一詞，古以有之，一諾千金，分量不輕。從“一言九鼎”到“言無行，行必果”﹔從曾子參為子殺豬首信到劉邦信首約法三章;從樊無期舍身守義到諸葛亮以誠受托孤。悠悠千載，誠信始終是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信一直是中華兒女的高尚品德。
如果說小時侯父母教導(dǎo)我們誠信還只是為了完善兒女的道德，讓我們長大今天，我演講的題目是：后能堂堂正正為人。那么，在做了會計之后，我們更肩負了沉甸甸的社會責(zé)任。因為，誠信不僅衡量一個人的自身素質(zhì)，更重要的是反映了一個集體興與衰的標(biāo)準(zhǔn)，直接影響了社會公眾的利益，進而影響了整個社會的經(jīng)濟秩序。
有這樣一些數(shù)據(jù)：1998年，國家審計機關(guān)共向司法機關(guān)移交經(jīng)濟犯罪案件4864件。因會計作假賬，信息失真，每年為國家造成近5855億元的經(jīng)濟損失。
1999年，重慶豐都縣國土局原局長黃發(fā)祥貪污，侵吞移民資金1556萬元;工商銀行深圳分行原職工彭海懷，彭海生兄弟倆以虛假信用證等手段詐騙銀行2貸款6.54億元﹔天津薊縣國稅局虛開增值發(fā)票2549萬元。
20xx年，貴州省原交通廳廳長盧萬里在國債項目招標(biāo)中弄虛作假，謀取暴利，造成國家建設(shè)資金損失9800多萬元;中行廣東番禺支行賬外經(jīng)營13億元，領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)移挪用銀行資金2億元。一些領(lǐng)導(dǎo)和會計人員，有的因此走上了斷頭臺，有的人穿上了囚衣，有的妻離子散，家破人亡。我的那些馬失前蹄，自甘墮落的同行們啊!給我一個理由!
是的，沒有人會懷疑金錢，地位在我們生活中的需要，但如果只要有利可圖，就可以什么都不遵守，那整個社會的道德體系都將面臨崩潰的邊緣。縱觀歷史，橫看世界，沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不將信用的國家能夠興旺發(fā)達。
從安然公司會計造假東窗事發(fā)到銀廣廈良辰美景虛設(shè);從國際著名會計事務(wù)所安達信的毀滅到我國中天勤會計事務(wù)所的“聲名狼藉”，這所有的一切都向我們財會人員敲響了警鐘!還好，畢竟都過去了，希望在于明天。我們不是有涉足海內(nèi)外，馳騁數(shù)百年，成為實力雄厚的商業(yè)勁旅——“晉商”嗎!我們不是有“平則容易親，信則公道著，到處樹根基，無往而不利”的誠信秘訣嗎!我們不是有像于長春，劉姝葳，李會計，王會計等一批批會計精英嗎!明天的會計天空將由我們?nèi)ッ枥L，盡管前面的道路總是充滿荊棘，但我們3有足夠的信心還社會一個會計誠信的天空，風(fēng)雨過后，空氣會更清新，天空會更明朗。歷經(jīng)失去，那重獲的信用會更久遠;那千金難得的真誠會更永恒!
(停頓10秒)朋友們，在剛才的這段時間里，你肯定在想：她是不是忘了該說什么。其實，剛才只有短暫的10秒鐘。我們的生活不也正是由這無數(shù)個10秒組成的么!我愿意把握生命中每一個10秒，從一個小數(shù)點后的一位數(shù)字做起﹔從一次簡單的財務(wù)報表做起﹔從“1+1”這些看似簡單的算式做起﹔克己職守，嚴于律己!
最后，讓我們拿起誠信的漿，讓我們蕩起誠信的舟，昂起頭，攜起手“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”讓會計誠信成為我們永遠追尋的原則!
會計誠信演講稿篇二
誠信，就是要誠實守信，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感，也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的會計。
歡迎閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：大家好!
今天，我為大家演講的題目是：誠信，公路會計永恒的準(zhǔn)則。
在弘揚儒家文化的今天，我們開展會計誠信演講活動，可以說是我們學(xué)習(xí)“最美”精神的一次具體表現(xiàn)。聯(lián)想起當(dāng)今浙西大地接連涌現(xiàn)出的一批又一批的“最美人物”，各地黨委、政府因勢利導(dǎo)，全力推進社會主義核心價值體系建設(shè)，為構(gòu)筑“道德高地”、建設(shè)精神家園注入強大的力量。如今這些“最美”精神，已凝聚成“誠信、責(zé)任、仁愛、奉獻”的公路核心價值觀，時刻鞭策著公路會計從業(yè)人員朝著誠信方向努力拼搏!
誠信一詞，古以有之，一諾千金，分量不輕。從“一言九鼎”、“言無行，行必果”?？v觀歷史，橫看世界，沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不將信用的國家能夠興旺發(fā)達。偉在的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人孔子早就說過：“會計當(dāng)而已矣”?！爱?dāng)”就是會計必須按照財務(wù)制度的要求辦事，當(dāng)收則收，既不可少收，也不可超過規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)多收;當(dāng)用則用，既不可少用，也不能濫用。由此可見，誠信不僅是會計永恒的準(zhǔn)則，廉潔更是每個會計從業(yè)人員必須具備的基本素質(zhì)!
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是會計行業(yè)職業(yè)道德的核心和精髓，是立業(yè)之本和發(fā)展之要。如果說小時侯父母教導(dǎo)我們誠信還只是為了完善兒女的道德，讓我們長大后能堂堂正正為人。那么，現(xiàn)今作為一名公路會計從業(yè)人員，誠信更有沉甸甸的社會責(zé)任。因為誠信不僅衡量一個人的自身素質(zhì)，更重要的是反映了一個企業(yè)興與衰的標(biāo)準(zhǔn)，它不但直接影響社會公眾的利益，其至?xí)乐赜绊懙秸麄€社會的經(jīng)濟秩序，這絕不是危言聳聽!
“建設(shè)大路網(wǎng)、打造五型路”誠信是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的立足之基，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是誠信的具體體現(xiàn)。公路作為社會服務(wù)行業(yè)，公路企業(yè)如不講誠信，優(yōu)質(zhì)服務(wù)從何而來?信譽從何談起?在社會上何以立足?所以說，作為公路行業(yè)的一名會計，聯(lián)系實際，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為已任，立足本職，愛崗敬業(yè)，牢固樹立誠信為本，服務(wù)至上的理念，這是一切工作中的重中之重，刻不容緩!
——聯(lián)系實際，就是要在實際工作中不斷地加強學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，增強服務(wù)意識。
——聯(lián)系實際，就是要進一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入基層，了解民意，傾聽民聲，熱情為職工服務(wù)，為職工多辦實事，辦好實事，以求真務(wù)實的態(tài)度推動由管理型服務(wù)向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。
——聯(lián)系實際，就是要履行自己職責(zé)，團結(jié)帶領(lǐng)本崗職工，積極投身到優(yōu)質(zhì)服務(wù)的誠信公路活動中去，在活動中熱情為客戶服務(wù)，為客戶排憂解難，解惑釋疑，讓客戶感到可誠、可敬、可親。充分展示公路企業(yè)誠實經(jīng)營，蓬勃向上的良好形象;充分展示當(dāng)代公路會計誠實守信，熱情服務(wù)，具有良好職業(yè)道德的嶄新風(fēng)貌。
“非信無以使民，非民無以守國”。時代呼喚誠信，公路服務(wù)需要誠信，面對改革開放中波濤洶涌的經(jīng)濟大潮，我們公路會計一定會以誠信為準(zhǔn)則，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、勤奮的精神、務(wù)實的態(tài)度、廉潔的作風(fēng)，為積極打造“暢、安、舒、美”的和諧公路而努力奮斗!
謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委：
大家好!今天演講的題目是《時時勤拂塵，共筑誠信風(fēng)》。
首先我很榮幸自己能夠站在這個舞臺上，宣揚我行誠信文化建設(shè)，歌頌我行誠信愛崗事跡，分享我與誠信文化建設(shè)共同成長的喜悅。
佛家有言曰：“時時勤拂拭，勿使染塵埃?！边@是人生的一種境界，拂去內(nèi)心的欲望，遠離塵世誘惑。我覺得這句話更適合我們這些從事會計工作的人，境由心生，每天面對金錢，利益，各種誘惑充斥著我們，如何才能保持自我呢?兩個字——誠信。不信不立，不誠不行，從古自今誠信就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。會計誠信更是市場經(jīng)濟正常運行的基礎(chǔ)，在整個經(jīng)濟運行和經(jīng)濟管理中發(fā)揮著巨大作用。這就需要我們時時勤拂精神世界的拂塵，做到自省、自律。
最初從事會計工作，我并沒有認識到誠信的重要性，直到在行里的學(xué)習(xí)了一個個關(guān)于誠信失衡而帶來風(fēng)險的案例后，深深體會到那些人之所以失足是因為自己所處的環(huán)境沒了提醒和鞭策，忽視了誠信，釀成了惡果。正如革命者常說“不怕炮轟雷鳴，就怕‘糖衣炮彈’”。我們的工作也時時都有“糖衣”呈現(xiàn)，而且人本身都有惰性、有妄念，如果不時時提醒，很容易忘了本。在這個問題上，我們行做的很好，從道德思想上，從法律教育上時時刻刻的為我們這些會計工作人員敲響警鐘，具體措施如下：
1、開展誠信風(fēng)險法律案例時時學(xué)工作。
從崗前培訓(xùn)，到入行工作，一直以來，我行都不忘時時開展有關(guān)會計工作員工因忽視誠信，而給單位和個人帶來不可估量的損失與影響的一些經(jīng)濟與刑事的法律案例學(xué)習(xí)和分析。旁敲側(cè)引的提醒我們要合規(guī)、誠信的工作。
2、制定誠信風(fēng)險信息簡報期期讀工作。
在工作之余，我行還不忘制定一期期有關(guān)誠信風(fēng)險的信息簡報，發(fā)放給我們，有自己身邊防范的例子，也有其他行的，讓我們總能在思想稍微時，隨手拿出來一看，意識到自己的問題。
3、開展身臨監(jiān)獄自我感受活動。
為了讓我們真切地明白“糖衣”背后的代價，我們行煞費苦心，定期讓我們分批次去許昌監(jiān)獄觀看那些服刑人員，那一道道鎖住自由的鐵窗，那一個個曾經(jīng)和我們一樣的會計工作者的痛苦述說，讓我們親身感受到誠信天平失衡的罪與罰。
當(dāng)然，我們行在這方面做得還不止這么多，還經(jīng)常邀請一些律師們，給我們普及法律知識。正因為有了這些好舉措，才時時提醒和鞭策我們——在會計工作中不要迷失自己。如何講誠信，愛崗位，勤自省，嚴自律，我行也涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的會計工作人員。秋菊姐，作為我們行的老會計，一直以來，他都嚴格要求自己，依法從事，誠實守信。
記得那時我們行剛剛合并重組時，那時的會計業(yè)務(wù)處理不像現(xiàn)在有影像系統(tǒng)，有支票鑒別儀這些高科技，單單就是靠業(yè)務(wù)素質(zhì)和經(jīng)驗。那天秋菊姐和另外一位大姐上班，有個人拿著一張現(xiàn)金支票取錢，看似很著急。起初秋菊姐也沒太在意，只是想著趕緊給他辦了，讓他走，可剛辦了快一半兒，秋菊姐憑借經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)支票的金額處貌似有點兒更改，不仔細還真看不出來，剛要拿起票跟這位客戶說。只見那個客戶一臉討好的笑著，遞給秋菊姐一個報紙包裹的東西。秋菊姐接過打開一看，是一疊錢。當(dāng)時也沒有監(jiān)控，如果拿走了也是神不知，鬼不覺。況且隔壁柜的那個大姐也沒用看見，正當(dāng)思想有點動搖時，不經(jīng)意間目光停留在了行里剛剛發(fā)的職業(yè)操守規(guī)則上。她趕緊把錢和支票遞給那位客戶，告誡他要誠信做人，并且給支付單位打了電話說明此事，支付單位得知后非常感激，更加信賴我們行，成了我們的忠實客戶。
秋菊姐每次和我們說起此事時，總有些慚愧神色，慚愧于自己曾經(jīng)差點兒失衡，要不是因為有那冊子的提醒，自己也許都會深陷囹圄。從此她時時處處警醒自己，成為了我們會計工作者們的楷模。
當(dāng)然，我們行還有很多誠實守信的優(yōu)秀事跡，像抵住企業(yè)金錢誘惑，拒絕不合規(guī)發(fā)放貸款小李哥;像不屑物質(zhì)奢華，堅持從事做賬的小燕姐等。
如何在天平上站穩(wěn)，我覺得我們應(yīng)該做到堅持—就是誠信失衡風(fēng)險要長期不懈的堅持跟自己說，如春日之風(fēng)，時時吹醒我們的腐朽、貪婪、欲望之夢;我們應(yīng)該做到嚴懲—就是一旦有不法行為的苗頭，都要從根源去消除，嚴肅處理，絕不從輕，殺一儆百。我們應(yīng)該做到樹優(yōu)—就是定期進行會計工作者的優(yōu)秀員工和榜樣的評比與樹立，榜樣的力量是無窮的。
曾子曰，“吾日三省吾身”。古人尚且如此，我們更應(yīng)如此，尤其是我們這些從事在天平崗位的工作者。我相信，只要我們能夠時時勤拂塵，就一定能夠共同鑄造一個誠信文明的工作風(fēng)尚，就一定能夠人人講誠信，人人創(chuàng)誠信!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：大家好!
今天，我為大家演講的題目是：誠信，公路會計永恒的準(zhǔn)則。
在弘揚儒家文化的今天，我們開展會計誠信演講活動，可以說是我們學(xué)習(xí)“最美”精神的一次具體表現(xiàn)。聯(lián)想起當(dāng)今浙西大地接連涌現(xiàn)出的一批又一批的“最美人物”，各地黨委、政府因勢利導(dǎo)，全力推進社會主義核心價值體系建設(shè)，為構(gòu)筑“道德高地”、建設(shè)精神家園注入強大的力量。如今這些“最美”精神，已凝聚成“誠信、責(zé)任、仁愛、奉獻”的公路核心價值觀，時刻鞭策著公路會計從業(yè)人員朝著誠信方向努力拼搏!
誠信一詞，古以有之，一諾千金，分量不輕。從“一言九鼎”、“言無行，行必果”會計誠信演講稿3篇會計誠信演講稿3篇。縱觀歷史，橫看世界，沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不將信用的國家能夠興旺發(fā)達。偉在的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人孔子早就說過：“會計當(dāng)而已矣”?！爱?dāng)”就是會計必須按照財務(wù)制度的要求辦事，當(dāng)收則收，既不可少收，也不可超過規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)多收;當(dāng)用則用，既不可少用，也不能濫用由此可見，誠信不僅是會計永恒的準(zhǔn)則，廉潔更是每個會計從業(yè)人員必須具備的基本素質(zhì)!
因為誠信不僅衡量一個人的自身素質(zhì)，更重要的是反映了一個企業(yè)興與衰的標(biāo)準(zhǔn)，它不但直接影響社會公眾的利益，其至?xí)乐赜绊懙秸麄€社會的經(jīng)濟秩序，這絕不是危言聳聽!
“建設(shè)大路網(wǎng)、打造五型路”誠信是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的立足之基，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是誠信的具體體現(xiàn)。公路作為社會服務(wù)行業(yè)，公路企業(yè)如不講誠信，優(yōu)質(zhì)服務(wù)從何而來?信譽從何談起?在社會上何以立足?所以說，作為公路行業(yè)的一名會計，聯(lián)系實際，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為已任，立足本職，愛崗敬業(yè)，牢固樹立誠信為本，服務(wù)至上的理念，這是一切工作中的重中之重，刻不容緩!
——聯(lián)系實際，就是要在實際工作中不斷地加強學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，增強服務(wù)意識。
——聯(lián)系實際，就是要進一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入基層，了解民意，傾聽民聲，熱情為職工服務(wù)，為職工多辦實事，辦好實事，以求真務(wù)實的態(tài)度推動由管理型服務(wù)向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。
——聯(lián)系實際，就是要履行自己職責(zé)，團結(jié)帶領(lǐng)本崗職工，積極投身到優(yōu)質(zhì)服務(wù)的誠信公路活動中去，在活動中熱情為客戶服務(wù)，為客戶排憂解難，解惑釋疑，讓客戶感到可誠、可敬、可親。充分展示公路企業(yè)誠實經(jīng)營，蓬勃向上的良好形象;充分展示當(dāng)代公路會計誠實守信，熱情服務(wù)，具有良好職業(yè)道德的嶄新風(fēng)貌。
“非信無以使民，非民無以守國”。時代呼喚誠信，公路服務(wù)需要誠信，面對改革開放中波濤洶涌的經(jīng)濟大潮，我們公路會計一定會以誠信為準(zhǔn)則，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、勤奮的精神、務(wù)實的態(tài)度、廉潔的作風(fēng)，為積極打造“暢、安、舒、美”的和諧公路而努力奮斗!
謝謝大家!
會計誠信演講稿篇三
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云："君子養(yǎng)心莫過于誠。"誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前"赤兔胭脂獸"的一騎絕塵;有了誠信，才有了"君子一言、駟馬難追"的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，"文不能安邦，武不能服眾"的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的"日升昌"，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾"把信送給加西亞將軍";當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾"真誠到永遠"的鏗鏘諾言時，我們終于明白："人無信而不立，鳥無翅而不飛。"
誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲"然諾重，君須記"，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從"冠生園"月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，"狼來了"的謊言已被識破，因誠信危機導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
會計誠信演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，親愛的同仁：
大家好!此時站在這神圣的演講臺上，我想先給大家出一道算式題“1+1=?”可能有的人會嗤之以鼻，這么簡單的道理連幼兒園的小朋友也知道。其實，我們今天呼喚的“會計誠信”就是這么簡單的道理，但他又蘊涵著深刻的哲理，成為我們財會人員最重要的一個人生支點。
誠信一詞，古以有之，一諾千金，分量不輕。從“一言九鼎”到“言無行，行必果”﹔從曾子參為子殺豬首信到劉邦信首約法三章;從樊無期舍身守義到諸葛亮以誠受托孤。悠悠千載，誠信始終是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信一直是中華兒女的高尚品德。
如果說小時侯父母教導(dǎo)我們誠信還只是為了完善兒女的道德，讓我們長大今天，我演講的題目是：后能堂堂正正為人。那么，在做了會計之后，我們更肩負了沉甸甸的社會責(zé)任。因為，誠信不僅衡量一個人的自身素質(zhì)，更重要的是反映了一個集體興與衰的標(biāo)準(zhǔn)，直接影響了社會公眾的利益，進而影響了整個社會的經(jīng)濟秩序。
有這樣一些數(shù)據(jù)：1998年，國家審計機關(guān)共向司法機關(guān)移交經(jīng)濟犯罪案件4864件。因會計作假賬，信息失真，每年為國家造成近5855億元的經(jīng)濟損失。
1999年，重慶豐都縣國土局原局長黃發(fā)祥貪污，侵吞移民資金1556萬元;工商銀行深圳分行原職工彭海懷，彭海生兄弟倆以虛假信用證等手段詐騙銀行貸款6.54億元﹔天津薊縣國稅局虛開增值發(fā)票2549萬元。
20xx年，貴州省原交通廳廳長盧萬里在國債項目招標(biāo)中弄虛作假，謀取暴利，造成國家建設(shè)資金損失9800多萬元;中行廣東番禺支行賬外經(jīng)營13億元，領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)移挪用銀行資金2億元。
一些領(lǐng)導(dǎo)和會計人員，有的因此走上了斷頭臺，有的人穿上了囚衣，有的妻離子散，家破人亡。我的那些馬失前蹄，自甘墮落的同行們啊!給我一個理由!
是的，沒有人會懷疑金錢，地位在我們生活中的需要，但如果只要有利可圖，就可以什么都不遵守，那整個社會的道德體系都將面臨崩潰的邊緣?？v觀歷史，橫看世界，沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不將信用的國家能夠興旺發(fā)達。
從安然公司會計造假東窗事發(fā)到銀廣廈良辰美景虛設(shè);從國際著名會計事務(wù)所安達信的毀滅到我國中天勤會計事務(wù)所的“聲名狼藉”，這所有的一切都向我們財會人員敲響了警鐘!
還好，畢竟都過去了，希望在于明天。我們不是有涉足海內(nèi)外，馳騁數(shù)百年，成為實力雄厚的商業(yè)勁旅——“晉商”嗎!我們不是有“平則容易親，信則公道著，到處樹根基，無往而不利”的誠信秘訣嗎!我們不是有像于長春，劉姝葳，李會計，王會計等一批批會計精英嗎!
明天的會計天空將由我們?nèi)ッ枥L，盡管前面的道路總是充滿荊棘，但我們有足夠的信心還社會一個會計誠信的天空，風(fēng)雨過后，空氣會更清新，天空會更明朗。歷經(jīng)失去，那重獲的信用會更久遠;那千金難得的真誠會更永恒!
(停頓10秒)朋友們，在剛才的這段時間里，你肯定在想：她是不是忘了該說什么。其實，剛才只有短暫的10秒鐘。我們的生活不也正是由這無數(shù)個10秒組成的么!我愿意把握生命中每一個10秒，從一個小數(shù)點后的一位數(shù)字做起﹔從一次簡單的財務(wù)報表做起﹔從“1+1”這些看似簡單的算式做起﹔克己職守，嚴于律己!
最后，讓我們拿起誠信的漿，讓我們蕩起誠信的舟，昂起頭，攜起手“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”讓會計誠信成為我們永遠追尋的原則!
謝謝大家!
會計誠信演講稿篇五
xx年，我們風(fēng)雨兼程，在眾位領(lǐng)導(dǎo)職工的共同努力下，公司茁壯成長，此刻我激情萬分。站在演講臺上，我想任何困難都不能阻止我洶涌澎湃的演講，更不能阻止我為公司效力的心。
xx年我們在不斷回望不斷總結(jié)中努力使公司效益不斷提高，也在不斷展望不斷創(chuàng)新中使公司全面發(fā)展。作為一名職工，我在經(jīng)歷了公司的成長后獲益匪淺。我深信我們的領(lǐng)導(dǎo)是一支強大的領(lǐng)導(dǎo)班子，是明智的領(lǐng)導(dǎo)，我更加堅信我們的職工時敬業(yè)奉獻，處處為公司利益著想的職工。小到清潔工，大到部門經(jīng)理，無處不顯示出旺盛的力量，這都是那我們公司蒸蒸日上的最好理由。
xx年我們隨著祖國同進步，我們在英明的決策下應(yīng)對各種風(fēng)險，我們時刻牢記公司的產(chǎn)品質(zhì)量是第一，服務(wù)第二，信譽第三，我們沒有質(zhì)量和服務(wù)就沒有信譽可提。同其他公司一樣，我們站在顧客的角度著想，處處想著顧客，才能處處落實到公司的利益上。
xx年，我們也在不斷提高職工素質(zhì)，因為只有提高職工素質(zhì)才能提高產(chǎn)品質(zhì)量，才能提高服務(wù)質(zhì)量。
回顧這xx年，我們是問心無愧的。如今我們站在新的起點上，我們希望公司利益再創(chuàng)歷史新高，我們在新征程里更加努力，我們以全新的姿態(tài)，充沛的活力對待工作。我們繼續(xù)落實領(lǐng)導(dǎo)的英明決策，繼續(xù)為公司利益出發(fā)奉獻自己的力量。
演講完畢，謝謝大家。
會計誠信演講稿篇六
會計誠信，不做假帳。這本是一加一這么簡單的道理，是道德生存的底線，也是財會人員最原始，最基本的承諾。
可是，近年來會計做假帳的現(xiàn)象屢禁不止，像銀廣廈，藍田，億安科技，鄭百文等上市公司。放眼全球美國的安然，世界通訊，施樂緊接而來法國的威旺迪等，造假帳頗有全球蔓延的趨勢。欺騙社會，坑騙股民，假帳丑聞不僅引起人們的震驚和憤怒，也嚴重挫傷了投資者的信心。影響了各國經(jīng)濟決策，損害了市場經(jīng)濟的有效運轉(zhuǎn)，使本來就不穩(wěn)定的社會經(jīng)濟變得更加動蕩不安。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，我國每年因會計造假，信息失真，造成近5000億元的損失，多么令人觸目驚心的數(shù)據(jù)。由此，會計信息的真實性，可靠性，陷入了前所未有的信任危機。許多年以前，康德曾經(jīng)說過：“在這個世界上，只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則?！睍嬚\信，當(dāng)這個道德準(zhǔn)則畸形時，涂在造假者的臉上已不在是襯托他的美麗，而是為了掩蓋他的罪惡。會計這門“學(xué)術(shù)”變成了令人疑惑的魔術(shù)。面對如此猖獗的造假帳現(xiàn)象，朱熔基也題詞：“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”。已警示與人。
那么，會計做假帳的根源在那里?
首先，是利益的驅(qū)動。鋌而走險，見利忘法，見利忘義，為了利益喪失了道德，為了利益喪失了人格，為了區(qū)區(qū)蠅頭小利棄原則而不顧，貪心一時，抱恨一生!
其次，屈于壓力，威逼利誘，折腰權(quán)貴，為虎作倀，做了腐敗分子的馬前卒。以“灰色區(qū)域措施”，“原則中例外”等不經(jīng)一撥的借口屢屢造假，虛改成本，偷稅漏稅，改造業(yè)績，挪用公款，貪污浪費，行賄受賄，這每一筆假帳的背后都隱藏著腐敗和觸目驚心的罪惡。
古人云：“民無信不立”，“人而無信，不知其可”，李白的“一諾許他人，千斤雙錯刀”就是講一諾千斤，誠實首信的典故。上下五千年，悠悠歷史記載了多少誠信的佳話。“信”是萬事之本，人無信不立，國無信不守，市無信則亂?？v觀歷史，橫看世界，沒有一個不守信用的人能長久立足，沒有一個不守信用的企業(yè)能發(fā)展壯大，沒有一個不守信用的國家能興旺發(fā)達。說：“沒有信用就沒有秩序，市場經(jīng)濟就不能健康發(fā)展”，經(jīng)濟時代誠信是主旋律，是市場經(jīng)濟有效運行的基石。大到安邦定國，小到日常雜事，誠信是實力，是動力，是凝聚力，是生產(chǎn)力。
當(dāng)今社會，如何在會計中重塑誠信準(zhǔn)則，鄙人認為因從全社會，多方面進行。
第一，加強會計誠信和會計職業(yè)道德教育，與時俱進，努力實踐“三個代表”的重要思想。第二，嚴格執(zhí)行《會計法》，真實，完整，客觀，公正的提供會計信息。第三，加強會計監(jiān)管和行業(yè)監(jiān)管，對那些有意造假，舞弊，會計欺詐，弄虛作假的行為嚴懲不怠。
第四，從自身坐起，強化誠信觀念，營造一個文明，良好的首信用，講誠信的社會工作氛圍。第五，推行會計委派制和會計獨立制。
總之，對會計誠信，不做假帳，要有清醒的認識，準(zhǔn)確的定位，科學(xué)的管理，從多方面采取措施，標(biāo)本監(jiān)制。
誠信是融化冰雪的陽光，是滋潤心田的雨露，誠信可以帶給你靈魂深處的安寧，可以彌補智慧和才智的不足。如果誠信是升華的結(jié)果，是道德的完善，那么，誠信的會計則意味著自己對社會的責(zé)任，意味著陽光燦爛，意味著國富民強。
讓我們每個人都能夠做到：誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假帳，讓誠信成為我們永遠追尋的原則!
會計誠信演講稿篇七
文明是花，它能將我們裝扮得更加美麗。文明是爸爸媽媽下班時的一聲問候，是對長輩的一份尊敬，是要團結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體，為班集體爭光為己任。
文明是樹，它就是我們學(xué)習(xí),生活的根基。文明是我們在公共場所尊老愛幼，遵守公共秩序，是我們不隨地吐痰，亂丟紙屑，是我們?yōu)榱松鐣幃?dāng)文明小公民的一種表現(xiàn)。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。對于我們而言，我們應(yīng)做一個好學(xué)生;上課認真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師做出的承諾，更是對自己和家長做出的承諾。
在現(xiàn)實生活中我們也要對自己的承諾守信 ，比如，為了買我心愛的體育用品，我總會信誓旦旦的對爸爸媽媽說：“我一定要好好的鍛煉身體”，可幾天后，就全部忘了自己的諾言，后來我就再也得不到我想要的東西了。
同學(xué)們，誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、學(xué)會誠實守信。我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
會計誠信演講稿篇八
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國誠信走過了歷史，走進了現(xiàn)代，更要走向未來。做為“服務(wù)人民奉獻社會”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚下去。有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標(biāo)價，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國郵政“服務(wù)人民奉獻社會”才是對誠信無價最權(quán)威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
會計誠信演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財富、名譽和快樂。
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我――“一個人只要活得誠實，有信用就等于有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。誠信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會堅實、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
會計誠信演講稿篇十
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時沒有相贈。待出使歸來，再經(jīng)徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈??！
會計誠信演講稿篇十一
在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應(yīng)該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設(shè)要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟中的基本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會主席，6人同時為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關(guān)，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是中國大陸學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
會計誠信演講稿篇十二
誠信顧名思義就是誠實和講信用，誠信是一種高尚的品德，每個人都應(yīng)該講究誠信。誠信就像那高高掛起的太陽，普照著大地，讓整個大自然透亮；誠信就像那緩緩流動的河水，給小草帶去生命力；誠信就像那廣闊的大地，一望無垠。我們這個大千社會，需要誠信，誠信可以讓這個社會更美好，更和諧。
古往今來，相信大家都聽過很多名人誠信的故事。古有韓信，在他失魂落魄，饑腸轆轆的時候，一個漂母對他很慷慨，給他飯吃，當(dāng)后來韓信成功當(dāng)上楚王的時候，他信守承諾，沒有忘記漂母的恩情，立馬就給了漂母千兩黃金作為報答。還有就是宋慶齡的故事，她事先與小學(xué)約好要去看同學(xué)們，但到了那天下起了傾盆大雨，當(dāng)大家都以為她不會去的時候，她如約而至，大伙很是感動。這兩個故事告訴我們，做人要講究誠信，守住承諾。
每個人都講究誠信的時候，人與人之間的相處會越來越融洽。我們可以從小事做起，彼此之間建立信任，誠信就會像那陽光下的花朵，越開越燦爛。
我的演講完畢，謝謝大家！
會計誠信演講稿篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚求實學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩。
一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會收獲公眾的贊美與褒揚，也永遠都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。
誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚求實學(xué)風(fēng)!
我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實的面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴肅考風(fēng)考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績。
會計誠信演講稿篇十四
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。
成語。
故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上。可見，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
20xx講。
（2）|返回目錄。
說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
善意的謊言無礙于誠信。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。
主席，評委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常。
下面，我將就我方立場進行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位。
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
大家好！我是來自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15018601.html】
